本纪第一
本纪第一
宋书卷二
宋书卷二
本纪第二
本纪第二
作者：沈约 南梁
作者：沈约（南梁）
本纪第三
本纪第三
武帝中
武帝中
义熙七年
义熙七年
义熙七年正月己未日，在京师整顿军队。改任大将军、扬州牧，赐给班剑二十人，原有官职全部保留，但坚决推辞。凡是南北征战中阵亡的将士，都上报朝廷给予抚恤。尸体尚未运回的，派遣主帅迎接，送归故乡。
二月，卢循至番禺，为孙季高所破，收余众南走。刘藩、孟怀玉斩徐道覆于始兴。
二月，卢循到达番禺，被孙季高击败，收集残余部众向南逃窜。刘藩、孟怀玉在始兴斩杀了徐道覆。
此前各州郡所举荐的秀才、孝廉，大多不是合适人选，公上表天子，申明旧制，依旧进行策试。征西将军、荆州刺史刘道规因患病请求回乡。
义熙八年
义熙八年
八年四月，改授豫州刺史，以后将军、豫州刺史刘毅代之。毅与公俱举大义，兴复晋室，自谓京城、广陵，功业足以相抗。虽权事推公，而心不服也。毅既有雄才大志，厚自矜许，朝士素望者多归之。与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施并深相结。及西镇江陵，豫州旧府，多割以自随，请僧施为南蛮校尉。既知毅不能居下，终为异端，密图之。毅至西，称疾笃，表求从弟兖州刺史藩以为副贰，伪许焉。九月，藩入朝，公命收藩及谢混，并于狱赐死。自表讨毅。又假黄钺，率诸军西征。以前镇军将军司马休之为平西将军、荆州刺史，兖州刺史道怜镇丹徒，豫州刺史诸葛长民监太尉留府事，加太尉司马、丹阳尹刘穆之建威将军，配以实力。壬午，发自京师。遣参军王镇恶、龙骧将军蒯恩前袭江陵。十月，镇恶克江陵，毅及党与皆伏诛。
义熙八年四月，改授豫州刺史，以后将军、豫州刺史刘毅接替。刘毅与公一同举起义旗，兴复晋室，自认为在京城、广陵的功业足以与公抗衡。虽然表面上推举公为首领，但内心并不服气。刘毅既有雄才大略，又十分自负，朝中素有声望的士人大多归附于他。他与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施都深相结交。等到他西镇江陵时，将豫州旧府的人马大多割取随行，并请求任命郗僧施为南蛮校尉。公知道刘毅不甘居人下，终究会成为异己，便秘密谋划对付他。刘毅到西边后，声称病重，上表请求让堂弟兖州刺史刘藩担任副手，公假装同意。九月，刘藩入朝，公下令逮捕刘藩和谢混，一并赐死在狱中。然后上表亲自讨伐刘毅。又假借黄钺，率领各军西征。任命前镇军将军司马休之为平西将军、荆州刺史，兖州刺史刘道怜镇守丹徒，豫州刺史诸葛长民监督太尉留府事务，加授太尉司马、丹阳尹刘穆之为建威将军，配给实际兵力。壬午日，从京师出发。派遣参军王镇恶、龙骧将军蒯恩先行袭击江陵。十月，王镇恶攻克江陵，刘毅及其党羽都被诛杀。
十一月己卯，公至江陵，下书曰：
十一月己卯日，公到达江陵，下达文书说：
夫去弊拯民，必存简恕，舍网修纲，虽烦易理。江、荆雕残，刑政多阙，顷年事故，绥抚未周。遂令百姓疲匮，岁月滋甚，财伤役困，虑不幸生。凋残之余，而不减旧，刻剥征求，不循政道。宰莅之司，或非良干，未能菲躬俭，[1]苟求盈给，积习生常，渐不知改。
要革除弊政、拯救百姓，必须心存简约宽恕，舍弃繁苛的网罗、修明纲纪，虽然烦琐却容易治理。江州、荆州凋敝残破，刑法政令多有缺失，近年发生的事故，安抚未能周全。致使百姓疲惫匮乏，一年比一年严重，财物受损、徭役困苦，忧虑之下难免产生不幸。在凋残之余，赋税却不减旧额，苛刻盘剥、横征暴敛，不遵循为政之道。担任地方长官的官员，有的并非良才，不能做到自身节俭，[1]只求满足供给，积习成常，渐渐不知悔改。
近因戎役，来涉二州，践境亲民，愈见其瘼，思欲振其所急，恤其所苦。凡租税调役，悉宜以见户为正。州郡县屯田池塞，诸非军国所资，利入守宰者，今一切除之。州郡县吏，皆依尚书定制实户置。台调癸卯梓材，庚子皮毛，可悉停省，别量所出。巴陵均折度支，依旧兵运。原五岁刑已下。凡所质录贼家余口，亦悉原放。
近来因军事行动，来到这两州，踏上其地、亲近百姓，更加看到他们的疾苦，想拯救他们的急难，抚恤他们的困苦。凡是租税、调役，都应按照现有户口为准。州郡县的屯田、池塞，凡不是军国所需、利益归地方长官的，现在全部废除。州郡县的官吏，都依照尚书省规定的实际户数设置。朝廷调用的癸卯年梓材、庚子年皮毛，可以全部停止，另行估算所需。巴陵的均折度支，依旧按军队运输办理。宽恕五年刑期以下的罪犯。凡是扣押的贼人家属余口，也全部释放。
将荆州的十个郡划为湘州，公于是晋升都督。[2]任命西阳太守朱龄石为益州刺史，率领军队讨伐蜀地。晋升公为太傅、扬州牧，加赐羽葆鼓吹、班剑二十人。
义熙九年
义熙九年
九年二月乙丑，公至自江陵。初诸葛长民贪淫骄横，为士民所患苦，公以其同大义，优容之。刘毅既诛，长民谓所亲曰：「昔年醢彭越，今年诛韩信，祸其至矣。」将谋作乱。公克期至京邑，而每淹留不进。公卿以下频日奉候于新亭，长民亦骤出。既而公轻舟密至，已还东府矣。长民到门。引前，却人闲语，凡平生于长民所不尽者，皆与及之。长民甚说。已密命左右壮士丁旿等自幔后出，于坐拉焉。长民坠床，又于地殴之，死于床侧。舆尸付廷尉。并诛其弟黎民。旿骁勇有气力，时人为之语曰：「勿跋扈，付丁旿。」
义熙九年二月乙丑日，公从江陵回到京师。起初诸葛长民贪婪淫乱、骄横跋扈，被士人百姓所痛恨，公因他一同举义，便宽容了他。刘毅被诛后，诸葛长民对亲信说：“往年彭越被剁成肉酱，今年韩信被诛杀，灾祸要降临了。”准备谋反作乱。公约定日期到京城，却每每停留不进。公卿以下官员连日在新亭等候，诸葛长民也频繁外出。不久公乘轻舟秘密到达，已经回到东府了。诸葛长民到府门前。公引他上前，屏退旁人私下交谈，凡是平生与诸葛长民未尽之言，都谈到了。诸葛长民非常高兴。公已秘密命令左右壮士丁旿等人从帐幔后出来，在座位上将他拉倒。诸葛长民摔下床，又在地上殴打他，死在床边。用车将尸体交给廷尉。同时诛杀其弟诸葛黎民。丁旿骁勇有力气，当时人为此编话说：“不要跋扈，交给丁旿。”
先是山湖川泽，皆为豪强所专，小民薪采渔钓，皆责税直，至是禁断之。时民居未一，公表曰：
此前山湖川泽，都被豪强独占，百姓砍柴捕鱼，都要被征收税钱，到这时下令禁止。当时百姓居住不统一，公上表说：
臣闻先王制治，九土攸序，分境画疆，各安其居。在昔盛世，人无迁业，故井田之制，三代以隆。秦革斯政，汉遂不改，富强兼并，于是为弊。然九服弗扰，所托成旧，在汉西京，大迁田、景之族，以实关中，即以三辅为乡闾，不复系之于齐、楚。自永嘉播越，爰托淮、海，朝有匡复之算，民怀思本之心，经略之图，日不暇给。是以宁民绥治，犹有未遑。及至大司马桓温，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。自兹迄今，弥历年载，画一之制，渐用颓弛。杂居流寓，闾伍弗修，王化所以未纯，民瘼所以犹在。
臣听说先王治理天下，九州各有秩序，划分疆界，使百姓各安其居。在过去的盛世，人们不改变职业，所以井田制度，三代因此兴盛。秦朝改革这一制度，汉朝便不再恢复，富强者兼并土地，于是成为弊政。然而九服之地不受侵扰，人们所依托的仍是旧居，在汉朝西京时，大规模迁徙田氏、景氏等家族，以充实关中，就将三辅作为乡里，不再与齐、楚相联系。自从永嘉年间流亡迁徙，寄居淮河、海滨，朝廷有匡复之志，百姓怀思本之心，经营谋划，日不暇给。因此安抚百姓、绥靖治理，仍有所不及。到了大司马桓温，认为百姓没有固定根基，对治理伤害很深，实行庚戌土断，以统一他们的产业。当时财富丰足、国家富强，实在由此而来。从那时到现在，经历多年，统一的制度，逐渐废弛。杂居流寓之人，乡里组织不修，王道教化所以不纯，百姓疾苦所以仍在。
臣荷重任，耻责实深，自非改调解张，无以济治。夫人情滞常，难与虑始，所谓父母之邦以为桑梓者，诚以生焉终焉，敬爱所托耳。今所居累世，坟垄成行，敬恭之诚，岂不与事而至。请准庚戌土断之科，庶子本所弘，稍与事著。然后率之以仁义，鼓之以威武，超大江而跨黄河，抚九州而复旧土，则恋本之志，乃速申于当年，[3]在始暂勤，要终所以能易。
