卷二百二十七．职官部二十五
卷二百二十七．职官部二十五
侍御史
侍御史
《六典》曰︰侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼。凡有别付者，则按其实状以奏。若寻常之狱，推讫，断于大理。凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者，则具其事为状；大夫、中丞押大事，则豸冠、朱衣、𫄸裳、白纱、中单以弹之，小事常服而已。
《六典》说：侍御史掌管纠察检举百官，审理案件。凡是特别交付的案件，就根据实际情况上奏。如果是普通案件，审理完毕后，由大理寺判决。凡是大夫、中丞没有弹劾而应当弹劾上奏的事情，就详细陈述事情写成奏状；大夫、中丞处理大事时，就戴着獬豸冠、穿着红色上衣、浅红色下裳、白色纱衣、中单来弹劾，小事只穿平常服装。
《续汉书·百官志》曰︰侍御史，员五人，秩六百石。以公府掾属高第补之，或牧守、议郎、郎中为之。掌察非法，受公卿群吏奏事，有违失者举劾之。凡郊庙及大拜则一人监威仪，有违失者则劾奏。
《续汉书·百官志》说：侍御史，编制五人，俸禄六百石。由公府属官中成绩优秀的人补任，或者由州牧、郡守、议郎、郎中担任。掌管监察非法行为，接受公卿百官的奏事，有违失的就检举弹劾。凡是郊祀、宗庙以及重大典礼时，就由一人监督礼仪，有违失的就弹劾上奏。
《汉官仪·侍臣下》曰︰御史，秦官也。案周有御史，掌邦国都鄙及万民之治，令以赞冢宰。
《汉官仪·侍臣下》说：御史，是秦朝的官职。考察周朝也有御史，掌管邦国、都鄙以及万民的治理，命令他们辅佐冢宰。
应劭《汉官仪》曰︰侍御史，周官也。为柱下史，冠法冠一名曰「柱后」，以铁为之，言其审固不挠也。或说古有獬豸兽，主触邪佞，故执宪者以其角形为冠耳。余览《秦事》云︰「始皇灭楚，以其君冠赐御史。」汉兴袭秦，因而不改。
应劭《汉官仪》说：侍御史，是周朝的官职。担任柱下史，戴的法冠又名“柱后”，用铁制成，意思是它审慎坚固而不弯曲。有人说古代有獬豸这种神兽，专门抵触奸邪之人，所以执法者用它的角形做成冠。我查阅《秦事》说：“秦始皇灭掉楚国，把楚王的冠赐给御史。”汉朝兴起后沿袭秦制，因此没有改变。
《汉书仪》曰︰御史员四十五人，皆是六百石。其十五人衣绛，给事殿中为御史。宿庐在石渠门外，二人尚玺，四人持书，给事二人侍前，中丞一人领余三十人留寺，理百官事也。
《汉书仪》说：御史编制四十五人，都是六百石俸禄。其中十五人身穿红色衣服，在殿中供职担任御史。值宿的庐舍在石渠门外，二人掌管印玺，四人掌管文书，二人负责在殿前侍奉，中丞一人率领其余三十人留在官署，处理百官事务。
《史记》曰︰赵禹者，郿人。武帝即位，禹以刀笔吏积劳迁为侍御史，与张汤论定律令。
《史记》说：赵禹，是郿县人。汉武帝即位后，赵禹凭借刀笔吏的累积功劳升迁为侍御史，与张汤讨论制定法令。
又曰︰下杜人程邈为御史，得罪始皇，幽系云阳十年。从狱中作大篆，少者增益，多者减损，方者使员，员者使方，奏之，始皇善之，出为御史。
又说：下杜人程邈担任御史，得罪了秦始皇，被囚禁在云阳十年。他在狱中创制大篆，笔画少的增加，多的减少，方正的改为圆润，圆润的改为方正，上奏后，秦始皇认为很好，放他出来仍担任御史。
又曰︰张苍好旧历，秦时为御史，主柱下方书。
又说：张苍喜好旧历法，秦朝时担任御史，主管柱下的四方文书。
《汉书》曰︰江充拜直指绣衣，使督三辅盗贼，禁察逾侈。时近臣多奢僭，充皆举劾，请没入车马，令身从北军击匈奴。奏闻，贵戚惶恐。
《汉书》说：江充被任命为直指绣衣使者，派他督察三辅地区的盗贼，禁止和查处过度奢侈。当时近臣大多奢侈僭越，江充都检举弹劾，请求没收他们的车马，让他们亲自跟随北军攻打匈奴。奏报后，贵戚们都很惶恐。
又曰︰王驾字翁孺，武帝时为绣衣御史，逐捕群盗，皆纵而不诛。
又说：王驾字翁孺，汉武帝时任绣衣御史，追捕群盗，都释放而不诛杀。
又曰︰严延年迁御史，劾霍光专废立。
又说：严延年升任御史，弹劾霍光专权废立皇帝。
《东观汉记》曰︰陈宠，曾祖父咸哀平间以明律为侍御史。王莽篡位，父子相将归乡里，闭门不出，乃收家中律令、文书壁藏之，以俟圣主。咸常戒子孙为人议法当依轻，虽有百金之利，无与人重。
《东观汉记》说：陈宠的曾祖父陈咸在汉哀帝、平帝年间因通晓法律担任侍御史。王莽篡位后，父子一同回到乡里，闭门不出，于是收集家中的律令、文书藏在墙壁中，等待圣明的君主。陈咸常告诫子孙，为人议定法律应当从轻，即使有百金的好处，也不要给人加重刑罚。
《后汉书》曰︰桓典为侍御史，执政无所避，常乘骢马，京师畏之。语曰︰「行行且止，避骢马御史。」
《后汉书》说：桓典担任侍御史，执政无所回避，常骑青白色的马，京城的人都畏惧他。谚语说：“走走且停停，躲避骢马御史。”
又曰︰杜诗为御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰。诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以戟焉。
