列传第二

列传第二

周书

《周书》

卷十一 列传第三

卷十一 列传第三

唐 令狐德棻

唐代 令狐德棻 编纂

列传第四

列传第四

晋荡公护 叱罗协 冯迁

晋荡公宇文护、叱罗协、冯迁

宇文护

宇文护

晋荡公护字萨保,太祖之兄邵惠公颢之少子也。幼方正有志度,特为德皇帝所爱,异于诸兄。年十一,惠公薨,[1]随诸父在葛荣军中。荣败,迁晋阳。太祖之入关也,护以年小不从。普泰初,自晋阳至平凉,时年十七。[2]太祖诸子并幼,遂委护以家务,内外不严而肃。太祖尝叹曰:「此儿志度类我。」

晋荡公宇文护,字萨保,是太祖(宇文泰)的兄长邵惠公宇文颢的小儿子。他自幼品行端正、有志向气度,特别受到德皇帝(宇文肱)的喜爱,与其他兄长不同。十一岁时,邵惠公去世,他跟随叔父们留在葛荣的军队中。葛荣失败后,迁居晋阳。太祖入关时,宇文护因年纪小没有跟随。普泰初年,他从晋阳来到平凉,当时十七岁。太祖的儿子们都还年幼,于是将家务委托给宇文护,内外事务虽不严厉却自然整肃。太祖曾感叹说:“这个孩子的志向气度像我。”

及出临夏州,留护事贺拔岳。岳之被害,太祖至平凉,以护为都督。从征侯莫陈悦,破之。后以迎魏帝功,封水池县伯,邑五百户。大统初,加通直散骑常侍、征虏将军。以预定乐勋,进爵为公,增邑通前一千户。从太祖擒窦泰,复弘农,破沙苑,战河桥,并有功。迁镇东将军、大都督。八年,进车骑大将军、仪同三司。邙山之役,护率众先锋,为敌人所围,都督侯伏侯龙恩挺身扞御,方得免。是时,赵贵等军亦退,太祖遂班师。护坐免官,寻复本位。十二年,加骠骑大将军、开府仪同三司,进封中山公,增邑四百户。十五年,出镇河东,迁大将军。与于谨征江陵,[3]护率轻骑为先锋,昼夜兼行,乃遣裨将攻梁临边城镇,并拔之。并擒其候骑,进兵径至江陵城下。城中不意兵至,惶窘失图。护又遣骑二千断江津,收舟舰以待。大军之至,围而克之。以功封子会为江陵公。初,襄阳蛮帅向天保等万有余落,恃险作梗。及师还,护率军讨平之。初行六官,拜小司空

等到太祖出镇夏州时,留下宇文护侍奉贺拔岳。贺拔岳被害后,太祖来到平凉,任命宇文护为都督。他随军征讨侯莫陈悦,击败了他。后来因迎接魏帝的功劳,被封为水池县伯,食邑五百户。大统初年,加授通直散骑常侍、征虏将军。因参与制定乐律的功勋,进爵为公,增加食邑至一千户。他跟随太祖擒获窦泰,收复弘农,攻破沙苑,在河桥作战,都立有战功。升任镇东将军、大都督。大统八年,进升车骑大将军、仪同三司。邙山之战中,宇文护率领部队担任先锋,被敌人包围,都督侯伏侯龙恩挺身抵御,他才得以脱险。当时,赵贵等人的军队也撤退了,太祖于是班师回朝。宇文护因此被免官,不久又恢复原职。大统十二年,加授骠骑大将军、开府仪同三司,进封中山公,增加食邑四百户。大统十五年,出镇河东,升任大将军。他与于谨征讨江陵,宇文护率领轻骑兵为先锋,日夜兼程,派偏将攻打梁朝边境的城镇,全部攻克。并擒获了梁军的侦察骑兵,进军直抵江陵城下。城中没有料到军队到来,惊慌失措。宇文护又派两千骑兵切断江津渡口,收缴船只等待大军。大军到达后,包围并攻克了江陵。因功封他的儿子宇文会为江陵公。起初,襄阳蛮族首领向天保等一万多户,凭借险要地势作乱。等到军队返回时,宇文护率军讨伐平定了他们。开始推行六官制度时,他被任命为小司空。

太祖西巡至牵屯山,遇疾,驰驿召护。护至泾州见太祖,而太祖疾已绵笃。谓护曰:「吾形容若此,必是不济。诸子幼小,寇贼未宁,天下之事,属之于汝,宜勉力以成吾志。」护涕泣奉命。行至云阳而太祖崩。护秘之,至长安乃发丧。时嗣子冲弱,彊寇在近,人情不安。护纲纪内外,抚循文武,于是众心乃定。先是,太祖常云「我得胡力」。当时莫晓其旨,至是,人以护字当之。寻拜柱国。太祖山陵毕,护以天命有归,遣人讽魏帝,遂行禅代之事。

太祖西巡到牵屯山时,患病,派人乘驿马急召宇文护。宇文护到泾州见到太祖,太祖的病已经非常沉重。太祖对他说:“我的身体到了这种地步,一定是不行了。儿子们年幼,敌寇未平,天下的大事,就托付给你了,你要努力完成我的志向。”宇文护流着泪接受了命令。走到云阳时太祖去世。宇文护秘不发丧,到长安后才公布丧事。当时继位的儿子年幼弱小,强敌近在眼前,人心不安。宇文护整顿内外秩序,安抚文武官员,于是众人之心才安定下来。此前,太祖常说“我得到胡力”。当时没人明白这话的意思,到这时,人们认为“护”字正应了“胡力”的寓意。不久他被任命为柱国。太祖的陵墓建成后,宇文护认为天命已有归属,派人暗示魏帝,于是进行了禅让代立之事。

孝闵帝践阼,拜大司马,封晋国公,邑一万户。赵贵、独孤信等谋袭护,护因贵入朝,遂执之,党与皆伏诛。拜大冢宰。

孝闵帝即位后,任命宇文护为大司马,封为晋国公,食邑一万户。赵贵、独孤信等人谋划袭击宇文护,宇文护趁赵贵入朝时,将他逮捕,同党都被处死。他被任命为大冢宰。

时司会李植、军司马孙恒等,在太祖之朝,久居权要。[4]见护执政,恐不见容。乃密要宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等为腹心,说帝曰:「护诛〈(朝)〉〔赵〕贵以来,[5]威权日盛,谋臣宿将,争往附之,大小政事,皆决于护。以臣观之,将不守臣节,恐其滋蔓,愿早图之。」帝然其言。凤等又曰:「以先王之圣明,犹委植、恒以朝政,今若左提右挈,何向不成。且晋公常云我今夹辅陛下,欲行周公之事。臣闻周公摄政七年,然后复子明辟,陛下今日,岂能七年若此乎。深愿不疑。」帝愈信之。数将武士于后园讲习,为执缚之势。

当时司会李植、军司马孙恒等人,在太祖时期长期担任要职。他们看到宇文护执政,担心不被容纳。于是秘密联合宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等人作为心腹,对皇帝说:“宇文护自从诛杀赵贵以来,威势权力日益盛大,谋臣老将都争相依附他,大小政事都由他决定。依我们看来,他将不会恪守臣子的节操,恐怕他的势力会蔓延,希望陛下尽早图谋他。”皇帝认为他们说得对。乙弗凤等人又说:“凭先王的圣明,尚且将朝政委托给李植、孙恒,如今如果左右扶持,有什么事情办不成?况且晋公常说他要辅佐陛下,效仿周公之事。我听说周公摄政七年,然后才将权力归还成王,陛下今日,难道能像这样等七年吗?深望陛下不要怀疑。”皇帝更加相信他们。多次带领武士在后园讲习,做出抓捕捆绑的架势。