臣肩负重任，深感耻辱和自责，如果不改弦更张，无法治理好国家。人情习惯于守旧，难以与他们谋划变革，所谓父母之邦视为桑梓，确实是因为生于斯、终于斯，敬爱之情所寄托。如今居住已历数代，坟茔成行，恭敬诚心，岂能不随事而至。请求依照庚戌土断的条例，或许使根本得以弘扬，逐渐与事实彰显。然后以仁义率领他们，以威武鼓舞他们，跨越长江、渡过黄河，安抚九州、恢复旧土，那么眷恋故土的心志，就能迅速实现于当年，[3]开始时暂时勤劳，最终却能改变。
伏惟陛下，垂矜万民，怜其所失，永怀鸿雁之诗，思隆中兴之业。既委臣以国重，期臣以宁济，若所启合允，请付外施行。
恳请陛下，怜悯万民，同情他们的流离失所，永远怀念《鸿雁》之诗，思虑振兴中兴大业。既然将国家重任委托给臣，期望臣安定济世，如果所启奏之事合适，请交付外廷施行。
于是依界土断，唯徐、兖、青三州居晋陵者，不在断例。诸流寓郡县，多被并省。
于是按照地界实行土断，只有徐、兖、青三州居住在晋陵的，不在土断之列。各流寓郡县，大多被合并裁减。
七月，朱龄石平蜀，斩伪蜀王谯纵，传首京师。
七月，朱龄石平定蜀地，斩杀伪蜀王谯纵，将首级传送到京师。
九月，封公次子义真为桂阳县公，以赏平齐及定卢循也。天子重申前命，授公太傅、扬州牧，加羽葆、鼓吹、班剑二十人。将吏百余敦劝，乃受羽葆、鼓吹、班剑，余固辞。
九月，封公的次子刘义真为桂阳县公，以奖赏平定齐地和卢循的功劳。天子重申前命，授予公太傅、扬州牧，加赐羽葆、鼓吹、班剑二十人。将吏一百多人敦促劝进，这才接受羽葆、鼓吹、班剑，其余坚决推辞。
义熙十年
义熙十年
义熙十年，让百姓休养生息、减少徭役。修筑东府，建造府舍。平西将军、荆州刺史司马休之，是宗室中的重要人物，又得到江汉地区的人心，公怀疑他有异心，而司马休之的侄子谯王司马文思在京师，招集轻浮侠客，公逮捕司马文思送还给司马休之，让他自行处置。司马休之上表请求废黜司马文思，并给公写信陈谢。
义熙十一年
义熙十一年
义熙十一年正月，公逮捕了司马休之的儿子司马文宝、侄子司马文祖，一并赐死在狱中，率领各军西征。又加授黄钺，[4]兼任荆州刺史。辛巳日，从京师出发，任命中军将军刘道怜监督留府事务。司马休之上表自陈说：
臣闻运不常一，治乱代有，阳九既谢，圮终则泰。昔篡臣肆逆，皇纲绝纽，卜世未改，[5]鼎祚再隆。太尉臣裕威武明断，道建义旗，除荡元凶，皇居反正。布衣匹夫，匡复社稷，南剿卢循，北定广固，千载以来，功无与等。由是四海归美，朝野推崇。既位穷台牧，权倾人主，不能以道处功，恃宠骄溢。自以酬赏既极，便情在无上，刑戮逆滥，政用暴苛。问鼎之迹日彰，人臣之礼顿缺。陛下四时膳御，触事县空，宫省供奉，十不一在。皇后寝疾之际，汤药不周，手与家书，多所求告。皆是朝士共所闻见，莫不伤怀愤叹，口不敢言。前扬州刺史元显第五息法兴，桓玄之衅，逃远于外，王路既开，始得归本。太傅之胤，绝而复兴，凡在有怀，谁不感庆。裕吞噬之心，不避轻重，以法兴聪敏明慧，必为民望所归，芳兰既茂，内怀憎恶，乃妄扇异言，无罪即戮。大司马臣德文及王妃公主，情计切逼，并狼狈请命。逆肆祸毒，誓不矜许，寃酷之痛，感动行路。自以地卑位重，荷恩崇大，乃以庶孽与德文嫡婚，致兹非偶，实由威逼。故衞将军刘毅、右将军刘藩、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施，或盛勋德胤，令望在身，皆社稷辅弼，协赞所寄，无罪无辜，一旦夷灭。猜忍之性，终古所希。
臣听说命运不是恒常不变的，治乱交替出现，阳九之厄既已过去，坏运终结则迎来安泰。从前篡位之臣肆意叛逆，皇纲断绝，但占卜的世系未改，[5]国祚再次兴盛。太尉刘裕威武明断，道义上举起义旗，铲除元凶，皇室得以反正。他以布衣匹夫之身，匡复社稷，南征剿灭卢循，北定广固，千年以来，功勋无人能比。因此四海归美，朝野推崇。但既然位极人臣，权倾人主，却不能以道义对待功勋，恃宠骄纵。自认为酬赏已到极点，便心怀无上之志，刑罚滥施，政事暴虐。觊觎帝位的迹象日益彰显，人臣之礼顿时缺失。陛下四季的膳食御用，事事悬空，宫省供奉，十不存一。皇后卧病时，汤药不周，亲手写家书，多有所求告。这些都是朝士共同所见所闻，无不伤怀愤叹，但口不敢言。前扬州刺史元显的第五子法兴，在桓玄之乱时，逃到远方，王路开通后，才得以回归。太傅的后嗣，断绝后又复兴，凡是有心之人，谁不感庆。刘裕的吞噬之心，不避轻重，因法兴聪敏明慧，必为民众所归望，芳兰既茂，内心却憎恶，于是妄加煽动异言，无罪即被杀戮。大司马司马德文及王妃公主，情势迫切，都狼狈地请求饶命。他肆意祸毒，誓不矜许，冤酷之痛，感动路人。自认为地位卑微而权位重要，受恩崇大，竟以庶子与德文的嫡女成婚，导致这种不匹配的婚姻，实由威逼。所以卫将军刘毅、右将军刘藩、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施，有的功勋卓著、德望在身，都是社稷辅弼、协赞所寄，无罪无辜，一旦被夷灭。猜忌残忍的本性，自古少有。
臣自惟门户衰破，赖之获存，皇家所重，终古难匹。是以公私归冯，事尽祗顺。再授荆州，辄苦陈告，自以才弱位隆，不宜久荷分陕，屡求解任，必不见听。前经携侍老母，半家俱西，凡诸子姪，悉留京辇。臣兄子谯王文思，虽年少常人，粗免咎悔，性好交游，未知防远，群丑交构，为其风声。裕遂翦戮人士，远送文思。臣顺其此旨，表送章节，请废文思，改袭大宗，遣息文宝送女东归。自谓推诚奉顺，理不过此。岂意裕苞藏祸心，遂见讨伐，加恶文思，构生罪衅。群小之言，远近噂𠴲，而臣纯愚，暗信必谓不然。寻臣府司马张茂度狼狈东归，南平太守檀范之复以此月三日委郡叛逆，寻有审问，东军已上。裕今此举，非有怨憎，正以臣王室之干，位居藩岳，时贤既尽，唯臣独存，规以翦灭，成其篡杀。镇北将军臣宗之、青州刺史臣敬宣，并是裕所深忌惮，欲以次除荡，然后倾移天日，于事可易。
臣自思门户衰败，依赖他得以生存，皇家所重，终古难比。因此公私归附，事事尽恭顺。再次被授予荆州，便苦陈告，自认为才能薄弱而地位崇高，不宜长久承担分陕之任，屡次请求解职，但必不被允许。此前曾携带侍奉老母，半家西行，所有子侄，都留在京师。臣的侄子谯王司马文思，虽年少常人，大致免于过错，性好交游，不知防远，群丑交相构陷，制造风声。刘裕于是杀戮人士，远送文思。臣顺从他的旨意，上表送交章节，请求废黜文思，改袭大宗，派遣儿子文宝送女东归。自认为推诚奉顺，道理不过如此。岂料刘裕包藏祸心，竟来讨伐，加恶于文思，构陷罪衅。群小之言，远近喧哗，而臣纯愚，暗信必以为不然。不久臣府司马张茂度狼狈东归，南平太守檀范之又在此月三日弃郡叛逆，不久有确切消息，东军已上。刘裕此次举动，并非有怨憎，正是因为臣是王室之干，位居藩岳，时贤已尽，唯臣独存，计划剪灭，以成其篡杀。镇北将军臣宗之、青州刺史臣敬宣，都是刘裕深所忌惮之人，想依次除荡，然后倾覆天日，事情就容易了。
今荆、雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。岂臣无德所能绥致，盖七庙之灵，理贯幽显。辄授文思振武将军、南郡太守，宗之子竟陵太守鲁轨进号辅国将军。臣今与宗之亲御大众，出据江津，案甲抗威，随宜应赴。今绛旗所指，唯裕兄弟父子而已。须克荡寇逆，寻续驰闻。由臣轻弱，致裕凌横，上惭俯愧，无以厝颜。
如今荆州、雍州的义士，不待征召便自行聚集，像子女般奔赴而来，人数众多如树林。这哪里是我无德之人所能招致的，实在是七庙神灵的感召，道理贯通于幽暗与显明之处。我于是任命文思为振武将军、南郡太守，宗之的儿子竟陵太守鲁轨进号为辅国将军。我现在与宗之亲自率领大军，出兵占据江津，按兵不动以显示军威，根据情况随时应对。如今绛旗所指的方向，只针对刘裕兄弟父子而已。等扫平寇逆之后，我会立即快马奏报。由于我软弱无能，导致刘裕欺凌横行，对上对下都感到惭愧，无地自容。
