卷三百八·兵部三十九
卷三百零八·兵部三十九
战上
战争（上）
《尚书大传》曰：战者，惮也，惊之也。
《尚书大传》说：战，就是恐惧，使人惊惧的意思。
《说文》曰：战，斗也。
《说文解字》说：战，就是争斗。
《开元文字》曰：仲秋大阅，戎众庶，修战法，「阴疑于阳必战」是也。凡师皆阵曰战。谓坚而有备，各得其所，成败决于志力也。
《开元文字》说：仲秋时节大规模检阅，集合民众，修习战法，“阴气与阳气相疑必然交战”就是这个意思。凡是军队都摆开阵势叫作战。意思是说坚固而有防备，各得其所，成败取决于意志和力量。
《易》曰：上六：龙战于野，其血玄黄。〈阴之为道，卑顺不盈，乃全其美盛而不已。固阳之地，阳所不堪，故战于野也。〉
《易经》说：上六爻：龙在野外交战，流下青黄混杂的血。（阴的法则，是卑下柔顺而不自满，才能保全其美好而不止息。但若固守阳的位置，阳无法忍受，所以会在野外交战。）
又曰：阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。〈为其嫌于非阳而战也。〉
又说：阴气与阳气相疑必然交战，因为怀疑没有阳气，所以称之为龙。（因为怀疑不是阳而交战。）
《书》曰：汤与桀战于鸣条之野。
《尚书》说：商汤与夏桀在鸣条的野外交战。
又曰：武王戎车三百两、虎贲三千人，与受战于牧野。
又说：周武王率领战车三百辆、勇士三千人，与商纣王在牧野交战。
《左传》曰：鲁宣公十二年，晋荀林父与楚子战于邲，晋师败绩。
《左传》说：鲁宣公十二年，晋国的荀林父与楚庄王在邲地交战，晋军大败。
又曰：吴伐楚，王使执燧象以奔吴师。
又说：吴国攻打楚国，楚王让人牵着尾巴绑有火把的大象冲向吴军。
又曰：齐伯郭启伐莒。莒子将战，宛羊牧谏之曰：「齐师贱，其求不多，不如下之。」
又说：齐国的伯郭启攻打莒国。莒子准备迎战，宛羊牧劝谏说：“齐军地位低贱，他们的要求不多，不如向他们屈服。”
又曰：诸侯之戍谋曰：「若华氏知困而致死，楚耻无功而疾。战，非吾利也。」
又说：诸侯的戍守将领谋划说：“如果华氏知道困窘而拼死抵抗，楚国因无功而羞耻会迅速行动。交战，对我们不利。”
又曰：孟懿子阳虎伐郓，郓人将战。
又说：孟懿子和阳虎攻打郓地，郓人准备迎战。
又曰：宋多责赂于郑，郑人不堪。故以绝鲁及齐，与宋、卫、燕战。不书所战，后也。
又说：宋国多次向郑国索取财物，郑人无法忍受。因此郑国与鲁国和齐国断绝关系，与宋、卫、燕国交战。史书不记载交战地点，是因为郑国迟到。
又曰：冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。
又说：冬天，宋国率领诸侯攻打郑国，这是为了报复宋国之前的战役。
又曰：齐人侵鲁疆。疆吏来告，公曰：「疆埸之事，愼守其一而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉。」
又说：齐国人侵犯鲁国边境。边境官吏来报告，鲁公说：“边境上的事，谨慎守住自己的职责并防备意外。暂且尽力防备。事情来了就作战，又何必请示呢。”
又曰：狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：「使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！」
又说：狄人攻打卫国。卫懿公喜欢鹤，鹤有乘坐轩车的。将要作战时，接受甲胄的国人都说：“让鹤去吧，鹤确实有俸禄和爵位，我们怎么能作战！”
又曰：里克谏曰：「故君之嗣适，不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。」
又说：里克劝谏说：“先君的嫡子，不可以率领军队。国君失去官职，率领军队没有威严，又有什么用呢。而且我听说皋落氏将要作战，国君还是放弃吧。”
又曰：楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：「天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦救也。」
又说：楚国人攻打宋国以救援郑国。宋襄公准备迎战，大司马公孙固劝谏说：“上天抛弃商朝已经很久了，国君想要复兴它，这是不可赦免和挽救的。”
又曰：子鱼曰：「君未知战。勍敌之人厄而未成列，天赞我也。」
