卷三百零五 ◄
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卷三百六 列传第六十五
卷第三百零六 列传第六十五
谢泌
谢泌
谢泌，字宗源，歙州歙人。自言晋太保安二十七世孙。少好学，有志操。贾黄中知宣州，一见奇之。太平兴国五年进士，解褐大理评事、知清川县，徙彰明，迁著作佐郎。端拱初，为殿中丞，献所著文十编、《古今类要》三十卷，召试中书，以直史馆赐绯。时言事者众，诏阁门，非涉侥望乃许受之，繇是言路稍壅。泌抗疏陈其不可，且言：「边鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人择焉。苟诘而拒之，四聪之明，将有所蔽。愿采其可者，拒其不可者，庶颙颙之情，得以上达。」复言：「国家图书，多失次序。唐景龙中，尝分经、史、子、集为四库，命薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分掌，望遵复故事。」遂令直馆分典四部，以泌知集库。改左正言，使岭南采访。
谢泌，字宗源，是歙州歙县人。自称是晋朝太保谢安的第二十七代孙。年少时好学，有志向和操守。贾黄中担任宣州知州时，一见到他就认为他不同寻常。太平兴国五年考中进士，初任大理评事、清川县知县，后调任彰明县知县，升任著作佐郎。端拱初年，担任殿中丞，进献自己撰写的文章十编、《古今类要》三十卷，被召到中书省考试，因在史馆任职而获赐绯色官服。当时议论政事的人很多，皇帝下诏给阁门，只有不涉及非分企图的奏章才允许接受，从此进言之路逐渐堵塞。谢泌上疏直言陈述这样做不可行，并且说：“边境有战事，民政尚未安定，即使是狂放之人的言论，圣人也应加以选择。如果加以责问并拒绝，那么四方的聪明才智将会被蒙蔽。希望陛下采纳其中可行的，拒绝那些不可行的，这样或许能使众人仰望之情得以向上传达。”又说：“国家的图书，大多失去了次序。唐朝景龙年间，曾经把经、史、子、集分为四库，命令薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分别掌管，希望遵循恢复这一旧例。”于是皇帝命令直史馆的官员分别掌管四部，让谢泌负责集库。后改任左正言，出使岭南地区进行采访。
淳化二年，久旱，复上言时政得失。时王禹偁上言：「请自今庶官候谒宰相，并须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请。」诏从之。泌上言曰：「伏睹明诏，不许宰相、枢密使见宾客，是疑大臣以私也。《书》曰：『任贤勿贰，去邪勿疑。』张说谓姚元崇曰：『外则疏而接物，内则谨以事君。此真大臣之礼。』今天下至广，万机至繁，陛下以聪明寄于辅臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候见，则庶官请见咨事，略无解衣之暇。今陛下囊括宇宙，总揽英豪，朝廷无巧言之士，方面无姑息之臣，奈何疑执政，为衰世之事乎！王禹偁昧于大体，妄有陈述。」太宗览奏，即追还前诏，仍以泌所上表送史馆。会修正殿，颇施采绘，泌复上疏，亟命代以丹垩，且嘉其忠荩，拜左司谏，赐金紫、钱三十万。一日，得对便殿，太宗称其任直敢言，泌奏曰：「陛下从谏如流，故臣得以竭诚。昔唐季孟昌图者，朝疏谏而夕去位，鉴于前代，取乱宜矣。」太宗动色久之。时，群臣升殿言事者，既可其奏，得专达于有司，颇容巧妄，泌请自今凡政事送中书，机事送枢密，金谷送三司，覆奏而行，从之。
淳化二年，长时间干旱，谢泌又上奏谈论时政的得失。当时王禹偁上奏说：“请求从今以后，普通官员等候拜见宰相，都必须在上朝结束后到政事堂，枢密使也参与接见，以此来杜绝私人请托。”皇帝下诏采纳了他的建议。谢泌上奏说：“我看到明确的诏书，不允许宰相、枢密使接见宾客，这是怀疑大臣有私心。《尚书》说：‘任用贤人不要有二心，去除邪佞不要犹豫。’张说对姚元崇说：‘对外要疏远而待人接物，对内要谨慎而侍奉君主。这才是真正的大臣之礼。’如今天下极其广阔，政务极其繁多，陛下将聪明才智寄托在辅佐大臣身上，如果不亲自接见下属，怎么能完全了解外面的事情？如果让官员们在都堂等候接见，那么普通官员请求见面咨询政事，几乎没有脱衣休息的空闲。如今陛下囊括天下，总揽英雄豪杰，朝廷中没有巧言令色的人，地方上没有姑息养奸的臣子，为什么要怀疑执政大臣，去做衰败时代的事情呢！王禹偁不明大体，胡乱陈述。”太宗看了奏章，立即追回了之前的诏书，并将谢泌的奏表送到史馆。恰逢修缮正殿，用了很多彩绘装饰，谢泌又上疏劝谏，皇帝急忙命令改用红土白垩，并且嘉奖他的忠诚，任命他为左司谏，赐予金紫官服和三十万钱。一天，在便殿得到召见，太宗称赞他正直敢言，谢泌上奏说：“陛下从谏如流，所以臣能够竭尽忠诚。从前唐朝末年的孟昌图，早上上疏进谏，晚上就被罢官，以史为鉴，招致祸乱是理所当然的。”太宗为之动容许久。当时，群臣上殿议论政事，一旦奏请被批准，就可以直接向有关部门传达，其中颇多巧诈虚妄之处，谢泌请求从今以后，凡是政事送交中书省，军机大事送交枢密院，钱粮事务送交三司，复核后再执行，皇帝采纳了他的建议。
俄判三司盐铁勾院。奉诏解送国学举人，黜落既多，群聚喧诟，怀甓以伺泌出，泌知之，潜由他涂入史馆，数宿不敢出，请对自陈，太宗问：「何官驺导严肃，都人畏避？」有以台杂对者，即授泌虞部员外郎兼侍御史知杂事。上元观灯，泌特预召，自是为例。转金部员外郎，充盐铁副使。顷之，魏羽为使，即泌之外舅，以亲嫌，改度支副使。因郊祀，条上军士赏给之数，太宗曰：「朕惜金帛，止备赏赐尔。」泌因曰：「唐德宗朱泚之乱、后唐庄宗马射之祸，皆赏军不丰所致。今陛下薄于躬御，赏赐特优，实历代之所难也。」俄与王沔同磨勘京朝官。太宗孜孜为治，每御长春殿视事罢，复即崇政殿临决，日旰未进御膳。泌言：「请自今长春罢政，既膳后御便坐。」不报。俄知三班、通进银台司，出知湖州。再迁主客郎中、知虢州。
不久，谢泌担任三司盐铁勾院判官。奉诏解送国子监的举人，因淘汰的人很多，这些人聚集在一起喧哗辱骂，怀里揣着砖头等待谢泌出来，谢泌得知后，悄悄从别的路进入史馆，好几天不敢出来，请求上殿当面陈述，太宗问：“什么官职的仪仗队如此威严，让京城的人害怕躲避？”有人回答说是御史台知杂事，太宗立即任命谢泌为虞部员外郎兼侍御史知杂事。上元节观灯，谢泌特别被召见，从此成为惯例。后转任金部员外郎，充任盐铁副使。不久，魏羽担任盐铁使，他是谢泌的岳父，因避亲嫌，谢泌改任度支副使。趁着郊祀的机会，谢泌逐条上奏军士赏赐的数目，太宗说：“朕吝惜金银布帛，只是为了准备赏赐而已。”谢泌于是说：“唐德宗时的朱泚之乱、后唐庄宗时的马射之祸，都是因为赏赐军队不够丰厚所致。如今陛下对自己很节俭，赏赐却特别优厚，这实在是历代都难以做到的。”不久，他与王沔一同考核京朝官。太宗勤勉治国，每次在长春殿处理完政务，又到崇政殿亲自裁决，常常天色已晚还未进御膳。谢泌进言说：“请求从今以后，在长春殿结束政务后，先用餐再到便殿处理事务。”皇帝没有答复。不久，他掌管三班院、通进银台司，后出任湖州知州。又升任主客郎中、虢州知州。
真宗初，边人屡寇，泌上疏曰：
真宗初年，边境敌人多次侵扰，谢泌上疏说：
「臣窃惟圣心所切者，欲天下朝夕太平尔。雍熙末，赵普录唐姚崇《太平十事》以献。未几，普复相，时称致治之策无出于此。寻普病，又辽骑扰边，因循未行。今北边谧宁，继迁请命，则可行于今日矣。臣以为先朝未尽行者，俟陛下尔。陛下自临大宝，边不加兵，西北肃然，民安岁登，则太平之象，复何远哉。至于省不急之务，削烦苛之政，抑奔竞，来直言，斯皆致太平之术，又岂让唐开元之治也。议者或谓，方今用兵异于开元，且开元边戎孔炽，明皇卒与之和。至如汉高祖亦然。此皆屈己以宁天下，岂以轻大国而竞小忿乎。请以近事言，往岁讨交阯，王师一动，南方几摇。先皇以为得之无用，弃之实便，及授官为蕃屏，则至今鼠伏。石晋之末，耻讲和契丹，遂致天下横流，岂得为强？或者有言，敌所嗜者禽色，所贪者财利，余无他智计。先朝平晋之后，若不举兵临之，但与财帛，则幽蓟不日纳土矣。察此，乃知其情古犹今也、汉祖、明皇所用之计，正可以饵其心矣。
