卷七百九十八．四夷部十九
卷七百九十八．四夷部十九
版本信息
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西戎七
西戎七
吐蕃
吐蕃
《唐书》曰：吐蕃在长安之西八千里，本汉西羌之地，其种落莫知所出，或云南凉秃发利鹿孤之后也。利鹿孤有子曰樊尼。及利鹿孤卒，樊尼尚幼，弟傉檀嗣位，以樊尼为安西将军。后魏神瑞元年，傉檀为西秦乞佛槃炽所灭，樊尼招集余众，以投沮渠蒙逊，以为临松太守。及蒙逊灭，樊尼乃率众西奔，济黄河，逾积石，于羌中建国，开地千里。樊尼威惠夙著，为群羌所怀，皆抚以恩信，归之如市。遂改姓为勃野，以秃发为国号，语讹谓之吐蕃。其后子孙蕃昌，又侵伐不息，土字渐广。历周及隋，犹隔诸羌，未通于中国。其国人号其王为赞普，置大论、小论，以统理国事。无文字，刻木结绳为约。虽有官，不常厥职，临时统领。征兵用金箭，寇至举烽燧，百里一亭。用刑严峻，小罪剜眼、劓、刖，或皮勒鞭鞭之，但随喜怒，而无常科。囚人于地牢，深数丈，二、三年方出之。宴异国宾客，必驱牦牛，令客自射牲以供馔。与其臣下一年一小盟，刑羊、狗、猕猴，先折其足而杀之，绎其肠而屠裂之，令巫者告于天地、山川、日月、星辰之神，云「若心迁变，怀奸反复，神明鉴之，同于羊狗」；三年一大盟，夜于坛𫮃之中陈设肴馔，杀人、马、牛、驴以为牲，咒曰：「尔等咸须同心戮力，共保我家，惟天地神祇共知尔志，有负此盟，使尔身体屠裂，同于此牲！」其地气候大寒，不生稷稻，有青䴹麦、豆、小麦、荞麦，畜多牦牛、猪、犬、羊、马、又有天鼠，状如雀鼠，其大如猫，皮可为裘。又多金、银、铜、锡。其人或随畜牧而不常厥居，然颇有城郭。其国都城号为逻些城，屋皆平头，高者至数十尺。贵人处于大毡帐，名为拂庐。寝处污秽，绝不栉沭。接手饮酒，以毡为槃，捻麸为碗，实以羹酪，并而食之。多事羱羝之神，人信巫觋。不知节候，麦熟为岁首。围棋、六博、吹蠡、鸣鼓为戏，弓剑不离身。重壮贱老，母拜于子，子倨于父，出皆少者前，老者后。军令严肃，每战，前队皆死，后队方进。重兵死，恶疾终，累代战没，以为甲门；临阵败死者，悬狐尾于其首，表其似狐之怯，稠人广众，必以徇焉，其俗耻之，以为次死。拜必两手据地，作狗吠之声，以身再揖而止。居父母丧，截发，青黛涂面，衣服皆黑，既葬，即吉。其赞普死，以人殉葬，衣服、珍玩及常所乘马、弓剑之类，悉埋之。
《唐书》记载：吐蕃在长安以西八千里，原本是汉代西羌的地域，其部族的起源无人知晓，有人说是南凉秃发利鹿孤的后代。利鹿孤有个儿子叫樊尼。利鹿孤去世时，樊尼年幼，其弟傉檀继位，任命樊尼为安西将军。后魏神瑞元年，傉檀被西秦的乞佛槃炽消灭，樊尼召集残余部众，投奔沮渠蒙逊，被任命为临松太守。沮渠蒙逊灭亡后，樊尼率领部众向西奔逃，渡过黄河，翻越积石山，在羌人地区建立国家，开拓疆土千里。樊尼威望和恩惠早已显著，受到众羌人的爱戴，他用恩德和信义安抚他们，归附的人像赶集一样多。于是改姓为勃野，以秃发为国号，语音讹传后称为吐蕃。此后子孙繁衍昌盛，又不断侵伐征战，疆域逐渐扩大。历经北周和隋朝，仍被各羌族隔开，未与中原相通。吐蕃人称他们的国王为赞普，设置大论、小论来治理国事。没有文字，用刻木和结绳来记事。虽然有官职，但不常设，临时统领。征兵用金箭，敌人来犯时点燃烽火，每百里设一亭。刑罚严酷，小罪要剜眼、割鼻、砍脚，或用皮鞭抽打，只凭喜怒而定，没有固定法律。囚犯关在地牢里，深达数丈，两三年才放出。宴请外国宾客时，必定驱赶牦牛，让客人亲自射杀作为食物。