**作者 ** · 出处 《战国策》

齐宣王见颜斶曰、斶前。斶亦曰、王前。宣王不说。左右曰、王、人君也、斶、人臣也、王曰斶前、斶亦曰王前、可乎。斶对曰、夫斶前为慕势、王前为趋士。与使斶为慕势、不如使王为趋士。王忿然作色曰、王者贵乎。士贵乎。对曰、士贵耳、王者不贵。王曰、有说乎。斶曰、有。昔者秦攻齐、令曰、有敢去柳下季垄五十步而樵采者、死不赦。令曰、有能得齐王头者、封万户侯、赐金千镒。由是观之、生王之头、曾不若死士之垄也。宣王曰、嗟乎、君子焉可侮哉、寡人自取病耳。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游、食必太牢、出必乘车、妻子衣服丽都。颜斶辞去、曰、夫玉生于山、制则破焉、非弗宝贵矣、然太璞不完。士生乎鄙野、推选则禄焉、非不尊遂也、然而形神不全。斶愿得归、晚食以当肉、安步以当车、无罪以当贵、清净贞正以自虞。则再拜而辞去。君子曰、斶知足矣、归真反璞、则终身不辱
起得唐突、收得超忽。后段形神不全四字、说尽富贵利达人、良可悲也。战国士气、卑污极矣、得此可以一回狂澜。

齐宣王召见颜斶,说:“颜斶,上前来!”颜斶也说:“大王,上前来!”宣王很不高兴。左右侍臣说:“大王是一国之君,颜斶你是臣子。大王说‘颜斶上前’,你也说‘大王上前’,这可以吗?”颜斶回答说:“我颜斶上前是贪慕权势,大王上前是礼贤下士。与其让我颜斶贪慕权势,不如让大王礼贤下士。”宣王气得变了脸色,说:“是君王尊贵,还是士人尊贵?”回答说:“士人尊贵罢了,君王不尊贵。”王说:“有道理吗?”颜斶说:“有。从前秦国攻打齐国,下令说:‘有敢在柳下季坟墓五十步内砍柴的,’‘处死不赦。’又下令说:‘有能砍下齐王头颅的,封万户侯,赏赐黄金千镒。’由此看来,活着的君王的头颅,竟然不如死去的士人的坟墓。”宣王说:“唉!”“君子怎么能被侮辱呢?寡人这是自取其辱罢了。”“希望您接受我做弟子。”“再说颜先生与寡人交往,吃饭必定有太牢,出门必定乘车,妻子儿女衣服都华丽。”颜斶辞别离去,说:“玉生在山上,加工雕琢就会破损,并非不宝贵,但太璞已经不完整了。士人生在穷乡僻壤,被推举选拔就会得到俸禄,并非不尊贵显达,然而形神已经不完整了。我颜斶希望回去,晚点吃饭就当吃肉,安稳地步行就当乘车,没有罪过就当尊贵,清静纯正来自我娱乐。”于是拜了两拜辞别离去。君子说:“颜斶知足啊,返璞归真,就终身不受屈辱。”
开头来得唐突,结尾收得超脱。后段“形神不全”四个字,说尽了富贵利达之人,实在可悲啊。战国时期的士人风气,卑污到了极点,有了这篇文章可以挽回一下狂澜。

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