“我私下认为，陛下心中最迫切的，是希望天下早日实现太平罢了。雍熙末年，赵普抄录了唐朝姚崇的《太平十事》进献。不久，赵普再次担任宰相，当时人们认为治国之策没有超出这十条的。后来赵普生病，加上辽国骑兵侵扰边境，便因循守旧没有施行。如今北方边境安宁，李继迁请求归顺，那么这些策略就可以在今日施行了。我认为先朝没有完全施行的原因，是在等待陛下您啊。陛下自从登基以来，边境没有增兵，西北地区安定，百姓安居乐业，年成丰收，这就是太平的景象，又怎么会遥远呢？至于省去不紧急的事务，削减烦琐苛刻的政令，抑制奔走竞争的风气，招纳直言进谏，这些都是实现太平的方法，又怎么会逊色于唐朝的开元之治呢？议论的人或许会说，当今用兵的情况与开元时期不同，而且开元时期边境的戎狄势力很强盛，唐明皇最终还是与他们讲和。至于汉高祖也是如此。这些都是委屈自己来安定天下，怎么能因为轻视大国而计较小的怨恨呢？请允许我用近事来说，往年征讨交趾，朝廷军队一旦出动，南方几乎动摇。先皇认为得到那里没有用处，放弃它反而方便，等到授予当地首领官职作为藩篱屏障，至今他们像老鼠一样潜伏。后晋末年，因耻于与契丹讲和，最终导致天下大乱，这怎么能算是强大呢？有人说，敌人所喜好的是打猎女色，所贪图的是财物利益，除此之外没有别的智谋计策。先朝平定北汉之后，如果不发兵进逼，只是给予财物布帛，那么幽州、蓟州不久就会归顺了。观察这些，就知道他们的情形古今相同，汉高祖、唐明皇所用的计策，正好可以用来引诱他们的心啊。
臣伏睹近诏，以不逞之徒所陈述，皆闾阎事。臣闻古先哲王询于刍荛，察于迩言者，盖虑视听之蔽，故采此以达物情，亦罕行其事也。先朝有侯莫陈利用、陈廷山、郑昌嗣、赵赞之徒，喋喋利口，赖先帝圣聪，寻翦除之，然为患已深矣。臣又闻辅时佐主，建万世之基，立不拔之策者，必倚老成之人。至如成、康刑措，由任周、召；文、景清静，不易萧、曹；明皇太平，亦资姚、宋。夫精练国政，斟酌王度，未闻市井之胥，走尘之吏，可当其任也。惟陛下察往古用贤致治之道，则贤者亦必尽忠竭力，以辅成太平之治矣。」
我看到最近的诏书，认为那些不法之徒所陈述的，都是民间琐事。我听说古代圣明的君王向樵夫询问，考察身边人的言论，是因为担心视听被蒙蔽，所以采集这些来了解民情，但也很少真正施行这些事。先朝有侯莫陈利用、陈廷山、郑昌嗣、赵赞这类人，喋喋不休，巧言善辩，依靠先帝的圣明，很快就被铲除了，但他们造成的祸患已经很深了。我又听说，辅佐时政、协助君主、建立万世基业、确立不可动摇策略的人，一定要依靠老成持重的人。至于像周成王、周康王时期刑罚搁置不用，是因为任用周公、召公；汉文帝、汉景帝时期清静无为，是因为没有改变萧何、曹参的旧制；唐明皇时期的太平盛世，也是依靠姚崇、宋璟。那些精通国家政务、斟酌帝王法度的人，从未听说过市井小吏、奔走尘埃的官员能够胜任的。希望陛下考察古代任用贤才实现治理的方法，那么贤能的人也一定会尽忠竭力，来辅佐完成太平之治了。”
咸平二年，徙知同州。代还，知鼓司、登闻院。五年，与陈恕同知贡举，复知通进银台司，加刑部，出为两浙转运使。近制，文武官告老皆迁秩，令录授朝官，并给半俸。泌言：「请自今七十以上求退者，许致仕；因疾及历任犯赃者，听从便。」诏可。徙知福州，代还，民怀其爱，刻石以纪去思。转兵部郎中，复知审官院，直昭文馆。知荆南府，改襄州，迁太常少卿、右谏议大夫、判吏部铨。大中祥符五年卒，年六十三。
咸平二年，谢泌调任同州知州。任满回朝后，掌管鼓司、登闻院。咸平五年，与陈恕一同主持贡举考试，又掌管通进银台司，加官刑部，出任两浙转运使。近来的制度，文武官员告老退休都升迁官阶，县令、录事参军授予朝官，并给予一半俸禄。谢泌进言说：“请求从今以后，七十岁以上请求退休的，允许退休；因疾病以及历任官职有贪污行为的，听任其便。”皇帝下诏同意。后调任福州知州，任满回朝，百姓怀念他的仁爱，刻石记载他的离任思念。转任兵部郎中，又掌管审官院，在昭文馆任职。后任荆南府知府，改任襄州知州，升任太常少卿、右谏议大夫、判吏部铨。大中祥符五年去世，享年六十三岁。
泌性端直，然好方外之学，疾革，服道士服，端坐死。帝闻而嗟异，遣使临问恤赐，录其子衍为太常寺奉礼郎，衒将作监主簿。衍为太子中舍。
谢泌性格端正耿直，但喜好方外之学，病重时，穿上道士服装，端坐而死。皇帝听说后感叹惊异，派使者前往慰问并赐予抚恤，录用他的儿子谢衍为太常寺奉礼郎，谢衒为将作监主簿。谢衍后来官至太子中舍。
孙何
孙何
孙何，字汉公，蔡州汝阳人。祖镒，唐末秦宗权据州，强以宾佐起之。镒伪疾不应，还家，以讲授为业。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇，引唐贞观所行事，以魏元成自况。得对，言曰：「武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。」世宗奇其言，命中书试，补开封兵曹掾。建隆初，为河南簿。太平兴国六年，鸿胪少卿刘章荐其材，改左赞善大夫。历殿中丞、知龙州而卒。
孙何，字汉公，是蔡州汝阳人。祖父孙镒，唐末秦宗权占据蔡州时，强行征召他担任幕僚。孙镒假装有病不应召，回到家中，以教书为业。父亲孙庸，字鼎臣，后周显德年间，进献《赞圣策》九篇，引用唐太宗贞观年间的施政事例，以魏征自比。得到召见，进言说：“武力不可滥用，赋税不可过重，奢侈不可放纵，欲望不可极端。”后周世宗认为他的话很奇特，命令中书省考试，补任他为开封府兵曹参军。建隆初年，担任河南县主簿。太平兴国六年，鸿胪少卿刘章推荐他的才能，改任左赞善大夫。历任殿中丞、龙州知州，后去世。
何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，在贡籍中甚有声。与丁谓齐名友善，时辈号为「孙丁」。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》、《宋诗》二十篇、《春秋意》、《尊儒教仪》，闻于时。淳化三年举进士，开封府、礼部俱首荐，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。召入直史馆，赐绯，迁秘书丞、京西转运副使。历右正言，改右司谏。
孙何十岁时就懂得音韵，十五岁能写文章，专心好学，酷爱古文，写文章必定以经书义理为根本，在贡举名册中很有声誉。他与丁谓齐名且关系友好，同辈人称他们为“孙丁”。王禹偁尤其器重他。他曾撰写《两晋名臣赞》、《宋诗》二十篇、《春秋意》、《尊儒教仪》，在当时很有名。淳化三年考中进士，开封府、礼部都将他列为第一名推荐，殿试又考中甲科，初任将作监丞、陕州通判。后被召入朝中任直史馆，赐绯色官服，升任秘书丞、京西转运副使。历任右正言，改任右司谏。
真宗初，何献五议：其一，请择儒臣有方略者统兵；其二，请世禄之家肄业太学，寒隽之士州郡推荐，而禁投贽自媒者；其三，请复制举；其四，请行乡饮酒礼；其五，请以能授官，勿以恩庆例迁。上览而善之。
真宗初年，孙何进献五项建议：第一，请求选择有谋略的儒臣统率军队；第二，请求让世袭禄位的家族子弟在太学学习，寒门俊杰之士由州郡推荐，并禁止投递名帖自我推荐的人；第三，请求恢复制举考试；第四，请求实行乡饮酒礼；第五，请求根据才能授予官职，不要因恩庆而按例升迁。皇帝看了之后认为很好。
咸平二年，举入阁故事，何次当待制，献疏曰：