护微知之,乃出植为梁州刺史,恒为潼州刺史,欲遏其谋。后帝思植等,每欲召之。护谏曰:「天下至亲,不过兄弟。若兄弟自搆嫌隙,他人何易可亲。太祖以陛下富于春秋,顾命托臣以后事。臣既情兼家国,寔愿竭其股肱。若使陛下亲览万机,威加四海,臣死之日,犹生之年。但恐除臣之后,奸回得逞其欲,非唯不利陛下,亦恐社稷危亡。臣所以勤勤恳恳,干触天威者,但不负太祖之顾托,保安国家之鼎祚耳。不意陛下不照愚臣款诚,忽生疑阻。且臣既为天子兄,复为国家宰辅,知更何求而怀冀望。伏愿陛下有以明臣,无惑谗人之口。」因泣涕,久之乃止。帝犹猜之。

宇文护暗中得知此事,于是调李植出任梁州刺史,孙恒出任潼州刺史,想阻止他们的阴谋。后来皇帝思念李植等人,常常想召他们回来。宇文护劝谏说:“天下最亲近的人,莫过于兄弟。如果兄弟之间自己产生嫌隙,别人又怎么容易亲近?太祖因为陛下年轻,临终托付我处理后事。我既顾念家国之情,确实愿竭尽全力。如果陛下亲自处理政务,威震天下,我死的那天,也如同活着一样。但只怕除掉我之后,奸邪之人得逞其欲,不仅对陛下不利,也恐怕国家危亡。我之所以勤勤恳恳,冒犯天威,只是为了不辜负太祖的托付,保全国家的国运罢了。没想到陛下不明白我的诚心,忽然产生怀疑。况且我既是天子的兄长,又是国家的宰辅,还知道有什么可求而心怀奢望呢?恳请陛下明察我的心意,不要被谗言迷惑。”于是流泪哭泣,很久才停止。皇帝仍然猜疑他。

凤等益惧,密谋滋甚。遂克日将召群公入醼,执护诛之。光洛具以其前后谋告护,护乃召柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等,以凤谋告之。祥等竝劝护废帝。时纲总领禁兵,护乃遣纲入宫,召凤等议事,及出,以次执送护第。因罢散宿衞兵,遣祥逼帝,幽于旧邸。于是召诸公卿毕集,护流涕谓曰:「先王起自布衣,躬亲行阵,勤劳王业,三十余年。寇贼未平,奄弃万国。寡人地则犹子,亲受顾命。以略阳公既居正嫡,与公等立而奉之,革魏兴周,为四海主。自即位以来,荒淫无度,昵近群小,疏忌骨肉,大臣重将,咸欲诛夷。若此谋遂行,社稷必致倾覆。寡人若死,将何面目以见先王。今日宁负略阳,不负社稷尔。宁都公年德兼茂,仁孝圣慈,四海归心,万方注意。今欲废昏立明,公等以为如何?」群臣咸曰:「此公之家事,敢不惟命是听。」于是斩凤等于门外,并诛植、恒等。寻亦弑帝。迎世宗于岐州而立之。

乙弗凤等人更加恐惧,密谋更加厉害。于是约定日期,准备召集公卿入宴,抓住宇文护并杀了他。张光洛将他们前后的谋划全部告诉了宇文护,宇文护于是召来柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等人,将乙弗凤的阴谋告诉他们。贺兰祥等人都劝宇文护废掉皇帝。当时尉迟纲统领禁军,宇文护就派尉迟纲入宫,召乙弗凤等人议事,等他们出来时,依次逮捕并送到宇文护的府邸。于是解散了宿卫兵,派贺兰祥逼迫皇帝,将他幽禁在旧邸。然后召集所有公卿,宇文护流着泪说:“先王出身布衣,亲自上阵,勤劳王业三十多年。敌寇未平,就突然去世。我作为侄子,亲自接受临终遗命。因为略阳公(宇文觉)是嫡子,与各位拥立并尊奉他,革除魏朝、建立周朝,成为天下之主。但他即位以来,荒淫无度,亲近小人,疏远猜忌骨肉,大臣和重要将领都想诛杀。如果这个阴谋得逞,国家必定倾覆。我如果死了,有什么面目去见先王?今日宁可辜负略阳公,也不能辜负国家。宁都公(宇文毓)年德兼备,仁孝圣慈,天下归心,万方瞩目。如今想废掉昏君、立明主,各位认为如何?”群臣都说:“这是您的家事,怎敢不听从命令。”于是将乙弗凤等人斩于门外,并诛杀了李植、孙恒等人。不久也弑杀了皇帝。从岐州迎立世宗(宇文毓)并拥立他为帝。

二年,拜太师,赐辂车冕服。封子至为崇业郡公。初改雍州刺史为牧,以护为之,并赐金石之乐。武成元年,护上表归政,帝许之。军国大事尚委于护。帝性聪睿,有识量,护深惮之。有李安者,本以鼎俎得宠于护,稍被升擢,位至膳部下大夫。至是,护乃密令安因进食于帝,加以毒药。帝遂寝疾而崩。护立高祖,百官总己以听于护。

二年,宇文护被任命为太师,赐给辂车和冕服。封他的儿子宇文至为崇业郡公。起初改雍州刺史为雍州牧,由宇文护担任,并赐给他金石乐器。武成元年,宇文护上表请求归还朝政,皇帝同意了。但军国大事仍然委托给宇文护。皇帝生性聪慧睿智,有见识气度,宇文护非常忌惮他。有个叫李安的人,原本因烹饪技艺得到宇文护的宠信,逐渐被提拔,官至膳部下大夫。到这时,宇文护秘密命令李安在给皇帝进献食物时,加入毒药。皇帝于是卧病不起而驾崩。宇文护拥立高祖(宇文邕),百官都统摄于宇文护的指挥。

自太祖为丞相,立左右十二军,总属相府。太祖崩后,皆受护处分,凡所征发,非护书不行。护第屯兵禁衞,盛于宫阙。事无巨细,皆先断后闻。保定元年,以护为都督中外诸军事,令五府总于天官。或有希护旨,云周公德重,鲁立文王之庙,以护功比周公,宜用此礼。于是诏于同州晋国第,立德皇帝别庙,使护祭焉。三年,诏曰:「大冢宰晋国公,智周万物,道济天下,所以克成我帝业,安养我苍生。况亲则懿昆,任当元辅,而可同班群品,齐位众臣!自今诏诰及百司文书,并不得称公名,以彰殊礼。」护抗表固让。

自从太祖担任丞相时,设立左右十二军,都隶属于相府。太祖去世后,这些军队都受宇文护指挥,凡是征调发兵,没有宇文护的文书就不能执行。宇文护的府邸屯驻禁卫军,规模超过皇宫。事情无论大小,他都先决断后再上报。保定元年,任命宇文护为都督中外诸军事,令五府(府兵系统)都统属于天官(大冢宰)。有人迎合宇文护的意旨,说周公德高望重,鲁国立了文王之庙,宇文护的功劳可比周公,应该用这种礼仪。于是下诏在同州的晋国公府邸,为德皇帝(宇文肱)建立别庙,让宇文护祭祀。保定三年,下诏说:“大冢宰晋国公,智慧周遍万物,道义救济天下,因此能成就我的帝业,安养我的百姓。何况他亲为贤兄,担任首辅,怎能与群臣同列、与众人齐位!从今以后,诏诰及百官文书,都不得直呼公的名字,以彰显特殊礼遇。”宇文护上表坚决推辞。

初,太祖创业,即与突厥和亲,谋为掎角,共图高氏。是年,乃遣柱国杨忠与突厥东伐。破齐长城,至幷州而还。期后年更举,南北相应。齐主大惧。先是,护母阎姬与皇第四姑及诸戚属,并没在齐,皆被幽絷。护居宰相之后,每遣间使寻求,莫知音息。至是,并许还朝,且请和好。四年,皇姑先至。齐主以护既当权重,乃留其母,以为后图。仍令人为阎作书报护曰:

当初,太祖创业时,就与突厥和亲,谋划互为犄角,共同对付高氏(北齐)。这一年,派柱国杨忠与突厥东伐。攻破北齐的长城,到达并州后返回。约定后年再次举兵,南北呼应。北齐君主非常恐惧。此前,宇文护的母亲阎姬与皇第四姑及各位亲属,都陷落在北齐,被囚禁。宇文护担任宰相后,多次派密使寻找,但不知音信。到这时,北齐同意让他们全部返回,并请求和好。四年,皇姑先到。北齐君主因为宇文护掌握大权,于是留下他的母亲,作为日后图谋。仍让人代阎氏写信回复宇文护说:

天地隔塞,子母异所,三十余年,存亡断绝,肝肠之痛,不能自胜。想汝悲思之怀,复何可处。吾自念十九入汝家,今已八十矣。既逢丧乱,备尝艰阻。恒冀汝等长成,得见一日安乐。何期罪衅深重,存没分离。吾凡生汝辈三男三女,[6]今日目下,不覩一人。兴言及此,悲缠肌骨。赖皇齐恩恤,差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等同居,[7]颇亦自适。但为微有耳疾,大语方闻。行动饮食,幸无多恙。今大齐圣德远被,特降鸿慈,既许归吾于汝,又听先致音耗。积稔长悲,豁然获展。此乃仁侔造化,将何报德!

