否 ◄
同人
周易 第十三卦
同人
离下乾上
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同人
周易 第十三卦
同人
离下乾上
易经：
同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
《易经》原文：
在旷野中与人和同，亨通。适宜渡过大河，适宜君子坚守正道。
初九：同人于门，无咎。
初九：在门口与人和同，没有灾祸。
六二：同人于宗，吝。
六二：在宗族内与人和同，有遗憾。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九三：把军队埋伏在草丛中，登上高陵瞭望，三年不能发动进攻。
九四：乘其墉，弗克，攻吉。
九四：登上城墙，不能攻克，继续进攻则吉祥。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
九五：与人和同，先嚎啕大哭而后欢笑。大军胜利会师。
上九：同人于郊，无悔。
上九：在郊野与人和同，没有悔恨。
彖曰：
同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《彖传》说：
同人卦，柔爻居于正位且得中，又与乾卦相应，所以称为同人。同人卦说：在旷野中与人和同，亨通。适宜渡过大河，这是乾道在运行。文明而又刚健，中正而又相应，这是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的心志。
象曰：
天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。
同人于宗，吝道也。
伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
同人于郊，志未得也。
《象传》说：
天与火相互亲和，这就是同人卦的象征；君子由此领悟，要按类别区分族群、辨别事物。
走出家门与人和同，又会有谁来责怪呢？
只在宗族内与人和同，这是导致遗憾的道路。
把军队埋伏在草丛中，是因为敌人刚强。三年不能发动进攻，是因为行动难以施行。
登上城墙，从道义上说不能攻克；之所以吉祥，是因为陷入困境后能返回法则。
与人和同先哭后笑，是因为内心中正刚直。大军胜利会师，说的是相互克制而成功。
在郊野与人和同，说明志向未能实现。