咸平二年，举行入阁的旧例，孙何按次序应当担任待制，进献奏疏说：
「六卿分职，邦家之大柄也。有吏部辨考绩而育人材，有兵部简车徒而治戎备，有户部正版图而阜货财，有刑部谨纪律而诛暴强，有礼部祀神示而选贤俊，有工部缮宫室而修堤防，六职举而天下之事备矣。故周之会府，汉之尚书，立庶政之根本，提百司之纲纪。令、仆率其属，丞、郎分其行，二十四司粲焉星拱，郎中、员外判其曹，主事、令史承其事。四海九州之大，若网在纲。
“六卿分别掌管各自的职责，这是国家的大权柄。有吏部考核政绩、培养人才，有兵部选拔车兵徒卒、整治军备，有户部整理版图户籍、增加财富，有刑部严明纪律、诛除暴强，有礼部祭祀神灵、选拔贤俊，有工部修缮宫室、修筑堤防，六种职掌都得到施行，天下的事务就完备了。所以周代的会府、汉代的尚书省，是设立各种政务的根本，统领百官的纲纪。尚书令、仆射率领其下属，丞、郎分别处理各自的事务，二十四司如同众星拱月般井然有序，郎中、员外郎掌管各曹事务，主事、令史承办具体事务。四海九州如此广大，就像网有纲绳一样。
唐之盛时，亦不闻别分利权，创使额，而军须取足。及玄宗侈心既萌，召发既广，租调不充，于是萧景、杨钊始以地官判度支，而宇文融为租调地税使，始开利孔，以构祸阶。至于肃、代，则有司之职尽废，而言利之臣攘臂于其间矣。于是叛乱相仍，经费不充，迫于军期，切于国计，用救当时之急，率以权宜裁之。五代短促，曾莫是思。
在唐朝鼎盛时期，也没有听说另外划分财利之权，创立使职名额，而军需物资能够取足。等到唐玄宗奢侈之心萌发，征发调派日益广泛，租税收入不够，于是萧景、杨钊开始以户部官员身份判度支，而宇文融担任租调地税使，开始打开财利之门，从而埋下了祸根。到了肃宗、代宗时期，有关部门的职掌全部废弛，而谈论财利的大臣在其中捋袖伸臂。于是叛乱接连不断，经费不足，迫于军期，急于国计，为了解救当时的危急，大都用权宜之计来处理。五代时期国祚短促，对此未曾思考过。
今国家三圣相承，五兵不试，太平之业，垂统立制，在此时也。所宜三部使额，还之六卿，慎择户部尚书一人，专掌盐铁使事，俾金部郎中、员外郎判之。又择本行侍郎二人，分掌度支、户部使事，各以本曹郎中、员外郎分判之，则三使洎判官，虽省犹不省也。仍命左右司郎中、员外总知帐目，分勾稽违。职守有常，规程既定，则进无掊克之虑，退有详练之名，周官唐式，可以复矣。兹事非艰，在陛下行之尔。」
如今国家三位圣君相继传承，兵器不用，太平大业，传下统绪、建立制度，正在此时。应当将三司使的职额，归还给六卿，慎重选择一位户部尚书，专门掌管盐铁使的事务，让金部郎中、员外郎来判理。再选择本部的两位侍郎，分别掌管度支、户部使的事务，各自由本曹的郎中、员外郎分别判理，那么三司使及其判官，虽然省去了名义上却如同没有省去。仍然命令左右司郎中、员外郎总管账目，分别勾稽查对违失。职守有常规，规程已经确定，那么进用没有聚敛的忧虑，退居有详练的名声，周代的官制、唐代的规制，就可以恢复了。这件事并不困难，在于陛下施行它罢了。”
是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：
这年冬天，孙何随从皇帝巡幸大名府，皇帝下诏询问边防事务。孙何上疏说：
「陛下嗣位以来，训师择将，可谓至多，以高祖之大度，兼萧王之赤心，神武冠于百王，精兵倍于前代。分阃仗钺者，固当以身先士卒为心，贼遗君父为耻。而列城相望，坚壁自全，手握强兵，坐违成算，遂使腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息，此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。
陛下即位以来，训练军队、选择将领，可以说做得很多了，凭着高祖那样的大度，加上萧王那样的赤诚之心，神武超过历代帝王，精兵比前代多出一倍。那些受命统兵、执掌兵权的人，本应把身先士卒作为心意，把让敌人遗害君王视为耻辱。然而各城相望，却都坚守壁垒以求自保，手握强兵，却坐视不顾既定的战略，于是让敌人得逞，像蛇猪一样肆意横行，焚烧劫掠我们的郡县，掳掠我们的百姓。陛下抒发人神共愤的怒气，怜悯河朔地区的生灵，于是亲率六军，亲临澶州、魏州，天威一振，敌骑四处逃窜，虽然镇州、定州的道路已经打通，但德州、棣州的烽火烟尘还未平息，这大概是将帅中或许没有合适的人选，边防奏报或许有所阻塞，邻境之间不相救援，粮草必须等待转运才导致的。
将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，城池焚劫，不以实闻，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，城垒参错，如辅车唇齿之相依，若头目手足之相卫，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟辇输者何？敌骑往还，猋驰鸟逝，赢粮景从，万两方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。择将帅，则莫若文武之内，参用谋臣；防壅阏，则莫若凡奏边防，陛见庭问；合救援，则莫若督以军令，听其便宜；运糗粮，则莫若轻赍疾驱，角彼趫捷。
将帅的问题是什么？有的依仗勇猛而无谋略，有的嫉妒功劳而玩忽敌寇，只顾保全城堡，不体恤百姓。边防奏报的问题是什么？守边的臣子，为了巩固俸禄、保住职位，城池被焚烧劫掠，不据实上报，老人幼童被杀伤，却假托是其他盗贼所为。不救援的问题是什么？沿边的州县，城垒交错分布，如同辅车相依、唇齿相靠，像头目手足那样互相护卫，却借口兵力少不出兵，或者等待奏报批准才行动。等待粮草运输的问题是什么？敌骑往来，如狂风飞鸟般迅速，携带干粮、随从众多，上万辆车才出发，等到我军到来，敌寇已经逃走了。这四点是当今的紧急事务。选择将帅，不如在文武官员中，参用谋臣；防止阻塞，不如凡是边防奏报，都让陛下亲自召见询问；联合救援，不如用军令督促，允许他们灵活行事；运输粮草，不如轻装快速前进，与敌人的敏捷相抗衡。
今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。且蜂虿有毒，豺狼无厌。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。大河津济，处处有之，亦望量屯禁兵，扼其要害，则请和之使，不日可待。」
如今大驾已驻在邺城，契丹终究不敢有南侵之心，所担忧的蚕食对象，只有东北那些没有防备的城池，修缮完备、周密防守，不可不谨慎。况且蜂蝎有毒，豺狼贪得无厌。如今契丹西面畏惧大军，北面没有归路，野兽走投无路就会搏斗，事物不可轻视，残余的敌人或许还在拖延被诛灭的时间，他们奔突逃窜也应预先防备。黄河的渡口，处处都有，也希望酌情驻扎禁军，扼守要害之地，那么请求和好的使者，不久就会到来。
真宗览而嘉之。及傅潜逗挠无功，何又请斩潜以徇。俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰，赐金紫，掌三班院。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏，有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：「死生有命。」卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。
