卷四百二十三 ◄
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卷四百二十四 列传第一百八十三
卷四百二十四 列传第一百八十三
陆持之
陆持之
陆持之，字伯微，知荆门军九渊之子也。七岁能为文。九渊授徒象山之上，学者数百人，有未达，持之为敷绎之。荆门郡治火，持之仓卒指授中程，九渊器之。
陆持之，字伯微，是荆门军知军陆九渊的儿子。他七岁就能写文章。陆九渊在象山上讲学，有数百名学生，遇到有不明白的地方，陆持之就为他们详细解释。荆门郡的官署发生火灾，陆持之在仓促之间指挥得当，陆九渊很器重他。
韩侂胄将用兵，持之忧时不怿，乃历聘时贤，将有以告，见徐谊于九江，时议防江，持之请择僚吏察地形，孰险而守，孰易而战，孰隘而伏，毋专为江守。具言：「自古兴事造业，非有学以辅之，往往皆以血气盛衰为锐惰。故三国、两晋诸贤，多以盛年成功名。公更天下事变多矣，未举一事，而朝思夕惟，利害先入于中，愚恐其为之难也。」谊怃然。又之鄂谒薛叔似、项安世，之荆谒吴猎，争欲留之，寻皆谢归。著书十篇，名《戆说》。
韩侂胄将要出兵打仗，陆持之为时局忧虑而不快，于是遍访当时的贤人，想把自己的意见告诉他们。他在九江见到徐谊，当时正在讨论防守长江的策略，陆持之请求挑选属官和幕僚，考察地形，哪里险要可以防守，哪里平坦容易作战，哪里狭窄可以设伏，不要只专注于防守长江。他详细说道：“自古以来，要成就大事、创立功业，如果没有学问来辅助，往往都是凭着一时的血气之勇，血气旺盛时就锐意进取，血气衰退时就懈怠退缩。所以三国、两晋的各位贤人，大多在壮年时就成就了功名。您经历天下事变已经很多了，还没有做一件事，就早晚思虑，先把利害得失放在心中，我担心这样做事会很难啊。”徐谊听后感到怅然若失。他又到鄂州拜见薛叔似、项安世，到荆州拜见吴猎，他们都争着要留他下来，但不久陆持之都辞谢回去了。他写了十篇文章，名为《戆说》。
嘉定三年，试江西转运司预选，常平使袁燮荐于朝，谓持之议论不为空言，缓急有可倚仗。不报。豫章建东湖书院，连帅以书币强起持之长之。嘉定十六年，宁宗特诏持之秘书省读书，固辞，不获。既至，又诏以迪功郎入省，乞归，不许。理宗即位，转修职郎，差干办浙西安抚司，以疾请致仕，特命改通直郎。所著有《易提纲》、《诸经杂说》。
嘉定三年，陆持之参加江西转运司的预选考试，常平使袁燮向朝廷举荐他，说陆持之的议论不是空话，在紧急情况下可以依靠。朝廷没有答复。豫章修建东湖书院，地方长官用书信和礼物强行起用陆持之担任书院山长。嘉定十六年，宁宗特地下诏让陆持之到秘书省读书，他坚决推辞，但没有获准。到任后，又下诏让他以迪功郎的身份进入秘书省，他请求回乡，不被允许。理宗即位后，他转任修职郎，被差遣为干办浙西安抚司，后因病请求退休，朝廷特命改任他为通直郎。他著有《易提纲》、《诸经杂说》。
徐鹿卿
徐鹿卿
徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。嘉定十六年，廷试进士，有司第其对居二，详定官以其直抑之，犹置第十。
徐鹿卿，字德夫，是隆兴府丰城县人。他博学精通经史，凭借文学才能在家乡闻名，后辈都争相以他为师并尊崇他。嘉定十六年，他参加殿试考进士，考官评定他的对策为第二名，但详定官因为他直言不讳而压制他，最终还是把他排在第十名。
调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周惇颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条，学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：「是无挠我者。」
他被调任为南安军学教授。张九成曾因正直被贬谪居住在这里，徐鹿卿收集他的言行，刻在学宫中用来训导学生。在此之前，周敦颐、程颢和他的弟弟程颐都曾在这个地方讲学，徐鹿卿重新申明他们的教诲，从此义理之学又得以昌明。他制定了培养士人的纲目条例，学田大多在溪峒地区，以前征收赋税没有限度，农民深受其苦，徐鹿卿加以抚恤，从此没有拖欠租税的人。后来盗贼作乱，环绕县城的房屋都被烧毁，只有学宫得以幸免，盗贼说：“这是没有打扰我们的地方。”
辟福建安抚司干办公事。会汀、邵寇作，鹿卿赞画备御，动中机会。避寇者入城，多方振济，全活甚众。郡多火灾，救护有方。会都城火，鹿卿应诏上封事，言积阴之极，其征为火，指言惑嬖宠、溺燕私、用小人三事尤切。真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：「道同志合，可以拯民，何惮不来？」鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。德秀寻帅闽，疏其政以劝列邑。岁饥，处之有法，富者乐分，民无死徙。最闻，令赴都堂审察。以母丧去。
他被征召为福建安抚司干办公事。恰逢汀州、邵武的盗贼作乱，徐鹿卿参与谋划防备抵御，行动都切中时机。躲避盗贼的人进入城中，他多方救济，救活了许多人。郡中多次发生火灾，他救护有方。恰逢都城发生火灾，徐鹿卿应诏上密封奏章，说积阴到了极点，其征兆就是火灾，并特别指出迷惑于宠爱的妃子、沉溺于私宴、任用小人这三件事最为切要。真德秀称赞他心平气和、议论正确，有忧虑国事、爱护百姓的诚心。他改任尤溪县知县。真德秀镇守泉州时，征召他担任南安县县令，徐鹿卿以不便奉养母亲为由推辞。真德秀说：“我们志同道合，可以拯救百姓，有什么可害怕而不来呢？”徐鹿卿进去禀告母亲，母亲欣然答应了。到任后，他首先废除了没有名目的科派和征收，清理户籍，革除预借赋税，解决积压的问题，昭雪冤屈，县里因此得到很好的治理。真德秀不久担任福建路安抚使，上疏陈述徐鹿卿的政绩来勉励其他各县。遇到饥荒年份，他处理得很有法度，富人都乐意分粮，百姓没有饿死或流亡的。他的政绩被评为最优，朝廷下令让他到都堂接受考察。后因母亲去世而离职。
诏服阕赴枢密禀议，首言边事、楮币。主管官告院，干办诸司审计司。故相子以集英殿修撰食祠禄，又帮司农少卿米麦，鹿卿曰：「奈何为一人坏成法。」持不可。迁国子监主簿。入对，陈六事，曰：「洗凡陋以起事功，昭劝惩以收主柄，清班著以储实才，重藩辅以蔽都邑，用闽、越舟师以防海，合东南全力以守江。」上皆嘉纳。改枢密院编修官，权右司，赞画二府，通而守法。会右史方大琮、编修刘克庄、正字王迈以言事黜，鹿卿赠以诗，言者并劾之，太学诸生作《四贤诗》。知建昌军，未上，而崇教、龙会两保与建黎原、铁城之民修怨交兵，鹿卿驰书谕之，敛手听命。既至，则宽赋敛，禁掊克。汰赃滥，抑强御，恤寡弱，黥黠吏，训戍兵，创百丈砦，择兵官，城属县，治行大孚，田里歌诵。
朝廷下诏让他服丧期满后赴枢密院禀报议事，他首先谈论边防事务和纸币问题。他担任主管官告院、干办诸司审计司。前宰相的儿子凭借集英殿修撰的身份领取祠禄，又额外领取司农少卿的米麦俸禄，徐鹿卿说：“怎么能为了一个人而破坏既定的法规。”坚持不同意。他升任国子监主簿。入宫回答皇帝提问时，他陈述了六件事：“洗刷凡俗浅陋以振兴事功，彰明奖赏惩罚以收揽君主权柄，清理朝班官位以储备真才实学，重视藩镇辅翼以屏障都城，利用福建、浙江的水师来防备海防，集中东南的全部力量来守卫长江。”皇上都赞许并采纳了。他改任枢密院编修官，代理右司，参与谋划中书省和枢密院的事务，既通达又遵守法度。恰逢右史方大琮、编修刘克庄、正字王迈因议论政事被贬黜，徐鹿卿写诗赠给他们，议论的人一并弹劾了他，太学的学生们写了《四贤诗》。他被任命为建昌军知军，还没上任，崇教、龙会两个保的百姓与建黎原、铁城的百姓因结怨而互相交战，徐鹿卿派人快马送信去晓谕他们，双方都收敛听从命令。到任后，他放宽赋税征收，禁止搜刮民财。淘汰贪赃枉法的人，抑制豪强，抚恤孤寡弱小，在狡猾的官吏脸上刺字，训练戍守的士兵，创建百丈寨，选拔军官，修筑属县的城墙，他的治理措施非常令人信服，民间到处传唱歌颂他。
