卷二百六十二 ◄
卷二百六十三 列传第二十二
张昭
卷二百六十二 ◄
卷二百六十三 列传第二十二
张昭
张昭，字潜夫，本名昭远，避汉祖讳，止称昭。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。
张昭，字潜夫，本名昭远，因避汉高祖（刘知远）的名讳，只称昭。自称是汉代常山王张耳的后代，世代居住在濮州范县。
祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知所终。直幼避地河朔，既冠，以父失所在，时盗贼蠭起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以《周易》、《春秋》教授，学者自远而至，时号「逍遥先生」。
他的祖父张楚平，曾任寿张县令。张楚平生下张直，就是张昭的父亲。当初，张楚平赴长安调任，正遇上黄巢作乱，不知下落。张直年幼时到河朔避难，成年后，因父亲失踪，当时盗贼蜂起，道路阻塞，便从秦地到蜀地，徒步乞讨，寻找父亲的下落，历时十年未能找到。于是服丧哀悼，在海边亲自耕种。青州王师范开设学馆，延请儒士，两次用书信和礼物招揽张直，任命他为幕僚。王师范投降后梁，张直脱身北归，教授《周易》、《春秋》，学者从远方前来求学，当时人称他为“逍遥先生”。
昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。
张昭刚十岁时，就能背诵古乐府、咏史诗一百多篇；未成年时，已遍读《九经》，完全通晓其义理。在同辈人中，他从容不迫、眼界开阔，认为马融、郑玄也不如自己。后来到赞皇，遇到一位姓程的先生，专攻史学，认为只钻研经书要旨，不通晓古今，大多拘泥停滞，繁琐而不得要领；若要深入谈论王霸之道，经纬治乱之理，非史学不可。于是拿出班固、范晔《汉书》中的十多处内容与他商榷，又传授张昭《荀纪》、《国志》等书，后来张昭又尽得十三史，五七年间，便能驰骋于上下数千百年之事。他还注释了《十代兴亡论》。身处乱世，他亲自耕种、背米以奉养亲人。
后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪曰：「得无奉表劝进为自安之计乎？」宪曰：「我本书生，见知主上，位至保𨤲，乃布衣之极。苟腼颜求生，何面目见主于地下？」昭曰：「此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。」相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。
后唐庄宗进入魏地，河朔一带的游士大多到军门效力，张昭因此来到魏地，携带数十轴文章拜见兴唐尹张宪。张宪家中藏书丰富，常与张昭闲谈，讲论经史要事，遗憾相见太晚，便任命他为府推官。同光初年，上奏授予他正式官职，加任监察御史里行。张宪任北京留守，张昭也随从到晋阳。庄宗遇难时，听说邺中士兵推戴明宗，张宪的部将符彦超联合戍将响应。张昭对张宪说：“难道不应该上表劝进，作为自安之计吗？”张宪说：“我本是一介书生，受主上知遇，位至保𨤲，已是平民的极致。如果厚颜求生，有何面目见主上于地下？”张昭说：“这是古人的志向，您能这样做，死而不朽了。”两人相对哭泣而别，张宪于是殉难，当时舆论看重张昭能成全张宪的节操。
时有害昭者，昭曰：「明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。」众执以送彦超，彦超曰：「推官正人，无得害之。」又逼昭为榜安抚军民。事宁，以昭为北京留守推官，加殿中侍御史、内供奉官，赐绯。天成三年，改安义军节度掌书记。
当时有人想害张昭，张昭说：“明诚所至，只求不再苟活，主上受辱臣子当死，死而无悔。”众人将他抓住送到符彦超处，符彦超说：“推官是正直之人，不得加害。”又逼迫张昭写榜文安抚军民。事情平定后，任命张昭为北京留守推官，加殿中侍御史、内供奉官，赐绯色官服。天成三年，改任安义军节度掌书记。
时以武皇、庄宗实录未修，诏正国军节度卢质、西川节度副使何瓒、秘书监韩彦辉缵录事迹。瓒上言：「昭有史材，尝私撰《同光实录》十二卷，又闻其欲撰三祖志，并藏昭宗朝赐武皇制诏九十余篇，请以昭所撰送史馆。」拜昭为左补阙、史馆修撰，委之撰录。昭以懿祖、献祖、太祖并不践帝位，仍补为《纪年录》二十卷，又撰《庄宗实录》三十卷上之。优诏褒美，迁都官员外郎。
当时因武皇、庄宗的实录尚未修撰，下诏命正国军节度卢质、西川节度副使何瓒、秘书监韩彦辉编纂记录事迹。何瓒上言：“张昭有史才，曾私下撰写《同光实录》十二卷，又听说他想撰《三祖志》，并收藏有昭宗朝赐给武皇的制诏九十余篇，请将张昭所撰送交史馆。”于是任命张昭为左补阙、史馆修撰，委任他撰录史事。张昭因懿祖、献祖、太祖都未登帝位，仍补撰《纪年录》二十卷，又撰写《庄宗实录》三十卷进献。下诏褒奖，升任都官员外郎。
时皇子竞尚奢侈，昭疏谏曰：
当时皇子竞相崇尚奢侈，张昭上疏进谏说：
「帝王之子，长于深宫，安于逸乐，纷华之玩，丝竹之音，日接于耳目，不与骄期而骄自至。傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。苟不豫为教道，何以置之盘牙？臣见先帝时，皇子、皇弟尽喜无稽玩物之言，厌闻致治经邦之论，入则务饰姬姜，出则广增仆马；亲宾满坐，食客盈门，箴规者少，谐谑者多。以此而欲托以主鬯，不亦难乎？臣请诸皇子各置师傅，陛下令皇子屈身师事之，讲论道德。使一日之中，止记一事，一岁之内，所记渐多。每月终，令师傅具录闻奏。或皇子上谒之时，陛下更令侍臣面问，十中得五，为益良多，博识安危之理，深知成败之由。
“帝王之子，生长在深宫之中，安于逸乐，纷华之玩物、丝竹之音乐，每日接触耳目，不刻意追求骄奢而骄奢自然到来。如果不是天资英敏、见识清明，以此荡心，怎能不受迷惑？如果不预先教导，如何能置于重任？臣见先帝时，皇子、皇弟都喜欢无稽的玩物之言，厌恶听治国安邦之论，入内则务求修饰姬妾，外出则广增仆从车马；亲宾满座，食客盈门，规劝者少，戏谑者多。以此而想托付宗庙祭祀之重任，不也很难吗？臣请求为各位皇子各设师傅，陛下令皇子屈身以师礼事之，讲论道德。使他们一天之内，只记一事，一年之内，所记渐多。每月月底，令师傅详细记录上奏。或者皇子谒见时，陛下再令侍臣当面询问，十中得五，获益良多，从而广识安危之理，深知成败之由。
臣又闻古之人君，即位而封太子、拜诸王，究其所由，盖有深旨。使庶不乱嫡，疏不间亲，礼秩有常，邪慝不作。近代人君，失于此道，以至邦家构患，衅隙萌生。昔隋祖聪明，炀帝亦倾杨勇；太宗齐圣，魏王终覆承干。臣每读古书，深悲其事。愿于圣代，杜此厉阶。其于卜贰封宗，在臣未敢轻议。臣请诸皇子于恩泽赐与之间，婚姻省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文，示以等威，绝其徼幸，保宗之道，莫大于斯。」
“臣又听说古代君主，即位后就封太子、拜诸王，探究其缘由，大概有深意。使庶子不扰乱嫡子，疏远者不间隔亲近者，礼秩有常，邪佞不作。近代君主，失于此道，以至国家构患，嫌隙萌生。昔日隋文帝聪明，炀帝仍倾覆杨勇；唐太宗齐圣，魏王最终颠覆承干。臣每读古书，深悲其事。愿在圣明之世，杜绝此祸端。至于卜立太子、分封宗室，臣不敢轻议。臣请求诸皇子在恩泽赐与之间、婚姻省侍之际，依嫡庶而定礼秩，据亲疏而定节文，示以等级威仪，断绝其侥幸之心，保宗之道，莫大于此。”
明宗览疏而不用。
明宗看了奏疏，但没有采纳。
四年，上《武王以来功臣列传》三十卷，以本官知制诰。明宗好畋猎，昭疏谏曰：
四年，张昭进献《武王以来功臣列传》三十卷，以本官知制诰。明宗喜好打猎，张昭上疏进谏说：
「太祖初镇太原，每年打鹿于北鄙；先帝在位，暇日射鴈于近郊。此盖军务之余，畋游自适。洎先帝因图启祚，向明御宇，则宜易彼诸侯之事，肃乎万乘之仪。而犹因习旧风，失其威重，驱逐原兽，殆无虚日。
“太祖当初镇守太原，每年在北边打鹿；先帝在位时，闲暇时在近郊射雁。这大概是在军务之余，以畋猎自适。等到先帝因图谋而登基，面向光明统治天下，就应改变那些诸侯之事，严肃万乘之君的威仪。然而仍因循旧习，失去威重，追逐原野之兽，几乎无一日空闲。