真宗看了之后称赞他。等到傅潜逗留不前、没有战功时，何又请求斩杀傅潜以儆效尤。不久代理户部判官，出任京东转运副使，又上疏请求选择州县守令，裁减三司的冗员，选拔法官，增加俸禄。没过多久，调任两浙转运使，加授起居舍人。景德初年，任满回朝，判太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨一同被任命为知制诰，赐金紫，掌管三班院。何先前已患病，勉强履行职责。一天，在陛下面前奏事，奏章掉在地上，弯腰去捡，又掉了笏板，有关部门弹劾他失仪，下诏赦免了他。何感到惭愧，上章请求改任少卿监，分司西京养病，陛下不批准，只赐予休假，派医生诊治。医生劝他用艾灸治疗，何回答说：“死生有命。”最终没有听从。这年冬天去世，享年四十四岁。陛下在澶渊，听说后哀怜惋惜，录用他的儿子何言为大理评事。
何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性卞急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。弟仅。
何乐于名教，勤于接待士人，后辈中有文采技艺的，必定加以称赞。然而他性情急躁，不能宽容他人。在浙西时专务严苛，州郡都为此感到困扰。他好学，著有《驳史通》十多篇，有文集四十卷。弟弟叫仅。
弟 仅
弟弟 仅
仅，字邻几。少勤学，与何俱有名于时。咸平元年，进士甲科，兄弟连冠贡籍，时人荣之。解褐舒州团练推官，会诏举贤良方正之士，赵安仁以仅名闻。策入第四等，擢光禄寺丞、直集贤院，俄知浚仪县。景德初，拜太子中允、开封府推官，赐绯。北边请盟，遣使交聘，仅首为国母生辰使。改本府判官，迁右正言、知制诰，赐金紫，同知审官院。是冬，永兴孙全照求代，真宗思择循良任之，御书边肃洎仅二名示宰相。或言仅尝倅京府，谙民政，乃命知永兴军府。仅纯厚长者，为政颇宽，尝诏戒焉。大中祥符元年，加比部员外郎。代还，知审刑院。顷之，拜右谏议大夫、集贤院学士、权知开封府。改左谏议大夫，出知河中府。归朝，复领审刑院。久次，进给事中。天禧元年正月卒，年四十九。录其子大理评事和为卫尉寺丞。
仅，字邻几。年少时勤奋好学，与何一同在当时有名声。咸平元年，考中进士甲科，兄弟接连在贡举中名列前茅，当时的人认为这是荣耀。初任舒州团练推官，适逢下诏举荐贤良方正之士，赵安仁把仅的名字上报。对策考中第四等，升任光禄寺丞、直集贤院，不久任浚仪知县。景德初年，授太子中允、开封府推官，赐绯衣。北方边境请求结盟，派遣使者互相聘问，仅首次担任国母生辰使。改任本府判官，升右正言、知制诰，赐金紫，同知审官院。这年冬天，永兴军孙全照请求替代，真宗想选择循良之人担任，亲笔写下边肃和仅两个名字给宰相看。有人说仅曾担任京府副职，熟悉民政，于是任命他为永兴军知府。仅为人纯厚长者，为政颇为宽和，曾下诏告诫他。大中祥符元年，加授比部员外郎。任满回朝，任知审刑院。不久，授右谏议大夫、集贤院学士、权知开封府。改任左谏议大夫，出任河中府知府。回朝后，又掌管审刑院。任职多年，升给事中。天禧元年正月去世，享年四十九岁。录用他的儿子大理评事和为卫尉寺丞。
仅性端悫，中立无竞，笃于儒学，士大夫推其履尚，有集五十卷。仅弟侑，亦登进士第，至殿中丞。
仅性情端正诚实，中立不争，专心于儒学，士大夫推崇他的品行，有文集五十卷。仅的弟弟侑，也考中进士，官至殿中丞。
朱台符
朱台符
朱台符，字拱正，眉州眉山人。父赋，举拔萃，历度支判官，卒于殿中丞。台符少聪颖，十岁能属辞，尝作《黄山楼记》，士友称之。及长，善词赋。时太宗廷试贡士，多擢敏速者，台符与同辈课试，以尺晷成一赋。淳化三年，进士登甲科，解褐将作监丞、通判青州。召入直史馆，赐绯鱼，再迁秘书丞、知浚仪县。
朱台符，字拱正，眉州眉山人。父亲朱赋，考中拔萃科，历任度支判官，在殿中丞任上去世。台符年少时聪颖，十岁就能写文章，曾作《黄山楼记》，士人朋友称赞他。长大后，擅长词赋。当时太宗在殿廷考试贡士，多提拔反应敏捷的人，台符与同辈参加考试，用很短的时间就写成一篇赋。淳化三年，考中进士甲科，初任将作监丞、通判青州。召入直史馆，赐绯衣鱼袋，又升秘书丞、任浚仪知县。
咸平元年，与杨砺、李若拙、梁颢一同知贡举，不久因是京府旧僚，升太常博士，出任京西转运副使。当时北方边境作乱，台符上奏说：
「臣闻蛮夷猾夏，《帝典》所载，商、周而下，数为边害。或振旅薄伐，或和亲修好，历代经营，斯为良策。至于秦筑长城而黔首叛，汉绝大漠而海内虚，逞志一时，贻笑万代，此商鉴不远也。顷者，晋氏失御，中原乱离，太祖深鉴往古，酌取中道，与民休息，遣使往来。二十年间，罕闻入寇，大省戍边之卒，不兴出塞之兵。关防谧宁，府库充溢，信深得制御之道也。
我听说蛮夷扰乱华夏，《帝典》中有记载，商、周以来，多次成为边患。有时整军征伐，有时和亲修好，历代经营，这些算是良策。至于秦朝修筑长城而百姓反叛，汉朝横绝大漠而天下空虚，逞一时之志，却贻笑万代，这个前车之鉴不远。近来，晋朝失去控制，中原混乱，太祖深刻借鉴古代，采取折中之道，与民休息，派遣使者往来。二十年间，很少听说入侵，大大减少了戍边的士兵，不发动出塞的军队。关防安宁，府库充盈，确实深得制御之道。
幽蓟之地，实维我疆，尚隔混同，所宜开拓。太宗平晋之后，因其兵势，将遂取之。人虽协谋，天未厌乱，螗斧拒辙，用稽灵诛。重兴吊伐之师，又作迁延之役。自兹厥后，大肆凶锋，杀略军民，攻拔城砦，长驱深入，莫可禁止。当是时也，以河为塞，而赵、魏之间，几非国家所有。既阻欢盟，乃为备御，屯士马，益将帅，刍粟之飞挽，金帛之委输，赡给赏赐，不可胜数。繇是国家之食货，匮于河朔矣。
幽州、蓟州之地，本是我的疆土，还隔着一片混同，应当开拓。太宗平定晋国之后，乘着兵势，将要夺取它。人们虽然协同谋划，但上天还未厌弃祸乱，螳臂当车，因此延缓了天讨。重新兴师吊民伐罪，又造成拖延的战事。从此以后，敌人大肆逞凶，杀害掳掠军民，攻占城寨，长驱深入，无法禁止。在那时，以黄河为边塞，而赵、魏之间，几乎不再为国家所有。既然和好之盟受阻，于是进行防御，屯驻兵马，增加将帅，粮草的运输，金帛的输送，供给赏赐，不可胜数。因此国家的粮食财货，在河朔地区匮乏了。
陛下自天受命，与物更始，继迁授节，黎桓加爵，咸命使者镇抚其邦。惟彼契丹，未加渥泽，非所以柔远能迩，昭王道之无偏也。今祥禫将终，中外引颈观听德音。臣愚以为宜于此时赦契丹罪，择文武才略习知边境辨说之士，为一介使，以嗣位服除，修好邻国，往告谕之。彼十年以来，不复犯塞，以臣计之，力有不足，志欲归向，而未得其间也。今若垂天覆之仁，假来王之便，必欢悦慕义，遣使朝贡。因与之尽捐前恶，复寻旧盟，利以货财，许以关市，如太祖故事，使之怀恩畏威。则两国既和，无北顾之忧，可以专力西鄙，继迁自当革心而束手矣，是一举而两得也。」
陛下承受天命，与万物一起更新，李继迁被授予节钺，黎桓被加封爵位，都命使者镇抚他们的邦国。只有那契丹，未加恩泽，这不是怀柔远方、亲近近处，显示王道没有偏私的做法。如今丧期将满，朝廷内外都伸长脖子等待听闻德音。我愚昧地认为应当在此时赦免契丹的罪过，选择文武兼备、熟悉边境情况、善于辩说的人，作为一名使者，以继位服丧期满、与邻国修好为由，前往告谕他们。他们十年来，不再侵犯边塞，依我估计，是力量不足，内心想归附，但没有找到机会。如今如果施以天覆般的仁德，给予他们来朝称臣的便利，他们必定欢欣喜悦、仰慕道义，派遣使者朝贡。趁机与他们完全抛弃前嫌，重新寻求旧盟，用货财利诱，允许开设关市，如同太祖时的旧例，使他们怀恩畏威。那么两国既已和好，没有北顾之忧，可以全力对付西部边境，李继迁自然应当洗心革面而束手就擒，这是一举两得。
台符又自请往使，时论韪之。
台符又自己请求前往出使，当时的舆论认为他做得对。
咸平二年春，旱，诏求直言。台符上疏，请重农积谷，任将选兵，慎择守令，考课黜陟，轻徭节用，均赋慎刑，责任大臣，与图治道。奏入，优诏褒答。入为盐铁判官，改判户部勾院，拜工部员外郎，换度支判官。景德初，郑文宝为陕西转运，或言其张皇生事，徙台符代之，仍赐金紫。
