孝闵帝

孝闵帝

周书

《周书》

卷四 帝纪第四 明帝

卷四 帝纪第四 明帝

唐 令狐德棻

唐代 令狐德棻

武帝上

武帝上

世宗明皇帝讳毓,小名统万突,太祖长子也。母曰姚夫人,永熙三年,太祖临夏州,生帝于统万城,因以名焉。大统十四年,封宁都郡公。十六年,行华州事。寻拜开府仪同三司、宜州诸军事、宜州刺史。魏恭帝三年,授大将军,镇陇右。孝闵帝践阼,进位柱国,转岐州诸军事、岐州刺史。治有美政,黎民怀之。及孝闵帝废,晋公护遣使迎帝于岐州。秋九月癸亥,至京师,止于旧邸。甲子,群臣上表劝进,备法驾奉迎。帝固让,群臣固请,是日,即天王位,大赦天下。乙丑,朝群臣于延寿殿。

世宗明皇帝名毓,小名统万突,是太祖的长子。母亲是姚夫人。永熙三年,太祖到夏州,在统万城生下皇帝,因此以统万突为名。大统十四年,封为宁都郡公。十六年,代理华州事务。不久被任命为开府仪同三司、宜州诸军事、宜州刺史。魏恭帝三年,被授予大将军,镇守陇右。孝闵帝即位后,晋升为柱国,改任岐州诸军事、岐州刺史。治理有善政,百姓怀念他。等到孝闵帝被废黜,晋公宇文护派使者到岐州迎接皇帝。秋季九月癸亥日,到达京城,住在旧府邸。甲子日,群臣上表劝他登基,备好法驾迎接。皇帝坚决推辞,群臣坚决请求,当天,即天王位,大赦天下。乙丑日,在延寿殿朝见群臣。

元年

元年

冬十月癸酉,太师、赵国公李弼薨。己卯,以大将军、昌平公尉迟纲为柱国。乙酉,祠圆丘。丙戌,祠方丘。甲午,祠太社。柱国、阳平公李远赐死。是月,梁相陈霸先废其主萧方智而自立,是为陈武帝。

冬季十月癸酉日,太师、赵国公李弼去世。己卯日,任命大将军、昌平公尉迟纲为柱国。乙酉日,祭祀圆丘。丙戌日,祭祀方丘。甲午日,祭祀太社。柱国、阳平公李远被赐死。这个月,梁朝丞相陈霸先废黜其君主萧方智而自立,这就是陈武帝。

十一月庚子,祠太庙。丁未,祠圆丘。丁巳,诏曰:「帝王之道,以宽仁为大。魏政诸有轻犯未至重罪、及诸村民一家有犯乃及数家而被远配者,并宜放还。」

十一月庚子日,祭祀太庙。丁未日,祭祀圆丘。丁巳日,下诏说:“帝王之道,以宽厚仁爱为最重要。魏朝政令中,凡是犯轻罪未到重罪、以及各村村民中一家犯罪却牵连数家而被流放到远方的人,都应该释放回来。”

十二月庚午,谒成陵。癸酉,还宫。庚辰,以大将军、辅城公邕为柱国。戊子,赦长安见囚。甲午,诏曰:「善人之后,犹累世获宥,况魏氏以德让代终,岂容不加隐恤。元氏子女自坐赵贵等事以来,所有没入为官口者,悉宜放免。」

十二月庚午日,拜谒成陵。癸酉日,回宫。庚辰日,任命大将军、辅城公宇文邕为柱国。戊子日,赦免长安在押囚犯。甲午日,下诏说:“善人的后代,尚且能累世获得宽恕,何况魏氏以德行禅让终结帝业,怎么能不加以怜悯抚恤。元氏子女自从因赵贵等人事件获罪以来,所有被没收为官奴的人,都应该释放免除。”

二年

二年

二年春正月乙未,以大冢宰、晋公护为太师。辛亥,亲耕籍田。癸丑,立王后独孤氏。丁巳,雍州置十二郡。又于河东置蒲州,[1]河北置虞州,弘农置陕州,正平置绛州,宜阳置熊州,邵郡置邵州