臣愚以为事有可畏者四焉。洛都旧制，宫城与禁苑相连，人君宴游，不离苑囿，御马来往，辇路坦夷，不涉荒郊，何忧蹶失。今则驱驰骖服，涉历榛芜，此后节气严凝，径途冻滑，万一有衔橛之变，陛下纵自轻，奈宗庙社稷何？所可畏者一也。又陛下新有四海，宜以德服万邦。今则江、岭未平，淮夷尚梗，彼初闻陛下革先朝之失政，还太古之淳风，御物以慈，节财以俭，有典有则，不矜不骄，彼必有三苗率服之心，七旬来格之意。如闻陛下暂游近甸，彼即以为复好畋游。所可畏者二也。臣又闻『作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将如何？』且打鹿射鴈之事新，败轨倾辀之辙在，常宜取鉴，不可因循。所可畏者三也。臣又闻『作事可法，贻厥孙谋。』若陛下以齐圣广渊之机，聪明神武之量，其可以宴游搜狩之事，少累圣明，所谓『城中好广眉，城外加半额』，为法之弊，靡不由兹。所可畏者四也。
“臣愚以为有四件可畏之事。洛都旧制，宫城与禁苑相连，君主宴游，不离苑囿，御马来往，辇路平坦，不涉荒郊，何忧失足？如今则驱驰车马，涉历荆棘，此后节气严寒，道路冻滑，万一有马衔脱落、车辕折断之变，陛下纵然自轻，奈何宗庙社稷？此可畏者一。又陛下新得天下，宜以德服万邦。如今江、岭未平，淮夷尚阻，他们初闻陛下革除先朝失政，恢复太古淳风，以慈御物，以俭节财，有典有则，不矜不骄，他们必有如三苗率服之心、七旬来归之意。如闻陛下暂游近郊，他们便以为又喜好畋猎。此可畏者二。臣又听说：‘作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将如何？’况且打鹿射雁之事方新，败轨倾车之辙尚在，应常取鉴，不可因循。此可畏者三。臣又听说：‘作事可法，贻厥孙谋。’若陛下以齐圣广渊之机、聪明神武之量，却以宴游狩猎之事，稍累圣明，所谓‘城中好广眉，城外加半额’，为法之弊，莫不由此。此可畏者四。
伏望陛下居高虑远，慎始图终，思创业之艰难，知守成之不易，念老氏驰骋之戒，树文王忠厚之基，约三驱之旧章，定四时之游幸。始出有节，后不敢违。」
“伏望陛下居高虑远，慎始图终，思创业之艰难，知守成之不易，念老子驰骋之戒，树文王忠厚之基，约束三驱之旧章，规定四时之游幸。开始出行有节制，以后便不敢违背。”
疏奏，明宗嘉纳之。
奏疏呈上，明宗赞许并采纳了。
长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故事，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。
长兴二年，张昭遭母丧，朝廷赐赙绢布五十匹、米麦五十石。张昭生性至孝，明宗听说他居丧哀毁，又赐以钱币。服丧期满，改任职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言请求恢复本朝旧制，设置观察使考察民间疾苦，御史弹劾政事，谏官每月供给谏纸。都获准。又奏请劝农耕及设置常平仓等数事。
明宗方务听纳，昭复上疏曰：「臣闻『安不忘危，治不忘乱』者，先儒之丕训；『靡不有初，鲜克有终』者，前经之至戒。究观列辟，莫不以骄矜怠惰，有亏盛德。恭惟太宗贞观之初，玄宗开元之际，焦劳庶政，以致太平。及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥。陛下以慈俭化天下，以礼法检臣邻，绌奸邪之党，延正直之论，务遵纯俭，以节浮费，信赏必罚，至公无私。其创业垂统之基，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。臣又伏念保邦之道，有八审焉，愿为陛下陈之：夫委任审于材器，听受审于忠邪，出令审于烦苛，兴师审于德力，赏罚审于喜怒，毁誉审于爱憎，议论审于贤愚，嬖宠审于奸佞。推是八审，以决万机，庶可以臻至治。」明宗览之称善。
明宗正致力于听取采纳意见，张昭又上疏说：“臣听说‘安不忘危，治不忘乱’，是先儒的宏大训诫；‘靡不有初，鲜克有终’，是前代经典的至深警戒。纵观历代君主，无不因骄矜怠惰而有损盛德。恭想太宗贞观之初、玄宗开元之际，焦劳庶政，以致太平。及至国富兵消、年高志逸，便忽视守约之道，或留下执简之讥。陛下以慈俭化天下，以礼法检臣邻，贬黜奸邪之党，延纳正直之论，务遵纯俭，以节浮费，信赏必罚，至公无私。其创业垂统之基，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。臣又伏念保邦之道，有八审焉，愿为陛下陈之：委任审于材器，听受审于忠邪，出令审于烦苛，兴师审于德力，赏罚审于喜怒，毁誉审于爱憎，议论审于贤愚，嬖宠审于奸佞。推行此八审，以决万机，庶可臻于至治。”明宗看了，称赞说好。
清泰初年，改任驾部郎中、知制诰，撰写皇后册文，升中书舍人，赐金紫。二年，加判史馆兼点阅三馆书籍，校正添补。参与修撰《明宗实录》，完成三十卷进献。三年，升礼部侍郎，改任御史中丞。
晋天福初，从幸汴州。昭请创宫阙名额及振举朝纲、条疏百司廨舍。二年，改户部侍郎，宰相桑维翰荐为翰林学士。内署故事，以先后入为次，不系官序，特诏昭立位次承旨崔棁。晋祖尝幸内署，与昭语及幷、魏旧事，甚重之，锡赉颇厚。直以昭故，授著作佐郎致仕，至是卒。归西洛，赙赐加等。五年，服阕，召为户部侍郎。以唐史未成，诏与吕琦、崔棁等续成之，别置史院，命昭兼判院事。昭又撰《唐朝君臣正论》二十五卷上之。改兵部侍郎。八年，迁吏部，判东铨，兼史馆修撰、判馆事。开运二年秋，《唐书》成二百卷，加金紫阶，进爵邑。三年，拜尚书右丞，判流内铨，权知贡举。
后晋天福初年，随从皇帝到汴州。张昭请求创制宫阙名额及振举朝纲、条理百司官署。二年，改任户部侍郎，宰相桑维翰推荐为翰林学士。内署旧例，以先后入署为次序，不系官阶，特诏张昭立位次于承旨崔棁。晋高祖曾到内署，与张昭谈及并州、魏地旧事，很看重他，赏赐颇厚。张直因张昭的缘故，被授著作佐郎致仕，至此去世。归葬西洛，朝廷赐赙加等。五年，服丧期满，召为户部侍郎。因唐史未成，下诏与吕琦、崔棁等续成之，另设史院，命张昭兼判院事。张昭又撰《唐朝君臣正论》二十五卷进献。改任兵部侍郎。八年，升吏部，判东铨，兼史馆修撰、判馆事。开运二年秋，《唐书》完成二百卷，加金紫阶，进爵邑。三年，拜尚书右丞，判流内铨，权知贡举。
后汉初年，复任吏部侍郎。当时追尊六庙，定谥号、乐章、舞曲，命张昭权判太常卿事，一个多月后实授。干佑二年，加检校礼部尚书。少帝十九岁，仍有童心，亲近一群小人。张昭上言请求在听政之余，多次召儒臣讲论经义。
周广顺初，拜户部尚书。子秉阳，为阳翟主簿，抵罪，昭自以失教，奉表引咎，左迁太子宾客。岁余，复旧官。尝奏请兴制举，设贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏治达于教化三科，职官、士流、黄衣、草泽并许应诏。诸州依贡举体式，量试策论三道，共以三千字以上为准，考其文理俱优，解送尚书吏部，其登朝之官亦听自举。从之。
后周广顺初年，拜户部尚书。其子张秉阳任阳翟主簿，犯法抵罪，张昭自认为失于教导，上表引咎自责，被降为太子宾客。一年多后，恢复原官。曾奏请兴办制举，设贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏治达于教化三科，职官、士流、黄衣、草泽之人都允许应诏。各州依贡举体式，量试策论三道，共以三千字以上为准，考其文理俱优，解送尚书吏部，其登朝之官也允许自行举荐。获准。
显德元年，迁兵部尚书。世宗以昭旧德，甚重焉。二年，表求致仕，优诏不允，促其入谒。尝诏撰《制旨兵法》十卷，又撰《周祖实录》三十卷，及梁郢王、均帝、后唐闵帝、废帝、汉隐帝五朝实录；梁二主年祀浸远，事皆遗失，遂不克修，余三帝实录，皆藏史阁。
显德元年，升任兵部尚书。周世宗因为张昭是前朝老臣，非常敬重他。显德二年，张昭上表请求退休，世宗下诏优待不批准，催促他入朝觐见。曾下诏命他撰写《制旨兵法》十卷，又撰写《周祖实录》三十卷，以及梁郢王、均帝、后唐闵帝、废帝、汉隐帝五朝实录；但梁朝两位皇帝年代久远，事迹都已散失，因此未能修成，其余三帝的实录，都收藏在史馆中。
