卷二百七十七．兵部八
卷二百七十七．兵部八
儒将
儒将
《左传》曰：晋谋元帅，赵衰曰：「郤縠说礼乐而敦诗书，以将中军。」
《左传》记载：晋国商议元帅人选，赵衰说：“郤縠喜好礼乐并崇尚诗书，可以让他率领中军。”
《汉书》曰：冯奉世以良家子选为将，年四十余乃学《春秋》，涉大义，读史书。
《汉书》记载：冯奉世以良家子弟的身份被选为将领，四十多岁才开始学习《春秋》，涉猎其中的大义，并阅读史书。
《后汉书》曰：马援闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。又善兵策，帝常言：「伏波论兵，与我意合。」每有所谋，未尝不用。
《后汉书》记载：马援善于应对问答，尤其擅长讲述前代的事迹。每当他说起三辅地区的长者，乃至乡里的少年，都值得倾听。从皇太子、诸王到侍从听闻的人，无不侧耳倾听而忘记疲倦。他又擅长军事策略，皇帝常说：“伏波将军谈论兵法，与我的想法一致。”每次他有所谋划，没有不被采用的。
又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆。
又说：祭遵担任将军，选拔士人都依据儒家学说，在饮酒设乐时，必定吟唱雅诗并玩投壶游戏。虽然身在军队，却不忘记礼仪。
又曰：贾复少好学，习《尚书》。事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：「贾君之容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。」
又说：贾复年少时好学，研习《尚书》。他师从舞阴的李生，李生认为他奇特，对门人说：“贾君的容貌和志气如此出众，又勤奋学习，是具备将相之才的人。”
又曰：贾复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹幷剽甲兵，敦儒学。〈《广雅》曰：剽，削也。谓除甲兵。《东观汉记》曰：复阖门养威，重授《易经》，起大义。〉帝深然之，遂罢左右将军。复以候就第，加位特进。
又说：贾复知道皇帝想停止战争，推行文德，不愿功臣在京城聚集兵力，于是与高密侯邓禹一起削减甲兵，推崇儒学。（《广雅》说：剽，就是削减。指除去甲兵。《东观汉记》说：贾复闭门修养威严，重新教授《易经》，阐发大义。）皇帝深表赞同，于是罢免了左右将军。贾复以侯爵身份回家，加封特进之位。
《吴书》曰：鲁肃为人方严。寡于玩饰，内外节俭，不务俗好，治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释书。又善谈论，能属文辞。思弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠也。
《吴书》记载：鲁肃为人方正严肃。很少玩赏装饰，内外节俭，不追求世俗喜好，治军严整，禁令必定执行，虽然身在军阵，却手不释卷。他又善于谈论，能撰写文章。思虑深远，有过人的明智。周瑜之后，鲁肃是最杰出的。
《晋书》曰：杜预身不跨马，射不穿札，而每有大事，辄居将帅之列。
《晋书》记载：杜预身体不能骑马，射箭不能穿透铠甲，但每当有大事，他总是位列将帅之中。
又曰：刘毅征卢循，败归。帝大宴于西池，有诏赋诗，毅诗云：「六国多雄士，正始出风流。」毅自以武功不竞，故示文雅有余也。
又说：刘毅征讨卢循，战败而归。皇帝在西池大宴，下诏命赋诗，刘毅的诗说：“六国多雄士，正始出风流。”刘毅自认为武功不足，所以展示文雅有余。
