列传第二 刘穆之 王弘 ◄
列传第二 刘穆之 王弘 ◄
宋书
《宋书》
列传第三 徐羡之 傅亮 檀道济
列传第三 徐羡之 傅亮 檀道济
徐羡之
徐羡之
羡之少为王雅太子少傅主簿，刘牢之镇北功曹，尚书祠部郎，不拜，桓修抚军中兵曹参军。与高祖同府，深相亲结。义旗建，高祖版为镇军参军，尚书库部郎，领军司马。与谢混共事，混甚知之。补琅邪王大司马参军，司徒左西属，徐州别驾从事史，太尉咨议参军。义熙十一年，除鹰扬将军、琅邪内史，仍为大司马从事中郎，将军如故。[1]高祖北伐，转太尉左司马，掌留任，以副贰刘穆之。
徐羡之年轻时担任王雅的太子少傅主簿，又任刘牢之的镇北功曹，后被任命为尚书祠部郎，他没有接受，又任桓修的抚军中兵曹参军。他与高祖（刘裕）在同一府署任职，彼此深相交结。义旗举起时，高祖任命他为镇军参军、尚书库部郎、领军司马。他与谢混共事，谢混很了解他。后来补任琅邪王大司马参军、司徒左西属、徐州别驾从事史、太尉咨议参军。义熙十一年，他被任命为鹰扬将军、琅邪内史，仍兼任大司马从事中郎，将军职位不变。高祖北伐时，他转任太尉左司马，掌管留守事务，作为刘穆之的副手。
初，高祖议欲北伐，朝士多谏，唯羡之默然。或问何独不言，羡之曰：「吾位至二品，[2]官为二千石，志愿久充。今二方已平，拓地万里，唯有小𦍑未定，而公寝食不忘。意量乖殊，何可轻豫。」刘穆之卒，高祖命以羡之为吏部尚书、建威将军、丹阳尹，总知留任，甲仗二十人出入。转尚书仆射，将军、尹如故。
当初，高祖商议要北伐，朝中大臣大多劝谏，只有徐羡之沉默不语。有人问他为何独自不言，徐羡之说：“我的官位已到二品，俸禄为二千石，志向早已满足。如今东西两方已经平定，开拓疆土万里，只有小小的羌族尚未平定，而主公寝食不忘。我的想法与主公不同，怎能轻易参与。”刘穆之去世后，高祖任命徐羡之为吏部尚书、建威将军、丹阳尹，总掌留守事务，允许他带二十名武装侍卫出入。后转任尚书仆射，将军、丹阳尹的职位不变。
十四年，大司马府军人朱兴妻周坐息男道扶年三岁，先得痫病，周因其病发，掘地生埋之，为道扶姑女所告，正周弃市刑。羡之议曰：「自然之爱，虎狼犹仁。周之凶忍，宜加显戮。臣以为法律之外，故尚弘物之理。母之即刑，由子明法，为子之道，焉有自容之地。虽伏法者当罪，而在宥者靡容。愚谓可特申之遐裔。」从之。
义熙十四年，大司马府的军人朱兴的妻子周氏，因儿子朱道扶年仅三岁，先前患有癫痫病，周氏趁他病发时，挖坑将他活埋，被朱道扶的姑母之女告发，判处周氏弃市之刑。徐羡之议论说：“自然的亲情，连虎狼都还有仁心。周氏如此凶残狠毒，应当公开处决。但我认为，在法律之外，还应弘扬宽恕的道理。母亲被判刑，是由于儿子使法律得以彰显，作为儿子，哪里还有自容之地？虽然伏法者应当受罚，但被宽恕者却无处容身。我愚见认为，可以特别将她流放到边远之地。”高祖听从了他的意见。
高祖践阼，进号镇军将军，加散骑常侍。上初即位，思佐命之功，诏曰：「散骑常侍、尚书仆射、镇军将军、丹阳尹徐羡之，监江州豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史华容侯王弘，散骑常侍、护军将军作唐男檀道济，中书令、领太子詹事傅亮，侍中、中领军谢晦，前左将军、江州刺史宜阳侯檀韶，使持节、雍梁南北秦四州荆州之河北诸军事、后将军、雍州刺史关中侯赵伦之，使持节、督北徐兖青三州诸军事、征虏将军、北徐州刺史南城男刘怀慎，散骑常侍、领太子左衞率新淦侯王仲德，前冠军将军、北青州刺史安南男向弥，左衞将军滠阳男刘粹，使持节、南蛮校尉佷山子到彦之，西中郎司马南郡相宜阳侯张邵，[3]参西中郎将军事、建威将军、河东太守资中侯沈林子等，或忠规远谋，扶赞洪业；或肆勤树绩，弘济艰难。经始图终，勋烈惟茂，并宜与国同休，飨兹大赉。羡之可封南昌县公，弘可华容县公，道济可改封永修县公，亮可建城县公，晦可武昌县公，食邑各二千户；韶可更增邑二千五百户，仲德可增邑二千二百户；怀慎、彦之各进爵为侯，粹改封建安县侯，并增邑为千户；伦之可封霄城县侯，食邑千户；邵可封临沮县伯，林子可封汉寿县伯，食邑六百户。开国之制，率遵旧章。」
高祖登基后，晋升徐羡之为镇军将军，加授散骑常侍。皇上刚即位，念及辅佐创业的功臣，下诏说：“散骑常侍、尚书仆射、镇军将军、丹阳尹徐羡之，监江州豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史华容侯王弘，散骑常侍、护军将军作唐男檀道济，中书令、领太子詹事傅亮，侍中、中领军谢晦，前左将军、江州刺史宜阳侯檀韶，使持节、雍梁南北秦四州荆州之河北诸军事、后将军、雍州刺史关中侯赵伦之，使持节、督北徐兖青三州诸军事、征虏将军、北徐州刺史南城男刘怀慎，散骑常侍、领太子左卫率新淦侯王仲德，前冠军将军、北青州刺史安南男向弥，左卫将军滠阳男刘粹，使持节、南蛮校尉佷山子到彦之，西中郎司马南郡相宜阳侯张邵，参西中郎将军事、建威将军、河东太守资中侯沈林子等人，有的忠诚谋划、深谋远虑，辅佐成就大业；有的勤勉努力、建立功绩，大力拯救艰难。从开始经营到最终图谋，功勋卓著，都应与国家共享福禄，享受这些丰厚的赏赐。徐羡之可封为南昌县公，王弘可封为华容县公，檀道济可改封为永修县公，傅亮可封为建城县公，谢晦可封为武昌县公，食邑各二千户；檀韶可再增加食邑二千五百户，王仲德可增加食邑二千二百户；刘怀慎、到彦之各晋升爵位为侯，刘粹改封为建安县侯，并增加食邑至千户；赵伦之可封为霄城县侯，食邑千户；张邵可封为临沮县伯，沈林子可封为汉寿县伯，食邑六百户。开国封爵的制度，一律遵循旧有的章程。”
羡之迁尚书令、扬州刺史，加散骑常侍。进位司空、录尚书事，常侍、刺史如故。羡之起自布衣，又无术学，直以志力局度，一旦居廊庙，朝野推服，咸谓有宰臣之望。沈密寡言，不以忧喜见色。颇工弈棋，观戏常若未解，当世倍以此推之。傅亮、蔡廓常言：「徐公晓万事，安异同。」
徐羡之升任尚书令、扬州刺史，加授散骑常侍。后又进位司空、录尚书事，散骑常侍、刺史的职位不变。徐羡之出身平民，又没有学问，只是凭借志向、能力和气度，一旦身居朝廷高位，朝野上下都推崇佩服，都说他有宰相的声望。他深沉缜密、寡言少语，不因忧喜而改变脸色。他很擅长下棋，但观看别人下棋时常常好像不懂，当时的人因此更加推崇他。傅亮、蔡廓常说：“徐公通晓万事，能调和异同。”