世宗好拔奇俊，有自布衣及下位上书言事者，多不次进用。昭疏谏曰：「昔唐初，刘洎、马周起于徒步，太宗擢用为相；其后，柳璨、朱朴方居下僚，昭宗亦加大用。此四士者，受知于明主；然太宗用之而国兴，昭宗用之而国亡，士之难知如此。臣愿陛下存旧法而用人，当以此四士为鉴戒。」世宗善之。诏令详定《经典释文》、《九经文字》、《制科条式》，及问六玺所出，并议《三礼图》祭玉及鼎釜等。昭援引经据，时称其该博。恭帝即位，封舒国公。
周世宗喜欢提拔杰出人才，有从平民和低级职位上书议论政事的人，大多破格任用。张昭上疏劝谏说：“过去唐朝初年，刘洎、马周出身平民，唐太宗提拔他们为宰相；后来，柳璨、朱朴位居低级官职，唐昭宗也加以重用。这四个人，受到明主的赏识；但太宗任用他们国家兴盛，昭宗任用他们国家灭亡，人才如此难以了解。我希望陛下保留旧法来用人，应当以这四人为鉴戒。”世宗认为他说得对。下诏命他详细审定《经典释文》、《九经文字》、《制科条式》，并询问六玺的出处，以及讨论《三礼图》中的祭玉和鼎釜等器物。张昭引经据典，当时人称赞他渊博。恭帝即位，封他为舒国公。
宋初，拜吏部尚书。干德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。
宋朝初年，被任命为吏部尚书。乾德元年举行郊祀，张昭担任卤簿使，上奏恢复宫阙、庙门、郊坛夜间警戒和清晨戒严的制度。礼仪结束后，进封郑国公，与翰林承旨陶谷共同掌管官员选拔。陶谷曾诬告某事，拉张昭作证，张昭摘下帽子据理力争。太祖不高兴，张昭于是三次上表请求告老，以原官退休，改封陈国公。开宝五年去世，享年七十九岁。
昭博通学术，书无不览，兼善天文、风角、太一、卜相、兵法、释老之说，藏书数万卷。尤好纂述，自唐、晋至宋，专笔削典章之任。岭南平，擒刘𬬮，将献俘，莫能知其礼。时昭已致政，太祖遣近臣就其家问之，昭方卧病，口占以授使者。著《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。
张昭博通学术，书籍无不阅览，同时擅长天文、风角、太一、卜相、兵法、佛道学说，藏书数万卷。尤其喜欢著述，从唐、晋到宋，专门负责编纂典章制度。岭南平定后，擒获刘𬬮，将要举行献俘礼，没有人知道礼仪。当时张昭已经退休，太祖派近臣到他家询问，张昭正卧病在床，口述内容交给使者。著有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。
子秉图进士及第；秉谦至尚书郎。
儿子张秉图考中进士；张秉谦官至尚书郎。
窦仪
窦仪
窦仪，字可象。蓟州渔阳人。
窦仪，字可象。蓟州渔阳人。
曾祖窦逊，任玉田县令。祖父窦思恭，任妫州司马。父亲窦禹钧，与兄长窦禹锡都以词学闻名。窦禹钧，唐朝天佑末年从幽州掾属起家，历任沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。后周初年，任户部郎中，赐金紫。显德年间，升任太常少卿、右谏议大夫后退休。
仪十五能属文，晋天福中举进士。侍卫军帅景延广领夔州节度，表为记室。延广后历滑、陕、孟、郓四镇，仪并为从事。
窦仪十五岁就能写文章，后晋天福年间考中进士。侍卫军统帅景延广兼任夔州节度使，上表推荐他为记室。景延广后来历任滑、陕、孟、郓四镇节度使，窦仪都担任从事。
开运中，杨光远以青州叛，时契丹南侵，博州刺史周儒以城降，光远与儒遣人引契丹轻骑于马家渡渡河。时延广掌卫兵，颜衎知州事，即遣仪入奏。仪谓执政曰：「昨与衎论事势，有所预虑，所以乘驿昼夜不息而来。国家若不以良将重兵控博州渡，必恐儒引契丹逾东岸与光远兵合，则河南危矣。」俄而儒果导契丹渡河，增置垒栅。少帝军河上，即遣李守贞等率兵万人，水陆并进，守汶阳，据要害。契丹果大至，击走之。汉初，召为左补阙、礼部员外郎。
开运年间，杨光远在青州叛乱，当时契丹南侵，博州刺史周儒献城投降，杨光远与周儒派人引导契丹轻骑兵从马家渡渡河。当时景延广掌管禁卫军，颜衎主持州事，立即派窦仪入朝上奏。窦仪对执政说：“昨天与颜衎讨论形势，有所预虑，所以乘驿马昼夜不停赶来。国家如果不用良将重兵控制博州渡口，恐怕周儒会引导契丹越过东岸与杨光远军队会合，那样河南就危险了。”不久周儒果然引导契丹渡河，增设营垒栅栏。少帝驻军河上，立即派李守贞等人率兵万人，水陆并进，守卫汶阳，占据要害。契丹果然大举到来，被击退。后汉初年，召入朝任左补阙、礼部员外郎。
后周广顺初年，改任仓部员外郎、知制诰。不久，召为翰林学士。周太祖驾临南御庄宴饮射箭，在座中赐他金紫。历任驾部郎中、给事中，都兼任原职。
刘温叟知贡举，所取士有覆落者，加仪礼部侍郎，权知贡举。仪上言：「请依晋天福五年制，废明经、童子科。进士省卷，令纳五轴以上，不得有神道碑志之类；帖经对义，有三通为合格；却复尽试。其落第者，分为五等：以词理纰缪之甚者为第五等，殿五举；其次为第四等，殿三举；以次稍可者为第三、第二、第一等，并许次年赴举。其学究，请并《周易》、《尚书》为一科，各对墨义三十道；《毛诗》依旧为一科，亦对墨义六十道。及第后，并减为七选集。诸科举人，第一场十否，殿五举；第二、第三场十否，殿三举；三场内有九否，殿一举。解试之官坐其罪。进士请解，加试论一首，以五百言以上为准。」奏可。
刘温叟主持科举考试，所录取的士人有被复核落榜的，朝廷加任窦仪为礼部侍郎，暂代主持科举。窦仪上奏说：“请依照后晋天福五年的制度，废除明经、童子科。进士的省卷，要求缴纳五轴以上，不得有神道碑志之类；帖经对义，有三通为合格；然后恢复全部考试。落第者分为五等：以词理错误严重的为第五等，停考五次；其次为第四等，停考三次；再次稍好的为第三、第二、第一等，都允许次年赴考。学究科，请将《周易》、《尚书》合并为一科，各考墨义三十道；《毛诗》依旧为一科，也考墨义六十道。及第后，都减为七次选官。各科举人，第一场十道题全错，停考五次；第二、第三场十道题全错，停考三次；三场内有九道题错，停考一次。主持解试的官员要连带治罪。进士请求解试，加试论一篇，以五百字以上为标准。”奏议被批准。
俄以父病，上表解官。世宗亲加慰抚，手封金丹，俾赐其父。父卒，归葬洛阳。诏赐钱三十万，米麦三百斛。终丧，召拜端明殿学士。从征淮南，判行在三司，世宗以其饷馈不继，将罪之，宰相范质救解得免。淮南平，判河南府兼知西京留守事。恭帝即位，迁兵部侍郎，充职。俄使南唐，既至，将宣诏，会雨雪，李景请于庑下拜受，仪曰：「仪获将国命，不敢失旧礼。傥以沾服失容，请俟他日。」景即拜命于庭。
不久因父亲生病，上表请求解职。周世宗亲自加以慰问安抚，亲手封好金丹，让他赐给父亲。父亲去世，归葬洛阳。下诏赐钱三十万，米麦三百斛。服丧期满，召入朝任端明殿学士。随从征讨淮南，兼管行在三司，世宗因他粮饷供应不及时，要治他的罪，宰相范质解救得以免罪。淮南平定后，兼管河南府并兼任西京留守事务。恭帝即位，升任兵部侍郎，仍充原职。不久出使南唐，到达后，将要宣读诏书，正逢雨雪，李景请求在廊下拜受，窦仪说：“我奉命出使，不敢失掉旧礼。如果因沾湿衣服有失仪态，请等改日。”李景就在庭院中拜受诏命。
建隆元年秋，迁工部尚书，罢学士，兼判大理寺。奉诏重定《刑统》，为三十卷。会翰林学士王著以酒失贬官，太祖谓宰相曰：「深严之地，当待宿儒处之。」范质等对曰：「窦仪清介重厚，然已自翰林迁端明矣。」太祖曰：「非斯人不可处禁中，卿当谕以朕意，勉令就职。」即日再入翰林为学士。
建隆元年秋天，升任工部尚书，免去学士职务，兼管大理寺。奉诏重新审定《刑统》，编为三十卷。恰逢翰林学士王著因饮酒失职被贬官，太祖对宰相说：“深严之地，应当让老成博学的儒者担任。”范质等人回答说：“窦仪清廉耿介、稳重厚道，但已从翰林升任端明殿学士了。”太祖说：“非此人不可在宫中任职，你们应当告诉他我的意思，勉励他就职。”当天再次进入翰林院任学士。
干德二年，范质等三相并罢。越三日，始命赵普平章事。制书既下，太祖问翰林学士曰：「质等已罢，普敕何官当署？」承旨陶谷时任尚书，乃建议相位不可以久虚，今尚书乃南省六官之长，可以署敕。仪曰：「谷所陈非承平之制，皇弟开封尹、同平章事，即宰相之任。」太祖曰：「仪言是也。」即命太宗署敕赐之。俄加礼部尚书。
乾德二年，范质等三位宰相同时被罢免。过了三天，才任命赵普为平章事。制书下达后，太祖问翰林学士说：“范质等人已罢免，赵普的敕书应由哪个官员签署？”承旨陶谷当时任尚书，就建议说宰相之位不可长期空缺，现在尚书是尚书省六部的长官，可以签署敕书。窦仪说：“陶谷所说的不是太平盛世的制度，皇弟开封尹、同平章事，就是宰相的职责。”太祖说：“窦仪的话对。”立即命太宗签署敕书赐给赵普。不久加任窦仪为礼部尚书。