又《载记》曰：石勒雅好文学，虽军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士，听者莫不美焉。尝使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：「此法当失，何得遂成天下！」至留侯谏，乃曰：「赖有此耳。」
又《载记》记载：石勒非常喜好文学，虽然身在军旅，常让儒生读史书给他听，每次根据自己的见解评论古代帝王的善恶，朝中贤士和儒生，听者无不赞美。他曾让人读《汉书》，听到郦食其劝立六国后代，大惊说：“这个方法会失败，怎么能成就天下！”等到留侯进谏，才说：“幸亏有这一招。”
《宋书》曰：沈庆之尝对上为诗，令仆射颜师伯执笔，庆之口占曰：「微生值多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣代，何愧张子房。」幷叹其辞意之美。
《宋书》记载：沈庆之曾当着皇帝的面作诗，让仆射颜师伯执笔，沈庆之口述说：“微生值多幸，得逢时运昌。老朽筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣代，何愧张子房。”并赞叹其辞意之美。
《梁书》曰：曹景宗大破魏军，振旅凯入，帝于华光宴饮，因令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵意，色不平，启求赋诗。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗！」景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵已尽，惟余「竞」「病」二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路行人，何如霍去病！」帝欣然不已，约及朝贤惊嗟竟日，诏令上史。
《梁书》记载：曹景宗大破魏军，整顿军队凯旋而归，皇帝在华光殿设宴饮酒，于是让左仆射沈约分配诗韵。曹景宗没有得到诗韵，神色不满，请求赋诗。皇帝说：“你的技艺很多，人才杰出，何必只限于一首诗！”曹景宗已经醉了，不断请求作诗，皇帝下诏说沈约分配的诗韵已用完，只剩下“竞”“病”二字。曹景宗便拿起笔，片刻写成，其诗说：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路行人，何如霍去病！”皇帝非常高兴，沈约和朝中贤士惊叹了一整天，下诏将此事记入史书。
《北史》曰：周文帝宴群公，卿士仍赋诗言。高琳诗末章云：「寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。」帝大悦曰：「犬熏猃陆梁，未时款塞。卿言有验，国之福也。」
《北史》记载：周文帝宴请群公，卿士们赋诗言志。高琳的诗末章说：“寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。”皇帝非常高兴说：“犬戎猖獗，尚未归顺边塞。你的话应验了，这是国家的福气。”
《后魏书》曰：韦彧为东豫州刺史。以蛮俗荒梗，不识礼仪，乃表立太学，选诸郡生徒于州检教。又于城北置崇武馆以习武焉。境内清肃，还迁大将军。