又说：杜诗担任御史，安抚洛阳。当时将军萧广放纵士兵，在民间暴虐横行，百姓惶恐不安。杜诗下令告诫，萧广不改正，于是击杀萧广，回来后将情况上报。世祖召见他，赐给他棨戟。
又曰︰李恂拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田，聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。
又说：李恂被任命为侍御史，持节出使幽州，宣布朝廷恩泽，安抚北狄，所到之处都描绘山川、屯田情况，聚落共一百多卷，全部封好上奏，肃宗嘉奖了他。
又曰︰光武闻杜林还三辅，乃征拜侍御史。引见，问以经书、故旧及西州事，甚悦之，赐以车马衣被。
又说：光武帝听说杜林回到三辅，就征召任命他为侍御史。召见时，问他经书、故旧以及西州的事情，非常高兴，赐给他车马衣被。
又曰︰陈翔字子麟，拜侍御史。元日朝贺，大将军梁冀威仪不整，翔奏请收冀治罪，时人奇之。
又说：陈翔字子麟，被任命为侍御史。元旦朝贺时，大将军梁冀仪态不整，陈翔上奏请求逮捕梁冀治罪，当时的人认为他很奇特。
又曰︰杨秉字叔节，拜侍御史，京畿咸称其宰相之才。
又说：杨秉字叔节，被任命为侍御史，京城一带都称赞他有宰相之才。
又曰︰谯玄为绣衣使者，持节分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。
又说：谯玄担任绣衣使者，持节巡行天下，观察风俗，所到之处专断地施行诛杀和赏赐。
《续后汉书》曰︰种暠字景伯。顺帝时为侍御史，监护太子于承光宫。中常侍高梵受敕迎太子，不赍诏书，以衣车载太子欲出，太子太傅高褒不知所以，力不能止，开门临去。暠至，横剑当车曰︰「御史受诏监护太子。太子国之储副，人命所系。常侍来，无一尺诏书，安知非挟奸耶？今日之事，有死而已。」梵不敢争。
《续后汉书》说：种暠字景伯。汉顺帝时任侍御史，在承光宫监护太子。中常侍高梵奉命迎接太子，没有携带诏书，用衣车载着太子想要出去，太子太傅高褒不知原因，无力阻止，开门准备离开。种暠赶到，横剑挡在车前说：“御史受诏监护太子。太子是国家的储君，人命所系。常侍前来，没有一尺诏书，怎么知道不是心怀奸邪？今天的事，只有一死而已。”高梵不敢争辩。
又曰︰张纲字文纪，迁侍御史。汉初，遣八使巡行风俗，八使同日拜，谓之八彦，皆宿儒要位，惟纲年少官微，受命各之所部，而纲独埋车轮于洛阳都亭，曰︰「豺狼当路，安问狐狸？」遂奏大将军梁冀兄弟罪恶，京师震悚。
又说：张纲字文纪，升任侍御史。汉朝初年，派遣八位使者巡行风俗，八位使者同一天受命，称为八彦，都是资深儒者和重要职位，只有张纲年轻官小，受命各自前往所辖地区，而张纲独自在洛阳都亭埋下车轮，说：“豺狼当道，何必去问狐狸？”于是上奏大将军梁冀兄弟的罪恶，京城震惊恐惧。
《魏志》曰︰袁绍字本初，有姿貌威容，能折节下士，士多附之。太祖少与交，以大将军掾为侍御史。
《魏志》说：袁绍字本初，有姿貌威仪，能屈尊礼待士人，士人多归附他。太祖年轻时与他交往，他以大将军属官的身份担任侍御史。
又曰︰帝尝大会殿中，御史簪白笔侧阶而坐，上问左右︰「此为何官何主？」左右不对。辛毗曰︰「谓御史。旧时簪笔以奏不法，今者直备官但珥笔耳。」
又说：皇帝曾在殿中大会群臣，御史插着白笔在台阶旁坐下，皇帝问左右：“这是什么官，主管什么？”左右不回答。辛毗说：“这是御史。过去插笔是为了上奏不法之事，现在只是备位官员，仅仅插笔而已。”
《吴志》曰︰吕岱亲近吴都徐原，慷忾有才志，岱知其可成，赐巾褠，〈居侯切，丹衣。〉与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言。岱时有得失，原辄谏争，又公论之，人或以告岱，岱笑︰「是我所以贵德渊〈德渊，岱字。〉者也。」及原死，岱哭之甚哀，曰︰「德渊，吕岱之益友，今不幸，岱复于何闻过？」谈者美之。
《吴志》说：吕岱亲近吴都人徐原，徐原慷慨有才志，吕岱知道他可成器，赐给他巾褠（居侯切，丹衣），与他一起谈论，后来就推荐提拔他，官至侍御史。徐原性格忠贞刚直，喜欢直言。吕岱时有得失，徐原就直言劝谏，又公开评论，有人告诉吕岱，吕岱笑着说：“这就是我器重德渊（德渊，吕岱的字）的原因。”等到徐原去世，吕岱哭得非常悲哀，说：“德渊是吕岱的益友，如今不幸去世，我还能从哪里听到过失？”谈论的人都赞美他。
又曰︰张纮字子纲，广陵人也。孙策遣纮奉章至许宫，留为侍御史，少府孔融等皆与亲善。
又说：张纮字子纲，是广陵人。孙策派张纮带着奏章到许昌皇宫，被留下担任侍御史，少府孔融等人都与他亲近友好。
又曰︰朱据字子范，吴郡人也，补侍御史。是时选曹尚书暨艶疾贪污在位，欲沙汰之。据以为天下未定，宜以功复过，弃瑕取用，举清励浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有后咎。艶不听，卒败。