当时御史台商议，想以左右仆射共同作为表首，太常礼院以东宫三师为表首。窦仪援引典故，认为仆射应作为表首的有六条依据，而说三师没有根据。朝廷议论认为他正确。乾德四年秋天，主持科举考试。这年冬天去世，享年五十三岁，追赠右仆射。
仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有「灵椿一株老，丹桂五枝芳」之句，缙绅多讽诵之，当时号为「窦氏五龙」。
窦仪学问渊博，风度严肃庄重。弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都相继考中科举。冯道与窦禹钧有旧交，曾赠诗，有“灵椿一株老，丹桂五枝芳”的句子，士大夫们多传诵，当时号称“窦氏五龙”。
初，周祖平兖州，议将尽诛胁从者。仪白冯道、范质，同请于周祖，皆得全活。显德中，太祖克滁州，世宗遣仪籍其府库。太祖复令亲吏取藏中绢给麾下，仪曰：「太尉初下城，虽倾藏以给军士，谁敢言者。今既著籍，乃公帑物也，非诏不可取。」后太祖屡对大臣称仪有执守，欲相之。赵普忌仪刚直，乃引薛居正参知政事。及仪卒，太祖悯然谓左右曰：「天何夺我窦仪之速耶！」盖惜其未大用也。
当初，周太祖平定兖州，商议要全部诛杀被胁迫跟随的人。窦仪告诉冯道、范质，一同向周太祖请求，这些人都得以保全性命。显德年间，宋太祖攻克滁州，周世宗派窦仪登记府库财物。太祖又派亲信官吏取库中绢帛给部下，窦仪说：“太尉刚攻下城池时，即使把全部财物分给军士，谁敢说什么。现在既然已登记入册，就是公家财物，没有诏令不能取用。”后来太祖多次对大臣称赞窦仪有操守，想让他做宰相。赵普忌惮窦仪刚直，就引荐薛居正任参知政事。等到窦仪去世，太祖悲伤地对左右说：“上天为什么这么快夺走我的窦仪啊！”大概是惋惜他未能得到重用。
侃，汉干佑初及第，至起居郎。僖，周广顺初及第，至左补阙。
窦侃，后汉乾佑初年考中进士，官至起居郎。窦僖，后周广顺初年考中进士，官至左补阙。
子𬤇、諹、诰，俱登进士第，𬤇至都官员外郎，諹至秘书丞。
儿子窦𬤇、窦諹、窦诰，都考中进士，窦𬤇官至都官员外郎，窦諹官至秘书丞。
弟 俨
弟弟 窦俨
俨，字望之，幼能属文。既冠，举晋天福六年进士，辟滑州从事。府罢，授著作佐郎、集贤校理，出为天平军掌书记，以母忧去职。服除，拜左拾遗。开运中，诸镇恣用酷刑，俨上疏曰：「案名例律，死刑二，绞、斩之谓也。绞者筋骨相连，斩者头颈异处，大辟之目，不出两端。淫刑之兴，近闻数等，盖缘外地不守通规，或以长钉贯人手足，或以短刀脔人肌肤，迁延信宿，不令就死。冤声上达，和气有伤，望加禁止。」从之。
窦俨，字望之，幼年就能写文章。成年后，考中后晋天福六年进士，被征召为滑州从事。州府撤销后，授任著作佐郎、集贤校理，出任天平军掌书记，因母亲去世离职。服丧期满，任左拾遗。开运年间，各镇肆意使用酷刑，窦俨上疏说：“根据名例律，死刑有两种，就是绞和斩。绞刑是筋骨相连，斩刑是头颈分离，死刑的名目，不出这两种。滥用刑罚的情况，近来听说有几种，大概是因为外地不遵守通行法规，有的用长钉贯穿人手脚，有的用短刀割人肌肤，拖延两三天，不让人立即死去。冤声上达天听，和气受到损伤，希望加以禁止。”朝廷听从了他的意见。
俨仕汉为史馆修撰。周广顺初，迁右补阙，与贾纬、王伸同修晋高祖、少帝、汉祖三朝实录。改主客员外郎、知制诰。时仪自合下入翰林，兄弟同日拜命，分居两制，时人荣之。俄加金部郎中，拜中书舍人。
窦俨在后汉任史馆修撰。后周广顺初年，升任右补阙，与贾纬、王伸一同修撰晋高祖、少帝、汉祖三朝实录。改任主客员外郎、知制诰。当时窦仪从门下省进入翰林院，兄弟同一天接受任命，分居两制，当时人认为很荣耀。不久加任金部郎中，授中书舍人。
显德元年，加集贤殿学士，判院事。父忧去职，服阕，复旧官。时世宗方切于治道，俨上疏曰：「历代致理，六纲为首：一曰明礼，礼不明则彝伦不叙。二曰崇乐，乐不崇则二仪不和。三曰熙政，政不熙则群务不整。四曰正刑，刑不正则巨奸不慑。五曰劝农，农不劝则资泽不流。六曰经武，武不经则军功不盛。故礼有纪，若人之衣冠；乐有章，若人之喉舌；政有统，若人之情性；刑有制，若人之呼吸；农为本，若人之饮食；武为用，若人之手足。斯六者，不可斯须而去身也。陛下思服帝猷，寤寐献纳，亟下方正之诏，廓开艺能之路。士有一技，必得自效。故小臣不揆，辄陈礼、乐、刑、政、劝农、经武之言。」世宗多见听纳。
显德元年，加任集贤殿学士，兼管院事。因父亲去世离职，服丧期满，恢复原官。当时周世宗正急切地追求治国之道，窦俨上疏说：“历代达到治理，以六大纲领为首：一是明礼，礼不明则伦常不有序。二是崇乐，乐不崇则天地不和。三是熙政，政不熙则众务不整。四是正刑，刑不正则大奸不惧。五是劝农，农不劝则资财不流通。六是经武，武不经则军功不盛。所以礼有纲纪，如同人的衣冠；乐有章法，如同人的喉舌；政有统绪，如同人的性情；刑有制度，如同人的呼吸；农为根本，如同人的饮食；武为作用，如同人的手足。这六者，不可片刻离开自身。陛下思考帝王之道，日夜进献采纳，迅速下达方正之诏，广开才能之路。士人有一技之长，必能得以效力。所以小臣不自量力，就陈述礼、乐、刑、政、劝农、经武之言。”世宗大多听取采纳。
南征回来后，下诏命窦俨考正雅乐，不久暂代主持科举。没过多久，授翰林学士，兼管太常寺。窦俨校定钟磬管籥的数量，分辨清浊高低的节奏，重新提出律吕旋相为宫的方法，至今沿用。
会诏中外臣僚，有所闻见，并许上章论议。俨疏曰：「设官分职，授政任功，欲为政之有伦，在位官之无旷。今朝廷多士，省寺华资，无事有员，十乃六七，止于计月待奉，计年待迁。其中廉干之人，不无愧耻之意。如非历试，何展公才。请改两畿诸县令及外州府五千户以上县令为县大夫，升为从五品下。畿大夫见府尹如赤令之仪，其诸州府县大夫见本部长如宾从之礼。郎中、员外郎、起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品，太常丞以下五品等，并得衣朱紫。满日，准在朝一任，约旧官迁二等。自拾遗、监察除授回日，即为起居、侍御史、中行员外郎。若前官不是三署，即罢后一年方得求仕。如此，则士大夫足以陈力，贤不肖无以驾肩，各系否臧，明行黜陟，利民益国，斯实良规。」又以为：「家国之方，守谷帛而已，二者不出国而出于民。其道在天，其利在地，得其理者蕃阜，失其理者耗啬。民之颛蒙，宜有劝教。请于《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月录》中，采其关于田蚕园囿之事，集为一卷，镂板颁行，使之流布。」 疏奏不报。
恰逢朝廷下诏，允许朝廷内外的臣子，凡有所见所闻，都可以上奏章议论。窦俨上疏说：「设立官职、分配职责，授予政事、委任功业，是为了让政事有秩序，使在位官员不荒废职守。如今朝廷人才众多，省寺等机构职位显要，无事可做的官员，十成中有六七成，他们只是按月等待俸禄，按年等待升迁。其中廉洁能干的人，也不免有羞愧之意。如果不经过实际考验，怎能施展他们的公才？请求将两畿各县令以及外州府五千户以上的县令改为县大夫，品级升为从五品下。畿大夫见府尹的礼仪如同赤县县令，各州府的县大夫见本部长官如同宾客随从的礼节。郎中、员外郎、起居郎、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品官员，太常丞以下五品官员等，都可以穿朱紫色官服。任期届满，按在朝一任的标准，比照原官升迁二等。从拾遗、监察御史授官回朝之日，即为起居郎、侍御史、中行员外郎。如果前任官职不是三署的，则罢官后一年才能再求任职。这样，士大夫足以效力，贤能和不肖之人无法并肩，各按善恶，明确实行升降，利民益国，这确实是良好的规制。」他又认为：「治家治国的方法，不过是守住粮食和布帛而已，这两样东西不出自国家，而出自百姓。其道理在于天时，其利益在于土地，治理得当就繁盛，治理不当就损耗。百姓愚昧，应当加以劝导教育。请求从《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月录》中，选取有关农田、养蚕、园圃之事，编成一卷，刻板印行，使之流传散布。」奏疏呈上后，没有答复。