《后魏书》记载：韦彧担任东豫州刺史。因为蛮族风俗荒凉闭塞，不懂礼仪，于是上表设立太学，选拔各郡的学生到州里检查教导。又在城北设置崇武馆来练习武艺。境内清平安定，回朝后升任大将军。
又曰：征虏将军刘藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交，饮酒至一石不乱。
又说：征虏将军刘藻广泛涉猎各种书籍，善于谈笑，擅长与人交往，饮酒到一石也不醉。
《后周书》曰：宇文显和性矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰射。
《后周书》记载：宇文显和性格庄重严谨，广泛涉猎经史，体力过人，能拉数百斤的弓，左右奔驰射箭。
又曰：贺拔胜长于丧乱之中，尤工武艺，走马射飞鸟，十中其五六。太祖每云：」诸将对敌，神色皆动，惟贺拔公临阵如平常，真大勇也。」自居任始爱坟籍，乃招引文儒讨论义理。性又通率，重义轻财，身死之日惟随身兵仗及书千余卷。
又说：贺拔胜在丧乱中成长，尤其精通武艺，骑马射飞鸟，十次能中五六次。太祖常说：“各位将领面对敌人时，神色都变动，只有贺拔公临阵如平常，真是大勇。”自从任职开始喜爱典籍，于是招引文儒讨论义理。性格又通达直率，重义轻财，去世那天只有随身兵器及千余卷书。
《隋书》曰：高祖有平南之志，访可任者。高颎曰：「朝臣之内，文武才干无出贺若弼者。」高祖曰：「得之矣。」于是拜弼为吴郡总管，委以平陈之事。弼忻然，以为己任与寿州总管源雄幷为重镇。弼遗雄诗曰：「交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。」献取陈十策，上称善，赐以宝刀。
《隋书》记载：高祖有平定南方的志向，寻访可以胜任的人。高颎说：“朝臣之中，文武才干没有超过贺若弼的。”高祖说：“找到了。”于是任命贺若弼为吴郡总管，把平定陈朝的任务交给他。贺若弼欣然接受，以己任与寿州总管源雄并列为重镇。贺若弼赠给源雄诗说：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”献上攻取陈朝的十条策略，皇上称赞，赐给他宝刀。
又曰：周罗睺初仕陈，为太子左卫率，信任逾重，时参宴席，陈主曰：「周左率武将，诗每前成，文士何为后也？」都官尚书孔范对曰：「周罗睺执笔制诗，还如上马入阵，不在人后。」自是益见亲礼。
又说：周罗睺起初在陈朝任职，担任太子左卫率，受到越来越重的信任，时常参加宴席，陈主说：“周左率是武将，作诗却总是先完成，文士为什么反而落后呢？”都官尚书孔范回答说：“周罗睺执笔作诗，就像上马入阵一样，不在人后。”从此更加受到亲近和礼遇。
又曰：于仲文讨高丽，大破之。至鸭绿水，高丽将乙支文德诈降，来入其营。仲文先奉密旨「若遇高乙支文德者必擒之。」至是文德来，仲文将执之。时尚书右丞刘士龙为慰抚使，固止之，仲文遂舍文德。寻悔，遣人绐文德曰：「更有言议，可复求也。」文德不从，遂济，仲文选骑渡水追之，每战破贼。文德遗仲文诗曰：「神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。」仲文答书谕之，文德烧栅而遁。
又说：于仲文征讨高丽，大败敌军。到达鸭绿水，高丽将领乙支文德假装投降，进入他的军营。于仲文先前接到密旨“如果遇到高丽乙支文德，一定要擒获他。”这时文德来了，于仲文准备抓住他。当时尚书右丞刘士龙担任慰抚使，坚决阻止他，于仲文于是放走了文德。不久后悔，派人欺骗文德说：“还有话要商议，可以再来。”文德不听从，于是渡河，于仲文挑选骑兵渡水追击，每次战斗都击败敌军。文德赠给于仲文诗说：“神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。”于仲文回信劝谕他，文德烧毁营寨而逃。
