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后汉书 卷七十四上
袁绍刘表列传 第六十四上
后汉书卷七十四上 袁绍刘表列传 第六十四上
袁绍
袁绍字本初，是汝南郡汝阳县人，司徒袁汤的孙子。父亲袁成，担任五官中郎将，[一]袁绍身体强壮健康，喜欢结交朋友，从大将军梁冀往下，没有不和他交好的。
注[一]袁山松《书》曰：「绍，司空逢之孽子，出后伯父成。」魏书亦同。《英雄记》：「成字文开，与梁冀结好，言无不从。京师谚曰：『事不谐，问文开。』」
注释[一]：袁山松《后汉书》说：“袁绍是司空袁逢的庶子，过继给伯父袁成。”《魏书》也这么说。《英雄记》说：“袁成字文开，与梁冀交好，梁冀对他言听计从。京城谚语说：‘事情办不成，去问袁文开。’”
绍少为郎，除濮阳长，遭母忧去官。三年礼竟，追感幼孤，又行父服。[一]服阕，徙居洛阳。绍有姿貌威容，爱士养名。[二]既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎𫐌柴毂，填接街陌。[三]内官皆恶之。中常侍赵忠言于省内曰：「袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。」叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。
袁绍年轻时担任郎官，被任命为濮阳县县长，因母亲去世辞官。三年服丧期满后，追念自己幼年丧父，又为父亲补行服丧。[一]服丧完毕，迁居洛阳。袁绍容貌端庄威严，喜爱士人，培养名声。[二]他家世代担任三公，宾客纷纷归附，加上他倾心结交，屈尊待人，所以人们无不争相前往他的门下，士人无论贵贱，他都以平等礼节相待，各种车辆填满了街巷。[三]宦官们都厌恶他。中常侍赵忠在宫中说道：“袁本初坐地抬高身价，喜欢豢养敢死之士，不知道这小子到底想干什么。”叔父太傅袁隗听说后叫来袁绍，用赵忠的话责备他，但袁绍始终不改。
注[一]《英雄记》曰，凡在颐庐六年。
注释[一]：《英雄记》说，他总共在服丧的草庐中住了六年。
注[二]《英雄记》曰：「绍不妄通宾客，非海内知名不得相见。又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远皆为奔走之友。」
注释[二]：《英雄记》说：“袁绍不随便结交宾客，不是天下知名的人不能相见。他又喜欢行侠仗义，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远都是奔走相助的朋友。”
注[三]说文曰：「𫐌车，衣车也。」郑玄注《周礼》曰：「𫐌犹屏也，取其自蔽隐。」柴毂，贱者之车。
注释[三]：《说文解字》说：“𫐌车，是有帷盖的车。”郑玄注释《周礼》说：“𫐌如同屏风，取其自我隐蔽之意。”柴毂，是贫贱之人乘坐的车。
后来袁绍被征召为大将军何进的属官，担任侍御史、虎贲中郎将。中平五年，朝廷开始设置西园八校尉，任命袁绍为佐军校尉。[一]
注[一]乐资《山阳公载记》曰：「小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉：凡八人，谓之西园军，皆统于硕。」此云「佐军」，与彼文不同。
注释[一]：乐资《山阳公载记》说：“小黄门蹇硕任上军校尉，虎贲中郎将袁绍任中军校尉，屯骑校尉鲍鸿任下军校尉，议郎曹操任典军校尉，赵融任助军左校尉，冯芳任助军右校尉，谏议大夫夏牟任左校尉，淳于琼任右校尉：共八人，称为西园军，都归蹇硕统辖。”这里说“佐军”，与那篇文章不同。
灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。语已见何进传。及卓将兵至，骑都尉太山鲍信说绍曰：[一]「董卓拥制强兵，将有异志，今不早图，必为所制。及其新至疲劳，袭之可禽也。」绍畏卓，不敢发。顷之，卓议欲废立，谓绍曰：「天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。[二]董侯似可，今当立之。」绍曰：「今上富于春秋，未有不善宣于天下。若公违礼任情，废嫡立庶，恐觿议未安。」卓案□叱绍曰：「竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！」绍诡对曰：「此国之大事，请出与太傅议之。」卓复言「刘氏种不足复遗」。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出。[三]悬节于上东门，[四]而奔冀州。
灵帝驾崩后，袁绍劝何进征召董卓等各路军队，胁迫太后诛杀所有宦官，并转任袁绍为司隶校尉。这些话已记载在《何进传》中。等到董卓率兵到达，骑都尉泰山人鲍信劝袁绍说：[一]“董卓拥有强兵，将会有异心，现在不早作打算，一定会被他控制。趁他刚到疲惫之际，袭击他可以擒获。”袁绍畏惧董卓，不敢行动。不久，董卓商议想要废立皇帝，对袁绍说：“天下的君主，应该选贤明的人，每次想到灵帝，就令人愤恨。[二]董侯似乎可以，现在应当立他。”袁绍说：“当今皇上年纪尚轻，没有不善的行为昭告天下。如果您违背礼法、放任私情，废嫡立庶，恐怕众人议论不会安心。”董卓手按剑柄呵斥袁绍说：“小子竟敢这样！天下的事，难道不在我手中？我想这样做，谁敢不服从！”袁绍假意回答说：“这是国家大事，请让我出去和太傅商议。”董卓又说：“刘氏的后代不值得再留。”袁绍勃然大怒说：“天下强横的人，难道只有董公您吗！”横握佩刀，长揖一礼，径直出门。[三]他把符节悬挂在上东门，[四]然后逃奔冀州。
注[一]魏书曰：「信，太山*(阳)*平*[阳]*人也。少有大节，宽厚爱人，沉毅有谋。说绍不从，乃引军还乡里。」
注释[一]：《魏书》说：“鲍信是泰山郡平阳县人。年轻时有大节，宽厚爱人，深沉刚毅有谋略。他劝说袁绍不被采纳，于是率军返回家乡。”
注[二]毒，恨也。
注释[二]：毒，是痛恨的意思。
注[三]《英雄记》曰：「绍揖卓去，坐中惊愕。卓新至，见绍大家，故不敢害。」
注释[三]：《英雄记》说：“袁绍向董卓作揖离去，在座的人都惊愕不已。董卓刚来，见袁绍是世家大族，所以不敢加害。”
注[四]洛阳城东面北头门也。山阳公载记曰：「卓以袁绍□节，改第一葆为赤旄。」
注释[四]：这是洛阳城东面北头的门。《山阳公载记》说：“董卓因为袁绍丢弃符节，将第一等的旌旗改为红色旄尾。”
董卓购募求绍。时侍中周珌、城门校尉伍琼为卓所信待，琼等阴为绍说卓曰：「夫废立大事，非常人所及。袁绍不达大体，恐惧出奔，非有它志。今急购之，埶必为变。袁氏树恩四世，门生故吏□于天下，若收豪杰以聚徒觿，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，绍喜于免罪，必无患矣。」卓以为然，乃遣授绍勃海太守，封邟乡侯。[一]绍犹称兼司隶。
董卓悬赏捉拿袁绍。当时侍中周珌、城门校尉伍琼受到董卓信任，伍琼等人暗中为袁绍劝董卓说：“废立是大事，不是一般人能理解的。袁绍不识大体，因恐惧而逃亡，并没有别的意图。现在急于悬赏捉拿他，形势必定会引发变乱。袁氏家族四代广施恩德，门生故吏遍布天下，如果袁绍收罗豪杰聚集部众，英雄乘机而起，那么山东地区就不是您所能拥有的了。不如赦免他，任命他一个郡守，袁绍因免罪而高兴，一定不会有后患了。”董卓认为说得对，于是派使者授予袁绍勃海太守之职，封为邟乡侯。[一]袁绍仍然自称兼任司隶校尉。
注[一]《前书》颖川有周承休侯国，元帝置。元始二年更名邟，音口浪反。
注释[一]：《前汉书》说颍川郡有周承休侯国，是汉元帝设置的。元始二年改名为邟，读音是口浪反。
初平元年，绍遂以勃海起兵，*(以)**[与]*从弟后将军术、冀州牧韩馥、[一]豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、河内太守王匡、山阳太守袁遗、东郡太守桥瑁、[二]济北相鲍信等同时俱起，觿各数万，以讨卓为名。绍与王匡屯河内，伷屯颖川，馥屯邺，余军咸屯酸枣，约盟，遥推绍为盟主。绍自号车骑将军，领司隶校尉。
初平元年，袁绍于是在勃海起兵，与堂弟后将军袁术、冀州牧韩馥、[一]豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、河内太守王匡、山阳太守袁遗、东郡太守桥瑁、[二]济北相鲍信等人同时起兵，各自拥有数万部众，以讨伐董卓为名义。袁绍与王匡驻扎在河内，孔伷驻扎在颍川，韩馥驻扎在邺城，其余军队都驻扎在酸枣，他们结盟，共同推举袁绍为盟主。袁绍自称车骑将军，兼任司隶校尉。
注[一]馥字文节，颖川人也。
注释[一]：韩馥字文节，是颍川人。
注释[二]：《英雄记》说，孔伷字公绪，是陈留人。王匡字公节，是泰山人。袁遗字伯业，袁绍的堂弟袁术字公路，是汝南汝阳人。桥瑁字符玮，是桥玄的同族侄子，先前担任兖州刺史，很有威望和恩惠。《魏氏春秋》说刘岱厌恶他并杀了他。
董卓闻绍起山东，乃诛绍叔父隗，及宗族在京师者，尽灭之。[一]卓乃遣大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王缨譬解绍等诸军。绍使王匡杀班、缨、吴循等，[二]袁术亦执杀阴循，惟韩融以名德免。
董卓听说袁绍在山东起兵，于是诛杀了袁绍的叔父袁隗，以及京城中的袁氏宗族，全部灭门。[一]董卓又派大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王缨去劝说袁绍等各路军队。袁绍让王匡杀了胡母班、王缨、吴循等人，[二]袁术也抓住并杀了阴循，只有韩融因名望德行而免死。
注[一]献帝春秋曰：「太傅袁隗，太仆袁基，术之母兄，卓使司隶宣璠*(尺)**[尽]*口收之，母及姊妹婴孩以上五十余人下狱死。」卓别传曰：「悉埋青城门外东都门内，而加书焉。又恐有盗取者，复以尸送郿藏之。」
注释[一]：《献帝春秋》说：“太傅袁隗、太仆袁基（袁术的同母兄），董卓派司隶校尉宣璠全部逮捕，母亲、姐妹及婴儿以上共五十多人下狱处死。”《董卓别传》说：“全部埋在青城门外东都门内，并加上标记。又怕有人盗取，再将尸体送到郿县藏起来。”
注[二]海内先贤传曰：「韩融字符长，颖川人。」楚国先贤传曰：「阴循字符基，南阳新野人也。」汉末名士录曰；「胡母班字季友，泰山人，名在八厨。」谢承《书》曰：「班，王匡之妹夫。匡受绍旨，收班系狱，欲杀以徇军。班与匡书，略曰：『足下拘仆于狱，欲以衅鼓，此何悖暴无道之甚者也？仆与董卓何亲戚？义岂同恶？足下张虎狼之口，吐长蛇之毒，恚卓迁怒，何其酷哉！死者人之所难，然耻为狂夫所害。若亡者有灵，当诉足下于皇天。夫婚姻者祸福之几，今日著矣。曩为一体，今为血雠，亡人二女，则君之甥，身没之后，慎勿令临仆尸骸。』匡得书，抱班二子哭，班遂死于狱。」
注释[二]：《海内先贤传》说：“韩融字符长，是颍川人。”《楚国先贤传》说：“阴循字符基，是南阳新野人。”《汉末名士录》说：“胡母班字季友，是泰山人，名列‘八厨’之中。”谢承《后汉书》说：“胡母班是王匡的妹夫。王匡接受袁绍的旨意，逮捕胡母班关进监狱，想杀他以示众。胡母班写信给王匡，大意说：‘您把我关在狱中，想用我的血涂鼓，这是何等悖逆残暴、无道至极！我与董卓有什么亲戚关系？道义上岂能与他同恶？您张开虎狼之口，吐出长蛇之毒，因怨恨董卓而迁怒于我，何其残酷！死是人所难忍的，但我耻于被狂徒所害。如果死者有灵，我将在上天面前控告您。婚姻是祸福的关键，今天已见分晓。过去我们是一家人，如今成了血仇。我死之后，我的两个女儿是您的外甥女，请千万不要让她们来看我的尸骸。’王匡收到信后，抱着胡母班的两个儿子哭泣，胡母班最终死在狱中。”
是时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。韩馥见人情归绍，忌*(方)**[其]*得觿，恐将图己，常遣从事守绍门，不听发兵。
这时豪杰大多已归附袁绍，而且感念他家族的灾祸，人人都想为他报仇，各州郡纷纷起兵，无不打着袁氏的旗号。韩馥看到人心归向袁绍，忌惮他得到众人拥护，担心他会图谋自己，常常派从事把守袁绍的门口，不让他发兵。
桥瑁乃诈作三公移书，传驿州郡，说董卓罪恶，天子危逼，企望义兵，以释国难。馥于是方听绍举兵。乃谋于觿曰：「助袁氏乎？助董氏乎？」治中刘惠勃然曰：「兴兵为国，安问袁、董？」[一]馥意犹深疑于绍，每贬节军粮，欲使离散。
桥瑁于是伪造了三公的文书，通过驿站传送到各州郡，陈述董卓的罪恶，说天子处境危险，盼望义军来解救国难。韩馥这才允许袁绍起兵。韩馥于是与众人商议说：“是帮助袁氏呢？还是帮助董氏呢？”治中刘惠勃然变色说：“起兵是为了国家，何必问袁氏、董氏？”[一]韩馥心中仍然对袁绍深怀疑虑，常常克扣军粮，想使袁绍的军队离散。
注[一]《英雄记》曰：「刘子惠，中山人。兖州刺史刘岱与其书，道『卓无道，天下所共攻，死在旦暮，不足为忧。但卓死之后，当复回师讨文节。拥强兵，何凶逆，宁可得置』。封书与馥，馥得此大惧，归咎子惠，欲斩之。别驾从事耿武等排合伏子惠上，愿并见斩，得不死，作徒，被赭衣，埽除宫门外。」
注释[一]：《英雄记》说：“刘子惠是中山人。兖州刺史刘岱写信给他说：‘董卓无道，天下共同讨伐，他早晚会死，不足为忧。只是董卓死后，应当回师讨伐韩文节（韩馥）。他拥有强兵，却如此凶逆，怎能放过他。’这封信封好后送给韩馥，韩馥收到后非常恐惧，归罪于刘子惠，想杀了他。别驾从事耿武等人推门而入，伏在刘子惠身上，请求一起被杀，刘子惠才得以不死，被罚做苦役，穿上赭衣，在宫门外扫地。”