与臣下每年举行一次小盟誓，宰杀羊、狗、猕猴，先折断它们的脚再杀死，剖开肠肚并撕裂，让巫师向天地、山川、日月、星辰的神灵祷告，说“如果内心改变，心怀奸诈反复，神明明察，就与这羊狗一样”；每三年举行一次大盟誓，夜晚在祭坛上摆设酒食，杀人、马、牛、驴作为牺牲，诅咒说：“你们都要同心协力，共同保卫我家，天地神灵都知道你们的志向，如果违背此盟，就让你们的身体被撕裂，如同这些牺牲！”当地气候非常寒冷，不产稷稻，有青稞、豆、小麦、荞麦，牲畜多牦牛、猪、狗、羊、马，还有天鼠，形状像雀鼠，大小如猫，皮可做皮衣。又盛产金、银、铜、锡。人们有时随畜牧迁徙而不常定居，但也有不少城郭。国都叫逻些城，房屋都是平顶，高的达数十尺。贵族住在大毡帐中，称为拂庐。起居污秽，从不梳洗。用手捧酒喝，用毡做盘子，捏麸皮做碗，盛上羹酪，一起食用。多供奉羱羝神，人们相信巫师。不知节气，以麦熟为岁首。下围棋、玩六博、吹海螺、击鼓为娱乐，弓剑不离身。重视壮年、轻视老人，母亲拜儿子，儿子对父亲傲慢，出行时年轻人在前，老年人在后。军令严格，每次战斗，前队全部战死，后队才前进。重视战死，厌恶病死，世代战死的家族被视为甲门；临阵败死的人，在头上挂狐尾，表示像狐狸一样胆怯，在众人面前必定示众，这种习俗让人感到耻辱，被视为次等死亡。行礼时必两手按地，发出狗叫声，身体两次作揖才停止。父母去世，剪发，用青黛涂脸，衣服全黑，下葬后，就恢复吉服。赞普去世，用人殉葬，衣服、珍宝玩物以及平时所乘的马、弓剑之类，全部埋入墓中。
又曰：贞观八年，其赞普弃宗弄赞始遣使朝贡。弄赞弱冠嗣位，性骁武，多英略，其邻国羊同及诸羌并宾伏之。太宗遣行人冯德遐往抚慰之。见德遐，大悦，闻突厥及吐谷浑皆尚公主，乃遣使献金，随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，太宗未之许。
又记载：贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞开始派遣使者朝贡。弄赞二十岁继位，性格勇猛威武，多有英明谋略，邻国羊同及各羌族都臣服于他。太宗派遣使者冯德遐前往安抚慰问。弄赞见到德遐，非常高兴，听说突厥和吐谷浑都娶了公主，于是派使者进献黄金，跟随德遐入朝，携带大量金银财宝，上表请求通婚，太宗没有答应。
又曰：弄赞常率众二十余万，顿于松州西境，遣使贡金帛，云来迎公主。太宗遣吏部尚书侯君集等击破之，弄赞大惧，遣使谢罪，因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞至礼，献金五千两，自余宝玩数百事。贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见王人，执子婿之礼，甚恭。既而叹大国服饰、礼仪之美，俯仰有愧沮之色。及与公主归国，谓所亲曰：「我祖、父未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多，当为公主筑一城，以夸示后代。」遂筑城邑，立栋宅，以居处焉。公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，身亦释毡裘，袭纨绮，渐慕华风，仍遣酋豪子弟请入国学，以习诗书，又请中国识文之人典其表疏。