督府横取秋苗斛面，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：「守可去，米不可得。」民恐失鹿卿，请输之以共命。鹿卿曰：「民为守计则善矣。守独不为民计乎？」卒争以免。召赴行在，将行，盗发南丰，捕斩渠首二十人，余不问。擢度支郎官兼右司。入对，极陈时弊。改侍右郎官兼敕令删修官，兼右司。鹿卿又言当时并相之弊。宰相以甘言诱鹿卿，退语人曰：「是牢笼也，吾不能为宰相私人。」言者以他事诋鹿卿，主管云台观。越月，起为江东转运判官。岁大饥，人相食，留守别之杰讳不诘，鹿卿命掩捕食人者，尸诸市。又奏援真德秀为漕时拨钱以助振给，不报。遂出本司积米三千余石减半价以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。宴集不用乐。
督府额外征收秋粮的斛面税，建昌军要缴纳五千斛米。徐鹿卿争论说：“我这个知军可以不当，但米绝不能给。”百姓担心失去徐鹿卿，请求缴纳以完成命令。徐鹿卿说：“百姓为知军考虑是好的，但知军难道就不为百姓考虑吗？”最终经过力争而得以免除。朝廷召他前往皇帝所在地，将要出发时，南丰县发生盗贼作乱，他捕获并斩杀了二十名首领，其余的人不予追究。他被提升为度支郎官兼右司。入宫回答皇帝提问时，他极力陈述当时的弊端。改任侍右郎官兼敕令删修官，兼右司。徐鹿卿又谈论当时同时任命两位宰相的弊端。宰相用甜言蜜语引诱徐鹿卿，徐鹿卿退下后对人说：“这是笼络手段，我不能做宰相的私人。”议论的人用其他事情诋毁徐鹿卿，他被任命主管云台观。过了一个月，又被起用为江东转运判官。那年发生大饥荒，出现人吃人的现象，留守别之杰隐瞒不查，徐鹿卿下令搜捕吃人的人，并在市场上陈尸示众。他又上奏请求援引真德秀担任转运使时拨钱帮助赈济的先例，朝廷没有答复。于是他拿出本司积存的三千多石米，以半价出售，并降低抵当库的利息，拿出一万七千缗钱给贫民，劝居民收养被遗弃的婴儿，每天供给钱米，救活了数百人。举行宴会时不使用音乐。
会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂辟置贪刻吏，开告讦以罔民，没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半岁。鹿卿悉纵舍而劝以其余分，皆感泣奉命。珂罢，以鹿卿兼领太平，仍暂提举茶盐事。弛苛征，蠲米石、芜湖两务芦税。江东诸郡飞蝗蔽天，入当涂境，鹿卿露香默祷，忽飘风大起，蝗悉度淮。之杰密请移鹿卿浙东提点刑狱，加直秘阁兼提举常平。鹿卿言罢浮盐经界碱地，先撤相家所筑，就捕者自言：「我相府人。」鹿卿曰：「行法必自贵近始。」卒论如法。丞相史弥远之弟通判温州，利韩世忠家宝玩，籍之，鹿卿奏削其官。
恰逢岳珂镇守当涂，负责管理茶盐事务，他自称能兴利，却横征暴敛层出不穷，导致商旅不行，国家财政反而比当初更困难。朝廷命令徐鹿卿核查此事，官吏们争相逃窜躲藏。徐鹿卿放宽了期限，亲自进行查考，完全掌握了实情。岳珂征召任用了贪婪苛刻的官吏，开启告发之风来欺骗百姓，没收他们的财产。百姓李士贤有两千石稻谷，被囚禁了半年。徐鹿卿将他们全部释放，并劝他们将多余的粮食分给他人，这些人都感动得流泪并听从命令。岳珂被罢免后，朝廷让徐鹿卿兼管太平州，并暂时提举茶盐事务。他放宽了苛刻的征收，免除了米石、芜湖两个税务所的芦税。江东各郡飞蝗遮天蔽日，进入当涂境内，徐鹿卿露天焚香默默祈祷，忽然大风骤起，蝗虫全部飞过了淮河。别之杰秘密请求将徐鹿卿调任浙东提点刑狱，加直秘阁兼提举常平。徐鹿卿建议废除浮盐和经界碱地，首先拆除了宰相家所修筑的设施，前去抓捕的人自称：“我是相府的人。”徐鹿卿说：“执行法令必须从贵戚近臣开始。”最终依法论处。丞相史弥远的弟弟担任温州通判，贪图韩世忠家的珍宝古玩，将其没收，徐鹿卿上奏削去了他的官职。
初，鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱，惟说素廉平，至则辨曲直，出淹禁。大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。州索印纸，惟说笑曰：「是犹可以仕乎？」自题诗印纸而去。衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗，御史兼二人劾罢之。及知泉州，改赣州，皆辞。迁浙西提点刑狱、江淮都大坑冶，皆以病固辞，遂主管玉局观。及召还，又辞，改直宝章阁知宁国府，提举江东常平，又辞。
当初，徐鹿卿发公文命令衢州推官冯惟说审理婺州的案件，冯惟说一向廉洁公平，到任后就辨明是非曲直，释放了久押未决的囚犯。豪强大族对他的做法不满，恰逢有同乡担任谏官，于是嘱托他弹劾冯惟说。州府索要他的任职文书，冯惟说笑着说：“这样还能做官吗？”自己在文书上题诗后离去。衢州的郑逢辰因举荐不当，徐鹿卿因委派不当，相继弹劾自己，并且一起和了冯惟说的诗，御史将两人一并弹劾罢免。等到他被任命为泉州知州，又改任赣州知州，他都推辞了。升任浙西提点刑狱、江淮都大坑冶，他都因病坚决推辞，于是主管玉局观。等到被召回朝廷，他又推辞，改任直宝章阁、宁国府知府，提举江东常平，他又推辞。
淳祐三年，以右司召，犹辞。丞相杜范遗书曰：「直道不容，使人击节。君不出，岂以冯惟说故耶？惟说行将有命矣。」鹿卿乃出。擢太府少卿兼右司。入对，请定国本、正纪纲、立规模，「时事多艰，人心易摇，无独力任重之臣，无守节伏义之士，愿蚤决大计」。上嘉纳之。兼中书门下省检正诸房公事，兼崇政殿说书。逾年，兼权吏部侍郎。时议使执政分治兵财，鹿卿执议不可。以疾丐祠，迁右文殿修撰、知平江府兼发运副使。力丐祠，上谕丞相挽留之。召权兵部侍郎，固辞，上令丞相以书招之，鹿卿至，又极言君子小人，切于当世之务。兼国子祭酒，权礼部侍郎，兼同修国史，兼实录院同修撰，兼侍讲，兼权给事中。鹿卿言：「琐闼之职无所不当问，比年命下而给舍不得知，请复旧制」。从之。
淳祐三年，朝廷以右司的官职征召他，他仍然推辞。丞相杜范写信给他说：“正直之道不能被容纳，真令人感慨。您不出来任职，难道是因为冯惟说的缘故吗？冯惟说很快就会有任命了。”徐鹿卿这才出来任职。他被提升为太府少卿兼右司。入宫回答皇帝提问时，他请求确定国家的根本、整顿纲纪、建立规模，“当前时势多艰，人心容易动摇，没有能独力承担重任的大臣，没有坚守节操、为义而死的士人，希望早日决定大计”。皇上赞许并采纳了他的意见。他兼任中书门下省检正诸房公事，兼崇政殿说书。过了一年，又兼任代理吏部侍郎。当时有人提议让执政大臣分别管理军事和财政，徐鹿卿坚持认为不可行。他因病请求担任祠禄官，升任右文殿修撰、平江府知府兼发运副使。他极力请求担任祠禄官，皇上告谕丞相挽留他。朝廷征召他代理兵部侍郎，他坚决推辞，皇上让丞相写信招他来，徐鹿卿到任后，又极力谈论君子和小人的问题，切中当时的要务。他兼任国子祭酒，代理礼部侍郎，兼同修国史，兼实录院同修撰，兼侍讲，兼代理给事中。徐鹿卿说：“给事中的职责是没有什么不该过问的，近年来诏命下达而给事中却不知道，请求恢复旧制。”皇上听从了他的意见。
上眷遇深笃而忌者寖多，有撰伪疏托鹿卿以传播，历诋宰相至百执事，鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去，上曰：「去，则中奸人之计矣。」令临安府根捕，事连势要，狱不及竟。迁礼部侍郎。累疏告老，授宝章阁待制、知宁国府，而引年之疏五上，不允，提举鸿禧观，遂致仕，进华文阁待制。卒，遗表闻，赠四官。