又说：朱据字子范，是吴郡人，补任侍御史。当时选曹尚书暨艳痛恨贪污的官员在位，想要淘汰他们。朱据认为天下未定，应该用功劳弥补过失，舍弃缺点加以任用，举荐清廉激励污浊，足以阻止劝勉，如果一下子贬黜，恐怕有后患。暨艳不听，最终失败。
《晋书》曰︰庾峻字山甫。长安大狱久不决，转峻御史往断，朝野称当。
《晋书》说：庾峻字山甫。长安有重大案件长期不能判决，调庾峻担任御史前往审理，朝野都称赞判决得当。
又曰︰刘毅子暾，〈它昆切。〉正直有父风，为御史。库失火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。彰怒曰︰「我能截卿角也！」暾勃然谓彰曰︰「君何时敢恃宠作威作福，天子法冠而欲截角！」呼命纸笔奏之，彰伏不敢言。众人皆释，乃止。
又说：刘毅的儿子刘暾（它昆切），正直有父亲的风范，担任御史。仓库失火，尚书郭彰率领一百人自卫而不救火，刘暾严肃地责问他。郭彰发怒说：“我能截断你的角！”刘暾勃然对郭彰说：“你什么时候敢依仗宠幸作威作福，天子的法冠你也想截角！”叫人拿纸笔要上奏，郭彰伏地不敢说话。众人劝解，才停止。
《隋书》曰︰柳调转侍御史，左仆射杨素尝于朝堂见调，因独言曰︰「柳调通体弱，独摇不须风。」调敛板正色曰︰「调信无取者，公不当以为侍御史；调信有可取，不应发此言！公当具瞻之秋，枢机何可轻发？」素甚奇之。
《隋书》说：柳调转任侍御史，左仆射杨素曾在朝堂上见到柳调，于是自言自语说：“柳调全身柔弱，独自摇摆不需要风。”柳调收起笏板严肃地说：“我确实没有可取之处，您就不该让我担任侍御史；我确实有可取之处，您就不该说这话！您处在众人瞻仰的地位，关键的话怎能轻易出口？”杨素非常惊异。
又曰︰游元为侍御史，奉使于黎阳督运，会杨玄感作逆，乃谓元曰︰「独夫肆虐天下，士大夫肝脑涂地，以陷身绝域之所，军粮断绝，此亦天亡之时，我今亲率义兵诛无道，卿意如何？」元正色答曰︰「尊公荷国宠灵，功参佐命，高官重禄，近古莫俦，公之兄弟青紫交映，当谓竭诚尽节，上答鸿恩，岂意坟土未干，亲图反噬，深为明公不取，愿思祸福之端。仆有死而已，不敢闻命。」玄感怒而囚之，屡胁以兵，竟不屈节，于是害之。
又说：游元担任侍御史，奉命到黎阳监督运输。恰逢杨玄感造反，于是对游元说：“暴君肆虐天下，士大夫肝脑涂地，身陷绝域，军粮断绝，这正是上天要灭亡他的时候。我现在亲自率领义兵诛杀无道之君，你意下如何？”游元正色回答说：“您的父亲承受国家的恩宠，功勋参与辅佐帝王，高官厚禄，近代无人可比。您的兄弟都身居高位，应当竭诚尽节，上报大恩。怎料坟土未干，您就亲自图谋反叛，我深为您感到不齿，希望您考虑祸福的端倪。我只有一死而已，不敢听从您的命令。”杨玄感发怒，将他囚禁，多次用兵器威胁，游元始终不屈节，于是杀害了他。
又曰︰陈孝意，大业初为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一囚，孝意固谏，至于再三，威不许。孝意因解衣，请先受死。良久，威意乃解，谢遣之。渐加礼敬。及威为纳言，奏孝意侍御史。
又说：陈孝意，大业初年担任鲁郡司法书佐，郡内称他廉洁公正。太守苏威曾想杀一名囚犯，孝意坚决劝谏，再三请求，苏威不答应。孝意于是解开衣服，请求先受死。过了很久，苏威的怒气才消解，向他道歉并让他离开。此后逐渐对他礼敬。等到苏威担任纳言时，上奏举荐孝意为侍御史。
又曰︰獬豸冠，案《礼图》曰︰「法冠也。一曰柱后惠文。」〈如淳注《汉官》云︰「惠，蝉也。细如蝉翼，今御史服之礼图也。」〉
又说：獬豸冠，根据《礼图》说：“是法冠。又称柱后惠文。”（如淳注释《汉官》说：“惠，指蝉。细如蝉翼，现在御史穿戴的礼图如此。”）
又曰︰獬豸冠，高五寸，秦制也。法官服之。案《董巴志》云︰「獬豸，神羊也。」蔡邕云︰「如麟一角。」应劭云︰「古有此兽，主触不直，故执宪者为冠以象之。秦灭楚，以其冠赐御史。」
又说：獬豸冠，高五寸，是秦朝的制度。法官穿戴它。根据《董巴志》说：“獬豸，是神羊。”蔡邕说：“像麒麟的一角。”应劭说：“古代有这种兽，主管抵触不正直的人，所以执法者用冠来象征它。秦灭楚后，将这种冠赐给御史。”
《唐书》︰李素立丁忧，高祖令所司夺情授七品清要官，所司权拟雍州刺史录参军。高祖曰︰「此官要而不清。」又拟秘书郎，高祖曰︰「此官清而不要。」遂擢授侍御史。
《唐书》记载：李素立遭遇父母丧事，高祖命令有关部门夺情起用，授予七品清要官职。有关部门暂时拟定雍州刺史录参军。高祖说：“这个官职重要但不清贵。”又拟定秘书郎，高祖说：“这个官职清贵但不重要。”于是提拔授予侍御史。