咸平二年春天，干旱，下诏征求直言。台符上疏，请求重视农业、积蓄粮食，任用将领、选拔士兵，谨慎选择守令，考核政绩、升降官员，减轻徭役、节省开支，平均赋税、谨慎用刑，责成大臣，共同谋划治国之道。奏疏呈入，下诏褒奖答复。入朝任盐铁判官，改判户部勾院，授工部员外郎，改任度支判官。景德初年，郑文宝任陕西转运使，有人说他夸大其词、滋生事端，调台符代替他，仍赐金紫。
台符俊爽好谋，然颇以刻碎为举职。与杨覃联事，覃颇欲因仍旧贯，台符则更革烦扰，议事违戾，交相掎奏，以不协闻，命御史视其状。九月，徙台符知郢州，覃知随州。三年，召还，会执政有不喜者，复出知洪州，卒于舟次，年四十二。赐其子公佐同学究出身，赗钱二十万。
台符俊朗爽快、喜好谋略，但颇为以苛刻琐碎作为尽职。与杨覃共事，杨覃很想沿袭旧制，台符却变更改革、烦扰生事，议事时意见不合，互相上奏攻击，因不和睦而闻名，命御史调查情况。九月，调台符任郢州知州，杨覃任随州知州。三年，召回朝廷，恰逢执政中有不喜欢他的人，又出任洪州知州，在船上去世，享年四十二岁。赐他的儿子朱公佐同学究出身，赐丧葬钱二十万。
台符好学，敏于属辞，喜延誉后进，有集三十卷。公佐及台符弟昌符，大中祥符中，举进士，廷试并得第五人。初，昌符登科，宰相言昌符即台符弟，上因言台符有文学及著述可采，甚嗟悼之。公佐卒，又以次子寿隆试将作监主簿。昌符为屯田员外郎。
台符好学，善于写文章，喜欢为后辈扬名，有文集三十卷。公佐和台符的弟弟昌符，在大中祥符年间，考中进士，殿试都得了第五名。当初，昌符登科，宰相说昌符是台符的弟弟，陛下于是说台符有文学和著述可采，非常感叹哀悼他。公佐去世后，又让次子寿隆试任将作监主簿。昌符官至屯田员外郎。
戚纶
戚纶
戚纶，字仲言，应天楚丘人。父同文，字文约，自有传。纶少与兄维以文行知名，笃于古学，喜谈名教。太平兴国八年，举进士，解褐沂水主簿。按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。徙知太和县。同文卒于随州，纶徒步奔讣千里余。俄诏起复莅职，就加大理评事。江外民险悍多构讼，为《谕民诗》五十篇，因时俗耳目之事，以申规诲，老幼多传诵之。每岁时必与狱囚约，遣归祀其先，皆如期而还。迁光禄丞，坐鞫狱陈州失实，免官。著《理道评》十二篇，钱若水、王禹偁深所赏重。久之，复授大理评事、知永嘉县，境有陂塘之利，浚治以备水旱。复为光禄寺丞，转运使又上其政绩，连诏褒之。
戚纶，字仲言，应天楚丘人。父亲戚同文，字文约，自有传记。戚纶年少时与兄长戚维因文才品行知名，专心于古学，喜欢谈论名教。太平兴国八年，考中进士，初任沂水主簿。核查户籍，查出许多逃亡户、隐瞒户口和漏交租税的人。调任太和知县。戚同文在随州去世，戚纶步行奔丧一千多里。不久下诏起复任职，就地加授大理评事。江南百姓凶悍好斗，多兴诉讼，戚纶写了《谕民诗》五十篇，利用当时风俗中耳闻目睹之事，来申明规劝教诲，老人小孩大多传诵。每年时节必定与狱中囚犯约定，放他们回家祭祀祖先，都按时返回。升光禄丞，因在陈州审理案件失实而获罪，被免官。著有《理道评》十二篇，钱若水、王禹偁非常赏识看重。很久之后，又授大理评事、任永嘉知县，境内有陂塘之利，他疏浚治理以防备水旱。又任光禄寺丞，转运使又上奏他的政绩，接连下诏褒奖。
真宗即位，转著作佐郎、通判泰州。将行，秘书监杨徽之荐其文学纯谨，宜在馆阁，命为秘阁校理。受诏考校司天台职官，定州县职田条制。诏馆阁官以旧文献，上嘉纶所著，特改太常丞，俄判鼓司、登闻院。出内府缗帛市边粮，诏纶乘传往均市之。
真宗即位后，转任著作佐郎、通判泰州。将要出发时，秘书监杨徽之推荐他文学纯正谨慎，适合在馆阁任职，任命为秘阁校理。受诏考核司天台职官，制定州县职田条例。下诏馆阁官进献旧文，陛下赞赏戚纶的著作，特改任太常丞，不久判鼓司、登闻院。拿出内府的缗钱绢帛购买边境粮食，下诏戚纶乘驿车前往公平收购。
景德元年，判三司开拆，赐绯鱼，改盐铁判官。上疏言边事，甚被嘉奖。十月，拜右正言、龙图阁待制，赐金紫。时初建是职，与杜镐并命，人皆荣之。纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷，或夜中召见，多所敷启。俄上奏曰：「夫出纳献替，王臣之任；章疏奏议，谏者之职。臣屡蒙召对，皆延数刻，屈万乘之尊，接一介之士，圣德渊深，包纳荒秽，体其至愚，不罪触犯，安敢循嘿不言。谨摭十事该治本者附于章左：一曰王畿关辅，二曰五等封建，三曰复制科，四曰崇国学，五曰辟旷土，六曰修贡举，七曰任大臣，八曰置平籴，九曰益厢军、减禁兵，十曰修《六典》令式。」词颇深切，上为嘉奖。
景德元年，他担任三司开拆司判官，被赐予绯色官服和鱼袋，后改任盐铁判官。他上疏谈论边防事务，受到高度嘉奖。十月，被任命为右正言、龙图阁待制，赐金紫官服。当时这个职位刚设立，他与杜镐同时受命，人们都认为很荣耀。孙纶长期在州县任职，留心吏治，每次在便殿请求奏对，谈话必定持续很长时间，有时在夜间被召见，也多有陈述建议。不久他上奏说：“出纳政令、献可替否，是王臣的职责；上章疏、进奏议，是谏官的职务。臣多次蒙受召对，每次都延长数刻，委屈万乘之尊，接见一个微臣，圣上德行深厚，包容愚昧，体谅臣的至愚，不怪罪触犯，臣怎敢沉默不言。谨摘取十件涉及治国根本的事附在奏章左边：一是王畿关辅，二是五等封建，三是恢复制科，四是尊崇国学，五是开垦旷土，六是整顿贡举，七是任用大臣，八是设置平籴，九是增加厢军、减少禁兵，十是修订《六典》令式。”言辞颇为深切，皇上为此嘉奖了他。
二年，与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶上言取士之法，多所规制，并纳用焉。预修《册府元龟》，会置官总在京诸司之务，凡百三十司，命纶与刘承珪同领其事。判鸿胪寺。先是，群臣诏葬，公私所费无定式。纶言其事，诏同晁迥、朱巽、刘承珪校品秩之差，定为制度，遂遵行之。纶以三公、尚书、九列之任，唐末以来，有司渐繁，纲目不一，谓宜采《通礼》、《六典》令式，比类沿革，著为大典，时论称之。进秩右司谏、兵部员外郎。时诏禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，纶谓：「忠谠之入，当开奖言路，若疏远之士，尤艰请对。」上颇嘉之。
二年，他与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽共同主持贡举，孙纶上奏关于取士的方法，多有规制，都被采纳。他参与编纂《册府元龟》，适逢设置官员总管在京各司事务，共一百三十司，命孙纶与刘承珪共同负责。他兼任鸿胪寺判官。此前，群臣奉诏安葬，公私费用没有固定标准。孙纶上奏此事，诏令他与晁迥、朱巽、刘承珪核定品级差别，制定制度，于是遵行。孙纶认为三公、尚书、九卿的职位，自唐末以来，机构逐渐繁杂，纲目不一，建议采用《通礼》、《六典》令式，比较沿革，编成大典，当时舆论称赞他。他晋升为右司谏、兵部员外郎。当时诏令禁止群臣匿名上封事以及非时升殿奏事，孙纶说：“忠诚正直的人，应当开放鼓励言路，如果疏远之士，尤其难以请求奏对。”皇上很赞赏他。
大中祥符元年，掌吏部选事。上初受灵文，纶上疏曰：「臣遐稽载籍，历考秘文，验灵应之垂祥，顾天人之相接。陛下绍二圣丕业，启万世鸿基，勤行企道，恭默思元，上天降鉴，瑞牒昭锡，聿示临民之戒，用恢奕叶之祥。乞诏有司，速修大祀，载命侍从，摹写祥符，勒于嘉玉，藏之太庙，别以副本秘于中禁，传示万叶，无敢怠荒。然臣恐流俗幻惑狂谋，以人鬼之妖辞，乱天书之真旨。伏望端守元符，凝神正道，以答天贶，以惠烝黎。」是冬，封泰山，命纶同计度发运事。礼成，迁户部郎中、直昭文馆，待制如故。被诏，同编《东封祥瑞封禅记》。会峻待制之秩，又兼集贤殿修撰。建议修释奠仪，颁于天下；立常平仓，隶司农寺，以平民籴，皆从之。尝宴饯种放于龙图阁，诏近臣为序，上览纶所作，称其有史才。