皇上对他的眷顾和待遇非常深厚，但忌恨他的人也渐渐增多。有人伪造了一份奏疏，假托是徐鹿卿写的并加以传播，文中逐一诋毁从宰相到百官，徐鹿卿起初并不知道这件事，于是他在皇上面前极力辩白，并因此请求离职。皇上说：“你如果离职，就中了奸人的计了。”命令临安府彻底追查，但事情牵连到权贵，案件没能审结。他升任礼部侍郎。多次上疏请求告老退休，被授予宝章阁待制、宁国府知府，但他以年老为由五次上疏请求退休，未被允许，后提举鸿禧观，于是退休，进升为华文阁待制。去世后，遗表上奏朝廷，被追赠四官。
鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心。居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。所著有《泉谷文集》、奏议、讲义、《盐楮议政稿》、《历官对越集》，手编《汉唐文类》、《文苑菁华》，谥「清正」。
徐鹿卿在家孝顺父母、友爱兄弟，喜怒不形于色，恩怨都不放在心上，宗族和乡里的人都对他很满意。他做官廉洁简约、清正严峻，一丝一毫都不妄取，住的房屋仅能遮蔽风雨。他著有《泉谷文集》、奏议、讲义、《盐楮议政稿》、《历官对越集》，亲手编纂了《汉唐文类》、《文苑菁华》，谥号为“清正”。
赵逢龙
赵逢龙
赵逢龙，字应甫，庆元之鄞人。刻苦自修，为学淹博纯实。登嘉定十六年进士第。授国子正、太学博士，历知兴国、信、衢、衡、袁五州，提举广东、湖南、福建常平。每至官，有司例设供张，悉命撤去，日具蔬饭，坐公署，事至即面问决遣。为政务宽恕，抚谕恻怛，一以天理民彝为言，民是以不忍欺。居官自常奉外，一介不取。民赋有逋负，悉为代输。尤究心荒政，以羡余为平籴本。迁将作监，拜宗正少卿兼侍讲。凡道德性命之蕴，礼乐刑政之事，缕缕为上开陈。疏奏甚众，稿悉焚弃。年八十有八终于家。
赵逢龙，字应甫，是庆元府鄞县人。他刻苦自修，学问渊博纯正实在。嘉定十六年考中进士。被授予国子正、太学博士，历任兴国、信州、衢州、衡州、袁州五州的知州，提举广东、湖南、福建的常平事务。每次到任，有关官员照例要陈设帷帐等用具，他都命令撤去，每天只准备蔬菜和饭食，坐在官署里，事情来了就当面询问决断处理。他处理政务务求宽厚仁恕，安抚晓谕百姓时充满恻隐之心，总是用天理和人伦来教导他们，百姓因此不忍心欺骗他。做官除了正常的俸禄之外，一丝一毫都不取。百姓有拖欠的赋税，他都替他们缴纳。他尤其用心于救灾的政务，用盈余的钱作为平价买粮的本钱。升任将作监，被任命为宗正少卿兼侍讲。凡是关于道德性命的蕴奥，礼乐刑政的事务，他都详细地向皇上陈述。他上奏的奏疏很多，但草稿都烧掉了。八十八岁时在家中去世。
逢龙家居讲道，四方从游者皆为巨公名士。丞相叶梦鼎出判庆元，修弟子礼，常谓师门庳陋，欲市其邻居充拓之。逢龙曰：「邻里粗安，一旦惊扰，彼虽勉从，我能无媿于心！」逢龙寡嗜欲，不好名，敭历日久，泊然不知富贵之味。或问何以裕后，逢龙笑曰：「吾忧子孙学行不进，不患其饥寒也。」
赵逢龙在家讲学论道，四方前来求学的人后来都成为高官名士。丞相叶梦鼎出任庆元府判官时，对他行弟子之礼，常说老师的住所低矮简陋，想买下邻居的房屋来扩充。赵逢龙说：“邻里之间刚刚安定，一旦惊扰他们，他们虽然勉强同意，我能不心中有愧吗！”赵逢龙清心寡欲，不喜好名声，为官经历时间很长，却淡泊得不知道富贵的滋味。有人问他用什么来使后代富裕，赵逢龙笑着说：“我担心的是子孙的学问品行没有进步，不担心他们挨饿受冻。”
赵汝腾
赵汝腾
赵汝腾，字茂实，宗室子也。居福州。宝庆二年进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令，召试馆职，授秘书省正字，升校书郎，寻升秘书郎兼史馆校勘。轮对，言节用先自乘舆宫掖始。兼玉牒所检讨官，以直焕章阁知温州，进直徽猷阁、江东提点刑狱，又进直宝文阁，差知婺州。召赴阙，迁起居舍人，兼权中书舍人，升起居郎，时暂兼权吏部侍郎，兼国史编修、实录检讨，兼同修国史、实录院同修撰，兼侍讲，迁吏部侍郎兼侍讲，权工部尚书兼权中书舍人，皆兼同修撰，以左司谏陈垓论罢。召为礼部尚书兼给事中，兼修国史、实录院修撰。入奏，言：「前后奸谀之臣，伤善害贤，自取穹官要职，何益于陛下，而深损于圣德。兴利之臣，移东就西，顺适宫禁，自遂谿壑无厌之欲，何益于陛下，而深戕于国脉。则陛下私惠群小之心，可以息矣。」又言：「陛下有用君子之名，无用君子之实。」
赵汝腾，字茂实，是皇室宗亲的后代。居住在福州。宝庆二年考中进士。历任官职，被差遣主管礼部、兵部的架阁库，升任籍田令，被召试馆职，授任秘书省正字，升为校书郎，不久升任秘书郎兼史馆校勘。轮对时，进言说节省开支应从皇帝的车驾和宫廷开始。兼任玉牒所检讨官，以直焕章阁的身份任温州知州，进升直徽猷阁、江东提点刑狱，又进升直宝文阁，被差遣任婺州知州。被召入朝，升任起居舍人，兼代理中书舍人，升任起居郎，暂时兼代理吏部侍郎，兼国史编修、实录检讨，兼同修国史、实录院同修撰，兼侍讲，升任吏部侍郎兼侍讲，代理工部尚书兼代理中书舍人，都兼任同修撰，因左司谏陈垓的弹劾而被罢免。后被召为礼部尚书兼给事中，兼修国史、实录院修撰。入朝上奏，说：“前后那些奸邪谄媚的臣子，伤害善良贤能的人，自己获取高官要职，对陛下有什么益处呢？却深深损害了圣上的德行。那些兴利之臣，挪东补西，迎合宫廷，满足自己贪得无厌的欲望，对陛下有什么益处呢？却深深伤害了国家的命脉。那么陛下私下恩惠小人的心思，就可以停止了。”又说：“陛下有任用君子的名声，却没有任用君子的实际。”
兼直学士院，拜翰林学士兼知制诰，兼侍读。辞归故里，累召，力辞，以龙图阁学士知绍兴府、浙东安抚使。召至阙，以端明殿学士提举佑神观，兼翰林学士承旨，知泉州、知州南外宗正事，复提举佑神观兼侍读。兼翰林学士承旨。景定二年，卒，遗表上，特赠四官。
兼任直学士院，被任命为翰林学士兼知制诰，兼侍读。辞官回到故乡，多次被征召，都极力推辞，以龙图阁学士的身份任绍兴府知州、浙东安抚使。被召到朝廷，以端明殿学士的身份提举佑神观，兼翰林学士承旨，任泉州知州、知州南外宗正事，又提举佑神观兼侍读。兼翰林学士承旨。景定二年去世，遗表呈上，朝廷特赠四官。
孙梦观
孙梦观
孙梦观，字守叔，庆元府慈溪人。宝庆二年进士。调桂阳军教授、浙西提举司干办公事，差主管吏部架阁文字，为武学谕。轮对，言：「人主不容有所惮，尤不容有所玩，惮则有言而不能容，玩则虽容其言而不能用。」力请外，添差通判严州，主管崇道观，召为武学博士、太常寺丞兼诸王宫大小学教授，大宗正丞兼屯田郎官、将作少监。知嘉兴府，仍旧班兼右司郎官、将作监。转对，极言：「风宪之地，未闻有十八疏攻一竦者。封驳之司，未闻有三舍人不肯草制者。道揆不明，法守滋乱，天下之权将有所寄，而倒持之患作。」当路者滋不悦。出知泉州兼提举市舶，改知宁国府。蠲逋减赋，无算泛入者尽籍于公帑。户部遣官督赋，急若星火，阖郡皇骇，莫知为计。梦观曰：「吾宁委官以去，毋宁病民以留。」力丐祠，且将以府印牒所遣官，所遣官闻之夜遁。他日梦观去宁国，人言之为之流涕。
孙梦观，字守叔，是庆元府慈溪人。宝庆二年考中进士。调任桂阳军教授、浙西提举司干办公事，被差遣主管吏部架阁文字，担任武学谕。轮对时，进言说：“君主不能有所畏惧，尤其不能有所玩忽，畏惧就会有人进言而不能容纳，玩忽就会即使容纳其言也不能采用。”极力请求外任，被差遣为严州通判，主管崇道观，被召为武学博士、太常寺丞兼诸王宫大小学教授，大宗正丞兼屯田郎官、将作少监。任嘉兴府知州，仍留原班兼右司郎官、将作监。转对时，极力进言：“在风纪法度之地，没听说过有十八道奏疏攻击一个人的。在封驳之司，没听说过有三位舍人不肯起草制书的。道义准则不明，法令守护更加混乱，天下的权力将有所寄托，而倒持太阿的祸患就会发生。”当权者更加不高兴。出任泉州知州兼提举市舶，改任宁国府知州。免除拖欠的赋税，无数额外收入全部登记入公库。户部派官员督收赋税，急如星火，全郡惊慌，不知如何是好。孙梦观说：“我宁可放弃官职离开，也不愿因留下而让百姓受苦。”极力请求祠禄，并且准备将府印交给所派的官员，所派的官员听说后连夜逃走。后来孙梦观离开宁国，人们说起他都为之流泪。