二年春季正月乙未日,任命大冢宰、晋公宇文护为太师。辛亥日,皇帝亲自耕种籍田。癸丑日,立王后独孤氏。丁巳日,在雍州设置十二个郡。又在河东设置蒲州,河北设置虞州,弘农设置陕州,正平设置绛州,宜阳设置熊州,邵郡设置邵州。

二月癸未,诏曰:「王者之宰民也,莫不同四海,一远近,为父母而子之。一物失所,若纳于隍。贼之境土,本同大化,往因时难,致阻东西。遂使疆埸之间,互相抄掠。兴言及此,良可哀伤。自元年以来,有被掠入贼者,悉可放免。」自冬不雨,至于是月方大雪。

二月癸未日,下诏说:“君王治理百姓,无不是要统一四海,齐同远近,像父母一样爱护他们。如果有一物失其所,就像把它推入沟壑。贼寇的领土,本来同受教化,以往因为时局艰难,导致东西阻隔。于是使得边境之间,互相掠夺。说到这些,实在令人哀伤。自元年以来,有被掠夺到贼寇境内的人,都可以释放回来。”从冬天开始不下雨,到这个月才下大雪。

三月甲午,齐北豫州刺史司马消难举州来附,遣柱国、高阳公达奚武与大将军杨忠率众迎之。改雍州刺史雍州牧,京兆郡守为京兆尹。以广业、修城二郡置康州,葭芦郡置文州。戊申,长安献白雀。庚申,诏曰:「三十六国,九十九姓,自魏氏南徙,皆称河南之民。今周室既都关中,宜改称京兆人。」

三月甲午日,北齐北豫州刺史司马消难率全州前来归附,派柱国、高阳公达奚武和大将军杨忠率军迎接他。改雍州刺史为雍州牧,京兆郡守为京兆尹。用广业、修城二郡设置康州,葭芦郡设置文州。戊申日,长安进献白雀。庚申日,下诏说:“三十六国,九十九姓,自从魏氏南迁以来,都自称是河南的百姓。如今周室已经定都关中,应该改称京兆人。”

夏四月己巳,以太师、晋公护为雍州牧。庚午,荧惑入轩辕。辛未,降死罪一等,五岁刑已下皆原之。甲戌,王后独孤氏崩。甲申,葬敬后。

夏季四月己巳日,任命太师、晋公宇文护为雍州牧。庚午日,火星进入轩辕星宿。辛未日,减轻死罪一等,五年刑期以下都赦免。甲戌日,王后独孤氏去世。甲申日,安葬敬后。

五月乙未,以大司空、梁国公侯莫陈崇为大宗伯。

五月乙未日,任命大司空、梁国公侯莫陈崇为大宗伯。

六月癸亥,囐哒遣使献方物。己巳,板授高年刺史、守、令,恤鳏寡孤独各有差。分长安为万年县,并治京城。辛未,幸昆明池。壬申,长安献白乌。遣使分行州郡,理囚徒,察风俗,掩骼埋胔。

六月癸亥日,囐哒派使者进献地方特产。己巳日,以板授方式任命年高者为刺史、郡守、县令,抚恤鳏寡孤独各有等差。分长安县设置万年县,两县共同治理京城。辛未日,驾临昆明池。壬申日,长安进献白乌。派使者分赴各州郡,审理囚徒,考察风俗,掩埋暴露的尸骨。

秋七月甲午,遣柱国、宁蜀公尉迟迥率众于河南筑安乐城。丙申,顺阳献三足乌。

秋季七月甲午日,派柱国、宁蜀公尉迟迥率军在河南修筑安乐城。丙申日,顺阳进献三足乌。

八月甲子,群臣上表称庆。诏曰:「夫天不爱宝,地称表瑞,莫不威凤巢阁,图龙跃沼,岂直日月珠连,风雨玉烛。是以钩命决曰『王者至孝则出』,元命苞曰『人君至治所有』。虞舜烝烝,来兹异趾;周文翼翼,翔此灵禽。文考至德下覃,遗仁爰被,远符千载,降斯三足。将使三方归本,九州翕定。惟此大体,[2]景福在民。予安敢让宗庙之善,[3]弗宣大惠。可大赦天下,文武官普进二级。」