大中祥符元年，他掌管吏部选官事务。皇上最初接受灵文，孙纶上疏说：“臣远考典籍，历查秘文，验证灵应降祥，观察天人之际。陛下继承二圣大业，开启万世鸿基，勤行求道，恭默思玄，上天降下明鉴，瑞牒昭示赐福，以显示治民之戒，用以光大累世之祥。请求诏令有关部门，迅速举行大祀，再命侍从摹写祥符，刻于美玉，藏于太庙，另以副本秘藏宫中，传示万代，不敢懈怠荒废。但臣担心流俗迷惑于狂谋，以人鬼的妖言，扰乱天书的真旨。恳请端守元符，凝神正道，以报答天赐，以惠及百姓。”这年冬天，封禅泰山，命孙纶共同计度发运事务。礼成后，升任户部郎中、直昭文馆，待制如故。受诏共同编纂《东封祥瑞封禅记》。适逢提高待制品秩，又兼任集贤殿修撰。他建议修订释奠礼仪，颁行天下；设立常平仓，隶属司农寺，以平抑粮价，都被采纳。曾在龙图阁设宴饯别种放，诏令近臣作序，皇上看了孙纶所作，称赞他有史才。
三年，擢枢密直学士，上作诗宠之。祀汾阴，复领发运之职。居无何，出知杭州，就加左司郎中。属江潮为患，乃立埽岸，以易柱石之制，虽免水患，而众颇非其变法。胡则时领发运，尝居杭州，肆纵不检，厚结李溥，纶素恶之。通判吴耀卿，则之党也，伺纶动静，密以报则。则时为当涂者所昵，因共捃摭纶过，徙知扬州。惟扬亦溥、则巡内，持之益急，求改僻郡，徙徐州。八年，与刘综并罢学士，授左谏议大夫。代还，复知青州。岁饥，发公廪以救饿殍，全安甚众。徙郓州，王遵诲为劝农副使，尝佐西边，寓家永兴，闺门不肃，事将发，知府寇准为平之。纶因戏谑语及准，遵诲恚怒，以为污己，遂奏纶谤讪，坐左迁岳州团练副使，易和州。天禧四年，改保静军副使。是冬，以疾求归故里，改太常少卿，分司南京。五年，卒，年六十八。
三年，他被擢升为枢密直学士，皇上作诗以示恩宠。祭祀汾阴时，他又兼任发运之职。不久，出任杭州知州，就地加授左司郎中。适逢江潮为患，他设立埽岸，以取代柱石之制，虽然免除了水患，但众人颇非议他的变法。胡则当时任发运使，曾居杭州，放纵不检点，厚结李溥，孙纶一向厌恶他。通判吴耀卿是胡则的同党，窥伺孙纶的动静，秘密报告给胡则。胡则当时被当权者亲近，于是共同搜罗孙纶的过失，将他调任扬州知州。扬州也是李溥、胡则的巡视辖区，他们更加紧逼迫，孙纶请求改任偏僻州郡，调任徐州。八年，他与刘综一同被罢免学士之职，授左谏议大夫。任满回朝，又任青州知州。年成饥荒，他打开公仓救济饿殍，保全救活了很多人。调任郓州，王遵诲任劝农副使，曾佐理西边，寄家永兴，家中不肃，事情将要败露，知府寇准为他平息。孙纶因戏谑语涉及寇准，王遵诲恼怒，以为污辱自己，于是上奏孙纶诽谤，孙纶因此被贬为岳州团练副使，后改和州。天禧四年，改任保静军副使。这年冬天，因病请求回归故里，改任太常少卿，分司南京。五年，去世，享年六十八岁。
纶笃于古学，善谈名理，喜言民政，颇近迂阔。事兄维友爱甚厚，维卒，讣闻，哀恸不食者数日。与交游故旧，以信义著称。士子谒见者，必询其所业，访其志尚，随才诱诲之。尝云：「归老后，得十年在乡闾讲习，亦可以恢道济世。」大中祥符中，继修礼文之事，纶悉参其议，与陈彭年并职，屡召对，多建条式，恩宠甚盛。乐于荐士，每一奏十数人，皆当时知名士。晚节为权幸所排，遂不复振。善训子弟，虽至清显，不改其纯俭。既没，家无余赀。张知白时知府事，辍奉以助其丧。家人于几阁间，得《遗戒》一篇，大率皆诱劝为学。有集二十卷。又前后奏议，有机务利害、备边均田之策，别为《论思集》十卷，分上下篇。天圣中，其子舜宾献之，诏赠左谏议大夫。舜宾，官太子中舍。
孙纶笃信古学，善于谈论名理，喜欢谈论民政，颇有些迂阔。他事奉兄长孙维，友爱甚厚，孙维去世，讣告传来，他哀痛得数日不食。与朋友故交交往，以信义著称。士子来谒见，他必定询问他们的学业，探访他们的志向，根据才能加以诱导教诲。他曾说：“告老还乡后，能在乡间讲学十年，也可以弘扬道义、济世利民。”大中祥符年间，相继修订礼文之事，孙纶都参与议论，与陈彭年同职，多次被召对，多有建树条规，恩宠很盛。他乐于推荐士人，每次上奏十多人，都是当时知名之士。晚年被权幸排挤，于是不再振作。他善于训导子弟，虽身居清显之位，不改纯朴节俭。去世后，家中没有多余财产。张知白当时任知府，停发俸禄以资助他的丧事。家人在几阁间找到一篇《遗戒》，内容大多是劝人向学。他有文集二十卷。又前后奏议，涉及机务利害、备边均田之策，另编为《论思集》十卷，分上下篇。天圣年间，他的儿子孙舜宾献上，诏令追赠左谏议大夫。孙舜宾，官至太子中舍。
张去华
张去华
张去华，字信臣，开封襄邑人。
张去华，字信臣，是开封襄邑人。
父谊，字希贾。好学，不事产业。既孤，诸父使督耕陇上，他日往视之，见阅书于树下，怒其不亲穑事，诟辱之。谊谓其兄曰：「若不就学于外，素志无成矣。」遂潜诣洛阳龙门书院，与宗人沆、鸾、湜结友，故名闻都下。
他的父亲张谊，字希贾。喜好学习，不经营产业。父亲去世后，叔父们让他监督耕种田垄，有一天去看他，见他在树下读书，生气他不亲自从事农事，辱骂了他。张谊对兄长说：“如果不到外面求学，平素的志向就无法实现了。”于是秘密前往洛阳龙门书院，与同宗张沆、张鸾、张湜结为朋友，因此名声传遍京城。
长兴中，和凝掌贡举，谊举进士，调补耀州团练推官。晋天福初，代还。会凝由内署拜端明殿学士，署门不接宾客，谊闻之，即日致书于凝，以为「切近之职，实当顾问，四方利害，所宜询访，若不接宾客，聋瞽耳目，坐亏职业，虽为自安计，其可得乎？」凝大奇之，他日，荐于宰相桑维翰曰：「凝门生中有张谊者，性介直，颇涉辞艺，可备谏职。」未几，超拜左拾遗。谊以晋室新造，典礼未完，数上章请复有唐故事。又言契丹有援立之助，所宜敦信谨备，不可自逸，以启衅端。改右补阙，充集贤殿修撰，历礼部员外郎、侍御史。改仓部、知制诰，加礼部郎中。
长兴年间，和凝主持贡举，张谊考中进士，调补耀州团练推官。后晋天福初年，任满回朝。适逢和凝由内署拜端明殿学士，在门上贴条不接宾客，张谊听说后，当天写信给和凝，认为“亲近的职位，本当承担顾问之责，四方的利害，应当询访，如果不接宾客，就会耳目闭塞，坐失职责，即使想自求安稳，又怎能做到呢？”和凝大为惊异，后来向宰相桑维翰推荐说：“我的门生中有个张谊，性格耿直，颇涉文辞技艺，可备谏职。”不久，破格拜为左拾遗。张谊认为后晋新建立，典礼未完备，多次上章请求恢复唐朝旧制。又进言契丹有援助拥立之功，应当敦守信义、谨慎防备，不可自逸，以开启争端。改任右补阙，充任集贤殿修撰，历任礼部员外郎、侍御史。改任仓部郎中、知制诰，加礼部郎中。
干祐初，真拜中书舍人。时苏逢吉、杨邠、王章辈攀附汉祖，骤得大用，搢绅多附之，谊不为屈，故共嫉之。遣谊为吴越宣谕使，与兵部郎中马承翰同往赐官告。浙人每迓朝使，必列步骑以自夸诧，谊与承翰窃笑之。又乘酒，言词有轻发者，钱俶甚耻之，乃奏谊擅箠防援官。又夜集，与承翰使酒，语相侵，坐贬均州司户，改房州司马，岁余卒。
乾祐初年，正式拜为中书舍人。当时苏逢吉、杨邠、王章等人攀附汉高祖，骤然得到重用，士大夫多依附他们，张谊不屈从，因此他们共同嫉恨他。派张谊任吴越宣谕使，与兵部郎中马承翰一同前往赐予官告。吴越人每次迎接朝廷使者，必定排列步骑以自夸，张谊与马承翰私下嘲笑他们。又乘着酒兴，言语有轻率之处，钱俶感到很耻辱，于是上奏张谊擅自鞭打防援官。又在夜间集会，与马承翰使酒，言语相侵，因此被贬为均州司户，改房州司马，一年多后去世。
去华幼励学，敏于属辞，以荫补太庙斋郎。周世宗平淮南，去华时年十八，慨然叹曰：「兵战未息，民事不修，非驭国持久之术。」因著《南征赋》、《治民论》，献于行在。召试，授御史台主簿。属三院议事，不得预坐，谓所亲曰：「簿领之职，非壮夫所为。」即弃官归郑州，杜门不出者三载。