又说：子鱼说：“国君不懂得作战。强大的敌人处于困境尚未摆好阵势，这是上天在帮助我们。”
又曰：公曰：「君子不重伤，不禽二毛。」子鱼曰：「且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重。」
又说：宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不擒获头发花白的人。”子鱼说：“况且现在的强敌，都是我们的敌人。即使遇到年迈的人，能抓获就抓来，哪里管什么头发花白？明确耻辱、教导作战，是为了杀敌，敌人受伤还没死，怎么能不再伤害他。”
又曰：晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可。
又说：晋公子重耳遭遇祸难时，晋国人到蒲城攻打他。蒲城人想要迎战，重耳不同意。
又曰：齐晋将战，高固入晋师，桀石以投人，〈桀，担也。〉擒之而乘其车，〈既获其人。固释己车而载所获。〉系桑本焉，以徇齐垒，〈将至齐垒，以桑树系车而桑走，欲自异也。〉曰：「欲勇者贾余余勇。」〈贾，卖也。言己勇有余，欲卖之也。〉
又说：齐国和晋国将要交战，高固冲入晋军，举起石头砸人，（桀，就是扛的意思。）抓住敌人并登上他的战车，（抓获了那个人后，高固放下自己的车而载上俘虏。）把桑树根系在车上，在齐国营垒前巡行，（快到齐国营垒时，把桑树系在车上并绕着桑树跑，想显示自己的与众不同。）说：“想要勇气的人，来买我多余的勇气吧。”（贾，就是卖的意思。说自己勇气有余，想卖掉它。）
又曰：晋楚将战，而楚晨压晋军而阵。军吏患之。范丐趋进，曰：「塞井夷灶，阵于军中，而疏行首。晋、楚惟天所授，何患焉？」文子执戈逐之，曰：「国之存亡，童子何知焉？」
又说：晋国和楚国将要交战，楚军在早晨逼近晋军摆开阵势。晋军军官对此忧虑。范丐快步上前说：“填井平灶，在军营中摆开阵势，并拉开行列间的距离。晋国和楚国都是上天所授，有什么可忧虑的？”文子拿起戈追赶他，说：“国家的存亡，小孩子懂什么？”
又曰：齐侯还自晋，不入。〈不入国。〉遂袭莒，门于且于，〈且于，莒邑。〉伤股而退。〈齐侯伤。〉明日，将复战，期于寿舒。〈寿舒，莒邑。〉杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。〈二子齐大夫也。且于隧，狭路。〉明日，先遇莒子于蒲侯氏。〈蒲侯氏，近莒之邑。〉莒子重赂之，使无死，曰：「请有盟。」〈欲以盟二子无致死战。〉华周对曰：「贪货弃命，亦君所恶也〈华周即华还也。〉。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？」莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。〈杞梁即杞殖。〉
又说：齐侯从晋国回来，没有进入国都。（没有进入国都。）于是袭击莒国，攻打且于城门，（且于，是莒国的城邑。）大腿受伤而退兵。（齐侯受伤。）第二天，准备再次交战，约定在寿舒会合。（寿舒，是莒国的城邑。）杞殖、华还装载甲胄，夜间进入且于的狭路，在莒国郊外宿营。（这两人是齐国大夫。且于隧，是狭窄的道路。）第二天，先在蒲侯氏遇到莒子。（蒲侯氏，是靠近莒国的城邑。）莒子用重礼贿赂他们，让他们不要战死，说：“请让我们结盟。”（想通过盟约让这两人不要拼死作战。）华周回答说：“贪图财物而背弃命令，也是国君所厌恶的（华周就是华还）。黄昏时接受命令，不到中午就背弃它，怎么侍奉国君？”莒子亲自击鼓，随后进攻他们，抓获了杞梁。（杞梁就是杞殖。）
又曰：齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉。」〈肉食，在位者也。间，犹与也。〉刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。问：「何以战？」公曰：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」对曰：「小惠未遍，民不从也。」公曰：「牺牲玉帛，不敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神不福也。」公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情。」对曰：「忠之属也，〈上思利民，忠也。〉可以一战。战则请从。」公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓，曰：「可矣！」遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。我盈彼竭，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」
