**作者 ** · 出处 《战国策》

梁王魏婴觞诸侯于范台、酒酣、请鲁君举觞。鲁君兴、避席择言曰、昔者帝女令仪狄作酒而美、进之饮而甘之、遂疏仪狄、绝㫖酒、曰、后世必有以酒亡其国者

梁王魏婴在范台设宴款待诸侯。酒喝得正畅快时,梁王请鲁君举杯敬酒。鲁君站起身,离开坐席,选择恰当的言辞说道:“从前,帝尧的女儿让仪狄酿酒,酒味醇美,进献给大禹。大禹喝了觉得甘甜,于是疏远了仪狄,戒绝了美酒,说:‘后代一定会有因为贪酒而亡国的人。’

齐桓公夜半不嗛、易牙乃煎熬燔炙、和调五味而进之、桓公食之而饱、至不觉、曰、后世必有以味亡其国者

齐桓公半夜里觉得不满足,易牙就煎熬烧烤,调和五味进献给他。桓公吃了觉得很饱,直到天亮还没睡醒,说:‘后代一定会有因为贪图美味而亡国的人。’

晋文公得南之威、三日不听朝、遂推南之威而远之、曰、后世必有以色亡其国者

晋文公得到南之威,三天不上朝听政,于是推开南之威并疏远了她,说:‘后代一定会有因为贪恋美色而亡国的人。’

楚王登强台而望崩山、左江而右湖、以临彷徨、其乐忘死、遂盟强台而弗登、曰、后世必有以高台陂亡其国者

楚王登上强台眺望崩山,左边是长江,右边是洞庭湖,从上往下看,徘徊流连,那种快乐让人忘记死亡,于是对着强台发誓不再登临,说:‘后代一定会有因为高台陂池而亡国的人。’

主君之尊、仪狄之酒也。主君之味、易牙之调也。左白台而右闾须、南威之美也。前夹林而后兰台、强台之乐也。有一于此、足以亡其国。今主君兼此四者、可无戒与。梁王称善相属

如今,主君酒杯里的酒,就是仪狄酿的那种酒;主君品尝的美味,就是易牙调和的那种味道;左边有白台,右边有闾须,就是南之威那样的美色;前面有夹林,后面有兰台,就是强台那样的游乐。只要有其中一样,就足以使国家灭亡。如今主君兼有这四样,怎么能不警戒呢?”梁王连声说好,赞不绝口

整练而有扶疎之致、严重而饶点染之姿。古人作文、不嫌排偶者、正在此也。不善学者、即失之板实矣。

文章整饬精炼而又富有疏朗的韵致,庄重严肃却充满点染的风姿。古人写文章不避讳排比对偶,原因正在于此。不善于学习的人,就会失去这种灵动而变得板滞呆实了。

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