又记载：弄赞曾率领二十多万部众，驻扎在松州西境，派使者进献金帛，声称来迎娶公主。太宗派吏部尚书侯君集等人击败了他，弄赞非常恐惧，派使者谢罪，于是再次请求通婚，太宗答应了。弄赞便派他的宰相禄东赞前来行聘礼，进献黄金五千两，以及数百件珍宝玩物。贞观十五年，太宗将文成公主嫁给他，命礼部尚书、江夏郡王李道宗主持婚礼，持节护送公主到吐蕃。弄赞率领部兵驻扎在柏海，亲自到河源迎接。见到唐朝使者，行子婿之礼，非常恭敬。随后感叹大唐服饰、礼仪之美，举止间流露出羞愧沮丧的神色。等与公主回国后，对亲近的人说：“我的祖辈父辈从未与上国通婚，如今我能娶到大唐公主，实在幸运，应当为公主建一座城，以夸耀后代。”于是修筑城邑，建造房屋，让公主居住。公主厌恶当地人用赭色涂脸，弄赞下令国内暂时停止这种做法，自己也脱下毡裘，穿上丝绸衣服，逐渐仰慕中原风俗，还派贵族子弟请求入国学学习诗书，又请中原识文的人掌管他们的表章奏疏。
又曰：太宗伐辽东还，弄赞遣禄东赞来贺，奉表曰：「圣天子平定四方，日月所照之国并为臣妾。而高丽恃远，阙于臣礼，天子自领百万，渡辽致讨，隳城陷阵，指日凯还。夷狄才闻陛下发驾，少进之间，已闻归国，鹰飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅犹雁也，故作金鹅奉献。」其鹅黄金铸成，高七尺，中可实酒三斛。
又记载：太宗征伐辽东返回后，弄赞派禄东赞前来祝贺，上表说：“圣天子平定四方，日月照耀的国家都成为臣妾。而高丽依仗遥远，缺少臣子之礼，天子亲自率领百万大军，渡过辽水征讨，摧毁城池攻破敌阵，很快凯旋。夷狄刚听说陛下起驾，稍一前进，就已听说回国，鹰飞之快，也不及陛下迅速。奴才有幸身为子婿，喜悦超过寻常夷人。鹅就像雁，所以铸造金鹅进献。”这只鹅用黄金铸成，高七尺，中间可装酒三斛。
又曰：高宗嗣位，授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。弄赞因致书与司徒长孙无忌等，云天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国，并献金银珠宝十五种。高宗嘉之，进封为王，赐杂彩三千段，因请蚕种及造酒、碾、纸墨之匠，并许焉。
又记载：高宗继位后，授予弄赞驸马都尉之职，封为西海郡王，赐予物品二千段。弄赞于是写信给司徒长孙无忌等人，说天子刚即位，如果臣下有不起之心，就应率兵前往朝廷，并进献金银珠宝十五种。高宗嘉奖他，进封为王，赐予杂色丝绸三千段，弄赞于是请求蚕种以及造酒、碾磨、纸墨的工匠，高宗都答应了。
又曰：高宗闻刘审礼等败，召侍臣问以绥御之策，中书舍人郭正一曰：「吐蕃作梗，年岁巳深，命将兴师，相继不绝，空劳士马，虚费粮储，近讨则徒损兵威，深入则未穷巢穴。臣望少发兵募，且遣备边，明立烽候，勿令侵抄。使国用丰足，人心叶同，宽之数年，可一举而灭。」给事中刘齐贤、皇甫文亮等，皆言严守之便。
又记载：高宗听说刘审礼等人战败，召见侍臣询问安抚防御的策略，中书舍人郭正一说：“吐蕃作乱，年头已久，命将出兵，接连不断，白白劳费兵马，虚耗粮草储备，就近征讨只会损伤兵威，深入进攻又未能穷尽巢穴。臣希望少发兵员，暂且派兵守边，明确设立烽火瞭望，不让敌人侵扰抄掠。使国家财用充足，人心团结，宽缓数年，可一举消灭。”给事中刘齐贤、皇甫文亮等人，都主张严守有利。
又曰：长寿元年，武威军总管王孝杰大破吐蕃之众，克复龟玆、于阗、疏勒、碎叶等四镇。乃于龟玆置安西都护府，发兵以镇守之。
又记载：长寿元年，武威军总管王孝杰大败吐蕃军队，收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶等四镇。于是在龟兹设置安西都护府，派兵镇守。