又说：齐军攻打我国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢。”（肉食者，指在位的人。间，就是参与的意思。）曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫拜见。问：“凭什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠未能普遍，百姓不会跟从。”庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，不敢虚报，一定诚实。”曹刿回答说：“小诚信未能取信，神灵不会赐福。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定根据实情。”曹刿回答说：“这是尽忠职守的表现，（上位者想着有利于百姓，就是忠。）可以凭借这一点作战。作战时请让我跟从。”庄公和他同乘一辆战车。在长勺交战。庄公准备击鼓。曹刿说：“不行。”齐军击了三次鼓，曹刿说：“可以了！”于是追击齐军。战胜之后，庄公问他原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱了，第三次就耗尽了。我军士气旺盛而敌军耗尽，所以战胜了他们。大国难以预测，恐怕有埋伏。我看到他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下，所以追击他们。”
又曰：丙戌，复战。大败吴师，获太子友，王孙弥庸。
又说：丙戌日，再次交战。大败吴军，俘获了太子友和王孙弥庸。
又曰：却献子曰：「二憾往矣，弗备必败。」彘子曰：「郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。」
又说：却献子说：“两个心怀怨恨的人去了，不加防备一定会失败。”彘子说：“郑国人劝我们作战，我们不敢听从。楚国人请求讲和，我们不能与他们和好。”
又曰：夫礼乐慈爱，战所蓄也。
又说：礼乐和慈爱，是作战所应积蓄的。
又曰：楚子与若敖氏战于皋浒。〈皋浒，楚地。〉伯棼射王，汰辀，及鼓跗，著于丁宁。〈伯棼子越椒也，辀车辕汰过也，箭过车辕上也。丁宁，钲也。〉又射汰辀，以贯笠毂。〈兵车尊者则边人执笠依毂下以御寒暑。〉师惧，退。王使巡师曰：「吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。」鼓而进之，遂灭若敖氏。
又说：楚庄王与若敖氏在皋浒交战。（皋浒，是楚地。）伯棼射楚王，箭飞过车辕，射到鼓架，钉在丁宁上。（伯棼是子越椒，辀是车辕，汰是穿过，箭穿过车辕上方。丁宁，是钲。）又射箭飞过车辕，穿透了笠毂。（兵车上尊贵的人，旁边的人拿着笠靠在毂下以抵御寒暑。）军队恐惧，后退。楚王派人巡视军队说：“我们先君文王攻克息国，获得了三支箭。伯棼偷了两支，现在都用完了。”击鼓进军，于是灭掉了若敖氏。
又曰：晋楚交战，叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。
又说：晋国和楚国交战，叔山冉抓住人投掷出去，击中战车，折断了车轼。晋军于是停止前进。
又曰：晋侯使张胳、辅跞致楚师，求御于郑。〈欲得郑人自御，知其地利者也。〉郑人卜宛射犬吉。〈射犬，郑公孙也。〉将及楚师，而后从之乘，皆踞转而鼓琴。〈转衣装也。〉近，不告而驰之。皆取胄于橐而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。〈禽，获也。〉弗待而出。
又说：晋侯派张胳、辅跞向楚军挑战，向郑国请求车御。（想得到郑国人自己驾车，因为他们熟悉地利。）郑国人占卜，让宛射犬驾车吉利。（射犬，是郑国的公孙。）将要接近楚军时，然后跟从他们上车，都蹲在车后衣装上弹琴。（转，是衣装。）靠近楚军时，不打招呼就驱车冲过去。他们都从袋中取出头盔戴上，冲入敌营，都下车，抓住人投掷，抓获俘虏并挟持囚犯。（禽，就是抓获。）不等命令就冲出来。
