**作者 ** · 出处 《战国策》

苏秦洛阳人。">注始将连横秦惠王关东地长为从、楚燕赵魏韩齐六国居之。关西地广为横、秦独居之。以六攻一为从、以一离六为横。故从曰合、横曰连。 ○开头著始将连横四字、便见合从非秦本心。">注曰、大王之国、西有巴蜀汉中之利汉中三郡、并属益州。">注、北有胡貉代马之用幽州郡、出马。">注、南有巫山黔中之限巫山、属夔州。黔、故楚地。秦地距此二郡、故曰限。">注、东有殽函之固函谷关名、在渑池县。">注、田肥美、民殷富、战车万乘、奋击百万、沃野千里、蓄积饶多、地势形便、此所谓天府、天下之雄国也。以大王之贤、士民之众、车骑之用、兵法之教、可以并诸侯、吞天下、称帝而治。愿大王少留意、臣请奏其効

苏秦起初用连横的策略游说秦惠王说:“大王的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶物产,北面有胡地的貉皮和代地的良马可用,南面有巫山、黔中作为险阻,东面有崤山、函谷关的坚固。田地肥美,百姓富足,战车万辆,勇猛的战士百万,肥沃的田野千里,积蓄丰富,地势与地形便于攻守。这就是所谓的天府,是天下的强国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车马的效用,兵法的教练,可以兼并诸侯,吞并天下,称帝而治理天下。希望大王稍加留意,请允许我陈述其功效

秦王曰、寡人闻之、毛羽不丰满者、不可以高飞、。文章不成者、不可以诛罚、道德不厚者、不可以使民、政教不顺者、不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之、愿以异日商鞅、疾辨士、故弗用。">注

秦惠王说:“我听说,羽毛不丰满的鸟,不能高飞;法令不完备的,不能施行惩罚;道德不深厚的,不能驱使百姓;政教不顺畅的,不能烦劳大臣。如今先生郑重地不远千里来到朝廷指教我,请让我改日再听教诲。”

苏秦曰、臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂黄帝伐涿鹿而禽蚩黄帝与大战于涿鹿、杀之。">注伐驩兜、伐三苗、伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐纣、齐桓任战而霸天下、由此观之、恶有不战者乎

苏秦说:“我本来就怀疑大王不会采用我的主张。从前神农氏讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿并擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐商纣,齐桓公凭借战争而称霸天下。由此看来,哪里有不使用战争的呢

古者使车毂击驰、言语相结、天下为一、约从连横、兵革不藏、文士并饬、诸侯乱惑、万端俱起、不可胜、科条既备、民多伪态、书策稠浊、百姓不足、上下相愁、民无所聊、明言章理、兵甲愈起、辩言伟服、战攻不息、繁称文辞、天下不治、舌敝耳聋、不见成功、行义约信、天下不亲。于是乃废文任武、厚养死士、缀甲厉兵、効胜于战场

古代使者车辆往来奔驰,车毂互相撞击,用言语互相结好,天下统一为一体;后来合纵连横,战争不休。文士们竞相修饰辞令,诸侯们混乱迷惑,各种事端同时兴起,无法治理。法令条文已经完备,百姓却多有虚伪之态;文书策令繁多杂乱,百姓却衣食不足;君臣上下互相愁怨,百姓无所依靠。言辞明白、道理显著,战争却更加频繁;辩士言辞动听、穿着盛服,攻战却不停息。繁复地引用文辞,天下却得不到治理;游说者舌头说破,听者耳朵听聋,却不见成效;推行仁义、相约诚信,天下却并不亲近。于是废弃文治,任用武力,厚养敢死之士,缝制铠甲,磨利兵器,在战场上争取胜利

夫徒处而致利、安坐而广地、虽古五帝三王五霸、明主贤君、常欲坐而致之。其势不能、故以战续之。宽则两军相攻、迫则杖戟相撞、然后可建大功。是故兵胜于外、义强于内、威立于上、民服于下。今欲并天下、凌万乘、诎敌国、制海内、子元元、臣诸侯、非兵不可。今之嗣主、忽于至道、皆惛于教、乱于治、迷于言、惑于语、沉于辩、溺于辞、以此论之、王固不能行也

无所作为而想获得利益,安坐不动而想扩大领土,即使是古代的五帝、三王、五霸,那些明主贤君,也常想坐着就达到目的。但形势不允许,所以用战争来继续完成。形势宽松时两军互相攻击,形势紧迫时就持戟相撞,然后才能建立大功。因此,军队在国外取胜,道义在国内增强,君主的威权在上位确立,百姓在下位服从。如今想要兼并天下,凌驾于大国之上,使敌国屈服,控制海内,抚育百姓,使诸侯称臣,非用兵不可。如今的继位君主,忽视了最重要的道理,都在教化上昏聩,在治理上混乱,被言论迷惑,被辩辞困扰,沉溺于巧辩和言辞之中。由此看来,大王您本来就不能实行我的主张