又曰：圣历二年，番将赞婆率所部千余人，及其兄弟莽布支等来降，则天遣羽林飞骑郊外迎之。授赞婆辅国大将军，行右卫大将军，封归德郡王，优赐甚厚。
又记载：圣历二年，吐蕃将领赞婆率领部下一千多人，以及他的兄弟莽布支等人前来投降，武则天派羽林飞骑到郊外迎接。授予赞婆辅国大将军，代理右卫大将军，封为归德郡王，赏赐非常优厚。
又曰：神龙元年，赞普之祖母遣其大臣悉董然来献方物，为其孙请婚。中宗以所养雍王宗礼女为金城公主许嫁与之，自是频岁贡献。景龙三年十一月，又遣其大臣尚赞吐等来迎女。中宗宴之于苑内球场，命驸马都尉杨慎交与毡蕃使打吐，中宗率侍臣以观之。四年正月，下制曰：「圣人布化，用百姓为心；王者垂仁，以八荒无外。故能光宅遐迩，财成品物。由是隆周理历，恢柔远之图；强汉乘时，建和亲之义。斯盖御宇长策，经邦茂轨。朕受命上灵，克纂洪业，庶几前烈，永致和平。眷彼吐蕃，僻在西服，皇运之始，早申朝贡。太宗文武圣皇帝，德侔覆载，情深亿兆，思偃兵甲，遂通姻好，数十年间，一方清净。自文成公主化往其国，因多变革。我之边隅，亟兴师旅；彼之蕃落，颇闻凋弊。顷者赞普及祖母可惇酋长等，屡披诚款，积有岁时，思托旧亲，请崇亲好。金城公主，朕之少女，岂不钟念？但为人父母，志恤黎元，若允乃诚祈，更惇和好，则边土宁晏，兵役休息。遂割深慈，为国大计，筑玆外馆，聿膺嘉礼，降彼吐蕃赞普。即以今月进发，朕亲自送于郊外，命大将军杨矩使焉。」其月，帝幸始平县，以送公主，设帐殿于百顷泊侧，引王公宰臣赋诗饯别，改始平县为金城县，改其地为凤池乡。
又说：神龙元年，吐蕃赞普的祖母派大臣悉董然前来进献地方特产，为她的孙子请求联姻。中宗将收养的雍王李宗礼的女儿封为金城公主，许配给赞普，从此吐蕃连年进贡。景龙三年十一月，吐蕃又派大臣尚赞吐等人来迎娶公主。中宗在宫苑内的球场设宴款待，命驸马都尉杨慎交与吐蕃使者打马球，中宗率领侍臣观看。景龙四年正月，中宗下诏说：“圣人推行教化，以百姓为根本；君王施行仁政，以天下为一家。所以能光照远近，成就万物。因此周朝昌盛时，推行怀柔远方的策略；汉朝强盛时，建立和亲的礼制。这是治理天下的长久策略，治理国家的良好法则。我受命于上天，继承大业，希望效法先贤，永保和平。吐蕃地处西方边陲，自皇朝兴起之初，就早早前来朝贡。太宗文武圣皇帝，德行与天地相配，深爱亿万百姓，想停止战争，于是与吐蕃通婚，几十年间，边境安宁。自从文成公主嫁到吐蕃后，那里发生了很多变化。我国边境屡次兴兵，吐蕃部落也颇见凋敝。近来赞普及其祖母可敦、酋长等人，多次表达诚意，已有多年，想依托旧亲，请求加深友好关系。金城公主是我的幼女，我怎能不疼爱？但作为父母，志在抚恤百姓，如果答应他们的诚恳请求，加深和好，那么边境安宁，兵役停止。于是我割舍深爱，为国家大计，修建这座外馆，举行盛大婚礼，将她嫁给吐蕃赞普。即于本月出发，我亲自送到郊外，命大将军杨矩为使臣。”当月，皇帝亲临始平县送公主，在百顷泊旁设置帐殿，带领王公大臣赋诗饯行，改始平县为金城县，当地改名为凤池乡。
又曰：开元二年秋，吐蕃大将蚠达延、乞力徐等，率众十余万寇临洮，军又进寇兰、渭等州，掠监牧羊马而去。玄宗令摄左羽林将军薛讷及太仆少卿王晙率兵邀击之。仍下诏，将大举亲征，召募将士克期进发。俄而晙等与贼相遇于渭源之武阶驿，前军王海滨力战死之，晙等乘之而进，大破吐蕃之众，杀数万人，尽收得所掠羊马。贼余党奔北，相枕藉而死，洮水为之不流。上遂停亲征，命紫微舍人倪若水往按军实，仍吊祭王海滨而还。