天地阻隔,母子分离,三十多年,生死音讯断绝,肝肠之痛,难以自持。想来你悲思的情怀,又怎能忍受。我自念十九岁嫁入你家,如今已八十岁了。遭遇丧乱,备尝艰辛。一直希望你们长大成人,能见到一天安乐。哪料罪孽深重,生死分离。我共生你们三男三女,如今眼前,看不到一人。说到这里,悲痛深入肌骨。依赖皇齐的恩恤,稍稍安度晚年。又得到你杨氏姑母、你叔母纥干、你嫂子刘氏新妇等同住,也还算自在。只是稍微有耳疾,大声说话才能听见。行动饮食,幸好没有太多病痛。如今大齐圣德远播,特降大恩,既允许我回到你身边,又允许先通音信。积年的长悲,豁然得以舒展。这是仁德与造化相侔,将如何报答恩德!

汝与吾别之时,年尚幼小,以前家事,或不委曲。昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。鲜于修礼起日,吾之阖家大小,先在博陵郡住。相将欲向左人城,行至唐河之北,被定州官军打败。汝祖及二叔,时俱战亡。汝叔母贺拔及儿元宝,汝叔母纥干及儿菩提,并吾与汝六人,同被擒捉入定州城。未几间,将吾及汝送与元宝掌。贺拔、纥干,各别分散。宝掌见汝云:「我识其祖翁,形状相似。」时宝掌营在唐城内。经停三日,宝掌所掠得男夫、妇女,可六七十人,悉送向京。吾时与汝同被送限。至定州城南,夜宿同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营火,语吾云:「我今走向本军。」既至营,遂告吾辈在此。明日出,汝叔将兵邀截,吾及汝等,还得向营。汝时年十二,共吾并乘马随军,可不记此事缘由也?于后,吾共汝在受阳住。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛,并汝身四人同学。博士姓成,为人严恶,汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母等闻之,各捉其儿打之。唯盛洛无母,独不被打。其后尔朱天柱亡岁,贺拔阿斗泥在关西,遣人迎家累。时汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时著绯绫袍、银装带,盛洛著紫织成缬通身袍、黄绫里,竝乘骡同去。盛洛小于汝,汝等三人竝呼吾。如此之事,当分明记之耳。今又寄汝小时所著锦袍表一领,至宜检看,知吾含悲戚多历年祀。

你与我分别的时候,年纪还小,以前家里的事,或许不太清楚。从前在武川镇生下你们兄弟,大的属鼠,次的属兔,你属蛇。鲜于修礼起事那天,我们全家大小,先住在博陵郡。准备一起前往左人城,走到唐河以北,被定州官军打败。你祖父和两位叔父,当时都战死了。你叔母贺拔氏和儿子元宝,你叔母纥干氏和儿子菩提,还有我和你六个人,一同被俘押入定州城。不久,将我和你送给元宝掌。贺拔氏、纥干氏,各自分散。宝掌见到你说:“我认识你祖父,相貌相似。”当时宝掌的军营在唐城内。停留三天,宝掌所掳掠的男女,大约六七十人,全部送往京城。我当时和你一同被押送。到了定州城南,夜里借宿在同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼的营火,对我说:“我现在要逃回自己的军队。”到了营地,就告诉了我们在此处。第二天日出时,你叔父带兵拦截,我和你等人,得以返回营地。你当时十二岁,和我一起骑马随军,难道不记得这件事的缘由吗?后来,我和你一起在受阳居住。当时元宝、菩提和你姑母的儿子贺兰盛洛,加上你四人一同学习。博士姓成,为人严厉凶恶,你们四人谋划要加害他。我和你叔母等人听说后,各自抓住自己的儿子打了一顿。只有盛洛没有母亲,唯独没被打。此后尔朱天柱去世那年,贺拔阿斗泥在关西,派人来接家眷。当时你叔父也派奴仆来富来接你和盛洛等人。你当时穿着绯绫袍、银装带,盛洛穿着紫织成缬通身袍、黄绫里,一起骑着骡子离去。盛洛比你小,你们三人都称呼我。这样的事,应当记得很清楚。现在又寄给你小时候所穿的锦袍一件,你应当仔细查看,知道我含悲忍痛多年了。

属千载之运,逢大齐之德,矜老开恩,许得相见。一闻此言,死犹不朽,况如今者,势必聚集。禽兽草木,母子相依,吾有何罪,与汝分离,今复何福,还望见汝。言此悲喜,死而更苏。世间所有,求皆可得,母子异国,何处可求。假汝贵极王公,富过山海;有一老母,八十之年,飘然千里,死亡夕,不得一朝𫏐见,不得一日同处,寒不得汝衣,饥不得汝食,汝虽穷荣极盛,光耀世间,汝何用为?于吾何益?吾今日之前,汝既不得申其供养,事往何论。今日以后,吾之残命,唯系于汝,尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。

正逢千载难逢的时运,遇到大齐的恩德,怜悯老人开恩,允许我们相见。一听到这话,死也值得,何况现在,势必能团聚。禽兽草木,母子都相互依偎,我有什么罪过,与你分离,如今又有什么福分,还能指望见到你。说到这里悲喜交加,死而复生。世间所有,求都能得到,母子异国,何处能求。假如你贵极王公,富过山海;有一位老母,八十岁年纪,漂泊千里,早晚将死,不能有一朝暂时相见,不能有一日同处,寒冷得不到你的衣服,饥饿得不到你的食物,你虽然极尽荣华富贵,光耀世间,你又有什么用?对我有什么好处?我今天之前,你既然不能尽到供养,过去的事不必再论。今天以后,我的残命,只系于你,你顶天立地,其中有鬼神,不要说冥冥之中可以欺负。

汝杨氏姑,今虽炎暑,犹能先发。关河阻远,隔绝多年,书依常体,虑汝致惑,是以每存款质,兼亦载吾姓名。当识此理,不以为怪。

你杨氏姑母,现在虽是炎夏,还能先出发。关河阻隔遥远,隔绝多年,书信按常规体例,担心你产生疑惑,所以每次存有诚意,同时也写上我的姓名。你应当明白这个道理,不要觉得奇怪。

护性至孝,得书,悲不自胜,左右莫能仰视。报书曰:

宇文护生性极为孝顺,收到信后,悲痛得不能自已,左右的人都不敢抬头看他。他回信说:

区宇分崩,遭遇灾祸,违离膝下,三十五年。受形禀气,皆知母子,谁同萨保,如此不孝!宿殃积戾,唯应赐钟,岂悟网罗,上婴慈母。但立身立行,不负一物,明神有识,宜见哀怜。而子为公侯,母为俘隶,热不见母热,寒不见母寒,衣不知有无,食不知饥饱,泯如天地之外,无由暂闻。昼夜悲号,继之以血,分怀冤酷,终此一生,死若有知,冀奉见于泉下尔。不谓齐朝解网,惠以德音,摩敦、四姑,并许矜放。初闻此旨,魂爽飞越,号天叩地,不能自胜。四姑即蒙礼送,平安入境,以今月十八日于河东拜见。遥奉颜色,崩动肝肠。但离绝多年,存亡阻隔,相见之始,口未忍言,唯叙齐朝宽弘,每存大德。云与摩敦虽处宫禁,常蒙优礼,今者来邺,恩遇弥隆。矜哀听许摩敦垂敕,曲尽悲酷,备述家事。伏读未周,五情屠割。书中所道,无事敢忘。摩敦年尊,又加忧苦,常谓寝膳贬损,或多遗漏;伏奉论述,次第分明。一则以悲,一则以喜。当乡里破败之日,萨保年已十余岁,隣曲旧事,犹自记忆;况家门祸难,亲戚流离,奉辞时节,先后慈训,刻肌刻骨,常缠心腑。

