温之会，〈温之会，晋文公讨不服也，在鲁僖二十八年也。〉晋人执卫成公归之于周，〈成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武，其臣元咺诉之晋，故文公执之。事见《周语》中也。〉使医鸩之，不死，〈鸩，鸟也，一名「运日」，其羽有毒，渍之酒而饮之，立死。《传》曰：「晋侯使医衍鸩卫侯，宁俞货医薄其鸩而不死。」在鲁僖三十年也。〉医亦不诛。〈不诛医者，讳以行毒也。 案：「行」上，公序本有「私」字。〉
在温地的盟会上，〈温地的盟会，是晋文公讨伐不服从的国家，发生在鲁僖公二十八年。〉晋国人抓住了卫成公，把他押送到周王室，〈卫成公倚仗楚国而不侍奉晋国，又杀了弟弟叔武，他的臣子元咺向晋国申诉，所以晋文公抓了他。这件事记载在《周语》中。〉派医生用鸩酒毒死他，但没有死，〈鸩，是一种鸟，又名“运日”，它的羽毛有毒，浸泡在酒里让人喝下，立刻就会死。《左传》说：“晋侯派医生衍用鸩酒毒卫侯，宁俞贿赂医生让他减轻鸩毒，所以没死。”这件事发生在鲁僖公三十年。〉医生也没有被处死。〈不处死医生，是为了掩盖用毒药杀人的行为。案：“行”字上，公序本有“私”字。〉
臧文仲言于僖公〈僖公，庄公之子僖公申也。〉曰：「夫卫君殆无罪矣。刑五而已，无有隐者，隐乃讳也。〈隐，谓鸩也。〉大刑用甲兵，〈贾侍中云：「谓诸夏不式王命，以六师移之。」昭谓：甲兵，谓臣有大逆，则被甲聚兵而诛之，若今陈军也。 案：「诸夏」，公序本作「诸侯」。〉其次用斧钺，〈斧钺，军戮。《书》曰：「后至者斩。」〉中刑用刀锯，〈割劓用刀，断截用锯，亦有大辟，故《周语》曰：「兵在其颈。」〉其次用钻笮，〈钻，膑刑也。笮，黥刑也。〉薄刑用鞭扑，以威民也。〈鞭，官刑也。扑，教刑也。〉故大者陈之原野，〈谓甲兵、斧钺也。〉小者致之市朝，〈刀锯以下也。其死刑，大夫以上尸诸朝，士以下尸诸市。〉五刑三次，是无隐也。〈五刑，甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑也。次，处也。三处，野、朝、市也。 案：「凿」，公序本作「笮」。〉今晋人鸩卫侯不死，亦不讨其使者，〈使者，医衍也。〉讳而恶杀之也。〈讳杀卫侯也。〉有诸侯之请，必免之。臣闻之：班相恤也，故能有亲。〈班，次也。恤，忧也。言位次同者当相忧也。〉夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也。〈训，教也，教相救恤也。〉君盍请卫君以示亲于诸侯，且以动晋？〈动发晋侯之志也。〉夫晋新得诸侯，〈新为伯也。〉使亦曰：『鲁不弃其亲，其亦不可以恶。』」〈不可以恶，亦不可恶鲁也。〉公说，行玉二十瑴，乃免卫侯。〈双玉曰瑴。《传》曰：「纳玉于王及晋侯皆十瑴，王许之。」〉
臧文仲对鲁僖公〈僖公，是庄公的儿子僖公申。〉说：“卫君大概没有罪了。刑罚只有五种，没有暗中施行的，暗中施行就是忌讳。〈隐，指的是用鸩毒。〉大刑动用军队，〈贾侍中说：“指的是华夏诸侯不遵行王命，用六师去征讨他们。”韦昭认为：甲兵，是指臣子犯了大逆之罪，就穿上铠甲聚集士兵去诛杀他，如同现在陈列军队。案：“诸夏”，公序本作“诸侯”。〉其次用斧钺，〈斧钺，是军中的刑罚。《尚书》说：“后到的人斩首。”〉中刑用刀锯，〈割鼻用刀，截断用锯，也有死刑，所以《周语》说：“兵器架在他脖子上。”〉其次用钻笮，〈钻，是膑刑。笮，是黥刑。〉轻刑用鞭打，用来威慑百姓。〈鞭，是官刑。扑，是教刑。〉所以重刑在野外执行，〈指的是甲兵、斧钺。〉轻刑在市集或朝廷上执行，〈刀锯以下的刑罚。其中死刑，大夫以上在朝廷上陈尸，士以下在市集上陈尸。〉五种刑罚在三个地方执行，这就没有暗中施行的了。〈五刑，是甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑。次，是处所。三处，是野外、朝廷、市集。案：“凿”，公序本作“笮”。〉现在晋国人用鸩酒毒卫侯没毒死，也不追究那个使者，〈使者，是医生衍。〉这是忌讳并厌恶杀他。〈忌讳杀卫侯。〉如果有诸侯请求，一定会赦免他。我听说：地位相同的人要相互体恤，所以才能有亲近的人。〈班，是位次。恤，是忧虑。意思是位次相同的人应当相互忧虑。〉诸侯的祸患，诸侯要体恤他，这是用来教导百姓的。〈训，是教导，教导相互救援体恤。〉您何不请求赦免卫君，以此向诸侯显示亲近，并且借此打动晋国？〈打动激发晋侯的心意。〉晋国刚刚得到诸侯的拥护，〈刚刚成为霸主。〉也会说：‘鲁国不抛弃自己的亲族，我们也不能厌恶它。’”〈不可以恶，也不能厌恶鲁国。〉僖公很高兴，送去了二十块玉，于是赦免了卫侯。〈双玉叫瑴。《左传》说：“向周王和晋侯各进献十块玉，周王答应了。”〉
自是晋聘于鲁，加于诸侯一等，〈贵其义也。〉爵同，厚其好货。〈爵与鲁同者，特厚其好货也。〉卫侯闻其臧文仲之为也，使纳赂焉。辞曰：「外臣之言不越境，不敢及君。」〈言臣不外交也。〉。
从此以后，晋国到鲁国聘问，礼节比其他诸侯高一个等级，〈看重鲁国的道义。〉爵位相同的国家，也特别丰厚地赠送礼物。〈爵位和鲁国相同的国家，特别丰厚地赠送礼物。〉卫侯听说是臧文仲促成了这件事，派人送去财物表示感谢。臧文仲推辞说：“外臣的话不越过国境，不敢涉及国君您。”〈意思是臣子不对外交往。〉