明年，馥将曲义反畔，馥与战失利。绍既恨馥，乃与义相结。绍客逢纪谓绍曰：[一]「夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。并遣辩士为陈祸福，馥迫于仓卒，必可因据其位。」绍然之，益亲纪，即以书与瓒。瓒遂引兵而至，外托*[讨]*董卓，而阴谋袭馥。
第二年，韩馥的部将曲义反叛，韩馥与他交战失利。袁绍既已怨恨韩馥，于是与曲义结交。袁绍的门客逢纪对袁绍说：[一]“要干大事，不占据一个州，就无法立足。现在冀州强大富实，而韩馥是个庸才，可以秘密邀请公孙瓒率兵南下，韩馥听说后必定惊惧。同时派能言善辩之士为他陈述祸福，韩馥在仓促逼迫之下，一定可以趁机占据他的位置。”袁绍认为说得对，更加亲近逢纪，随即写信给公孙瓒。公孙瓒于是率兵而来，对外假托讨伐董卓，而暗中计划袭击韩馥。
袁绍于是派外甥陈留人高干和颍川人荀谌等人[二]去劝说韩馥：“公孙瓒乘胜南下，各郡都响应他。袁车骑（袁绍）率军东进，他的意图难以估量。我私下为将军感到危险。”韩馥害怕，说：“既然如此，那该怎么办？”
谌曰：「君自料宽仁容觿，为天下所附，孰与袁氏？」馥曰：「不如也。」「临危吐决，智勇迈于人，又孰与袁氏？」馥曰：「不如也。」「世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？」馥曰：「不如也。」谌曰：「勃海虽郡，其实州也。[三]今将军资三不如之埶，久处其上，袁氏一时之杰，必不为将军下也。且公孙提燕、代之卒，其锋不可当。夫冀州天下之重资，若两军并力，兵交城下，危亡可立而待也。夫袁氏将军之旧，且为同盟。当今之计，莫若举冀州以让袁氏，必厚德将军，公孙瓒不能复与之争矣。是将军有让贤之名，而身安于太山也。愿勿有疑。」馥素性恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：[四]「冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
荀谌说：“您自己衡量，宽厚仁爱、容纳众人、为天下人所归附，比袁氏如何？”韩馥说：“不如他。”“面临危难果断决策，智勇超过常人，又比袁氏如何？”韩馥说：“不如他。”“世代布施恩德，天下家家都受其惠，又比袁氏如何？”韩馥说：“不如他。”荀谌说：“勃海虽然只是一个郡，实际上相当于一个州。[三]现在将军凭借这三方面都不如的形势，却长期居于袁氏之上，袁氏是一时的豪杰，一定不会甘居将军之下。况且公孙瓒率领燕、代地区的精兵，其锋芒不可抵挡。冀州是天下的重要资源，如果两军合力，兵临城下，危亡立刻就会到来。袁氏是将军的旧交，而且又是同盟。当今之计，不如将冀州让给袁氏，他必定会厚待将军，公孙瓒也不能再与他争夺了。这样将军有让贤的美名，而自身安稳如泰山。希望不要再犹豫。”韩馥生性怯懦，于是同意了他的计策。韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授听说后劝谏说：[四]“冀州虽然偏僻，但有甲兵百万，粮食可支撑十年。袁绍是孤客穷军，仰仗我们的鼻息，就像婴儿在大人股掌之上，断绝他的哺乳，立刻就能饿死他。
注[一]《英雄记》曰：「逢纪字元图。初，绍去董卓，与许攸及纪俱诣冀州，以纪聪达有计策，甚亲信之。」
注释[一]：《英雄记》说：“逢纪字元图。当初，袁绍离开董卓后，与许攸和逢纪一起前往冀州，因为逢纪聪明通达有计谋，袁绍非常亲近信任他。”
注[二]《魏志》云谌，荀彧之弟。
注释[二]：《魏志》说荀谌是荀彧的弟弟。
注[三]言勃海郡与冀州相邻，若得之，非直得郡，实得州之任也。
注释[三]：意思是勃海郡与冀州相邻，如果得到它，不只是得到一个郡，实际上得到了州一级的权力。
注[四]《献帝传》曰：「沮授，广平人。少有大志，多谋略。」
注释[四]：《献帝传》说：“沮授是广平人。年轻时有大志，富有谋略。”
奈何欲以州与之？」馥曰：「吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？」先是，馥从事赵浮、程涣将强弩万张屯孟津，闻之，率兵驰还，请以拒绍，馥又不听。[一]乃让位于绍，绍遂领冀州牧。
为什么要将州让给他？”韩馥说：“我是袁氏的老部下，而且才能不如袁本初。估量德行而让贤，是古人所看重的，诸位何必责难呢？”在此之前，韩馥的从事赵浮、程涣率领一万张强弩驻扎在孟津，听说此事后，率兵急速返回，请求用他们来抵御袁绍，韩馥又不听从。[一]于是将职位让给袁绍，袁绍便兼任了冀州牧。
注[一]《英雄记》曰：「绍在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，觿万余人，整兵骇鼓过绍营，绍甚恶之。浮等至，馥问其故，浮曰：『袁本初军无斗粮，各欲离散。旬日之间，必土崩瓦解。明将军但闭宫高枕，何忧何惧？』馥不听，乃避位。」
注释[一]：《英雄记》说：“袁绍在朝歌清水口，赵浮等人从后面赶来，有数百艘船，部众一万多人，整饬军队、击鼓喧哗地经过袁绍军营，袁绍非常厌恶他们。赵浮等人到达后，韩馥问他们原因，赵浮说：‘袁本初的军队没有军粮，各自想要离散。十天之内，必定土崩瓦解。明将军只需闭门高枕无忧，有什么可忧虑恐惧的？’韩馥不听，于是让位。”
柰何欲以州与之？」馥曰；「吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？」先是，馥从事赵浮、程涣将强弩万人屯孟津，闻之，率兵驰还，请以拒绍，馥又不听。[五]乃避位，出居中常侍赵忠故舍，遣子送印绶以让绍。
怎么能把州郡让给他呢？」韩馥说：「我是袁氏的老部下，而且才能不如袁绍。衡量德行而让位，这是古人所看重的，你们诸位为什么偏偏要责备呢？」在此之前，韩馥的从事赵浮、程涣率领一万名强弩手驻扎在孟津，听说这事后，率兵急速返回，请求用他们来抵抗袁绍，韩馥又不听从。于是韩馥让出职位，出外住在中常侍赵忠的旧宅，派儿子送去印绶来让给袁绍。
注[一]《英雄记》曰：「纪字符图。初，绍去董卓，与许攸及纪俱诣冀州，以纪聪达有计策，甚亲信之。」逢音庞。
注[一]《英雄记》说：「逢纪字元图。起初，袁绍离开董卓，与许攸和逢纪一起前往冀州，因为逢纪聪慧通达有计谋，袁绍非常亲近信任他。」逢字音同「庞」。
注[二]《魏志》云谌，荀彧之弟。 注[三]言土广也。
注[二]《魏志》说荀谌是荀彧的弟弟。 注[三]是说土地广阔。
注[四]献帝传曰：「沮授，广平人。少有大志，多谋略。」《英雄记》曰：「耿武字文威。闵纯字伯典。后袁绍至，馥从事十人弃馥去，唯恐在后，独武、纯杖刀拒，兵不能禁，绍后令田丰杀此二人。」
注[四]《献帝传》说：「沮授是广平人。年少时就有大志向，多有谋略。」《英雄记》说：「耿武字文威。闵纯字伯典。后来袁绍到来，韩馥的十名从事都抛弃韩馥离开，唯恐落在后面，只有耿武、闵纯持刀抵抗，士兵不能禁止，袁绍后来命令田丰杀了这两人。」
注[五]《英雄记》曰：「绍在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，觿万余人，整兵骇鼓过绍营，绍甚恶之。浮等到，谓馥曰：『袁本初军无斗粮，各欲离散，旬日之闲，必土崩瓦解。明将军但闭户高枕，何忧何惧？』」
注[五]《英雄记》说：「袁绍在朝歌清水口，赵浮等人从后面赶来，有数百艘船，一万多人，整顿军队击鼓惊骇地经过袁绍的营地，袁绍非常厌恶他们。赵浮等人到达后，对韩馥说：『袁本初的军队没有作战的粮食，各自想要离散，十天之内，必定土崩瓦解。明将军您只需闭门高枕无忧，有什么可忧虑恐惧的呢？』」
绍遂领冀州牧，承制以馥为奋威将军，而无所将御。引沮授为别驾，因谓授曰：「今贼臣作乱，朝廷迁移。吾历世受宠，志竭力命，兴复汉室。然齐桓非夷吾不能成霸，句践非范蠡无以存国。今欲与卿戮力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？」授进曰：「将军弱冠登朝，播名海内。值废立之际，忠义奋发，单骑出奔，董卓怀惧，济河而北，勃海稽服。[一]拥一郡之卒，撮冀州之觿，[二]威陵河朔，名重天下。
袁绍于是兼任冀州牧，秉承皇帝旨意任命韩馥为奋威将军，但没有什么军队可以统领。他提拔沮授为别驾，于是对沮授说：「如今贼臣作乱，朝廷迁移。我家世代受恩宠，立志竭尽全力，复兴汉室。然而齐桓公没有管仲就不能成就霸业，勾践没有范蠡就无法保存国家。现在我想与你同心协力，共同安定国家，你将用什么办法来匡正救助呢？」沮授进言说：「将军您二十岁入朝为官，名声传遍天下。在废立皇帝之际，忠义奋发，独自骑马出奔，董卓心怀恐惧，您渡过黄河向北，勃海郡归顺服从。您拥有一个郡的兵力，聚集冀州的部众，威势凌驾于河朔地区，名望重于天下。
若举军东向，则黄巾可埽；还讨黑山，则张燕可灭；[三]回师北首，则公孙必禽；震胁戎狄，则匈奴立定。横大河之北，合四州之地，[四]收英雄之士，拥百万之觿，迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，诛讨未服。以此争锋，谁能御之！比及数年，其功不难。」绍喜曰：「此吾心也。」[五]即表授为奋武将军，使监护诸将。
如果率军向东，那么黄巾军可以扫平；回师讨伐黑山，那么张燕可以消灭；回军向北，那么公孙瓒必定被擒；震慑威胁戎狄，那么匈奴立刻平定。横跨黄河以北，合并四州之地，收揽英雄之士，拥有百万之众，到长安迎接皇帝大驾，在洛阳恢复宗庙，号令天下，诛讨不服从的人。以此争锋，谁能抵御！等到几年之后，成就功业并不困难。」袁绍高兴地说：「这正是我的心意。」立即上表任命沮授为奋武将军，让他监督统领各位将领。
注[一]稽音启。 注[二]广雅曰：「撮，持也。」
注[一]稽音同「启」。 注[二]《广雅》说：「撮，是持的意思。」
注[三]黑山在今□州□县西北。九州春秋曰「燕本姓褚。黄巾贼起，燕聚少年为腢盗，博陵张牛角亦起与燕合。燕推牛角为帅，俱攻瘿陶。牛角为飞矢所中，被创且死，大会其觿，告曰：『必以燕为帅。』牛角死，觿奉燕，故改姓张。性剽悍，捷速过人，故军中号曰『飞燕』。其后人觿浸广，常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通，号曰『黑山』」也。
注[三]黑山在今天□州□县西北。《九州春秋》说：「张燕本姓褚。黄巾贼起事，张燕聚集少年成为群盗，博陵张牛角也起兵与张燕会合。张燕推举张牛角为统帅，一起攻打瘿陶。张牛角被飞箭射中，受伤将死，他大会部众，告诉他们说：『一定要以张燕为统帅。』张牛角死后，部众拥戴张燕，所以改姓张。他性格剽悍，敏捷超过常人，所以军中称他为『飞燕』。后来他的部众逐渐扩大，常山、赵郡、中山、上党、河内各山谷都互相连通，号称『黑山』。」
注[四]四州见下。
注[四]四州见下文。
注[五]《左传》秦伯曰：「是吾心也。」
注[五]《左传》中秦伯说：「这正是我的心意。」
魏郡审配，巨鹿田丰，[一]并以正直不得志于韩馥。绍乃以丰为别驾，配为治中，甚见器任。馥自怀猜惧，辞绍索去，[二]往依张邈。后绍遣使诣邈，有所计议，因共耳语。馥时在坐，谓见图谋，无何，如厕自杀。[三]
魏郡的审配、巨鹿的田丰，都因为正直在韩馥那里不得志。袁绍于是任命田丰为别驾，审配为治中，非常被器重信任。韩馥自己心怀猜疑恐惧，向袁绍告辞请求离去，前去投靠张邈。后来袁绍派使者到张邈那里，有所商议，于是两人一起耳语。韩馥当时在座，认为是在图谋自己，没过多久，去厕所自杀了。
注[一]先贤行状曰：「配字正南。少忠烈慷慨，有不可犯之节。绍领冀州，委腹心之任。丰字符皓。天姿缨杰，权略多奇。绍军之败也，土崩奔走，徒觿略尽，军将皆抚膝啼泣曰：『向使田丰在此，不至于是。』」
注[一]《先贤行状》说：「审配字正南。年少时忠烈慷慨，有不可侵犯的气节。袁绍兼任冀州牧时，委以心腹重任。田丰字符皓。天资杰出，权谋策略多有奇巧。袁绍军队战败时，土崩瓦解四处奔逃，部众几乎全部损失，军中将领都抚膝哭泣说：『假如田丰在这里，不至于到这个地步。』」
注[二]《英雄记》曰：「绍以河内朱汉为都官从事。汉先时为馥所不礼，内怀忿恨，且欲徼迎绍意，□发城郭兵围守馥第，拔刃登屋，馥走上楼，收得馥大儿，搥折两脚。绍亦立收汉杀之。馥犹忧怖，故报绍索去。」
注[二]《英雄记》说：「袁绍任命河内人朱汉为都官从事。朱汉先前被韩馥无礼对待，内心怀有忿恨，并且想迎合袁绍的心意，擅自发动城郭的士兵包围看守韩馥的府第，拔刀登上屋顶，韩馥逃上楼，朱汉抓住韩馥的大儿子，捶断了他的双脚。袁绍也立即逮捕朱汉杀了他。韩馥仍然忧虑恐惧，所以回复袁绍请求离去。」
注[三]《九州春秋》曰：「至退，因以书刀自杀。」
注[三]《九州春秋》说：「等到退下，于是用书刀自杀。」
其冬，公孙瓒大破黄巾，还屯盘河，[一]威震河北，冀州诸城无不望风响应。
那年冬天，公孙瓒大破黄巾军，回师驻扎在盘河，威震河北，冀州各城没有不望风响应的。
绍乃自击之。瓒兵三万，列为方陈，分突骑万匹，翼军左右，其锋甚锐。绍先令曲义领精兵八百，强弩千张，以为前登。瓒轻其兵少，纵骑腾之，义兵伏楯下，一时同发，瓒军大败，斩其所置冀州刺史严纲，获甲首千余级。曲义追至界桥，[二]瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门，[三]余觿皆走。绍在后十数里，闻瓒已破，发赜息马，唯□帐下强弩数十张，大戟士百许人。瓒散兵二千余骑卒至，围绍数重，射矢雨下。田丰扶绍，使□入空垣。绍脱兜鍪抵地，曰：「大丈夫当前□死，而反逃垣墙闲邪？」促使诸弩竞发，多伤瓒骑。