休之府录事参军韩延之，故吏也，有干用才能。公未至江陵，密使与之书曰：「文思事源，远近所知，去秋遣康之送还司马君者，[6]推至公之极也。而了不逊愧，又无表疏。文思经正不反，此是天地之不容。吾受命西讨，止其父子而已。彼土侨旧，为所驱逼，一无所问。往年郗僧施、谢邵、任集之等，交构积岁，专为刘毅谋主，所以至此。卿等诸人，一时逼迫，本无纤衅。吾处怀期物，自有由来。今在近路，正是诸人归身之日。若大军登道，交锋接刃，兰艾吾诚不分。故具示意，并示同怀诸人。」延之报曰：
休之府中的录事参军韩延之，是旧日的属吏，有才干和办事能力。刘裕还未到江陵时，秘密派人送信给他说：“文思事件的根源，远近都知道，去年秋天派康之送还司马君，这是出于最大的公正。但他毫无谦逊惭愧之意，又没有上表谢罪。文思经过正式处理却不返回，这是天地所不容的。我受命西征，只针对他们父子而已。当地侨居和旧有的士人，被他们驱迫，一概不予追究。往年郗僧施、谢邵、任集之等人，多年勾结，专为刘毅出谋划策，才导致这种局面。你们这些人，一时被逼迫，本来没有一丝过错。我待人接物、期望回报，自有由来。如今大军就在近路，正是你们归顺的时候。如果大军开拔，交锋接刃，我确实不会区分好坏。所以详细说明心意，并告知同样想法的人。”韩延之回信说：
承亲率戎马，远履西畿，阖境士庶，莫不恇骇。何者？莫知师出之名故也。今辱来疏，始知以谯王前事，良增叹息。司马平西体国忠贞，欵爱待物，当于古人中求耳。以君公有匡复之勋，家国蒙赖，推德委诚，每事询仰。谯王往以微事见劾，犹自表逊位；况以大过而当默然邪。但康之前言有所不尽，故重使胡道咨白所怀。道未及反，已奏表废之，所不尽者命耳。推寄相与怀，正当如此？有何不可，便兴兵戈。自义旗秉权以来，四方方伯，谁敢不先相咨畴，而迳表天子邪。谯王为宰相所责，又表废之，经正何归，表使何因，可谓「欲加之罪，其无辞乎」！
听说您亲自率领兵马，远道来到西部边境，全境士人百姓，无不惊恐。为什么呢？因为不知道军队出师的名义。如今承蒙来信，才知道是因为谯王先前的事，实在令人叹息。司马平西（指司马休之）体国忠贞，待人宽厚仁爱，应当在古人中寻找。您有匡复国家的功勋，家国都依赖您，推重德行、托付诚心，每件事都咨询仰仗。谯王过去因小事被弹劾，尚且自己上表请求退位；何况犯了大错，难道能沉默不语吗？只是康之先前的话没有说尽，所以又派胡道来咨询表白心意。胡道还没返回，就已经上表废黜他，所没尽的只是性命罢了。推心置腹的交往，难道应当这样？有什么不可以，就兴兵动武？自从义旗掌权以来，四方的方伯，谁敢不先咨询商量，而直接上表给天子呢？谯王被宰相责备，又上表废黜他，经过正当处理却无处申诉，上表出使有何缘由，真可说是‘欲加之罪，何患无辞’！
刘裕足下，海内之人，谁不见足下此心，而复欲欺诳国士！天地所不容，在彼不在此矣。来示言「处怀期物，自有由来」。今伐人之君，啗人以利，真可谓「处怀期物，自有由来」者矣。刘藩死于阊阖之内，诸葛毙于左右之手，甘言诧方伯，袭之以轻兵，遂使席上靡款怀之士，阃外无自信诸侯，以是为得算，良可耻也。贵府将佐及朝廷贤德，寄性命以过日，心企太平久矣。吾诚鄙劣，尝闻道于君子。以平西之至德，宁可无授命之臣乎！未能自投虎口，比迹郗、任之徒明矣。假令天长丧乱，九流浑浊，当与臧洪游于地下，不复多言。
刘裕足下，天下之人，谁看不出您这种心思，却还想欺骗国士！天地所不容的，是在您那边而不是我这里。来信说‘待人接物、期望回报，自有由来’。如今讨伐别人的君主，用利益引诱人，真可说是‘待人接物、期望回报，自有由来’了。刘藩死在宫门之内，诸葛毙于左右之手，用甜言蜜语欺骗方伯，用轻兵袭击他们，于是使得席上没有诚心归附之士，城外没有自信的诸侯，把这当作得计，实在可耻。您府中的将佐和朝廷的贤德之人，寄托性命度日，心中期盼太平已经很久了。我确实鄙陋低劣，曾从君子那里听闻道义。以平西的至德，难道能没有效命之臣吗！我不能自投虎口，步郗僧施、任集之等人的后尘，这是很明白的。假使上天长久丧乱，九流浑浊，我当与臧洪在地下同游，不再多说了。
公视书叹息，以示诸佐曰：「事人当如此。」
刘裕看了信叹息，把它拿给各位辅佐官员看，说：“事奉君主应当这样。”
三月，军次江陵。初雍州刺史鲁宗之常虑不为公所容，与休之相结，至是率其子竟陵太守轨会于江陵。江夏太守刘虔之邀之，军败见杀。公命彭城内史徐逵之、参军王允之出江夏口，复为轨所败，并没。时公军泊马头，即日率众军济江，躬督诸将登岸，莫不奋踊争先。休之众溃，与轨等奔襄阳，江陵平。加领南蛮校尉。
三月，军队驻扎在江陵。起初雍州刺史鲁宗之常担心不被刘裕容纳，与司马休之勾结，到这时率领他的儿子竟陵太守鲁轨在江陵会合。江夏太守刘虔之拦截他们，兵败被杀。刘裕命令彭城内史徐逵之、参军王允之出兵江夏口，又被鲁轨打败，全军覆没。当时刘裕的军队停泊在马头，当天率领各军渡江，亲自督促诸将登岸，没有人不奋勇争先。司马休之的军队溃散，与鲁轨等人逃奔襄阳，江陵平定。刘裕被加任兼领南蛮校尉。
将拜，值四废日，佐史郑鲜之、褚叔度、王弘、傅亮白迁日，不许。下书曰：「此州积弊，事故相仍，民疲田芜，杼轴空匮。加以旧章乖昧，事役频苦，童耄夺养，老稚服戎，空户从役，或越绋应召。每永怀民瘼，宵分忘寝，诚宜蠲除苛政，弘兹简惠。庶令凋风弊政，与事而新，宁一之化，成于朞月。荆、雍二州，西局、蛮府吏及军人年十二以还，六十以上，及扶养孤幼，单丁大艰，悉仰遣之。穷独不能存者，给其长赈。府州久勤将吏，依劳铨序。并除今年租税。」
将要拜官时，正值四废日，辅佐官员郑鲜之、褚叔度、王弘、傅亮请求改日，刘裕不同意。他下书说：“这个州积弊已久，事故接连不断，百姓疲惫，田地荒芜，织机空乏。加上旧章混乱不明，劳役频繁艰苦，儿童老人被夺去赡养，老幼被迫从军，空户服役，甚至有人越过丧期应召。我常常深切怀念百姓疾苦，半夜忘记睡觉，实在应当废除苛政，弘扬简约仁惠。希望使凋敝的风气和弊政，随着事务而更新，安宁统一的教化，在一年内完成。荆州、雍州二州，西局、蛮府的官吏和军人，年龄在十二岁以下、六十岁以上，以及抚养孤儿幼子、独子有重大困难的，全部遣送回家。穷困孤独无法生存的，给予长期赈济。府州中长期勤劳的将吏，按劳绩考核任用。同时免除今年的租税。”
四月，公复率众进讨，至襄阳，休之奔羌。天子复重申前命，授太傅、扬州牧，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，加前部羽葆、鼓吹，置左右长史、司马、从事中郎四人。封公第三子义隆为北彭城县公。以中军将军道怜为荆州刺史。
四月，刘裕又率众进军讨伐，到达襄阳，司马休之逃奔后秦。天子再次重申前命，授予太傅、扬州牧，允许佩剑穿鞋上殿，入朝不必快步行走，赞拜时不称姓名，加授前部羽葆、鼓吹，设置左右长史、司马、从事中郎各四人。封刘裕的第三子刘义隆为北彭城县公。任命中军将军刘道怜为荆州刺史。
八月甲子日，刘裕从江陵返回，奉还黄钺，坚决推辞太傅、州牧、前部羽葆、鼓吹等职位，其余任命接受。朝廷议论认为刘裕地位尊贵、功勋重大，不应再向护军施礼致敬，既然已加殊礼，奏事时不再称名。任命世子为兖州刺史。
义熙十二年
义熙十二年
十二年正月，下诏让刘裕依旧征辟士人。加任兼领平北将军、兖州刺史。增加都督南秦州，共二十二州。刘裕认为平北府的文武官员太少，不宜另设机构。于是撤销平北府，并入大府。任命世子为豫州刺史。三月，加任刘裕为中外大都督。
初公平齐，仍有定关、洛之意，值卢循侵逼，故其事不谐。荆、雍既平，方谋外略。会羌主姚兴死，子泓立，兄弟相杀，关中扰乱，公乃戒严北讨。加领征西将军、司豫二州刺史。以世子为徐、兖二州刺史。下书曰：「吾倡大义，首自本州，克复皇祚，遂建勋烈，外夷勍敌，内清奸轨，皆邦人州党竭诚尽力之效也。情若风霜，义贯金石。今当奉辞西斾，有事关、河，弱嗣叨蒙，复忝今授，情事缠绵，可谓深矣。顷军国务殷，刑辟未息，眷言怀之，能不多叹。其犯罪系五岁以还，可一原遣。文武劳满未蒙荣转者，便随班序报。」
