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明夷
周易 第三十六卦
明夷
离下坤上
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明夷
周易 第三十六卦
明夷
离下坤上
易经：
明夷：利艰贞。
《易经》经文：
明夷卦：利于在艰难中守持正固。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
初九：像受伤的鸟在飞行，垂下了翅膀。君子出行，三天没有吃饭，有所前往，主人有责难之言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
六二：受伤，伤在左大腿，用强壮的马来救助，吉祥。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
九三：在南方征伐时受伤，擒获了罪魁祸首，不可急于求成而守持正固。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六四：进入左腹，获得了受伤者的心意，于是走出门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
六五：像箕子那样受伤隐晦，利于守持正固。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
上六：不明而晦暗，起初升到天上，后来坠入地下。
彖曰：
明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
《彖传》说：
光明隐入地下，这就是明夷。内心文明而外表柔顺，以此蒙受大难，文王就是这样做的。利于在艰难中守持正固，是隐晦其光明，内部有难而能端正自己的志向，箕子就是这样做的。
象曰：
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
《象传》说：
光明隐入地下，这就是明夷；君子由此领悟，在治理众人时，要用隐晦的方式反而更显光明。
君子于行，义不食也。
君子出行，按道义不应接受俸禄。
六二之吉，顺以则也。
六二的吉祥，是因为柔顺而合于法则。
南狩之志，乃大得也。
南方征伐的志向，是为了大有收获。
入于左腹，获心意也。
进入左腹，是获得了对方的心意。
箕子之贞，明不可息也。
箕子的守正，是光明不可熄灭。
初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
起初升到天上，是照耀四方各国；后来坠入地下，是失去了法则。