袁绍于是亲自攻击他。公孙瓒有三万士兵，排列成方阵，分出一万突骑，分布在军队左右两翼，其锋芒非常锐利。袁绍先命令麴义率领八百精兵、一千张强弩，作为前锋。公孙瓒轻视他兵少，纵马冲击，麴义的士兵伏在盾牌下，同时发起攻击，公孙瓒的军队大败，斩杀了公孙瓒所设置的冀州刺史严纲，获得甲士首级一千多颗。麴义追到界桥，公孙瓒收兵回战，麴义又击败了他，于是到达公孙瓒的营地，拔掉他的牙门，其余部众都逃走了。袁绍在后方十几里，听说公孙瓒已被击败，就下马休息，只有帐下几十张强弩、一百多名大戟士。公孙瓒的散兵两千多骑兵突然到来，包围了袁绍好几层，箭如雨下。田丰扶着袁绍，让他退入一堵空墙内。袁绍脱下头盔摔在地上，说：「大丈夫应当上前战死，反而逃到墙缝之间吗？」催促各弩手竞相发射，射伤了很多公孙瓒的骑兵。
觿不知是绍，颇稍引□。会曲义来迎，骑乃散退。三年，瓒又遣兵至龙凑挑战，绍复击破之。瓒遂还幽州，不敢复出。
众人不知道是袁绍，渐渐稍微退却。恰逢麴义前来接应，骑兵才散退。建安三年，公孙瓒又派兵到龙凑挑战，袁绍再次击败了他。公孙瓒于是返回幽州，不敢再出战。
注[一]《尔雅》有九河，钩盘是其一也。故河道在今德州昌平县界，入沧州乐陵县，今名枯盘河。
注[一]《尔雅》记载有九条河，钩盘是其中之一。旧河道在今天德州昌平县境内，流入沧州乐陵县，现在名叫枯盘河。
注[二]九州春秋曰：「还屯广宗界桥。」今贝州宗城县东有古界城，此城近枯漳水，则界桥盖当在此之侧也。
注[二]《九州春秋》说：「回师驻扎在广宗界桥。」现在贝州宗城县东有古界城，这座城靠近枯漳水，那么界桥大概应当在这座城的旁边。
注[三]真人水镜经曰：「凡军始出，立牙竿必令完坚；若有折，将军不利。」牙门旗竿，军之精也。即《周礼·司常职》云「军旅会同置旌门」是也。
注[三]《真人水镜经》说：「凡是军队开始出发，树立牙竿必须让它完整坚固；如果有折断，将军就不利。」牙门的旗竿，是军队的精要所在。就是《周礼·司常职》所说的「军队会同设置旌门」。
四年初，天子遣太仆赵岐和解关东，使各罢兵。瓒因此以书譬绍曰：「赵太仆以周、邵之德，衔命来征，宣扬朝恩，示以和睦，旷若开云见日，何喜如之！昔贾复、寇恂争相危害，遇世祖解纷，遂同舆并出。衅难既释，时人美之。自惟边鄙，得与将军共同斯好，此诚将军之*(羞)**[眷]*，而瓒之愿也。」绍于是引军南还。
建安四年初，天子派太仆赵岐和解关东地区，让各军罢兵。公孙瓒因此写信劝告袁绍说：「赵太仆以周公、邵公的德行，奉命前来征讨，宣扬朝廷恩德，显示和睦之意，豁然开朗如同拨云见日，还有什么比这更令人高兴的呢！从前贾复、寇恂互相危害，遇到世祖调解纠纷，于是同乘一辆车一起出行。嫌隙既已化解，当时的人赞美他们。我自认为身处边远之地，能够与将军共同享有这种友好，这实在是将军的眷顾，也是我的愿望。」袁绍于是率军向南返回。
三月上巳，大会宾徒于薄落津。[一]闻魏郡兵反，与黑山贼干毒等数万人共覆邺城，杀郡守。[二]坐中客家在邺者，皆忧怖失色，或起而啼泣，绍容貌自若，不改常度。[三]贼有陶升者，自号「平汉将军」，[四]独反诸贼，将部觿逾西城入，闭府门，具车重，[五]载绍家及诸衣冠在州内者，身自扞□，送到斥丘。[六]
三月上巳节，在薄落津大规模宴请宾客和部众。听说魏郡的士兵反叛，与黑山贼干毒等数万人一起攻陷邺城，杀了郡守。在座中家住在邺城的宾客，都忧虑恐惧变了脸色，有人起身哭泣，袁绍容貌镇定自若，不改常态。贼人中有个叫陶升的，自称「平汉将军」，独自反叛其他贼人，率领部众翻越西城进入，关闭府门，备好车辆辎重，装载袁绍的家人以及州内的士大夫，亲自护卫，送到斥丘。
绍还，因屯斥丘，以陶升为建义中郎将。六月，绍乃出军，入朝歌鹿肠山苍岩谷口，[七]讨干毒。围攻五日，破之，斩毒及其觿万余级。绍遂寻山北行，进击诸贼左髭丈八等，皆斩之，又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等、复斩数万级，皆屠其屯壁。遂与黑山贼张燕及四营屠各、鴈门乌桓战于常山。燕精兵数万，骑数千匹，连战十余日，燕兵死伤虽多，绍军亦疲，遂各退。曲义自恃有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其觿。
袁绍返回，于是驻扎在斥丘，任命陶升为建义中郎将。六月，袁绍就出兵，进入朝歌鹿肠山苍岩谷口，讨伐干毒。围攻五天，攻破了他，斩杀干毒及其部众一万多人。袁绍于是沿着山向北行进，进攻各贼寇左髭丈八等人，都斩杀了他们，又攻击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等人，又斩杀数万人，都屠戮了他们的营垒。于是与黑山贼张燕以及四营屠各、雁门乌桓在常山交战。张燕有精兵数万，战马数千匹，连续交战十多天，张燕的士兵死伤虽然很多，袁绍的军队也疲惫了，于是各自退兵。麴义自恃有功，骄纵不守法度，袁绍召来杀了他，并吞并了他的部众。
注[一]历法三月建辰，己卯退除，可以拂除灾也。韩诗曰：「溱与洧，方洹洹兮。」薛君注云：「郑国之俗，三月上巳之辰，两水之上招魂续魄，拂除不祥，故诗人愿与所说者俱往也。」郦元《水经注》曰：「漳水经巨鹿故城西，谓之*[薄]*落津。」《续汉志》瘿陶县有薄落亭。
注[一]历法三月建辰，己卯是退除之日，可以拂除灾祸。《韩诗》说：「溱水和洧水，正浩浩荡荡啊。」薛君注说：「郑国的风俗，三月上巳这一天，在两水之上招魂续魄，拂除不祥，所以诗人愿意与所爱慕的人一同前往。」郦道元《水经注》说：「漳水流经巨鹿故城西，称为薄落津。」《续汉志》记载瘿陶县有薄落亭。
注[三]献帝春秋曰：「绍劝督引满投壶，言笑容貌自若。」
注[三]《献帝春秋》说：「袁绍劝告督率大家斟满酒玩投壶游戏，言谈笑容神态自若。」
注[四]《英雄记》曰：「升故为内黄小吏。」
注[四]《英雄记》说：「陶升原来是内黄县的小吏。」
注[五]重，辎重也。
注[五]「重」，指辎重。
注[六]斥丘，县，属巨鹿郡，故城在今相州成安县东南。《十三州志》云：「土地斥卤，故曰斥丘。」
注[六]斥丘，是县名，属于巨鹿郡，旧城在今天相州成安县东南。《十三州志》说：「土地是盐碱地，所以叫斥丘。」
兴平二年，拜绍右将军。其冬，车驾为李傕等所追于曹阳，沮授说绍曰：「将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，□士马以讨不庭，谁能御之？」[一]绍将从其计。颖川郭图、淳于琼曰：[二]「汉室陵□，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，连徒聚觿，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。[三]今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。」授曰：「今迎朝廷，于义为得，于时为宜。若不早定，必有先之者焉。夫权不失几，功不猒速，愿其图之。」帝立既非绍意，竟不能从。
兴平二年，朝廷任命袁绍为右将军。那年冬天，皇帝的车驾在曹阳被李傕等人追击，沮授劝袁绍说：「将军您几代担任辅政大臣，世代传承忠义。如今朝廷流亡，宗庙残毁，观察各州郡，虽然表面上假托义兵，内心里实际上互相图谋，没有忧虑国家、体恤百姓的意思。而且现在州城大致安定，兵强马壮，将士归附，向西迎接皇帝大驾，在邺都建立宫殿，挟持天子来号令诸侯，蓄养兵马以讨伐不臣服的人，谁能抵御呢？」袁绍准备听从他的计策。颍川人郭图、淳于琼说：「汉朝王室衰微，已经很久了，如今想要振兴它，不也太难了吗？况且英雄同时兴起，各自占据州郡，联合部众聚集兵力，动辄数以万计，这就是所说的秦朝丢失了鹿，先得到的人称王。如今迎接天子，动不动就要上表奏报，服从他则权力变轻，违抗他则是抗拒命令，这不是好的计策。」沮授说：「如今迎接朝廷，在道义上是得体的，在时机上是适宜的。如果不早做决定，必定有先下手的人。权变不能错过时机，功业不嫌快速，希望您考虑这件事。」皇帝被立本来就不是袁绍的本意，最终没有听从。
注[一]左传，周襄王出奔于郑，狐偃言于晋文公曰：「求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也。继文之业而信宣于诸侯，今为可矣。」文公从之，纳襄王，遂成霸业。
注[一]《左传》记载，周襄王出奔到郑国，狐偃对晋文公说：「想要得到诸侯的拥护，没有比勤王更好的了，诸侯会信任您，而且这是大义。继承文侯的功业而将信义宣扬于诸侯，现在可以做了。」晋文公听从了他，接纳了周襄王，于是成就了霸业。
注[二]《九州春秋》图字公则。
注[二]《九州春秋》说郭图字公则。
注[三]史记曰，蒯通曰：「秦失其鹿，天下共追之，高才者先得焉。」
注[三]《史记》记载，蒯通说：「秦朝丢失了鹿，天下人共同追逐它，才能高的人先得到它。」
绍有三子：谭字显思，熙字显雍，尚字显甫。谭长而惠，尚少而美。绍后妻刘有宠，而偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。乃以谭继兄后，出为青州刺史。沮授谏曰：「世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。[一]且年均以贤，德均则卜，古之制也。[二]愿上惟先代成*(则)**[败]*之诫，下思逐兔分定之义。若其不改，祸始此矣。」绍曰：「吾欲令诸子各据一州，以视其能。」于是以中子熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。
袁绍有三个儿子：袁谭字显思，袁熙字显雍，袁尚字显甫。袁谭年长而聪慧，袁尚年少而貌美。袁绍的后妻刘氏受宠，偏爱袁尚，多次在袁绍面前称赞他，袁绍也惊异于袁尚的姿容，想让他继承家业。于是让袁谭过继给已故的兄长，出任青州刺史。沮授劝谏说：「世人说万人追逐一只兔子，一人捕获后，贪心的人都停止了，这是因为名分已定的缘故。况且年龄相当就选择贤能的，德行相当就通过占卜决定，这是古代的制度。希望您上思前代成败的教训，下想逐兔分定的道理。如果不改变主意，祸患就从这里开始了。」袁绍说：「我想让几个儿子各据一州，来考察他们的能力。」于是让次子袁熙任幽州刺史，外甥高干任并州刺史。
注[一]慎子曰：「兔走于街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积兔满巿，过不能顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。」子思子、商君书并载，其词略同。
注[一]《慎子》说：「兔子在街上跑，百人追赶它，贪心的人都存在，没有人指责他们，因为兔子还没有确定归属。市场上堆满兔子，路过的人不会回头看一眼，不是不想要兔子，而是名分确定之后，即使鄙陋的人也不会争夺。」《子思子》《商君书》都有记载，文辞大致相同。
注[二]左传曰：「王后无嫡则择立长，年钧以德，德钧以卜。」
注[二]《左传》说：「王后没有嫡子就选择立年长的，年龄相当就根据德行，德行相当就通过占卜决定。」
建安元年，曹操迎天子都许，乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但□相讨伐。绍上书曰：
建安元年，曹操迎接天子定都许昌，于是下诏书给袁绍，责备他地广兵多却专营私党，没有听说他率军勤王，反而擅自互相讨伐。袁绍上书说：
臣闻昔有哀叹而霜陨，[一]悲哭而崩城者。[二]每读其书，谓为信然，于今况之，乃知妄作。何者？臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑，昼夜长吟，剖肝泣血，曾无崩城陨霜之应，故邹衍、□妇何能感彻。
我听说从前有人因哀叹而天降寒霜，因悲哭而城墙崩塌。每次读到这些记载，都以为是真的，如今对照现实，才知道是虚妄之说。为什么呢？我出身为国，毁家立业，以至于心怀忠诚却招致祸端，怀抱信义却被怀疑，日夜长叹，肝肠寸断，泪尽血出，却没有城墙崩塌、天降寒霜的应验，所以邹衍和那位寡妇又怎能感动天地呢？
注[一]淮南子曰：「邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，仰天而哭。夏五月，天为降霜。」
注[一]《淮南子》说：「邹衍侍奉燕惠王竭尽忠诚，左右近臣进谗言陷害他，他仰天大哭。夏五月，上天为他降下寒霜。」
注[二]齐庄公攻莒，为五乘之宾，而□梁独不预。归而不食，其母曰：「食！汝生而无义，死而无名，则虽非五乘，孰不汝笑？生而有义，死而有名，则五乘之宾尽汝下也。」及与莒战，梁遂厮杀二十七人而死。妻闻而哭，城为之氿而隅为之崩。见《说苑》。
注[二]齐庄公攻打莒国，设立五乘的宾客，但杞梁唯独没有入选。他回家后不吃饭，母亲说：「吃吧！你活着没有道义，死后没有名声，那么即使不是五乘宾客，谁不嘲笑你？活着有道义，死后有名声，那么五乘宾客都在你之下。」等到与莒国交战，杞梁于是杀死二十七人后战死。妻子听说后痛哭，城墙因此崩塌一角。见于《说苑》。
臣以负薪之资，[一]拔于陪隶之中，[二]奉职宪台，擢授戎校。常侍张让等滔乱天常，侵夺朝威，贼害忠德，扇动奸党。故大将军何进忠国疾乱，义心赫怒，以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进合图，事无违异。忠策未尽而元帅受败，[三]太后被质，宫室焚烧，陛下圣德幼冲，亲遭□困。时进既被害，师徒丧沮，臣独将家兵百余人，抽戈承明，竦□翼室，[四]虎叱腢司，奋击凶丑，曾不浃辰，罪人斯殄。[五]此诚愚臣效命之一验也。