八月甲子日,群臣上表庆贺。下诏说:“上天不吝惜宝物,大地呈现祥瑞,无不是威凤筑巢于楼阁,图龙跃出于池沼,岂止是日月如珠相连,风雨调和如烛。因此《钩命决》说‘君王至孝则出现’,《元命苞》说‘人君治理最好时所有’。虞舜孝德深厚,招来这种异兽;周文王恭敬谨慎,引来这种灵禽。先父至德下及万物,遗留下的仁爱广被四方,远应千年之兆,降下这只三足乌。将使三方归附根本,九州安定统一。这大体如此,大福在于百姓。我怎敢推让宗庙的善德,而不宣扬大恩。可大赦天下,文武官员普遍晋升二级。”

九月辛卯,以大将军杨忠、大将军王雄并为柱国。[4]甲辰,封少师元罗为韩国公,以绍魏后。丁未,幸同州。过故宅,赋诗曰:「玉烛调秋气,金舆历旧宫。还如过白水,更似入新丰。霜潭渍晚菊,寒井落疏桐。举杯延故老,令闻歌大风。」

九月辛卯日,任命大将军杨忠、大将军王雄同为柱国。甲辰日,封少师元罗为韩国公,以延续魏朝的后嗣。丁未日,驾临同州。经过旧宅,赋诗说:“玉烛调秋气,金舆历旧宫。还如过白水,更似入新丰。霜潭渍晚菊,寒井落疏桐。举杯延故老,令闻歌大风。”

冬十月辛酉,还宫。乙丑,遣柱国尉迟迥镇陇右长安献白兔。

冬季十月辛酉日,回宫。乙丑日,派柱国尉迟迥镇守陇右。长安进献白兔。

十二月辛酉,突厥遣使献方物。癸亥,太庙成。辛巳,以功臣琅邪贞献公贺拔胜等十三人配享太祖庙庭。壬午,大赦天下。

十二月辛酉日,突厥派使者进献地方特产。癸亥日,太庙建成。辛巳日,以功臣琅邪贞献公贺拔胜等十三人配享于太祖庙庭。壬午日,大赦天下。

武成元年

武成元年

武成元年春正月己酉,太师、晋公护上表归政,帝始亲览万机。军旅之事,护犹总焉。初改都督诸州军事为总管。丙辰,封大将军、章武孝公导子亮为永昌公,翼为西阳公。

武成元年春季正月己酉日,太师、晋公宇文护上表归还政权,皇帝开始亲自处理各种政务。军事方面的事务,宇文护仍然总管。开始改都督诸州军事为总管。丙辰日,封大将军、章武孝公宇文导的儿子宇文亮为永昌公,宇文翼为西阳公。

