子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者皆有法，虽至百工从事者亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾已。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
墨子说：天下做事的人，不能没有法则标准。没有法则标准而能把事情做成的，是没有的。即使是士人担任将相，也都有法度；即使是各种工匠做事，也都有法度。工匠用矩尺画方形，用圆规画圆形，用绳墨画直线，用水准器测水平，用悬锤定垂直。无论是巧匠还是笨匠，都把这五种工具作为标准。巧匠能完全符合标准，笨匠虽然不能完全符合，但仿效着去做，还是胜过自己随意而为。所以工匠们做事，都有法度可循。现在，大至治理天下，其次治理大国，却没有法度可循，这就不如工匠们明辨事理了。
然则奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。
那么，用什么作为治理的法则才行呢？假如都效法自己的父母，怎么样？天下做父母的很多，但仁爱的却很少，如果都效法自己的父母，这就是效法不仁。效法不仁，不可以作为法则。假如都效法自己的老师，怎么样？天下做老师的很多，但仁爱的却很少，如果都效法自己的老师，这就是效法不仁。效法不仁，不可以作为法则。假如都效法自己的国君，怎么样？天下做国君的很多，但仁爱的却很少，如果都效法自己的国君，这就是效法不仁。效法不仁，不可以作为法则。所以父母、老师、国君这三者，都不可以作为治理的法则。
然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天，天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之、兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。今天下无小大国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。此以莫不犓牛羊，豢犬猪，絜为酒醴粢盛，以敬事天。此不为兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚说以不欲人之相爱相利也？故曰：「爱人利人者，天必福之。恶人贼人者，天必祸之。」曰：「杀不辜者，得不祥焉。夫奚说人为其相杀而天与祸乎？是以天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。」
那么，用什么作为治理的法则才行呢？所以说：不如效法天。天的运行广大而无私，它的施予丰厚而不自居有功，它的光明长久而不衰退，所以圣王效法它。既然以天为法则，一切行动作为，就必须用天来衡量。天所想要的就去实行，天所不想要的就停止。那么天想要什么、厌恶什么呢？天一定想要人们相互爱护、相互得利，而不想要人们相互憎恶、相互残害。怎么知道天想要人们相互爱护、相互得利，而不想要人们相互憎恶、相互残害呢？因为天对所有人都爱护、对所有人都有利。怎么知道天对所有人都爱护、对所有人都有利呢？因为天拥有所有人、养育所有人。现在天下无论大小国家，都是天的城邑。人无论长幼贵贱，都是天的臣民。因此人们无不饲养牛羊、喂养猪狗，洁净地准备酒食祭品，用来恭敬地侍奉天。这难道不是天拥有所有人、养育所有人吗？天既然拥有并养育所有人，又怎么会不想要人们相互爱护、相互得利呢？所以说：「爱护别人、有利于别人的人，天必定降福给他。憎恶别人、残害别人的人，天必定降祸给他。」又说：「杀害无辜的人，会得到不祥。为什么说人们相互残杀，天就会降祸呢？这是因为天想要人们相互爱护、相互得利，而不想要人们相互憎恶、相互残害。」
昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。故为不善以得祸者，桀纣幽厉是也；爱人利人以得福者，禹汤文武是也。爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
古代的圣王夏禹、商汤、周文王、周武王，爱护天下的百姓，带领他们尊敬上天、侍奉鬼神，他们给人们带来的利益很多，所以天降福给他们，让他们立为天子，天下的诸侯都恭敬地服从他们。暴虐的君王夏桀、商纣、周幽王、周厉王，憎恶天下的百姓，带领他们辱骂上天、轻慢鬼神，他们残害的人很多，所以天降祸给他们，使他们最终丧失国家，自身被天下人杀戮，后代子孙诋毁他们，至今没有停止。所以做不善的事而得到灾祸的，就是夏桀、商纣、周幽王、周厉王；爱护别人、有利于别人而得到福佑的，就是夏禹、商汤、周文王、周武王。爱护别人、有利于别人而得到福佑的人有，憎恶别人、残害别人而得到灾祸的人也有。