天下分裂,遭遇灾祸,离开母亲膝下,已经三十五年。受形禀气,都知道母子之情,谁像我萨保这样不孝!宿世的灾祸累积的罪孽,只应降临到我身上,哪想到罗网却牵连了慈母。但我立身处世,不负任何事物,明神有知,应当哀怜。然而儿子是公侯,母亲却是俘虏,热时不知母亲热,冷时不知母亲冷,衣服不知有无,食物不知饥饱,渺茫如在天外,无法暂时听闻。昼夜悲号,继之以血,心怀冤屈痛苦,终此一生,死后如果有知,希望在九泉之下侍奉母亲。没想到齐朝网开一面,施以恩德,摩敦、四姑,都允许怜悯释放。刚听到这个旨意,魂魄飞越,呼天抢地,不能自已。四姑已蒙礼送,平安入境,于本月十八日在河东拜见。远远瞻仰容颜,肝肠崩裂。但离别多年,存亡阻隔,相见之初,口不忍言,只叙说齐朝宽宏,常存大德。说与摩敦虽在宫禁,常受优礼,如今来到邺城,恩遇更加隆重。怜悯允许摩敦赐信,曲尽悲苦,详述家事。伏读未毕,五情如割。信中所说,没有一事敢忘。摩敦年事已高,又加忧苦,常以为寝食减少,或许多有遗漏;但拜读所述,次序分明。一则以悲,一则以喜。当乡里破败之日,萨保已十余岁,邻里旧事,还能记忆;何况家门祸难,亲戚流离,辞别之时,先后慈训,刻骨铭心,常萦绕心间。

天长丧乱,四海横流。太祖乘时,齐朝抚运,两河、三辅,各值神机。原其事迹,非相负背。太祖升遐,未定天保,萨保属当犹子之长,亲受顾命。虽身居重任,职当忧责,至于岁时称庆,子孙在庭,顾视悲摧,心情断绝,胡颜履戴,负媿神明。霈然之恩,既以沾洽,爱敬之至,施及傍人。草木有心,禽鱼感泽,况在人伦,而不铭戴。有家有国,信义为本,伏度来期,已应有日。一得奉见慈颜,永毕生愿。生死肉骨,岂过今恩,负山戴岳,未足胜荷。二国分隔,理无书信,主上以彼朝不绝子母之恩,亦赐许奉答。不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心。蒙寄萨保别时所留锦袍表,年岁虽久,宛然犹识,抱此悲泣。至于拜见,事归忍死,知复何心!

上天长久丧乱,四海横流。太祖乘时而起,齐朝顺应时运,两河、三辅,各遇神机。推究其事迹,并非互相背弃。太祖去世,天命未定,萨保身为侄子之长,亲受遗命。虽身居重任,职当忧责,至于岁时庆贺,子孙在庭,回顾悲摧,心情断绝,有何面目立于天地,愧对神明。沛然之恩,既已沾润,爱敬之至,施及旁人。草木有心,禽鱼感泽,何况人伦,怎能不铭记戴德。有家有国,信义为本,推测来期,应已有日。一旦得以拜见慈颜,永毕生愿。生死肉骨,岂能超过此恩,负山戴岳,不足以承受。两国分隔,按理无书信,主上因彼朝不绝子母之恩,也允许我回信。不料今日,得通家信,伏纸呜咽,言不尽意。承蒙寄来萨保别时所留锦袍,年岁虽久,宛然还能认出,抱着此袍悲泣。至于拜见,事属忍死,又知是何心情!

齐朝不即发遣,更令与护书,要护重报,往返再三,而母竟不至。朝议以其失信,令有司移齐曰:

齐朝不立即遣送,又让宇文护写信,要求他再次回报,往返多次,但母亲最终未到。朝廷议论认为齐朝失信,命令有关部门致书齐朝说:

夫有义则存,无信不立,山岳犹轻,兵食非重。故言誓弗违,重耳所以享国;祝史无媿,随会所以为盟。未有司牧生民,君临有国,可以忘义而多食言者也。自数属屯夷,时钟圮隔,皇家亲戚,沦陷三纪。仁姑、世母,望绝生还。彼朝以去夏之初,德音爰发,已送仁姑,许归世母。乃称烦暑,指尅来秋。谓其信必由衷,嘉言无爽。今落木戒候,氷霜行及,方为世母虚设诡词,未议言归,更征酬答。子女玉帛,既非所须,保境宁民,又云匪报。详观此意,全乖本图。爱人以礼,岂为姑息。要子责诚,质亲求报,实伤和气,有悖天经。我之周室,太祖之天下也,焉可捐国顾家,殉名亏实!不害所养,斯曰仁人。卧鼓潜锋,孰非深计。若令迭争尺寸,两竞锥刀,瓦震长平,则赵分为二;兵出函谷,则韩裂为三。安得犹全,谓无损益。

有义则存,无信不立,山岳还轻,兵食非重。所以誓言不违,重耳因此享有国家;祝史无愧,随会因此结盟。没有统治百姓、君临国家的人,可以忘义而多食言的。自从时运艰难,遭遇隔阂,皇家亲戚,沦陷三十六年。仁姑、世母,绝望于生还。贵朝在去年夏初,发布恩诏,已送仁姑,答应归还世母。却称暑热,约定来年秋天。以为其信必由衷,嘉言无爽。如今落叶示秋,冰霜将至,却为世母虚设诡词,未议归还,更求回报。子女玉帛,既非所需,保境安民,又说不求回报。详观此意,完全背离本意。爱人以礼,岂是姑息。要挟儿子责求诚意,扣押亲人求取回报,实在伤害和气,有悖天理。我周室,是太祖的天下,怎能捐国顾家,殉名亏实!不害所养,这叫仁人。息鼓藏锋,谁不是深谋远虑。若令迭争尺寸,两竞锥刀,瓦震长平,则赵分为二;兵出函谷,则韩裂为三。怎能保全,说无损益。

大冢宰位隆将相,情兼家国,衔悲茹血,分毕冤魂,岂意噬指可寻,倚门应至。徒闻善始,卒无令终,百辟震惊,三军愤惋。不为孝子,当作忠臣。去岁北军深入,数俘城下。虽曰班师,余功未遂。今兹马首南向,更期重入。晋人角之,我之职矣。闻诸道路,早已戒严,非直北拒,又将南略。傥欲自送,此之愿也。如或婴城,未能求敌,诘朝请见,与君周旋。为惠不终,祇增深怨。爱亲无慢,垂训尼父;矜恤穷老,贻则周文。环玦之义,事不由此,自应内省,岂宜有间。

大冢宰位高将相,情兼家国,含悲饮血,分当冤死,岂料噬指可寻,倚门应至。徒闻善始,终无善终,百官震惊,三军愤惋。不为孝子,当作忠臣。去年北军深入,多次俘获城下。虽说班师,余功未成。如今马首南向,更期重入。晋人角力,是我的职责。闻诸道路,早已戒严,非只北拒,又将南略。倘若想自送,这是我所愿。如果据城固守,未能求敌,明早请见,与君周旋。施惠不终,只增深怨。爱亲无慢,垂训孔子;矜恤穷老,遗则周文。环玦之义,事不由此,自应内省,岂宜有间。

移书未送而母至。举朝庆悦,大赦天下。护与母睽隔多年,一聚集,凡所资奉,穷极华盛。每四时伏腊,高祖率诸亲戚,行家人之礼,称觞上寿。荣贵之极,振古未闻。

移书未送而母亲已到。举朝庆贺喜悦,大赦天下。宇文护与母亲隔别多年,一旦团聚,所有供奉,极尽华盛。每四季伏腊,高祖率领众亲戚,行家人之礼,举杯上寿。荣贵之极,自古未闻。