当初刘裕平定南燕，仍有平定关、洛的意图，恰逢卢循侵逼，所以此事未能实现。荆州、雍州平定后，才谋划对外征略。适逢后秦君主姚兴去世，其子姚泓继位，兄弟互相残杀，关中混乱，刘裕于是戒严北讨。加任兼领征西将军、司豫二州刺史。任命世子为徐、兖二州刺史。下书说：“我倡导大义，首先从本州开始，恢复皇位，建立功勋，对外平定强敌，对内清除奸邪，都是州中同乡竭诚尽力的结果。情谊如风霜般坚定，义气贯穿金石。如今将奉命西征，有事于关、河，我的弱子承蒙恩典，又辱受今命，情事缠绵，可谓深重。近来军国事务繁忙，刑罚未息，眷念此事，怎能不叹息。凡犯罪在五年以内的，可一律宽恕遣送。文武官员劳绩已满而未蒙荣升的，便按等级次序上报。”
公受中外都督及司州，并辞大司马琅邪王礼敬，朝议从之。公欲以义声怀远，奉琅邪王北伐。五月，羌伪黄门侍郎尹冲率兄弟归顺。又加公北雍州刺史，前部羽葆、鼓吹，增班剑为四十人。解中书监。八月丁巳，率大众发京师。以世子为中军将军，监太尉留府事。尚书右仆射刘穆之为左仆射，领监军、中军二府军司，入居东府，总摄内外。九月，公次于彭城，加领徐州刺史。
刘裕接受中外都督及司州之职，并辞谢大司马琅邪王的礼敬，朝廷议论同意。刘裕想以义声怀柔远方，尊奉琅邪王北伐。五月，后秦伪黄门侍郎尹冲率领兄弟归顺。又加任刘裕为北雍州刺史，前部羽葆、鼓吹，增加班剑为四十人。解除中书监之职。八月丁巳日，率领大军从京师出发。任命世子为中军将军，监太尉留府事。尚书右仆射刘穆之为左仆射，兼领监军、中军二府军司，入居东府，总摄内外事务。九月，刘裕驻扎在彭城，加任兼领徐州刺史。
先是遣冠军将军檀道济、龙骧将军王镇恶步向许、洛，羌缘道屯守，皆望风降服。伪兖州刺史韦华先据仓垣，亦率众归顺。公又遣北兖州刺史王仲德先以水军入河。仲德破索虏于东郡凉城，进平滑台。十月，众军至洛阳，围金墉。泓弟伪平南将军洸请降，送于京师。修复晋五陵，置守衞。
此前派遣冠军将军檀道济、龙骧将军王镇恶率步兵向许昌、洛阳进发，后秦沿路屯守的军队，都望风降服。伪兖州刺史韦华先前占据仓垣，也率众归顺。刘裕又派遣北兖州刺史王仲德先率水军进入黄河。王仲德在东郡凉城击败索虏（北魏军队），进兵平定滑台。十月，各军到达洛阳，围攻金墉城。姚泓的弟弟伪平南将军姚洸请求投降，被送往京师。修复晋朝五陵，设置守卫。
天子诏曰：
天子下诏说：
夫嵩、岱配极，则乾道增辉，藩岳作屏，则帝王成务。是以夏、殷资昆、彭之伯，有周倚齐、晋之辅。鉴诸前典，仪刑万代，翼治扶危，靡不由此。
嵩山、泰山与天极相配，则天道增辉；藩岳作为屏障，则帝王成就事业。所以夏、殷依靠昆吾、彭祖的霸业，周朝倚仗齐、晋的辅佐。借鉴前代典籍，作为万代典范，辅佐治理、扶持危难，无不由此。
太尉公命世天纵，齐圣广渊，明烛四方，道光宇宙。爰自□□初迪，则投懃王国，妖蝥孔炽，则功存社稷。固以四维是荷，万邦攸赖者矣。暨桓玄僭逆，倾荡四海，公深秉大节，灵武霆震，弘济朕躬，再造王室。每惟勋德，铭于厥心，遂北清海、岱，南夷百越，荆、雍稽服，庸、岷顺轨，克黜方难，式遏寇虐。及阿衡王猷，班序内外，仰兴绝风，傍嗣逸业。秉礼以整俗，遵王以垂训，声教远被，无思不洽。爰暨木居海处之酋，被发雕题之长，莫不忘其陋险，九译来庭，此盖播诸徽策，靡究其详者也。曩者永嘉不纲，诸夏幅裂，终古帝居，沦胥戎虏，永言园陵，率土同慕。公明发遐慨，抚机电征，亲董侯伯，棱威致讨。旗旝首涂，则八表响震；偏师先路，则多垒云彻。旧都载清，五陵复礼，百城屈膝，千落影从。自篇籍所载，生民以来，勋德懋功，未有若此之盛者也。
太尉公（刘裕）是命世之才、天纵之资，智慧齐圣、广博深远，明察四方，道义光照宇宙。自从最初发迹，就为王国效力；妖孽猖獗时，则功存社稷。本来就是肩负四维、万邦依赖的人物。等到桓玄僭越叛逆，倾覆四海，公深持大节，灵武如雷霆震动，大力拯救朕身，再造王室。每念及勋德，铭记于心，于是北清海、岱，南平百越，荆、雍归服，庸、岷顺轨，克服各方祸难，遏制寇虐。及至辅佐王政，安排内外，上兴绝灭之风，旁继逸散之业。秉持礼义以整肃风俗，遵循王道以垂示训诫，声教远播，无思不服。以至于木居海处的酋长、披发雕题的首领，无不忘记其鄙陋险阻，通过九重翻译来朝见，这已载于美策，难以详述其细节。从前永嘉年间纲纪败坏，华夏分裂，自古帝王居所，沦陷于戎虏，永念园陵，天下同慕。公清晨发出远慨，把握时机电速出征，亲自督率诸侯，以威势致讨。旗帜首途，则八方响应震动；偏师先行，则众多壁垒如云消散。旧都重归清平，五陵恢复礼祭，百城屈膝归顺，千落影从。自典籍所载、生民以来，勋德茂功，没有如此盛大的。
昔周、吕佐叡圣之主，因三分之形，把旄仗钺，一时指麾，皆大启疆宇，跨州兼国。其在桓、文，方兹尤俭，然亦显被宠章，光锡殊品。况乃独绝百代，顾邈前烈者哉！朕每弘鉴古训，思遵令图。以公深秉冲挹，用阙大礼，天人引领，于兹历载。况今禹迹齐轨，九隩同文，司勋抗策，普天增伫。遂公高挹，大愆国章，三灵眷属，朕实祗惧。便宜显答群望，允崇盛典。其进位相国，总百揆，扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼，加玺绶、远游冠，位在诸侯王上，加相国绿𫄫绶。
从前周、吕辅佐睿圣之主，凭借三分天下的形势，执旄仗钺，一时指挥，都大启疆土，跨州兼国。至于齐桓、晋文，与此相比尤为俭约，但也显赫地受到宠命，光耀地赐予殊品。何况公独绝百代，远超前烈呢！朕常广鉴古训，想遵循良策。因公深持谦退，以致大礼未行，天人之心引领盼望，至今已有多年。何况如今禹迹齐轨，九州同文，司勋高举策书，普天增盼。若顺从公的高尚谦退，则大亏国章，三灵眷顾，朕实敬畏。应当明确回应众望，允准尊崇盛典。公进位相国，总领百官，任扬州牧，封十郡为宋公，备九锡之礼，加玺绶、远游冠，位在诸侯王之上，加相国绿𫄫绶。
策曰：
策命说：
朕以寡昧，仰赞洪基，夷羿乘衅，荡复王室，越在南鄙，迁于九江。宗祀绝飨，人神无位，提挈群凶，寄命江浒。则我祖宗之业，奄坠于地，七百之祚，翦焉既倾，若涉渊海，罔知攸济。天未绝晋，诞育英辅，振厥弛维，再造区宇，兴亡继绝，俾昏作明。元勋至德，朕实赖焉。今将授公典策，其敬听朕命：
朕以寡德愚昧，仰承大业，夷羿乘机作乱，倾覆王室，朕远在南鄙，迁于九江。宗庙祭祀断绝，人神无位，提携群凶，寄命于江边。我祖宗之业，几乎坠地，七百年的国祚，剪灭将倾，如同涉越深渊大海，不知如何渡过。上天不绝晋朝，诞生英明辅臣，振起松弛的纲维，再造天下，兴亡继绝，使昏暗变为光明。元勋至德，朕实依赖。如今将授公典策，请敬听朕命：
乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，颠倒六位，庶僚俛眉，四方莫恤。公精贯朝日，气凌霄汉，奋其灵武，大歼群慝，克复皇邑，奉帝歆神。此公之大节，始于勤王者也。授律群后，溯流长骛，薄伐峥嵘，献捷南郢，大憝折首，群逆毕夷，三光旋采，旧物反正。此又公之功也。出藩入辅，弘兹保弼，阜财利用，繁殖生民，编户岁滋，疆宇日启，导德明刑，四境有截。此又公之功也。鲜卑负众，僭盗三齐，狼噬冀、青，虔刘沂、岱，介恃遐阻，仍为边毒。公搜乘秣驷，敻入远疆，冲橹四临，万雉俱溃，窃号之虏，显戮司寇，拓土三千，申威龙漠。此又公之功也。卢循妖凶，伺隙五岭，乘虚肆逆，侵覆江、豫，旍拂寰内，矢及王城，朝野丧沮，莫有固志，家献徙卜之计，国议迁都之规。公乘辕南济，义形于色，嶷然内湛，视崄若夷，摅略运奇，英谟不世，狡寇穷衂，丧旗宵遁，俾我畿甸，拯于将坠。此又公之功也。追奔逐北，扬旍江𣸣，偏旅浮海，指日遄至。番禺之功，俘级万数，左里之捷，鱼溃鸟散。元凶远迸，传首万里，海南肃清，荒服来款。此又公之功也。刘毅叛换，负衅西夏，凌上罔主，志肆奸暴，附丽协党，扇荡王畿。公御轨以刑，消之不日，仓兕电溯，神兵风扫，罪人斯得，荆、衡清晏。此又公之功也。谯纵怙乱，寇窃一隅，王化阻阂，三巴沦溺。公指命偏师，授以良图，凌波浮湍，致届井络，僭竖伏锧，梁、岷草偃。此又公之功也。马休、鲁宗，阻兵内侮，驱率二方，连旗称乱。公投袂星言，研其上略，江津之师，势逾风电，回斾沔川，实繁震慑，二叛奔迸，荆、雍来苏，玄泽浸育，温风潜被。此又公之功也。永嘉不竞，四夷擅华，五都幅裂，山陵幽辱，祖宗怀没世之愤，遗氓有匪风之思。公远齐伊宰纳隍之仁，近同小白灭亡之耻，鞠旅陈师，赫然大号，分命群帅，北徇司、兖。许、郑风靡，巩、洛载清，伪牧逆藩，交臂请罪，百年榛秽，一朝扫涤。此又公之功也。