张去华幼年勤学，敏于作文，因恩荫补为太庙斋郎。周世宗平定淮南时，张去华年仅十八岁，慨然叹息说：“兵战未息，民事不修，这不是治国持久的方法。”于是撰写《南征赋》、《治民论》，献给行在。被召试，授御史台主簿。适逢三院议事，他不能参与坐席，对亲近的人说：“簿领之职，不是壮夫所为。”立即弃官回到郑州，闭门不出达三年。
建隆初，始携文游京师，大为李昉所称。明年，举进士甲科，即拜秘书郎、直史馆。以岁满不迁，上章自诉，因言制诰张澹、卢多逊、殿中侍御史苏颂文学肤浅，愿得校其优劣。太祖立召澹辈与去华临轩策试，命陶谷等考之。澹以所对不应问，降秩，即擢去华为右补阙，赐袭衣、银带、鞍勒马。朝议薄其躁进，以是不迁秩者十六年。尝得对便殿，询及家世，遂诉父始忤权贵，因罹重贬。宰相薛居正亦为言之，太祖为之动容，且曰：「汉室不道，奸臣擅权，此朕所亲见也。」荆湖平，命通判道州。去华上言：「桂管为五岭冲要，令刘𬬮保境固守，赖之为捍蔽，若大军先克其城，以趣番禺，如践无人之境。」且言桂州可取之状，有诏嘉奖。代还，知磁、干二州，选为益州通判，迁起居舍人、知凤翔府。
建隆初年，他才携带文章游历京城，大受李昉称赞。第二年，考中进士甲科，即拜秘书郎、直史馆。因任期届满未升迁，上章自诉，并说制诰张澹、卢多逊、殿中侍御史苏颂文学肤浅，愿与他们较量优劣。太祖立即召张澹等人与张去华在殿前策试，命陶谷等人考核。张澹因所答不合题意，被降职，随即擢升张去华为右补阙，赐袭衣、银带、鞍勒马。朝廷舆论鄙薄他急于进取，因此他十六年未升迁。他曾得在便殿奏对，皇上问及家世，他便诉说父亲当初忤逆权贵，因而遭重贬。宰相薛居正也为他说话，太祖为之动容，并说：“汉室无道，奸臣擅权，这是朕亲眼所见。”荆湖平定后，命他通判道州。张去华上言：“桂管是五岭冲要之地，令刘𬬮保境固守，依赖它作为屏障，如果大军先攻克此城，直趋番禺，如同践踏无人之境。”并陈述桂州可取的情况，有诏嘉奖。任满回朝，任磁、干二州知州，选为益州通判，升起居舍人、知凤翔府。
从太宗征太原，监随驾左藏库，就命为京东转运使。历左司员外郎、礼部郎中。太平兴国七年，为江南转运使。雍熙中，王师讨幽州，去华督宋州馈运至拒马河，就命掌河北转运事。三年，知陕州，未行，著《大政要录》三十篇以献，上览而嘉之，诏书褒美，赐采五十匹，因留不遣。会许王尹京，命为开封府判官，殿中侍御史陈载为推官，并赐金紫。谓曰：「卿等皆朝之端士，特加选用，其善佐吾子。」各赐钱百万。逾岁，就拜左谏议大夫，又令枢密使王显传旨，谕以辅成之意。未几，有庐州尼道安讼弟妇不实，府不为治，械系送本州。弟妇即徐铉妻之甥。道安伐登闻鼓，言铉以尺牍求请，去华故不为治。上怒，去华坐削一任，贬安州司马。岁余，召授将作少监、知兴元府，未行，改晋州。迁秘书少监、知许州。
他随从太宗征讨太原，监随驾左藏库，随即被任命为京东转运使。历任左司员外郎、礼部郎中。太平兴国七年，任江南转运使。雍熙年间，王师讨伐幽州，张去华督运宋州粮饷至拒马河，随即命他掌管河北转运事务。三年，任陕州知州，未赴任，著《大政要录》三十篇进献，皇上阅览后嘉奖，下诏褒美，赐彩五十匹，因而留任不遣。适逢许王尹京，命他为开封府判官，殿中侍御史陈载为推官，并赐金紫。皇上对他们说：“你们都是朝廷的端方之士，特加选用，要好好辅佐我的儿子。”各赐钱百万。过了一年，就地拜左谏议大夫，又令枢密使王显传旨，告知辅佐成就之意。不久，有庐州尼姑道安控告弟媳不实，府衙不予处理，将她械系送本州。弟媳是徐铉妻子的外甥女。道安击登闻鼓，说徐铉用书信求情，张去华故意不处理。皇上发怒，张去华因此被削一任，贬为安州司马。一年多后，召授将作少监、知兴元府，未赴任，改晋州。升秘书少监、知许州。
真宗嗣位，复拜左谏议大夫。未几，迁给事中、知杭州。两浙自钱氏赋民丁钱，有死而不免者，去华建议请除之，有司以经费所仰，固执不许。咸平二年，徙苏州。顷之，以疾求分司西京。在洛葺园庐，作中隐亭以见志。景德元年，改工部侍郎致仕。三年，卒，年六十九。
真宗即位后，他又被拜为左谏议大夫。不久，升给事中、知杭州。两浙自钱氏以来征收百姓丁钱，有死了也不免除的，张去华建议请求废除，有关部门以经费所依赖为由，固执不许。咸平二年，调任苏州。不久，因病请求分司西京。在洛阳修葺园庐，建中隐亭以表明心志。景德元年，改工部侍郎退休。三年，去世，享年六十九岁。
去华美姿貌，善谈论，有蕴藉，颇尚气节。在营道得父同门生何氏二子，教其学问。受代，携之京师，慰荐馆谷，并登仕籍。尝献《元元论》，大旨以养民务穑为急，真宗深所嘉赏，命以缣素写其论为十八轴，列置龙图阁之四壁。然不饰边幅，颇为清议所贬，以是不登显用。有集十五卷。子：师古至国子博士、师锡殿中丞、师颜国子博士。
张去华容貌俊美，善于言谈，有涵养，很崇尚气节。在营道时，他找到父亲同窗何氏的两个儿子，教导他们学问。任期结束后，带他们到京城，推荐并提供食宿，最终他们都进入了仕途。他曾进献《元元论》，主旨以养育百姓、致力农耕为当务之急，真宗非常赞赏，命人用绢帛将他的论文写成十八轴，陈列在龙图阁的四壁。但他不修边幅，颇为舆论所贬低，因此未能得到显要的任用。他有文集十五卷。儿子：张师古官至国子博士、张师锡任殿中丞、张师颜任国子博士。
子 师德
儿子 张师德
师德，字尚贤。去华十子，最器师德。尝欲任以官，辞不就。去华曰：「此儿必继吾志。」真宗祀汾阴，知河南府薛映荐其学行，又献《汾阴大礼颂》于行在。是岁，举进士亦为第一，时人荣之。除将作监丞、通判耀州。迁秘书省著作郎、集贤校理、判三司都理欠凭由司。建言：「有逋负官物而被系，本非侵盗，若茕独贫病无以自偿，愿特蠲之。」帝用其言。尝奏事殿中，帝访以时事，而条对甚备。帝喜曰：「朕藩邸知卿父名，今又知卿才。」其后每遣使，帝辄曰：「张师德可用。」契丹、高丽使来，多以师德主之。天禧初，安抚淮南，苦风眩，改判司农寺。擢右正言、知制诰，判尚书刑部。顷之，出知颍州，迁刑部员外郎、判大理寺，为群牧使、景灵宫判官，再迁吏部郎中。以疾，知邓州，徙汝州，拜左谏议大夫，罢知制诰。
张师德，字尚贤。张去华有十个儿子，最器重张师德。曾想让他担任官职，他推辞不就。张去华说：“这个儿子一定会继承我的志向。”真宗祭祀汾阴时，知河南府薛映推荐他的学问品行，他又在行宫进献《汾阴大礼颂》。同年，他考中进士第一名，当时人以此为荣。他被任命为将作监丞、通判耀州。升任秘书省著作郎、集贤校理、判三司都理欠凭由司。他建议：“有拖欠官府财物而被拘禁的人，本来不是侵吞盗窃，如果是孤苦贫病无法自己偿还的，希望特别免除。”皇帝采纳了他的话。他曾上殿奏事，皇帝询问他时事，他逐条回答得很详尽。皇帝高兴地说：“朕在藩邸时就听说过你父亲的名字，现在又知道了你的才能。”此后每次派遣使者，皇帝总是说：“张师德可以任用。”契丹、高丽的使者来朝，大多由张师德接待。天禧初年，他安抚淮南，因患风眩病，改任判司农寺。升任右正言、知制诰，判尚书刑部。不久，出任知颍州，升刑部员外郎、判大理寺，任群牧使、景灵宫判官，再升吏部郎中。因病，任知邓州，调任汝州，拜左谏议大夫，免去知制诰之职。
师德孝谨有家法，不交权贵，时相颇不悦之。然亦多病，在西掖九年不迁，卒于官。有文集十卷。子景宪，为太中大夫。
张师德孝顺谨慎，有家法，不结交权贵，当时的宰相很不喜欢他。但他也多病，在中书省九年没有升迁，最终死于任上。他有文集十卷。儿子张景宪，官至太中大夫。
乐黄目
乐黄目
乐黄目，字公礼，抚州宜黄人。世仕江左李氏。父史，字子正。齐王景达镇临川，召掌奏笺，授秘书郎。入朝，为平原主簿。太平兴国五年，与颜明远、刘昌言、张观并以见任官举进士。太宗惜科第不与，但授诸道掌书记。史得佐武成军，既而复赐及第。上书言事，擢为著作佐郎、知陵州，献《金明池赋》，召为三馆编修。