是年也,突厥复率众赴期。护以齐氏初送国亲,未欲即事征讨,复虑失信蕃夷,更生边患。不得已,遂请东征。九月,诏曰:「神若轩皇,尚云三战;圣如姬武,且曰一戎。弧矢之威,干戈之用,帝王大器,谁能去兵。太祖丕受天明,造我周室,日月所照,罔不率从。高氏乘衅跋扈,窃有并、冀,世济其恶,腥秽彰闻。皇天震怒,假手突厥,驱略汾晋,扫地无遗。季孟势穷,伯珪日蹙,坐待灭亡,鉴之愚智。故突厥班师,仍屯彼境,更集诸部,倾国齐至,星流电击,数道俱进,期在仲冬,同会并、邺。大冢宰晋公,朕之懿昆,任隆伊、吕,平一宇宙,惟公是属。朕当亲执斧钺,庙庭祗受。有司宜勒众军,量程赴集。进止迟速,委公处分。」于是征二十四军及左右厢散隶、及秦陇巴蜀之兵、诸蕃国之众二十万人。十月,帝于庙庭授护斧钺。

这一年,突厥又率众按期而来。宇文护因齐朝刚送回国亲,不想立即征讨,又顾虑失信于蕃夷,再生边患。不得已,于是请求东征。九月,诏书说:“神如轩辕黄帝,还说三战;圣如周武王,且说一戎。弓箭之威,干戈之用,帝王大器,谁能去兵。太祖大受天命,建立我周室,日月所照,无不服从。高氏乘机跋扈,窃据并、冀,世代助长其恶,腥秽彰闻。皇天震怒,假手突厥,驱掠汾晋,扫地无遗。季孟势穷,伯珪日蹙,坐待灭亡,愚智皆知。所以突厥班师,仍屯彼境,更集诸部,倾国齐至,星流电击,数道并进,期在仲冬,同会并、邺。大冢宰晋公,朕之懿亲,任重伊、吕,平定天下,惟公是属。朕当亲执斧钺,在庙庭受命。有关部门应勒令众军,按程赴集。进止迟速,委公处分。”于是征调二十四军及左右厢散隶、及秦陇巴蜀之兵、诸蕃国之众二十万人。十月,帝在庙庭授予宇文护斧钺。

出军至潼关,乃遣柱国尉迟迥率精兵十万为前锋,大将军权景宣率山南之兵出豫州,少师杨𢷋出轵关。护连营渐进,屯军弘农。迥攻围洛阳。柱国齐公宪、郑国公达奚武等营于邙山。

出兵至潼关,于是派遣柱国尉迟迥率精兵十万为前锋,大将军权景宣率山南之兵出豫州,少师杨𢷋出轵关。宇文护连营渐进,屯军弘农。尉迟迥围攻洛阳。柱国齐公宇文宪、郑国公达奚武等扎营于邙山。

护性无戎略,且此行也,又非其本心。故师出虽久,无所克获。护本令壍断河阳之路,遏其救兵,然后同攻洛阳,使其内外隔绝。诸将以为齐兵必不敢出,唯斥候而已。值连日阴雾,齐骑直前,围洛之军,一时溃散。唯尉迟迥率数十骑扞敌,齐公宪又督邙山诸将拒之,乃得全军而返。权景宣攻克豫州,寻以洛阳围解,亦引军退。杨𢷋于轵关战没。护于是班师。以无功,与诸将稽首请罪,帝弗之责也。

宇文护生性无军事谋略,而且这次行动,又非其本心。所以出兵虽久,无所克获。宇文护本令挖断河阳之路,阻遏其救兵,然后同攻洛阳,使其内外隔绝。诸将以为齐兵必不敢出,只派斥候而已。正值连日阴雾,齐骑直冲而来,围洛之军,一时溃散。只有尉迟迥率数十骑抵御,齐公宇文宪又督邙山诸将拒敌,才得全军而返。权景宣攻克豫州,不久因洛阳围解,也引军退。杨𢷋在轵关战死。宇文护于是班师。因无功,与诸将叩首请罪,帝没有责备他。

天和二年,护母薨,寻有诏起令视事。四年,护巡历北边城镇,至灵州而还。五年,又诏曰:「光宅曲阜,鲁用郊天之乐;地处参墟,晋有大搜之礼。所以言时计功,昭德纪行。使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、大冢宰晋国公,体道居贞,含和诞德,地居戚右,才表栋隆。国步艰难,寄深夷险,皇纲缔构,事均休戚。故以迹冥殆庶,理契如仁。今文轨尚隔,方隅犹阻,典策未备,声名多阙,[19]宜赐轩悬之乐,六佾之舞。」

天和二年,宇文护的母亲去世,不久皇帝下诏让他重新处理政事。天和四年,宇文护巡视北部边境的城镇,到达灵州后返回。天和五年,皇帝又下诏说:「曲阜是光耀之地,鲁国使用祭天的音乐;参墟是晋国所在地,晋国有大规模田猎的礼仪。这是为了记录时令、计论功绩,彰显德行、记载行为。使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、大冢宰晋国公,体悟大道、坚守正道,蕴含和谐、诞生德行,地位在皇亲中居于尊贵,才能表现出栋梁之才。国家命运艰难,寄托着平定险阻的重任,皇朝纲纪的缔造,与他休戚相关。所以他的行迹幽深近乎圣人,道理契合仁德。如今文化制度尚有隔阂,四方边境仍有阻碍,典章策命尚未完备,声威名望多有欠缺,应当赐予轩悬的乐器和六佾的舞蹈。」

护性甚宽和,然暗于大体。自恃建立之功,久当权轴。凡所委任,皆非其人。兼诸子贪残,僚属纵逸,恃护威势,莫不蠹政害民。上下相蒙,曾无疑虑。高祖以其暴慢,密与衞王直图之。

宇文护性格非常宽厚温和,但在大是大非上却很糊涂。他自恃有建立功勋的资本,长期掌握大权。他所委任的人,都不是合适的人选。加上他的儿子们贪婪残暴,下属放纵逸乐,依仗宇文护的威势,没有不损害政事、祸害百姓的。上下互相蒙蔽,竟然没有疑虑。高祖(宇文邕)因为他暴虐傲慢,秘密与卫王宇文直谋划对付他。

七年三月十八日,护自同州还。[20]帝御文安殿,见护讫,引护入含仁殿朝皇太后。先是帝于禁中见护,常行家人之礼。护谒太后,太后必赐之坐,帝立侍焉。至是护将入,帝谓之曰:「太后春秋既尊,颇好饮酒。不亲朝谒,或废引进。[21]喜怒之间,时有乖爽。比虽犯颜屡谏,未蒙垂纳。兄今既朝拜,愿更启请。」因出怀中酒诰以授护曰:「以此谏太后。」护既入,如帝所戒,读示太后。未讫,帝以玉珽自后击之,护踣于地。又令宦者何泉以御刀斫之。泉惶惧,斫不能伤。时衞王直先匿于户内,乃出斩之。

天和七年三月十八日,宇文护从同州返回。皇帝驾临文安殿,接见宇文护后,带他进入含仁殿朝见皇太后。在此之前,皇帝在宫中见宇文护,常行家人之礼。宇文护拜见太后时,太后必定赐他坐下,皇帝则站立侍奉。到这时宇文护将要进入,皇帝对他说:「太后年事已高,很喜欢饮酒。不亲自朝见,有时也荒废了进见之礼。喜怒之间,时常有失常之处。近来虽然屡次冒犯劝谏,但未被采纳。兄长如今既然来朝拜,希望再启奏请求。」于是从怀中拿出《酒诰》交给宇文护说:「用这个来劝谏太后。」宇文护进入后,按照皇帝告诫的那样,读给太后听。还没读完,皇帝用玉珽从后面击打他,宇文护倒在地上。又命令宦官何泉用御刀砍他。何泉惊慌恐惧,砍下去没能伤到他。这时卫王宇文直事先藏在门内,于是出来杀了他。