又说：开元二年秋天，吐蕃大将蚠达延、乞力徐等人，率领十多万人马侵犯临洮，军队又进犯兰州、渭州等地，掠夺了监牧的羊马后离去。玄宗命令代理左羽林将军薛讷和太仆少卿王晙率兵拦击。同时下诏，准备大规模亲征，招募将士限期出发。不久王晙等人在渭源的武阶驿与敌军相遇，前军王海滨奋力战死，王晙等人乘势进攻，大败吐蕃军队，杀死数万人，全部夺回被掠的羊马。敌军余党向北奔逃，尸体相互枕藉，洮水因此堵塞不流。皇上于是停止亲征，命令紫微舍人倪若水前去核查战果，并吊祭王海滨后返回。
又曰：开元十七年，玄宗遣皇甫惟明等使吐番。惟明等既见赞普及公主，具宣上意。赞普等欣然请和，尽出贞观已来前后敕书，以示惟明等。令其重臣名悉猎随惟明入朝，上表曰：「外甥是先皇帝宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓普皆安乐。中间为张玄表、李知古等东西两处先动兵马，侵抄吐蕃，边将所以互相征讨，迄至今日，遂成衅隙。外甥以先代文成公主、今金城公主之故，深识尊卑，岂敢失礼？又缘年小，枉被边将谗搆斗乱，令舅致怪，伏乞垂察。追留死将万足承前数度使人入朝，皆被边将不许，所以不敢自奏。去冬，公主遣使人娄众失若将伏专往，蒙降使看公主来，外甥不胜喜荷。谨遣谕名悉猎及副使押卫将军浪些纥夜悉猎入朝，奏取进止，两国事意，悉猎所具。外甥蕃中已处分边将，不许抄掠，若有汉人来投，便令却送。伏望皇帝舅远察赤心，许从旧好，长令百姓快乐。如蒙圣恩，千年万岁，外甥终不敢先违盟誓。谨奏进金胡瓶一、金槃一、金碗一、马脑杯一、零羊衫段一，谨充微国之礼；金城公主又别进金鸭、槃盏、杂器物等。」十八年十月，名悉猎等至京师，上御宣政殿，列羽林仗以见之。悉猎颇晓书记，先曾迎金城公主至长安，当时朝廷皆称其材辩。及是，上引入内宴与语，甚礼之，赐紫袍、金带及鱼袋，并时服缯彩、银槃、胡瓶等，仍于别馆，供拟甚厚。悉猎受袍带、器物，而却进鱼袋，辞曰：「本国无此章服，不敢当殊异之赏。」上喜而许之，诏御史大夫崔琳充使报聘，仍于赤岭各竖分界之碑，约以更不相侵。时吐蕃使奏云：「公主请《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》各一部。」制令秘书省写与之，正字于休烈上疏谏曰：「臣闻：戎狄，国之寇也；经籍，国之典也。戎之生心，不可以无备；典有恒制，不可以假人。传曰：『裔不谋夏，夷不乱华。』所以革其非心，在乎有备无患。昔者东平王入朝，求史记诸子，汉帝不与。盖以史记多兵谋，诸子杂诡术。夫以东平，汉之懿戚，尚不欲示征战之书；今西戎，国之寇仇，岂可贻经典之事？且臣闻，吐蕃之性慓悍果决，敏情持锐，善学不回。若达于书，必能知战；深于诗，则知武夫，有师干之试；深于礼，则知月令，有废兴之兵；深于传，则知用师，多诡诈之智；深于史，则知往来，有书檄之制。何异备寇兵而资盗粮也？臣闻鲁秉周礼，齐不加兵；吴获乘车，楚屡奔命。一以守典存国，一以丧法危邦，可取鉴也。且公主出嫁从人，远适异国，合慕夷礼。返求良书，愚臣料之，恐非公主本意也。虑有奔北之类劝教于中。若陛下虑失蕃情，以备国信，必不得已，请去《春秋》。当周德既衰，诸侯强盛，礼乐自出，战伐交兴，情伪于是乎生，变诈于是乎起，则以臣召君之事，取威定霸之名。若与此书，国之患也。《传》曰：于奚请曲县鞶缨，仲尼云：『惜也，不如多与之邑。惟名与器，不可假人』。狄固贪婪，贵货易土，正可锡之锦绮，厚以玉帛，何必率从其求，以资其智？臣忝叨列位，职刊秘籍，实痛经典弃在戎夷，昧死上闻，惟陛下深察。」