我以微贱之身，从仆隶中被提拔，任职御史台，升任军校。常侍张让等人扰乱天常，侵夺朝廷权威，残害忠良，煽动奸党。所以大将军何进忠于国家，痛恨祸乱，义愤填膺，认为我稍有节操，可以委以鹰犬之任，于是授予我督司之职，咨询我策略。我不敢畏惧强权，避祸求福，与何进同心谋划，行事没有违背。忠诚的计策还未完全实施，元帅何进就遭失败，太后被挟持，宫室被焚烧，陛下圣德年幼，亲身遭遇困厄。当时何进已被害，军队沮丧，我独自率领家兵百余人，持戈进入承明殿，肃立在翼室，虎视百官，奋力攻击凶恶之徒，不到十二天，罪人就全部被消灭。这确实是我效命的一点证明。
注[一]负薪谓贱人也。礼记曰：「问士之子长幼，长曰能负薪矣，幼曰未能负薪。」
注[一]“负薪”指地位低贱的人。《礼记》说：「问士人的儿子年龄大小，年长的说能背柴了，年幼的说还不能背柴。」
注[二]陪，重也。左传曰：「王臣公，公臣卿，卿臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。」又曰：「是无陪台也。」陪隶犹陪台。
注[二]“陪”是重叠的意思。《左传》说：「王以公为臣，公以卿为臣，卿以大夫为臣，大夫以士为臣，士以皂为臣，皂以隶为臣，隶以僚为臣，僚以仆为臣，仆以台为臣。」又说：「这是没有陪台。」陪隶就像陪台一样。
注[三]元帅谓何进。
注[三]“元帅”指何进。
注[四]山阳公载记曰：「绍与王匡等并力入端门，于承明堂上格杀中常侍高望等二人。」尚书曰：「延入翼室。」孔安国注：「翼，明也。室谓路寝。」
注[四]《山阳公载记》说：「袁绍与王匡等人合力进入端门，在承明堂上格杀中常侍高望等二人。」《尚书》说：「延请进入翼室。」孔安国注：「翼，明亮的意思。室指路寝。」
注[五]浃，□也。左传曰：「浃辰之闲。」杜预曰：「十二日也。」
注[五]“浃”是周遍的意思。《左传》说：「浃辰之间。」杜预注：「十二天。」
会董卓乘虚，所图不轨。臣父兄亲从，并当大位，[一]不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。[二]时卓方贪结外援，招悦英豪，故即臣勃海，申以军号，[三]则臣之与卓，未有纤芥之嫌。若使苟欲滑泥扬波，偷荣求利，[四]则进可以享窃禄位，退无门户之患。然臣愚所守，志无倾夺，故遂引会英雄，兴师百万，饮马孟津，歃血漳河。[五]会故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲专权埶，绝臣军粮，不得踵系，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮。鸟兽之情，犹知号呼。[六]臣所以荡然忘哀，貌无隐戚者，[七]诚以忠孝之节，道不两立，顾私怀己，不能全功。斯亦愚臣破家徇国之二验也。
适逢董卓乘虚而入，图谋不轨。我的父兄亲属，都身居高位，不惧怕家族之祸，只考虑安定国家的大义，于是解下符节出奔，在河外谋划。当时董卓正贪图结交外援，招揽英豪，所以任命我为勃海太守，授予军号，这样我与董卓之间，并无丝毫嫌隙。如果我想随波逐流，苟且求荣，那么进可以窃取禄位，退也没有门户之祸。然而我愚钝的操守，志向不可动摇，于是召集英雄，兴兵百万，在孟津饮马，在漳河歃血盟誓。适逢原冀州牧韩馥心怀逆谋，想专权，断绝我军粮草，使我军无法接续，致使狡猾的敌人肆意毒害，祸及我全家，尊卑大小，同一天被杀害。鸟兽之情，尚且知道号叫。我之所以淡然忘却哀痛，外表没有忧伤，实在是因为忠孝的节操，道义不能两全，顾及私情，就不能成就功业。这也是我毁家殉国的第二个证明。
注[一]谓叔隗为太传，从兄基为太仆。
注[一]指袁隗任太傅，堂兄袁基任太仆。
注[二]河外，河南。
注[二]“河外”指黄河以南。
注[三]即谓就拜也。山阳公载记曰：「董卓以绍为前将军，封邟乡侯。绍受侯，不受前将军。」
注[三]指就地任命。《山阳公载记》说：「董卓任命袁绍为前将军，封邟乡侯。袁绍接受侯爵，不接受前将军之职。」
注[四]滑，混也。楚词：「滑其泥，扬其波。」
注[四]“滑”是混合的意思。《楚辞》说：「搅浑泥水，扬起波浪。」
注[五]献帝春秋曰：「绍合冀州十郡守相，觿数十万，登□歃血，盟曰：『贼臣董卓，承汉室之微，负兵甲之觿，陵越帝城，跨蹈王朝，幽鸩太后，戮杀弘农，提挈幼主，越迁秦地，残害朝臣，斩刈忠良，焚烧宫室，蒸乱宫人，发掘陵墓，虐及鬼神，过恶烝皇天，浊秽熏后土。神祇怨恫，无所凭恃，兆人泣血，无所控告，仁贤之士，痛心疾首，义士奋发，云兴雾合，咸欲奉辞伐罪，躬行天诛。凡我同盟之后，毕力致命，以伐凶丑，同□王室，翼戴天子。有渝此盟，神明是殛，俾坠其师，无克祚国！』」。
注[五]《献帝春秋》说：「袁绍会合冀州十郡的守相，部众数十万，登坛歃血盟誓说：『贼臣董卓，趁汉室衰微，倚仗兵甲众多，侵犯帝城，践踏王朝，毒杀太后，杀害弘农王，挟持幼主，迁都秦地，残害朝臣，斩杀忠良，焚烧宫室，淫乱宫人，发掘陵墓，虐待鬼神，罪恶上达皇天，污秽熏染后土。神祇怨恨，无所依靠，万民泣血，无处控告，仁贤之士，痛心疾首，义士奋发，如云兴雾合，都愿奉辞伐罪，亲自执行天诛。凡我同盟之人，尽力效命，讨伐凶丑，共同维护王室，拥戴天子。如有违背此盟，神明诛杀，使其军队覆灭，不能享有国家！』」
注[六]礼记曰：「凡生天地之闲者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类。今是*(夫)**[大]*鸟兽则失丧其腢匹，越月逾时焉，则必反巡过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟木焉，然后乃能去之。小者至于燕爵，犹有啁纵之顷焉，然后乃能去之。」
注[六]《礼记》说：「凡是生于天地之间的，有血气的生物必有知觉，有知觉的没有不爱其同类的。现在那些大鸟兽失去同伴，过了一个月或一个季节，必定会返回巡视故乡，盘旋飞翔，鸣叫号呼，徘徊不前，然后才离开。小的如燕雀，也有啁啾片刻，然后才离开。」
注[七]隐，忧也。
注[七]“隐”是忧伤的意思。
又黄巾十万焚烧青、兖、黑山、张杨蹈藉冀城。臣乃旋师，奉辞伐畔。金鼓未震，狡敌知亡，故韩馥怀惧，谢咎归土，张杨、黑山同时乞降。臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兖州牧。[一]会公孙瓒师旅南驰，陆掠北境，臣即星驾席卷，与瓒交锋。假天之威，每战辄克。臣备公族子弟，生长京辇，颇闻俎豆，不习干戈；
另外，黄巾军十万人焚烧青州、兖州，黑山军和张杨蹂躏冀州城。我于是回师，奉辞讨伐叛逆。战鼓未响，狡猾的敌人已知灭亡，所以韩馥心怀恐惧，谢罪归田，张杨、黑山同时乞求投降。我当时就秉承制命，私下比作窦融，让议郎曹操暂时代理兖州牧。适逢公孙瓒率军南侵，在北部边境掠夺，我立即星夜兼程，席卷而来，与公孙瓒交锋。凭借上天之威，每战必胜。我身为公族子弟，生长在京城，颇知礼乐，不熟悉军事；
加自乃祖先臣以来，世作辅弼，咸以文德尽忠，得免罪戾。臣非与瓒角戎马之埶，争战阵之功者也。诚以贼臣不诛，春秋所贬，[二]苟云利国，专之不疑。[三]故冒践霜雪，不惮劬勤，实庶一捷之福，以立终身之功。社稷未定，臣诚耻之。
况且从我的祖先先臣以来，世代担任辅弼之职，都以文德尽忠，得以免于罪过。我不是与公孙瓒较量军势、争夺战功的人。实在是因为贼臣不诛，是《春秋》所贬斥的，如果有利于国家，专权行事也不迟疑。所以冒霜踏雪，不辞辛劳，实在希望一战之福，以建立终身之功。社稷未定，我确实以此为耻。
太仆赵岐衔命来征，宣明陛下含弘之施，蠲除细故，与下更新，奉诏之日，引师南辕。[四]是臣畏怖天威，不敢怠慢之三验也。
太仆赵岐奉命前来征召，宣明陛下宽宏的恩施，免除小过，与臣下更新，我奉诏之日，立即率军南返。这是我敬畏天威，不敢怠慢的第三个证明。
注[二]公羊传曰：「赵盾弑其君夷戏。弑者赵穿也。曷为加之赵盾？不讨贼也。赵盾曰：『天乎！予无辜。』史曰：『尔为仁为义，人弑尔君，而复国不讨贼，非弑如何？』」
注[二]《公羊传》说：「赵盾弑杀他的国君夷戏。弑君的是赵穿。为什么加罪于赵盾？因为他不讨伐贼人。赵盾说：『天啊！我无罪。』史官说：『你行仁义，别人弑杀你的国君，你回国后不讨伐贼人，不是弑君是什么？』」
注[三]左传曰：「苟利社稷，专之可也。」
注[三]《左传》说：「如果有利于国家，专权行事是可以的。」
注[四]左传曰：「令尹南辕反旆。」杜预曰：「回军南向。」
注[四]《左传》说：「令尹南辕反旆。」杜预注：「回军向南。」
又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半，勤恪之功，不见书列。而州郡牧守，竞盗声名，怀持二端，优游顾望，皆列土锡圭，跨州连郡，是以远近狐疑，议论纷错者也。臣闻守文之世，德高者位尊；仓卒之时，功多者赏厚。陛下播越非所，洛邑乏祀，海内伤心，志士愤惋。是以忠臣肝脑涂地，肌肤横分而无悔心者，义之所感故也。今赏加无劳，以携有德；[一]杜黜忠功，以疑觿望。斯岂腹心之远图？将乃谗慝之邪说使之然也？臣爵为通侯，位二千石。殊恩厚德，臣既叨之，岂敢窥觊重礼，以希彤弓玈矢之命哉？[二]诚伤偏裨列校，勤不见纪，尽忠为国，□成重愆。斯蒙恬所以悲号于边狱，[三]白起歔欷于杜邮也。[四]太傅日䃅位为师保，任配东征，而耗乱王命，[五]宠任非所，凡所举用，皆觿所捐□。而容纳其策，以为谋主，令臣骨肉兄弟，还为雠敌，交锋接刃，构难滋甚。臣虽欲释甲投戈，事不得已。诚恐陛下日月之明，有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之腢贤，使三槐九棘，议臣罪戾。[六]若以臣今行权为衅，则桓、文当有诛绝之刑；[七]若以觿不讨贼为贤，则赵盾可无书弑之贬矣。
另外，我所上奏的将校，都是清英宿德、名望显达之人，冲锋陷阵，死者过半，他们勤勉恭敬的功劳，不见记载。而州郡牧守，竞相盗取声名，心怀二意，优游观望，都裂土封侯，跨州连郡，因此远近狐疑，议论纷乱。我听说在守文之世，德高者位尊；在仓促之时，功多者赏厚。陛下流离失所，洛邑祭祀断绝，海内伤心，志士愤惋。所以忠臣肝脑涂地，肌肤横分而无悔心，是因为义气所感。如今赏赐加于无功之人，以离间有德之士；压制贬黜忠功之人，以疑惑众望。这难道是心腹的远图？还是谗佞邪说造成的呢？我爵位为通侯，俸禄二千石。殊恩厚德，我已承受，岂敢觊觎重礼，以希求彤弓玈矢的赏赐？实在痛心偏裨列校，勤劳不见记载，尽忠为国，反而成为重罪。这就是蒙恬在边狱悲号，白起在杜邮叹息的原因。太傅马日磾位居师保，责任重大，却扰乱王命，宠信任用不当之人，凡所举用，都是众人所弃。而采纳其策，以为谋主，使我骨肉兄弟，反而成为仇敌，交锋接刃，祸患更甚。我虽想解甲投戈，事已不得已。实在担心陛下日月之明，有所不照，四聪之听，有所不闻，请求将我的奏章下发，咨询群贤，让三槐九棘之臣，评议我的罪过。如果认为我如今专权是罪过，那么齐桓公、晋文公应当受诛绝之刑；如果认为众人不讨贼是贤能，那么赵盾就可以不被记载弑君之贬了。
臣虽小人，志守一介。若使得申明本心，不愧先帝，则伏首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。惟陛下垂尸鸠之平，[八]绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。[九]
我虽是小人，志守一介之节。如果能使我的本心得申，无愧于先帝，那么伏首受刀，撩衣就镬，也是我的愿望。希望陛下垂示尸鸠般的公平，杜绝邪谄之论，不要让我含恨九泉。
注[一]携，离也。
注[一]“携”是离间的意思。
注[二]左氏传曰：「王命尹氏策晋文公为侯伯，赐之大路之服，戎路之服，彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。」
注[二]《左传》说：「周王命令尹氏策命晋文公为侯伯，赐给他大路之服、戎路之服，彤弓一张，彤矢百支，玈弓十张，玈矢千支。」
注[三]史记曰，胡亥遣使者杀蒙恬，恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。恬喟然太息曰：「恬罪当死矣。起临洮属之辽东，城万余里。此其中不能无绝地桩，此乃恬之罪也！」遂吞药自杀。
注[三]《史记》说，胡亥派使者杀蒙恬，蒙恬不肯死，使者就把他交给官吏，囚禁在阳周。蒙恬喟然叹息说：「我罪当死了。从临洮连接到辽东，筑城万余里。这中间不能没有断绝地脉之处，这就是我的罪过！」于是服毒自杀。
注[四]白起事见前。
注[四]白起的事迹见前文。
注[五]耗，乱也。
注[五]“耗”是混乱的意思。
注[六]周礼：「朝士掌九棘三槐。」
注[六]《周礼》说：「朝士掌管九棘三槐。」
注[七]桓、文，齐桓、晋文。
注[七]“桓、文”指齐桓公、晋文公。
注[八]尸鸠，即布谷鸟。毛诗序曰：「尸鸠，刺不一也。」
注[八]“尸鸠”就是布谷鸟。《毛诗序》说：「尸鸠，讽刺不专一。」
注[九]三者数之极，故言深泉也。
注[九]“三”是数的极限，所以指深泉。
注[四]史记曰，秦王免白起为士伍，迁之阴密。白起既行，出咸阳西门十里，至杜邮，秦王乃使使者赐之□，自裁。
注释[四]《史记》记载，秦王免除白起的爵位，贬为普通士兵，流放到阴密。白起出发后，走出咸阳西门十里，到达杜邮，秦王便派使者赐给他剑，让他自杀。