又曰︰柳范为侍御史，时吴王恪好畋猎，损居人田苗，范奏惮之。太宗因谓侍臣曰︰「权万纪事我儿，不能匡正，其罪合死。」范进曰︰「房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独罪万纪？」太宗大怒，拂衣而去。久之，独引范曰︰「何得逆折我？」范曰︰「臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？」太宗意乃解。
又说：柳范担任侍御史时，吴王李恪喜好打猎，损害了居民的庄稼，柳范上奏弹劾他。太宗于是对侍臣说：“权万纪侍奉我的儿子，不能匡正，他的罪过该死。”柳范进言说：“房玄龄侍奉陛下，尚且不能劝谏阻止打猎，怎么能只怪罪权万纪？”太宗大怒，拂袖而去。过了很久，单独召见柳范说：“你怎么敢顶撞我？”柳范说：“我听说君主圣明臣子就正直，陛下仁德英明，我怎敢不尽愚直？”太宗的怒气才消解。
又曰︰高宗尝问群臣求可为御史者，佥举万年尉杨子〈失其名。〉居数月，复问之，群臣又举焉。上曰︰「吾闻斯人常亵服居公堂视事，其可为准绳司乎？」由是百司群僚必表而视事。
又说：高宗曾问群臣寻求可以担任御史的人，大家共同推举万年县尉杨子（名字失传）。过了几个月，又问他们，群臣又推举他。皇上说：“我听说这个人常穿便服在公堂办公，他怎么能担任执法部门呢？”从此百官群僚一定穿官服办公。
又曰︰干封中韦仁约除侍御史，与公卿相见，未尝行拜礼。或勉之，仁约曰︰「雕鹗鹰岂众禽之偶，奈何设拜以狎之？」且耳目之官，故当特立乃曰御史。衔命出使，不能动摇山岳，震惧州县，诚旷职耳。」
又说：干封年间，韦仁约被任命为侍御史，与公卿相见，从未行过跪拜礼。有人劝他，仁约说：“雕鹗鹰隼岂是众禽的同类，为什么要行跪拜礼来亲近它们？”而且作为耳目之官，本来就应当特立独行才叫御史。奉命出使，如果不能动摇山岳，震慑州县，确实是失职罢了。
又曰︰贾言忠，河南洛阳人也。干封中为侍御史，时朝廷有事辽东，言忠奉使往支军粮，及还，高宗问以军事。言忠画其山川地势，且陈辽东可平之状。高祖悦。又问诸将优劣。言忠曰︰「李先朝旧臣，圣鉴所悉；庞同善虽非斗将，而持军严整；薛仁贵勇冠三军，名可振敌；高侃俭素自处，忠果有谋；契何力沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫逮于李者。」高宗深然之。
又说：贾言忠，河南洛阳人。干封年间担任侍御史，当时朝廷在辽东有战事，言忠奉命前往支援军粮。回来后，高宗询问军事情况。言忠画出山川地势，并陈述辽东可以平定的情形。高宗很高兴。又问各位将领的优劣。言忠说：“李勣是先朝旧臣，圣上鉴察所熟知；庞同善虽不是斗将，但治军严整；薛仁贵勇冠三军，名声可震慑敌人；高侃俭朴自持，忠诚果断有谋略；契苾何力沉毅持重，有统御之才，但颇有忌妒前贤的毛病。各位将领日夜小心，忘身忧国，没有比得上李勣的。”高宗深以为然。
又曰︰刘思立，宋州宁陵人也。高宗时为侍御史。属河南河北旱俭，遣御史中丞崔谧等分道存问赈给。思立上疏谏曰︰「今麦序方秋，蚕功未毕；三时之务，万姓所先；敕使抚巡，人皆竦忭；忘其家业，翼此天恩，踊跃参迎，必难抑止；集聚既广，妨废亦多。加以途程往还，兼之晨夕停滞。既缘赈给，须立簿书；本欲安存，却成烦扰。又无驿之处，骑马稍难。简择公私，须臾追集。雨后农务，特切常情，𫏐废须臾，即亏岁计。每为一马，遂劳数家，从此相乘，恐更滋甚。望且委州县赈给，待秋后闲时出使褒贬。」疏奏，谧等遂不行。
又说：刘思立，宋州宁陵人。高宗时任侍御史。正值河南河北旱灾歉收，派遣御史中丞崔谧等人分路慰问赈济。思立上疏劝谏说：“现在麦收正值秋季，蚕事尚未结束；三时的农务，是百姓最优先的事；敕使巡视，人们都欢欣鼓舞；忘记家业，期待天恩，踊跃迎接，必然难以阻止；聚集既广，妨害荒废也很多。加上路途往返，早晚停留。既然为了赈济，必须建立账簿；本想安抚存恤，反而成为烦扰。又没有驿站的地方，骑马稍难。选择公私马匹，片刻间就要征集。雨后农务，特别急切于常情，暂时荒废片刻，就亏损一年的收成。每为一匹马，就劳累数家，从此相乘，恐怕更加严重。希望暂且委托州县赈济，等到秋后农闲时再出使褒贬。”奏疏呈上后，崔谧等人于是没有出行。
又曰︰李义府恃宠用事。妇人淳于氏，有美色，坐事系大理，乃讽丞毕正义枉法出之。将纳为妾，会有密言其状者。上令给事中刘仲轨鞫之。义府恐泄其谋，逼正义自缢于狱中。上知，而特原义府之罪。侍御史王义方奏︰「义府擅杀寺丞，陛下虽已释放，然天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，则知人主不得独是非。昔唐尧至圣，失之于四凶；汉祖深仁，失之于陈犬希；光武聪明宽恕，失之于逢萌；魏武勇略英雄，失之于张邈。此英杰之主，莫不失之于前，得之于后。今陛下继圣，抚有万邦，蛮陬夷落，犹惧刑纲，况辇毂咫尺，奸臣肆虐。杀一六品寺丞，足使忠臣抗愤；纵令正义自缢，此事弥不可容。便是畏义府之权势，能杀身以灭口。此则生杀之威，已非主出；赏罚之柄，下移奸佞。请乞重勘，当正义死之由，雪冤气于幽泉，诛奸臣于白日。」对仗叱义府，令下；义府视，不退；义方三叱。上既无言，义府趋出。