高祖身体不适，给徐羡之增加三十名持剑侍卫。高祖去世后，他与中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济一同接受遗命辅政。少帝下诏说：“公平审理诉讼案件，是治国理政的首要之事。朕因哀伤过度、居丧悲痛，不能亲自处理。司空、尚书令可率领众官每月一次判决案件。”
帝后失德，羡之等将谋废立，而庐陵王义真轻动多过，不任四海，乃先废义真，然后废帝。时谢晦为领军，以府舍内屋败应治，悉移家人出宅，聚将士于府内。镇北将军、南兖州刺史檀道济先朝旧将，威服殿省，且有兵众，召使入朝，告之以谋。事将发，道济入宿领军府。中书舍人邢安泰、潘盛为内应，其日守关。道济领兵居前，羡之等继其后，由东掖门云龙门入，宿衞先受处分，莫有动者。先是帝于华林园为列肆，亲自酤卖，又开渎聚土，以像破岗，率左右唱呼引船为乐。是夕，寝于龙舟，在天渊池。兵士进杀二人，又伤帝指。扶帝出东合，收玺绶。群臣拜辞，衞送故太子宫，迁于吴郡。侍中程道惠劝立第五皇弟义恭，羡之不许。遣使杀义真于新安，杀帝于吴县。时为帝筑宫未成，权居金昌亭，帝突走出昌门，追者以门关击之倒地，然后加害。
少帝后来失德，徐羡之等人谋划废立之事，而庐陵王刘义真轻率妄动、过错很多，不能担当治理天下的重任，于是先废黜刘义真，然后废黜少帝。当时谢晦担任领军将军，以府舍内屋破败需要修缮为由，将家人全部迁出府宅，把将士聚集在府内。镇北将军、南兖州刺史檀道济是前朝老将，威名震慑朝廷内外，而且拥有兵众，徐羡之召他入朝，将计划告诉他。事情将要发动时，檀道济进入领军府住宿。中书舍人邢安泰、潘盛作为内应，当天把守宫门。檀道济领兵在前，徐羡之等人紧随其后，从东掖门、云龙门进入，宫中侍卫事先已得到命令，没有人敢行动。在此之前，少帝在华林园开设店铺，亲自卖酒，又开渠堆土，模仿破岗渎的样子，率领左右呼喊拉船取乐。当晚，少帝睡在龙舟上，停在天渊池。士兵上前杀了两个人，又伤了少帝的手指。他们扶少帝出东阁，收缴了印玺绶带。群臣拜别，护送少帝到原来的太子宫，然后将他迁到吴郡。侍中程道惠劝徐羡之立第五皇弟刘义恭，徐羡之不同意。他派使者到新安杀了刘义真，又在吴县杀了少帝。当时为少帝修建的宫殿尚未完工，暂时住在金昌亭，少帝突然跑出昌门，追赶的人用门闩将他击倒在地，然后杀害了他。
太祖即阼，进羡之司徒，余如故，改封南平郡公，食邑四千户，固让加封。有司奏车驾依旧临华林园听讼，诏曰：「政刑多所未悉，可如先二公推讯。」
太祖（宋文帝）即位后，晋升徐羡之为司徒，其余官职不变，改封为南平郡公，食邑四千户，徐羡之坚决推让加封。有关部门上奏请求皇帝依照旧例到华林园审理案件，下诏说：“政务刑法大多不熟悉，可像先前两位公卿那样推究审讯。”
元嘉二年，羡之与左光禄大夫傅亮上表归政，曰：「臣闻元首司契，运枢成务；臣道代终，事尽宣翼。冕旒之道，理绝于上皇；拱己之事，不行于中古。故高宗不言，以三龄为断；冢宰听政，以再朞为节。百王以降，罔或不然。陛下圣德绍兴，负荷洪业，亿兆颙颙，思陶盛化。而圣旨谦挹，委成群司。自大礼告终，钻燧三改，大明伫照，远迩倾属。臣等虽率诚屡闻，未能仰感，敢藉品物之情，谨因苍生之志。伏愿陛下远存周文日昃之道，近思皇室缔构之艰，时揽万机，躬亲朝政，广辟四聪，博询庶业，则雍熙可臻，有生幸甚。」上未许。羡之等重奏曰：「近陈写下情，言为心罄，奉被还诏，鉴许未回。岂惟愚臣，秉心有在，询之朝野，人无异议。何者？形风四方，实系王德，一国之事，本之一人。虽世代不同，时殊风异，至于主运臣赞，古今一揆。未有浑心委任，而休明可期，此之非宜，布自遐迩。臣等荷遇二世，休戚以均，情为国至，岂容顺默。重披丹心，冒昧以请。」上犹辞。羡之等又固陈曰：「比表披陈，辞诚俱尽，诏旨冲远，未垂听纳，三复屏营，伏增忧叹。臣闻克隆先构，干蛊之盛业；昧旦丕显，帝王之高义。自皇宋创运，英圣有造，殷忧未阙，艰患仍缠。赖天命有底，圣明承业，时屯国故，犹在民心。泰山之安，未易可保，昏明隆替，系在圣躬。斯诚周诗夙兴之辰，殷王待旦之日，岂得无为拱己，复玄古之风，逡巡虚挹，徇匹夫之事。伏愿以宗庙为重，百姓为心，弘大业以嗣先轨，隆圣道以增前烈。愚瞽所献，情尽于此。」上乃许之。羡之仍逊位退还私第，兄子佩之及侍中程道惠、吴兴太守王韶之等并谓非宜，敦劝甚苦，复奉诏摄任。
元嘉二年，徐羡之与左光禄大夫傅亮上表请求归还朝政，说：“臣听说君主掌握权柄，运转中枢以成就政务；臣道是代行君主的职责，尽力辅佐宣扬。垂拱而治的道理，在上古时代已经断绝；拱手无为的做法，在中古时期也不再实行。所以殷高宗不言政事，以三年为限；冢宰代行朝政，以两年为节。自百王以来，没有不是这样的。陛下圣德复兴，承担大业，亿万百姓仰慕，渴望沐浴盛大的教化。但陛下圣旨谦逊，将政务委托给群臣。自从大礼结束，已经过了三年，大明照耀，远近归心。臣等虽然屡次真诚上奏，未能感动陛下，斗胆借万物的情理，谨依百姓的愿望。恳请陛下远思周文王日昃不暇食的勤政之道，近念皇室缔造的艰难，时常处理万机，亲自处理朝政，广开四方视听，广泛咨询各种政务，那么太平盛世可以到来，众生幸甚。”皇上没有允许。徐羡之等人再次上奏说：“近来陈述下情，言语发自内心，接到陛下回复的诏书，鉴察允许之意尚未回转。这岂止是愚臣的坚持，询问朝野上下，无人有异议。为什么呢？教化四方，实系于君王的德行，一国之事，本于一人。虽然世代不同，时势风俗有异，但君主运筹、臣子辅佐，古今是一样的。没有放任自心、委任他人，而能期望美好光明的，这种做法的不妥，已传遍远近。臣等蒙受两朝恩遇，休戚与共，情意为国至极，岂能顺从沉默。再次披沥赤诚之心，冒昧请求。”皇上仍然推辞。徐羡之等人又坚决陈述说：“近来上表陈述，言辞诚意都已用尽，但诏旨深远，未能听从采纳，反复惶恐，更增忧叹。臣听说光大先人基业，是能矫正父过、担当重任的盛业；黎明即起、光大显扬，是帝王的高尚道义。自从皇宋开创基业，英明圣主有所建树，忧患未消，艰难仍缠。幸赖天命有定，圣明继承大业，时局艰难、国家变故，仍在民心。泰山般的安稳，不易保持，昏明兴衰，系于圣上自身。这确实是《周诗》所说的早起之时，殷王等待天明之日，岂能无所作为、拱手无为，恢复远古之风，迟疑谦让，拘泥于匹夫之事。恳请陛下以宗庙为重，以百姓为心，弘扬大业以继承先人法度，隆盛圣道以增光前代功烈。愚昧之见所献，情意尽在于此。”皇上于是答应了。徐羡之仍请求退位回到私宅，他兄长的儿子徐佩之以及侍中程道惠、吴兴太守王韶之等人都认为不妥，极力劝谏，徐羡之又奉诏继续任职。