从前桓玄肆意僭越，罪恶滔天，祸乱华夏，拔除根本，堵塞源头，颠倒天地六位，百官低头顺从，四方无人怜悯。您的精诚贯穿朝阳，气概直冲云霄，奋起神武，大举歼灭众恶，收复皇都，奉迎皇帝祭祀神灵。这是您的大节，始于勤王之举。您统率诸侯，逆流长驱，讨伐险阻，在南郢献上捷报，首恶被斩首，众逆全部平定，日月星辰重放光彩，旧物恢复正道。这又是您的功劳。您出镇藩国，入朝辅政，弘扬保国安民之道，增加财富，利用资源，繁殖百姓，编户每年增多，疆土日益开拓，引导德教，彰明刑罚，四方边境井然有序。这又是您的功劳。鲜卑依仗人多，僭越窃据三齐之地，像狼一样吞噬冀州、青州，残害沂水、泰山一带，凭借遥远险阻，不断成为边境祸害。您检阅战车，喂饱战马，远入边疆，冲车四面逼近，万座城墙全部崩溃，窃取名号的敌虏，被公开处死在司寇面前，开拓疆土三千里，在沙漠中显示威势。这又是您的功劳。卢循妖邪凶恶，窥伺五岭，乘虚肆意叛逆，侵犯攻占江州、豫州，旌旗拂动国内，箭矢射到王城，朝野沮丧，无人有坚定意志，家家献上迁徙之计，朝廷商议迁都之策。您乘车南渡，义形于色，内心沉稳如山，视险如夷，施展谋略，运用奇计，英明策略举世无双，狡猾的敌寇穷途末路，丢弃旗帜连夜逃遁，使我京畿之地从即将陷落中被拯救。这又是您的功劳。追击逃敌，在江边扬旗，偏师渡海，按日期迅速到达。番禺的战功，俘获首级数以万计，左里的胜利，敌军如鱼溃鸟散。元凶远逃，首级传示万里，海南肃清，边远地区前来归顺。这又是您的功劳。刘毅叛变作乱，在西夏负罪，欺凌上级，无视君主，肆意奸恶暴虐，勾结党羽，煽动王畿。您以刑法驾驭，不日将其消灭，如仓兕闪电般逆流而上，神兵如风扫荡，罪人得以擒获，荆州、衡州清平安定。这又是您的功劳。谯纵依仗叛乱，窃据一隅，王化受阻，三巴之地沦陷。您指挥偏师，授予良策，凌波浮湍，到达井络星宿分野之地，僭越竖子伏法，梁州、岷山如草伏倒。这又是您的功劳。马休、鲁宗，拥兵内乱，驱使两方，连旗称乱。您挥袖星夜出发，研究上策，江津的军队，势如闪电疾风，回师沔川，确实令众人震慑，两个叛贼奔逃，荆州、雍州得以复苏，如深泽浸润，温风暗吹。这又是您的功劳。永嘉年间国势不振，四夷占据华夏，五都分裂，山陵受辱，祖宗怀有永世之愤，遗民有思归之情。您远追伊尹、宰相纳隍之仁，近同齐桓公灭亡之耻，整军陈师，赫然发号，分别命令众帅，北征司州、兖州。许、郑望风归附，巩、洛得以肃清，伪牧逆藩，拱手请罪，百年荒秽，一朝扫除。这又是您的功劳。
公有康宇内之勋，重之以明德。爰初发迹，则奇谟冠古，电击强妖，则锋无前对，聿宁东畿，大造黔首。若乃草昧经纶，化融于岁计，扶危静乱，道固于苞桑。辩方正位，纳之轨度，蠲削烦苛，较若画一，淳风美化，盈塞宇宙。是以绝域献琛，遐夷纳贡，王略所宣，九服率从。虽文命之东渐西被，咎繇之迈于种德，何以尚兹。朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物，所以协辅皇家，永隆藩屏。故曲阜光启，遂荒徐宅，营丘表海，四履有闻。其在襄王，亦赖匡霸，又命晋文，备物光锡。惟公道冠前烈，勋高振古，而殊典未加，朕甚懵焉。今进授相国，以徐州之彭城沛兰陵下邳淮阳山阳广陵、兖州之高平鲁泰山十郡，封公为宋公。锡兹玄土，苴以白茅，爰定尔居，用建冢社。昔晋、郑启藩，入作卿士，周、邵保傅，出总二南，内外之重，公实兼之。今命使持节、兼太尉、尚书左仆射、晋宁县五等男湛授相国印绶，宋公玺绂；使持节、兼司空、散骑常侍、尚书、阳遂乡侯泰授宋公茅土，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相国位无不总，礼绝朝班，居常之名，宜与事革。其以相国总百揆，去「录尚书」之号。上送所假节、侍中貂蝉、中外都督太傅太尉印绶，豫章公印策。进扬州牧，领征西将军、司豫北徐雍四州刺史如故。
您有安定天下的功勋，再加上明德。起初发迹时，奇谋冠绝古今，电击强敌，锋芒无人能挡，安定东畿，大造于百姓。至于开创基业，治理国家，教化融入岁月，扶危定乱，道义稳固如桑根。辨方正位，纳入法度，削减烦苛，整齐划一，淳朴风气，美化充满宇宙。因此远方献上珍宝，边夷纳贡，王略所及，九服都服从。即使文命（禹）的东渐西被，咎繇（皋陶）的广种德行，又怎能超过这些。我听说先王治理天下，任用功臣，尊崇贤才，建立诸侯，分封土地，以宠章褒奖，以徽物尊崇，用以协辅皇家，永固藩屏。所以曲阜光大，遂有徐地，营丘临海，四境闻名。在襄王时，也依赖匡霸之功，又命晋文公，备物光赐。只有您的道义超越前贤，功勋高过古人，而特殊典礼未加，我深感困惑。现在进授您为相国，以徐州的彭城、沛、兰陵、下邳、淮阳、山阳、广陵，兖州的高平、鲁、泰山十郡，封您为宋公。赐予这黑土，包裹白茅，安定你的居所，建立家庙。从前晋、郑开启藩国，入朝为卿士，周、邵为保傅，出外总领二南，内外重任，您实际上兼有。现在命使持节、兼太尉、尚书左仆射、晋宁县五等男湛授予相国印绶，宋公玺绂；使持节、兼司空、散骑常侍、尚书、阳遂乡侯泰授予宋公茅土，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相国之位无所不总，礼制超越朝班，日常名称，应与事务变革。以相国总领百官，去掉“录尚书”的称号。上送所假节、侍中貂蝉、中外都督太傅太尉印绶，豫章公印策。进升扬州牧，兼任征西将军、司豫北徐雍四州刺史如故。
公纪纲礼度，万国是式，乘介蹈方，罔有迁志。是以锡公大辂、戎辂各一，玄牡二驷。公抑末敦本，务农重积，采蘩实殷，稼穑惟阜。是用锡公衮冕之服，赤舄副焉。公闲邪纳正，移风改俗，陶钧品物，如乐之和。是用锡公轩县之乐，六佾之舞。公宣美王化，导扬休风，华夷企踵，远人胥萃。是用锡公朱户以居。公官方任能，网罗幽滞，九臯辞野，髦士盈朝。是用锡公纳陛以登。公当轴处中，率下以义，式遏寇雠，清除苛慝。是用锡公虎贲之士三百人。公明罚恤刑，庶狱详允，放命干纪，罔有攸纵。是用锡公𫓧、钺各一。公龙骧凤矫，咫尺八纮，括囊四海，折冲无外。是用锡公彤弓一，彤矢百，卢弓十，卢矢千。公温恭孝思，致虔禋祀，忠肃之志，仪刑万方。是用锡公秬鬯一卣，圭瓒副焉。宋国置丞相以下，一遵旧仪。钦哉！其祗服往命，茂对天休，简恤庶邦，敬敷显德，以终我高祖之嘉命。
您整顿礼制法度，万国效法，持守正道，没有改变志向。因此赐您大辂、戎辂各一辆，黑色公马八匹。您抑制末业，敦促根本，务农重积，采蘩丰盛，庄稼茂盛。因此赐您衮冕之服，配以赤舄。您防邪纳正，移风易俗，陶冶万物，如音乐和谐。因此赐您轩县之乐，六佾之舞。您宣扬王化，引导美风，华夷翘首，远人聚集。因此赐您朱户居住。您任用官员，选拔贤能，网罗隐逸，九皋之士辞别田野，俊杰满朝。因此赐您纳陛登殿。您当轴处中，以义率领下属，遏制寇仇，清除苛恶。因此赐您虎贲之士三百人。您明罚慎刑，案件详审，违命犯法，无所纵容。因此赐您斧、钺各一。您如龙腾凤飞，近在咫尺而统御八方，囊括四海，御敌于外。因此赐您彤弓一张，彤矢百支，卢弓十张，卢矢千支。您温恭孝思，虔诚祭祀，忠肃之志，为万方表率。因此赐您秬鬯一卣，配以圭瓒。宋国设置丞相以下官职，一律遵循旧制。钦哉！恭敬接受命令，善对天赐，体恤众邦，敬布显德，以完成我高祖的美好命令。
