诸侯之大夫盟于宋，〈盟在鲁襄二十七年，晋、楚始同盟，以弭诸侯之兵。〉楚令尹子木欲袭晋军，〈子木，屈到之子屈建也。《传》曰：「将盟，楚人衷甲。」袭，掩也。〉曰：「若尽晋师而杀赵武，则晋可弱也。」〈赵武，晋正卿文子也。〉文子闻之，谓叔向曰：「若之何？」叔向曰：「子何患焉。忠不可暴，〈不可侵暴。〉信不可犯，〈犯，陵也。〉忠自中，〈自中出也。〉而信自身，〈身行信也。〉其为德也深矣，其为本也固矣，故不可抈也。〈抈，动也。〉今我以忠谋诸侯，〈谋安诸侯。〉而以信覆之，〈覆验其忠。〉荆之逆诸侯也亦云，〈亦云欲弭兵为忠信。逆，迎也。〉是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。〈塞，绝也。〉信反必毙，〈毙，踣也。〉忠塞无用，〈无以用诸侯也。〉安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉。为此行也，荆败我，诸侯必叛之，〈以弭兵召诸侯，而衷甲以袭晋，故诸侯必叛之。〉子何爱于死，死而可以固晋国之盟主，何惧焉？」〈言晋有信，诸侯必归之。〉是行也，以藩为军，〈藩，篱落也。不设垒壁。〉攀辇即利而舍，〈攀，引也。辇，辇车也。即，就也。言人引车就水草便利之地而舍之。〉候遮扞卫不行，〈候，候望。遮，遮罔。昼则候遮，夜则扞卫。扞卫，谓罗𬮱、狗附也。张罗𬮱，去垒五十步而陈，周军之前后左右，彉弩注矢以谁何，谓之罗𬮱。又二十人为曹辈，去垒三百步，畜犬其中，或视前后、左右，谓之狗附。皆昏而设，明而罢。候遮二十人居狗附处，以视听候望，明而设，昏而罢。不行者，不设之。〉楚人不敢谋，畏晋之信也。〈畏晋守信，诸侯与之，故不敢谋。〉自是没平公无楚患。
各诸侯国的大夫在宋国举行盟会，楚国令尹子木想要偷袭晋军，说：“如果能够全歼晋军并杀死赵武，那么晋国就可以被削弱了。”赵武听说后，对叔向说：“怎么办？”叔向说：“您何必担忧呢？忠诚不可被侵暴，信义不可被侵犯。忠诚出自内心，信义体现在自身，它们作为德行是很深厚的，作为根本是很牢固的，所以不可动摇。如今我们以忠诚来为诸侯谋划，以信义来验证忠诚。楚国迎接诸侯时也说要弭兵，因此大家才来到这里。如果楚国偷袭我们，就是自己背弃信义、断绝忠诚。信义背弃了必定会失败，忠诚断绝了就无法号令诸侯，又怎么能危害我们呢？况且召集诸侯却做不守信的事，诸侯还能指望什么呢？这次行动，即使楚国打败了我们，诸侯也一定会背叛楚国。您何必吝惜一死？如果死能够巩固晋国的盟主地位，又有什么可畏惧的呢？”这次行动中，晋军用藩篱作为军营，拉着辇车到水草便利的地方就宿营，不设置候望、遮拦和夜间护卫。楚国人不敢图谋，是因为畏惧晋国的信义。从此直到晋平公去世，都没有楚国的祸患。