三年正月，诏曰：「民生于三，事之如一，爱敬同极，岂惟名教，况乃施侔造物，义在加隆者乎。徐羡之、傅亮、谢晦，阶因缘之才，荷恩在昔，擢自无闻，超居要重，卵翼而长，未足以譬。永初之季，天祸横流，大明倾曜，四海遏密，实受顾托，任同负图。而不能竭其股肱，尽其心力，送往无复言之节，事居阙忠贞之効，将顺靡记，匡救蔑闻，怀宠取容，顺成失德。虽末因惧祸，以建大策，而逞其悖心，不畏不义。播迁之始，谋肆酖毒，至止未几，显行怨杀，穷凶极虐，荼酷备加，颠沛皂隶之手，告尽逆旅之馆，都鄙哀愕，行路饮涕。故庐陵王英秀明远，徽风夙播，鲁衞之寄，朝野属情。羡之等暴蔑求专，忌贤畏逼，造构贝锦，成此无端，罔主蒙上，横加流屏，矫诬朝旨，致兹祸害。寄以国命，而翦为仇雠，旬月之间，再肆酖毒，痛感三灵，怨结人鬼。自书契以来，弃常安忍，反易天明，未有如斯之甚者也。昔子家从弑，郑人致讨；宋肥无辜，荡泽为戮。况逆乱倍于往衅，情痛深于国家，此而可容，孰不可忍。即宜诛殛，告谢存亡。而于时大事甫尔，异同纷结，匡国之勋实著，莫大之罪未彰。是以远酌民心，近听舆讼，虽欲讨乱，虑或难图，故忍戚含哀，怀耻累载。每念人生实难，情事未展，何尝不顾影恸心，伏枕泣血。今逆臣之衅，彰暴遐迩，君子悲情，义徒思奋，家雠国耻，可得而雪，便命司寇，肃明典刑。晦据有上流，或不即罪，朕当亲率六师，为其遏防。可遣中领军到彦之即日电发，征北将军檀道济络驿继路，符衞军府州以时收翦。已命征虏将军刘粹断其走伏。罪止元凶，余无所问。感惟永往，心情崩绝。氛雾既袪，庶几治道。」
元嘉三年正月，下诏说：“人生于君、父、师三者，侍奉他们应始终如一，爱敬之情达到极点，这岂止是名教的要求，何况恩德堪比造物主，道义更应隆重呢？徐羡之、傅亮、谢晦，凭借机缘之才，昔日蒙受恩宠，从默默无闻中被提拔，超越众人位居要职，如同卵翼之下成长，不足以比喻。永初末年，天祸横行，大明倾覆，四海哀悼，他们确实接受托孤之任，责任如同背负图谶。却不能竭尽辅佐之力，尽心竭力，送别先帝时没有复命的节操，侍奉新君时缺乏忠贞的成效，顺从赞美之事没有记载，匡正补救之举毫无听闻，贪恋宠幸、取悦于人，顺从助成失德之举。虽然最后因惧怕祸患，而建立大策，但逞其悖逆之心，不畏不义。在流放之初，就图谋施毒，到达不久，公然行凶杀害，穷凶极恶，荼毒残酷备至，颠沛于奴仆之手，死于旅舍之中，都城郊野哀惊，路人流泪。已故庐陵王刘义真英秀明达，美风早播，有鲁卫之亲的寄托，朝野寄予厚望。徐羡之等人暴虐蔑视、专权求私，忌妒贤能、畏惧逼迫，编造谗言，构成无端之罪，欺罔君主、蒙蔽皇上，横加流放屏弃，假托朝廷旨意，导致这一祸害。将国家命运寄托给他们，却剪除成为仇敌，一月之间，两次施毒，痛感天地人三灵，怨结人鬼。自文字记载以来，背弃常理、安于残忍、颠倒天理，没有像这样严重的。从前子家参与弑君，郑人加以讨伐；宋肥无辜被杀，荡泽被处死。何况叛逆之乱倍于前代祸端，情痛深于国家，此事若能容忍，还有何事不可忍？应立即诛杀，告慰存亡之人。但当时大事刚过，异同纷争，匡国之功确实显著，莫大之罪尚未彰显。因此远酌民心，近听舆论，虽想讨伐叛乱，但虑及难以图谋，所以忍痛含哀，怀耻多年。每念人生实难，情事未展，何尝不顾影痛心，伏枕泣血。如今逆臣的罪衅，昭彰于远近，君子悲痛，义士思奋，家仇国耻，可得洗雪，便命令司寇，严明典刑。谢晦占据上游，或许不立即伏罪，朕当亲率六军，为他设防。可派遣中领军到彦之即日出发，征北将军檀道济络绎继路，符令卫军府州按时收捕剪除。已命征虏将军刘粹截断其逃路。罪责只限于元凶，其余不予追究。感念往事，心情崩绝。迷雾既已驱散，或许可望治理之道。”
尔日诏召羡之。行至西明门外，时谢晦弟㬭〈子肖反〉为黄门郎，正直，报亮云：「殿内有异处分。」亮驰报羡之。羡之回还西州，乘内人问讯车出郭，步走至新林，入陶灶中自刭死，时年六十三。羡之初不应召，上遣中领军到彦之、右衞将军王华追讨。羡之死，野人以告，载尸付廷尉。子乔之，尚高祖第六女富阳公主，官至竟陵王文学。乔之及弟乞奴从诛。
那天皇帝下诏召见徐羡之。他走到西明门外时，谢晦的弟弟谢㬭（字子肖反）担任黄门郎，正在值班，告诉傅亮说：“宫内有异常处置。”傅亮飞马报告徐羡之。徐羡之返回西州，乘坐内眷的探亲车出城，步行到新林，进入陶窑中自杀而死，时年六十三岁。徐羡之起初不应召，皇上派中领军到彦之、右卫将军王华追捕讨伐。徐羡之死后，乡野之人报告，用车载着尸体交给廷尉。他的儿子徐乔之，娶了高祖的第六女富阳公主，官至竟陵王文学。徐乔之和弟弟徐乞奴一同被处死。
初，羡之年少时，尝有一人来，谓之曰：「我是汝祖。」羡之因起拜之。此人曰：「汝有贵相，而有大厄，可以钱二十八文埋宅四角，可以免灾。过此可位极人臣。」后羡之随亲之县，住在县内，尝暂出，而贼自后破县，县内人无免者，鸡犬亦尽，唯羡之在外获全。随从兄履之为临海乐安县，尝行经山中，见黑龙长丈余，头有角，前两足皆具，无后足，曳尾而行。及拜司空，守关将入，彗星晨见危南。又当拜时，双鹳集太极东鸱尾鸣唤。[4]
当初，徐羡之年轻时，曾有一个人来，对他说：“我是你的祖父。”徐羡之于是起身拜他。这人说：“你有贵相，但有大灾，可以用二十八文钱埋在住宅四角，可以免灾。过了这个阶段，可以位极人臣。”后来徐羡之跟随亲人到县里，住在县内，曾经暂时外出，而贼人从后面攻破县城，县内的人没有幸免的，鸡犬也全被杀尽，只有徐羡之在外得以保全。他跟随堂兄徐履之到临海乐安县，曾经行经山中，看见一条黑龙长一丈多，头上有角，前两只脚都具备，没有后脚，拖着尾巴行走。等到他被任命为司空，守关将入时，彗星早晨出现在危宿南面。又当拜官时，两只鹳鸟聚集在太极殿东边的鸱尾上鸣叫。
兄子佩之，轻薄好利，高祖以其姻戚，累加宠任，为丹阳尹，吴郡太守。景平初，以羡之秉权，颇豫政事。与王韶之、程道惠、中书舍人邢安泰、潘盛相结党与。时谢晦久病，连灸，不堪见客。佩之等疑其托疾有异图，与韶之、道惠同载诣傅亮，称羡之意，欲令亮作诏诛之。亮答以为：「己等三人，同受顾命，岂可相残戮。若诸君果行此事，便当角巾步出掖门耳。」佩之等乃止。羡之既诛，太祖特宥佩之，免官而已。其年冬，佩之又结殿中监茅亨谋反，并告前宁州刺史应袭，以亨为兖州，袭为豫州。亨密以闻，袭亦告司徒王弘。佩之聚党百余人，杀牛犒赐，条牒时人，并相署置，期明年正会，于殿中作乱。未及数日，收斩之。
