鲁武公以括与戏见王，〈武公，伯禽之玄孙、献公之子武公敖也。括，武公长子伯御也。戏，括弟懿公也。〉王立戏，〈以为太子。〉
鲁武公带着儿子括和戏去朝见周宣王。（武公，是伯禽的玄孙、献公的儿子武公敖。括，是武公的长子伯御。戏，是括的弟弟，后来的懿公。）宣王立戏为鲁国太子。
樊仲山父谏曰：「不可立也！〈仲山父，王卿士，食采于樊。〉不顺必犯，〈不顺，立少也。犯，鲁必犯王命而不从也。〉犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，〈令不行，即政不立也。〉行而不顺，民将弃上。〈使长事少，故民必弃上也。〉
樊仲山父进谏说：“不能立戏！（仲山父，是周王的卿士，封地在樊。）不顺应礼法，鲁国就一定会违抗王命。（不顺，指的是立年幼的。犯，是说鲁国一定会违抗王命而不服从。）违抗王命就一定要讨伐，所以发布命令不能不顺应礼法。命令不能执行，政事就无法建立。（命令不能执行，政事就无法建立。）即使执行了却不顺应礼法，百姓就会背弃君上。（让年长的侍奉年幼的，所以百姓一定会背弃君上。）
夫下事上，少事长，所以为顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅，〈言先王立长之命，将壅塞不行也。〉若不从而诛之，是自诛王命也。〈诛王命者，先王之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命也。〉是事也，诛亦失，不诛亦失，〈诛之诛王命，不诛则废命也。〉天子其图之！」
在下者侍奉在上者，年幼者侍奉年长者，这就是所谓的顺应礼法。如今天子您立诸侯却立了其中年幼的，这是在教导人们叛逆。如果鲁国听从了，其他诸侯也效仿，那么先王立长子的命令就会被阻塞而无法推行。（说的是先王立长子的命令将被阻塞不能执行。）如果鲁国不听从而讨伐它，那等于是自己诛杀先王的命令。（所谓诛杀王命，是指先王的命令是立长子，现在鲁国也立了长子，如果讨伐它，就是自己诛杀先王的命令。）这件事，讨伐也是过失，不讨伐也是过失，（讨伐就是诛杀王命，不讨伐就是废弃王命。）请天子仔细考虑！”
王卒立之。鲁侯归而卒，及鲁人杀懿公〈懿公，戏也。〉而立伯御。〈伯御，括也。〉。
宣王最终还是立了戏。鲁武公回国后就去世了，后来鲁国人杀了懿公（懿公，就是戏）而立了伯御。（伯御，就是括。）