郑简公使公孙成子来聘，〈简公，僖公之子嘉也。成子，子产之谥，郑穆公之孙、子国之子也。〉平公有疾，韩宣子赞授客馆。〈赞，导也。〉客问君疾，对曰：「寡君之疾久矣，上下神祇无不遍谕，〈谕，谓祭祀告谢。〉而无除。今梦黄熊入于寝门，〈公梦熊似罴。〉不知人杀乎，抑厉鬼邪！」〈人杀，主杀人。厉鬼，恶鬼。〉
郑简公派公孙成子（子产）来晋国聘问。简公是郑僖公的儿子，名嘉。成子是子产的谥号，他是郑穆公的孙子、子国的儿子。晋平公患病，韩宣子引导子产住进客馆。子产询问国君的病情，韩宣子回答说：“我们国君的病拖了很久了，天上地下的神灵都祭祀祷告遍了，但病仍不见好。如今又梦见一只黄熊进入寝宫的门，不知道这是要被人杀死呢，还是厉鬼作祟？”
子产曰：「以君之明，子为大政，其何厉之有？〈大政，美大之政。〉侨闻之，〈侨，子产名。〉昔者鲧违帝命，殛之于羽山，〈帝，尧也。殛，放而杀也。〉化为黄熊，以入于羽渊，〈羽山之渊，鲧既死而神化也。〉实为夏郊，〈禹有天下而郊祀也。〉三代举之。〈举，谓不废其礼。〉
子产说：“凭国君的英明，又有您主持大政，哪里会有什么厉鬼呢？我听说，从前鲧违抗尧帝的命令，被杀死在羽山，他的魂魄化为黄熊，进入羽山的深渊。夏朝因此将他作为郊祭的对象，夏、商、周三代都沿袭这个祭祀，没有废止。
夫鬼神之所及，〈吉凶所及。〉非其族类，则绍其同位，〈绍，继也。殷、周祀之是也。〉是故天子祀上帝，〈上帝，天也。〉公侯祀百辟，〈以死勤事，功及民者。〉自卿以下不过其族。〈族，亲族也。〉
鬼神所关注的，如果不是同族，就会延续到同德位的后代。因此天子祭祀上天，公侯祭祀有功德的先君，卿大夫以下只祭祀自己的宗族祖先。
今周室少卑，〈卑，微也。〉晋实继之，〈谓为盟主统诸侯也。〉其或者未举夏郊邪？」宣子以告，祀夏郊，〈为周祀也。〉董伯为尸，〈董伯，晋大夫。神不歆非类，则董伯其姒姓乎！尸，主也。〉五日，公见子产，〈祭后五日，平公有瘳，故见之。〉赐之莒鼎。〈莒鼎出于莒。《传》曰：「赐子产莒之二方鼎。」方鼎，鼎方上也。〉
如今周王室地位衰微，晋国实际上继承了它的地位，恐怕是没有举行夏朝的郊祭吧？”韩宣子把这话报告给晋平公，于是举行了夏郊的祭祀，由董伯担任尸主。五天后，平公病愈接见子产，赏赐给他一只莒国出产的鼎。