他哥哥的儿子徐佩之，轻薄好利，高祖因为他是姻亲，多次加以宠信任用，担任丹阳尹、吴郡太守。景平初年，因为徐羡之掌权，他颇参与政事。与王韶之、程道惠、中书舍人邢安泰、潘盛结为党羽。当时谢晦久病，连续艾灸，不能见客。徐佩之等人怀疑他托病有异图，与王韶之、程道惠同车到傅亮那里，声称是徐羡之的意思，想让傅亮作诏书诛杀谢晦。傅亮回答说：“我们三人，同受先帝遗命，岂能互相残杀。如果诸位果真做这件事，我就该头戴角巾步行出宫门了。”徐佩之等人才停止。徐羡之被杀后，太祖特别宽恕徐佩之，仅免官而已。那年冬天，徐佩之又勾结殿中监茅亨谋反，并告知前宁州刺史应袭，任命茅亨为兖州，应袭为豫州。茅亨秘密上报，应袭也报告了司徒王弘。徐佩之聚集党羽一百多人，杀牛犒赏，列出当时人员名单，并相互任命官职，约定明年正月初一，在殿中作乱。没过几天，就被逮捕处斩。
傅亮
傅亮
傅亮字季友，北地灵州人也。高祖咸，[5]司隶校尉。父瑗，以学业知名，位至安成太守。瑗与郗超善，超尝造瑗，瑗见其二子迪及亮。亮年四五岁，超令人解亮衣，使左右持去，初无吝色。超谓瑗曰：「卿小儿才名位宦，当远逾于兄。然保家传祚，终在大者。」迪字长猷，亦儒学，官至五兵尚书。永初二年卒，追赠太常。
傅亮字季友，是北地灵州人。他的高祖傅咸，是司隶校尉。父亲傅瑗，以学业闻名，官至安成太守。傅瑗与郗超交好，郗超曾拜访傅瑗，傅瑗让他见了自己的两个儿子傅迪和傅亮。傅亮当时四五岁，郗超让人解开傅亮的衣服，让左右拿走，他毫无吝惜之色。郗超对傅瑗说：“您的小儿子在才名和官位上，应当远远超过兄长。但保家传业，终究在长子身上。”傅迪字长猷，也精通儒学，官至五兵尚书。永初二年去世，追赠太常。
亮博涉经史，尤善文词。初为建威参军，桓谦中军行参军。桓玄篡位，闻其博学有文采，选为秘书郎，欲令整正秘阁，未及拜而玄败。义旗初，丹阳尹孟昶以为建威参军。义熙元年，除员外散骑侍郎，直西省，典掌诏命。转领军长史，以中书郎滕演代之。亮未拜，遭母忧，服阕，为刘毅抚军记室参军，又补领军司马。七年，迁散骑侍郎，复代演直西省。仍转中书黄门侍郎，直西省如故。高祖以其久直勤劳，欲以为东阳郡，先以语迪，迪大喜告亮。亮不答，即驰见高祖曰：「伏闻恩旨，赐拟东阳，家贫忝禄，私计为幸。但凭荫之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。」高祖笑曰：「谓卿之须禄耳，若能如此，甚协所望。」会西讨司马休之，以为太尉从事中郎，掌记室。以太尉参军羊徽为中书郎，代直西省。
傅亮广泛涉猎经史，尤其擅长文辞。起初担任建威参军，桓谦的中军行参军。桓玄篡位时，听说他博学有文采，选为秘书郎，想让他整理秘阁，还没来得及任命桓玄就失败了。义旗初起时，丹阳尹孟昶任命他为建威参军。义熙元年，授员外散骑侍郎，在西省值班，掌管诏命。转任领军长史，由中书郎滕演接替他。傅亮未就任，遭遇母亲丧事，服丧期满后，担任刘毅的抚军记室参军，又补任领军司马。义熙七年，升任散骑侍郎，又代替滕演在西省值班。接着转任中书黄门侍郎，仍像以前一样在西省值班。高祖因为他长期值班勤劳，想任命他为东阳郡守，先告诉了傅迪，傅迪大喜告诉傅亮。傅亮不回答，立即驰马见高祖说：“我听说恩旨，打算让我去东阳，家中贫寒愧受俸禄，私下觉得幸运。但依靠朝廷的愿望，实在出于本心，请求留在天子身边，不乐意外出。”高祖笑着说：“我以为你需要俸禄罢了，如果能这样，很符合我的期望。”恰逢西征司马休之，任命他为太尉从事中郎，掌管记室。以太尉参军羊徽为中书郎，代替他在西省值班。
亮从征关、洛，还至彭城。宋国初建，令书除侍中，领世子中庶子。徙中书令，领中庶子如故。从还寿阳。高祖有受禅意，而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：「桓玄暴篡，鼎命已移，我首唱大义，复兴皇室，南征北伐，平定四海，功成业著，遂荷九锡。今年将衰暮，崇极如此，物戒盛满，非可久安。今欲奉还爵位，归老京师。」群臣唯盛称功德，莫晓此意。日晚坐散，亮还外，乃悟旨，而宫门已闭，亮于是叩扉请见，高祖即开门见之。亮入便曰：「臣暂宜还都。」高祖达解此意，无复他言，直云：「须几人自送？」亮曰：「须数十人便足。」于是即便奉辞。亮既出，已夜，见长星竟天。亮拊髀曰：「我常不信天文，今始验矣。」至都，即征高祖入辅。
傅亮随从征伐关中和洛阳，回到彭城。宋国初建时，令书任命他为侍中，兼任世子中庶子。调任中书令，仍兼任中庶子。随从回到寿阳。高祖有受禅的意图，但难以开口，于是召集朝臣宴饮，从容地说：“桓玄暴虐篡位，帝位已经转移，我首先倡导大义，复兴皇室，南征北伐，平定四海，功业显著，于是承受九锡。如今我年将衰老，尊崇到如此地步，事物忌讳满盈，不能长久安宁。现在想奉还爵位，回京师养老。”群臣只盛赞他的功德，没有人明白他的意思。天晚散席，傅亮回到外面，才领悟旨意，但宫门已关闭，傅亮于是敲门请求觐见，高祖立即开门见他。傅亮进去就说：“我应暂时回都城。”高祖明白他的意思，不再说别的，只说：“需要多少人护送？”傅亮说：“需要几十人就够了。”于是立即告辞。傅亮出来后，已是夜晚，看见长星横贯天空。傅亮拍着大腿说：“我常不信天文，今天才应验了。”到了都城，立即征召高祖入朝辅政。
永初元年，迁太子詹事，中书令如故。以佐命功，封建城县公，食邑二千户。入直中书省，专典诏命。以亮任总国权，听于省见客。神虎门外，每旦车常数百两。高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演；北征广固，悉委长史王诞；自此后至于受命，表策文诰，皆亮辞也。演字彦将，南阳西鄂人，官至黄门郎，秘书监。义熙八年卒。二年，亮转尚书仆射，中书令、詹事如故。明年，高祖不豫，与徐羡之、谢晦并受顾命，给班剑二十人。
永初元年，升任太子詹事，中书令依旧。因辅佐创业的功劳，封为建城县公，食邑二千户。入朝在中书省值班，专门掌管诏命。因傅亮总揽国家大权，允许他在省中接见宾客。神虎门外，每天早晨车辆常有几百辆。高祖登基之初，文书都是记室参军滕演所作；北征广固时，全部委托长史王诞；从此以后到受禅，表策文诰，都是傅亮的文辞。滕演字彦将，南阳西鄂人，官至黄门郎、秘书监。义熙八年去世。永初二年，傅亮转任尚书仆射，中书令、詹事依旧。次年，高祖患病，他与徐羡之、谢晦一同接受遗命，赐给班剑二十人。