丞相董槐召还，帝问江东廉吏，槐首以梦观对，帝说，乃迁司农少卿兼资善堂赞读。轮对，谓：「今内外之臣，恃陛下以各遂其私，而陛下独一无可恃，可为寒心！」次论：「郡国当为斯民计，朝廷当为郡国计。乞命大臣应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者，复归所属，庶几郡国蒙一分之宽，则斯民亦受一分之赐。」帝善其言。迁太府卿、宗正少卿，兼给事中、起居舍人、起居郎。八上章辞免，以监察御史吴燧论罢，直龙图阁与祠，授秘阁修撰、江淮等路提点铸钱司公事。甫至官，即复召为起居郎兼侍右侍郎、给事中兼赞读，兼国子祭酒，权吏部侍郎。奏事抗论益切，以宠赂彰、仁贤逝、货财偏聚为言，且谓：「未易相之前，敝政固不少；既易相之后，敝政亦自若。」在廷之士皆危之。梦观曰：「吾以一布衣蒙上恩至此，虽捐躯无以报，利钝非所计也。」
丞相董槐被召回朝廷，皇帝问江东的廉洁官吏，董槐首先以孙梦观回答，皇帝很高兴，于是升任他为司农少卿兼资善堂赞读。轮对时，他说：“现在朝廷内外的臣子，依靠陛下各自满足私欲，而陛下却独自没有可以依靠的人，真令人寒心！”接着议论说：“郡国应当为百姓考虑，朝廷应当为郡国考虑。请求命令大臣，将从前主管财政的臣子夺取州县利益而归入户部的，再归还给所属地方，这样郡国能蒙受一分宽裕，百姓也能得到一分恩赐。”皇帝认为他的话很好。升任太府卿、宗正少卿，兼给事中、起居舍人、起居郎。八次上章辞免，因监察御史吴燧的弹劾而被罢免，以直龙图阁的身份领祠禄，授任秘阁修撰、江淮等路提点铸钱司公事。刚到任，就又被召为起居郎兼侍右侍郎、给事中兼赞读，兼国子祭酒，代理吏部侍郎。奏事时直言进谏更加恳切，以宠幸贿赂盛行、仁人贤士逝去、财货偏聚为话题，并且说：“没有更换宰相之前，弊政本来不少；更换宰相之后，弊政依然如故。”朝廷中的士人都为他担心。孙梦观说：“我以一个平民身份蒙受皇上恩典到这种地步，即使献出生命也无法报答，成败得失不是我所计较的。”
力求补外，以集英殿修撰知建宁府。蠲租税，省刑罚，郡人徐清叟、蔡抗以为有古循吏风。民有梦从者甚郡，迎祠山神，出视之则梦观也。俄而梦观得疾，口授遗表，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，赙银帛三百。梦观退然若不胜衣，然义所当为，奋往直前；其居败屋数间，布衣蔬食，而重名节云。
他极力请求外任，以集英殿修撰的身份任建宁府知州。免除租税，减轻刑罚，郡人徐清叟、蔡抗认为他有古代循良官吏的风范。百姓有人梦见随从很多，迎接祠山神，出来一看却是孙梦观。不久孙梦观得病，口授遗表，不忘规劝进谏，于是去世。皇帝哀悼惋惜了很久，赐予助丧银帛三百。孙梦观外表谦退好像连衣服都撑不起来，但遇到道义上应当做的事，却奋勇直前；他住在几间破屋中，穿布衣吃蔬食，却看重名节。
洪天锡
洪天锡
洪天锡，字君畴，是泉州晋江人。宝庆二年考中进士。被授任广州司法参军。上级长官盛气凌人地对待下属，洪天锡多次纠正他的做法。遭遇母亲丧事，服丧期满后，调任潮州司理参军。有权势的人家强夺百姓田地，洪天锡向知州说明，将田地归还百姓。
帅方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田县。行乡饮酒礼。邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者，诛之不少贷。调通判建宁府。大水，擅发常平仓振之。擢诸司粮料院，拜监察御史兼说书。累疏言：「天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。」劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：「不斥文翁，必为王府累。」上令吴燧宣谕再三，天锡力争，谓：「贵幸作奸犯科，根柢蟠固，乃迟回护惜，不欲绳以法，势焰愈张，纪纲愈坏，异时祸成，虽欲治之不可得矣。」上又出御劄，俾天锡易疏，欲自戒饬之。天锡又言：「自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。」章五上，出关待罪。诏二人已改命，宋臣续处之。天锡言：「臣留则宋臣去，宋臣留则臣当斥，愿早赐裁断。」越月，天雨土，天锡以其异为蒙，力言阴阳君子小人之所以辨，又言修内司之为民害者。
帅臣方大琮征召他为真州判官，留在幕府中。改任古田县知县。推行乡饮酒礼。县中事务繁剧，诉讼文书很多，洪天锡剖析决断没有滞留疑难。有倚仗王府势力杀人的人，洪天锡处死他毫不宽贷。调任建宁府通判。发生大水，他擅自打开常平仓赈济灾民。升任诸司粮料院，被任命为监察御史兼说书。多次上疏说：“天下的祸患有三样：宦官、外戚、小人。”弹劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗极力庇护厉文翁，洪天锡又说：“不斥退厉文翁，一定会连累王府。”皇上命令吴燧再三宣谕，洪天锡据理力争，说：“权贵宠臣作奸犯科，根基盘结牢固，却迟疑徘徊、庇护爱惜，不想用法律制裁他们，他们的气焰更加嚣张，法纪更加败坏，将来祸患酿成，即使想治理也不可能了。”皇上又拿出亲笔诏书，让洪天锡修改奏疏，想自己告诫他们。洪天锡又说：“自古以来奸人虽然有所依仗，但他们的内心未尝不害怕君主知道，如果知道了而仅仅止于告诫，那么他们的依仗会更加嚣张，反而不如不知道为好。”奏章上了五次，他出关等待治罪。诏书说二人已经改任，董宋臣以后处理。洪天锡说：“我留下则董宋臣离开，董宋臣留下则我应当被斥退，希望早日裁决。”过了一个月，天上落下尘土，洪天锡认为这种异常现象是蒙蔽，极力论述阴阳、君子小人的区别，又论述修内司对百姓的危害。
蜀中地震，浙、闽大水，又言：「上下穷空，远近怨疾，独贵戚巨阉享富贵耳。举天下穷且怨，陛下能独与数十人者共天下乎？」会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平。天锡谓：「御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？」乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶，上犹力护之。天锡又言：「修内司供缮修而已，比年动曰御前，奸赃之老吏，迹捕之凶渠，一窜名其间，则有司不得举手，狡者献谋，暴者助虐，其辗转受害者皆良民也。愿毋使史臣书之曰：『内司之横自今始。』」疏上至六七，最后请还御史印，谓：「明君当为后人除害，不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉。」言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。改大理少卿，再迁太常，皆不拜。