初,帝欲图护,王轨、宇文神举、宇文孝伯颇豫其谋。是日,轨等并在外,更无知者。杀护讫,乃召宫伯长孙览等告之,即令收护子柱国谭国公会、大将军莒国公至、崇业公静、正平公乾嘉,及干基、干光、干蔚、干祖、干威等,并柱国侯伏侯龙恩、龙恩弟大将军万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等,于殿中杀之。齐王宪白帝曰:「李安出自皂隶,所典唯庖厨而已。既不预时政,未足加戮。」高祖曰:「公不知耳,世宗之崩,安所为也。」十九日,诏曰:

当初,皇帝想图谋宇文护,王轨、宇文神举、宇文孝伯参与了谋划。这一天,王轨等人都留在外面,没有其他人知道。杀死宇文护后,才召来宫伯长孙览等人告知他们,随即下令逮捕宇文护的儿子柱国谭国公宇文会、大将军莒国公宇文至、崇业公宇文静、正平公宇文乾嘉,以及宇文干基、宇文干光、宇文干蔚、宇文干祖、宇文干威等人,还有柱国侯伏侯龙恩、龙恩的弟弟大将军万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等人,在殿中杀了他们。齐王宇文宪对皇帝说:「李安出身低贱,所掌管的不过是厨房而已。既然不参与时政,不足以处死。」高祖说:「您不知道,世宗(宇文毓)的驾崩,就是李安干的。」十九日,下诏说:

君亲无将,将而必诛。太师、大冢宰、晋公护,地寔宗亲,义兼家国。爰初草创,同济艰难,遂任总朝权,寄深国命。不能竭其诚効,罄以心力,尽事君之节,申送往之情。朕兄故略阳公,英风秀远,神机朕悟,地居圣胤,礼归当璧。遗训在耳,忍害先加。永寻摧割,贯切骨髓。世宗明皇帝聪明神武,〔惟几〕藏智。[22]护内怀凶悖,外托尊崇。凡厥臣民,谁亡怨愤。

对君主和父母不能有叛逆之心,有叛逆之心就必定诛杀。太师、大冢宰、晋公宇文护,地位确实是宗室亲属,道义上兼及家国。当初开创基业时,共同度过艰难,于是让他总揽朝政大权,寄托着国家命运。但他不能竭尽忠诚效力,用尽心力,尽到事君的节操,表达送终之情。我的兄长原略阳公(宇文觉),英风秀逸深远,神机妙算,地位是圣明的后裔,按礼法应当继承帝位。遗训还在耳边,却忍心先加害于他。永远回想这种摧残割裂之痛,深入骨髓。世宗明皇帝(宇文毓)聪明神武,深藏智慧。宇文护内心怀有凶恶悖逆,外表却假托尊崇。凡是他的臣民,谁没有怨恨愤怒。

朕纂承洪基,十有三载,委政师辅,责成宰司。护志在无君,义违臣节。怀兹虿毒,逞彼狼心,任情诛暴,肆行威福,朋党相扇,贿货公行,所好加羽毛,所恶生疮痏。朕约己菲躬,情存庶政。每思施宽惠下,辄抑而不行。遂使户口凋残,征赋劳剧,家无日给,民不聊生。且三方未定,边隅尚阻,疆埸待戎旗之备,武夫资扞城之力。侯伏〔侯〕龙恩、[23]万寿、刘勇等,未効庸勋,先居上将,高门峻宇,甲第雕墙,寔繁有徒,同恶相济。民不见德,唯利是眎。百姓嗷嗷,道路以目;含生业业,相顾钳口。常恐七百之基,忽焉颠坠,亿兆之命,一阽危,上累祖宗之灵,下负苍生之责。

我继承伟大的基业,已有十三年,将政事委托给师傅辅臣,责成宰相机构。宇文护心中没有君主,道义上违背臣子节操。怀着这种毒蝎之心,逞其豺狼之性,任意诛杀暴虐,肆意作威作福,结党营私相互煽动,贿赂公行,对他喜欢的人就锦上添花,对他厌恶的人就制造疮痍。我约束自己、节俭自身,心中关注各项政务。每次想施恩宽厚惠及百姓,总是被他压制而不得实行。于是导致户口凋零残破,征赋劳役繁重,家中没有日常供给,百姓无法生存。而且三方尚未平定,边境还有阻碍,疆场需要军旗的防备,武士需要守城的力量。侯伏侯龙恩、万寿、刘勇等人,没有立下功勋,却先居于上将之位,高门大屋,豪华宅第雕梁画栋,确实有很多同党,共同作恶相互帮助。百姓看不到恩德,只看到利益。百姓嗷嗷哀鸣,在路上以目示意;众生战战兢兢,互相看着闭口不言。我常常担心七百年的基业,忽然倾覆坠落,亿万百姓的性命,一旦面临危险,上对不起祖宗的在天之灵,下辜负苍生的期望。

今肃正典刑,护已即罪,其余凶党,咸亦伏诛。氛雾既清,遐迩同庆。朝政惟新,兆民更始。可大赦天下,改天和七年为建德元年。

如今严肃执行法律,宇文护已经伏罪,其余凶恶党羽,也都伏法被杀。妖氛迷雾已经清除,远近共同庆贺。朝政焕然一新,万民重新开始。可以大赦天下,改天和七年为建德元年。

护世子训为蒲州刺史。其夜,遣柱国、越国公盛乘传往蒲州,征训赴京师,至同州赐死。护长史代郡叱罗协、司录弘农冯迁及所亲任者,皆除名。护子昌城公深使突厥,遣开府宇文德赍玺书就杀之。三年,诏复护及诸子先封,谥护曰荡,并改葬之。

宇文护的嫡子宇文训任蒲州刺史。当天夜里,派遣柱国、越国公宇文盛乘坐驿车前往蒲州,征召宇文训到京城,到达同州时赐死。宇文护的长史代郡人叱罗协、司录弘农人冯迁以及他所亲近信任的人,都被除名。宇文护的儿子昌城公宇文深出使突厥,派遣开府宇文德带着诏书前往杀了他。建德三年,下诏恢复宇文护和诸子原先的封爵,赐宇文护谥号为「荡」,并改葬他们。

〈附〉 叱罗协

(附) 叱罗协

叱罗协本名与高祖讳同,后改焉。少寒微,尝为州小吏,以恭谨见知。恒州刺史杨钧擢为从事。及魏末,六镇搔扰,客于冀州冀州为葛荣所围,刺史以协为统军,委以守御。俄而城陷,协没于荣。荣败,事汾州刺史尔朱兆,颇被亲遇,补录事参军。兆为天柱大将军,转司马。兆与齐神武初战不利,还上党,令协在建州督军粮。后使协至洛阳,与其诸叔计事,谋讨齐神武。兆等军败,还幷州,令协治肆州刺史。兆死,遂事窦泰,泰甚礼之。泰为御史中尉,以协为治书侍御史。泰向潼关,协为监军。泰死,协亦见获。太祖以其在关岁久,[24]授大丞相府东合祭酒、抚军将军、银青光禄大夫,转录事参军,迁主簿,加通直散骑常侍,摄大行台郎中,累迁相府属从事中郎。

叱罗协本名与高祖(宇文泰)的名讳相同,后来改了。他年少时贫寒卑微,曾担任州中小吏,因恭敬谨慎而被赏识。恒州刺史杨钧提拔他为从事。到北魏末年,六镇骚乱,他客居冀州。冀州被葛荣包围,刺史任命叱罗协为统军,委以守御之责。不久城池陷落,叱罗协被葛荣俘虏。葛荣失败后,他事奉汾州刺史尔朱兆,颇受亲近优待,补任录事参军。尔朱兆任天柱大将军,转任他为司马。尔朱兆与齐神武帝(高欢)初战不利,返回上党,命令叱罗协在建州督运军粮。后来派叱罗协到洛阳,与他的几位叔父商议事情,谋划讨伐齐神武帝。尔朱兆等军队战败,返回并州,命令叱罗协治理肆州刺史。尔朱兆死后,他便事奉窦泰,窦泰对他很礼遇。窦泰任御史中尉,任命叱罗协为治书侍御史。窦泰前往潼关,叱罗协任监军。窦泰战死,叱罗协也被俘获。太祖(宇文泰)因他在关中年久,授予他大丞相府东合祭酒、抚军将军、银青光禄大夫,转任录事参军,升任主簿,加授通直散骑常侍,代理大行台郎中,多次升迁至相府属从事中郎。