少帝即位，进为中书监，尚书令。景平二年，领护军将军。少帝废，亮率行台至江陵奉迎太祖。既至，立行门于江陵城南，题曰「大司马门」。率行台百僚诣门拜表，威仪礼容甚盛。太祖将下，引见亮，哭恸甚，哀动左右。既而问义真及少帝薨废本末，悲号呜咽，侍侧者莫能仰视。亮流汗沾背，不能答。于是布腹心于到彦之、王华等，深自结纳。太祖登阼，加散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，本官悉如故。司空府文武即为左光禄府。又进爵始兴郡公，食邑四千户，固让进封。
少帝即位后，傅亮升为中书监、尚书令。景平二年，兼任护军将军。少帝被废，傅亮率领行台到江陵奉迎太祖。到达后，在江陵城南设立行门，题写“大司马门”。率领行台百官到门前拜表，威仪礼容非常盛大。太祖将要南下，召见傅亮，哭得非常悲痛，哀伤感动左右。接着询问刘义真和少帝死亡被废的始末，悲号呜咽，侍从的人都不能抬头看他。傅亮流汗湿透后背，不能回答。于是向到彦之、王华等人表达诚意，深深结交。太祖登基后，加授傅亮散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，本官全部依旧。司空府的文武官员即转为左光禄府。又进爵为始兴郡公，食邑四千户，他坚决推让进封。
元嘉三年，太祖欲诛亮，先呼入见，省内密有报之者，亮辞以嫂病笃，求暂还家。遣信报徐羡之，因乘车出郭门，骑马奔兄迪墓。屯骑校尉郭泓收付廷尉，伏诛。时年五十三。初至广莫门，上遣中书舍人以诏书示亮，并谓曰：「以公江陵之诚，当使诸子无恙。」
元嘉三年，太祖想诛杀傅亮，先召他入宫觐见，宫内有秘密报告他的人，傅亮以嫂嫂病重为由推辞，请求暂时回家。他派人送信报告徐羡之，于是乘车出城门，骑马奔往哥哥傅迪的墓地。屯骑校尉郭泓逮捕他交给廷尉，被处死。时年五十三岁。起初到广莫门时，皇上派中书舍人把诏书给傅亮看，并对他说：“因你在江陵的忠诚，应当让你的儿子们平安无事。”
初，亮见世路屯险，著论名曰演慎，曰：
当初，傅亮看到世道艰险，写了一篇论著名为《演慎》，说：
大道有言，慎终如始，则无败事矣。易曰：「括囊无咎。」慎不害也。又曰：「藉之用茅，何咎之有。」慎之至也。文王小心，大雅咏其多福；仲由好勇，冯河贻其苦箴。虞书著慎身之誉，周庙铭陛坐之侧。因斯以谈，所以保身全德，其莫尚于慎乎。
大道有言，谨慎地对待终结如同开始，就不会有失败的事了。《易经》说：“扎紧口袋，没有过错。”谨慎不会有害。又说：“用茅草垫着，有什么过错呢。”这是谨慎到了极点。文王小心谨慎，《大雅》歌颂他多福；仲由好勇，徒涉河流留下了苦痛的箴言。《虞书》记载了谨慎自身的赞誉，周庙在台阶座位旁刻有铭文。由此说来，用来保全自身和德行，没有比谨慎更重要的了。
夫四道好谦，三材忌满，祥萃虚室，鬼瞰高屋，丰屋有蔀家之灾，鼎食无百年之贵。然而徇欲厚生者，忽而不戒；知进忘退者，曾莫之惩。前车已摧，后銮不息，乘危以庶安，行险而徼幸，于是有颠坠覆亡之祸，残生夭命之衅。其故何哉？流溺忘反，而以身轻于物也。
天道、地道、人道、神道都喜好谦虚，天、地、人三才忌讳满盈，吉祥聚集在虚空的房屋，鬼神窥视高大的屋宇，丰大的房屋有遮蔽家庭的灾祸，鼎食之家没有百年的富贵。然而追求欲望、厚养生命的人，忽视而不警戒；只知进取忘记退让的人，竟没有惩戒。前面的车已经倾覆，后面的车仍不停息，乘着危险以求平安，行险而侥幸，于是有颠覆灭亡的灾祸，残害生命夭折命运的祸端。这是什么原因呢？沉溺其中忘记回头，而把自身看得比外物还轻。
故昔之君子，同名爵于香饵，故倾危不及；思忧患而豫防，则针石无用。洪流壅于涓涓，合拱挫于纤𡾹，介焉是式，色斯而举，悟高鸟以风逝，鉴醴酒而投绂。夫岂敝著而后谋通，患结而后思复云尔而已哉！故诗曰：「慎尔侯度，用戒不虞。」言防萌也。
所以古代的君子，把名声爵位看作香饵，所以倾覆危险不会降临；思考忧患而预先防备，那么针石治疗就没有用处。洪流堵塞于涓涓细流，合抱之木毁于纤细的虫蛀，以细微之处为法则，见机而作，觉悟高鸟因风而逝，借鉴甜酒而弃官归隐。这哪里是等到弊病显露后才谋求通达，祸患结成后才想着回头呢！所以《诗经》说：“谨慎你的法度，用来戒备不测。”说的是防患于未萌。
夫单以营内丧表，张以治外失中，齐、秦有守一之败，偏恃无兼济之功，冰炭涤于胸心，岩墙绝于四体。夫然，故形神偕全，表里宁一，营魄内澄，百骸外固，邪气不能袭，忧患不能及，然可以语至而言极矣。
单子只经营内部而丧失外表，张子只治理外部而失去内部，齐、秦有固守一端的失败，偏执一端没有兼济的功效，冰炭在心中涤荡，高墙隔绝四肢。这样，所以形体和精神都保全，表里安宁一致，魂魄在内澄净，百骸在外坚固，邪气不能侵袭，忧患不能触及，这样才可以谈论最高境界和极致了。
夫以嵇子之抗心希古，绝羁独放，五难之根既拔，立生之道无累，人患殆乎尽矣。徒以忽防于钟、吕，肆言于禹、汤，祸机发于豪端，逸翩铩于垂举。观夫贻书良友，则匹厚味于甘酖，囗囗囗囗囗囗囗囗其惧患也，若无辔而乘奔，其慎祸也，犹履冰而临谷。或振褐高栖，揭竿独往，或保约违丰，安于卑位。故漆园外楚，忌在龟牺；商洛遐遯，畏此驷马。平仲辞邑，殷鉴于崔、庆，张临挹满，灼戒乎桑、霍。若君子览兹二涂，则贤鄙之分既明，全丧之实又显。非知之难，慎之惟艰，慎也者，言行之枢管乎。
像嵇康那样抗心希古，摆脱羁绊独自放达，五难的根源已经拔除，立身之道没有牵累，人患几乎没有了。只因疏忽了对钟会、吕安的防备，放肆地谈论禹、汤，祸机发于毫端，逸飞的翅膀在将举时被摧折。看他写给良友的信，把厚味比作甘甜的毒酒，……他害怕祸患，就像没有缰绳而骑奔马；他谨慎避祸，就像踩薄冰而临深谷。有的人振衣高栖，持竿独往；有的人保持俭约远离丰裕，安于卑位。所以漆园吏拒绝楚国，忌讳像龟一样被牺牲；商洛山中的隐士远遁，害怕四马之车。晏婴辞去封邑，以崔杼、庆封为殷鉴；张安世谦抑满盈，以桑弘羊、霍光为明戒。如果君子看到这两条道路，那么贤与鄙的区别已经明确，保全与丧失的实质也显现了。不是知道难，而是谨慎更难，谨慎啊，是言行的关键吧。
夫据图挥刃，愚夫弗为，临渊登峭，莫不惴栗。何则？害交故虑笃，患切而惧深。故诗曰：「不敢暴虎，不敢冯河。」慎微之谓也。故庖子涉族，怵然为戒，差之一毫，弊犹如此。况乎触害犯机，自投死地。祸福之具，内充外斥，陵九折于卭僰，泛冲波于吕梁，倾侧成于俄顷，性命哀而莫救。呜呼！呜呼！故语有之曰，诚能慎之，福之根也。曰是何伤，祸之门尔。言慎而已矣。