又曰：子蒲曰：「吾未知吴道，使楚人先与吴人战。」
又说：子蒲说：“我们不熟悉吴国的战术，让楚国人先与吴国人交战。”
又曰：吴师居麋，子期将焚之，子西曰：「父兄亲暴骨焉，不能收，而又焚之，不可。」子期曰：「国亡矣！岂惮焚之？」焚之，而又战。
又说：吴军驻扎在麋地，子期准备放火烧他们，子西说：“父兄的尸骨暴露在那里，不能收殓，反而又烧掉，不可以。”子期说：“国家都要灭亡了！难道还怕烧掉吗？”于是放火焚烧，然后又交战。
又曰：吴伐楚师，及清发，〈清发，水名。〉将击之。夫概王曰：「困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济而后可击也。」从之。又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而又从之。败诸雍ㄛ，五战及郢。〈奔食，食者走，不阵。故不在战数数也。ㄛ，时制切。〉
又说：吴国攻打楚国的军队，到达清发（清发，水名），准备进攻。夫概王说：“被困的野兽还会挣扎，何况是人呢？如果知道无法避免而拼死抵抗，一定会打败我们。如果让先渡河的人知道能免于一死，后面的人羡慕他们，就没有斗志了。等他们渡到一半时再攻击。”吴王听从了。又打败了楚军。楚军做饭时，吴军追到，楚军逃跑，吃完饭后吴军又追上去。在雍ㄛ打败楚军，经过五次战斗到达郢都。（奔食，指做饭的人逃跑，没有列阵，所以不算在战斗次数中。ㄛ，读音时制切。）
又曰：晋侯逆秦师，使大夫韩简视师。复曰：「师少于我，斗士倍我。」公曰：「何故？」对曰：「出因其资，〈谓奔梁求秦也。〉入用其宠，〈为秦所纳也。〉饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。」战于韩原。晋戎马还泞而止。〈泞，泥也。还，便旋也。小驷不调，故还泥中。泞，乃定切。〉秦伯获晋侯以归。〈晋曲而怠，秦直而怒，所以胜也。〉
又说：晋惠公迎战秦军，派大夫韩简去侦察敌军。韩简回来说：“秦军人数比我们少，但斗志比我们强一倍。”惠公问：“为什么？”回答说：“我们出逃时依靠秦国的资助（指逃到梁国向秦国求助），回国时得到秦国的支持（被秦国护送回国），饥荒时吃秦国的粮食，三次受恩却无回报，所以秦军前来讨伐。现在又攻击他们，我们懈怠而秦军振奋，斗志相差不止一倍。”在韩原交战。晋惠公的战马陷入泥泞中无法前进。（泞，泥沼。还，盘旋。小驷不驯服，所以陷在泥里。泞，读音乃定切。）秦穆公俘获晋惠公回国。（晋国理亏而懈怠，秦国理直而愤怒，所以获胜。）
又曰：楚子伐隋，军于汉、淮之间。隋将季梁谓隋侯曰：「请下之，弗许而后战，〈下之请服。〉所以怒我而怠寇也。」隋少师谓隋侯曰：「必速战。不然，将失楚师。」战于速杞，隋师败绩。〈若用季梁之谋，必胜矣。〉
又说：楚王攻打随国，军队驻扎在汉水、淮水之间。随国将领季梁对随侯说：“请先向楚国屈服，如果他们不答应再开战（屈服就是请求归服），这样能激怒我军而让敌军懈怠。”随国的少师对随侯说：“必须速战。否则，会错过打败楚军的机会。”在速杞交战，随军大败。（如果采用季梁的计谋，一定能取胜。）
又曰：吴楚二师阵于柏举。吴子阖闾之弟夫概王，晨请于阖闾曰：「楚相囊瓦不仁，其臣莫有死志，先伐，其卒必奔。而后大师继之，必克。」以其属五千，先击囊瓦之卒。楚师乱，吴师大败之。
又说：吴国和楚国的军队在柏举列阵。吴王阖闾的弟弟夫概王，早晨向阖闾请求说：“楚国宰相囊瓦不仁，他的臣下没有拼死作战的决心，先攻打他们，他们的士兵一定会逃跑。然后大军跟上，一定能取胜。”他率领自己的五千部属，先攻击囊瓦的士兵。楚军大乱，吴军大败楚军。
又曰：晋师伐楚，苗贲皇言于晋侯曰：「楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于卒，〈萃，集。〉必大败之。」及战，晋将吕锜，射楚恭王，中目。〈锜，鱼绮切。〉楚师宵遁。晋师入楚，三日馆谷。
又说：晋军攻打楚国，苗贲皇对晋侯说：“楚国的精锐，只在中军的王族部队而已。请分出精锐攻击他们的左右两翼，然后三军集中攻击中军（萃，集中），一定能大败他们。”等到交战时，晋将吕锜射中楚恭王的眼睛（锜，读音鱼绮切）。楚军连夜逃跑。晋军进入楚国，住了三天，吃楚国的粮食。