又说：开元十七年，玄宗派皇甫惟明等人出使吐蕃。惟明等人见到赞普和金城公主后，详细传达了皇上的旨意。赞普等人欣然请求和好，拿出从贞观以来所有的敕书，给惟明等人看。并派重臣名悉猎随惟明入朝，上表说：“外甥是先皇帝的旧亲，又蒙恩降嫁金城公主，于是和同为一家，天下百姓都安乐。中间因为张玄表、李知古等人东西两处先动兵马，侵扰吐蕃，边将因此互相征讨，直到今天，造成嫌隙。外甥因先代文成公主和当今金城公主的缘故，深知尊卑，怎敢失礼？又因年纪小，冤枉被边将挑拨离间，让舅父见怪，恳请明察。追留死将万足承前几次派人入朝，都被边将阻拦，所以不敢自行上奏。去年冬天，公主派使者娄众失若将伏专前往，蒙您派使者来看公主，外甥不胜欣喜。谨派谕名悉猎和副使押卫将军浪些纥夜悉猎入朝，奏请指示，两国事宜，悉猎都清楚。外甥在吐蕃已命令边将，不许抢掠，若有汉人来投奔，就令送回。恳请皇帝舅父远察赤诚之心，允许恢复旧好，永远让百姓快乐。如蒙圣恩，千年万年，外甥终不敢先违背盟誓。谨进献金胡瓶一个、金盘一个、金碗一个、玛瑙杯一个、羚羊衫段一件，作为小国的礼物；金城公主又另外进献金鸭、盘盏、杂器物等。”开元十八年十月，名悉猎等人到达京师，皇上亲临宣政殿，排列羽林仪仗接见他们。名悉猎很通晓文书，先前曾迎金城公主到长安，当时朝廷都称赞他的才能和口才。到这时，皇上召他入内宴交谈，很礼遇他，赐给紫袍、金带和鱼袋，以及时令服装、缯彩、银盘、胡瓶等，还在别馆供给他丰厚的待遇。名悉猎接受了袍带、器物，但退回鱼袋，推辞说：“本国没有这种章服，不敢接受特殊的赏赐。”皇上高兴地答应了，下诏命御史大夫崔琳充任使臣回访，并在赤岭各自竖立分界碑，约定互不侵犯。当时吐蕃使者上奏说：“公主请求《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》各一部。”皇上下令秘书省抄写给她，正字于休烈上疏劝谏说：“我听说：戎狄是国家的寇贼；经籍是国家的典章。戎狄产生异心，不可不防备；典章有固定制度，不可借给他人。《左传》说：‘边裔不图谋华夏，夷狄不扰乱中原。’所以要革除他们的非分之想，在于有备无患。从前东平王入朝，请求《史记》和诸子著作，汉帝不给。因为《史记》多兵谋，诸子杂有诡术。东平王是汉朝的美德亲属，尚且不给征战之书；如今西戎是国家的仇敌，怎能赠送经典？况且我听说，吐蕃人性情剽悍果决，敏锐锐利，善于学习而不回头。如果通达书籍，必能懂得战争；深通《诗经》，就知道武夫有军旅之事；深通《礼记》，就知道月令有兴废之兵；深通《左传》，就知道用兵多诡诈之智；深通史书，就知道往来有文书檄令之制。这与资助盗贼兵器粮食有何不同？我听说鲁国秉持周礼，齐国不敢加兵；吴国获得战车，楚国屡次奔命。一个因守典章而存国，一个因丧失法度而危邦，可以借鉴。而且公主出嫁从夫，远嫁异国，应仰慕夷狄之礼。反而求取良书，愚臣料想，恐怕不是公主本意。恐怕有败类在其中教唆。如果陛下顾虑失去吐蕃之情，以维护国信，万不得已，请去掉《春秋》。当周德衰微，诸侯强盛，礼乐自专，战伐并起，真假于是产生，变诈于是兴起，就有以臣召君之事，取威定霸之名。如果给此书，是国家的祸患。《左传》说：于奚请求曲县和鞶缨，孔子说：‘可惜，不如多给他城邑。只有名分和器物，不可借人。’狄人本来贪婪，重财轻土，正可赐给锦绮，厚赠玉帛，何必顺从他们的请求，以增长他们的智慧？臣愧居官位，职掌校勘秘籍，实在痛心经典被弃于戎夷，冒死上奏，请陛下深思。”