拿着地图挥刀，愚夫也不会做；面临深渊登上峭壁，没有人不战栗。为什么呢？因为祸害交加所以思虑深重，患难迫切所以恐惧加深。所以《诗经》说：“不敢徒手打虎，不敢徒步渡河。”这是说谨慎于细微之处。所以庖丁解牛，戒慎恐惧，差之毫厘，弊病尚且如此。何况触犯祸害、冒犯机锋，自投死地呢。祸福的具象，内充而外斥，在邛僰之地攀登九折坡，在吕梁之河冲波逐浪，倾覆在顷刻之间，性命可哀而无法挽救。呜呼！呜呼！所以古语说，真能谨慎，是福的根源。说这有什么伤害，是祸的门径。说的就是谨慎罢了。
亮布衣儒生，侥幸际会，既居宰辅，兼总重权，少帝失德，内怀忧惧，作感物赋以寄意焉。其辞曰：
傅亮本是布衣儒生，侥幸遇到时机，既居宰辅之位，又总揽重权，少帝失德，他内心忧惧，作《感物赋》来寄托心意。其辞说：
余以暮秋之月，述职内禁，夜清务隙，游目艺苑。于时风霜初戒，蛰类尚繁，飞蛾翔羽，翩翾满室，赴轩幌，集明烛者，必以燋灭为度。虽则微物，矜怀者久之。退感庄生异鹊之事，与彼同迷而忘反鉴之道，此先师所以鄙智，及齐客所以难日论也。[6]怅然有怀，感物兴思，遂赋之云尔。
我在暮秋之月，在内禁述职，夜晚清静公务闲暇，游目于艺苑。当时风霜初起，蛰伏的虫类还很多，飞蛾翔羽，翩翩飞舞满室，扑向轩窗帷幌，聚集在明烛上的，必定以烧焦熄灭为止。虽然是微小的生物，我怜悯它们很久。退下来感悟庄生异鹊的故事，与它们同样迷惑而忘了反鉴之道，这是先师所以鄙视智巧，以及齐客所以难论太阳的原因。怅然有感，触物兴思，于是作赋如此。
在西成之暮晷，肃皇命于禁中。聆蜻蛚于前庑，鉴朗月于房栊。风萧瑟以陵幌，霜溰溰而被墉。怜鸣蜩之应节，惜落景之怀东。嗟劳人之萃感，何夕永而虑充。眇今古以遐念，若循环之无终。咏倚相之遗矩，希董生之方融。钻光灯而散袠，温圣哲之遗踪。坟素杳以难暨，九流纷其异封。领三百于无邪，贯五千于有宗。考旧闻于前史，访心迹于污隆。岂夷阻之在运，将全丧之由躬。游翰林之彪炳，嘉美手于良工。辞存丽而去秽，旨既雅而能通。虽源流之深浩，且扬搉而发蒙。
在西方日落黄昏之时，在宫中恭敬地接受皇命。在前廊聆听蟋蟀的鸣叫，在窗边观赏明亮的月光。风声萧瑟吹动帷帐，霜雪洁白覆盖墙壁。怜惜鸣蝉应和时节，惋惜落日依恋东方。感叹劳碌之人聚集的感慨，为何长夜漫漫而思虑充盈。遥想古今而深远思念，如同循环没有终结。吟咏倚相留下的法度，希冀董生那样的融通。钻入灯光而展开书卷，温习圣哲留下的踪迹。典籍深奥难以企及，九流纷繁各有界限。领会《诗经》三百篇的“无邪”之旨，贯通《道德经》五千言的核心要义。考察前代史书中的旧闻，探访心迹在盛衰兴废之中。难道平坦与险阻在于命运，还是完全丧失由于自身。游历文坛的辉煌灿烂，赞美良工巧匠的精妙手笔。文辞保留华美而除去污秽，意旨既高雅又能通达。虽然源流深广浩大，暂且扬榷而启发蒙昧。
习习飞蚋，飘飘纤蝇，缘幌求隙，望爓思陵。糜兰膏而无悔，赴朗烛而未惩。瞻前轨之既覆，忘改辙于后乘。匪微物之足悼，怅永念而捬膺。彼人道之为贵，参二仪而比灵。禀清矌以授气，修缘督而为经。照安危于心术，镜纤兆于未形。有徇末而舍本，或耽欲而忘生。碎随侯于微爵，捐所重而要轻。矧昆虫之所昧，在智士其犹婴。悟雕陵于庄氏，几鉴浊而迷清。仰前修之懿轨，知吾迹之未并。虽宋元之外占，曷在予之克明。岂知反之徒尔，喟投翰以增情。
轻轻飞舞的蚊蚋，飘飘荡荡的细蝇，沿着帷帐寻找缝隙，望着火焰想要飞升。消耗兰膏而毫不后悔，扑向明亮的蜡烛而不加惩戒。看到前车已经倾覆，却忘记在后车上改变路线。不是这些微物值得哀悼，而是惆怅长久的思虑而捶胸。那人间道义之所以珍贵，是参配天地而比肩神灵。禀受清朗之气，修养遵循中道作为常法。用心术洞察安危，在未形成时明察细微征兆。有人追求末节而舍弃根本，有人沉溺欲望而忘记生命。为微小爵位而碎随侯之珠，舍弃重要而追求轻贱。何况昆虫的愚昧，在智士身上仍如婴儿一般。从庄子那里领悟雕陵的教训，几乎在浑浊中迷失清明。仰慕前代贤人的美好轨迹，知道自己的行迹未能比并。即使有宋元君的外占，又怎能在我身上得以明察。岂知反复只是徒然，叹息投笔而增添感慨。
初，奉迎大驾，道路赋诗三首，其一篇有悔惧之辞，曰：「夙櫂发皇邑，有人祖我舟。饯离不以币，赠言重琳球。知止道攸贵，怀禄义所尤。四牡倦长路，君辔可以收。张邴结晨轨，疎董顿夕辀。东隅诚已谢，西景逝不留。性命安可图，怀此作前修。敷衽铭笃诲，引带佩嘉谋。迷宠非予志，厚德良未酬。抚躬愧疲朽，三省惭爵浮。重明照蓬艾，万品同率由。忠诰岂假知，式微发直讴。」亮自知倾覆，求退无由，又作辛有、穆生、董仲道赞，称其见微之美。
当初，奉迎皇帝大驾，在路上赋诗三首，其中一篇有悔恨恐惧的言辞，说：“清晨从皇城出发，有人为我设宴饯行。饯别不用财物，赠言重于美玉。知道止足之道可贵，贪恋俸禄是道义所指责。四马疲惫于长途，您的缰绳可以收起。张邴结伴于清晨，疏董停驻于傍晚。东方日出确实已逝，西方落日逝去不留。性命怎能图谋，心怀此志作为前贤。铺开衣襟铭记深厚教诲，系上腰带佩戴良谋。迷惑于宠幸不是我的志向，厚德确实未能报答。抚躬自问惭愧疲惫朽迈，三省自身惭愧爵位浮华。重明照耀蓬艾，万物一同遵循。忠诚的告诫岂需假借知晓，式微发出直率的讴歌。”徐亮自知将要倾覆，请求退隐无路，又作辛有、穆生、董仲道的赞文，称赞他们见微知著的美德。
长子演，秘书郎，先亮卒。演弟悝、湛逃亡，湛弟都，徙建安郡；世祖孝建之中，并还京师。
长子徐演，任秘书郎，比徐亮先去世。徐演的弟弟徐悝、徐湛逃亡，徐湛的弟弟徐都，被流放到建安郡；世祖孝建年间，都回到京城。
檀道济
檀道济
檀道济，高平金乡人，左将军韶少弟也。少孤，居丧备礼。奉姊事兄，以和谨致称。
檀道济，是高平金乡人，左将军檀韶的小弟弟。年少时成为孤儿，守丧尽礼。侍奉姐姐、事奉兄长，因和睦谨慎而受到称赞。
高祖创义，道济从入京城，参高祖建武军事，转征西。讨平鲁山，禽桓振，除辅国参军、南阳太守。以建义勋，封吴兴县五等侯。卢循寇逆，群盗互起，郭寄生等聚作唐，以道济为扬武将军、天门太守讨平之。又从刘道规讨桓谦、荀林等，率厉文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆来逼，道规亲出拒战，道济战功居多。迁安远护军、武陵内史。复为太尉参军，拜中书侍郎，转宁朔将军，参太尉军事。以前后功封作唐县男，食邑四百户。补太尉主簿、咨议参军。豫章公世子为征虏将军镇京口，道济为司马、临淮太守。又为世子西中郎司马、梁国内史。复为世子征虏将军司马，加冠军将军。