又说：李义府仗恃宠信专权。妇人淳于氏，有美色，因事被关押在大理寺，李义府就暗示大理丞毕正义枉法释放她。准备纳为妾，恰逢有人秘密告发此事。皇上命令给事中刘仲轨审讯。李义府害怕泄露他的阴谋，逼迫毕正义在狱中自缢。皇上知道后，却特意赦免了李义府的罪过。侍御史王义方上奏说：“李义府擅自杀死寺丞，陛下虽然已释放他，但天子设置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，本意是水火相济，盐梅相成，然后众功皆兴，风雨调和，由此可知人主不能独自判断是非。从前唐尧至圣，失之于四凶；汉高祖深仁，失之于陈豨；光武帝聪明宽恕，失之于逢萌；魏武帝勇略英雄，失之于张邈。这些英杰之主，无不失之于前，得之于后。现在陛下继承圣位，抚有万邦，蛮夷部落尚且畏惧刑纲，何况京城近在咫尺，奸臣肆虐。杀一个六品寺丞，足以使忠臣愤慨；即使毕正义自缢，此事更不可容忍。这便是畏惧李义府的权势，能杀人灭口。这样生杀之威，已不由君主出；赏罚之柄，下移到奸佞手中。请求重新勘问，查明毕正义的死因，在九泉之下昭雪冤气，在光天化日之下诛杀奸臣。”在朝堂上呵斥李义府，命令他退下；李义府看着，不退；王义方三次呵斥。皇上没有说话，李义府快步退出。
又曰︰王志愔，博州聊城人也。少以进士擢第，神龙年累除左台御史。执法刚正，百僚畏惮，时人呼「皂雕」言其顾瞻人吏如雕鹗之视燕雀也。
又说：王志愔，博州聊城人。年轻时考中进士，神龙年间多次升迁任左台御史。执法刚正，百官畏惧，当时人叫他“皂雕”，说他顾盼人吏如同雕鹗看待燕雀一样。
又曰︰苏瑰案问郑普思，其妻有宠于韦庶人，特敕令对御辨折，上屡抑瑰而伸普思。侍御史范献忠历阶而前曰︰「臣请先罪苏瑰。」上问其故。献忠曰︰「苏瑰国之大夫，荷荣贵久矣，不斩逆贼而后闻奏，今使眩惑天聪，摇动刑柄。而普思反状昭露，陛下曲为申理，此则王者不死。今圣躬万福，岂有两天子耶？臣请先死，终不能事普思。」上意乃解，狱遂定。
又说：苏瑰审问郑普思，郑普思的妻子受到韦庶人的宠信，特地下令让他在皇帝面前辩驳，皇上多次压制苏瑰而袒护普思。侍御史范献忠登上台阶上前说：“我请求先治苏瑰的罪。”皇上问原因。献忠说：“苏瑰是国家的重臣，享受荣华富贵已久，不斩杀逆贼而后上奏，现在让普思迷惑圣听，动摇刑权。而普思的反状昭然若揭，陛下却曲意为他申辩，这样王者就不会死。现在圣上身体安康，难道有两个天子吗？我请求先死，终究不能侍奉普思。”皇上的心意才解开，案件于是定案。
又曰︰御史遭长官于途，皆免帽降乘，长官戢辔，辞而上马。干封中王本立为御史，意气颇高，途逢长官，端揖而已，自是诸人或降而立，或足至地，或侧鞭弛镫，轻重无恒。开元以来，但举鞭耸揖而已也。
又说：御史在路上遇到长官，都脱帽下车，长官收住马缰，辞让后上马。干封年间，王本立担任御史，意气很高，路上遇到长官，只是端正作揖而已。从此以后，有的人下车站立，有的人脚触地，有的人侧鞭松镫，轻重没有定规。开元以来，只是举鞭拱手作揖罢了。
又曰︰刘藏器为侍御史，时卫卿尉迟宝琳抑人为妾，藏器奏请还其父母。上既可其奏，宝琳私奏乞之，上又从之。藏器复执奏，上又可之。宝琳又请，如是三。藏器进言曰︰「法者，海内之悬衡，上下之所共，若刑罚不中，则人无所措手足。陛下若用舍恣情，爱憎由己，则国之刑宪何所施陈。今宝琳请，陛下从之；臣执奏，陛下亦从之。今日从之，明日又改之，欲令下人何以遵奉？夫人无信不立，匹夫匹妇尚不可失信，况为天子，安可戏言？今陛下二三其言？处分不定，臣恐四海之内，无所适从。」上竟从藏器所奏。
又说：刘藏器担任侍御史时，卫卿尉迟宝琳强迫他人为妾，刘藏器上奏请求将女子归还其父母。皇帝同意了奏请，但尉迟宝琳私下上奏请求留下女子，皇帝又听从了他。刘藏器再次坚持上奏，皇帝又同意了。尉迟宝琳又请求，如此反复三次。刘藏器进言说：“法律是天下的公平准则，上下共同遵守，如果刑罚不当，那么百姓就不知如何是好。陛下如果凭个人好恶随意取舍，那么国家的刑法还有什么用呢？现在尉迟宝琳请求，陛下听从；我坚持上奏，陛下也听从。今天听从，明天又改变，让下面的人如何遵循？人没有信用就无法立身，普通百姓尚且不能失信，何况是天子，怎能戏言？如今陛下反复更改命令，处理不定，我担心天下人无所适从。”皇帝最终听从了刘藏器的奏请。
又曰︰王播为侍御史。贞元末，华臣李实为京兆尹，恃恩颇横，尝遇播于途不避。故事，尹避台官。播移文诋之。
又说：王播担任侍御史。贞元末年，华臣李实任京兆尹，仗着恩宠很蛮横，曾在路上遇到王播而不避让。按旧例，京兆尹应避让御史台官员。王播发文书指责他。
又曰︰温造拜侍御史，请复置弹事朱衣、豸冠于外廊，大臣阻而不行。李祐自夏州入拜金吾，违制进马一百五十匹，造正衙弹奏，祐股战汗流。祐私谓人曰︰吾逾蔡州城擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史，吁可畏哉！」