三月癸巳,陈六军,帝亲擐甲胄,迎太白于东方。秦郡公直镇蒲州。吐谷浑寇边,庚戌,遣大司马、博陵公贺兰祥率众讨之。

三月癸巳日,陈列六军,皇帝亲自穿上铠甲头盔,在东方迎接太白星。秦郡公宇文直镇守蒲州。吐谷浑侵犯边境,庚戌日,派大司马、博陵公贺兰祥率军讨伐他们。

四月戊午,武当郡献赤乌。甲戌,云。[5]秦州献白马朱鬣。

四月戊午日,武当郡进献赤乌。甲戌日,有云。秦州进献白马红鬃毛。

五月戊子,诏曰:「皇王之迹不一,因革之道已殊,莫不播八政以成物,兆三元而为纪。是以容成创定于轩辕,羲和钦若于唐世,鸿范九畴,大弘五法。易曰:『泽中有火,革,君子以治历明时。』故历之为义大矣。但忽微成象,象极则差;分积命时,时积斯舛。开辟至于获麟,二百七十六万岁,晷度推移,余分盈缩,南正无闻,畴人靡记。暑往寒来,理乖攸序,敬授民时,何其积谬。昔汉世巴郡洛下闳善治历,云后八百岁,当有圣人定之。自火行至今,木德应其运矣,朕何让焉。可命有司,傍稽六历,仰观七曜,博推古今,造我周历,量定以闻。」己亥,听讼于正武殿。辛亥,以大宗伯、梁国公侯莫陈崇为大司徒,大司寇、高阳公达奚武为大宗伯,武阳公豆卢宁为大司寇,柱国、辅城公邕为大司空。乙卯,诏曰:「比屡有纠发官司赦前事。此虽意在疾恶,但先王制肆眚之道,令天下自新,若又推问,自新何由哉。如此之徒,有司勿为推究。惟库廏仓廪与海内所共,汉帝有云『朕为天下守财耳』。若有侵盗公家财畜钱粟者,魏朝之事,年月既远,一不须问。自周有天下以来,虽经赦宥,而事迹可知者,有司宜即推穷。得实之日,但免其罪,征备如法。」贺兰祥攻拔洮阳、洪和二城,吐谷浑遁走。

五月戊子日,下诏说:“帝王的事迹各不相同,因袭变革的途径已有差异,但无不传播八政以成就万物,开创三元作为纪年。因此容成在轩辕时创制历法,羲和在唐尧时敬顺天时,《洪范》九畴,大力弘扬五法。《易经》说:‘泽中有火,是革卦,君子用以修治历法、明确时令。’所以历法的意义重大啊。但细微的积累形成天象,天象到了极限就有误差;分秒积累确定时辰,时辰积累就会错乱。从开天辟地到获麟,二百七十六万年,日晷的刻度推移,余分有盈有缩,南正之官失传,历算家没有记载。暑往寒来,道理违背了顺序,恭敬地授予百姓时令,何其积累谬误。从前汉代巴郡洛下闳善于修治历法,说八百年后,会有圣人来确定它。从火德运行到现在,木德应合其运了,我怎能推让。可命令有关部门,广泛参考六种历法,仰观七曜,博考古今,制定我大周的历法,量定后上报。”己亥日,在正武殿审理诉讼。辛亥日,任命大宗伯、梁国公侯莫陈崇为大司徒,大司寇、高阳公达奚武为大宗伯,武阳公豆卢宁为大司寇,柱国、辅城公宇文邕为大司空。乙卯日,下诏说:“近来屡有检举揭发官府在赦免前所犯之事。这虽然意在痛恨邪恶,但先王制定宽宥过失之道,是让天下人自新,如果又追究查问,自新从何而来呢?像这样的人,有关部门不要追究。只有国库、马厩、粮仓与天下共有,汉帝曾说‘我是为天下守财罢了’。如果有侵吞盗窃公家财物、牲畜、钱粮的,魏朝的事情,年月已经久远,一概不必追究。自从周朝拥有天下以来,虽然经过赦免宽宥,但事迹可以查知的,有关部门应立即追究到底。查实之日,只免除其罪,依法追征赔偿。”贺兰祥攻占洮阳、洪和二城,吐谷浑逃走。

闰月庚申,高昌遣使献方物。

闰月庚申日,高昌派使者进献地方特产。

六月戊子,大雨霖。诏曰:「昔唐咨四岳,殷告六眚,覩灾兴惧,咸寘时雍。朕抚运应图,作民父母,弗敢怠荒,以求民瘼。而霖雨作沴,害麦伤苗,𬯎屋漂垣,洎于昏垫。谅朕不德,苍生何咎。刑政所失,罔识厥由。公卿大夫士爰及牧守黎庶等,今宜各上封事,谠言极谏,罔有所讳。朕将览察,以答天谴。其遭水者,有司可时巡检,条列以闻。」庚子,诏曰:「颍川从我,是曰元勋;无忘父城,实起王业。文考属天地草昧,造化权舆,拯彼横流,匡兹颓运。赖英贤尽力,文武同心,翼赞大功,克隆帝业。而被坚执锐,栉风沐雨,永言畴昔,良用怃然。至若功成名遂,建国剖符,予惟休也。其有致死王事,妻子无归者,朕甚伤之。凡是从先王向夏州,发夏州从来,见在及薨亡者,并量赐钱帛,称朕意焉。」是月,陈武帝薨,兄子蒨立,是谓文帝。