注[五]三辅决录注曰：「马日䃅字翁叔，马融之族子。少传融业，以才学进，历位九卿，遂登台辅。」献帝春秋曰：「日䃅假节东征，循抚州郡。术在寿春，不肃王命，侮慢日䃅，借节观之，因夺不还，从术求去，而术不遣，既以失节屈辱，忧恚而死。」
注释[五]《三辅决录注》说：“马日䃅字翁叔，是马融的族子。年轻时继承马融的学业，凭借才学晋升，历任九卿，最终登上三公之位。”《献帝春秋》说：“马日䃅持节东征，安抚各州郡。袁术在寿春，不遵从王命，轻慢马日䃅，借他的符节观看，趁机夺走不还。马日䃅请求离开袁术，袁术不放他走，他因失去符节受辱，忧愤而死。”
注[六]周官曰：「三槐，三公*(匹)**[位]*焉。左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。」郑玄注曰：「槐之言怀也，言怀来人于此欲与谋也。树棘以为位者，取其赤心而外刺，像以赤心有刺也。」
注释[六]《周官》说：“三棵槐树，是三公的位置。左边九棵棘树，是孤卿大夫的位置。右边九棵棘树，是公侯伯子男的位置。”郑玄注释说：“槐的意思是怀，表示怀柔招来人，在这里与他们商议。种植棘树作为位置标记，是取它内心赤红而外表有刺，象征赤诚之心而带有锋芒。”
注[七]齐桓、晋文时，周室弱，诸侯不朝，桓、文权行征伐，率诸侯以朝天子。
注释[七]齐桓公、晋文公时期，周王室衰弱，诸侯不来朝见，齐桓公、晋文公便权宜行事，进行征伐，率领诸侯朝见天子。
注[八]尸鸠，鴶鵴也。诗国风曰：「尸鸠在桑，其子七兮，叔人君子，其仪一兮。」毛苌注曰：「尸鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。言善人君子执义亦如此。」
注释[八]尸鸠，就是布谷鸟。《诗经·国风》说：“布谷鸟在桑树上，它的雏鸟有七只。善良的君子，他的仪态始终如一。”毛苌注释说：“布谷鸟喂养它的幼鸟，早晨从上到下，傍晚从下到上，平均如一。是说善人君子坚持道义也像这样。”
注[九]三者，数之小终，言深也。前书曰：「下锢三泉。」
注释[九]“三”这个数字，是数的小终结，表示深远。《前汉书》说：“向下封闭到三重泉。”
于是任命袁绍为太尉，封为邺侯。[一]当时曹操自任大将军，袁绍耻于位居其下，[二]假意上表推辞不接受。曹操非常害怕，便让位给袁绍。建安二年，派将作大匠孔融持节拜袁绍为大将军，赐给他弓矢、符节、斧钺，以及一百名虎贲武士，[三]并兼管冀州、青州、幽州、并州四州，然后袁绍才接受。
注[二]大尉位在大将军上。初，武帝以□青征伐有功，以为大将军，欲尊宠之，故置大司马官号以冠之。其后霍光、王凤等皆然。明帝以弟东平王苍有贤材，以为骠骑大将军，以王故，位公上。和帝以舅窦宪征匈奴，还迁大将军，在公上，以勋戚者不拘常例焉。
注释[二]太尉的官位在大将军之上。当初，汉武帝因为卫青征伐有功，任命他为大将军，想要尊崇宠信他，所以设置大司马的官号加在他头上。此后霍光、王凤等人都是这样。汉明帝因为弟弟东平王刘苍有贤才，任命他为骠骑大将军，因为他是王的缘故，官位在三公之上。汉和帝因为舅舅窦宪征讨匈奴，回来后升任大将军，官位在三公之上，这是因为有功勋和皇亲国戚的缘故，不拘泥于常规。
注[三]礼含文嘉曰：「九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。」春秋元命苞曰「赐虎贲得专征伐，赐斧钺得诛」也。
注释[三]《礼含文嘉》说：“九锡：一是车马，二是衣服，三是乐器，四是朱红大门，五是纳陛，六是一百名虎贲武士，七是斧钺，八是弓矢，九是黑黍酒。”《春秋元命苞》说：“赐给虎贲武士，可以专断征伐；赐给斧钺，可以诛杀。”
绍每得诏书，患有不便于己，乃欲移天子自近，使说操以许下埤[一]湿，洛阳残破，宜徙都甄城，[二]以就全实。操拒之。田丰说绍曰：「徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏令，响号海内，此筭之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。」绍不从。四年春，击公孙瓒，遂定幽土，事在〈瓒传〉。
袁绍每次接到诏书，总担心有对自己不利的内容，于是想将天子迁移到靠近自己的地方，派人对曹操说许都地势低洼潮湿，洛阳残破不堪，应该迁都到甄城，以便依靠充实的地方。曹操拒绝了他。田丰劝袁绍说：“迁都的计策既然不被采纳，应该尽早图谋许都，奉迎天子，行动假托诏令，向天下发号施令，这是上策。不这样做，最终会被别人擒获，即使后悔也来不及了。”袁绍不听从。建安四年春天，袁绍攻打公孙瓒，于是平定了幽州，此事记载在《公孙瓒传》中。
注[一]埤亦下也。音婢。 注[二]甄音绢。
注释[一]“埤”也是低下的意思。读音同“婢”。注释[二]“甄”读音同“绢”。
绍既并四州之地，觿数十万，而骄心转盛，贡御稀简。主簿耿包密白绍曰：「赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，[一]以从民心。」绍以包白事示军府僚属，议者以包妖妄宜诛。绍知觿情未同，不得已乃杀包以弭其多。于是简精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌及南阳许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。沮授进说曰：「近讨公孙，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮修器械，分遣精骑，抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸。如此可坐定也。」郭图、审配曰：「兵书之法，十围五攻，敌则能战。[二]今以明公之神武，连河朔之强觿，以伐曹操，*(兵)**[其]*埶譬若覆手。[三]今不时取，后难图也。」授曰：「盖救乱诛暴，谓之义兵；恃觿凭强，谓之骄兵。义者无敌，骄者先灭。[四]曹操奉迎天子，建宫许都。今举师南向，于义则违。且庙胜之策，不在强弱。[五]曹操法令既行，士卒精练，非公孙瓒坐受围者也。今□万安之术，而兴无名之师，[六]窃为公惧之。」图等曰：「武王伐纣，不为不义；况兵加曹操，而云无名！且公师徒精勇，将士思奋，而不及时早定大业，所谓『天与不取，反受其咎』。[七]此越之所以霸，吴之所以灭也。监军之计，在于*(将军)**[持牢]*，而非见时知几之变也。」绍纳图言。
袁绍兼并四州之地后，拥有数十万军队，骄横之心日益增长，进贡朝廷的物品却稀少简略。主簿耿包秘密禀告袁绍说：“汉朝的火德已经衰尽，袁氏是舜的后裔，属土德，应当顺应天意，[一]顺从民心。”袁绍把耿包的话告知军府僚属，议论的人认为耿包妖言惑众应当诛杀。袁绍知道众人意见不一致，不得已杀了耿包来平息议论。于是挑选精兵十万，骑兵一万，准备出兵攻打许都，任命审配、逢纪统管军事，田丰、荀谌和南阳人许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。沮授进言说：“近来讨伐公孙瓒，出兵多年，百姓疲惫，仓库没有积蓄，赋税徭役正繁重，这是国家深重的忧虑。应该先派使者向天子报捷，致力于农耕，让百姓休养生息。如果道路不通，就上表说明曹操阻隔我们的王路，然后进军驻扎黎阳，逐步经营黄河以南，多造船只，修缮器械，分派精锐骑兵，骚扰边境，让他们不得安宁，我们则取安逸。这样可坐等成功。”郭图、审配说：“兵书上的法则，十倍于敌就包围，五倍于敌就进攻，势均力敌就能交战。[二]如今凭明公的神武，连接河朔的强兵，去讨伐曹操，其形势就像翻手掌一样容易。[三]现在不趁时攻取，以后就难图谋了。”沮授说：“拯救乱世、诛除暴虐，称为义兵；依仗人多势众，称为骄兵。义兵无敌，骄兵先亡。[四]曹操奉迎天子，在许都建立宫室。如今我们举兵南下，在道义上就违背了。况且庙堂决胜的策略，不在于兵力的强弱。[五]曹操法令已经推行，士卒精干训练有素，不是公孙瓒那样坐以待毙的人。如今放弃万全的策略，而发动无名之师，[六]我私下为您感到担忧。”郭图等人说：“周武王讨伐商纣，不算不义；何况我们加兵于曹操，怎么能说无名！而且您的军队精锐勇敢，将士都想奋发，如果不及时早日奠定大业，就是所谓‘上天赐予却不接受，反而会遭受灾祸’。[七]这就是越国能称霸、吴国却灭亡的原因。监军的计策，在于求稳，而不是洞察时机、把握变化的做法。”袁绍采纳了郭图的意见。
图等因是谮沮授曰：「授监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之！夫臣与主同者*[昌，主与臣同者]*亡，此黄石之所忌也。[八]且御觿于外，不宜知内。」[九]绍乃分授所统为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军，未及行。
郭图等人于是趁机诬陷沮授说：“沮授统管内外，威震三军，如果他的势力逐渐强盛，怎么控制他！臣子与君主权势相当，君主就会昌盛；君主与臣子权势相当，臣子就会灭亡，这是黄石公所忌讳的。[八]况且在外统率军队的人，不宜参与内政。”[九]袁绍于是将沮授所统率的军队分为三都督，让沮授、郭图、淳于琼各领一军，但还没来得及实行。
注[一]献帝春秋曰：「袁，舜后。黄应代赤，故包有此言。」
注释[一]《献帝春秋》说：“袁氏是舜的后裔。土德（黄色）应当取代火德（赤色），所以耿包有这种说法。”
注[二]十倍则围之，五倍则攻之。
注释[二]兵力十倍于敌就包围，五倍于敌就进攻。
注[三]《前书》陆贾谓南越王曰：「越杀王降汉，如反复手耳。」
注释[三]《前汉书》记载，陆贾对南越王说：“越人杀王投降汉朝，就像翻手掌一样容易。”
注[四]《前书》魏相上书曰：「救乱诛暴，谓之义兵。兵义者王。敌加于己，不得已而起者，谓之应兵。兵应者胜。争恨小故，不胜愤怒者，谓之忿兵。兵忿者败。利人土地货宝者，谓之贪兵。兵贪者破。恃国家之大，矜人庶之觿，欲见威于敌者，谓之骄兵。兵骄者灭。此非但人事，乃天道也。」
注释[四]《前汉书》记载，魏相上书说：“拯救乱世、诛除暴虐，称为义兵。义兵可以称王。敌人加害于己，不得已而应战的，称为应兵。应兵能胜。因小事争恨，忍不住愤怒的，称为忿兵。忿兵会失败。贪图他人土地财宝的，称为贪兵。贪兵会被击破。依仗国家强大、人口众多，想在敌人面前显示威风的，称为骄兵。骄兵会灭亡。这不只是人事，也是天道。”
注[五]淮南子曰：「运筹于庙堂之中，决胜乎千里之外。」
注释[五]《淮南子》说：“在庙堂中运筹帷幄，就能决胜于千里之外。”
注[六]前书曰，新城三老说高祖曰：「顺德者昌，逆德者亡。兵出无名，事故不成。」音义曰：「有名，伐有罪也。」
注释[六]《前汉书》说，新城三老劝汉高祖说：“顺应道德的人昌盛，违背道德的人灭亡。出兵没有正当名义，事情就不能成功。”《音义》说：“有名，就是讨伐有罪的人。”
注[七]史记范蠡谓句践曰：「天与不取，反受其咎。」
注释[七]《史记》记载，范蠡对勾践说：“上天赐予却不接受，反而会遭受灾祸。”
注[八]臣与主同者，权在于主也。主与臣同者，权在臣也。黄石者，即张良于下邳圯上所得者，三略也。圯音以之反。
注释[八]臣子与君主权势相当，权力在君主手中；君主与臣子权势相当，权力在臣子手中。黄石，就是张良在下邳桥上得到的那本书，即《三略》。“圯”读音同“以”的反切。
注[九]淮南子曰：「国不可从外理，军不可从中御。」
注释[九]《淮南子》说：“国家不能从外部治理，军队不能从朝廷内部指挥。”
五年，左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：「与公争天下者，曹操也。操今东击刘备，兵连未可卒解，今举军而袭其后，可一往而定。兵以几动，斯其时也。」绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：「嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！」绍闻而怒之，从此遂疏焉。
建安五年，左将军刘备杀死徐州刺史车胄，占据沛县背叛曹操。曹操害怕，于是亲自率军征讨刘备。田丰劝袁绍说：“与您争夺天下的是曹操。曹操现在东击刘备，战事连绵不能很快结束，如今全军袭击他的后方，可以一举平定。用兵要抓住时机，现在正是时候。”袁绍以儿子生病为由推辞，没有出兵。田丰举杖击地说：“唉，大事完了！遇到这样难得的时机，却因为婴儿生病而错过，可惜啊！”袁绍听说后很生气，从此疏远了田丰。
曹操畏绍过河，乃急击备，遂破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍曰：「曹操既破刘备，则许下非复空虚。且操善用兵，变化无方，觿虽少，未可轻也。今不如久持之。将军据山河之固，拥四州之觿，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，[一]乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。今释庙胜之策而决成败于一战，若不如志，悔无及也。」绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮觿，遂械系之。乃先宣檄曰：