又说：温造被任命为侍御史，请求恢复在外廊设置弹劾用的朱衣和豸冠，大臣阻挠未能实行。李祐从夏州入朝任金吾将军，违反规定进献一百五十匹马，温造在正衙弹劾他，李祐吓得腿发抖、汗直流。李祐私下对人说：“我翻越蔡州城擒获吴元济时，从未心惊，今天却被温御史吓破了胆，真是可怕啊！”
《英雄记》曰︰袁绍辟大将军府，不得已，起从命，举高第，迁侍御史。弟术为尚书，绍不欲为台下，告疾求退。
《英雄记》说：袁绍被征召到大将军府，不得已，起身接受任命，考绩优异，升任侍御史。他的弟弟袁术担任尚书，袁绍不愿在弟弟之下，便称病请求退职。
《三辅决录》曰︰韦约字季明。司徒刘恺甚敬重之，谓曰︰「君以轻去就，故大位不跻，今岁垂尽，选御史实欲烦君。」约曰︰「犬马齿尽，既无膂力，又无考课；所以踌躇恋慕者，以明公礼遇隆崇，未能自割。」因称素有风疾，眩冒不堪久侍，遂徒跣趋出，公追不及。
《三辅决录》说：韦约字季明。司徒刘恺非常敬重他，对他说：“您因为不看重官职的得失，所以未能升任高位，如今一年将尽，选拔御史实在想麻烦您。”韦约说：“我年事已高，既无体力，又无政绩；之所以犹豫留恋，是因为您礼遇深厚，难以割舍。”于是声称素有风疾，头晕目眩不能长久侍奉，便光着脚快步走出，刘恺追赶不及。
《陈留耆旧传》曰︰杨仁字文义，明帝引见，问当代政治之事，仁对，上大奇之，拜侍御史。明帝崩，是时，诸马贵贱各争入宫，仁被甲持戟遮敕宫门不得令入。章帝既立，诸马贵更赞仁刻峻，于是上善之。
《陈留耆旧传》说：杨仁字文义，明帝召见他，询问当代政治事务，杨仁回答，皇帝非常惊奇，任命他为侍御史。明帝去世时，当时马氏家族贵贱各等人争相入宫，杨仁披甲持戟拦在宫门，下令不许进入。章帝即位后，马氏贵戚更称赞杨仁严厉，于是皇帝认为他很好。
《通典》曰︰侍御史之职四。谓推、〈推，有掌推鞠。〉弹、〈掌弹举。〉公廨、〈知公廨事。〉杂事，〈台中事悉总之。〉定殿中监察以下职事及进名改转，台内之事悉主之，号为台端，它人称之曰「端公」。其知杂事者谓之杂端，最为雄极。食座之南设横榻谓之南床，殿中监察不得坐。〈亦谓之痴床，言处其上者，皆骄傲自得，使人如痴，故谓之痴床也。〉凡侍御史之例，不出累月则迁登南省，故号为南床。百日察其行止、出入、揖让、去就。殿中已下，皆禀而随之先后，亏失者有罚。
《通典》说：侍御史的职责有四项。即推（推，负责审讯）、弹（负责弹劾）、公廨（管理官署事务）、杂事（总揽御史台内事务）。确定殿中监察以下官员的职务及升迁调任，台内事务全由他主管，称为“台端”，别人称他为“端公”。其中负责杂事的称为“杂端”，最为显赫。在食座南边设置横榻称为“南床”，殿中监察不得坐。（也称为“痴床”，意思是坐在上面的人，都骄傲自得，使人像痴了一样，所以叫“痴床”。）凡是侍御史的惯例，不出几个月就会升迁到南省，所以称为“南床”。一百天内观察其行为举止、出入、揖让、去留。殿中以下官员，都禀承并跟随其先后顺序，有失误的会受到处罚。
又曰︰二汉侍御史所掌，凡有五曹︰一曰令曹，〈掌律令。〉二曰印曹，〈掌劾日。〉三曰供曹，〈掌齐祀。〉四曰尉马曹，〈掌厩马。〉五曰乘曹，〈掌获驾。〉豹尾之内便为禁省。
又说：两汉时期侍御史所掌管的，共有五曹：第一叫令曹（掌管律令），第二叫印曹（掌管弹劾日期），第三叫供曹（掌管斋戒祭祀），第四叫尉马曹（掌管马厩和马匹），第五叫乘曹（掌管车驾）。豹尾车之内就是禁省。
又曰︰旧例御史台不受诉讼，有通辞状者即于台门候，御史竞往门外收采，知可弹者，略其姓名。皆云风闻访知。永徽中崔义玄为大夫，劾状题告人姓名。
又说：旧例御史台不接受诉讼，有递交诉状的人就在台门外等候，御史争相到门外收集，知道可以弹劾的，就略去告发人的姓名。都说这是风闻访知。永徽年间崔义玄任御史大夫，弹劾状上写明告发人的姓名。
《黄石公阴谋秘法》曰︰荧惑，火之精，御史之象，主禁令、刑罚、收捕、纠正。
《黄石公阴谋秘法》说：荧惑星，是火的精华，象征御史，主管禁令、刑罚、收捕、纠正。
殿中侍御史
殿中侍御史
《六典》曰︰殿中侍御史掌殿庭供奉之仪式。凡冬至、元正大朝会，则具服升殿。若郊祀、巡省则具服从，于旌门检察，视其文物有亏缺则纠之。凡两京城内则分知左、右巡，各察其所巡之内有不法之事。
《六典》说：殿中侍御史掌管殿庭供奉的仪式。凡是冬至、元旦大朝会，就穿着礼服上殿。如果是郊祀、巡省，就穿着礼服随从，在旌门检察，看到仪仗器物有缺损就加以纠正。凡是两京城内，就分别负责左、右巡，各自监察所巡区域内的不法之事。
《三国典略》曰︰齐宋世良，字元文，魏孝庄时为殿中侍御史。诣河北括户，大获游惰；至汲郡旁见有骸骨，移书瘗之。其夜有雨滂沱，孝庄劳之曰︰「卿所括得丁，倍于本帐，若官人皆如此，便是更生出一天下也。」
《三国典略》说：北齐宋世良，字元文，魏孝庄帝时担任殿中侍御史。他到河北清查户口，查出大量游手好闲的人；到汲郡附近看到有骸骨，便发文将其埋葬。当晚下起大雨，孝庄帝慰劳他说：“你清查出的壮丁，比原账多出一倍，如果官员都像这样，就等于再生出一个天下了。”
