**作者 ** · 出处 《战国策》
范雎注至、秦王注庭迎范雎、敬执宾主之礼、范雎辞让。是日见范雎、见者无不变色易容者注。
范雎注来到秦国，秦昭王在朝堂上迎接范雎，恭敬地行宾主之礼，范雎推辞谦让。这一天秦王接见范雎，在场的人没有不惊讶得脸色改变的注。
秦王屏注左右注、宫中虚无人。秦王跪而进曰、先生何以幸教寡人。范雎曰、唯唯注。有间注、秦王复请。范雎曰、唯唯。若是者三注。
秦王屏退左右侍从，宫中空无一人。秦王跪着向前问道：“先生有什么要教导寡人的？”范雎说：“嗯，嗯。”过了一会儿，秦王再次请教。范雎又说：“嗯，嗯。”像这样重复了三次注。
秦王跽注曰注、先生不幸教寡人乎。范雎谢曰、非敢然也。臣闻昔者吕尚注之遇文王也、身为渔父、而钓于渭阳之滨耳、若是者交疏也。已一说注而立为太师、载与俱归者、其言深也注。
秦王长跪着说：“先生不肯教导寡人吗？”范雎道歉说：“不敢这样。我听说从前吕尚注遇见周文王时，只是个渔夫，在渭水北岸钓鱼罢了，这样看来他们交情很浅。但一交谈就被立为太师，同车一起回去，这是因为他们说话深入注。
故文王果收功于吕尚、卒擅天下、而身立为帝王注。即使文王疏吕望、而弗与深言、是周无天子之德、而文武无与成其王也注。
所以文王果然从吕尚那里获得了成功，最终拥有天下，自己成为帝王注。假使文王疏远吕望，不和他深入交谈，那就是周朝没有天子的德行，而文王、武王也无法成就他们的王业了注。
今臣羇旅之臣也、交疏于王、而所愿陈者、皆匡君臣之事、处人骨肉之间注。愿以陈臣之陋忠、而未知王心也、所以王三问而不对者、是也注、
如今我是寄居在外的臣子，与大王交情很浅，而我所想陈述的，都是匡正君臣关系、处理王室骨肉之间的事情注。我愿意献上自己浅陋的忠心，却不知道大王的心意，所以大王三次问我都不回答，就是这个原因注。
臣非有所畏而不敢言也注。知今日言之于前、而明日伏诛于后、然臣弗敢畏也注。
我并不是有什么畏惧而不敢说注。我知道今天在您面前说了，明天就可能被处死，但我并不敢畏惧注。
大王信行臣之言、死不足以为臣患、亡不足以为臣忧、漆身而为厉注、被注发而为狂、不足以为臣耻注。
如果大王确实能实行我的话，死不足以成为我的祸患，流亡不足以成为我的忧虑，用漆涂身变成癞子，披头散发装疯，不足以成为我的耻辱注。
五帝之圣而死、三王之仁而死、五霸之贤而死、乌获注之力而死、奔育之勇而死注。死者、人之所必不免、处必然之势注、可以少有补于秦、此臣之所大愿也、臣何患乎注。
五帝那样圣明也死了，三王那样仁德也死了，五霸那样贤能也死了，乌获注那样有力也死了，孟奔、夏育那样勇猛也死了。死，是人人都不可避免的，处于必然的形势中，如果能够对秦国稍有补益，这就是我最大的愿望了，我又有什么可祸患的呢注？
伍子胥橐载而出昭关注、夜行而昼伏、至于菱夫注、无以糊其口、膝行蒲伏注、乞食于吴巿、卒兴吴国、阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥、加之以幽囚不复见、是臣说之行也、臣何忧乎注。
伍子胥藏在口袋里被运出昭关，夜里赶路白天躲藏，到了溧水，没有东西糊口，跪着爬行，在吴国街市上讨饭，最终振兴了吴国，使阖闾成为霸主。如果我能像伍子胥那样进献谋略，即使被囚禁终身不再露面，只要我的主张得以实行，我又有什么可忧虑的呢注？
箕子、接舆注、漆身而为厉、被发而为狂、无益于殷楚。使臣得同行于箕子接舆、可以补所贤之主、是臣之大荣也注、臣又何耻乎注。
箕子、接舆注，用漆涂身变成癞子，披头散发装疯，但对殷商和楚国没有益处。如果我能和箕子、接舆一样行事，却能够辅佐我所认为贤明的君主，这是我莫大的荣耀，我又有什么可耻辱的呢注？
臣之所恐者、独恐臣死之后、天下见臣尽忠而身蹷也注、因以杜口裹足、莫肯向秦耳注。
我所恐惧的，只是怕我死了之后，天下人看到我尽忠却身死，因此闭口不言、裹足不前，没有人肯到秦国来了注。
足下上畏太后之严、下惑奸臣之态注、居深宫之中、不离保傅之手注、终身暗惑、无与照奸、大者宗庙灭覆、小者身以孤危、此臣之所恐耳注。
您对上畏惧太后的威严，对下被奸臣的谄媚姿态所迷惑，住在深宫之中，离不开保母和师傅的手，终身昏暗迷惑，没有人帮您察明奸邪，严重的会导致宗庙覆灭，轻的也会使自身孤立危险，这就是我所恐惧的啊注。
若夫穷辱之事、死亡之患、臣弗敢畏也。臣死而秦治、贤于生也注。
至于穷困受辱的事，死亡流亡的祸患，我不敢畏惧。我死了而秦国得到治理，比活着更好注。
秦王跪曰、先生是何言也。夫秦国僻远、寡人愚不肖、先生乃幸至此、此天以寡人慁注先生注、而存先王之庙也注。
秦王跪着说：“先生这是什么话！秦国偏僻遥远，寡人愚钝不贤，先生竟有幸来到这里，这是上天让寡人来烦劳先生，从而保存先王的宗庙啊注。
寡人得受命于先生、此天所以幸先生、而不弃其孤也注。先生奈何而言若此注。
寡人能接受先生的教导，这是上天眷顾先生，而不抛弃我这个孤家寡人啊注。先生为什么说这样的话呢注？
事无大小、上及太后、下至大臣注、愿先生悉以教寡人、无疑寡人也。范雎再拜、秦王亦再拜注。
事情无论大小，上至太后，下到大臣，希望先生全部教导寡人，不要怀疑寡人。范雎拜了两拜，秦王也拜了两拜注。