《唐书》曰：调露元年，突厥阿史德温傅叛，单于府所管二十四州皆叛应之。单于都护萧嗣业率兵讨之，被阿史德掠其粮车，兵多饿死，由是大败。朝廷忧之，遣礼部尚书裴行俭为定襄道行军大总管，率诸军三十万进讨。行俭至朔州，知贼掠嗣业粮运得胜，乃为粮车三百乘，每车伏猛士五人，持陌刀劲弩，又以羸兵数百援之，兼伏精兵于险厄处。虏见粮车果大至，羸兵才斗，弃车而走，贼驱车就泉井解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，敌众大骇，奔散。伏兵险发，虏骑擒戮殆尽。自是续遣粮车，虏望之不敢逼。粮饷即通，进兵屡捷。行俭终擒温傅，再平突厥。
《唐书》记载：调露元年，突厥阿史德温傅叛乱，单于府所管辖的二十四州都叛变响应。单于都护萧嗣业率兵讨伐，被阿史德抢掠了粮车，士兵多饿死，因此大败。朝廷忧虑，派遣礼部尚书裴行俭担任定襄道行军大总管，率领各军三十万进讨。裴行俭到达朔州，知道敌军抢掠萧嗣业的粮运得胜，于是制作了三百辆粮车，每辆车埋伏五名勇士，手持陌刀和劲弩，又用几百名瘦弱士兵支援，同时在险要处埋伏精兵。敌军看到粮车果然大批到来，瘦弱士兵刚战斗，就弃车逃跑，敌军驱赶粮车到泉井边解鞍放马，正要取粮时，车中壮士一齐发动，敌众大惊，奔散。伏兵从险要处发起攻击，敌军骑兵几乎被擒杀殆尽。从此继续派遣粮车，敌军望见不敢逼近。粮饷畅通后，进兵屡次获胜。裴行俭最终擒获温傅，再次平定突厥。
又曰：娄师德，弱冠进士擢第，累补监察御史。上元初，吐蕃犯塞，有诏募勇士以讨之，师德抗表应募，请为猛士击虏。高宗大悦，特假朝散大夫，从军西讨，频立战功，迁殿中，改授金吾将军、丰州都督。则天降书劳之，曰：「卿受委北陲，总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转输之劳，两军镇兵咸得支给，览以嘉尚，忻悦良深。」召为夏官侍郎，俄拜凤阁侍郎，同平章事，改纳言。
又说：娄师德，二十岁时考中进士，多次补任监察御史。上元初年，吐蕃侵犯边境，皇帝下诏招募勇士讨伐，娄师德上表响应招募，请求作为猛士攻击敌人。高宗非常高兴，特别授予他朝散大夫的官职，随军西征，多次立下战功，升任殿中侍御史，改任金吾将军、丰州都督。武则天写信慰劳他说：“你受命于北方边境，总领军务，往来于灵州、夏州，检查督促屯田，收获很多，粮仓迅速积满。不用花费和籴的费用，也没有转运的劳苦，两军镇守的士兵都能得到供给，看到这些我很赞赏，内心非常喜悦。”召他入朝任夏官侍郎，不久又任命为凤阁侍郎、同平章事，改任纳言。
又曰：娄师德颇有学术，器量宽厚，喜怒不形于色。专综边任三十余年，恭勤接下，孜孜不怠。当危乱之际，族灭者相继，师德出将入相，能以功名始终，识者多之。
又说：娄师德很有学问，器量宽厚，喜怒不表现在脸上。他专门负责边疆事务三十多年，恭敬勤勉地对待下属，孜孜不倦。在危乱的时候，家族被灭的人接连不断，娄师德出将入相，能够以功名善始善终，有见识的人都称赞他。