《唐书·官品志》曰︰殿中侍御史四人，掌殿中禁卫内事。
《唐书·官品志》说：殿中侍御史有四人，掌管殿中禁卫内部事务。
又曰︰张行成为殿中侍御史，纠劾不避权戚，太宗以为能，谓房玄龄曰︰「观古今用人，必因媒介，若行成者，朕自举之，无先容也。」
又说：张行成担任殿中侍御史，弹劾纠察不避权贵外戚，太宗认为他有才能，对房玄龄说：“看古今用人，必须通过介绍人，像张行成这样，是我亲自提拔的，没有事先引荐。”
又曰︰王无竞自监察御史转殿中侍御史。旧例，每日更直于殿前正班。宰相宗楚客、杨再思尝离班偶语，无竞前曰︰「朝礼至敬，公等大臣，不宜轻易以慢恒典。」楚客等大怒，转无竞为太子舍人。
又说：王无竞从监察御史转任殿中侍御史。旧例，每天轮流在殿前值班整肃班列。宰相宗楚客、杨再思曾离开班列私下交谈，王无竞上前说：“朝礼极为庄重，你们身为大臣，不应轻率怠慢常典。”宗楚客等大怒，将王无竞调任为太子舍人。
又曰︰殿中侍御史郭震，劾刑部尚书赵彦昭、太子宾客韦嗣立、青州刺史韦安石曰︰「彦昭以女巫赵五娘左道乱常，托为诸姑，潜相影援。既因提挈，遂践台阶，或驱车造门施妇人之服，或携妻就谒申犹子之情，同恶相济，一至于此！又张易之兄弟，势倾朝野，嗣立此际结为舅甥，神龙之初已合诛死，天网疏漏，腰领误全，与安石托附阿韦，编诸属籍。中宗晏驾，削太皇辅正之制，定阿韦临朝之策。此时朝野危惧，人神怨愤。臣忝司清宪，敢不纠弹，彦照等幷请准法处分。」于是幷贬官。
又说：殿中侍御史郭震，弹劾刑部尚书赵彦昭、太子宾客韦嗣立、青州刺史韦安石说：“赵彦昭利用女巫赵五娘以邪道扰乱常理，假托为姑母，暗中相互攀附。既因提携，便登上高位，有时驱车登门穿上妇人的衣服，有时带妻子去拜谒表达侄子的情谊，同恶相济，竟到如此地步！还有张易之兄弟，权势倾动朝野，韦嗣立这时与他们结为舅甥关系，神龙初年本应被处死，天网疏漏，侥幸保全性命，与韦安石依附韦氏，编入宗族名册。中宗驾崩后，削去太皇辅政的制度，制定韦氏临朝的策略。此时朝野危惧，人神怨愤。我愧任清宪之职，怎敢不加以弹劾，赵彦昭等一并请求依法处理。”于是都被贬官。
《山公启事》曰︰中书属通事令史孙琳限满，久习内事，才宜殿中侍御史，须空补之，不审可否？诏曰︰「可！。」
《山公启事》说：中书属通事令史孙琳任期已满，长期熟悉内部事务，才能适合担任殿中侍御史，需要空缺时补任，不知是否可行？诏书说：“可以！”
《曹氏传》曰︰左拥起于碎吏，武帝以为能，擢为殿中侍御史。
《曹氏传》说：左拥出身于小吏，武帝认为他有才能，提拔为殿中侍御史。
监察御史
监察御史
《六典》曰︰监察御史掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。朝廷有不肃敬及斗失者，则纠而劾之。
《六典》说：监察御史掌管分别监察百官，巡行考察郡县，纠察审理刑狱，整肃朝廷礼仪。朝廷中有不肃敬及争斗失仪的人，就加以纠察弹劾。
《唐书》曰︰李素立武德初为监察御史，时有犯法不至死者，高祖将令杀之，素立谏曰︰「三尺之法与天下共之，法一动摇，则人无所措手足。陛下甫创鸿业，遐荒尚阻，奈何辇毂之下，便弃刑书？臣忝法司，不敢奉旨。」高祖从之。
《唐书》说：李素立在武德初年担任监察御史，当时有犯法但未到死罪的人，高祖要下令杀他，李素立劝谏说：“法律与天下共同遵守，法律一旦动摇，百姓就不知如何是好。陛下刚刚开创大业，远方尚未归附，为何在京城之下，就抛弃刑法？我愧居法司，不敢奉旨。”高祖听从了他。
又曰︰张嘉贞，蒲州猗氏人也，坐事免归乡里，居长安。侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞才堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰︰「臣以草莱而得谒九重，是千载一遇也。咫尺之间，如隔云雾，竟不睹日月，恐君臣之道有所未尽。」则天遽令卷帘与语，大悦，擢拜监察御史。
又说：张嘉贞是蒲州猗氏人，因事被免官回到乡里，居住在长安。侍御史张循宪担任河东采访使时，推荐张嘉贞才能胜任御史官职，请求把自己的官阶授予他。武则天召见他，放下帘子与他交谈。张嘉贞上奏说：“我以平民身份得以拜见皇帝，这是千载难逢的机会。近在咫尺之间，却像隔着云雾，终究看不到日月，恐怕君臣之间的情义未能完全表达。”武则天立即命令卷起帘子与他交谈，非常高兴，提拔他担任监察御史。
又曰︰纪履忠为监察御史，劾奏御史中丞来俊臣犯状有五︰一专擅国权，二谋害忠善，三赃贿贪浊，四失仪勃礼，五淫昏很戾。论兹五罪，合至万诛，请下狱理罪。
又说：纪履忠担任监察御史，弹劾上奏御史中丞来俊臣有五条罪状：一是专擅国家大权，二是谋害忠良善良之人，三是贪赃受贿污浊不堪，四是失仪违礼，五是淫乱昏庸凶狠暴戾。论这五条罪状，应该处以万死之刑，请求将他下狱治罪。