蜀中发生地震，浙江、福建发大水，他又说：“上下穷困空虚，远近怨恨疾苦，只有贵戚和巨宦享受富贵。整个天下都穷困且怨恨，陛下能独自与几十个人共享天下吗？”恰逢吴地百姓仲大论等列状控告董宋臣强夺他们的田地，洪天锡将此事交给有关部门处理，而御前提举所发文说田地属于御庄，不应当报告御史台，仪鸾司也发文给常平司。洪天锡说：“御史是用来昭雪冤屈的，常平是用来平均徭役的，如果宦官能够控制它们，那么内外台可以废除，国家还有纲纪吗？”于是再次弹劾董宋臣和卢允升，并列举他们的罪恶，皇上仍然极力庇护他们。洪天锡又说：“修内司只是负责修缮而已，近年来动不动就说‘御前’，那些奸邪贪赃的老吏、追捕的凶犯，一旦挂名其中，有关部门就无法动手，狡猾的人献计，凶暴的人助虐，那些辗转受害的都是良民。希望不要让史官记载说：‘内司的横行从今天开始。’”奏疏上了六七次，最后请求交还御史印，说：“明君应当为后人除害，不应当留下祸患给后人。现在朝廷轻视给事中、中书舍人、台谏官，轻视各司各府，而北司独重，在仓促之际，我实在感到恐惧。”他的话虽然没有被采纳，但整个宋朝时期宦官不能窃弄君主威权，都是洪天锡的功劳，而洪天锡也从此离开了朝廷。改任大理少卿，又升任太常，他都没有接受。
改广东提点刑狱，五辞。明年，起知潭州，久之始至官。戢盗贼，尊先贤，逾年大治。直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。召为秘书监兼侍讲，以聩辞，升秘阁修撰、福建转运副使，又辞。度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许，在道间，监察御史张桂劾罢之。乃疏所欲对病民五事：曰公田，曰关子，曰银纲，曰盐钞，曰赋役。又言：「在廷无严惮之士，何以寝奸谋？遇事无敢诤之臣，何以临大节？人物稀疏，精采销耎，隐惰惜己者多，忘身徇国者少。」进工部侍郎兼直学士院，加显文阁待制、湖南安抚使、知潭州，改潭州，皆力辞。
改任广东提点刑狱，五次推辞。第二年，被起用为潭州知州，很久才到任。他平息盗贼，尊崇先贤，过了一年大治。以直宝谟阁的身份，升任广东转运判官，判决疑难案件，弹劾贪官污吏，治理财政赋税，都有法度。被召为秘书监兼侍讲，以耳聋推辞，升任秘阁修撰、福建转运副使，又推辞。度宗即位，以侍御史兼侍读的身份征召他，多次推辞，不被允许，在赴任途中，监察御史张桂弹劾他而被罢免。于是他上疏陈述想要应对的五大害民之事：公田、关子、银纲、盐钞、赋役。又说：“朝廷中没有令人敬畏的士人，怎么能平息奸谋？遇事没有敢于直言进谏的臣子，怎么能面对大节？人才稀少，精神萎靡，隐藏惰性、爱惜自己的人多，忘身殉国的人少。”进升工部侍郎兼直学士院，加显文阁待制、湖南安抚使、潭州知州，改任潭州，都极力推辞。
又明年，改福建安抚使，力辞，不许。亭户买盐至破家陨身者，天锡首罢之，民作佛事以报。罢荔枝贡。召为刑部尚书，诏宪守之臣趣行无虚日，不起。久之，进显文阁直学士，提举太平兴国宫，三降御劄趣之，又力辞。逾年，进华文阁直学士，仍旧宫观，寻致仕，加端明殿学士，转一官。疾革，草遗表以规君相。上震悼，特赠正议大夫，谥「文毅」。
又过了一年，改任福建安抚使，极力推辞，不被允许。盐户买盐以至于破产丧命的，洪天锡首先废除了这种做法，百姓做佛事来报答他。废除了荔枝进贡。被召为刑部尚书，诏令地方官催促他上路没有一天停止，他没有赴任。过了很久，进升显文阁直学士，提举太平兴国宫，三次降下御札催促他，又极力推辞。过了一年，进升华文阁直学士，仍任宫观官，不久退休，加端明殿学士，转一官。病重时，起草遗表来规劝君主和宰相。皇上震惊哀悼，特赠正议大夫，谥号“文毅”。
天锡言动有准绳，居官清介，临事是非不可回折。所著奏议、《经筵讲义》，《进故事》、《通祀辑略》、《味言发墨》、《阳岩文集》。
洪天锡言行有准则，为官清廉耿介，遇事是非分明不可屈服。他所著有奏议、《经筵讲义》、《进故事》、《通祀辑略》、《味言发墨》、《阳岩文集》。
黄师雍
黄师雍
黄师雍，字子敬，福州人。少从黄𠏉学。入太学。宝庆二年，举进士。诏为楚州官属。出盗贼白刃之冲，不畏不慑。李全反状已露，师雍密结忠义军别部都统时青图之，谋泄，全杀青，师雍不为动，全亦不加害。秩满，朝议褒异，师雍耻出史弥远门，不往见之。调婺州教授，学政一以吕祖谦为法。李完勉、赵必愿、赵汝谈皆荐之。
黄师雍，字子敬，是福州人。年轻时跟随黄𠏉学习。进入太学。宝庆二年，考中进士。被任命为楚州官属。出入盗贼白刃的冲击之中，不畏惧不惊恐。李全反叛的迹象已经显露，黄师雍秘密结交忠义军别部都统时青图谋对付他，计谋泄露，李全杀了时青，黄师雍不为所动，李全也没有加害他。任期届满，朝廷议论褒奖他，黄师雍耻于出自史弥远门下，不去见他。调任婺州教授，学政完全以吕祖谦为法则。李完勉、赵必愿、赵汝谈都推荐他。
师雍慕徐侨有清望，欲谒之，会其有召命，师雍曰：「今不可往也。」侨闻而贤之，至阙，以其学最闻，宗勉在政府，力言于丞相乔行简，行简已许以朝除。师雍以书见行简，劝其归老，行简不悦，宗勉之请遂格。
黄师雍仰慕徐侨有清高的声望，想去拜见他，恰逢徐侨有征召的命令，黄师雍说：“现在不能去。”徐侨听说后认为他贤能，到了朝廷，因他的学问最著名，宗勉在政府中，极力向丞相乔行简推荐，乔行简已经答应在朝中授官。黄师雍写信给乔行简，劝他告老还乡，乔行简不高兴，宗勉的请求于是被搁置。
知遂之龙溪，转运使王伯大上其邑最。行简罢，宗勉与史嵩之入相，召师雍审察，将至而宗勉卒。嵩之延师雍，密示相亲意，师雍不领；迁粮料院，又曰：「料院与相府密迩，所以相处。」师雍亦不领。嵩之独相，权势浸盛，上下惧祸，未有发其奸者。博士刘应起首疏论嵩之，帝感悟，思逐嵩之。师雍与应起相善，故嵩之疑师雍左右之，讽御史梅杞击师雍，差知兴化军，旋夺之，改知邵武军。及应起为监察御史，师雍迁宗正寺簿，寻亦拜监察御史。首疏削金渊秩，送外居住。再疏斥赵纶、项容孙、史肎之。嵩之终丧，正言李昴英、殿中侍御史章琰共疏乞窜斥之，师雍亦上疏论列，帝感悟，即其日诏勒令致仕。权直舍人院刘克庄封还词头，乞畀嵩之以贴职如宰臣去国故事，遂得守金紫光禄大夫、观文殿学士致仕。议者曰：「大夫，官也。观文，职也。元降御笔但云『守官』，无『本官职』之辞。观文之命，自克庄启之。朋邪顾望，不可赦。」师雍遂劾克庄临事失身犯义，免所居官，琰亦继劾克庄，师雍又乞籍嵩之家隶张叔仪，皆从之。
他担任遂州龙溪知县时，转运使王伯大上报他的政绩为全县最优。行简被罢免后，宗勉与史嵩之入朝担任宰相，召师雍前来考察，师雍将要到达时宗勉去世了。史嵩之延请师雍，暗中表示亲近之意，师雍没有领情；升任他为粮料院，又说：“料院与相府很近，所以这样安排。”师雍仍然不领情。史嵩之独揽相权，权势逐渐盛大，上下都害怕惹祸，没有人敢揭发他的奸邪。博士刘应起首先上疏弹劾史嵩之，皇帝有所感悟，想驱逐史嵩之。师雍与应起关系友好，所以史嵩之怀疑师雍在背后支持他，暗示御史梅杞攻击师雍，师雍被差遣为兴化军知军，不久又被剥夺职务，改任邵武军知军。等到应起担任监察御史，师雍升任宗正寺簿，不久也被任命为监察御史。他首先上疏请求削去金渊的官职，将他遣送到外地居住。再次上疏斥逐赵纶、项容孙、史肎之。史嵩之服丧期满后，正言李昴英、殿中侍御史章琰共同上疏请求将他流放斥逐，师雍也上疏论述，皇帝有所感悟，当天就下诏勒令史嵩之退休。权直舍人院刘克庄封还了诏书的草稿，请求按照宰相离任的旧例给史嵩之加贴职，于是史嵩之得以以守金紫光禄大夫、观文殿学士的身份退休。议论的人说：“大夫是官阶，观文是职衔。原来皇帝的御笔只说了‘守官’，没有‘本官职’的说法。观文的任命，是从刘克庄开始的。他结党营私、观望犹豫，不可赦免。”师雍于是弹劾刘克庄临事失节、违犯道义，被免去所任官职，章琰也接着弹劾刘克庄，师雍又请求抄没史嵩之的家奴张叔仪，这些请求都被批准了。
未几，昴英劾临安尹赵与𥲅及执政，琰亦劾执政，帝怒昴英并及琰。郑采乘间劾琰、昴英，又嗾同列再疏，以昴英属某人，琰属师雍。师雍毅然不从，独击叶阊乃与𥲅腹心。琰、昴英去国，采于是荐周坦、叶大有入台，首劾程公许、江万里，善类日危矣。未逾月，坦攻参政吴潜去，陈垓为监察御史，时采、与𥲅、坦、垓、大有合为一，师雍独立。采恶之尤甚，思所以去师雍，未得，招四人共谋之。会大旱求言，应招者多指采、坦等为起灾之由，牟子才、李伯玉、卢钺语尤峻。坦等伪撰匿名书，诬三士，师雍榻前辨，谓：「匿名书条令所禁，非公论也，不知何为至前。」因发其伪撰之迹。适钺疏誉师雍，采乃以钺附师雍，帝不听，擢师雍左司谏。