协历仕二京,详练故事。又深自克励,太祖颇委任之。然犹以其家属在东,疑其有恋本之望。及河桥战不利,协随军而还。太祖知协不贰,封冠军县男,邑二百户。寻加车骑将军、左光禄大夫。九年,除直合将军、恒州大中正,加都督,进爵为伯,增邑八百户。寻迁大都督、仪同三司。

叱罗协曾在两京(洛阳、长安)任职,熟悉旧例。他又能深刻自我克制勉励,太祖很信任他。但太祖仍因他的家属在东方,怀疑他有留恋故土的念头。等到河桥之战失利,叱罗协随军返回。太祖知道他没有二心,封他为冠军县男,食邑二百户。不久加授车骑将军、左光禄大夫。大统九年,授任直合将军、恒州大中正,加授都督,进爵为伯,增加食邑八百户。不久升任大都督、仪同三司。

初,太祖欲经略汉中,令协行南岐州刺史,并节度东益州戎马事。魏废帝元年,即授南岐州刺史。时东益州刺史杨辟邪据州反。二年,协率所部兵讨之,军次涪水。会有氐贼一千人断道破桥。协遣仪同仇买等行前击之,贼开路,协乃领所部渐进。又有氐贼一千人邀协,协乃将兵四百人守硖道,与贼短兵接战,贼乃退避。辟邪弃城走,协追斩之,群氐皆伏。以功授开府。仍为大将军尉迟迥长史,率兵伐蜀。既入剑阁,迥令协行潼州事。

当初,太祖想经营汉中,命令叱罗协代理南岐州刺史,并节制东益州的军务。魏废帝元年,正式授任他为南岐州刺史。当时东益州刺史杨辟邪占据州城反叛。废帝二年,叱罗协率领所部军队讨伐他,军队驻扎在涪水。恰逢有一千氐贼截断道路、破坏桥梁。叱罗协派遣仪同仇买等人先行攻击,贼人让开道路,叱罗协便率领所部逐渐前进。又有一千氐贼拦截叱罗协,叱罗协便率兵四百人守住峡道,与贼人短兵相接,贼人于是退避。杨辟邪弃城逃跑,叱罗协追击并斩杀了他,各部氐人都降服。因功授任开府。仍任大将军尉迟迥的长史,率兵伐蜀。进入剑阁后,尉迟迥命令叱罗协代理潼州事务。

时有五城郡氐酋赵雄杰等扇动新、潼、始三州民反叛,聚结二万余人,在州南三里,隔涪水,据槐林山,置栅拒守。梓潼郡民邓朏、王令公等招诱乡邑万余人,复在州东十里,涪水北,置栅以应之。同逼州城。城中粮少,军人乏食。协抚安内外,咸无异心。遣仪同伊娄训、[25]大都督司马裔等将步骑千余人,夜渡涪水击雄杰,一战破之。令公以雄杰败,亦弃栅走还本郡。复与邓朏等更率万余人,于郡东南隔水置栅,断绝驿路。协遣仪同杨长乐,与司马裔等率师讨之;复遣大都督裴孟尝领百姓继进,[26]为其声势。孟尝既至梓潼,值水涨不得即渡。而王令公、邓朏见孟尝骑少,乃将三千余人围之数重。孟尝以众寡不敌,各弃马短兵接战。从辰至午,于阵斩令公及朏等。贼徒既失渠帅,遂即散走。其徒党仍据旧栅。而孟尝方得渡水与长乐合。即勒兵攻栅,经三日,贼乃请降。此后数有反叛,协辄遣兵讨平之。

当时有五城郡的氐人首领赵雄杰等人煽动新州、潼州、始州三州的百姓反叛,聚集了两万多人,在州城南面三里处,隔着涪水,占据槐林山,设置栅栏拒守。梓潼郡百姓邓朏、王令公等人招诱乡里一万多人,又在州城东面十里处,涪水北岸,设置栅栏响应他们。共同逼近州城。城中粮食少,军人缺乏食物。叱罗协安抚内外,众人都没有异心。他派遣仪同伊娄训、大都督司马裔等人率领步兵骑兵一千多人,夜间渡过涪水攻击赵雄杰,一战击败了他。王令公因赵雄杰失败,也放弃栅栏逃回本郡。又和邓朏等人率领一万多人,在郡东南隔水设置栅栏,断绝驿路。叱罗协派遣仪同杨长乐,与司马裔等人率军讨伐;又派遣大都督裴孟尝带领百姓随后跟进,作为声势。裴孟尝到达梓潼后,正值水涨不能立即渡河。而王令公、邓朏见裴孟尝骑兵少,便率领三千多人包围了他好几层。裴孟尝因众寡不敌,各自弃马短兵接战。从辰时到午时,在阵中斩杀了王令公和邓朏等人。贼众失去首领后,随即四散逃走。他们的党羽仍占据旧栅栏。而裴孟尝这才得以渡河与杨长乐会合。随即率兵攻打栅栏,经过三天,贼人请求投降。此后多次有反叛,叱罗协总是派兵讨平。

魏恭帝三年,太祖征协入朝,论蜀中事,乃赐姓宇文氏,增邑通前一千五百户。晋公护既杀孙恒、李植等,欲委腹心于司会柳庆、司宪令狐整等。庆、整并辞不堪,俱荐协。语在庆、整传。护遂征协入朝。既至,护引与同宿,深寄托之。协欣然承奉,誓以躯命自効。护大悦,以为得协之晚。即授军司马,委以兵事。寻转治御正,又授护府长史,进爵为公,增邑一千户。常在护侧,陈说时事,多被纳用。世宗知其材识庸浅,每折之。数谓之曰:「汝何知也!」犹以护所亲任,难即屏黜,每含容之。及世宗崩,便授协司会中大夫、中外府长史。协形貌瘦小,举措褊急。既以得志,每自矜高。朝士有来请事者,辄云「汝不解,吾今教汝」,及其所言,多乖事衷。当时莫不笑之。

魏恭帝三年,太祖征召叱罗协入朝,讨论蜀中事务,于是赐他姓宇文氏,增加食邑累计一千五百户。晋公宇文护杀死孙恒、李植等人后,想委任心腹给司会柳庆、司宪令狐整等人。柳庆、令狐整都推辞说不能胜任,一起推荐叱罗协。此事记载在柳庆、令狐整的传记中。宇文护于是征召叱罗协入朝。到达后,宇文护带他同宿,深切寄托信任。叱罗协欣然接受奉承,发誓以性命效力。宇文护非常高兴,认为得到叱罗协太晚。当即授任他为军司马,委以兵事。不久转任治御正,又授任宇文护府长史,进爵为公,增加食邑一千户。他常在宇文护身边,陈说时事,多被采纳。世宗(宇文毓)知道他才识平庸浅薄,常常折辱他。多次对他说:「你知道什么!」但因他是宇文护亲近信任的人,难以立即屏退贬黜,常常包容他。等到世宗驾崩,便授任叱罗协为司会中大夫、中外府长史。叱罗协形貌瘦小,举止急躁。因已得志,常常自高自大。朝中士人有来请示事务的,他就说「你不懂,我现在教你」,但他说的话,多与事理相悖。当时没有人不笑话他。

保定二年,[27]追论平蜀功,别封一子县侯。又于蜀中食邑一千户,入其租赋之半。晋公护以协竭忠于己,每提奖之,频考上中,赏以粟帛。迁少保,转少傅,进位大将军,爵南阳郡公,兼营作副监。宫室既成,以功赐爵洛邑县公,回授一子。协既受护重委,冀得婚连帝室,乃求复旧姓叱罗氏。护为奏请,高祖许之。又进位柱国。护以协年老,许其致仕,而协贪荣,未肯告退。护诛,协除名。