说秦王书十上、而说不行。黑貂之裘敝、黄金百斤尽。资用乏绝、去秦而归。赢縢履𫏋、负书担囊、形容枯槁、面目黧黑、状有愧色

苏秦游说秦王的奏章上了十次,但他的主张没有被采纳。黑貂皮裘穿破了,百斤黄金用完了。资财用度耗尽,离开秦国回家。他缠着绑腿,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,形容枯槁,面容黧黑,脸上带着惭愧的神色

归至家、妻不下𫟃、㛮不为炊、父母不与言。苏秦喟然叹曰、妻不以我为夫、㛮不以我为叔、父母不以我为子、是皆秦之罪也

回到家中,妻子不从织机上下来,嫂子不给他做饭,父母不和他说话。苏秦长叹一声说:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我苏秦的罪过啊。”

乃夜发书、陈箧数十、得太公阴符之谋、伏而诵之、简练以为揣摩。读书欲睡、引锥自剌其股、血流至足、曰、安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎。期年、揣摩成、曰、此真可以说当世之君矣

于是连夜翻出书箱,摆开几十个箱子,找到姜太公的《阴符》谋略,伏案诵读,选择精要、反复练习,用来揣摩时势。读书想打瞌睡时,就拿锥子刺自己的大腿,血流到脚上,说:“哪有游说君主而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相尊位的呢?”一年后,揣摩成功,说:“这下真的可以去游说当世的君主了。”

于是乃摩燕乌集阙、见说赵王于华屋之下。抵掌而谈、赵王大说、封为武安君、受相印、革车百乘、锦绣千纯、白璧百双、黄金万镒、以随其后。约从散横、以抑强秦、故苏秦相于赵而关不通

于是苏秦来到燕乌集阙,在华丽的宫殿里拜见并游说赵王。他击掌而谈,赵王非常高兴,封他为武安君,授予相印,并赐给兵车百辆,锦绣千匹,白璧百双,黄金万镒,跟随在他身后。他约定合纵,拆散连横,来抑制强大的秦国。所以苏秦在赵国为相,六国与秦国的关隘就断绝了往来

当此之时、天下之大、万民之众、王侯之威、谋臣之权、皆欲决于苏秦之策。不费斗粮、未烦一兵、未战一士、未绝一弦、未折一矢、诸侯相亲、贤于兄弟。夫贤人任而天下服、一人用而天下从、故曰式于政、不式于勇、式于廊庙之内、不式于四境之外

在这个时候,天下如此之大,万民如此之众,王侯的威势,谋臣的权变,都要取决于苏秦的策略。不费一斗粮食,没有烦劳一个士兵,没有让一个战士作战,没有断过一根弓弦,没有折过一支箭矢,诸侯之间就互相亲善,胜过兄弟。贤人得到任用,天下就归服;一个人被重用,天下就顺从。所以说:“运用在政治上,而不是运用在勇力上;运用在朝廷之内,而不是运用在四境之外。”

当秦之隆、黄金万镒为用、转毂连骑、炫熿于道山东之国、从风而服、使赵大重。且夫苏秦、特穷巷掘门桑户棬枢之士耳、伏轼撙衔、横历天下、庭说诸侯之主、杜左右之口、天下莫之伉

当秦国强盛之时,苏秦有万镒黄金供他使用,车轮滚滚、骑从相连,光耀于道路,崤山以东的国家,像风吹草伏一样归服,使赵国大为尊贵。况且苏秦,不过是一个出身穷巷、凿墙为门、以桑木为门扇、用弯曲的木头做门轴的士人罢了,他却伏在车轼上,勒住马缰,纵横驰骋于天下,在朝廷上游说诸侯的君主,堵住君主身边近臣的口,天下没有人能与他抗衡

将说楚王、路过洛阳、父母闻之、清宫除道、张乐设饮、郊迎三十里、妻侧目而视、侧耳而听、㛮蛇行匍伏、四拜自跪而谢。苏秦曰、㛮、何前倨而后卑也。㛮曰、以季子位尊而多金。苏秦曰、嗟乎、贫穷则父母不子、富贵则亲戚畏惧、人生世上、势位富厚、盖可以忽乎哉

苏秦将要游说楚王,路过洛阳。父母听说后,清扫房屋、修整道路,设置音乐、摆下酒席,到郊外三十里处迎接。妻子斜着眼睛看,侧着耳朵听,嫂子像蛇一样匍匐前行,拜了四拜,自己跪着谢罪。苏秦说:“嫂子,为什么以前那么傲慢,现在却这么卑微呢?”嫂子说:“因为季子地位尊贵而且有很多金子。”苏秦说:“唉!贫穷时父母不把我当儿子,富贵时亲戚都畏惧我。人生在世,权势地位和财富,难道可以忽视吗?”

前幅写苏秦之困顿、后幅写苏秦之通显。正为后幅欲写其通显、故前幅先写其困顿。天道之倚伏如此、文章之抑扬亦如此。至其习俗人品、则世所共知、自不必多为之说。

前半部分写苏秦的困顿,后半部分写苏秦的显达。正是因为后半部分要写他的显达,所以前半部分先写他的困顿。天道的祸福倚伏如此,文章的抑扬顿挫也是如此。至于当时的习俗和人品,则是世人所共知的,自然不必多说。

(本篇为开篇) · 目录 · 第 2 篇 →