又曰：求曰：「若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。」
又说：冉求说：“如果不行，那么国君不要出战。由一位大夫率领军队，背靠城池作战。不服从的人，就不是鲁国人。在您任职期间，齐国人攻打鲁国却不能应战，这是您的耻辱。”
又曰：彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋侯将遁矣。雍子发命于军曰：「恤老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，秣马蓐食，师阵焚次，明日将战。」行归者而逸楚囚，楚师宵溃。
又说：彭城战役中，晋国和楚国在靡角之谷相遇。晋侯准备逃跑。雍子向军队发布命令说：“抚恤老人幼童，放回孤儿和病人，两人服役的，放回一人，精选士兵、检查战车，喂饱马匹、让士兵吃饱，军队列阵、烧毁营帐，明天准备作战。”执行了放回人员并释放楚国俘虏的命令，楚军连夜溃散。
又曰：入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马。我是以有河曲之战。
又说：秦军侵入我国的河曲，攻打我国的涑川，俘虏我国王官的人，割取我国羁马的庄稼。我们因此进行了河曲之战。
又曰：栾武子欲报楚，韩献子曰：「无庸。使重其罪，民将叛之。无民，孰战？」
又说：栾武子想报复楚国，韩献子说：“不必。让他们加重罪过，百姓就会背叛他们。没有百姓，谁去作战？”
又曰：晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战，郤至曰：「韩之战，惠公不振旅。」
又说：晋国和楚国在鄢陵相遇。范文子不想作战，郤至说：“韩原之战，晋惠公全军覆没。”
又曰：潘�之子党与养由基蹲甲而射之，以示王，曰：「君有二臣如此，何忧于战？」
又说：潘�的儿子党和养由基把铠甲叠起来射穿，拿给楚王看，说：“国君有两位这样的臣子，还担心什么战争？”
又曰：苗贲皇徇曰：「搜乘补卒，秣马利兵，修阵固列，蓐食申祷，明日复战。」乃逸楚囚。
又说：苗贲皇巡视军队说：“检查战车、补充士兵，喂饱马匹、磨利兵器，整顿阵型、稳固队列，让士兵吃饱、再次祈祷，明天再战。”然后释放了楚国俘虏。
又曰：智武子曰：「大劳未艾，君子劳心，小人劳力。先王之制。」诸侯皆不欲战，乃许郑成。
又说：智武子说：“大的劳苦还未停止，君子劳心，小人劳力，这是先王的制度。”诸侯都不想作战，于是答应了郑国的求和。
又曰：晋阳处父侵蔡，楚子上救之，与晋师夹江而军。阳子患之，使谓子上曰：「吾闻之，文不犯顺，武不违敌。子若欲战，则吾退舍，子济而阵，迟速惟命。」
又说：晋国的阳处父入侵蔡国，楚国的子上救援蔡国，与晋军隔江对峙。阳处父对此感到忧虑，派人对子上说：“我听说，文人不冒犯顺理的人，武人不躲避敌人。您如果想战，我就退后三十里，您渡河列阵，快慢都听您的命令。”
又曰：宣子曰：「秦获穿也。获一卿矣。秦以胜归，我何以报？」乃皆出战，交绥。
又说：宣子说：“秦国俘获了赵穿。俘获了一位卿。秦国带着胜利回去，我们用什么回报？”于是都出战，双方军队刚一接触就撤退了。
《公羊传》曰：己巳，晋侯及楚战城濮，楚师败绩，此大战也。
《公羊传》说：己巳日，晋文公和楚国在城濮交战，楚军大败，这是一场大战。
又曰：诈战曰？此何以曰？〈诈，卒也，齐人语也。〉
又说：偷袭作战叫什么？这里为什么叫？（诈，是突然的意思，齐国的方言。）
又曰：晋人及秦伯战于殽，秦败。或曰：「襄公称人何贬也？君在殡而用师诈战。」
又说：晋国人和秦穆公在殽地交战，秦国战败。有人说：“襄公被称为‘人’是为什么贬低？因为国君还在停丧期间就出兵偷袭作战。”
又曰：狐壤之战，隐公获焉。然则何以不言战？讳获也。
又说：狐壤之战，鲁隐公被俘。那么为什么不说“战”？是为了避讳被俘这件事。
又曰：齐侯、卫侯、郑伯来战于郎，此偏战也。何以不言？师败绩，内不言战，乃败绩。
又说：齐侯、卫侯、郑伯来郎地作战，这是偏战（一方挑战的战争）。为什么不说？军队大败，鲁国不说“战”，而是说“败绩”。
又曰：及郑师伐宋，丁未，战于宋。战不言伐何？避嫌也。恶乎嫌，嫌与郑人战也，此偏战也。何以不言师败绩？内不言战，言战乃败绩。〈与郑人战于宋地，故举伐以明之也。〉