不久，昴英弹劾临安尹赵与𥲅以及执政大臣，章琰也弹劾执政大臣，皇帝对昴英发怒，并牵连到章琰。郑采趁机弹劾章琰、昴英，又唆使同僚再次上疏，把昴英归为某人，把章琰归为师雍。师雍坚决不服从，独自攻击叶阊，他是赵与𥲅的心腹。章琰、昴英离开朝廷后，郑采于是推荐周坦、叶大有进入御史台，首先弹劾程公许、江万里，正直之士日益危险了。不到一个月，周坦攻击参知政事吴潜，使他被罢免，陈垓担任监察御史，当时郑采、赵与𥲅、周坦、陈垓、叶大有结成一党，师雍孤立无援。郑采尤其厌恶师雍，想找办法除掉他，但没有成功，就招集四人共同谋划。恰逢大旱，朝廷征求直言，应诏的人大多指责郑采、周坦等人是招致灾祸的原因，牟子才、李伯玉、卢钺的话尤其严厉。周坦等人伪造匿名信，诬陷三位士人，师雍在皇帝面前辩白，说：“匿名信是法令所禁止的，不是公正的舆论，不知道为什么会送到面前。”于是揭发了他们伪造的痕迹。恰好卢钺上疏称赞师雍，郑采就认为卢钺依附师雍，皇帝不听信，反而提拔师雍为左司谏。
未几，采入政府，谢方叔、赵汝腾疏其奸，采遂罢去。师雍与丞相郑清之故同舍，然以劾刘用行、魏岘皆清之亲故，清之不乐。坦喜曰：「吾得所以去之矣。」遣其妇日造清之妻，谮曰：「彼去用行、岘，乃去丞相之渐也。」帝将以师雍为侍御史，清之曰：「如此，则臣不可留。」迁起居舍人兼侍讲，即力丐去。清之犹冀师雍少贬，师雍曰：「吾欲为全人。」终不屈。数月，坦卒劾师雍及高斯得俱罢。久之，以直宝文阁奉祠，陈垓又嗾同列寝之。清之卒，起师雍为左史，既而改江西转运使，迁礼部侍郎，命下而卒于江西官舍。
不久，郑采进入政府，谢方叔、赵汝腾上疏揭发他的奸邪，郑采于是被罢免。师雍与丞相郑清之是旧日同学，但因为弹劾刘用行、魏岘都是郑清之的亲戚故旧，郑清之很不高兴。周坦高兴地说：“我找到除掉他的办法了。”派他的妻子每天去拜访郑清之的妻子，诬陷说：“他除掉刘用行、魏岘，是除掉丞相的开端。”皇帝准备任命师雍为侍御史，郑清之说：“如果这样，我就不能留任了。”于是师雍被改任为起居舍人兼侍讲，他立即极力请求离职。郑清之还希望师雍稍微退让，师雍说：“我想做个完美的人。”始终不屈服。几个月后，周坦终于弹劾师雍和高斯得，两人都被罢免。过了很久，师雍以直宝文阁的身份领祠禄，陈垓又唆使同僚阻止了这一任命。郑清之去世后，师雍被起用为左史，不久改任江西转运使，升任礼部侍郎，任命下达后，他在江西官舍去世。
师雍简淡寡欲，靖厚有守，言若不出口，而于邪正之辨甚明，视外物轻甚，故博采公论，当官而行，爱护名节，无愧师友云。
师雍为人简约淡泊、清心寡欲，沉静宽厚而有操守，说话好像不出口，但对于邪正的分辨非常明确，把身外之物看得很轻，所以能广泛采纳公众舆论，为官行事，爱护名节，无愧于师友。
徐元𤇍
徐元𤇍
徐元𤇍，字仁伯，信州上饶人。幼年聪慧，每天诵读数千字，常常深思精研。听说陈文蔚在铅山讲学，他是朱熹的门人，就前去拜师学习。后来又师从真德秀。绍定五年，考中进士。被任命为签书镇东军节判官厅公事。
嘉熙二年，召为秘书省正字，迁校书郎。奏否泰、剥复之理，因及右辖久虚，非骨鲠耆艾，身足负荷斯世者，不可轻畀。又言皇子竑当置后及蚤立太子，乞蚤定大计。时谏官蒋岘方力排竑置后之说，遂力请外，不许，即谒告归，丐祠，章十二上。三年，迁著作佐郎兼兵部郎官，以疾辞。差知安吉州，辞。召赴行在奏事，辞益坚。
嘉熙二年，他被召为秘书省正字，升任校书郎。上奏论述否泰、剥复的道理，并提到右丞相职位长期空缺，认为不是刚直有德、年高望重、足以担当天下重任的人，不可轻易授予。又建议皇子赵竑应当立后以及尽早立太子，请求早日确定大计。当时谏官蒋岘正极力排斥为赵竑立后的说法，于是他极力请求外任，不被允许，就请假回乡，请求领祠禄，上了十二道奏章。嘉熙三年，升任著作佐郎兼兵部郎官，因病推辞。被差遣为安吉州知州，推辞。被召赴行在奏事，推辞得更加坚决。
淳祐元年，差知南剑州。会峡阳寇作，擒渠魁八人斩之，余释不问。父老或相语曰：「侯不来，我辈鱼肉矣。」郡有延平书院，率郡博士会诸生亲为讲说。民讼，率呼至以理化诲，多感悦而去。输苗听其自槩，阖郡德之。丁母忧去官，众遮道跪留。既免丧，授侍左郎官。言敌国外患，乞以宗社为心。言钱塘驻跸，骄奢莫尚，宜抑文尚质。兼崇政殿说书，每入讲，必先期斋戒。尝进仁宗诏内降指挥许执奏及台谏察举故事为戒，语多切宫壶。拜将作监，进杨雄《大匠箴》，陈古节俭。时天久不雨，转对，极论《洪范》天人感应之理及古今遇灾修省之实，辞益忠恳。
淳祐元年，他被差遣为南剑州知州。恰逢峡阳盗贼作乱，他擒获了八个首领并斩首，其余的人释放不予追究。父老们互相说：“如果侯爷不来，我们这些人就成鱼肉了。”州里有延平书院，他率领州博士召集诸生亲自为他们讲学。百姓有诉讼，他往往叫来用道理教化开导，很多人感动喜悦地离去。征收苗米时听任百姓自己称量，全州的人都感激他的恩德。因母亲去世而离职，众人拦路跪着挽留。服丧期满后，被授予侍左郎官。他上疏谈论敌国外患，请求以宗庙社稷为念。又上疏说钱塘是皇帝驻跸之地，骄奢之风没有比这里更严重的了，应当抑制文饰、崇尚质朴。兼任崇政殿说书，每次入宫讲学，必定提前斋戒。他曾进言以仁宗诏令内降指挥允许执奏以及台谏察举的旧事作为鉴戒，话语多切中宫廷内务。被任命为将作监，进献杨雄的《大匠箴》，陈述古代的节俭之道。当时天久旱不雨，他轮对时，极力论述《洪范》中天人感应的道理以及古今遇灾修省的实际做法，言辞更加忠诚恳切。
丞相史嵩之丁父忧，有诏起复，中外莫敢言，惟学校叩阍力争。元𤇍时适轮对，言：「臣前日晋侍经筵，亲承圣问以大臣史嵩之起复，臣奏陛下出命太轻，人言不可沮抑。陛下自尽陛下之礼，大臣自尽大臣之礼，玉音赐俞，臣又何所容喙。今观学校之书，使人感叹。且大臣读圣贤之书，畏天命，畏人言。家庭之变，哀戚终事，礼制有常。臣窃料其何至于忽送死之大事，轻出以犯清议哉？前日昕庭出命之易，士论所以凛凛者，实以陛下为四海纲常之主，大臣身任道揆，扶翊纲常者也。自闻大臣有起复之命，虽未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失声涕零，是果何为而然？人心天理，谁实无之，兴言及此，非可使闻于邻国也。陛下乌得而不悔悟，大臣乌得而不坚忍？臣恳恳纳忠，何敢诋讦，特为陛下爱惜民彝，为大臣爱惜名节而已。」疏出，朝野传诵，帝亦察其忠亮，每从容访天下事，经筵益申前议。未几，夜降御笔黜四不才台谏，起复之命遂寝。
丞相史嵩之因父亲去世而丁忧，皇帝下诏让他起复，朝廷内外没有人敢说话，只有学校的学生叩阍力争。徐元𤇍当时正好轮对，说：“臣前日进侍经筵，亲耳听到陛下询问大臣史嵩之起复的事，臣上奏说陛下发布命令太轻率，人们的议论不可压制。陛下自尽陛下的礼数，大臣自尽大臣的礼数，陛下口头应允，臣又有什么可说的呢？现在看到学校的上书，让人感叹。况且大臣读圣贤之书，敬畏天命，敬畏人言。家庭变故，哀伤尽礼，礼制有常规。臣私下料想他何至于忽视送死这样的大事，轻易出来冒犯清议呢？前日朝廷发布命令如此轻易，士论之所以感到畏惧，实在是因为陛下是天下纲常的主宰，大臣身负道义准则，是扶持纲常的人。自从听说大臣有起复的命令，虽然不知道他如何回避或接受，凡是有父母之心的人没有不失声流泪的，这到底是为什么呢？人心天理，谁没有呢？说到这个地步，不可以让邻国听到。陛下怎能不悔悟，大臣怎能不坚忍？臣恳切地进献忠言，怎敢诋毁攻击，只是为陛下爱惜人伦常道，为大臣爱惜名节罢了。”奏疏发出后，朝野传诵，皇帝也察觉他的忠诚正直，常常从容地询问天下大事，在经筵上他更加申述之前的建议。不久，夜里降下御笔罢黜了四个不称职的台谏官，起复的命令于是被搁置了。