高祖起义时，檀道济跟随进入京城，参与高祖的建武军事，转任征西将军。讨伐平定鲁山，擒获桓振，被任命为辅国参军、南阳太守。因建义之功，被封为吴兴县五等侯。卢循反叛，群盗并起，郭寄生等人在作唐聚集，朝廷任命檀道济为扬武将军、天门太守讨伐平定他们。又跟随刘道规讨伐桓谦、荀林等人，率领激励文武官员，身先士卒，所向披靡。等到徐道覆前来进逼，刘道规亲自出城迎战，檀道济的战功最多。升任安远护军、武陵内史。又任太尉参军，被授予中书侍郎，转任宁朔将军，参与太尉军事。因前后功劳被封为作唐县男，食邑四百户。补任太尉主簿、咨议参军。豫章公世子任征虏将军镇守京口，檀道济任司马、临淮太守。又任世子的西中郎司马、梁国内史。又任世子的征虏将军司马，加授冠军将军。
义熙十二年，高祖北伐，以道济为前锋出淮、肥，所至诸城戍望风降服。进克许昌，获伪宁朔将军、颍川太守姚坦，[7]及大将杨业。至成臯，伪兖州刺史韦华降。迳进洛阳，伪平南将军陈留公姚洸归顺。[8]凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应悉戮以为京观。道济曰：「伐罪吊民，正在今日。」皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。进据潼关，与诸军共破姚绍。长安既平，以为征虏将军、琅邪内史。世子当镇江陵，复以道济为西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加征虏将军。迁宋国侍中，领世子中庶子，兖州大中正。
义熙十二年，高祖北伐，以檀道济为前锋出兵淮水、肥水，所到之处各城戍望风降服。进军攻克许昌，擒获伪宁朔将军、颍川太守姚坦，以及大将杨业。到达成皋，伪兖州刺史韦华投降。径直进军洛阳，伪平南将军陈留公姚洸归顺。共攻占城池、攻破堡垒，俘虏四千多人。议论者认为应将他们全部杀死筑成京观。檀道济说：“讨伐罪人、抚慰百姓，正在今日。”于是全部释放遣散他们。于是戎夷感动喜悦，相继归附的人很多。进军占据潼关，与各路军队共同击败姚绍。长安平定后，任命他为征虏将军、琅邪内史。世子应当镇守江陵，又任命檀道济为西中郎司马、持节、南蛮校尉。又加授征虏将军。升任宋国侍中，兼任世子中庶子、兖州大中正。
高祖受命，转护军，加散骑常侍，领石头戍事。听直入殿省。以佐命功，改封永修县公，食邑二千户。徙为丹阳尹，护军如故。高祖不豫，给班剑二十人。
高祖受禅即位，檀道济转任护军将军，加授散骑常侍，兼管石头戍事务。允许他直接进入殿省。因辅佐创业之功，改封为永修县公，食邑二千户。调任丹阳尹，护军将军职务不变。高祖患病，赐给他班剑二十人。
出监南徐兖之江北淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。景平元年，虏围青州刺史竺夔于东阳城，夔告急。加道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德救东阳。未及至，虏烧营，焚攻具遁走。将追之，城内无食，乃开窖取久谷，窖深数丈，出谷作米，已经再宿，虏去已远，不复可追，乃止。还镇广陵。
檀道济出京任监南徐、兖州的江北淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史。景平元年，敌军围困青州刺史竺夔于东阳城，竺夔告急。朝廷加授檀道济为使持节、监征讨诸军事，与王仲德救援东阳。还没到达，敌军烧毁营寨，焚烧攻城器械逃走。准备追击，但城内没有粮食，于是打开地窖取出陈年谷物，地窖深达数丈，取出谷物做成米，已经过了两夜，敌军已逃远，不能再追，于是停止。返回镇守广陵。
徐羡之将废庐陵王义真，以告道济，道济意不同，屡陈不可，不见纳。羡之等谋欲废立，讽道济入朝，既至，以谋告之。将废之夜，道济入领军府就谢晦宿。晦其夕竦动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。太祖未至，道济入守朝堂。上即位，进号征北将军，加散骑常侍，给鼓吹一部。进封武陵郡公，食邑四千户。固辞进封。又增督青州、徐州之淮阳下邳琅邪东莞五郡诸军事。[9]
徐羡之将要废黜庐陵王刘义真，将此事告诉檀道济，檀道济意见不同，多次陈述不可行，但未被采纳。徐羡之等人谋划废立之事，暗示檀道济入朝，到京后，将计划告诉他。将要废黜的夜晚，檀道济进入领军府与谢晦同住。谢晦当晚惊惧不安无法入睡，檀道济一躺下就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖未到时，檀道济入朝守卫朝堂。皇上即位后，晋升檀道济为征北将军，加授散骑常侍，赐给鼓吹一部。进封为武陵郡公，食邑四千户。他坚决推辞进封。又增加督管青州、徐州的淮阳、下邳、琅邪、东莞五郡诸军事。
及讨谢晦，道济率军继到彦之。彦之战败，退保隐圻，会道济至。晦本谓道济与羡之等同诛，忽闻来上，人情凶惧，遂不战自溃。事平，迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳新蔡晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，[10]持节、常侍如故。增封千户。
等到讨伐谢晦时，檀道济率军紧随到彦之。到彦之战败，退守隐圻，恰逢檀道济到达。谢晦本以为檀道济与徐羡之等人一同被杀，忽然听说他前来，人心惶恐，于是不战自溃。事情平定后，檀道济升任都督江州、荆州的江夏、豫州的西阳、新蔡、晋熙四郡诸军事、征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，持节、常侍职务不变。增加封邑一千户。
元嘉八年，到彦之伐索虏，已平河南，寻复失之，金墉、虎牢并没，虏逼滑台。加道济都督征讨诸军事，率众北讨。军至东平寿张县，值虏安平公乙旃眷。道济率宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋击，大破之。转战至高梁亭，虏宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结前后邀战，道济分遣段宏及台队主沈虔之等奇兵击之，即斩悉颊库结。道济进至济上，连战二十余日，前后数十交，虏众盛，遂陷滑台。道济于历城全军而反。进位司空，持节、常侍、都督、刺史并如故。还镇寻阳。