又说：鲁国和郑国军队攻打宋国，丁未日，在宋国境内交战。作战不说“伐”是为什么？是为了避嫌。嫌什么？嫌与郑国人一起作战，这是偏战。为什么不说军队大败？鲁国不说“战”，说“战”就意味着大败。（与郑国人在宋国境内作战，所以举出“伐”来表明情况。）
《家语》曰：齐国书伐鲁，〈书，齐卿也。〉季康子使冉求帅左师卫之，樊迟为右。季氏曰：「须也，弱。」〈须，迟名。弱，幼也。〉有子曰：「能用命矣。」及齐师战于郊，未逾沟。〈前有沟，众不肯逾也。〉樊迟曰：「非不能也，不信子也。〈言季孙德不素著，不为民所信也。〉请三交而逾之。」〈与众要信，三交而逾沟也。〉如之，众从之。师入齐，齐军遁。冉有用戈，故能入焉。子闻之曰：「义也。」〈在军能却敌，合乎义。〉既战，季孙问冉有曰：「子于战，学之乎？性达之乎？」对曰：「学之。」季孙曰：「从事孔子，兹于学。」冉有曰：「即学于孔子也。孔子者，大圣兼该，文武幷用也。适闻其战法，犹未之详也。」季孙悦。樊迟以告孔子，子曰：「季孙于是乎可谓悦人之有能矣。」
《家语》说：齐国的国书攻打鲁国（书，是齐国的卿），季康子派冉求率领左军保卫鲁国，樊迟担任车右。季氏说：“樊须（樊迟）太年轻了。”（须，是樊迟的名。弱，指年幼。）有子说：“他能听从命令。”等到与齐军在郊外交战，鲁军没有越过沟渠（前面有沟，众人不肯越过）。樊迟说：“不是不能，是不信任您（指季孙的德行平时不显著，不被百姓信任）。请三次交锋后再越过沟渠。”（与众人约定信任，三次交锋后越过沟渠。）照做了，众人跟从他。军队攻入齐军，齐军逃跑。冉有使用戈，所以能攻入。孔子听说后说：“这是义举。”（在军队中能击退敌人，合乎义。）战后，季孙问冉有说：“您对于作战，是学来的，还是天性通达的？”回答说：“学来的。”季孙说：“跟随孔子学习，这才叫学习。”冉有说：“就是向孔子学习的。孔子是大圣人，兼通各种学问，文武并用。我刚听到他的战法，还没有详细了解。”季孙很高兴。樊迟把这事告诉孔子，孔子说：“季孙在这方面可以说是喜欢别人有才能了。”
又曰：孔子曰：「黄帝服牛乘马，扰驯猛兽，以与炎帝战于阪泉之野。」
又说：孔子说：“黄帝驾牛骑马，驯服猛兽，用来和炎帝在阪泉的原野上作战。”
又曰：子贡言志曰：「愿得齐楚合战于漭荡之野，埃尘连接，挺刃交兵。」
又说：子贡谈论志向说：“希望齐国和楚国在广阔的原野上会战，尘土飞扬相连，刀剑交锋。”
《国语》曰：申包胥曰：「夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智则不知人之极；不仁则不共三军饥劳之殃；不勇则不能断疑以发大计。」
《国语》说：申包胥说：“作战，智慧是首要的，仁爱其次，勇敢再次。没有智慧就不了解人的极限；没有仁爱就不能与三军共担饥苦劳顿的灾难；没有勇敢就不能决断疑惑来制定大计。”
《战国策》曰：魏太子自将，过宋外黄，徐子曰：「臣有百战之术，今太子自将攻齐，大胜，富不过有魏，而贵不益为王。若不胜，即万世无魏矣。此臣百胜之术也」太子曰：「请从公言而还。」太子上车请还，其御曰：「将出而还，与败北同，不如遂行。」乃与齐战而死。
《战国策》说：魏国太子亲自率军，经过宋国的外黄，徐子说：“我有百战百胜的策略。现在太子亲自率军攻打齐国，即使大胜，富也不过拥有魏国，贵也不会超过做王。如果打不胜，那就永远失去魏国了。这就是我百战百胜的策略。”太子说：“请听从您的话而回师。”太子上车后请求回师，他的车夫说：“将军出兵又回师，和战败逃跑一样，不如继续前进。”于是与齐国交战而死。
《史记》曰：黄帝教熊罴䝙虎以与炎帝战于阪泉之野，〈服虔曰：阪泉，地名。皇甫谥曰：在上谷。〉三战，然后得行其志。蚩尤作乱，不用帝命。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，〈服虔曰：涿鹿，山名，在涿郡。张晏曰：涿鹿在上谷。〉遂擒蚩尤。〈《皇览》曰：蚩尤冢在东平郡寿张县关乡城中，高七尺，民常十月初祀之。有赤气出如匹绛帛，名为蚩尤旗。〉
《史记》记载：黄帝训练熊、罴、貔、貅、貙、虎等猛兽，用来与炎帝在阪泉的郊野作战（服虔说：阪泉是地名。皇甫谧说：在上谷郡）。经过三次战斗，然后才实现了他的志向。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝的命令。黄帝于是征调诸侯的军队，与蚩尤在涿鹿的郊野作战（服虔说：涿鹿是山名，在涿郡。张晏说：涿鹿在上谷郡），最终擒获了蚩尤（《皇览》说：蚩尤的墓在东平郡寿张县关乡城中，高七尺，百姓常在十月初祭祀他。有赤色气体出现，像一匹绛红色的帛，被称为蚩尤旗）。