宋初，就转礼部侍郎，代仪知贡举。当是时，祀事乐章、宗庙谥号多俨撰定，议者服其该博。车驾征泽、潞，以疾不从。卒，年四十二。
宋朝初年，窦俨转任礼部侍郎，代替窦仪主持科举考试。当时，祭祀的乐章、宗庙的谥号大多由窦俨撰写制定，议论的人都佩服他渊博。皇帝出征泽州、潞州，窦俨因病没有随从。去世时，年仅四十二岁。
俨性夷旷，好贤乐善，优游策府凡十余年。所撰《周正乐》成一百二十卷，诏藏于史阁；其《通礼》未及编纂而卒。有文集七十卷。俨与仪尤为才俊，对景览古，皆形讽咏，更迭倡和至二百篇，多以道义相敦励，并著集。
窦俨性情平和旷达，喜好贤才、乐于行善，在史馆悠闲自得共十多年。他撰写的《周正乐》完成一百二十卷，诏令收藏在史阁；他的《通礼》还没来得及编纂就去世了。有文集七十卷。窦俨与窦仪尤其才华出众，面对景物、阅览古迹，都写成讽咏的诗篇，互相唱和达到二百篇，大多以道义相互勉励，都收录在文集中。
俨显德中奉使荆南。荆南自唐季以来，高氏据有其地，虽名藩臣，车服多僭侈逾制，以至司宾贱隶、候馆小胥，皆盛服彯缨，与王人亢礼。俨讽以天子在上，诸侯当各守法度，悉令去之，然后宣达君命。
窦俨在显德年间奉命出使荆南。荆南自唐朝末年以来，高氏占据其地，虽然名义上是藩臣，但车马服饰大多僭越奢侈、超越规制，以至于负责接待的卑贱仆役、驿馆的小吏，都穿着华丽的衣服、飘着缨带，与朝廷使者行对等之礼。窦俨委婉劝告说天子在上，诸侯应当各自遵守法度，让他们全部除去这些僭越的服饰，然后才宣读君命。
尤善推步星历，逆知吉凶。卢多逊、杨徽之同任谏官，俨尝谓之曰：「丁卯岁五星聚奎，自此天下太平，二拾遗见之，俨不与也。」又曰：「俨家昆弟五人，皆登进士第，可谓盛矣，然无及相辅者，唯偁稍近之，亦不久居其位。」卒如其言。俨有子早卒，以侄说为嗣。
窦俨尤其擅长推算星象历法，预知吉凶。卢多逊、杨徽之同时担任谏官，窦俨曾对他们说：「丁卯年五星会聚于奎宿，从此天下太平，两位拾遗能看到，我窦俨却看不到了。」又说：「我家兄弟五人，都考中进士，可说是兴盛了，但没有做到宰相辅臣的，只有窦偁稍微接近，也不会长久居于其位。」最终果然如他所说。窦俨有个儿子早逝，以侄子窦说为继承人。
弟 偁
弟弟 窦偁
偁，字日章，汉干祐二年举进士。周广顺初，补单州军事判官，迁秘书郎，出为绛州防御判官。宋初，历武宁军掌书记西京留守判官、天雄归德军节度判官。开宝六年，拜右补阙、知宋州。尝作《遂命赋》以自悼。太宗领开封尹，选偁判官。时贾琰为推官，偁不乐其为人。太宗尝宴诸王，偁、琰与会，琰言矫诞，偁叱之曰：「巧言令色，心不独愧乎。」上愕然，因罢会，出偁为彰义军节度判官。
窦偁，字日章，后汉干祐二年考中进士。后周广顺初年，补任单州军事判官，升任秘书郎，外任为绛州防御判官。宋朝初年，历任武宁军掌书记、西京留守判官、天雄归德军节度判官。开宝六年，被任命为右补阙、知宋州。曾作《遂命赋》以自我哀悼。太宗担任开封府尹时，选拔窦偁为判官。当时贾琰任推官，窦偁不喜欢他的为人。太宗曾宴请诸王，窦偁、贾琰参加宴会，贾琰言语矫饰荒诞，窦偁斥责他说：「花言巧语、谄媚奉承，难道心里不惭愧吗？」皇上惊讶，于是停止宴会，将窦偁外放为彰义军节度判官。
太平兴国五年，车驾幸大名府，召至行在所，拜比部郎中。时议北征，偁请休兵牧马，以徐图之，上从其言。归，以偁为枢密直学士，赐第一区。六年，迁左谏议大夫，充职。
太平兴国五年，皇帝巡幸大名府，召窦偁到行宫，任命他为比部郎中。当时商议北伐，窦偁请求休兵养马，以慢慢图谋，皇上听从了他的建议。回朝后，任命窦偁为枢密直学士，赐给宅第一处。六年，升任左谏议大夫，仍担任原职。
七年，参知政事。上谓偁曰：「汝何能臻此？」偁曰：「陛下不忘旧臣。」太宗曰：「非也，卿能以公正责贾琰，朕旌直臣尔。」是秋卒，年五十八。车驾临哭，赠工部尚书。
七年，窦偁任参知政事。皇上对他说：「你凭什么能到这一步？」窦偁说：「陛下不忘旧臣。」太宗说：「不是这样，你能以公正责备贾琰，朕表彰正直之臣罢了。」这年秋天去世，享年五十八岁。皇帝亲临哭吊，追赠工部尚书。
初，偁在泾州，与丁颢同官，颢子谓方幼，偁见之曰：「此儿必远到。」以女妻之。后为宰相、三公。太祖尝谓宰相曰：「近朝卿士，窦仪质重严整，有家法，闺门敦睦，人无谰语，诸弟不能及。僖亦中人材尔，偁有操尚，可嘉也。」
当初，窦偁在泾州时，与丁颢同官，丁颢的儿子丁谓正年幼，窦偁见到他说：「这个孩子必定有大成就。」将女儿嫁给他。后来丁谓成为宰相、三公。太祖曾对宰相说：「近代的朝臣，窦仪气质稳重、严肃整饬，有家法，家庭和睦，没有人说虚妄的话，他的弟弟们赶不上他。窦僖也只是中等人才罢了，窦偁有操守志向，值得嘉许。」
吕余庆
吕余庆
吕余庆，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏讳，因以字行。祖兖，横海军节度判官。父琦，晋兵部侍郎。余庆以荫补千牛备身，历开封府参军，迁户曹掾。晋少帝弟重睿领忠武军节度，以余庆为推官。仕汉历周，迁濮州录事参军。太祖领同州节制，闻余庆有材，奏为从事。世宗问曰：「得非尝为濮州纠曹者乎？」即以为定国军掌书记。世宗尝镇澶渊，濮为属郡，故知其为人也。
吕余庆，幽州安次人，本名吕胤，因避太祖的偏讳，所以以字行世。祖父吕兖，任横海军节度判官。父亲吕琦，任后晋兵部侍郎。吕余庆因恩荫补任千牛备身，历任开封府参军，升任户曹掾。后晋少帝的弟弟石重睿兼任忠武军节度使，任命吕余庆为推官。在后汉、后周任职，升任濮州录事参军。太祖兼任同州节度使时，听说吕余庆有才能，上奏任命他为从事。世宗问道：「莫非是曾经担任濮州纠曹的人吗？」当即任命他为定国军掌书记。世宗曾镇守澶渊，濮州是其属郡，所以了解他的为人。
太祖历滑、许、宋三镇，余庆并为宾佐。及即位，自宋、亳观察判官召拜给事中，充端明殿学士。清泰中，琦亦居是职，官秩皆同，时人荣之。未几，知开封府。太祖征潞及扬，并领上都副留守。建隆三年，迁户部侍郎。丁母忧。荆湖平，出知潭州，改襄州，迁兵部侍郎、知江陵府。召还，以本官参知政事。
太祖历任滑州、许州、宋州三镇节度使，吕余庆都担任幕僚。等到太祖即位，吕余庆从宋州、亳州观察判官被召入朝任命为给事中，充任端明殿学士。清泰年间，吕琦也担任此职，官阶品级都相同，当时人认为很荣耀。不久，任开封府知府。太祖征讨潞州和扬州时，吕余庆都兼任上都副留守。建隆三年，升任户部侍郎。遭遇母亲丧事。荆湖平定后，外任为潭州知州，改任襄州知州，升任兵部侍郎、江陵府知府。被召回朝廷，以本官任参知政事。
蜀平，命知成都府。时盗贼四起，军士恃功骄恣，大将王全斌等不能戢下。一日，药市始集，街吏驰报有军校被酒持刃夺贾人物。余庆立捕斩之以徇，军中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。归朝，兼剑南、荆南等道都提举、三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相更知政事印，旋以疾上表求解机务，拜尚书左丞。九年，卒，年五十。赠镇南军节度。
蜀地平定后，吕余庆被任命为成都府知府。当时盗贼四起，军士仗恃功劳骄横放纵，大将王全斌等人不能约束部下。一天，药市刚刚开市，街吏飞报有军校醉酒持刀抢夺商人财物。吕余庆立即将他逮捕斩首示众，军中敬畏服从，百姓得以安居。就地加任吏部侍郎。回朝后，兼任剑南、荆南等道都提举、三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相轮流执掌政事印，不久因病上表请求解除政务，被任命为尚书左丞。九年，去世，享年五十岁。追赠镇南军节度使。
余庆重厚简易，自太祖继领藩镇，余庆为元僚。及受禅，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬不为意。未几，处耘黜守淄州，余庆自江陵还，太祖委曲问处耘事，余庆以理辨释，上以为实，遂命参知政事。会赵普忤旨，左右争倾普，余庆独辨明之，太祖意稍解，时称其长者。至道中，以弟端为宰相，特诏赠侍中。
