虢之会，〈诸侯之大夫寻宋之盟也。在鲁昭元年。〉楚公子围二人执戈先焉。〈楚公子围，恭王之庶子灵王熊虔也，时为令尹。先，谓使二人执戈在前导也。〉
在虢地举行的盟会上，楚国的公子围让两个人手持戈矛在前面开路。
蔡公孙归生与郑罕虎见叔孙穆子，〈归生，蔡大师子朝之子子家也。罕虎，郑大夫，子罕之孙、子展之子子皮也。穆子，鲁卿叔孙豹也。〉穆子曰：「楚公子甚美，不大夫矣，〈美，谓服饰盛也。〉抑君也。〈似君也。〉」
蔡国的公孙归生和郑国的罕虎来见叔孙穆子。穆子说：“楚国的公子围服饰太华美了，不像个大夫，倒像个国君了。”
郑子皮曰：「有执戈之前，吾惑之。」〈惑，疑怪也。〉
郑国的子皮说：“他前面有持戈开道的人，我感到很奇怪。”
蔡子家曰：「楚，大国也；公子围，其令尹也。有执戈之前，不亦可乎？」
蔡国的子家说：“楚国是大国，公子围是他们的令尹。前面有持戈开道的人，不也是可以的吗？”
穆子曰：「不然。天子有虎贲，习武训也；〈训，教也。虎贲，掌先后王而趋以卒伍，舍则守王闲，王在国则守宫门，所以习武教也。〉诸侯有旅贲，御灾害也；〈御，禁也。旅贲，掌执戈盾夹车而趋，车止则持轮，所以备非常、禁灾害也。〉大夫有贰车，备承事也；〈贰，副也。承，奉也。事，使也。〉士有陪乘，告奔走也。〈陪，犹重也。奔走，使令也。〉
穆子说：“不对。天子有虎贲卫士，是用来演习武教的；诸侯有旅贲卫士，是用来防御灾祸的；大夫有副车，是用来准备奉命办事的；士人有随从的车乘，是用来供奔走使唤的。
今大夫而设诸侯之服，有其心矣。〈有篡国心也。〉若无其心，而敢设服以见诸侯之大夫乎？将不入矣。〈若不见讨，必为篡，不复入为大夫也。〉
现在一个大夫却摆出诸侯的排场，说明他有篡位的心思了。如果没有这种心思，怎么敢摆出这样的排场来见诸侯的大夫呢？他恐怕不会再回国做大夫了。”
夫服，心之文也。〈言心所好，身必服之。〉如龟焉，灼其中，必文于外。若楚公子不为君，必死，不合诸侯矣。」〈不复为大夫以会诸侯也。〉
服饰，是内心的表现。就像龟甲一样，在中间灼烧，裂纹必然表现在外面。如果楚公子围不做国君，就一定会死，不会再以大夫身份与诸侯会盟了。”
公子围反，杀郏敖而代之。〈郏敖，楚康王之子麇。麇有疾，围缢而杀之，葬之于郏，诸侯谓之郏敖。 案：公序本无「诸侯」二字。〉
公子围回国后，杀了郏敖而取代了他。