元嘉八年，到彦之讨伐索虏，已经平定黄河以南，不久又失去，金墉、虎牢都陷落，敌军逼近滑台。朝廷加授檀道济都督征讨诸军事，率军北讨。军队到达东平寿张县，遇到敌军安平公乙旃眷。檀道济率领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋勇攻击，大败敌军。转战到高梁亭，敌军宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结前后拦截挑战，檀道济分派段宏及台队主沈虔之等人以奇兵攻击，当即斩杀悉颊库结。檀道济进军到济水之上，连续作战二十多天，前后数十次交锋，敌军势众，于是滑台陷落。檀道济在历城保全全军返回。晋升为司空，持节、常侍、都督、刺史职务不变。返回镇守寻阳。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。太祖寝疾累年，屡经危殆，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。十二年，上疾笃，会索虏为边寇，召道济入朝。既至，上间。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。诏曰：「檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比。曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于遐迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。又潜散金货，招诱剽猾，逋逃必至，实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军仲德往年入朝，屡陈此迹。朕以其位居台铉，豫班河岳，弥缝容养，庶或能革。而长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦。况罪衅深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肃正刑书。事止元恶，余无所问。」于是收道济及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人隰、征北主簿承伯、秘书郎遵等八人，并于廷尉伏诛。又收司空参军薛彤，[11]付建康伏法。又遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨至寻阳，收道济子夷、邕、演及司空参军高进之诛之。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：「乃复坏汝万里之长城！」邕子孺乃被宥，世祖世，为奉朝请。
檀道济在前朝立下大功，威名很重，身边的心腹都身经百战，几个儿子又有才气，朝廷猜疑畏惧他。太祖患病多年，多次经历危险，彭城王刘义康担心皇帝去世后，檀道济无法再控制。元嘉十二年，皇上病重，恰逢索虏侵犯边境，召檀道济入朝。到京后，皇上病情稍有好转。元嘉十三年春天，准备遣送檀道济返回镇地，已经上船了，恰逢皇上病情发作，召他入宫饯行，逮捕交付廷尉。诏书说：“檀道济凭借时运侥幸，昔日蒙受恩宠，优厚无比。却不知感恩戴德，思考报答万分之一，反而空怀猜疑，积累已久。元嘉以来，猜忌阻隔日益加深，不义不亲之心，欺下瞒上之事，早已暴露于百姓听闻，显扬于远近。谢灵运心志凶险、言辞丑恶，不臣之心显著，檀道济接纳邪说，每每包容隐瞒。又暗中散发金钱货物，招诱剽悍奸猾之徒，逃亡之人必定投奔，人数众多，日益广泛，日夜窥伺时机，希图非分之望。镇军将军王仲德往年入朝，多次陈述这些行迹。朕因他位居台辅，参与朝政，弥缝包容，希望或许能改过。但他长恶不悛，凶恶之事于是发生，趁朕患病，图谋放肆祸心。前南蛮行参军庞延祖全部知晓奸情，秘密启奏。君亲面前不可有叛逆之心，刑罚如此不可赦免。何况罪过深重，如此之甚。便可逮捕交付廷尉，严肃刑律。事情只限于首恶，其余不再追究。”于是逮捕檀道济及其子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀隰、征北主簿檀承伯、秘书郎檀遵等八人，都在廷尉处伏法。又逮捕司空参军薛彤，交付建康处死。又派遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨到寻阳，逮捕檀道济之子檀夷、檀邕、檀演及司空参军高进之诛杀。薛彤、高进之都是檀道济的心腹，有勇力，当时被比作张飞、关羽。当初，檀道济被捕时，脱下头巾扔到地上说：“竟然毁坏你万里的长城！”檀邕的儿子檀孺被赦免，世祖时期，任奉朝请。
史评
史官评论
史臣曰：夫弹冠出里，结组登朝，道申于夷路，运艰于险辙，是以古人裴回于出处，交战乎临岐。若其任重于身，恩结自主，虽复据鼎承剑，悠然不以存殁为怀。当二公受言西殿，跪承顾托，若使死而可再，固以赴蹈为期也。及逢权定之机，当震主之地，甫欲攘抑后祸，御蔽身灾，使桐宫有卒迫之痛，淮王非中雾之疾。若以社稷为存亡，则义异于此。但彭城无燕剌之衅，而有楚英之戮。若使一昆延历，亦未知定终所在也。谢晦言不以贼遗君父，岂徒言哉。
史臣说：弹冠出仕乡里，结绶登入朝廷，大道在平坦之路得以伸展，命运在艰险之途遭遇困顿，因此古人徘徊于出仕与隐退之间，在岔路口内心交战。如果自身责任重大，恩情结于君主，即使面临鼎镬刀剑，也能悠然不以生死为念。当徐羡之、傅亮二公在西殿接受遗命，跪拜承受托付，如果死后可以再生，本来也会以赴汤蹈火为期望。等到遇到权力定夺的时机，处于震动君主的地位，刚想抑制后来的祸患，防御自身的灾祸，却使桐宫有仓促逼迫的痛楚，淮王并非中雾之疾。如果以社稷存亡为考量，则道义与此不同。只是彭城王没有燕剌王的罪过，却遭受楚王英的诛戮。如果让兄弟延续岁月，也未知最终结局如何。谢晦说“不把贼寇留给君父”，难道是空话吗。
列传第二 刘穆之 王弘
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列传第四 谢晦
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