又曰：开元二十二年，遣将军李佺于赤岭与吐蕃分界立碑。二十四年正月，吐蕃遣使贡方物金银器玩数百事，皆形制奇异。上令列于提象门外，以示百寮。
又记载：开元二十二年，朝廷派遣将军李佺在赤岭与吐蕃划分边界并立碑。二十四年正月，吐蕃派遣使者进贡地方特产、金银器玩数百件，形状和制作都很奇异。皇帝下令将这些物品陈列在提象门外，让百官观看。
又曰：开元二十八年春，章求兼琼密与安戎城中吐蕃翟都局及维州别驾董承宴等通谋，都局等遂翻城归款，因引官军入城，尽杀吐蕃将士，使监察御史许远率兵镇守。上闻之甚悦。
又记载：开元二十八年春天，章求兼琼暗中与安戎城中的吐蕃将领翟都局以及维州别驾董承宴等人合谋，翟都局等人于是翻城归顺，并引导官军入城，杀光了吐蕃将士，朝廷派监察御史许远率兵镇守。皇帝听说后非常高兴。
中书令李林甫等上表曰：「伏以吐蕃此城，正当冲要，凭险自固，恃以窥边，积年以来，蚁聚为患，纵有百万之众，难以施功。陛下亲纡秘策，不兴师旅，须令中使李思敬晓谕羌族，莫不怀恩，翻然改图，自相谋陷，神算运于不测，睿略通于未然，累载逋诛，一朝荡灭。
中书令李林甫等人上表说：“我们认为吐蕃这座城，正处在交通要道，凭借险要地势固守，并以此窥伺边境，多年来像蚂蚁一样聚集为患，即使有百万大军，也难以攻取。陛下亲自运用秘密策略，不动用军队，只派中使李思敬晓谕羌族，他们无不感恩，转而改变主意，自相谋害，神机妙算运用在不可预测之中，英明谋略通达于未发生之前，多年未能诛灭的敌人，一朝就被荡平。
又臣等今日奏事，陛下从容谓臣等曰：『卿等但看四夷不久当渐沦丧。』德音才降，遽闻戎捷，则知圣与天合，应如响至，前古以来，所未有也。请宣示百寮，编诸史策。」
另外，我们今日奏事时，陛下从容对我们说：‘你们只需看，四夷不久将逐渐灭亡。’圣德之言刚降下，就传来军事捷报，可见圣明与天意相合，应验如回声般迅速，这是自古以来从未有过的。请将此事宣示百官，编入史册。”
手制答曰：「此城仪凤年中，羌引吐蕃，遂被固守。岁月既久，攻伐亦多。其地险隘，非力所制。朝廷群议，不劝取之。朕以小蕃无知，事须处置，授以奇计，所以行之，获彼戎心，归我城守，有足为慰也。」
皇帝亲笔批复说：“这座城在仪凤年间，羌人引导吐蕃，于是被他们固守。时间已久，攻伐也很多。该地险要狭窄，不是武力所能制服的。朝廷群臣议论，都不主张攻取。朕认为小蕃无知，此事需要处理，便授予奇计，因此施行，获得了他们的归顺之心，使城池回归我方守卫，这足以令人欣慰。”
大羊同
大羊同
《通典》曰：大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千余里，胜兵八九万。其人辫髪毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈余。所出物产，颇同吐蕃。俗无文字，但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻、银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴地，人莫知其所。多杀㹀牛莫马以充祭祀，葬毕服除。其王姓姜葛，有四大臣，分掌国事。自古未通。
《通典》记载：大羊同，东边接吐蕃，西边接小羊同，北边正对于阗，东西长一千多里，有精兵八九万。那里的人梳辫子、穿毡裘，以畜牧为业。当地多风雪，冰厚一丈多。出产的物产，与吐蕃很相似。习俗没有文字，只用刻木结绳记事。刑法严厉。他们的酋长死后，挖出脑髓，填上珠玉，剖开五脏，换成黄金，假造金鼻、银齿，用人殉葬，占卜吉日，藏在岩穴中，别人不知道地点。多杀母牛和公马作为祭祀，葬毕即除丧服。他们的王姓姜葛，有四位大臣，分别掌管国事。自古以来未与中国交往。