曹操害怕袁绍渡过黄河，于是急攻刘备，击败了他。刘备投奔袁绍，袁绍于是进军攻打许都。田丰认为已经错过了之前的时机，不宜立即行动，劝谏袁绍说：“曹操已经击败刘备，那么许都就不再空虚了。而且曹操善于用兵，变化无常，军队虽少，不可轻视。现在不如持久相持。将军占据山河的险固，拥有四州的民众，对外结交英雄，对内修整农耕和战备，然后挑选精锐，分为奇兵，[一]乘虚轮番出击，骚扰黄河以南，敌人救右边就攻击左边，救左边就攻击右边，使敌人疲于奔命，百姓不得安居乐业，我们未劳累而他们已困顿，不出三年，可以坐等胜利。如今放弃庙堂决胜的策略，而把成败决于一战，如果不能如愿，后悔就来不及了。”袁绍不听从。田丰强行劝谏触怒了袁绍，袁绍认为他扰乱军心，于是给他戴上刑具关押起来。然后先发布檄文说：
注[一]孙子兵法曰：「凡战者以正合，以奇胜也。」注云：「正者当敌，奇者击其不备。」
注释[一]《孙子兵法》说：“凡是作战，用正兵与敌人交战，用奇兵取胜。”注释说：“正兵是正面迎敌，奇兵是攻击敌人不备之处。”
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝命，威福由己，终有望夷之祸，污辱至今。[一]及臻吕后，禄、产专政，□断万机，决事禁省，下陵上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴威奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能道化兴隆，光明融显。此则大臣立权之明表也。[二]
听说英明的君主在危难中谋划以控制变局，忠臣在患难中考虑以建立权变。从前强秦的弱主，赵高执掌大权，专断朝廷命令，作威作福，最终导致望夷宫之祸，耻辱流传至今。[一]到了吕后时期，吕禄、吕产专权，独断万机，在宫中决断事务，下面欺凌上面衰败，天下人心寒。于是绛侯周勃、朱虚侯刘章奋起威怒，诛灭叛逆暴徒，尊立太宗文帝，所以能使道德教化兴隆，光明显赫。这就是大臣建立权变的明证。[二]
注[一]始皇崩，胡亥立，赵高为丞相。胡亥梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐。问占梦，卜泾水为崇，胡亥乃斋望夷宫。赵高令其豻阎乐逼胡亥使自杀。张华云：「望夷之宫在长陵西北长平观，东临泾水，作之以望北夷。」事见史记。
注释[一]秦始皇死后，胡亥即位，赵高为丞相。胡亥梦见白虎咬他的左骖马，杀死了马，心中不快。问占梦的人，占卜说是泾水作祟，胡亥便在望夷宫斋戒。赵高命令他的女婿阎乐逼迫胡亥自杀。张华说：“望夷宫在长陵西北的长平观，东临泾水，建造它是为了眺望北方的夷狄。”此事见于《史记》。
注释[二]吕后专权，任命她哥哥的儿子吕禄为赵王、上将军，吕产为梁王、相国，各自统领南北军。吕后死后，他们想作乱，绛侯周勃、朱虚侯刘章等人共同诛杀了他们，拥立文帝，庙号称为太宗。《左传》中闵子马说：“下面欺凌上面衰败，能不发生动乱吗？”
司空曹操的祖父曹腾，是原来的中常侍，与左悺、徐璜一起兴风作浪，贪婪残暴，伤害教化，虐待百姓。[一]父亲曹嵩，是乞求收养的，[二]凭借贪赃买得官位，用车装载金银财宝，贿赂权贵之门，窃取三公之位，倾覆国家重器。
操*(奸)**[赘]*阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。[三]幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，[四]续遇董卓侵官暴国，[五]于是提□挥鼓，发命东夏，广罗英雄，□瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折磨，数丧师徒。[六]幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守、兖州刺史，被以虎文，[七]授以偏师，□就威柄，冀获秦师一克之报。[八]而遂乘资跋扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害善。[九]故九江太守边让，英才鑈逸，以直言正色，论不阿谄，身被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，[一０]彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登畔人之党，[一一]故复援旍擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布觿破沮，[一二]拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土，而有大造于操也。[一三]
曹操本是赘阉遗留下来的丑类，原本没有美好的品德，轻佻狡诈，锋芒毕露，喜好祸乱。我（袁绍）统领威武之师，扫平凶恶叛逆，接着又遇到董卓侵犯职权、暴虐国家，于是举起旗帜，擂响战鼓，在东夏发布命令，广泛招揽英雄，不计前嫌加以任用，所以与曹操共同商议策略，认为他有鹰犬之才，可以担任爪牙。但他愚钝轻佻，缺乏远虑，轻易进攻又容易退却，屡次遭受挫败，损失军队。我（袁绍）又分派精锐部队，修补整顿，上表让他代理东郡太守、兖州刺史，授予他虎纹官服，拨给他偏师，给予他权威，希望他能像秦军那样取得一次胜利来回报。但他却凭借这些资本飞扬跋扈，肆意施行酷烈手段，剥削百姓，残害贤良。所以九江太守边让，英才出众，因直言正色，议论不阿谀奉承，自身被斩首示众，妻子儿女也遭灭门之祸。从此士人痛恨，人怨天怒，一人振臂，全州响应，所以他亲自在徐州被击败，土地被吕布夺走，在东边彷徨，无处立足。我（袁绍）考虑强干弱枝的道理，并且不赞成叛党，所以再次举旗披甲，席卷而来征讨，金鼓震天，吕布被击破，拯救他于死亡之患，恢复他方伯的职位。这就是我（袁绍）对兖州没有恩德，却对曹操有大恩。
会后銮驾东反，腢虏乱政。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，[一]故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮修郊庙，翼卫幼主。而便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政，[二]爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所怨灭三族，[三]腢谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，[四]道路以目，百辟钳口，[五]尚书记期会，公卿充员品而已。[六]
后来皇帝车驾东返，群虏扰乱朝政。当时冀州正有北部边境的警报，无暇离开职守，所以派从事中郎徐勋前去调遣曹操，让他修缮郊庙，护卫幼主。但他却放纵心志，专权行事，以武力胁迫朝廷，侮辱王公大臣，败坏法纪，擅自召见三台，专制朝政，爵赏随心所欲，刑戮由口而出，所喜爱的人光耀五宗，所怨恨的人灭掉三族，公开议论的人被公开处死，私下议论的人被暗中杀害，路上行人只能以目示意，百官闭口不敢说话，尚书只负责记录朝会日期，公卿只是充数而已。
故太尉杨彪，历典二司，元纲极位。[一]操因睚□，被以非罪，篣楚并兼，五毒俱至，[二]触情放慝，不顾宪章。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，故圣朝含听，改容加锡。操欲迷夺时明，杜绝言路，□收立杀，不俟报闻。又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松□桑梓犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。[三]又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。身处三公之官，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。
原太尉杨彪，历任二司，位居最高职位。曹操因一点小怨，就给他强加罪名，严刑拷打，五毒并用，放纵私情，不顾法令。又有议郎赵彦，忠诚直言，建议有可取之处，所以朝廷宽容听取，改变态度加以赏赐。曹操却想迷惑和剥夺当时的明智，杜绝言路，立即逮捕杀害，不等上报。还有梁孝王是先帝的同母弟弟，陵墓尊贵显赫，松柏桑梓都应恭敬。曹操率领将士，亲自发掘，破棺裸尸，掠夺金银财宝，致使朝廷流泪，士民伤心。他又设置发丘中郎将、摸金校尉，所过之处毁坏破坏，没有骸骨不被暴露。他身处三公之位，却行桀纣之态，污辱国家，虐待百姓，毒害波及人鬼。
加其细政苛惨，科防互设，矰缴充蹊，坑稨塞路，举手挂网罗，动足蹈机埳，是以兖、豫有无聊之人，帝都有呼嗟之怨。[四]
再加上他施政苛刻残酷，法令互相设置，罗网布满小路，陷阱堵塞道路，举手就触到罗网，抬脚就踩到机关，所以兖州、豫州有无所依靠的人，京城有叹息怨恨之声。
历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。莫府方诘外奸，未及整训，加意含覆，冀可弥缝。[一]而操豺狼野心，潜包祸谋，[二]乃欲桡折栋梁，孤弱汉室，[三]除忠害善，专为枭雄。往岁伐鼓北征，讨公孙瓒，强御桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，欲托助王师，以见掩袭，故引兵造河，方舟北济。会行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。屯据敖仓，阻河为固，[四]乃欲运螳蜋之斧，御隆车之隧。[五]莫府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千腢，奋中黄、育、获之士，[六]骋良弓劲弩之埶，[七]并州越太行，[八]青州涉济、漯，[九]大军泛黄河以角其前，荆州下宛、叶而掎其后。[一０]雷震虎步，并集虏廷，若举炎火以焚飞蓬，[一一]覆沧海而注熛炭，[一二]有何不消灭者哉？
纵观古今书籍所记载的贪婪残暴、虐烈无道的臣子，没有比曹操更严重的。我（袁绍）正追查外奸，来不及整顿教训，特意包容，希望能弥补缝隙。但曹操豺狼野心，暗中包藏祸心，竟想折断栋梁，削弱汉室，铲除忠良，专做枭雄之事。往年我击鼓北征，讨伐公孙瓒，强敌凶恶叛逆，抵抗围困一年。曹操趁他未被攻破，暗中通信，想假借帮助王师，趁机偷袭，所以引兵到黄河，并船北渡。恰逢使者暴露，公孙瓒也被消灭，所以他的锋芒受挫，图谋未能得逞。他屯据敖仓，凭借黄河固守，竟想挥舞螳螂之臂，阻挡大车之路。我（袁绍）奉汉朝威灵，在宇宙间折冲，长戟百万，胡骑千群，振奋中黄、夏育、乌获这样的勇士，施展良弓劲弩的威力，并州越过太行山，青州渡过济水、漯水，大军渡过黄河从前面夹击，荆州攻下宛、叶从后面牵制。如雷震虎步，一起聚集敌营，像举烈火焚烧飞蓬，倾倒沧海浇灭炭火，有什么不能消灭的呢？
注[一０]贾逵注国语曰：「从后牵曰掎。」音居蚁反。左传曰「晋人角之，诸戎掎之」是也。荆州谓刘表也。与绍交，故云下宛、叶。
注释[一〇]：贾逵注释《国语》说：“从后面牵拉叫做‘掎’。”读音为“居蚁反”。《左传》说“晋人从正面攻击，诸戎从后面牵制”，就是这个意思。荆州指的是刘表。他与袁绍结交，所以文中说攻下宛县、叶县。
注[一一]楚词曰：「离忧患而乃寤，若纵火于秋蓬。」
注释[一一]：《楚辞》说：“遭遇忧患而后醒悟，就像在秋天的蓬草上放火一样。”
注[一二]黄石公三略曰：「夫以义而讨不义，若决河而沉荧火，其克必也。」
注释[一二]：《黄石公三略》说：“用正义来讨伐不义，就像决开黄河来淹没萤火虫一样，必定能够取胜。”
当今汉道陵□，纲□网绝，操以精兵七百，围守宫阙，外称陪卫，内以拘质，惧篡逆之祸，因斯而作。乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会也。可不勖哉！[一]
如今汉朝的气运衰微，纲纪法度败坏断绝。曹操率领七百精兵，包围守卫宫阙，对外声称是护卫，对内却是拘禁人质。我担心篡位叛逆的灾祸，会因此发生。这正是忠臣肝脑涂地的时候，也是烈士建功立业的时机。怎能不努力呢！[一]
注[一]据陈琳集，此檄陈琳之词也。魏志曰：「琳字孔璋，广陵人，避难冀州，袁绍使典文章。绍败，归太祖。太祖谓曰：『卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？』琳谢罪。太祖爱其才而不咎也。」流俗本此下有「陈琳之辞」者，非也。
注释[一]：根据《陈琳集》，这篇檄文是陈琳写的。《魏志》说：“陈琳字孔璋，广陵人，到冀州避难，袁绍让他掌管文书。袁绍失败后，他归顺太祖。太祖对他说：‘你从前替本初写文书，只须列举我的罪状就行了，憎恶恶人只限于他本人，为什么还要上及我的父祖呢？’陈琳谢罪。太祖爱惜他的才能而没有追究。”世俗流传的版本在此之下有“陈琳之辞”的字样，这是不对的。
乃先遣颜良攻曹操别将刘延于白马，[一]绍自引兵至黎阳。沮授临行，会其宗族，散资财以与之。曰：「埶存则威无不加，埶亡则不保一身。哀哉！」其弟宗曰：「曹操士马不敌，君何惧焉？」授曰：「以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克伯珪，觿实疲敝，而主骄将□，军之破败，在此举矣。杨雄有言：『六国蚩蚩，为嬴弱姬。』今之谓乎！」[二]曹操遂救刘延，击颜良斩之。[三]绍乃度河，壁延津南。[四]沮授临船叹曰：「上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其济乎！」遂以疾退，绍不许而意恨之，复省其所部，并属郭图。