又曰：永徽中，薛仁贵平百济，高宗令别将摄带方州刺史刘仁轨留兵镇守，诏仁贵班师还。高宗劳问之，曰：「卿在海东，前后奏请，皆合事宜，而雅有文理。卿本武将，何得然也？」对曰：「非臣所能，皆刘仁轨之所为也。」帝深加叹赏，超仁轨六阶正，授带方州刺史。仁贵初平百济，合境雕残，僵尸相属。仁轨始令收敛骸骨，瘗埋吊祭之。校计户口，署置官长，开通道路，整理村落，补葺堤堰，修复陂塘，劝课耕种，赈贷贫乏，存问孤老。颁宗庙忌讳，位皇家社稷。百济余众，复安生业。仁轨位至中书令。
又说：永徽年间，薛仁贵平定百济，高宗命令别将代理带方州刺史刘仁轨留下军队镇守，下诏让薛仁贵班师回朝。高宗慰劳并询问薛仁贵说：“你在海东，前后上奏请示，都符合事宜，而且文雅有条理。你本是武将，怎么能做到这样？”薛仁贵回答说：“这不是我所能做到的，都是刘仁轨做的。”皇帝非常赞叹，破格提拔刘仁轨六阶正职，授予带方州刺史。薛仁贵刚平定百济时，全境凋敝残破，尸体相连。刘仁轨开始命令收敛骸骨，埋葬吊祭。他统计户口，设置官员，开通道路，整顿村落，修补堤坝，修复池塘，鼓励耕种，赈济贫乏，慰问孤老。颁布宗庙忌讳，设立皇家社稷。百济的残余民众，重新安居乐业。刘仁轨官至中书令。
又曰：御史大夫唐休璟有文武才干。贞观元年为陇右大使，大破吐蕃大将曲莽布支于凉州洪源谷。凡六战六捷，破虏筑京观而还。后吐蕃使来朝，尝因侍宴蕃使屡觇休璟。则天问其故，对曰：「往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，今愿识之。」则天大加叹异。休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中，西突厥与诸蕃不和，举兵相持，安西道阻，表疏相继。则天召休璟与宰相商度事势，俄顷间草奏便施行。后十余日，安西诸州请兵应接，一如休璟所画。则天谓之曰：「恨用卿晚。」用迁夏官尚书、同中书门下三品，仍谓魏元忠曰：「休璟谙练边事，卿等十不当一也。」
又说：御史大夫唐休璟有文武才能。贞观元年任陇右大使，在凉州洪源谷大败吐蕃大将曲莽布支。共六战六胜，击败敌人筑起京观后返回。后来吐蕃使者来朝，曾在侍宴时多次偷看唐休璟。武则天问原因，使者回答说：“往年洪源谷作战时，这位将军雄猛无比，杀死我方将士很多，现在想认识他。”武则天大为惊叹。唐休璟尤其熟悉边防事务，从碣石向西越过四镇，绵延万里，山川要害，都能记住。长安年间，西突厥与各蕃邦不和，起兵相持，安西道路阻塞，奏表接连不断。武则天召唐休璟与宰相商议形势，片刻间起草奏章便施行。十几天后，安西各州请求派兵接应，完全如唐休璟所谋划。武则天对他说：“遗憾用你晚了。”于是升任夏官尚书、同中书门下三品，还对魏元忠说：“唐休璟熟悉边防事务，你们十个也不如他一个。”
又曰：宰相张说出为幷州大都督府长史，兼天兵军大使。开元九年，胡贼康待宾据长泉镇叛，与党项连结，攻陷兰池等六胡州。诏说与朔方军大使王晙合势进讨。贼攻银城、连谷，以据仓粮。说统马步万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，胡及党项自相疑贰，乃散。说招集党项，复其居业。副使史宪请尽诛党项，说曰：「先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道。」因奏置麟川，安置党项余众。其年，说自兵部尚书进同平章事。十年，又敕说为朔方军节度大使，往巡五城，处置兵马。时降胡康愿子自立为可汗，举兵掠监牧马，西河涉出塞。说收兵讨而擒之，以献，徙其家属于木盘山。其党悉平，获男女三千人。