六月戊子日,大雨连绵。下诏说:“从前唐尧咨询四岳,殷商告知六种灾祸,看到灾异产生恐惧,都使天下安定。我顺应天命、应合图谶,作为百姓的父母,不敢懈怠荒废,以求了解民间疾苦。但连绵大雨造成灾害,损害麦子、伤害禾苗,毁坏房屋、冲倒墙壁,以至于百姓被淹。确实是我德行不够,百姓有什么过错呢?刑罚政令的失误,不知其缘由。公卿大夫士以及牧守黎民等,现在应各自呈上密封奏章,直言极谏,无所避讳。我将阅览考察,以回应上天的谴责。那些遭受水灾的人,有关部门可随时巡视检查,分条列项上报。”庚子日,下诏说:“颍川跟随我,这是元勋;不忘父城,实在是王业的开端。先父处于天地混沌、造化初始之时,拯救那横流之世,匡正这颓败的运数。依赖英贤尽力,文武同心,辅佐大功,得以兴隆帝业。而那些身披坚甲、手执锐器,栉风沐雨的人,追念往昔,实在令人怅然。至于功成名就,建立邦国、分封符节,我认为是美事。那些为王事而死、妻子无所归依的人,我非常哀伤。凡是跟随先王前往夏州,从夏州出发以来,现在在世以及去世的人,都酌情赐予钱帛,以合我的心意。”这个月,陈武帝去世,其兄之子陈蒨即位,这就是文帝。

秋八月己亥,改天王称皇帝,追尊文王为帝,[6]大赦改元。壬子,以大将军、安城公宪为益州总管。癸丑,增御正四人,位上大夫。

秋季八月己亥日,改天王称号为皇帝,追尊文王为帝,大赦天下,改年号。壬子日,任命大将军、安城公宇文宪为益州总管。癸丑日,增加御正四人,官位为上大夫。

九月乙卯,以大将军、天水公广为梁州总管。辛未,进封辅城公邕为鲁国公,安城公宪为齐国公,秦郡公直为衞国公,正平公招为赵国公。封皇弟俭为谯国公,纯为陈国公,盛为越国公,达为代国公,通为冀国公,逌为滕国公。进封天水公广为蔡国公,高阳公达奚武为郑国公,武阳公豆卢宁为楚国公,博陵公贺兰祥为凉国公,宁蜀公尉迟迥为蜀国公,化政公宇文贵为许国公,陈留公杨忠为〈(隋)〉〔随〕国公,[7]昌平公尉迟纲为吴国公,武威公王雄为庸国公。邑各万户。

九月乙卯日,任命大将军、天水公宇文广为梁州总管。辛未日,进封辅城公宇文邕为鲁国公,安城公宇文宪为齐国公,秦郡公宇文直为卫国公,正平公宇文招为赵国公。封皇弟宇文俭为谯国公,宇文纯为陈国公,宇文盛为越国公,宇文达为代国公,宇文通为冀国公,宇文逌为滕国公。进封天水公宇文广为蔡国公,高阳公达奚武为郑国公,武阳公豆卢宁为楚国公,博陵公贺兰祥为凉国公,宁蜀公尉迟迥为蜀国公,化政公宇文贵为许国公,陈留公杨忠为随国公,昌平公尉迟纲为吴国公,武威公王雄为庸国公。食邑各一万户。