于是先派颜良在白马攻打曹操的别将刘延，[一]袁绍亲自领兵到达黎阳。沮授临行前，召集他的宗族，把资财分给他们。他说：“形势存在时威严无所不加，形势灭亡时连自身也保不住。可悲啊！”他的弟弟沮宗说：“曹操的兵马敌不过我们，您何必害怕呢？”沮授说：“凭曹兖州的明智谋略，又挟持天子作为资本，我们虽然打败了公孙瓒，但军队实际上已经疲惫，而且主上骄傲、将领骄横，军队的败亡，就在此一举了。杨雄说过：‘六国愚昧，被嬴姓削弱了姬姓。’说的就是现在吧！”[二]曹操于是救援刘延，攻击颜良并斩杀了他。[三]袁绍于是渡过黄河，在延津南面筑营。[四]沮授临船叹息说：“主上志得意满，部下贪图功劳，悠悠黄河，我还能渡过去吗！”于是称病退却，袁绍不同意而且心中怨恨他，又削减了他的部队，并归郭图指挥。
注[一]白马，县，属东郡，今滑州县也，故城在今县东。
注释[一]：白马，县名，属于东郡，就是现在的滑州县，旧城在现在县城的东面。
注[二]法言之文也。嬴，秦姓也。姬，周姓。方言：「蚩，悖也。」六国悖惑，侵弱周室，终为秦所并也。
注释[二]：这是《法言》中的文字。嬴，是秦国的姓。姬，是周朝的姓。《方言》说：“蚩，是悖逆的意思。”六国悖逆迷惑，侵犯削弱周王室，最终被秦国吞并。
注[三]蜀志曰：「曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良万觿之中，斩其首还，诸将莫能当，遂解白马围。」
注释[三]：《蜀志》说：“曹公派张辽和关羽担任先锋，关羽望见颜良的旗帜和车盖，策马在万军之中刺死颜良，砍下他的头回来，众将无人能抵挡，于是解了白马之围。”
注[四]郦元水经注曰：「汉孝文时河决酸枣，东溃金堤，大发卒塞之，武帝作瓠子之歌，皆谓此口也。」又东北谓之延津。杜预注左传：「陈留酸枣县北有延津。」
注释[四]：郦道元《水经注》说：“汉孝文帝时黄河在酸枣决口，向东冲垮金堤，大规模征发士卒堵塞，汉武帝作《瓠子之歌》，都是指这个决口。”又向东北流称为延津。杜预注释《左传》说：“陈留郡酸枣县北面有延津。”
操还屯官度，[一]绍进保阳武。[二]沮授又说绍曰：「北兵虽觿，而劲果不及南军；南军谷少，而资储不如北。南幸于急战，北利在缓师。宜徐持久，旷以日月。」绍不从。连营稍前，渐逼官度，遂合战。操军不利，[三]复还坚壁。绍为高橹，起土山，射营中，[四]*[营中]*皆蒙楯而行。[五]操乃发石车击绍楼，皆破，军中呼曰「霹雳车」。[六]绍为地道欲袭操，操辄于内为长燎以拒之。又遣奇兵袭绍运车，大破之，尽焚其谷食。
曹操回师驻扎在官渡，[一]袁绍进军据守阳武。[二]沮授又劝袁绍说：“北军虽然人数多，但勇猛果敢不如南军；南军粮食少，但物资储备不如北军。南军希望速战，北军利于缓兵。应当慢慢持久作战，拖延时间。”袁绍不听从。他连接营寨逐渐前进，逼近官渡，于是交战。曹操军队不利，[三]又退回坚守营垒。袁绍建造高楼，堆起土山，向曹营射箭，[四]曹营中的人都蒙着盾牌行走。[五]曹操于是用发石车攻击袁绍的楼橹，全部击破，军中称之为“霹雳车”。[六]袁绍挖地道想袭击曹操，曹操就在营内挖长沟来抵御。又派奇兵袭击袁绍的运粮车，大败他们，全部烧毁了他们的粮食。
注[一]官度在今郑州中牟县北。郦元水经云：「莨荡渠经曹公垒北，有高台谓之官度台，在中牟城北，俗谓之中牟台。」
注释[一]：官渡在现在郑州中牟县北面。郦道元《水经》说：“莨荡渠流经曹公营垒北面，有座高台叫官渡台，在中牟城北，俗称中牟台。”
注[二]阳武，今郑州县。
注释[二]：阳武，是现在的郑州县。
注[三]魏志曰：「连营稍进，前依沙□，东西数十里为屯。操亦分营与相当。」
注释[三]：《魏志》说：“连接营寨逐渐前进，前面依托沙堆，东西数十里设立屯兵。曹操也分设营寨与之相对。”
注[四]释名曰：「楼橹者，露上无覆屋也。」今官度台北土山犹在，台之东，绍旧营遗基并存焉。
注释[四]：《释名》说：“楼橹，是上面露天没有覆盖的房屋。”现在官渡台北面的土山还在，台的东面，袁绍旧营的遗址仍然存在。
注[五]楯，今之旁排也。杨雄《羽猎赋》曰：「蒙楯负羽。」献帝春秋曰：「绍令军中各持三尺绳，曹操诚禽，但当缚之。」
注释[五]：楯，就是现在的旁排。杨雄《羽猎赋》说：“蒙着盾牌背着箭。”《献帝春秋》说：“袁绍命令军中各拿三尺绳子，曹操如果被擒，只管捆绑他。”
注[六]以其发石声震烈，呼为霹雳，即今之抛车也。抛音普孝反。
注释[六]：因为发石的声音震动猛烈，称为霹雳，就是现在的抛车。“抛”读音为“普孝反”。
相持百余日，河南人疲困，多畔应绍。绍遣淳于琼等将兵万余人北迎彻运。沮授说绍可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。[一]绍不从。许攸进曰：「曹操兵少而悉师拒我，许下余守埶必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许拔则操*(为)*成禽。如其未溃，可令首尾奔命，破之必也。」绍又不能用。会攸家犯法，审配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而说使袭取淳于琼等，琼等时宿在乌巢，[二]去绍军四十里。操自将步骑五千人，夜往攻破琼等，悉斩之。[三]
双方相持一百多天，黄河以南的人疲惫困乏，很多人叛变响应袁绍。袁绍派淳于琼等人率领一万多兵马向北迎接运粮车。沮授劝袁绍可派蒋奇另外在外部设置一支支援部队，以断绝曹操的抄掠。[一]袁绍不听从。许攸进言说：“曹操兵少而用全部军队抵抗我们，许都剩下的守军必定空虚薄弱。如果分派轻装部队，连夜急速偷袭，攻下许都，那么曹操就能被擒获。如果许都未能攻破，也可以让他首尾奔命，一定能打败他。”袁绍又不能采用。恰逢许攸家人犯法，审配将他们逮捕，许攸不得志，于是投奔曹操，并劝说曹操袭击淳于琼等人，淳于琼等人当时驻扎在乌巢，[二]距离袁绍军队四十里。曹操亲自率领步兵骑兵五千人，连夜前往攻破淳于琼等人，将他们全部斩杀。[三]
注[一]以支军为琼等表援。
注释[一]：用支援部队作为淳于琼等人的外部援军。
注[二]乌巢，地名，在滑州酸枣城东。
注释[二]：乌巢，地名，在滑州酸枣城东面。
注[三]曹瞒传曰：「公闻许攸来，跣出迎之。攸劝公袭琼等，公大喜，乃选精锐步骑，皆执袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从闲道出，人把束薪。所历道问者，语之曰：『袁公恐曹操钞掠后军，还兵以益备。』问者信以为然。既至，围屯，大放火，营中惊乱，大破之，尽燔其彻谷宝货，斩督将*(睢)**[眭]*元进等，割得将军淳于仲简鼻，杀士卒千余人，皆取鼻，牛马割唇舌，以示绍军。将士皆惶惧。」
注释[三]：《曹瞒传》说：“曹公听说许攸来了，赤脚出来迎接。许攸劝曹公袭击淳于琼等人，曹公大喜，于是挑选精锐步兵骑兵，都拿着袁军的旗帜，口中衔枚、绑住马口，夜里从小路出发，每人拿着一捆柴。路上遇到盘问的人，就告诉他们说：‘袁公怕曹操抄掠后军，回兵来加强防备。’盘问的人信以为真。到达后，包围营寨，大举放火，营中惊慌混乱，大败他们，全部烧毁了他们的粮食财宝，斩杀督将眭元进等人，割下将军淳于仲简的鼻子，杀死士卒一千多人，都割下鼻子，牛马割下嘴唇和舌头，用来给袁绍军队看。将士们都惶恐畏惧。”
初，绍闻操击琼，谓长子谭曰：「就操破琼，吾拔其营，彼固无所归矣。」乃使高览、张合等攻操营，不下。[一]二将闻琼等败，遂奔操。于是绍军惊扰，大溃。绍与谭等幅巾乘马，与八百骑度河，至黎阳北岸，入其将军蒋义渠营。至帐下，把其手曰：「孤以首领相付矣。」义渠避帐而处之。使宣令焉。觿闻绍在，稍复集。余觿伪降，曹操尽坑之，前后所杀八万人。
起初，袁绍听说曹操攻击淳于琼，对长子袁谭说：“趁曹操攻破淳于琼，我去攻占他的营寨，他就无处可归了。”于是派高览、张郃等人攻打曹操营寨，未能攻下。[一]二将听说淳于琼等人战败，于是投奔曹操。这时袁绍军队惊慌骚动，全面溃败。袁绍和袁谭等人头戴幅巾骑马，与八百骑兵渡过黄河，到达黎阳北岸，进入他的将军蒋义渠营中。到帐下，握着蒋义渠的手说：“我把性命托付给你了。”蒋义渠让出营帐安置他们。袁绍让人传令。众人听说袁绍还在，逐渐重新聚集。剩余的人假装投降，曹操将他们全部活埋，前后杀死了八万人。
注[一]魏志曰：「张郃字俊乂，河闲鄚人也。合说绍曰：『曹公精兵往，必破琼等，则事去矣。』郭图曰：『合计非也，不如攻其本营。』合曰：『曹公营固，攻之必不拔。若琼等见禽，吾属尽为虏矣。』绍但遣轻骑救琼，而以重兵攻太祖营，不能下。太祖果破琼等。绍军溃，图笾，又更谮合快军败，合惧，归太祖。」
注释[一]：《魏志》说：“张郃字俊乂，河间鄚县人。张郃劝袁绍说：‘曹公率领精兵前去，一定会攻破淳于琼等人，那么大事就完了。’郭图说：‘张郃的计策不对，不如攻打他的主营。’张郃说：‘曹公营寨坚固，攻打它一定攻不下。如果淳于琼等人被擒，我们这些人就都成为俘虏了。’袁绍只派轻骑兵救援淳于琼，而用重兵攻打太祖营寨，未能攻下。太祖果然攻破了淳于琼等人。袁绍军队溃败，郭图感到羞愧，又进一步诬陷张郃对军队失败感到高兴，张郃害怕，归顺了太祖。”
沮授为操军所执，乃大呼曰：「授不降也，为所执耳。」操见授谓曰：「分野殊异，遂用圮绝，不图今日乃相得也。」授对曰：「冀州失策，自取奔北。授知力俱困，宜其见禽。」操曰：「本初无谋，不相用计。今丧乱过纪，[一]国家未定，方当与君图之。」授曰：「叔父、母、弟悬命袁氏，若蒙公灵，速死为福。」操叹曰：「孤早相得，天下不足虑也。」遂赦而厚遇焉。授寻谋归袁氏，乃诛之。
沮授被曹操军队俘虏，于是大喊说：“我沮授不是投降，是被抓住的。”曹操见到沮授对他说：“我们天各一方，因此隔绝，没想到今天竟然能相遇。”沮授回答说：“冀州袁绍失策，自取败逃。我沮授智力和力量都已困竭，应当被擒。”曹操说：“本初没有谋略，不能采用你的计策。如今丧乱已超过十二年，[一]国家尚未安定，正应当和你共同谋划。”沮授说：“我的叔父、母亲、弟弟的性命都掌握在袁氏手中，如果蒙受您的恩灵，让我速死就是福分。”曹操叹息说：“我如果早得到你，天下就不值得忧虑了。”于是赦免他并厚待他。沮授不久谋划回归袁氏，于是被诛杀。
注[一]十二年曰纪。
注释[一]：十二年称为一纪。
绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，[一]短于从善，故至于败。
袁绍外表宽厚文雅有气度，喜怒不表现在脸上，但性格矜持刚愎自高自大，[一]不善于听从好的建议，所以导致失败。
及军还，或谓田丰曰：「君必见重。」丰曰：「公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言迕之。若胜而喜，必能赦我，战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。」绍还，曰：「吾不用田丰言，果为所笑。」遂杀之。[二]
等到军队返回，有人对田丰说：“您一定会被重用。”田丰说：“袁公外表宽厚而内心忌刻，不明白我的忠诚，而我多次用直言触犯他。如果他胜利而高兴，或许能赦免我；战败而怨恨，内心的忌刻就会发作。如果军队出征有利，我或许能保全，如今已经战败了，我不指望活命了。”袁绍回来后，说：“我没有采用田丰的话，果然被他耻笑。”于是杀了他。[二]
注[一]愎音平逼反。
注释[一]：“愎”读音为“平逼反”。
注[二]先贤行状曰：「绍谓逢纪曰：『冀州人闻吾军败，皆当念吾；唯田别驾前谏止吾，与觿不同，吾亦笾之。』纪复曰：『丰闻将军之退，拍手大笑，喜其言之中也。』绍于是有害丰之意。初，太祖闻丰不从戎，喜曰：『绍必败矣。』及绍奔遁，复曰：『向使绍用其别驾计，尚未可知也。』」
注释[二]：《先贤行状》说：“袁绍对逢纪说：‘冀州人听说我军战败，都会想念我；只有田别驾先前劝谏阻止我，与众人不同，我也感到惭愧。’逢纪又说：‘田丰听说将军退兵，拍手大笑，高兴他的预言应验了。’袁绍于是有了杀害田丰的意图。起初，太祖听说田丰没有随军出征，高兴地说：‘袁绍一定会失败。’等到袁绍逃遁，又说：‘如果袁绍采用他别驾的计策，胜负还不可知呢。’”
官度之败，审配二子为曹操所禽。孟岱与配有隙，因蒋奇言于绍曰：「配在位专政，族大兵强，且二子在南，必怀反畔。」郭图、辛评亦为然。绍遂以岱为监军，代配守邺。护军逢纪与配不睦，[一]绍以问之，纪对曰：「配天性烈直，每所言行，慕古人之节，不以二子在南为不义也，公勿疑之。」绍曰：「君不恶之邪？」纪曰：「先所争者私情，今所陈者国事。」绍曰「善」。乃不废配，配、*[纪]*由是更协。
官渡战败后，审配的两个儿子被曹操擒获。孟岱与审配有矛盾，通过蒋奇对袁绍说：“审配在位专权，家族大兵力强，而且两个儿子在南方，必定心怀反叛。”郭图、辛评也认为如此。袁绍于是任命孟岱为监军，代替审配守卫邺城。护军逢纪与审配不和睦，[一]袁绍拿这件事问逢纪，逢纪回答说：“审配天性刚烈正直，每次言行都仰慕古人的节操，不会因为两个儿子在南方就做出不义之事，您不要怀疑他。”袁绍说：“你不是讨厌他吗？”逢纪说：“先前所争的是私情，现在所陈述的是国事。”袁绍说：“好。”于是不废黜审配，审配和逢纪从此更加和睦。
注[一]《英雄记》曰：「审配任用，与纪不睦，辛评、郭图皆比于谭。」评，辛毗兄也。见魏志。