又曰：项羽已杀卿子冠军，威振楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒〈张晏曰：率黥布。〉二万人渡河救巨鹿。战小利，陈余复请兵。羽悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，示士必死无还心。于是至即围秦将王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救钜鹿者十余壁，皆莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一当十。楚兵呼声动天地，诸侯无不人人惴恐。于是已破秦军，羽见诸侯，入辕门，〈张宴曰：军行以车为阵，辕相向为门曰辕门。〉无不膝行而前，莫敢仰视。羽于是始为诸侯上将军，兵皆属焉。
《史记》又说：项羽已经杀了卿子冠军宋义，威震楚国，名声传遍诸侯。于是他派遣当阳君英布和蒲将军率领士兵（张晏说：率领黥布）两万人渡过黄河救援巨鹿。交战取得小胜，陈余又请求增兵。项羽便率领全部军队渡过黄河，凿沉所有船只，砸破锅甑，烧毁营舍，只带三天的干粮，向士兵表示必死决心、毫无退还之意。于是到达后就包围了秦将王离，与秦军遭遇，经过九次战斗，截断了他们的运粮通道，大败秦军，俘虏了王离。当时，楚军在各路诸侯中最为强大，前来救援巨鹿的诸侯军队有十多座营垒，都不敢出兵。等到楚军攻击秦军时，诸侯将领都在营垒上观看。楚军战士无不以一当十。楚军的呼喊声震动天地，诸侯军没有不人人恐惧的。于是打败秦军后，项羽接见诸侯，他们进入辕门（张晏说：军队行进时用车列阵，车辕相对形成门，称为辕门），无不跪着前行，没有人敢抬头仰视。项羽从此开始成为诸侯的上将军，各路军队都归属他指挥。
又《淮阴侯传》曰：信云：此所谓「驱市人而战之」，其势非置之死地，使人人自为战；今子之生地，皆走宁，尚可得而用之乎！
《史记·淮阴侯列传》又说：韩信说：这就是所谓的“驱赶集市上的人去作战”，这种形势不把他们置于死地，使每个人都为自己而战；如果给他们生路，他们都会逃跑，哪里还能用他们作战呢！
又曰：项王至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：「吾起兵至今八年矣，身七十余战，所当者破，所击皆服，未常败北，霸有天下。今卒困于此，天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君决战。」
《史记》又说：项王到达东城时，只剩下二十八名骑兵。汉军骑兵追来的有几千人。项王自己估计无法脱身，对他的骑兵说：“我起兵到现在已经八年了，亲身经历七十多次战斗，所遇之敌都被击破，所攻击的对手都降服，从未打过败仗，于是称霸天下。如今却最终被困在这里，这是上天要灭亡我，不是作战的过错。今天当然要决一死战，我愿意为诸位打一场痛快的决战。”
又《商君传》曰：鞅令行之十年，秦民道不拾遗，山无盗贼。民勇于公战，怯于私斗。
《史记·商君列传》又说：商鞅的法令推行了十年，秦国百姓路不拾遗，山中也没有盗贼。百姓勇于为国家作战，而怯于私人争斗。
又《蔺相如传》曰：廉颇曰：「我为赵将，有攻城野战之功，而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上。」
《史记·蔺相如列传》又说：廉颇说：“我作为赵国将领，有攻城野战的大功，而蔺相如仅仅凭口舌之劳就位居我之上。”
又曰：秦人开关延敌，九国之师遁逃，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。〈徐广曰：卤，盾也。〉
《史记》又说：秦国人打开函谷关迎敌，九国的军队却纷纷逃跑，秦军追击逃兵败将，杀得尸横百万，流血之多能漂起盾牌（徐广说：卤，就是盾牌）。
《汉书》曰：汉王入彭城，收羽美人货赂，置酒高会。羽闻之，羽闻之令其将击齐，而自以精兵三万人从鲁出胡陵，至萧，晨击汉军，大战彭城灵壁东〈胡陵县在彭城南。〉睢水上，大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流。围汉王三匝。大风从西北起，折木发屋，扬沙石，昼晦，楚军大乱，而汉王得与数十骑遁去。过沛，使求室家，而室家亦已亡，不相得。汉王道逢孝惠、鲁元公主，载行。楚骑追急，汉王推堕二子。滕公下收载，遂得脱。