于是移河曲六胡州残胡五万余口配之于许、汝、唐、邓、仙豫等州，始空河南朔方地。先是，缘边镇兵常六十万，说以边寇渐平，奏罢二十余万，勒还农亩。玄宗颇以为疑，说奏曰：「臣久在疆埸，具悉边事，御敌制胜不在多驱闲冗。陛下若以为疑，臣请阖门百口保之。以陛下之明，四夷畏服，必不虑减兵而招寇也。」玄宗从之。时当蕃卫士，浸以贫弱，逃亡略尽，说建策请一切罢之，别召募强壮，令其宿卫，不简色役，优为条例，逋逃者必争来应募。上从之，旬日，得精兵十三万人，分击诸卫，广骑是也。
又说：宰相张说出任并州大都督府长史，兼天兵军大使。开元九年，胡贼康待宾占据长泉镇叛乱，与党项勾结，攻陷兰池等六个胡州。皇帝下诏命张说与朔方军大使王晙合兵进讨。贼军攻打银城、连谷，以占据仓粮。张说率领马步军一万人出合河关掩击，大败贼军。追到骆驼堰，胡人和党项互相猜疑，于是溃散。张说招集党项，恢复他们的居业。副使史宪请求全部诛杀党项，张说说：“先王之道，是推翻灭亡的、巩固存在的，如果全部诛杀，这是违背天道。”于是上奏设置麟川，安置党项余众。同年，张说从兵部尚书晋升同平章事。十年，又敕命张说为朔方军节度大使，前往巡视五城，处置兵马。当时降胡康愿子自立为可汗，起兵掠夺监牧马匹，西河涉出塞。张说收兵讨伐并擒获他，献上朝廷，将其家属迁到木盘山。他的党羽全部平定，俘获男女三千人。于是将河曲六胡州残余胡人五万多口配到许、汝、唐、邓、仙豫等州，开始空出河南朔方之地。在此之前，沿边镇兵常达六十万，张说因边寇逐渐平定，上奏罢免二十多万，勒令他们回乡务农。玄宗很怀疑，张说上奏说：“臣久在边疆，完全了解边防事务，御敌制胜不在于多驱使闲散人员。陛下如果怀疑，臣请以全家百口担保。以陛下的英明，四夷畏服，一定不会因减兵而招来寇盗。”玄宗听从了他。当时番上卫士，逐渐贫弱，逃亡殆尽，张说建议请求全部罢免，另外招募强壮之人，让他们宿卫，不区分色役，优待条例，逃亡的人一定会争相应募。皇上听从了，十天之内，得到精兵十三万人，分别配属各卫，这就是彍骑。
又曰：吴元济据蔡州叛，王师讨伐，诏柳公绰以鄂兵五千隶安州刺史李听，率赴行营。公绰曰：「朝廷以吾儒生不知兵耶？」即日上奏。愿自征行。许之。公绰自鄂济江，直抵安州，李听以廉使之礼事之。公绰谓之曰：「公所以属�负弩者，岂非为兵事耶？若去戎容，被公服，两郡守耳，何所统摄乎？以公名家晓兵，若吾不足以指麾，则当赴阙。不然，吾且署职名，以兵法从事矣。」听曰：「惟公所命。」即署听为鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营马步都虞候，三牒授之。乃选卒六千属听，戒其部校曰：「行营之事，一决都将。」听感恩畏威，如出麾下。其出权制变，为当时所称。入为刑部尚书，出授太原尹、河东节度使。陉北有沙陀部落，自九姓、六州皆畏惮之。公绰至镇，召其酋朱耶执宜，安置于�、朔塞下，治废栅十一，募兵三千，令沙陀屯守，由是遂无边患。
又说：吴元济占据蔡州叛乱，朝廷军队讨伐，下诏命柳公绰率鄂州兵五千隶属安州刺史李听，前往行营。柳公绰说：“朝廷认为我是儒生不懂军事吗？”当天上奏，请求亲自出征。皇帝同意了。柳公绰从鄂州渡过长江，直达安州，李听以廉使之礼对待他。柳公绰对他说：“您之所以配备弓弩手，难道不是为了军事吗？如果去掉戎装，穿上公服，不过是两个郡守罢了，有什么统属关系呢？凭您出身名家又懂军事，如果我不值得指挥，就应当回朝。不然，我将署任职名，按兵法行事。”李听说：“听从您的命令。”