注释[一]：《英雄记》说：“审配被任用，与逢纪不和睦，辛评、郭图都亲近袁谭。”辛评，是辛毗的兄长。见于《魏志》。
冀州城邑多畔，绍复击定之。自军败后发病，七年夏，薨。[一]未及定嗣，逢纪、审配宿以骄侈为谭所病，辛评、郭图皆比于谭而与配、纪有隙。觿以谭长，欲立之。配等恐谭立而评等为害，遂矫绍遗命，奉尚为嗣。
冀州的城邑大多叛变，袁绍又出兵平定。自从军队战败后他发病，在建安七年夏天去世。[一]来不及确定继承人，逢纪、审配向来因骄横奢侈被袁谭憎恶，辛评、郭图都亲近袁谭而与审配、逢纪有矛盾。众人认为袁谭年长，想立他为继承人。审配等人担心袁谭继位后辛评等人会危害自己，于是假托袁绍的遗命，拥立袁尚为继承人。
注[一]魏志曰：「绍自军破后，发病欧血死。」献帝春秋曰：「绍为人政宽，百姓德之。河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。」典论曰：「袁绍妻刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人尽杀之，为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面，以毁其形。尚又为尽杀死者之家。」
注释[一]：《魏志》说：“袁绍自从军队战败后，发病吐血而死。”《献帝春秋》说：“袁绍为政宽厚，百姓感激他的恩德。河北的男女没有不悲伤哀怨的，街巷中挥泪哭泣，如同死了亲人。”《典论》说：“袁绍的妻子刘氏性情酷毒嫉妒，袁绍死后，尸体还未入殓，就把五个宠妾全部杀死，又认为死者有知，会在黄泉之下再见袁绍，于是剃掉她们的头发、涂黑她们的脸，以毁坏她们的容貌。袁尚又替她杀死了这些宠妾的全家。”
校勘记
校勘记
二三七三页三行父成五官中郎将按：集解引钱大昕说，谓华峤汉书，见三国志注。袁安传云「左中郎」，似失之。
二三七三页第三行“父成五官中郎将”按：《集解》引用钱大昕的说法，认为华峤《汉书》见于《三国志》注。《袁安传》说“左中郎”，似乎有误。
二三七三页三行*(绍)*壮健好交结殿本考证引何焯说，谓此指其父成，衍「绍」字。今据删。
二三七三页第三行：原文“（绍）壮健好交结”，殿本考证引用何焯的说法，认为这里指的是袁绍的父亲袁成，多了一个“绍”字。现在根据这个说法删除。
二三七三页七行除濮阳长按：集解引钱大昕说，谓许劭传称绍为濮阳令。
二三七三页第七行：“除濮阳长”按：集解引用钱大昕的说法，认为《许劭传》中称袁绍为濮阳县令。
二三七四页三行以绍为佐军校尉集解引洪颐粻说，谓何进传，盖勋传、五行志俱。按：沉家本谓注引山阳公载记，献纪注引亦同，魏志亦，案时有上军、下军，则是也。
二三七四页第三行：“以绍为佐军校尉”集解引用洪颐煊的说法，认为《何进传》《盖勋传》《五行志》都这样记载。按：沈家本认为注释引用《山阳公载记》，《献帝纪》注释引用也相同，《魏志》也这样，当时有上军、下军，那么就是这样。
二三七四页六行淳于琼为右校尉按：何进传。
二三七四页第六行：“淳于琼为右校尉”按：出自《何进传》。
二三七四页一一行未有不善宣于天下按：校补引柳从辰说，谓袁纪「宣」。
二三七四页第十一行：“未有不善宣于天下”按：校补引用柳从辰的说法，认为《袁纪》中写作“宣”。
二三七五页一行信太山*(阳)*平*[阳]*人也洪亮吉谓「阳平」应如魏志鲍勋传。今据改。
二三七五页第一行：“信太山（阳）平[阳]人也”洪亮吉认为“阳平”应该像《魏志·鲍勋传》那样。现在根据这个修改。
二三七五页一行乃引军还乡里按：刊误谓「军」当，或云「军」字衍。
二三七五页第一行：“乃引军还乡里”按：刊误认为“军”字应当如此，有人说“军”字是多余的。
二三七五页一一行*(以)**[与]*从弟后将军术据刊误改。
二三七五页第十一行：“（以）[与]从弟后将军术”根据刊误修改。
二三七六页三行少府阴循至将作大匠吴循按：集解引钱大昕说，谓献帝纪「循」皆，魏志亦，当以「修」为正。
二三七六页第三行：“少府阴循至将作大匠吴循”按：集解引用钱大昕的说法，认为《献帝纪》中“循”字都这样写，《魏志》也这样，应当以“修”字为正。
二三七六页六行卓使司隶宣璠*(尺)**[尽]*口收之据汲本、殿本改。
二三七六页第六行：“卓使司隶宣璠（尺）[尽]口收之”根据汲本、殿本修改。
二三七六页八行胡母班字季友三国魏志注「季友」。风俗通卷三。今按：是。沉家本谓汉书□传，楚人谓虎班。名班字季皮，犹春秋时郑罕虎字子皮也。
二三七六页第八行：“胡母班字季友”《三国志·魏志》注中写作“季友”。《风俗通》卷三。现在按：是这样。沈家本认为《汉书》某传中，楚人称虎为“班”。名班字季皮，就像春秋时郑国的罕虎字子皮一样。
二三七六页一二行亡人二女按：沈家本谓魏志注，案下文云「匡抱班二子哭」，则者非也。
二三七六页第十二行：“亡人二女”按：沈家本认为《魏志》注，考察下文说“匡抱班二子哭”，那么这种说法不对。
二三七六页一五行忌*(方)**[其]*得觿刊误谓「方」字无义，当是「其」字。按：通志正，今据改。
二三七六页第十五行：“忌（方）[其]得觿”刊误认为“方”字没有意义，应当是“其”字。按：《通志》中是正确的，现在根据这个修改。
二三七七页四行何凶逆刊误谓「何」当。按：严可均全后汉文注「何，负也」。依严说，则「何」字不斗。
二三七七页第四行：“何凶逆”刊误认为“何”字应当如此。按：严可均《全后汉文》注释说“何，负也”。按照严的说法，那么“何”字没有错误。
二三七七页六行绍客逢纪按：何进传。
二三七七页第六行：“绍客逢纪”按：出自《何进传》。
二三七七页九行外托*[讨]*董卓刊误谓案文少一「讨」字。按：通志正，今据补。
二三七七页第九行：“外托[讨]董卓”刊误认为考察文章少一个“讨”字。按：《通志》中是正确的，现在根据这个补充。
二三七八页二行骑都尉沮授按：集解引王补说，谓魏志言谏者耿、闵外，有治中李历，而无沮授，通鉴从之。
二三七八页第二行：“骑都尉沮授”按：集解引用王补的说法，认为《魏志》说劝谏的人除了耿、闵之外，还有治中李历，而没有沮授，《通鉴》采纳了这个说法。
二三七八页五行程涣按：集解引惠栋说，谓魏志「涣」。
二三七八页第五行：“程涣”按：集解引用惠栋的说法，认为《魏志》中写作“涣”。
二三七九页一五行秦伯曰按：「秦」原斗「泰」，迳据汲本、殿本改。
二三七九页第十五行：“秦伯曰”按：“秦”字原文误作“泰”，直接根据汲本、殿本修改。
二三八一页八行此诚将军之*(羞)**[眷]*集解引惠栋说，谓「羞」字误，当依《英雄记》。今据改。按：三国志袁绍传注引《英雄记》。
二三八一页第八行：“此诚将军之（羞）[眷]”集解引用惠栋的说法，认为“羞”字错误，应当依照《英雄记》。现在根据这个修改。按：《三国志·袁绍传》注释引用《英雄记》。
二三八一页一０行大会宾徒于薄落津校补谓「徒」当。按：魏志注引《英雄记》，。
二三八一页第十行：“大会宾徒于薄落津”校补认为“徒”字应当如此。按：《魏志》注引用《英雄记》，是这样。
二三八一页一０行黑山贼干毒殿本「干」，下同。按：朱俊传亦。
二三八一页第十行：“黑山贼干毒”殿本写作“干”，下文相同。按：《朱俊传》也这样。
二三八一页一四行绍遂寻山北行按：张森楷校勘记谓「寻」字无义，疑当。
二三八一页第十四行：“绍遂寻山北行”按：张森楷校勘记认为“寻”字没有意义，怀疑应当如此。
二三八一页一五行左髭丈八按：殿本「丈」。
二三八一页第十五行：“左髭丈八”按：殿本写作“丈”。
二三八二页五行谓之*[薄]*落津校补引柳从辰说，谓通鉴注引此，此脱「薄」字。今据补，与今本水经注合。
二三八二页第五行：“谓之[薄]落津”校补引用柳从辰的说法，认为《通鉴》注释引用此处，这里脱漏了“薄”字。现在根据这个补充，与今本《水经注》相符。
二三八二页一三行拜绍右将军按：集解引惠栋说，谓袁宏纪。
二三八二页第十三行：“拜绍右将军”按：集解引用惠栋的说法，认为出自袁宏的《纪》。
二三八三页九行熙字显雍集解引惠栋说，谓「显雍」当从魏志注。按：潘眉三国志考证谓雍熙字相应，误。
二三八三页第九行：“熙字显雍”集解引用惠栋的说法，认为“显雍”应当遵从《魏志》注。按：潘眉《三国志考证》认为雍和熙的字相应，是错误的。
二三八三页一二行愿上惟先代成*(则)**[败]*之诫集解引惠栋说，谓「则」依九州春秋当。今据改。
二三八三页第十二行：“愿上惟先代成（则）[败]之诫”集解引用惠栋的说法，认为“则”字依照《九州春秋》应当如此。现在根据这个修改。
二三八六页九行凡我同盟之后按：刊误谓案文当云「同盟之人，既盟之后」，此盟书常文也，误脱四字。
二三八六页第九行：“凡我同盟之后”按：刊误认为考察文章应当说“同盟之人，既盟之后”，这是盟书的常用文句，错误地脱漏了四个字。
二三八六页九行神明是殛按：「殛」原斗「亟」，迳据汲本、殿本改正。
二三八六页第九行：“神明是殛”按：“殛”字原文误作“亟”，直接根据汲本、殿本改正。
二三八六页一一行今是*(夫)**[大]*鸟兽则失丧其腢匹据殿本改，与今礼记文合。
二三八六页第十一行：“今是（夫）[大]鸟兽则失丧其腢匹”根据殿本修改，与今本《礼记》文字相符。
二三八六页一六行张杨黑山同时乞降按：「杨」原，前后互岐，迳改正。
二三八六页第十六行：“张杨黑山同时乞降”按：“杨”字原文如此，前后不一致，直接改正。
二三八七页五行太仆赵岐按「岐」原斗「歧」，迳改正。
二三八七页第五行：“太仆赵岐”按：“岐”字原文误作“歧”，直接改正。
二三八九页四行三槐三公*(匹)**[位]*焉据汲本、殿本改。
二三八九页第四行：“三槐三公（匹）[位]焉”根据汲本、殿本修改。
二三八九页第十五行：“以为骠骑大将军”按：张森楷校勘记认为考察《明帝纪》和《东平王传》都说是骠骑将军，“大”字大概是多余的。
二三九一页一行*(兵)**[其]*埶譬若覆手据汲本改。
二三九一页第一行：“（兵）[其]埶譬若覆手”根据汲本修改。
二三九一页五行且公师徒精勇按：校补引柳从辰说，谓闽本「公」。
二三九一页第五行：“且公师徒精勇”按：校补引用柳从辰的说法，认为闽本写作“公”。
二三九一页七行在于*(将军)**[持牢]*据殿本改。按：殿本考证李良裘谓按三国志注中载献帝传，「将军」二字传写之误。又集解引王补说，谓通鉴亦，胡注犹今南人言「把稳」也。
二三九一页第七行：“在于（将军）[持牢]”根据殿本修改。按：殿本考证李良裘认为根据《三国志》注中记载的《献帝传》，“将军”二字是传抄的错误。又集解引用王补的说法，认为《通鉴》也这样，胡三省注释说就像现在南方人说的“把稳”。
二三九一页八行夫臣与主同者*[昌主与臣同者]*亡集解引惠栋说，谓献帝传云「臣与主同者昌，主与臣同者亡」，传漏「昌主与臣同者」六字。今据补。
二三九一页第八行：“夫臣与主同者[昌主与臣同者]亡”集解引用惠栋的说法，认为《献帝传》说“臣与主同者昌，主与臣同者亡”，本传脱漏了“昌主与臣同者”六个字。现在根据这个补充。
二三九三页一二行因臧买位集解引惠栋说，谓「买」陈琳集。今按：文选亦。
二三九三页第十二行：“因臧买位”集解引用惠栋的说法，认为“买”字出自《陈琳集》。现在按：《文选》也这样。
二三九三页一二行操*(奸)**[赘]*阉遗丑集解引钱大昕说，谓「奸」当，三国志注及文选并是「赘」字。今据改。
二三九三页第十二行：“操（奸）[赘]阉遗丑”集解引用钱大昕的说法，认为“奸”字应当如此，《三国志》注和《文选》都是“赘”字。现在根据这个修改。
二三九四页一行□就威柄集解引惠栋说，谓文选及魏志注皆，□，成也，就亦训成，与□同义。按：殿本「就」斗「蹴」。
二三九四页第一行：“□就威柄”集解引用惠栋的说法，认为《文选》和《魏志》注都是这样，□是成的意思，就也解释为成，与□同义。按：殿本“就”误作“蹴”。
二三九四页三行身被枭悬之戮文选「身」下有「首」字，「戮」。按：下云「妻孥受灰灭之咎」，「身首」「妻孥」相对成文，疑此脱「首」字。
二三九四页第三行：“身被枭悬之戮”《文选》中“身”字下面有“首”字，“戮”字。按：下文说“妻孥受灰灭之咎”，“身首”和“妻孥”相对成文，怀疑这里脱漏了“首”字。
二三九五页一一行布复与陈宫将万余人*(乘)**[来]*战据汲本、殿本改。
二三九五页第十一行：“布复与陈宫将万余人（乘）[来]战”根据汲本、殿本修改。
二三九八页八行*[中]*黄伯曰据刊误补。
二三九八页第八行：“[中]黄伯曰”根据刊误补充。
二四００页三行*[营中]*皆蒙楯而行李慈铭谓「皆」字上当叠「营中」二字，三国志袁绍传。今据补。
二四００页第三行：“[营中]皆蒙楯而行”李慈铭认为“皆”字上面应当重复“营中”二字，出自《三国志·袁绍传》。现在根据这个补充。
二四００页一０行曹操诚禽按：刊误谓「诚」案文当。
二四００页第十行：“曹操诚禽”按：刊误认为“诚”字考察文章应当如此。
二四００页一四行许拔则操*(为)*成禽据刊误删。
二四００页第十四行：“许拔则操（为）成禽”根据刊误删除。
二四０一页六行还兵以益备按：校补谓魏志注引曹瞒传，「还兵」。
二四０一页第六行：“还兵以益备”按：校补认为《魏志》注引用《曹瞒传》，写作“还兵”。
二四０一页七行斩督将*(睢)**[眭]*元进等集解引惠栋说，谓「睢」当，即眭固也。今据改。
二四０一页第七行：“斩督将（睢）[眭]元进等”集解引用惠栋的说法，认为“睢”字应当如此，就是眭固。现在根据这个修改。
二四０三页四行配*[纪]*由是更协据集解引苏舆说补。
二四０三页第四行：“配[纪]由是更协”根据集解引用苏舆的说法补充。