元老旧德次第收召，元𤇍亦兼右司郎官，拜太常少卿，兼给事中、国子祭酒，权中书舍人。杜范入相，复延议军国事。为书无虑数十，所言皆朝廷大政，边鄙远虑。每裁书至宗社隐忧处，辄阁笔挥涕，书就随削稿，虽子弟无有知者。六月朔，轮当侍立，以暴疾谒告。特拜工部侍郎，随乞纳，诏转一官致仕。夜四鼓。遂卒。
元老旧德依次被召回任用，徐元𤇍也兼任右司郎官，被任命为太常少卿，兼给事中、国子祭酒，代理中书舍人。杜范入朝为相，又请他商议军国大事。他写的书信不下几十封，所说的都是朝廷大政和边疆远虑。每次写到宗庙社稷的隐忧之处，就停笔流泪，写完后随即销毁草稿，即使是子弟也没有人知道。六月初一，轮到他侍立，因突发疾病请假。被特别任命为工部侍郎，随即请求辞职，诏令转一官退休。夜里四更时，他就去世了。
先，元𤇍未死之一日，方谒左丞相范钟归，又折简察院刘应起，将以冀日奏事。是夕，俄热大作，诘朝不能造朝，夜烦愈甚，指爪忽裂，以死。朝绅及三学诸生往吊，相顾骇泣。讣闻，帝震悼曰：「徐元𤇍前日方侍立，不闻有疾，何死之遽耶？」亟遣中使问状，赙赠银绢二百计。已而太学诸生伏阙诉其为中毒，且曰：「昔小人有倾君子者，不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡，今蛮烟瘴雨不在领海，而在陛下之朝廷。望奋发睿断，大明典刑。」于是三学诸生相继叩阍讼冤，台谏交疏论奏，监学官亦合辞闻于朝。二子直谅、直方乞以恤典充赏格。有旨付临安府逮医者孙志宁及常所给使鞫治。既又改理寺，诏殿中侍御史郑采董之，且募告者赏缗钱十万、官初品。大理寺正黄涛谓伏暑证，二子乞斩涛谢先臣。然狱迄无成，海内人士伤之，帝悼念不已，赐官田五百亩、缗钱五千给其家。赐谥「忠愍」。
在此之前，徐元𤇍去世的前一天，刚拜访了左丞相范钟回来，又写信给察院刘应起，准备第二天上奏事情。当晚，突然高烧大作，第二天早上不能上朝，夜里烦躁更加严重，指甲忽然裂开，就这样去世了。朝中官员和三学诸生前往吊唁，相顾惊骇哭泣。讣告传来，皇帝震惊哀悼说：“徐元𤇍前日还在侍立，没听说有病，怎么死得这么突然？”急忙派中使询问情况，赐予银绢二百作为赙赠。不久，太学诸生伏阙上诉说他被毒害，并且说：“过去小人陷害君子，不过让他死在蛮烟瘴雨的地方，现在蛮烟瘴雨不在岭海，而在陛下的朝廷。希望陛下奋发睿断，严明法纪。”于是三学诸生相继叩阍诉冤，台谏官交替上疏论奏，监学官也联名向朝廷报告。他的两个儿子直谅、直方请求把抚恤的恩典用作赏格。有旨交付临安府逮捕医生孙志宁以及平常供使唤的人审讯治罪。不久又改由大理寺审理，诏令殿中侍御史郑采监督此事，并且招募告发者，赏钱十万缗、授官初品。大理寺正黄涛说是中暑的证候，两个儿子请求斩杀黄涛以告慰先父。然而案件最终没有结果，海内人士都为此悲伤，皇帝悼念不已，赐给官田五百亩、钱五千缗给他家。赐谥号为“忠愍”。
孙子秀
孙子秀
孙子秀，字元实，越州余姚人。绍定五年进士。调吴县主簿。有妖人称「水仙太保」，郡守王遂将使治之，莫敢行，子秀奋然请往，焚其庐，碎其像，沈其人于太湖，曰：「实汝水仙之名矣。」妖遂绝。日诣学宫与诸生讨论义理。辟淮东总领所中酒库，檄督宜兴县围田租。既还，白水灾，总领恚曰：「军饷所关，而敢若此，独不为身计乎？」子秀曰：「何敢为身计，宁罪去尔。」力争之，遂免。
孙子秀，字元实，越州余姚人。绍定五年考中进士。被调任吴县主簿。有一个妖人自称“水仙太保”，郡守王遂准备派人惩治他，没有人敢去，孙子秀奋然请求前往，烧了他的房屋，砸碎了他的神像，把他沉入太湖，说：“成全你水仙的名号吧。”妖邪于是绝迹。他每天到学宫与诸生讨论义理。被征召为淮东总领所中酒库，奉命督催宜兴县的围田租税。回来后，报告水灾情况，总领生气地说：“这关系到军饷，你竟敢这样，难道不为自身考虑吗？”孙子秀说：“怎敢为自身考虑，宁愿获罪离职罢了。”他据理力争，于是得以免除。
调滁州教授，至官，改知金坛县。严保伍，厘经界，结义役，一切与民休息。讼者使赍牒自诣里正，并邻证来然后行，不实者往往自匿其牒，惟豪黠者有犯，则痛绳不少货。淮民流入以万计，振给抚恤，树庐舍，括田使耕，拔其能者分治之。崇学校，明教化，行乡饮酒礼。访国初茅山书院故址，新之，以待远方游学之士。
调任滁州教授，到任后，改任金坛县知县。他严格推行保甲制度，清理田界，组织义役，一切措施都与民休息。有诉讼的人，让他们带着状纸自己去找里正，并连同邻居证人一起来然后才受理，不实的人往往自己藏匿状纸，只有豪强狡猾的人犯法，就严加惩处毫不宽贷。淮河一带的流民数以万计，他赈济抚恤，建造房屋，搜寻田地让他们耕种，选拔其中有能力的人分别管理。他推崇学校，明确教化，举行乡饮酒礼。寻访本朝初年茅山书院的旧址，重新修建，以接待远方游学的人。
通判庆元府，主管浙东盐事。先是，诸场盐百袋附五袋，名「五厘盐」，未几，提举官以为正数，民困甚，子秀奏蠲之。辟干办行在诸司粮料院。衢州寇作，水冒城郭，朝廷择守，属子秀行。子秀谓捕贼之责，虽在有司，亦必习土俗之人，乃能翦其凭依，裁其奔突。乃立保伍，选用土豪，首旌常山县令陈谦亨、寓士周还淳等捍御之劳，且表于朝，乞加优赏，人心由是竞劝。未几，盗复起江山、玉山间，甫七日，而众禽四十八人以来。终子秀之任，贼不复动，水潦所及，则为治桥梁，修堰闸，补城壁，浚水原，助葺民庐，振以钱米，招通邻籴。奏蠲秋苗万五千石有奇，尽代纳其夏税，并除公私一切之负；坍溪沙壅之田，请于朝，永蠲其税，民用复苏。
担任庆元府通判，主管浙东盐事。在此之前，各盐场每百袋盐附送五袋，名为“五厘盐”，不久，提举官把它算作正数，百姓困苦不堪，孙子秀上奏请求免除。被征召为干办行在诸司粮料院。衢州盗贼作乱，洪水淹没了城郭，朝廷选择守臣，派孙子秀前往。孙子秀说捕贼的责任虽然在于有关部门，但也必须熟悉当地风俗的人，才能铲除他们的凭借，遏制他们的奔突。于是建立保甲制度，选用地方豪强，首先表彰常山县令陈谦亨、寓居士人周还淳等人抵御的功劳，并且上表朝廷，请求给予优厚赏赐，人心因此争相劝勉。不久，盗贼又在江山、玉山之间起事，仅七天，众人就擒获了四十八人送来。在孙子秀的任期内，盗贼不再活动，水灾所到之处，他就修建桥梁，修筑堰闸，修补城墙，疏通水源，帮助修缮民房，用钱米赈济，招引邻地粮食。上奏请求免除秋苗一万五千多石，并全部代为缴纳夏税，同时免除公私一切债务；对于溪流坍塌沙土壅塞的田地，向朝廷请求永久免除其赋税，百姓因此得以复苏。
南渡后，孔子裔孙寓衢州，诏权以衢学奉祀，因循逾年，无专飨之庙。子秀撤废佛寺，奏立家庙如阙里。既成，行释菜礼。以政最迁太常丞，以言罢。未几，迁大宗正丞，迁金部郎官。金部旧责州郡以必不可辨之泛数，吏颠倒为奸欺。子秀日夜讨论，给册转递以均其输，人人如债切身，不遣一字而输足。迁将作监、淮东总领，辞。改知宁国府，辞。为左司兼右司，再兼金部。与丞相丁大全议不合，去国。差知吉州，寻镌罢。
南渡之后，孔子的后裔寄居在衢州，朝廷下诏暂时以衢州的学校作为奉祀场所，因循守旧过了一年多，没有专门的祭祀庙宇。孙子秀拆除了废弃的佛寺，上奏请求像在曲阜阙里那样建立家庙。建成后，举行了释菜礼。因政绩最优升任太常丞，后因言论被罢免。不久，升任大宗正丞，又升任金部郎官。金部原先责令州郡缴纳无法辨别的虚数，官吏趁机颠倒黑白进行欺诈。孙子秀日夜研究讨论，发给册簿辗转传递以均衡赋税，人人都像欠债一样急切，不用多费一字而赋税充足。升任将作监、淮东总领，他推辞了。改任宁国府知府，又推辞了。担任左司兼右司，再次兼任金部。与丞相丁大全意见不合，离开朝廷。被任命为吉州知州，不久被降职罢免。