于是署任李听为鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营马步都虞候，三份文书授给他。然后选兵六千归属李听，告诫其部校说：“行营之事，全由都将决定。”李听感恩畏威，如同出自其麾下。柳公绰随机应变，被当时人称道。入朝任刑部尚书，出京任太原尹、河东节度使。陉北有沙陀部落，从九姓、六州都畏惧他们。柳公绰到镇后，召其酋长朱耶执宜，安置在岚州、朔州塞下，修治废弃栅栏十一处，招募士兵三千，让沙陀屯守，从此没有边患。
又曰：元和十二年，宪宗召宰臣议兵曰：「王师伐蔡，首尾三年，虽捷奏频来，窠巢未殄，度支供馈，其何以济？」李逢吉、崔群、王涯各有奏对，多言罢兵为便。惟裴度不言利害，议曰：「臣请身自往行营督战。」明日延英复对，宰臣俱退，上独止度，谓之曰：「卿必能为朕行乎？」度顿首流涕而奏曰：「臣誓不与此贼俱全。」上亦为之感动。度奏曰：「贼已力困，但以群帅不一，故未降耳。」上深嘉之，遂欲加度招讨使，度奏曰：「韩弘已为都统，臣不欲受招讨之名，但奉使即得。」乃下诏以度为彰义军节度，蔡、申、光观察等使，仍淮西行营宣慰处置使。其年八月一日，度发京师，仍赐禁军三百为卫兵。宪宗御通化门饯军，度衔涕辞。至蔡州，度传上慰劳之旨，躬督战阵，卒伍立功，即时论赏，诸将奋励，无敢退留。至十月十一日拔蔡州，擒吴元济，仗节而还。
又说：元和十二年，宪宗召见宰相商议军事说：“朝廷军队讨伐蔡州，前后三年，虽然捷报频传，但贼巢未灭，度支供给，如何维持？”李逢吉、崔群、王涯各有奏对，大多说罢兵为好。只有裴度不谈论利害，建议说：“臣请求亲自前往行营督战。”第二天在延英殿再次奏对，宰相们都退下，皇上单独留下裴度，对他说：“你一定能为我出行吗？”裴度叩头流泪上奏说：“臣发誓不与这个贼人共存。”皇上也被他感动。裴度上奏说：“贼人已经力困，只是因为众帅不统一，所以没有投降。”皇上深为赞许，于是想加裴度为招讨使，裴度上奏说：“韩弘已任都统，臣不想接受招讨之名，只要奉命出使即可。”于是下诏任命裴度为彰义军节度使、蔡申光观察等使，仍兼淮西行营宣慰处置使。同年八月一日，裴度从京城出发，皇上赐禁军三百人作为卫兵。宪宗亲临通化门饯行，裴度含泪辞别。到蔡州后，裴度传达皇上慰劳的旨意，亲自督战，士兵立功，即时论赏，诸将奋励，无人敢退留。到十月十一日攻克蔡州，擒获吴元济，持节而回。
又曰：元和中，以裴度征淮西，诏曰：「辅弼之臣，军国是赖。兴化致理，秉钧以居；取威定功，则分阃而出。所以同君臣之体，一中外之任焉。属者问罪汝南，致诛淮右，盖欲刷其污俗，吊彼顽人。虽挈地求生者实繁有徒，而婴城执迷者未剪其类，何兽困而犹斗，岂鸟穷之无归欤？由是遥听鼓鼙，更张琴瑟，烦我台席，董兹戎旃。朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，为时降生，协朕梦卜，精办宣力，坚明纳忠。当轴而才谋老成，运筹而智略有定。司其枢务，备知四方之事；付以兵要，必得万人之心。是用祷于上玄，拣此吉日，带丞相之印绶，所以尊其名；赐诸侯之斧钺，所以重其命。尔宜布清问，恢壮猷，感励连营，荡平多垒，招怀孤疾，字抚夷伤。况淮西一军，素效忠节，过海赴难，史册书勋。建中初，攻破襄阳，擒灭崇义。比者胁于凶逆，归命无由。每念前劳，常思安抚。所以内辍辅臣，俾为师率，实欲保全慰谕，各使得宜。汝往钦哉！无越我丕训。」