又曰︰萧至忠为监察御史，弹凤阁侍郎同凤阁鸾台三品苏味道赃污贬官。御史大夫李承嘉尝召诸御史责之曰︰「近日弹事不咨大夫，礼乎？」众不敢对，至忠曰︰「故事，台中无长官，御史人君耳目，比肩事主，得各自弹，事不相关，或先白大夫而许弹事，如弹大夫不知白谁也？」承嘉默然，而惮其刚正。
又说：萧至忠担任监察御史，弹劾凤阁侍郎同凤阁鸾台三品苏味道贪赃污浊，使其被贬官。御史大夫李承嘉曾召集各位御史责备说：“近来弹劾事情不先咨询大夫，合乎礼法吗？”众人不敢回答，萧至忠说：“按旧例，御史台中无长官，御史是皇帝的耳目，并肩侍奉君主，可以各自弹劾，事情互不相关。有时先禀告大夫而允许弹劾，如果弹劾大夫，不知该禀告谁？”李承嘉沉默不语，但忌惮他的刚正不阿。
又曰︰崔琬为监察御史，弹奏宰相宗楚客、纪处讷等骄恣跋扈，请收劾之。旧制，大臣有被御史弹者，皆俯偻趋出，待罪朝省。楚客瞋目作色，称以忠鲠被诬。中宗令琬与楚客约为兄弟，人窃叹焉。
又说：崔琬担任监察御史，弹劾上奏宰相宗楚客、纪处讷等人骄横放纵、专横跋扈，请求收捕查办他们。按旧制，大臣被御史弹劾的，都要弯腰低头快步走出，在朝廷官署等待治罪。宗楚客瞪大眼睛变了脸色，声称自己因忠诚正直被诬陷。唐中宗命令崔琬与宗楚客结为兄弟，人们私下叹息此事。
又曰︰齐浣，定州义丰人。少以词学称，弱冠制科登第。景云二年，中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯，先于风教，当时以为称职。
又说：齐浣是定州义丰人。年轻时以词章学问著称，二十岁在制科考试中登第。景云二年，中书令姚崇任用他为监察御史。他弹劾违法之事，首先注重风俗教化，当时认为他很称职。
又曰︰开元五年，监察御史杜暹往碛西覆屯会郭处瓘与史献等不叶，更相执奏，诏暹案其事实。史献以金遗暹，固辞。左右曰︰「公远使绝域，不可失蕃人情。」暹不得已受之，埋于幕下。既去，出境，乃移牒令收取之。
又说：开元五年，监察御史杜暹前往碛西核查屯田事务，正逢郭处瓘与史献等人不和，互相上奏争执，皇帝下诏命杜暹查办此事。史献送金子给杜暹，杜暹坚决推辞。身边人说：“您远使边远地区，不可失去当地人的情谊。”杜暹不得已接受了，埋在帐幕下。离开后，出了边境，才发文书让他们取回金子。
又曰︰李勉拜监察御史，属朝廷右武，勋臣恃宠，多不知礼。大将荣崇嗣于行在朝堂背阙而坐，言笑自若。勉劾之，拘于省司，肃宗特原之，叹曰︰「吾有李勉，始知朝廷尊矣。」
又说：李勉被任命为监察御史，当时朝廷崇尚武力，功臣依仗恩宠，大多不懂礼法。大将荣崇嗣在皇帝行宫的朝堂上背对宫阙而坐，谈笑自如。李勉弹劾他，将他拘禁在官署，唐肃宗特别赦免了他，感叹说：“我有李勉，才知道朝廷的尊严了。”
又曰︰御史台奏准︰旧例监察御史从下六人，各察尚书省一司；又准︰兴元元年十月敕令监察从上第一人，察吏部礼部第二人，察兵部、工部第三人，察户部，刑部第四人者。伏以监察第一第二人已充监察及馆驿等，使新人除出使外，幷无以观其能否。今请守旧制，新人分察。从之。
又说：御史台上奏批准：按旧例，监察御史从下数起共六人，各自监察尚书省一个部门；又批准：兴元元年十月敕令，监察御史从上数起第一人监察吏部、礼部，第二人监察兵部、工部，第三人监察户部、刑部，第四人监察其他部门。我们认为监察第一、第二人已充任监察及馆驿等使职，新人除出使外，都没有办法观察他们的能力。现在请求遵守旧制，由新人分头监察。皇帝同意了。
又曰︰元贞拜监察御史，奉使东蜀，劾奏东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户田宅奴婢。时砺已死，七州刺史皆责罚。贞虽举职，而执政犹有与砺厚者恶之。
又说：元稹被任命为监察御史，奉命出使东蜀，弹劾上奏东川节度使严砺违反制度擅自征税，又没收涂山甫等吏民八十八户的田宅和奴婢。当时严砺已死，七州刺史都受到责罚。元稹虽然尽职，但执政中仍有与严砺交好的人厌恶他。
又曰︰杨收兄假自浙西观察判官入为监察御史，兄弟幷居宪府，特为新例。
又说：杨收的哥哥杨假从浙西观察判官入朝担任监察御史，兄弟二人同时位居御史台，成为特别的新例。
又曰︰李凄，〈音澄。〉太原人也。宇文融为御史，括田户，奏知名之士崔希逸、咸廙业、宇文顺、字孺卿、李宙及凄为判官，摄监察御史，分路检察以课，幷迁监察御史。
又说：李凄（音澄）是太原人。宇文融担任御史时，清查田户，上奏知名人士崔希逸、咸廙业、宇文顺、字孺卿、李宙以及李凄为判官，代理监察御史，分路检察考核，后来都升任监察御史。
又曰︰柳浑拜监察御史，台中执法之地，动限仪矩，浑性放旷，不甚检束。察长拘局，忿其疏纵。浑不乐，乞外任，执政惜其才，奏为左补阙。
又说：柳浑被任命为监察御史，御史台是执法之地，一举一动都受礼仪规矩限制，柳浑性格放达旷逸，不太约束自己。御史台长官拘谨刻板，对他的疏放纵逸感到愤怒。柳浑不乐意，请求外任，执政爱惜他的才能，上奏任命他为左补阙。