吕余庆稳重厚道、简约平易，自从太祖相继担任藩镇节度使，吕余庆就是首席幕僚。等到太祖受禅即位，赵普、李处耘都先被提拔任用，吕余庆淡然不以为意。不久，李处耘被贬为淄州知州，吕余庆从江陵回朝，太祖委婉地询问李处耘的事情，吕余庆据理辨明解释，皇上认为属实，于是任命他为参知政事。恰逢赵普触犯圣意，左右争相排挤赵普，只有吕余庆为他辨明，太祖的怒气稍解，当时人称他为长者。至道年间，因弟弟吕端任宰相，特地下诏追赠吕余庆为侍中。
刘熙古
刘熙古
刘熙古，字义淳，宋州宁陵人，唐左仆射仁轨十一世孙。祖宝进，尝为汝阴令。熙古年十五，通《易》、《诗》、《书》；十九，通《春秋》、子、史。避祖讳，不举进士。后唐长兴中，以《三传》举。时翰林学士和凝掌贡举，熙古献《春秋极论》二篇、《演论》三篇，凝甚加赏，召与进士试，擢第，遂馆于门下。
刘熙古，字义淳，宋州宁陵人，是唐朝左仆射刘仁轨的十一世孙。祖父刘宝进，曾任汝阴县令。刘熙古十五岁时，通晓《易经》、《诗经》、《尚书》；十九岁时，通晓《春秋》、诸子、史书。因避祖父的名讳，不参加进士科考。后唐长兴年间，以《三传》科考中。当时翰林学士和凝主持科举，刘熙古献上《春秋极论》二篇、《演论》三篇，和凝非常赞赏，召他参加进士考试，考中，于是留他在门下。
清泰中，骁将孙铎以战功授金州防御使，表熙古为从事。晋天福初，铎移汝州，又辟以随。熙古善骑射，一日，有鹗集戟门槐树，高八尺，铎恶之，投以瓦石不去，熙古引弓一发，贯鹗于树。铎喜，令勿拔矢，以旌其能。后二岁，铎卒，调补下邑令。俄为三司户部出使巡官，领永兴、渭桥、华州诸仓制置发运。仕汉，为卢氏令。周广顺中，改亳州防御推官，历澶州支使。秦、凤平，以为秦州观察判官。
清泰年间，骁将孙铎因战功被任命为金州防御使，上表推荐刘熙古为从事。后晋天福初年，孙铎调任汝州，又征召刘熙古随行。刘熙古擅长骑射，一天，有鹗鸟落在戟门的槐树上，高八尺，孙铎厌恶它，用瓦石投掷也不飞走，刘熙古拉弓一射，将鹗鸟贯穿在树上。孙铎高兴，命令不要拔箭，以表彰他的才能。两年后，孙铎去世，刘熙古调补为下邑县令。不久任三司户部出使巡官，掌管永兴、渭桥、华州各仓的制置发运。在后汉任职，任卢氏县令。后周广顺年间，改任亳州防御推官，历任澶州支使。秦州、凤州平定后，被任命为秦州观察判官。
太祖领宋州，为节度判官。即位，召为左谏议大夫，知青州。车驾征维扬，追赴行在。建隆二年，受诏制置晋州榷矾，增课八十余万缗。干德初，迁刑部侍郎、知凤翔府。未几，移秦州。州境所接多寇患，熙古至，谕以朝廷恩信，取蕃部酋豪子弟为质，边鄙以宁。转兵部侍郎，徙知成都府。六年，就拜端明殿学士。丁母忧。开宝五年，诏以本官参知政事，选名马、银鞍以赐。岁余，以足疾求解，拜户部尚书致仕。九年，卒，年七十四。赠右仆射。
太祖兼任宋州节度使时，刘熙古任节度判官。太祖即位后，召他入朝任左谏议大夫、知青州。皇帝出征维扬，追召他到行宫。建隆二年，受诏制置晋州的矾专卖，增加税收八十余万缗。干德初年，升任刑部侍郎、知凤翔府。不久，调任秦州。秦州边境多寇患，刘熙古到任后，以朝廷的恩德信义晓谕，取蕃部酋豪的子弟作为人质，边境得以安宁。转任兵部侍郎，调任成都府知府。六年，就地任命为端明殿学士。遭遇母亲丧事。开宝五年，诏令以本官任参知政事，挑选名马、银鞍赐给他。一年多后，因足疾请求解职，被任命为户部尚书退休。九年，去世，享年七十四岁。追赠右仆射。
熙古兼通阴阳象纬之术，作《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。性淳谨，虽显贵不改寒素。历官十八，登朝三十余年，未尝有过。尝集古今事迹为《历代纪要》十五卷。颇精小学，作《切韵拾玉》二篇，摹刻以献，诏付国子监颁行之。子蒙正、蒙叟。
刘熙古兼通阴阳象纬之术，著有《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。他性情淳厚谨慎，虽然显贵但不改贫寒时的本色。历任十八个官职，在朝三十多年，从未有过失。曾收集古今事迹编成《历代纪要》十五卷。很精通小学，著有《切韵拾玉》二篇，摹刻后进献，诏令交付国子监颁行。儿子刘蒙正、刘蒙叟。
子 蒙正
儿子 刘蒙正
蒙正，字颐正，善骑射。干德中，以荫补殿直，迁供奉官。王师征江南，命乘传军中承奉事。卢绛以舟师来援润州，蒙正白部署丁德裕，请分精甲百人，出与绛战，矢中左肋，战愈力。及下润州，获知州刘澄、监军崔亮，部送阙下。
刘蒙正，字颐正，擅长骑射。干德年间，因恩荫补任殿直，升任供奉官。朝廷军队征讨江南，命他乘驿车到军中承办事务。卢绛率水军来援救润州，刘蒙正禀告部署丁德裕，请求分派精兵一百人，出城与卢绛交战，箭射中左肋，战斗更加奋力。等到攻下润州，俘获知州刘澄、监军崔亮，押送京城。
岭南陆运香药入京，诏蒙正往规画。蒙正请自广、韶江溯流至南雄；由大庾岭步运至南安军，凡三铺，铺给卒三十人；复由水路输送。
岭南陆路运输香药到京城，诏令刘蒙正前往规划。刘蒙正请求从广州、韶州沿江溯流到南雄；再由大庾岭陆路运到南安军，共设三个驿站，每站配给士兵三十人；再经水路输送。
又掌朝服法物库，会重制绣衣、卤簿，多其规式。太平兴国四年，转内藏库副使，进崇仪使。自创内藏库，即诏蒙正典领，凡二十余年。
又掌管朝服法物库，恰逢重新制作绣衣、卤簿，大多采用他的规制。太平兴国四年，转任内藏库副使，升任崇仪使。自从创建内藏库，就诏令刘蒙正主管，共二十多年。
真宗初，改如京使，出知沧、冀、磁三州。戎人犯境，蒙正调丁男乘城固守，有劳。未几，以擅乘驿马，责授亳州团练副使。咸平四年，卒，年七十二。
真宗初年，改任如京使，外任为沧州、冀州、磁州三州知州。戎人侵犯边境，刘蒙正征调壮丁登城固守，有功劳。不久，因擅自乘坐驿马，被责罚降为亳州团练副使。咸平四年，去世，享年七十二岁。
子 蒙叟
儿子 刘蒙叟
蒙叟，字道民，干德中，进士甲科。历岳、宿二州推官，以所知论荐，授太子中允、知干兴，拜监察御史，徙知济州。俄以秦王子德恭判州事，就命为通判，郡事皆决于蒙叟。迁右补阙，转起居舍人、户部盐铁判官。再迁屯田郎中，历知庐、濠、滁、汝四州，迁都官。
刘蒙叟，字道民，干德年间，考中进士甲科。历任岳州、宿州二州推官，因被了解的人推荐，被任命为太子中允、知干兴，授任监察御史，调任济州知州。不久因秦王赵德恭任州事，就地任命他为通判，郡中事务都由刘蒙叟决断。升任右补阙，转任起居舍人、户部盐铁判官。再升任屯田郎中，历任庐州、濠州、滁州、汝州四州知州，升任都官。
咸平中，上疏曰：「陛下已周谅暗，方勤万务，望崇俭德、守前规，无自矜能，无作奢纵，厚三军之赐，轻万姓之徭，使化育被于生灵，声教加于中外。且万国已观其始，惟陛下慎守其终，思鲜克之言，戒性习之渐，则天下幸甚。」上嘉之，以本官直史馆。
咸平年间，他上奏疏说：“陛下已经完成了守丧之礼，正勤勉处理各种政务，希望您崇尚节俭的品德，遵守前代的规矩，不要自夸才能，不要奢侈放纵，厚赏三军将士，减轻百姓的徭役，让教化恩泽覆盖众生，声威教化传播到中外。而且各国已经看到了您的开端，希望陛下谨慎地守住终局，思考‘鲜克有终’的告诫，警惕性情习惯的逐渐养成，那么天下就非常幸运了。”皇帝赞许他，让他以原任官职在史馆当值。
车驾北巡，令知中宫名。表献《宋都赋》，述国家受命建号之地，宜建都，立宗庙。时虽未遑，后卒从之。会诏直史馆，各献旧文，以蒙叟所著为嘉，改职方郎中。景德中，以足疾，拜太常少卿致仕。卒，年七十三。
皇帝北巡时，命他掌管中宫事务。他上表进献《宋都赋》，叙述国家承受天命、建立国号的地方，认为应当在那里建都、设立宗庙。当时虽然未能实行，但后来终于采纳了他的建议。恰逢下诏让直史馆的官员各自进献旧作，皇帝认为蒙叟所写的文章很好，改任他为职方郎中。景德年间，因脚病，被任命为太常少卿退休。去世时，享年七十三岁。
蒙叟好学，善属辞，著《五运甲子编年历》三卷。子宗儒，太子中书；宗弼、宗诲，并进士及第。
蒙叟好学，擅长写文章，著有《五运甲子编年历》三卷。他的儿子宗儒，任太子中书；宗弼、宗诲，都考中了进士。
石熙载
石熙载
石熙载，字凝绩，河南洛阳人。周显德中，进士登第。疏俊有量，居家严谨，有礼法。宋初，太宗以殿前都虞候领泰宁军节制，辟为掌书记。及尹京邑，表为开封府推官。授右拾遗，迁左补阙。丁外艰，将起复，以谗出为忠武、崇义二军掌书记。太宗即位，复以左补阙召，同知贡举。时梅山洞蛮屡为寇，以熙载知潭州。召还，擢为兵部员外郎，领枢密直学士。未几，签书枢密院事，诏赐官第一区。