时嬖幸朱熠凡三劾子秀。开庆元年，为浙西提举常平。先是，大全以私人为之，尽夺亭民盐本钱，充献羡之数；不足，则估籍虚摊。一路骚动，亭民多流亡。子秀还前政盐本钱五十余万贯，奏省华亭茶盐分司官，定衡量之非法多取者，于是流徙复业。徙浙西提点刑狱兼知常州。淮兵数百人浮寓贡院，给饷不时，死者相继，子秀请于朝，创名忠卫军，置砦以居，截拨上供赡之。盗劫吴大椿，前使者讳其事，诬大椿与兄子焴争财，自劫其家，追毁大椿官，编置千里外，徙黥其臧获。子秀廉得实，乃悉平反之。寻以兼郡则行部非便，得请专臬事。击贪举廉，风采凛然，犴狱为清。
当时宠臣朱熠共三次弹劾孙子秀。开庆元年，孙子秀担任浙西提举常平。在此之前，丁大全任用私人担任此职，全部夺取亭民的盐本钱，充作进献的盈余；不够时，就估算登记虚报摊派。整个路骚动不安，亭民大多流亡。孙子秀归还了前任官员的盐本钱五十多万贯，上奏裁撤华亭茶盐分司官，制定衡量标准以制止非法多取的行为，于是流亡者恢复本业。调任浙西提点刑狱兼常州知州。数百名淮兵寄居在贡院，粮饷供应不及时，接连有人死亡，孙子秀向朝廷请求，创建名为忠卫军的部队，设置营寨让他们居住，截留调拨上供物资供养他们。盗贼抢劫吴大椿，前任使者隐瞒此事，诬陷吴大椿与侄子吴子焴争夺财产，自己抢劫自家，追夺吴大椿的官职，将他流放到千里之外，并迁徙其奴婢并施以黥刑。孙子秀查访到实情，于是全部平反。不久因兼任郡守不便于巡视部属，得以请求专管司法事务。他打击贪官、举荐廉吏，风采令人敬畏，监狱因此清平。
进大理少卿，直华文阁、浙东提点刑狱兼知婺州。婺多势家，有田连阡陌而无赋税者，子秀悉核其田，书诸牍，势家以为厉己，嗾言者罢之。寻迁湖南转运副使，以迎养非便辞，移浙西提点刑狱。子秀冒暑周行八郡三十九县，狱为之清。安吉州有妇人诉人杀其夫与二仆，郡守捐赏万缗，逮系考掠十余人，终莫得其实。子秀密访之，乃妇人赂宗室子杀其夫，仆救之，并杀以灭口。一问即伏诛，又释伪会之连逮者，远近称为神明。
升任大理少卿，直华文阁、浙东提点刑狱兼婺州知州。婺州有很多权势之家，有人拥有田地阡陌相连却没有赋税，孙子秀全部核查他们的田地，记录在案，权势之家认为这对自己不利，唆使言官弹劾罢免了他。不久调任湖南转运副使，因迎养父母不便推辞，改任浙西提点刑狱。孙子秀冒着酷暑巡行八个郡三十九个县，监狱因此清平。安吉州有妇人控告别人杀了她的丈夫和两个仆人，郡守悬赏万缗，逮捕拷打十多人，始终未能查明真相。孙子秀秘密查访，原来是妇人贿赂宗室子弟杀了她的丈夫，仆人相救，一并被杀灭口。一审问就伏法，又释放了被牵连的无辜者，远近之人称颂他为神明。
初，狱讼之滞，皆由期限之不应。使者下车，或亲书戒州县勿违，而违如故，则怒之。怒之，改匣，又违则又重怒之，至再三。而专卒四出，巡尉等司缴限抱匣费不赀，则其势必违。子秀与州县约，到限者径诣庭下，吏不得要索，亦无违者。其后创回圈总匣属各州主管官，凡管内诸司报应皆并入匣，一日一遣，公移则又总实于匣以往。于是事无小大，纤悉毕具，而风闻者反谓专卒凌州县，劾罢之，子秀笑而已。移江东提点刑狱。度宗即位，进太常少卿兼右司，寻兼知临安府，以言罢。起知婺州，卒。
起初，诉讼案件积压，都是因为期限不能遵守。使者到任，有时亲自书写告诫州县不要违限，但违限如故，就发怒。发怒后，更换匣子，又违限就更加发怒，如此再三。而专差四出，巡尉等司缴纳限期、抱送匣子费用不菲，这样势必违限。孙子秀与州县约定，按期到达的直接到庭下，官吏不得勒索，也没有违限的。后来创立回圈总匣，归属各州主管官，凡管辖区内各司的回报都并入匣中，每天发送一次，公文则汇总实际内容装入匣中送去。于是事情无论大小，都详尽完备，而道听途说的人反而说专差欺凌州县，弹劾罢免了他，孙子秀只是笑笑而已。调任江东提点刑狱。度宗即位，升任太常少卿兼右司，不久兼临安府知府，因言论被罢免。起用为婺州知州，去世。
子秀少从上虞刘汉弼游，磊落英发，抵掌极谈，神采飞动。与人交久而益亲，死生患难，营救不遗力。闻一善则手录之。
孙子秀年轻时跟随上虞的刘汉弼交游，胸怀坦荡、才华出众，拍手畅谈，神采飞扬。与人交往越久越亲近，在生死患难之际，全力营救不遗余力。听到一件善事就亲手记录下来。
李伯玉
李伯玉
李伯玉，字纯甫，饶州余干人。端平二年，进士第二。初名诚，以犯理宗潜讳更今名。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职，历诋贵戚大臣，直声暴起。改校书郎，奏言台评迎合上意，论罢尤焴、杨栋、卢钺三人，忠邪不辨，乞同罢，帝不允。监察御史陈垓连劾罢之。
李伯玉，字纯甫，饶州余干人。端平二年，考中进士第二名。起初名叫李诚，因触犯理宗未即位前的名讳而改现在的名字。被任命为观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。应召参加馆职考试，一一指责贵戚大臣，正直的名声突然响起。改任校书郎，上奏说御史的评议迎合皇上的心意，论罪罢免了尤焴、杨栋、卢钺三人，忠奸不分，请求一同罢免，皇帝不答应。监察御史陈垓接连弹劾罢免了他。
奉云台祠，差知南康军，迁著作佐郎兼沂靖惠王府教授，兼考功郎官，兼尚书右司员外郎。引故事弹台臣萧泰来，迁著作郎。帝怒，降两官罢叙。复知邵武军，改湖北提点刑狱，移福建，迁尚右郎官。侍御史何梦然论伯玉乃吴潜之死党，奉祀，迁福建提举常平、淮西转运判官。召赴经筵，迁考功郎兼太子侍读，拜太府少卿、秘书少监、起居郎、工部侍郎。
担任云台祠的祠官，被任命为南康军知军，升任著作佐郎兼沂靖惠王府教授，兼考功郎官，兼尚书右司员外郎。援引旧例弹劾台臣萧泰来，升任著作郎。皇帝发怒，降两级官职并停止任用。再次担任邵武军知军，改任湖北提点刑狱，调任福建，升任尚右郎官。侍御史何梦然论说李伯玉是吴潜的死党，让他担任祠官，升任福建提举常平、淮西转运判官。被召入经筵，升任考功郎兼太子侍读，授任太府少卿、秘书少监、起居郎、工部侍郎。
度宗即位，兼侍讲，权礼部侍郎，升兼同修国史、实录院同修撰。贾似道尝集百官议事，忽厉声曰：「诸君非似道拔擢，安得至此！」众默然莫敢应者，伯玉答曰：「伯玉殿试第二名，平章不拔擢，伯玉地步亦可以至此。」似道虽改容而有怒色。既退，即治归。以显文阁待制知隆兴府，右正言黄万石论罢。召入觐，擢权礼部尚书兼侍读。似道益专国柄，帝以伯玉旧学，进之卧内，相对泣下，欲用以参大政，似道益忌之，而伯玉寻病卒。
度宗即位，李伯玉兼任侍讲，代理礼部侍郎，升任兼同修国史、实录院同修撰。贾似道曾召集百官议事，忽然厉声说道：“诸位如果不是我贾似道提拔，怎么能到这一步！”众人默然无人敢应答，李伯玉回答说：“我李伯玉是殿试第二名，平章不提拔，我凭自己的地位也可以到这一步。”贾似道虽然脸色改变但面带怒色。退朝后，李伯玉立即准备回乡。以显文阁待制身份任隆兴府知府，右正言黄万石论罪罢免了他。被召入朝觐见，升任代理礼部尚书兼侍读。贾似道更加专擅国政，皇帝因李伯玉是旧日学者，召他进入内室，相对流泪，想任用他参与大政，贾似道更加忌恨他，而李伯玉不久病逝。
伯玉尝请罢童子科，以为非所以成人材，厚风俗。赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰「铜山铁壁」。立朝风节，大较似之。所著有《斛峰集》。
李伯玉曾请求废除童子科，认为这不是培养人才、敦厚风俗的办法。赵汝腾曾推荐八位士人，各有评语，对李伯玉的评价是“铜山铁壁”。他在朝廷的风骨气节，大致与此相符。所著有《斛峰集》。
论曰：陆持之学足以承其家，而不幸蚤丧，徐鹿卿论议明达，克施有政，赵逢龙之清操，汝腾之不挠，孙梦观之平直，洪天锡、黄师雍、徐元𤇍、李伯玉皆悉心直言，不避权势，孙子秀政绩著见，皆当时之杰出云。
论曰：陆持之的学问足以继承家业，却不幸早逝；徐鹿卿议论明达，能够施行于政事；赵逢龙的清高操守，赵汝腾的不屈不挠，孙梦观的公平正直；洪天锡、黄师雍、徐元𤇍、李伯玉都尽心直言，不避权势；孙子秀政绩显著，都是当时的杰出人物。