又说：元和年间，因为裴度征讨淮西，皇帝下诏说：“辅佐的大臣，是军队和国家的依靠。振兴教化、达到治理，就执掌大权居于朝中；取得威望、奠定功业，就分派到京城之外。这是为了统一君臣的体制，协调朝廷内外的职责。近来问罪汝南，讨伐淮右，本意是要洗刷那里的污浊风俗，慰问那些顽劣的百姓。虽然带着土地求生的人确实很多，但据城坚守、执迷不悟的人还没有被消灭，为什么野兽困窘了还要争斗，难道飞鸟走投无路就没有归宿吗？因此远远听到战鼓声，重新调整琴瑟，烦劳我的宰辅大臣，来统率这支军队。朝议大夫、守中书侍郎、同平章事、飞骑尉、赐金鱼袋裴度，顺应时势降生，符合我的梦兆和占卜，精于办事、尽力效劳，坚定明白、进献忠诚。身居要职而才能谋略老练成熟，运筹帷幄而智谋策略有定见。主管中枢政务，完全了解四方的事情；交付军事要务，必定能得万人的心。因此向上天祈祷，选择这个吉日，赐给你丞相的印绶，用来尊崇你的名位；赐给你诸侯的斧钺，用来加重你的使命。你应当宣布清明的询问，弘扬宏大的谋略，激励连营的将士，扫平众多的营垒，招抚孤弱病残，安抚受伤的人。况且淮西一军，向来效忠守节，渡海赴难，史册上记载着功勋。建中初年，攻破襄阳，擒灭李崇义。近来被凶恶叛逆者胁迫，无法归顺。我常常念及他们过去的功劳，总想安抚他们。所以从朝廷内撤下辅佐大臣，让你担任军队统帅，实在是想要保全、安慰、晓谕他们，使各得其所。你前去要恭敬啊！不要违背我的伟大训示。”
《唐书》曰：太尉李光弼，御军严峻而有礼，士卒望风畏惮。乾元中，郭子仪会九节度之师，不利于相州，诏以光弼代子仪为河北副元帅。子仪宽恕，朔方将士多不奉法。时仆固怀恩引回纥内助，累立战功，将帅多假借之。及光弼统师，怀恩为右厢都知兵马使。光弼出关，会诸军于汜水，左厢都知兵马使张用济后至，斩于纛下，怀恩见而惮之，不敢惕息。光弼在河阳，令怀恩攻泰清于怀州，官军频不利。光弼怒，将斩之，怀恩出奇为地道，偷得贼号，诈传号令，贼军大乱，遂拨怀州擒泰清而还。光弼舍之。泰清妻有美色，城破被俘，泰清从光弼求之，即命还泰清。议者称自艰难已来，惟光弼行军理戎沉毅有筹略，将帅中第一。
《唐书》说：太尉李光弼，统率军队严厉而有礼节，士兵们望风畏惧。乾元年间，郭子仪会合九位节度使的军队，在相州作战不利，皇帝下诏让李光弼代替郭子仪担任河北副元帅。郭子仪宽厚仁慈，朔方的将士大多不遵守法令。当时仆固怀恩带领回纥军队内部援助，多次立下战功，将帅们大多宽容他。等到李光弼统率军队，仆固怀恩担任右厢都知兵马使。李光弼出关，在汜水会合各军，左厢都知兵马使张用济迟到，被斩于大旗之下，仆固怀恩看见后畏惧他，不敢喘息。李光弼在河阳，命令仆固怀恩在怀州攻打安泰清，官军多次失利。李光弼发怒，要斩杀他，仆固怀恩想出奇计，挖地道，偷得贼军的口令，假传号令，贼军大乱，于是攻下怀州，擒获安泰清而回。李光弼赦免了他。安泰清的妻子有美色，城破后被俘，安泰清向李光弼请求归还她，李光弼立即命令归还给安泰清。议论的人称赞自从国家艰难以来，只有李光弼行军治军深沉刚毅有谋略，在将帅中排第一。
又曰：凤翔将野诗、良辅，泾原将郝，各以名雄边上，吐蕃尝谓汉使曰：「唐国既与吐蕃和好，何忘语也？」问曰：「何谓？」曰：「若不忘语，何因遣野诗、良辅作陇州刺史？」其畏惮如此。
又说：凤翔的将领野诗、良辅，泾原的将领郝玼，各自以威名称雄于边境，吐蕃曾经对汉人使者说：“唐国既然与吐蕃和好，为什么忘记了约定？”使者问：“什么意思？”吐蕃说：“如果没有忘记约定，为什么派野诗、良辅担任陇州刺史？”他们就是这样畏惧这些将领。