保定二年,追论平定蜀地的功劳,另封他一个儿子为县侯。又在蜀中食邑一千户,收取其中一半的租赋。晋公宇文护因叱罗协竭尽忠诚于自己,常常提携奖励他,多次考评为中上等,赏赐粟帛。升任少保,转任少傅,进位大将军,爵位为南阳郡公,兼营作副监。宫室建成后,因功赐爵洛邑县公,转授给一个儿子。叱罗协受宇文护重用后,希望与帝室联姻,于是请求恢复旧姓叱罗氏。宇文护为他上奏请求,高祖(宇文邕)同意了。又进位柱国。宇文护因叱罗协年老,允许他退休,但叱罗协贪图荣华,不肯告退。宇文护被诛杀后,叱罗协被除名。

建德三年,高祖以协宿齿,授仪同三司,赐爵南阳郡公,时与论说旧事。是岁卒,年七十六。子金嗣。[28]

建德三年,高祖因叱罗协年高望重,授任仪同三司,赐爵南阳郡公,时常与他谈论旧事。这一年去世,享年七十六岁。儿子叱罗金继承爵位。

〈附〉 冯迁

(附) 冯迁

冯迁字羽化。父漳,州从事。及迁官达,追赠仪同三司、陕州刺史。迁少修谨,有干能,州辟从事。魏神龟中,刺史杨钧引为中兵参军事,转定襄令,寻为幷州水曹参军。所历之职,咸以勤恪著称。

冯迁字羽化。父亲冯漳,任州从事。到冯迁官位显达后,追赠仪同三司、陕州刺史。冯迁年少时修身谨慎,有才干能力,州中征召他为从事。北魏神龟年间,刺史杨钧引荐他为中兵参军事,转任定襄县令,不久任并州水曹参军。他所担任的职务,都以勤勉恭敬著称。

及魏孝武西迁,乃弃官,与直合将军冯灵豫入关。即从魏孝武复潼关,定回洛,除给事中。后从太祖擒窦泰,复弘农,战沙苑,皆有功。授都督、龙骧将军、羽林监,封独显县伯,邑六百户。及洛阳之战,迁先登陷阵,遂中重疮,仅得不死。以功加辅国将军、军师都督,进爵为侯。久之,出为广汉郡守。时蜀土初平,人情扰动,迁政存简恕,夷俗颇安之。魏恭帝二年,就加车骑将军大都督、通直散骑常侍,镇樊城。寻拜汉东郡守。

等到魏孝武帝西迁时,他便弃官,与直合将军冯灵豫一同入关。随即跟随魏孝武帝收复潼关,平定回洛,被任命为给事中。后来跟随太祖擒获窦泰,收复弘农,在沙苑作战,都有功劳。被授予都督、龙骧将军、羽林监,封为独显县伯,食邑六百户。到洛阳之战时,他率先登城冲锋陷阵,身受重伤,仅得免死。因功加授辅国将军、军师都督,进爵为侯。过了很久,外任为广汉郡守。当时蜀地刚刚平定,人心动荡,他施政崇尚简约宽恕,夷人风俗颇为安定。魏恭帝二年,就地加授车骑将军、大都督、通直散骑常侍,镇守樊城。不久被任命为汉东郡守。

孝闵帝践阼,入为晋公护府掾,加车骑大将军、仪同三司,进爵临高县公。寻迁护府司录,进授骠骑大将军、开府仪同三司。迁性质直,小心畏慎,虽居枢要,不以势位加人。兼明练时事,善于断决。每校阅文簿,孜孜不倦,从辰逮夕,未尝休止。以此甚为护所委任。后以其朝之旧齿,欲以衣锦荣之,乃授陕州刺史,进爵隆山郡公,增邑并前二千户。迁本寒微,不为时辈所重,一刺举本州,唯以谦恭接待乡邑,人无怨者。复入为司录,转工部中大夫,历军司马,迁小司空。自天和已后,迁以年老,委任稍衰。及护诛,犹除名。建德末,卒于家,时年七十八。子恕,位至仪同三司、伏夷镇将、平寇县伯。

孝闵帝即位后,他入朝担任晋公宇文护的府掾,加授车骑大将军、仪同三司,进爵为临高县公。不久升任护府司录,进授骠骑大将军、开府仪同三司。他性格质朴正直,小心谨慎,虽然身居要职,却不以权势地位凌驾于人。同时通晓熟悉时务,善于决断。每次校阅文书簿册,都孜孜不倦,从早晨到晚上,未曾停歇。因此很受宇文护的信任。后来因他是朝廷旧臣,想让他衣锦还乡,便授予他陕州刺史,进爵为隆山郡公,增加食邑连同以前共二千户。他出身寒微,不被当时同辈所看重,一旦担任本州刺史,只用谦恭的态度接待乡里人,没有人怨恨他。后又入朝任司录,转任工部中大夫,历任军司马,升任小司空。自天和年以后,他因年老,被委任的职务逐渐减少。等到宇文护被诛杀,他仍被除名。建德末年,在家中去世,时年七十八岁。他的儿子宇文恕,官至仪同三司、伏夷镇将、平寇县伯。

护所委信者,又有朔方边平,位至大将军、军司马、护府司马。护败,亦除名。

宇文护所信任的,还有朔方的边平,官至大将军、军司马、护府司马。宇文护失败后,他也被除名。

【史论】

【史论】

史臣曰:仲尼有言:「可与适道,未可与权。」夫道者,率礼之谓也;权者,反经之谓也。率礼由乎正理,易以成佐世之功;反经系乎非常,难以定匡时之业。故得其人则治,伊尹放太甲,周相孺子是也;不得其人则乱,新都迁汉鼎,晋氏倾魏族是也。是以先王明上下之序,圣人重君臣之分。委质同于股肱,受爵均其休戚。当其亲受顾托,位居宰衡,虽复承利剑,临沸鼎,不足以詟其虑;据帝图,君海内,不足以回其心。若斯人者,固以功与山岳争其高,名与穹壤齐其久矣。

史臣说:孔子有言:“可以与他一起追求道,却未必能与他一起通权达变。”所谓道,就是遵循礼义的意思;所谓权,就是违反常规的意思。遵循礼义出于正理,容易成就辅佐世道的功业;违反常规关乎非常之事,难以奠定匡正时局的大业。所以得到合适的人就天下大治,伊尹放逐太甲、周公辅佐成王就是例子;得不到合适的人就天下大乱,王莽篡汉、司马氏倾覆曹魏就是例子。因此先王明确上下尊卑的秩序,圣人重视君臣的名分。臣子献身如同手足,接受爵位共享休戚。当他们亲自接受托孤重任,位居宰相之位时,即使面对利剑、临近沸鼎,也不足以恐惧他们的思虑;即使据有帝业图谋、君临天下,也不足以改变他们的忠心。像这样的人,本来功业就与山岳争高,名声与天地同久了。

有周受命之始,宇文护寔预艰难。及太祖崩殂,诸子冲幼,群公怀等夷之志,天下有去就之心。卒能变魏为周,俾危获乂者,护之力也。向使加之以礼让,继之以忠贞,桐宫有悔过之期,未央终天年之数,则前史所载,焉足以道哉。然护寡于学术,昵近群小,威福在己,征伐自出。有人臣无君之心,为人主不堪之事。忠孝大节也,违之而不疑;废弑至逆也,行之而无悔。终于身首横分,妻孥为戮,不亦宜乎。

周朝受命之初,宇文护确实参与了艰难创业。等到太祖去世,诸子年幼,群臣怀有平等相待的意图,天下有去留不定的心思。最终能够变魏为周,使危局得以安定,这是宇文护的功劳。假使他能加以礼让,继之以忠贞,让桐宫有悔过之期,像未央宫那样终享天年,那么前代史书所载,又哪里值得称道呢?然而宇文护缺乏学术,亲近小人,威福由己,征伐自专。有作为人臣却无君主之心,做君主所不能容忍之事。忠孝是大节,他违背而不迟疑;废弑是至逆,他实行而无悔。最终身首异处,妻儿被杀,不也是应该的吗?

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