悉立
悉立
《通典》曰：悉立，在吐蕃西南，户五万余。有城邑村落，依溪涧。丈夫以缯彩缠头，衣毡褐；妇人辫髪，著短裙。以蒸报为俗。畜多水牛、羖羊、鸡、豕，谷宜粳稻、麦、豆，饶甘蔗、诸果。死，葬于中野，不为封树。丧制以黑为衣，一年就吉。刑有刖、劓。羁事吐蕃。
《通典》记载：悉立，在吐蕃西南，有五万多户。有城邑村落，依傍溪涧。男子用彩色丝绸缠头，穿毡毛粗衣；妇人梳辫子，穿短裙。以收继婚为习俗。牲畜多水牛、公羊、鸡、猪，谷物适宜粳稻、麦、豆，盛产甘蔗和各种水果。人死后，葬在野外，不堆土不植树。丧制穿黑衣，一年后除服。刑罚有砍脚、割鼻。依附于吐蕃。
章求拔
章求拔
《通典》曰：章求拔，或云章揭拔，本西羌种也。在悉立西南，居四山之内，近代移出山，西接东天竺。遂改衣服，变西羌之俗。其地延袤八九百里，胜兵二千余人。居无城郭，好为寇掠，商旅患之。闻悉立入朝，亦遣使朝贡。
《通典》记载：章求拔，有的说叫章揭拔，本是西羌种族。在悉立西南，居住在四山之内，近代移出山外，西边接东天竺。于是改变衣服，改变了西羌的习俗。其地绵延八九百里，有精兵两千多人。居住没有城郭，喜好抢劫掠夺，商旅以此为患。听说悉立入朝进贡，也派遣使者朝贡。
且末〈上子余切〉
且末（上字音子余切）
《汉书》曰：且末国，王治且末城，去长安六千八百二十里。有葡萄诸果。西通精绝二千里。
《汉书》记载：且末国，国王治所在且末城，距离长安六千八百二十里。有葡萄等各种水果。向西通往精绝国二千里。
《北史》曰：且末西北有流沙数百里，夏日有热风，为行旅之患。风之所至，惟老驼预知之，即嗔而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻中。其风迅𫘝，斯须过尽，若不防者，必至危毙。后魏大统八年，其兄鄯善未率众内附。
《北史》记载：且末西北有流沙数百里，夏天有热风，成为行旅的祸患。风来时，只有老骆驼能预知，就会愤怒地聚立，把口鼻埋在沙中。人们常以此作为征兆，也用毡子捂住口鼻。那风迅猛，片刻就吹过，如果不防备，必定会危险致死。后魏大统八年，且末王的兄长鄯善未率领部众归附。
乌秅〈上一加切，下真加切〉
乌秅（上字音一加切，下字音真加切）
《汉书》曰：乌秅，王治乌秅城，去长安九千九百五十里。田石间有白草，累石为室，民接手饮，〈师古曰：自高山下溪涧中饮水。接，连其手也。〉出小步马。〈师古曰：小细步也，所谓百步千迹也。〉
《汉书》记载：乌秅，国王治所在乌秅城，距离长安九千九百五十里。在石间田地有白草，用石头垒成房屋，百姓用手接水饮用（师古注：从高山下到溪涧中饮水。接，是连接他们的手）。出产小步马（师古注：小细步，所谓百步千迹）。
西夜
西夜
《汉书》曰：西夜国，王号子合，王治呼犍谷，〈犍，音巨言切。〉去长安万二百五十里。与胡异，其种类羌氐。行国，〈师古曰：言不著土地。〉随畜逐水草往来，而地出玉石。
《汉书》记载：西夜国，王号子合，国王治所在呼犍谷（犍，音巨言切），距离长安一万二百五十里。与胡人不同，其种族是羌氐。是游牧国家（师古注：指不固定土地），随牲畜逐水草往来，而当地出产玉石。
《后汉书》曰：西夜国，去洛阳万四千四百里。地生白草，有毒，国人煎以为药，傅箭镞，所中辄死。
《后汉书》记载：西夜国，距离洛阳一万四千四百里。当地生长白草，有毒，国人煎煮后制成药，涂在箭镞上，被射中的人就会死。