《汉书》记载：汉王进入彭城，收取了项羽的美人和财物，摆酒设宴大会宾客。项羽听说后，命令他的将领继续攻打齐国，自己率领三万精兵从鲁地出发经过胡陵，到达萧县，清晨攻击汉军，在彭城灵壁东边（胡陵县在彭城南边）的睢水边上大战，大败汉军，杀死很多士兵，睢水因此被尸体堵塞而不流动。楚军将汉王包围了三层。这时大风从西北刮起，吹断树木、掀翻房屋，扬起沙石，白天变得昏暗，楚军大乱，汉王才得以带着几十名骑兵逃走。经过沛县时，派人寻找家人，但家人也已经逃亡，没能找到。汉王在路上遇到了孝惠帝和鲁元公主，让他们上车同行。楚军骑兵追得紧急，汉王把两个孩子推下车。滕公下车把他们抱上来，这样才得以脱身。
又《张骞传》曰：身毒国在大夏东南，可数千里，其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热，其民乘象以战。
《汉书·张骞传》又说：身毒国在大夏的东南方向，大约有几千里远。那里的风俗是定居生活，与大夏相同，但地势低洼潮湿、天气暑热，那里的百姓骑大象作战。
又《叙传》曰：述赵充国、辛庆忌云：兵家之策，惟在不战。
《汉书·叙传》又说：记述赵充国、辛庆忌时说：兵家的策略，关键在于不战而屈人之兵。
又《西南夷传》曰：姑缯叶瑜复反，遣水衡都尉吕辟胡将郡兵击之。〈辟，音壁。〉辟胡不进，蛮夷遂杀益州太守，乘胜与辟胡战，战士乃溺水死者四千余人。复攻武威、张掖、酒泉，烧民庐舍。六年，陇西太守孙羌击破之。
《汉书·西南夷传》又说：姑缯、叶瑜再次反叛，朝廷派遣水衡都尉吕辟胡率领郡兵攻打他们（辟，读音为壁）。辟胡不进军，蛮夷于是杀了益州太守，乘胜与辟胡交战，士兵溺水而死的达四千多人。蛮夷又进攻武威、张掖、酒泉，焚烧百姓房屋。到第六年，陇西太守孙羌击败了他们。
又曰：萧何功最盛，封ガ侯，所食邑最多，功臣皆曰：「臣等被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今何未尝有汗马之劳，顾居臣上，何也？」
《汉书》又说：萧何的功劳最大，被封为酂侯，所得的食邑最多。功臣们都说：“我们身披铠甲、手执锐利武器，多的经历一百多次战斗，少的也有几十次交锋，攻城夺地，功劳大小各有差别。如今萧何从未有过汗马功劳，却反而位居我们之上，这是为什么？”
又曰：高帝末，黥布反，渡淮击楚。楚发兵与战徐、潼间，楚三军欲以相救为奇兵。或说楚将曰：「布善用兵，人素畏之。且兵法，自战其地为散地。今别为三军，彼败吾一军，余皆走，安能相救？」楚将不听。布果破其一军，二军散走。遂西，与上兵遇蕲西，大战，布军败走。
《汉书》又说：汉高祖末年，黥布反叛，渡过淮河攻击楚国。楚国发兵在徐县、潼县之间与他交战。楚军想分成三军，以便互相救援并出奇兵。有人劝楚将说：“黥布善于用兵，人们一向畏惧他。而且按照兵法，在自己的土地上作战容易溃散。现在你将军队分成三支，如果他打败我们其中一军，其余两军都会逃跑，哪里还能互相救援？”楚将不听。黥布果然打败了其中一军，另外两军便四散逃跑。于是黥布向西进军，与高祖的军队在蕲县西边相遇，双方大战，黥布的军队战败逃走。
又曰：赵充国讨先零羌，虏久屯聚，解弛，睹见大军，弃辎重，欲渡湟水，道厄狭，充国徐行驱之。或曰逐利行迟，充国曰：「此穷寇不可迫也。缓之则走不顾，急之则还致死。」诸将校皆曰：「善。」虏果赴水，溺死者数百。于是破之。
《汉书》又说：赵充国讨伐先零羌，敌军长期屯聚，戒备松懈，看到汉朝大军后，丢弃了辎重，想渡过湟水，但道路狭窄险要。赵充国缓慢行军驱赶他们。有人说追逐敌人利益应该行动迅速，赵充国说：“这是穷途末路的敌人，不能逼迫太紧。慢慢追，他们就会只顾逃跑而不回头；逼急了，他们就会回头拼死作战。”各位将校都说：“好。”敌军果然争相渡水，淹死了几百人。于是打败了他们。
又《司马迁传·报任少卿书》云：又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功。
《汉书·司马迁传·报任少卿书》又说：我既不能拾取遗漏、弥补缺失，招纳贤才、推荐能人，使隐居之士显扬；又不能置身行伍，攻城野战，立下斩将夺旗的功劳。