冬十月甲午,以柱国、吴国公尉迟纲为泾州总管。是月,齐文宣帝薨,子殷嗣立。以柱国、蜀国公尉迟迥为秦州总管。

冬季十月甲午日,任命柱国、吴国公尉迟纲为泾州总管。这个月,齐文宣帝去世,其子高殷继位。任命柱国、蜀国公尉迟迥为秦州总管。

武成二年

武成二年

二年春正月癸丑朔,大会群臣于紫极殿,始用百戏焉。

二年春季正月癸丑日初一,在紫极殿大宴群臣,开始使用百戏。

三月辛酉,重阳阁成,会群公列将卿大夫及突厥使者于芳林园,赐钱帛各有差。

三月辛酉日,重阳阁建成,在芳林园宴请各位公卿、列将、卿大夫以及突厥使者,赏赐钱帛各有等差。

夏四月,帝因食遇毒。庚子,大渐。诏曰:

夏季四月,皇帝因进食中毒。庚子日,病情危重。下诏说:

人生天地之间,禀五常之气,天地有穷已,五常有推移,人安得长在。是以生而有死者,物理之必然。处必然之理,修短之间,何足多恨。朕虽不德,性好典坟,披览圣贤余论,未尝不以此自晓。今乃命也,夫复何言。诸公及在朝卿大夫士,军中大小督将、军〔人〕等,并立勋效,积有年载,辅翼太祖,成我周家。今朕缵承大业,处万乘之上,此乃上不负太祖,下不负朕躬,朕得启手启足,从先帝于地下,实无恨于心矣。所可恨者,朕享大位,可谓四年矣,不能使政化循理,黎庶丰足,九州未一,二方犹梗,顾此怀恨,目用不瞑。唯冀仁兄冢宰,洎朕先正、先父、公卿大臣等,协和为心,勉力相劝,勿忘太祖遗志,提挈后人,朕虽没九泉,形体不朽。

人生活在天地之间,禀受五常之气,天地有穷尽的时候,五常也有变化推移,人怎么能长久存在呢。因此有生就有死,这是事物发展的必然规律。处于必然的规律中,寿命长短之间,哪里值得过多遗憾。我虽然没有德行,但生性喜好典籍,翻阅圣贤的遗论,未尝不以此来开导自己。如今这是命运啊,还有什么可说的。各位公卿以及在朝的卿大夫士,军中的大小督将、军人等,都立有功勋,积有多年,辅佐太祖,成就了我周家。如今我继承大业,处于万乘之尊的地位,这上不愧对太祖,下不辜负自己,我能得以善终,追随先帝于地下,心中实在没有遗憾了。所可遗憾的是,我享有大位,可以说有四年了,不能使政教风化合乎道理,百姓丰衣足食,九州未能统一,东西两方仍有阻梗,想到这些心中怀恨,眼睛不能闭上。只希望仁兄冢宰,以及我的先正、先父、公卿大臣等,同心协力,互相勉励,不要忘记太祖的遗志,提携后人,我即使死于九泉,形体也不会朽坏。

今大位虚旷,社稷无主。朕儿幼稚,未堪当国。鲁国公邕,朕之介弟,宽仁大度,海内共闻,能弘我周家,必此子也。夫人贵有始终,公等事太祖,辅朕躬,可谓有始矣,若克念世道艰难,辅邕以主天下者,可谓有终矣。哀死事生,人臣大节,公等思念此言,令万代称叹。

如今大位空悬,国家没有君主。我的儿子年幼,不能担当国事。鲁国公宇文邕,是我的弟弟,宽厚仁爱、气度宏大,天下人都知道,能弘扬我周家基业的,必定是这个孩子。人贵在有始有终,你们事奉太祖,辅佐我,可以说有始了;如果能想到世道艰难,辅佐宇文邕来主宰天下,可以说有终了。哀悼死者、事奉生者,是为人臣的大节,你们要记住这些话,让万代称颂赞叹。