石熙载，字凝绩，是河南洛阳人。后周显德年间，考中进士。他性格疏朗俊逸、有度量，在家生活严谨，讲究礼法。宋朝初年，太宗以殿前都虞候的身份兼任泰宁军节度使，征召他为掌书记。等到太宗担任开封府尹时，上表推荐他为开封府推官。后授任右拾遗，升任左补阙。遭遇父亲丧事，将要起复任职时，因谗言被外放为忠武、崇义二军的掌书记。太宗即位后，又用左补阙的官职召他回朝，共同主持贡举考试。当时梅山洞的蛮族多次侵扰，朝廷任命熙载为潭州知州。后召他回朝，升任兵部员外郎，兼任枢密直学士。不久，签书枢密院事，下诏赐给他一处官邸。
太平兴国四年，亲征河东，以给事中充枢密副使从行，还，迁刑部侍郎。五年，拜户部尚书、枢密使，以病足在告，寝疾久之未愈。八年，上表求解职，诏加慰抚，授尚书右仆射。九年，卒，年五十七。赠侍中，谥元懿。上为悲叹累日，且谓其事君之心，纯正无他，适当委用，而奄忽至此，深为可惜。国朝大臣谢事而卒，车驾临视者，唯熙载焉。
太平兴国四年，皇帝亲自征讨河东，熙载以给事中身份充任枢密副使随行，回朝后，升任刑部侍郎。五年，被任命为户部尚书、枢密使，因脚病请假，卧病很久未能痊愈。八年，上表请求解除职务，下诏加以安抚慰问，授任尚书右仆射。九年，去世，享年五十七岁。追赠侍中，谥号元懿。皇帝为此悲伤叹息了好几天，并说他侍奉君主的心意，纯正无他，正应当委任重用，却突然去世，深为可惜。本朝大臣退休后去世，皇帝亲自前往吊唁的，只有熙载一人。
熙载性忠实，遇事尽言，是非好恶，无所顾避。人有善，即推荐之，时论称其长者。初，游学时，为养负米。尝行嵩阳道中，遇一叟，熟视熙载曰：「真人将兴，子当居辅弼之位。」言讫不见。及居太宗幕下，颇尽诚节。典枢务日，上眷注甚笃，方将倚以为相，俄遘疾不起。
熙载性格忠实，遇到事情直言不讳，是非好恶，无所顾忌回避。别人有优点，他就立即推荐，当时的舆论称赞他是忠厚长者。当初，他游学的时候，为了奉养父母而背米。曾经在嵩阳道中行走，遇到一位老人，仔细看着熙载说：“真命天子将要兴起，你应当担任辅佐大臣的职位。”说完就不见了。等到他在太宗幕府任职时，非常尽忠守节。掌管枢密院事务时，皇帝对他的眷顾很深，正打算倚重他为宰相，不久他就患病不起。
熙载事继母牛氏以孝闻。弟熙导，牛氏前夫子，随母归石氏。以熙载故，奏补殿直。从弟熙古、幼弟熙政，皆登进士第，熙载抚之如一。熙载卒时，子中孚、中立皆幼，熙政患熙导以异姓居己上，乃诈传上旨，令己籍熙导家财，由是交讼。有司归罪熙导，上召问中孚、中立，令有司再鞫得实。熙导还本姓，中孚亦养子勿问，熙政坐除名。上素知熙载以母故，育熙导甚厚，虽令还宗，而不夺其官，复以财产量给之。
熙载侍奉继母牛氏，以孝顺闻名。弟弟熙导，是牛氏前夫的儿子，随母亲改嫁到石家。因为熙载的缘故，上奏补任他为殿直。堂弟熙古、幼弟熙政，都考中了进士，熙载对他们一视同仁地抚养。熙载去世时，儿子中孚、中立都还年幼，熙政担心熙导以异姓身份地位在自己之上，就假传圣旨，让自己登记熙导的家产，因此双方互相诉讼。有关部门将罪责归于熙导，皇帝召见中孚、中立询问，命令有关部门重新审讯，查明了真相。熙导恢复本姓，中孚因为是养子也不予追究，熙政因此被除名。皇帝一向知道熙载因为母亲的原因，对熙导养育很厚，虽然命令他归宗，但不剥夺他的官职，又酌情分给他一些财产。
咸平二年八月，熙载配飨太宗庙庭。熙政后至供备库副使。中孚至尚书虞部员外郎，子行简，大中祥符进士。
咸平二年八月，熙载配享于太宗庙庭。熙政后来官至供备库副使。中孚官至尚书虞部员外郎，他的儿子行简，是大中祥符年间的进士。
子 中立
儿子 中立
中立，字表臣，年十三而孤。性疏旷，好谐谑，人不以为怒。初补西头供奉官，后五年，改光禄寺丞。家财悉推与诸父，无所爱。擢直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越相厚善。校雠秘书，凡更中立者，人皆传之。判三司理欠、凭由司。
中立，字表臣，十三岁时成为孤儿。性格疏朗旷达，喜欢开玩笑，别人不会因此生气。起初补任西头供奉官，五年后，改任光禄寺丞。他将家产全部推让给各位叔父，毫不吝惜。被提拔为直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越交情深厚。他校勘宫中藏书，凡是经过中立校订的，人们都传抄。担任三司理欠司、凭由司的判官。
帝幸亳，命修所过图经。为盐铁判官，累迁尚书礼部侍郎，判吏部南曹。注释御集，为检阅官。改判户部勾院，迁户部郎中、史馆修撰，纠察在京刑狱。以吏部郎中、知制诰领审官院。又同知礼部贡举，判集贤院。坐举官不当，落史馆修撰，罢审官院。顷之，复纠察刑狱，领三班院。历右谏议大夫、给事中，入为翰林学士，判秘阁。知制诰并知贡举，诏中立与张观兼行外制，迁尚书礼部侍郎，为学士承旨兼龙图阁学士。景佑四年，拜参知政事。明年，灾异数见，谏官韩琦言：「中立在位，喜诙笑，非大臣体。」与王随、陈尧佐、韩亿皆罢，以户部侍郎为资政殿学士，领通进银台司，判尚书都省，进大学士。迁吏部侍郎、提举祥源观，以太子少傅致仕，迁少师。卒，赠太子太傅，谥文定。
皇帝巡幸亳州，命他编修所经过地方的图经。担任盐铁判官，多次升迁至尚书礼部侍郎，兼任吏部南曹判官。注释皇帝御集，担任检阅官。改任户部勾院判官，升任户部郎中、史馆修撰，负责纠察在京城的刑狱案件。以吏部郎中、知制诰的身份兼任审官院。又共同主持礼部贡举考试，兼任集贤院判官。因举荐官员不当获罪，被削去史馆修撰职务，罢免审官院职务。不久，再次负责纠察刑狱，兼任三班院。历任右谏议大夫、给事中，入朝担任翰林学士，兼任秘阁判官。担任知制诰并主持贡举考试，下诏命中立与张观同时兼任外制，升任尚书礼部侍郎，担任学士承旨兼龙图阁学士。景佑四年，被任命为参知政事。第二年，灾异多次出现，谏官韩琦进言：“中立在位，喜欢诙谐玩笑，不符合大臣的体统。”于是与王随、陈尧佐、韩亿一同被罢免，以户部侍郎身份担任资政殿学士，兼任通进银台司，判尚书都省，晋升为大学士。升任吏部侍郎、提举祥源观，以太子少傅身份退休，后升任少师。去世后，追赠太子太傅，谥号文定。
中立练习台阁故事，不汲汲近名。喜宾客，客至必与饮酒，醉乃得去。初，家产岁入百万钱，末年费几尽。帝闻其病，赐白金三百两。既死，其家至不能办丧。子居简，至太子中允、集贤校理。
中立熟悉朝廷的典章制度，不急于追求名声。喜欢宾客，客人来了必定一起饮酒，直到醉了才让离开。当初，他家产每年收入百万钱，晚年几乎花光。皇帝听说他生病，赐给他白银三百两。他死后，家里甚至无法办理丧事。他的儿子居简，官至太子中允、集贤校理。
李穆
李穆
李穆，字孟雍，开封府阳武人。父咸秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从酸枣王昭素受《易》及《庄》、《老》书，尽究其义。昭素谓曰：「子所得皆精理，往往出吾意表。」且语人曰：「李生异日必为廊庙器。」以所著《易论》三十三篇授之。
李穆，字孟雍，是开封府阳武人。父亲李咸秩，任陕西大都督府司马。李穆年幼时就能写文章，有极高的品行。在路上捡到别人丢失的东西，一定要找到失主归还。他跟随酸枣人王昭素学习《易经》以及《庄子》、《老子》等书，完全探究了其中的义理。王昭素对他说：“你所学到的都是精深的道理，往往出乎我的意料。”并且告诉别人说：“李生将来必定是朝廷的大器。”并将自己写的《易论》三十三篇传授给他。
周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中侍御史选为洋州通判。既至，剖决滞讼，无留狱焉。移陕州通判，有司调郡租输河南，穆以本镇军食阙，不即应命，坐免。又坐举官，削前资。时弟肃为博州从事，穆将母就肃居，虽贫甚，兄弟相与讲学，意泊如也。
后周显德初年，他以进士身份担任郢州、汝州两州的从事，升任右拾遗。宋朝初年，以殿中侍御史身份被选任为洋州通判。到任后，他判决积压的诉讼案件，没有留下未处理的案件。后调任陕州通判，有关部门调拨州郡的租税运往河南，李穆因为本镇军粮短缺，没有立即应命，因此被免职。又因举荐官员获罪，被削去先前官资。当时他的弟弟李肃担任博州从事，李穆带着母亲到李肃那里居住，虽然非常贫困，兄弟二人一起讲学，心境淡泊。