枹罕虏乞佛炽槃遣使诣公求効力讨羌，拜平西将军、河南公。
枹罕的敌虏乞佛炽槃派遣使者到您这里请求效力讨伐羌人，被授予平西将军、河南公的职位。
义熙十三年
义熙十三年
十三年正月，公以舟师进讨，留彭城公义隆镇彭城。军次留城，经张良庙，令曰：「夫盛德不泯，义在祀典，微管之叹，抚事弥深。张子房道亚黄中，照隣殆庶，风云玄感，蔚为帝师，大拯横流，夷项定汉，固以参轨伊、望，冠德如仁。若乃神交圯上，道契商洛，显晦之间，窈然难究，源流渊浩，莫测其端矣。涂次旧沛，伫驾留城，灵庙荒残，遗象陈昧，抚迹怀人，慨然永叹。过大梁者或伫想于夷门，游九原者亦流连于随会。可改构榱椽，修饰丹青，苹蘩行潦，以时致荐。以纾怀古之情，用存不刊之烈。」天子追赠公祖为太常，父为左光禄大夫，让不受。
义熙十三年正月，您率水军进讨，留下彭城公刘义隆镇守彭城。军队驻扎在留城，经过张良庙，下令说：“大德不灭，义在祀典，微管之叹，抚事更深。张子房道行仅次于黄中，智慧近乎庶几，风云感召，蔚然成为帝师，大力拯救横流，平定项羽，安定汉朝，本来已与伊尹、吕望并驾，德行冠绝仁爱。至于神交圯上，道合商洛，显隐之间，幽深难究，源流渊浩，莫测其端。途经旧沛，停驾留城，灵庙荒残，遗像陈旧昏暗，抚迹怀人，慨然长叹。过大梁者或伫想于夷门，游九原者亦流连于随会。可改建椽木，修饰彩绘，以苹蘩行潦之礼，按时致祭。以舒缓怀古之情，保存不朽功业。”天子追赠您的祖父为太常，父亲为左光禄大夫，您辞让不受。
二月，冠军将军檀道济等次潼关。三月庚辰，大军入河。索虏步骑十万，营据河津。公命诸军济河击破之。公至洛阳。七月，至陕城。龙骧将军王镇恶伐木为舟，自河浮渭。八月，扶风太守沈田子大破姚泓于蓝田。王镇恶克长安，生擒泓。九月，公至长安。长安丰全，帑藏盈积。公先收其彝器、浑仪、土圭之属，献于京师；其余珍宝珠玉，以班赐将帅。执送姚泓，斩于建康市。谒汉高帝陵，大会文武于未央殿。
二月，冠军将军檀道济等人驻扎潼关。三月庚辰日，大军进入黄河。索虏（北魏）步骑兵十万人，扎营据守河津。您命令各军渡河击破他们。您到达洛阳。七月，到达陕城。龙骧将军王镇恶伐木造船，从黄河进入渭水。八月，扶风太守沈田子在蓝田大破姚泓。王镇恶攻克长安，生擒姚泓。九月，您到达长安。长安丰足完备，府库充盈。您先收集其彝器、浑仪、土圭等物，献给京师；其余珍宝珠玉，分赐将帅。押送姚泓，在建康市斩首。拜谒汉高帝陵墓，在未央殿大会文武官员。
十月，天子诏曰：
十月，天子下诏说：
我听说先王治理天下，对上以大宝尊崇德行，对下以建侯褒奖功劳。因此功勋告成，文命（禹）有玄圭之赐，四海归王，姬旦（周公）享有龟、蒙之封。至于辅佐圣主，宣扬功绩，辅助德行，弘扬谋略，礼制极尽元赏，宠章稀世罕见。何况明保幼主，独运陶钧的人呢！
朕以不德，遭家多难，云雷作屯，夷羿窃命，失位京邑，遂播蛮荆，艰难卑约，制命凶丑。相国宋公，天纵睿圣，命世应期，诚贯三灵，大节宏发。拯朕躬于巢幕，回灵命于已崩，固已道穷北面，晖格八表者矣。及外积全国之勋，内累戡黎之伐，芟夷强妖之始，蕴崇奸猾之源，显仁藏用之道，六府孔修之绩，莫不云行雨施，能事必举，谅已方轨于三、五，不容于典策者焉。自永嘉丧师，绵逾十纪，五都分崩，然正朔时暨；唯三秦悬隔，未之暂宾。至令羌虏袭乱，淫虐三世，资百二之易守，恃函谷之可关，庙算韬略，不谋之日久矣。公命世抚运，阐曜威灵，内研诸侯之虑，外致上天之罚。故能仓兕甫训，则许、郑风偃，钲钺未指，则瀍、洛雾披。俾旧阙之阳，复集万国之轸，东京父老，重覩司隶之章。俾朕负扆高拱，而保大洪烈。是用远鉴前典，延即群谋，敬授殊锡，光启疆宇。乘马之制，有陋旧章；徽称之美，未穷上爵。岂足以显报懋功，允塞民望；藩辅王畿，长辔六合者乎。实以公每秉谦德，卑不可逾，难进之道，以宠为戚。是故降损盛制，且有后命也。自兹迄今，洪勋弥劭，棱威九河，魏、赵底服，回辕崤、潼，连城冰泮。遂长驱灞、浐，悬旍龙门，逆虏姚泓，系颈就擒。百稔梗秽，涤于崇朝；祖宗遗愤，雪于一旦。涉禹之迹，方行天下，至于海外，罔有不服。功固万世，其宁惟永，岂金石雅颂所能赞扬，实可以告于神明，勒铭嵩、岱者已。
我因无德，遭遇家国多难，云雷屯聚，夷羿窃命，失去京邑之位，流落蛮荆之地，艰难卑约，受制于凶丑。相国宋公，天纵睿圣，应期命世，诚心贯通三灵，大节宏发。拯救我于巢幕之危，挽回已崩的灵命，本来已道穷北面，光辉照耀八表。至于外积全国之功，内累戡黎之伐，铲除强妖之始，积聚奸猾之源，显仁藏用之道，六府大修之绩，无不云行雨施，能事必举，确实已与三皇五帝并驾，非典策所能记载。自永嘉丧师，绵延超过十纪，五都分崩，但正朔有时到达；只有三秦悬隔，未曾暂时宾服。至今羌虏袭乱，淫虐三世，凭借百二之险易守，依仗函谷可关，庙算韬略，不谋之日已久。您应命抚运，阐扬威灵，内研诸侯之虑，外致上天之罚。所以仓兕刚训，许、郑望风而倒，钲钺未指，瀍、洛雾散。使旧阙之阳，重聚万国车驾，东京父老，重见司隶之章。使我负扆高拱，而保大业洪烈。因此远鉴前典，延揽群谋，敬授特殊赏赐，光大疆土。乘马之制，有陋旧章；徽称之美，未穷上爵。岂足以显报大功，满足民望；藩辅王畿，长驭六合呢？实在是因为您每次秉持谦德，卑下不可逾越，难进之道，以宠为忧。因此降损盛制，且有后命。从那时至今，大功更加显著，威震九河，魏、赵归服，回辕崤、潼，连城冰消。于是长驱灞、浐，悬旗龙门，逆虏姚泓，系颈就擒。百年梗秽，一朝涤荡；祖宗遗愤，一日雪洗。涉禹之迹，方行天下，至于海外，无不服从。功固万世，其安宁永久，岂金石雅颂所能赞扬，实可告于神明，勒铭嵩山、泰山。
朕又闻之，周道方远，则𬸚𬸦鸣岐，二南播德，则麟驺呈瑞。自公大号初发，爰暨告成，灵祥炳焕，不可胜纪，岂伊素雉远至，嘉禾近归而已哉！朕每仰鉴玄应，俯察人谋，进惟道勋，退惟国典，岂得遂公冲挹，而久蕴盛策。便宜敬行大礼，允副幽显之望。其进宋公爵为王，以徐州之海陵东安北琅邪北东莞北东海北谯北梁、豫州之汝南北颍川北南顿凡十郡，益宋国。其相国、扬州牧、领征西将军、司豫北徐雍四州刺史如故。
我又听说，周道方远，则𬸚𬸦鸣于岐山，二南播德，则麟驺呈瑞。自从您大号初发，以至告成，灵祥炳焕，不可胜记，岂止素雉远至，嘉禾近归而已！我每仰鉴玄应，俯察人谋，进思道勋，退思国典，岂能顺从您的谦让，而久藏盛策。应当敬行大礼，以符幽显之望。现进升宋公爵为王，以徐州的海陵、东安、北琅邪、北东莞、北东海、北谯、北梁，豫州的汝南、北颍川、北南顿共十郡，增加宋国。其相国、扬州牧、兼任征西将军、司豫北徐雍四州刺史如故。
十一月，前将军刘穆之卒，以左司马徐羡之代掌留任。大事昔所决於穆之者，皆悉以咨。公欲息驾长安，经略赵、魏，会穆之卒，乃归。十二月庚子，发自长安，以桂阳公义真为安西将军、雍州刺史，留腹心将佐以辅之。闰月，公自洛入河，开汴渠以归。
十一月，前将军刘穆之去世，任命左司马徐羡之代理掌管留守事务。过去由刘穆之决定的大事，现在都向他咨询。高祖本想停驻长安，谋划攻取赵、魏地区，恰逢刘穆之去世，于是返回。十二月庚子日，从长安出发，任命桂阳公刘义真为安西将军、雍州刺史，留下亲信将领辅佐他。闰月，高祖从洛阳进入黄河，开通汴渠返回。
义熙十四年
义熙十四年
十四年正月壬戌日，高祖到达彭城，解除戒严，停止军事行动。任命辅国将军刘遵考为并州刺史，兼任河东太守，镇守蒲坂。高祖辞去司州刺史职务，兼任徐州、冀州二州刺史，坚决推让进爵。
六月，受相国宋公九锡之命。令曰：「孤以寡薄，负荷殊重，守位奉藩，危溢是惧。朝恩隆泰，委美推功，遂方轨齐、晋，拟议国典。虽亮诚守分，十稔于今，而成命弗回，百辟胥暨内外庶僚，敦勉周至。籍运来之功，参休明之迹，乘菲薄之资，同盛德之事，监寐永言，未知攸托。隆祚之始，思覃斯庆。其赦国内殊死以下，今月二十三日昧爽以前，悉皆原宥。鳏寡孤独不能自存者，人赐粟五斛。府州刑罪，亦同荡然。其余详依旧准。」诏崇豫章公太夫人为宋公太妃，世子中军将军，副贰相国府。以太尉军咨祭酒孔季恭为宋国尚书令，青州刺史檀祗为领军将军，相国左长史王弘为尚书仆射。其余百官悉依天朝之制。又诏宋国所封十郡之外，悉得除用。