朕禀生俭素,非能力行菲薄,每寝大布之被,服大帛之衣,凡是器用,皆无雕刻。身终之日,岂容违弃此好。丧事所须,务从俭约,敛以时服,勿使有金玉之饰。若以礼不可阙,皆令用瓦。小敛讫,七日哭。文武百官各权辟衰麻,且以素服从事。葬日,选择不毛之地,因地势为坟,勿封勿树。且厚葬伤生,圣人所诫,朕既服膺圣人之教,安敢违之。凡百官司,勿异朕此意。四方州镇使到,各令三日哭,哭讫,悉权辟凶服,还以素服从事,待大例除。非有呼召,各按部自守,不得辄奔赴阙庭。礼有通塞随时之义,葬讫,内外悉除服从吉。三年之内,勿禁婚娶,饮食一令如平常也。

我生性节俭朴素,并非刻意追求淡薄,常常盖粗布被子,穿粗帛衣服,凡是器具用品,都没有雕刻装饰。临终之日,怎能违背这一喜好。丧事所需,务必从俭,入殓时穿平时的衣服,不要有金玉的装饰。如果认为礼仪不可缺少,都使用瓦器。小敛完毕后,哭丧七天。文武百官各暂时脱下丧服,暂且穿素服办事。下葬那天,选择不毛之地,依地势造坟,不要堆土封树。况且厚葬会伤害生者,这是圣人所告诫的,我既然信奉圣人的教诲,怎敢违背。所有官员,不要违背我的这个意愿。四方州镇的使者到来,各令哭丧三天,哭完后,都暂时脱下丧服,仍穿素服办事,等到大丧期满再除去。除非有召唤,各自按部就班坚守岗位,不得擅自奔赴朝廷。礼仪有通变随时之义,下葬完毕后,朝廷内外都除去丧服改穿吉服。三年之内,不要禁止婚娶,饮食一切照常。

时事殷猥,病困心乱,止能及此。如其事有不尽,准此以类为断。死而近思,古人有之。朕今忍死,书此怀抱。

时政事务繁多,我病重心乱,只能说到这些。如果事情有遗漏,就以此类推处理。死后近思,古人有这种做法。我现在忍死写下这些心里话。

其诏即帝口授也。辛丑,崩于延寿殿,时年二十七,谥曰明皇帝,庙称世宗。五月辛未,葬于昭陵。

这道诏书是皇帝口授的。辛丑日,在延寿殿去世,时年二十七岁,谥号为明皇帝,庙号称世宗。五月辛未日,葬于昭陵。

帝宽明仁厚,敦睦九族,有君人之量。幼而好学,博览群书,善属文,词彩温丽。及即位,集公卿已下有文学者八十余人于麟趾殿,刊校经史。又捃采众书,自羲、农以来,讫于魏末,叙为世谱,凡五百卷云。所著文章十卷。

皇帝宽厚明达、仁爱敦厚,和睦九族,有君主的器量。幼年好学,博览群书,善于写文章,文辞温婉华丽。即位后,召集公卿以下有文学才能的八十多人在麟趾殿,校勘经史。又采集各种书籍,从伏羲、神农以来,直到魏末,编成世谱,共五百卷。所著文章十卷。

史臣曰:世宗宽仁远度,叡哲博闻。处代邸之尊,实文昭之长。豹姿已变,龙德犹潜,而百辟倾心,万方注意。及乎迎宣黜贺,入纂大宗,而礼貌功臣,敦睦九族,率由恭俭,崇尚文儒,亹亹焉其有君人之德者矣。始则权臣专制,政出私门;终乃鸩毒潜加,享年不永。惜哉!

史臣说:世宗宽厚仁爱、气度远大,睿智博闻。身处代王郎中的尊位,实为文王长子的后裔。豹子的姿态已经变化,龙德仍然潜藏,而百官倾心,天下注目。等到迎立宣帝、废黜贺兰氏,入继大宗,而礼遇功臣,和睦九族,遵循恭俭,崇尚文儒,勤勉不倦地有君主的德行。起初权臣专制,政令出自私门;最终被暗中下毒,享年不长。可惜啊!

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