开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令尚华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：「李穆性仁善，辞学之外无所豫。」对曰：「穆操行端直，临事不以生死易节，仁而有勇者也。」上曰：「诚如是，吾当用之。」时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨，煜辞以疾，且言：「事大朝以望全济，今若此，有死而已。」穆曰：「朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。」使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。
开宝五年，他以太子中允身份被召回朝廷。第二年，被任命为左拾遗、知制诰。五代以来，诏令文书崇尚华丽浮靡，到李穆时却独用典雅纯正，完全矫正了这种弊病。李穆与卢多逊是同门师兄弟，太祖曾对卢多逊说：“李穆性情仁善，除了辞章学问之外不参与其他事情。”卢多逊回答说：“李穆操行端正耿直，遇到事情不因生死改变节操，是仁爱而有勇气的人。”皇上说：“果真如此，我应当重用他。”当时将要出兵江南，已经部署了各位将领，但还没有发兵的借口。于是先召李煜入朝，派李穆为使臣。李穆到后传达旨意，李煜以生病为由推辞，并且说：“侍奉大国是希望保全，如今这样，只有一死罢了。”李穆说：“朝见与否，由国主自己决定。但朝廷甲兵精锐，物力雄厚富足，恐怕不容易抵挡其锋芒，应当深思熟虑，不要自留后悔。”出使回来，详细报告了情况，皇上认为他所传达的旨意切中要害。江南方面也认为他的话诚实。
太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书舍人。预修《太祖实录》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王廷美草朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。
太平兴国初年，转任左补阙。三年冬天，加任史馆修撰、判馆事，当面赐予金印紫绶。四年，随征太原回朝，被任命为中书舍人。参与编修《太祖实录》，赏赐衣带、银器、缯彩。七年，因与卢多逊交往亲密，又为秦王赵廷美起草朝辞笏记，被谏官弹劾，被贬授为司封员外郎。
八年春，与宋白等同知贡举，及侍上御崇政殿亲试进士，上悯其颜貌臒瘁，即日复拜中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府，剖判精敏，奸猾无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。
八年春天，与宋白等人共同主持贡举考试，等到侍奉皇上在崇政殿亲自考试进士时，皇上怜悯他面容憔悴，当天又任命他为中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召入担任翰林学士。六月，任开封府知府，他判决案件精明敏捷，对奸猾之人毫不宽容，因此豪强之家收敛行迹，权贵没有人敢以私事相求，皇上更加了解他的才能。十一月，被提拔为左谏议大夫、参知政事。一个多月后，遭遇母亲丧事，不久，被起复原官。李穆三次上表请求服满丧期，下诏强行起用他，李穆更加哀伤毁损，尽守丧礼。九年正月，早晨起床准备上朝时，突发风眩症暴卒，享年五十七岁。
李穆从被贬授员外郎，到恢复中书舍人，进入翰林院，担任参知政事，直到去世，不到一年时间。皇上听说他去世，哭着对近臣说：“李穆是国家的良臣，我正要倚重任用，他却突然去世，这不是他的不幸，而是我的不幸啊。”追赠工部尚书。
穆性至孝，母尝卧疾，每动止转侧，皆亲自扶掖，乃称母意。初，穆坐秦王事属吏，其子惟简绐祖母以穆奉诏鞫狱台中。及责授为省郎，还家，亦不以白母。每隔日，阳为入直，即访亲友，或游僧寺。免归，暨于牵复，母终弗之知。及居丧，思慕以至灭性。
李穆性情极为孝顺，母亲曾经卧病在床，每次行动转身，他都亲自搀扶，才能让母亲满意。当初，李穆因秦王之事被交给官吏处置，他的儿子惟简欺骗祖母说李穆奉诏在御史台审理案件。等到李穆被贬授为省郎，回到家中，也不告诉母亲。每隔一天，假装去值班，实际上是去拜访亲友，或者游览僧寺。被免官回家，直到重新起用，母亲始终不知道这件事。等到为母亲守丧时，因思念哀伤几乎危及生命。
穆善篆隶，又工画，常晦其事。质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。深信释典，善谈名理，接引后进，多所荐达。尤宽厚，家人未尝见其喜愠。所著文章，随即毁之，多不留稿。
李穆擅长篆书和隶书，又精于绘画，但常常隐藏这些技艺。他质朴厚重、忠诚恭敬，言语谨慎、行为端正，所作所为纯真至极，没有矫揉造作。他深信佛教经典，善于谈论名理，提携后进，推荐了许多人才。尤其宽厚，家人从未见过他喜怒形于色。他所写的文章，随时毁掉，大多不留底稿。
子 惟简
儿子 惟简
子惟简，以父任将作监丞，多才艺，性冲澹，不乐仕进。去官家居三十余年，人多称之。真宗素闻其有履行，景德三年，诏授惟简子郯将作监主簿。大中祥符七年冬，召惟简入对，特拜太子中允致仕，后加太常丞。天禧四年，卒，赐其家钱十万，仍给郯月奉终制。郯后为太子中舍。
儿子惟简，因父亲的恩荫任将作监丞，多才多艺，性格淡泊，不喜欢做官进取。辞官在家居住三十多年，人们都称赞他。真宗一向听说他有操行，景德三年，下诏任命惟简的儿子郯为将作监主簿。大中祥符七年冬天，召惟简入朝应对，特授太子中允退休，后加官太常丞。天禧四年，去世，赐给他家钱十万，并供给郯的月俸直到服丧期满。郯后来担任太子中舍。
弟 肃
弟弟 肃
肃，字季雍，七岁诵书知大义，十岁为诗，往往有警语。举进士，登甲科。性嗜酒。历濮、博二州从事，迁保静军节度推官。诏方下，一夕与亲友会饮，酣寝而卒，年三十三。尝作《大宋乐章》九首，取九成、九夏之义，以颂国家盛德，其文甚工。又作《代周颙答北山移文》、《吊幽忧子文》、《病鸡赋》，意皆有所规焉。
李肃，字季雍，七岁时诵读诗书就能理解大义，十岁能作诗，常常有警句。考中进士，名列甲科。生性喜欢饮酒。历任濮州、博州两州的从事，升任保静军节度推官。任命诏书刚下达，一天晚上与亲友聚会饮酒，酣睡中去世，享年三十三岁。他曾作《大宋乐章》九首，取九成、九夏的寓意，来歌颂国家的盛德，文辞非常工整。又作《代周颙答北山移文》、《吊幽忧子文》、《病鸡赋》，用意都有所规劝。
论曰：张昭居五季之末，专以典章撰述为事，博洽文史，旁通治乱，君违必谏，时君虽嘉尚之而不能从。宋兴，敦奖硕儒，多所询访，庶几获稽古之效矣。窦氏弟昆以儒学进，并驰时望。仪之刚方清介，有应务之才，将试大用而遽沦亡。俨优游文艺，修起礼乐。太宗尹京，偁实元僚，冲淡回翔，晚著忠谠。若其门族宦业之盛，世或以为阴德之报，其亦义方之效也。余庆当太祖居潜，历任幕府，名亚赵普、李处耘；及二人登用，一不介意，其后相继为众所倾，乃能为之辩释。熙古居大任，自处如寒素。熙载立朝，言无顾避，喜荐善人。穆以文学孝行见称于时。数贤虽当创业之始，而进退之际，蔼然承平多士之风焉，宜宋治之日进于盛也。
史官评论说：张昭身处五代末期，专门以典章制度的撰述为己任，他博学精通文史，并通晓治乱之道，君主有过错必定进谏，当时的君主虽然赞赏他却不采纳他的意见。宋朝建立后，朝廷厚待奖励饱学大儒，多次向他们咨询访求，差不多获得了考察古事的效果。窦氏兄弟凭借儒学进身，同时享有当时的声望。窦仪刚正不阿、清正耿介，有处理政务的才能，即将被委以重任却突然去世。窦俨从容于文学艺术，修撰恢复了礼乐制度。太宗担任开封府尹时，窦偁是重要僚属，他淡泊名利、从容进退，晚年表现出忠诚正直的品格。至于他们家族仕宦之业的兴盛，世人有的认为是积阴德的回报，这也是家教有方的效果啊。吕余庆在太祖未显达时，历任幕府官职，名声仅次于赵普、李处耘；等到这两人被提拔任用，他毫不介意，后来这两人相继被众人排挤，他还能为他们辩解。刘熙古身居高位，却自处如同贫寒之士。刘熙载在朝为官，说话无所顾忌回避，喜欢推荐贤善之人。穆以文学和孝行在当时被人称道。这几位贤士虽然处在创业初期，但在进退之际，却充满了太平盛世众多士人的风范，这正适合宋朝治理日益走向兴盛啊。