六月，接受相国宋公的九锡之命。下令说：「我凭借微薄之才，承担极重的责任，谨守职位，奉行藩臣之礼，常担心招致危亡。朝廷恩遇隆盛，将美名和功绩归于我，于是使我与齐桓公、晋文公并列，参照国家典制。虽然我真诚守分，至今已十年，但成命不可更改，百官及内外众臣，敦促勉励十分周到。凭借时运带来的功绩，参与盛世清明的事业，凭借微薄的资质，共同成就盛德之事，日夜思虑，不知如何托付。在国运兴隆之初，想广施恩庆。特赦免宋国境内死刑以下的罪犯，本月二十三日黎明以前，全部宽恕。鳏寡孤独无法维持生计的人，每人赐给五斛粟。府州判处的刑罚，也一律赦免。其余事项详细依照旧例。」诏令尊崇豫章公太夫人为宋公太妃，世子为中军将军，担任相国府的副职。任命太尉军咨祭酒孔季恭为宋国尚书令，青州刺史檀祗为领军将军，相国左长史王弘为尚书仆射。其余百官全部依照朝廷的制度。又诏令宋国所封的十郡之外，都可以任用官员。
先是安西中兵参军沈田子杀安西司马王镇恶，诸将军复杀安西长史王修。关中乱。十月，公遣右将军朱龄石代安西将军桂阳公义真为雍州刺史。义真既还，为佛佛虏所追，大败，仅以身免。诸将帅及龄石并没。领军檀祗卒，以中军司马檀道济为中领军。
在此之前，安西中兵参军沈田子杀死安西司马王镇恶，各位将军又杀死安西长史王修。关中地区大乱。十月，高祖派遣右将军朱龄石代替安西将军桂阳公刘义真担任雍州刺史。刘义真返回时，被佛佛虏（赫连勃勃）追击，大败，仅自身逃脱。各位将帅和朱龄石都战死。领军将军檀祗去世，任命中军司马檀道济为中领军。
十二月，天子崩，大司马琅邪王即帝位。
十二月，天子（晋安帝）去世，大司马琅邪王（司马德文）即皇帝位。
元熙元年
元熙元年
元熙元年正月，诏遣大使征公入辅。又申前命，进公爵为王。以徐州之海陵北东海北谯北梁、豫州之新蔡、兖州之北陈留、司州之陈郡汝南颍川荥阳十郡，增宋国。[15]七月，乃受命，赦国内五岁刑以下。迁都寿阳。以尚书刘怀慎为北徐州刺史，镇彭城。九月，解扬州。
元熙元年正月，诏令派遣大使征召高祖入朝辅政。又重申前命，进封公爵为王。将徐州的海陵、北东海、北谯、北梁，豫州的新蔡，兖州的北陈留，司州的陈郡、汝南、颍川、荥阳十个郡，增封给宋国。七月，才接受任命，赦免宋国境内五年刑期以下的罪犯。将都城迁到寿阳。任命尚书刘怀慎为北徐州刺史，镇守彭城。九月，辞去扬州刺史职务。
十二月，天子命王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。进王太妃为太后，王妃为王后，世子为太子，王子、王孙爵命之号，一如旧仪。
十二月，天子命令宋王戴十二旒的冠冕，建立天子的旌旗，出入时警戒清道，乘坐金根车，用六匹马驾车，配备五时副车，设置旄头、云罕，乐舞用八佾，陈列钟磬等宫悬乐器。进封王太妃为太后，王妃为王后，世子为太子，王子、王孙的爵位名号，全部依照旧制。
元熙二年
元熙二年
二年四月，征王入辅。六月，至京师。晋帝禅位于王，诏曰：
二年四月，征召宋王入朝辅政。六月，到达京城。晋帝禅让帝位给宋王，诏书说：
夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。故大道之行，选贤与能，隆替无常期，禅代非一族，贯之百王，由来尚矣。晋道陵迟，仍世多故，爰暨元兴，祸难既积，至三光贸位，冠履易所，安皇播越，宗祀堕泯，则我宣、元之祚，永坠于地，顾瞻区域，翦焉已倾。相国宋王，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，固以兴灭继绝，舟航沦溺矣。若夫仰在璇玑，旁穆七政，薄伐不庭，开复疆宇。遂乃三俘伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。故四灵効瑞，川岳启图，嘉祥杂遝，休应炳著，玄象表革命之期，华裔注乐推之愿。代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂延康有归，咸熙告谢而已哉！
上天创造混沌世界，设立君主，是为了调理天地人三极，统御上天，施行教化。所以大道施行时，选拔贤能的人，兴衰没有固定的时期，禅让取代并非同一家族，贯穿历代百王，由来已久了。晋朝国运衰微，接连几代多灾多难，到了元兴年间，祸难已经积累，以至于日月星辰改变位置，冠履颠倒，安帝流亡，宗庙祭祀毁灭，那么我宣帝、元帝的基业，永远坠地，环顾天下，已经倾覆。相国宋王，上天赋予圣德，英武杰出于世，一举匡正颓败的国运，再造华夏，本来已经使灭亡的国家复兴，使断绝的世系延续，拯救沉沦的百姓。至于仰观天象，协调日月五星，征伐不臣服的势力，开拓恢复疆土。于是三次俘虏伪主，扫荡涤清五都，那些雕面文身、穿草服的地方，以及龙荒朔漠的首领，无不回头朝向朝阳，沐浴深恩。所以四灵呈现祥瑞，山川河岳展现图谶，吉祥的征兆纷至沓来，美好的应验显著彰明，天象表明革命的时候，华夏和四夷都倾注了乐于拥戴的愿望。取代旧德的符命，显现在幽暗和明显之处，看那乌鸦停落的地方，确实聚集在明哲之人身上，这岂只是延康有归属、咸熙告终结而已呢！
昔火德既微，魏祖底绩，黄运不竞，三后肆勤。故天之历数，实有攸在。朕虽庸暗，昧于大道，永鉴废兴，为日已久。念四代之高义，稽天人之至望，予其逊位别宫，归禅于宋，一依唐虞、汉魏故事。
从前火德（汉朝）已经衰微，魏太祖成就功业；土德（曹魏）不能持久，三位君主（晋朝）辛勤努力。所以上天的历数，确实有所归属。我虽然平庸愚暗，不明大道，但长久以来一直鉴察兴废。想到四代（唐、虞、汉、魏）的高尚道义，考察天意和民心的最高期望，我将退位到别的宫殿，将帝位禅让给宋，完全依照唐尧、虞舜、汉朝、魏朝的旧例。
诏草既成，送呈天子使书之，天子即便操笔，谓左右曰：「桓玄之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载。今日之事，本所甘心。」甲子，策曰：
诏书草稿写成后，送呈天子让他抄写，天子立即拿起笔，对身边的人说：「桓玄的时候，天命已经改变，又被刘公延续了将近二十年。今天的事情，本来就是我心甘情愿的。」甲子日，策命说：
咨尔宋王：夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。爰自书契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大业。然则帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公。昔在上叶，深鉴兹道，是以天禄既终，唐、虞弗得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。所以经纬三才，澄序彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于兹。自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华。谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。
告宋王：远古的开端，悠远渺茫，其详情无法得知。自从文字产生，下至三皇五帝，无不以最圣明的君主统治天下，停止战争，安定大业。然而帝王，是治理天下的通用工具；为君之道，是天下最大的公正。从前在上古时代，深刻鉴察这个道理，所以当天禄终结时，唐尧、虞舜不能传位给他们的儿子；当符命降临时，虞舜、夏禹不能保全他们的谦让。因此，治理天地人三才，整顿常道教化，树立典范于上古，流传风范于万代，没有比这更崇高的了。从此以后，历代更加美好，汉朝已经继承唐尧的德行，曹魏也与虞舜并驾齐驱。这确实是与人民和神灵共同谋划，而以百姓为心啊。
昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期。翦商兆祸，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。乃者社稷倾覆，王拯而存之，中原芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。靡不润之以风雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理。岂伊博施于民，济斯黔庶；固以义洽四海，道威八荒者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改。百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆抃踊，倾伫惟新。自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专。是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授帝位于尔躬。大祚告穷，天禄永终。於戏！王其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休祐，以答三灵之眷望。
从前我的祖宗英明，安居帝位，但光明与黑暗交替，圆满与亏损有期。剪灭商朝预兆祸乱，并非一世，尚且不能成功，何况在今天，上天要废弃的，自有其由来。宋王您体具上圣的资质，包含天地之德，明察如同日月，道义符合四时。从前社稷倾覆，您拯救并使之存在；中原荒芜阻塞，您又渡河并恢复它。那些依仗险固不臣服、违犯纲纪放弃天命、肆意叛逆滔天、窃据万里土地的人，无不受到您如风雨般的润泽，如雷霆般的震动。九伐之道已经施行，八法之化自然理顺。这岂只是广施恩惠于百姓，救济这些黎民；本来已经使道义融洽四海，道德威震八方了。至于上天显示征兆，四灵呈现祥瑞，图谶的文字已经明确，人神的期望已经改变。百官在朝廷歌颂，百姓在田野赞颂，亿万人民欢欣鼓舞，翘首期待革新。如果不是百姓乐于拥戴，天命所归，岂是我个人所能独断专行的。因此，我上敬皇天神灵，下顺群臣意见，恭敬地禅让帝位，将皇帝之位授予您。大运告终，天禄永远结束。呜呼！宋王您要真诚地执守中正之道，恭敬地遵守典章训诫，符合天下人的美好愿望，弘扬大业于无穷，承受福佑，以报答天地人三灵的眷顾期望。
又玺书曰：
又有玺书说：
盖闻天生蒸民，树之以君，帝皇寄世，实公四海，崇替系于勋德，升降存乎其人。故有国必亡，卜年著其数，代谢无常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴咨四岳，以弘揖让。惟先王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法，有魏告终，亦宪兹典。我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。而道不常泰，戎夷乱华，丧我洛食，蹙国江表，仍遘否运，沦没相因。逮于元兴，遂倾宗祀。幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。惟王圣德钦明，则天光大，应期诞载，明保王室。内纾国难，外播宏略，诛太憝于汉阳，逋僭盗于沂渚，澄氛西岷，肃清南越，再静江、湘，拓定樊、沔。若乃永怀区宇，思一声教，王师首路，则伊、洛澄流，棱威崤、潼，则华岳褰霭，伪酋衔璧，咸阳即序。虽彝器所铭，诗书所咏，庸勋之盛，莫之与二也。遂偃武修文，诞敷德政，八统以驭万民，九职以刑邦国，思兼三王，以施四事。故能信著幽显，义感殊方。自历世所宾，舟车所暨，靡不讴歌仁德，抃舞来庭。
听说上天生养众民，为他们设立君主，帝王寄身于世，实际上以天下为公，兴衰取决于功勋德行，升降在于其人。所以有国家必然有灭亡，占卜年数显示其定数，朝代更替无常，圣明的人掌握符命。从前在上古时代，三位圣人相继，咨询四岳，以弘扬禅让之道。先王有所作为，永远垂范于无穷。到刘氏（汉朝）禅让，实际上是效法尧；曹魏终结，也效法此典。我世祖（晋武帝）因此顺应归运和人事，乘着有利时机而安定帝位。然而国运不常太平，戎狄扰乱华夏，使我们丧失洛阳，国家局促于江南，接连遭遇厄运，沦陷相继。到了元兴年间，终于倾覆宗庙。幸赖神武光照上天，大节宏大发扬，匡复我们的社稷，重建我们的国家。宋王您圣德英明，效法上天光大，应期诞生，明察地保护王室。对内解除国难，对外施展宏图，在汉阳诛杀大恶，在沂渚驱逐僭盗，澄清西蜀的妖氛，肃清南越，再次平定江、湘，开拓平定樊、沔。至于长久怀念天下，想统一声威教化，王师出发，则伊水、洛水澄清；军威震慑崤山、潼关，则华山云开雾散；伪主衔璧投降，咸阳恢复秩序。即使彝器所铭刻、诗书所歌颂的功勋之盛，也没有能与之相比的。于是停止武备，修明文教，广施德政，用八统来治理万民，用九职来规范邦国，想兼有三王的长处，施行四事。所以能诚信著于幽明，道义感化远方。从历代所宾服、舟车所到达的地方，无不歌颂仁德，欢欣鼓舞前来朝廷。
朕每敬惟道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五纬升度，屡示除旧之迹；三光协数，必昭布新之祥。图谶祯瑞，皎然斯在。加以龙颜英特，天授殊姿，君人之表，焕如日月。传称「惟天为大，惟尧则之」。诗云：「有命自天，命此文王。」夫「或跃在渊」者，终飨九五之位；「勋格天地」者，必膺大宝之业。昔土德告沴，传祚于我有晋；今历运改卜，永终于兹，亦以金德而传于宋。仰四代之休义，鉴明昏之定期，询于群公，爰逮庶尹，咸曰休哉，罔违朕志。今遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫澹，兼太尉、尚书宣范奉皇帝玺绶，受终之礼，一如唐虞、汉魏故事。王其允答人神，君临万国，时膺灵祉，酬于上天之眷命。
我常常敬念您的道义功勋，长久观察符命运数，上天的历数，确实在您身上。所以五星运行，屡次显示除旧布新的迹象；日月星辰协调数理，必定昭示布新的祥瑞。图谶祯祥，明白地在这里。加上您龙颜英武特出，上天授予非凡的姿容，君临天下的仪表，光彩如同日月。经传上说「只有天最大，只有尧能效法天」。《诗经》说：「有命令来自上天，命令这位文王。」那「有时跃在深渊」的，最终享受九五之位；「功勋感通天地」的，必定承受大宝之业。从前土德（晋朝）告终，传位给我们晋朝；现在历运改卜，永远终结于此，也以金德（晋朝）而传给宋。仰慕四代（唐、虞、汉、魏）的美好道义，鉴察明暗的定期，咨询于公卿，下及百官，都说好，不违背我的意愿。现在派遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫徐澹，兼太尉、尚书宣范奉上皇帝玺绶，接受终结之礼，完全依照唐尧、虞舜、汉朝、魏朝的旧例。宋王您要顺应人神，君临万国，承受灵福，以报答上天的眷顾之命。
王奉表陈让，晋帝已逊琅邪王第，表不获通。于是陈留王虔嗣等二百七十人，及宋台群臣，并上表劝进。上犹不许。太史令骆达陈天文符瑞数十条，群臣又固请，王乃从之。
宋王上表陈述推让，晋帝已经退位到琅邪王的府邸，奏表未能送达。于是陈留王司马虔嗣等二百七十人，以及宋国朝廷的群臣，都上表劝进。高祖仍然不答应。太史令骆达陈述天文符瑞数十条，群臣又坚决请求，高祖才同意。
校勘记
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