乐黄目，字公礼，抚州宜黄人。世代在南唐李氏朝廷任职。父亲乐史，字子正。齐王李景达镇守临川时，召他掌管奏章文书，授任秘书郎。入宋后，任平原主簿。太平兴国五年，他与颜明远、刘昌言、张观一起以现任官身份考进士。太宗爱惜科第名额，没有录取他们，只授任各道掌书记。乐史得以辅佐武成军，不久又赐他进士及第。他上书议论政事，升任著作佐郎、知陵州，进献《金明池赋》，被召为三馆编修。
雍熙三年，献所著《贡举事》二十卷，《登科记》三十卷，《题解》二十卷，《唐登科文选》五十卷，《孝弟录》二十卷，《续卓异记》三卷。太宗嘉其勤，迁著作郎、直史馆。转太常博士、知舒州，迁水部员外郎。淳化四年春，与司封员外郎、直昭文馆李蕤同使两浙巡抚，加都官、知黄州。又献《广孝传》五十卷，《总仙记》一百四十一卷。诏秘阁写本进内。史好著述，然博而寡要，以五帝、三王，皆云仙去，论者嗤其诡诞。
雍熙三年，他进献所著《贡举事》二十卷、《登科记》三十卷、《题解》二十卷、《唐登科文选》五十卷、《孝弟录》二十卷、《续卓异记》三卷。太宗嘉奖他的勤奋，升任著作郎、直史馆。转任太常博士、知舒州，升水部员外郎。淳化四年春天，他与司封员外郎、直昭文馆李蕤一同出使两浙巡抚，加官都官、知黄州。又进献《广孝传》五十卷、《总仙记》一百四十一卷。诏令秘阁抄写副本进呈内廷。乐史喜好著述，但内容广博而缺乏要点，认为五帝、三王都成仙而去，评论者嘲笑其荒诞。
咸平初，迁职方，复献《广孝新书》五十卷，《上清文苑》四十卷。出知商州。史前后临民，颇以贿闻。俄以老疾为言，听解职，分司西京。五年，郊祀毕，奉留守司表入贺，因得召对。上见其矍铄不衰，又知笃学，尽取所著书藏秘府，复授旧职，与黄目同在文馆，人以为荣。出掌西京磨勘司，黄目为京西转运。改判留司御史台。车驾幸洛，召对，赐金紫。史久在洛，因卜居，有亭榭竹树之胜，优游自得。未几卒，年七十八。所撰又有《太平寰宇记》二百卷，《总记传》百三十卷，《坐知天下记》四十卷，《商颜杂录》、《广卓异记》各二十卷，《诸仙传》二十五卷，《宋齐丘文传》十三卷，《杏园集》、《李白别集》、《神仙宫殿窟宅记》各十卷，《掌上华夷图》一卷。又编己所著为《仙洞集》百卷。
咸平初年，升任职方，又进献《广孝新书》五十卷、《上清文苑》四十卷。出任知商州。乐史前后治理百姓，颇以受贿闻名。不久以年老多病为由请求解职，获准分司西京。五年，郊祀结束后，他奉留守司的表章入朝祝贺，因而得以召对。皇上见他精神矍铄不显衰老，又知道他勤于学问，将他所著的书全部收藏在秘府，恢复他原来的官职，与乐黄目同在文馆，人们认为这是荣耀。他出任西京磨勘司，乐黄目任京西转运使。改任判留司御史台。皇帝巡幸洛阳，召他应对，赐金紫。乐史久居洛阳，于是定居下来，有亭台竹树之胜景，悠闲自得。不久去世，享年七十八岁。他所撰写的还有《太平寰宇记》二百卷、《总记传》一百三十卷、《坐知天下记》四十卷、《商颜杂录》、《广卓异记》各二十卷、《诸仙传》二十五卷、《宋齐丘文传》十三卷、《杏园集》、《李白别集》、《神仙宫殿窟宅记》各十卷、《掌上华夷图》一卷。又将自己所著编为《仙洞集》一百卷。
黄目淳化三年举进士，补伊阙尉。迁大理寺丞、知寿安县。咸平中，徙知壁州，未行，上章言边事，召对，拜殿中丞。久之，直史馆、知浚仪县。俄上言曰：『伏以从政之原，州县为急；亲民之任，牧宰居先。今朝官以数任除知州，簿尉以两任入县令，虽功过易见，而能否难明。伏见唐开元二年选群官，有宏才通识、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授县令于宣政殿，试理人策一道，惟鄄城令袁济及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令习学。臣欲望自今审官院差知州，铨曹注县令，候各及三二十人，一次引见于御前，试时务策一道。察言观行，取其才识明于吏治、达于教化者充选；其有不分曲直、罔辨是非者，或黜之厘务，或退守旧资。如此，则官得其人，事无不治。』上颇嘉其好古。历度支、盐铁判官，迁太常博士、京西转运使。丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职。史寻卒，上复诏权夺。
乐黄目在淳化三年考中进士，补任伊阙尉。升任大理寺丞、知寿安县。咸平年间，调任知壁州，尚未赴任，上奏章谈论边防事务，被召见应对，拜授殿中丞。很久以后，任直史馆、知浚仪县。不久上奏说：“臣认为从政的根本，州县最为紧要；亲民的职责，地方长官居先。如今朝官经过几任后授任知州，主簿、县尉经过两任后进入县令之列，虽然功过容易看到，但能力高低难以明了。臣见唐开元二年选拔群官，有宏才通识、能致治理教化的人，授任刺史、都督。又引新授县令到宣政殿，考试一道治理百姓的策问，只有鄄城令袁济及格，升授醴泉令，其余二百人，暂且让他们赴任，十多人则放归学习。臣希望从今以后，审官院差派知州，铨曹注拟县令，等到各积累二三十人，一次引见在御前，考试一道时务策问。观察其言谈行为，选取那些才识明于吏治、通达教化的人充任；那些不分曲直、不辨是非的人，或降职处理杂务，或退守原有资历。如此，则官职得到合适人选，政事无不治理。”皇上很赞赏他好古。历任度支、盐铁判官，升太常博士、京西转运使。遭遇母亲丧事，当时真宗将巡幸洛阳，因供应事务繁忙，起用他任职。乐史不久去世，皇上又下诏让他暂时夺情任职。
大中祥符中，使契丹还，改工部员外郎、广南西路转运使。就拜起居郎，改陕西转运使，赐金紫。陈尧咨知永兴，好以气凌黄目，因表求解职，不许。尧咨多纵恣不法，有密言其事者，诏黄目察之，得实以闻，尧咨坐罢龙图阁职，徙知邓州。八年，黄目入判三司三勾院。天禧初，马元方奏黄目职事不举，遂分三勾院，以三人掌之。黄目罢任，奉朝请。逾月，拜兵部员外郎、知制诰，充会灵观判官。黄目属辞淹缓，朝议以为不称职。时以盛度知京府，辞不拜，即迁黄目右谏议大夫、权知开封府，度为会灵观判官，两换其任。
大中祥符年间，出使契丹回来，改任工部员外郎、广南西路转运使。就地拜授起居郎，改任陕西转运使，赐金紫。陈尧咨知永兴军，好以气势凌驾于乐黄目之上，乐黄目因此上表请求解职，未获批准。陈尧咨多放纵不法，有人秘密告发此事，诏令乐黄目调查，查实后上报，陈尧咨因此被罢免龙图阁之职，调任知邓州。八年，乐黄目入朝判三司三勾院。天禧初年，马元方上奏说乐黄目职事不举，于是分设三勾院，由三人掌管。乐黄目被罢任，只奉朝请。过了一个月，拜授兵部员外郎、知制诰，充任会灵观判官。乐黄目文辞迟缓，朝廷议论认为他不称职。当时任命盛度知京府，盛度推辞不就，于是升乐黄目为右谏议大夫、权知开封府，盛度为会灵观判官，两人互换职务。
仁宗升储，拜给事中兼左庶子。入内副都知张继能，尝以公事请托黄目，至是未申谢，事败，降左谏议大夫、知荆南府。明年，复为给事中，徙潭州。长沙月给，减于荆渚，特诏增之，又谕以兵赋繁综寄任之意。五年，代还，知审官院。黄目以风疾题品乖当，改知通进、银台司兼门下封驳事。数月，求外任，得知亳州。俄而幼子死，闻讣恸绝，所疾加甚，卒，年五十六。录其子理国为卫尉寺丞，定国为大理评事。
仁宗被立为太子后，乐黄目拜授给事中兼左庶子。入内副都知张继能，曾因公事请托乐黄目，到此时未及申谢，事情败露，乐黄目被降为左谏议大夫、知荆南府。第二年，复任给事中，调任潭州。长沙的月俸，比荆渚少，特地下诏增加，又告知他兵赋繁重、寄托重任之意。五年，任满回朝，知审官院。乐黄目因风疾在品评官员时不当，改知通进、银台司兼门下封驳事。几个月后，请求外任，得以知亳州。不久幼子去世，他听到噩耗悲痛欲绝，病情加重，去世，享年五十六岁。朝廷录用其子乐理国为卫尉寺丞，乐定国为大理评事。
黄目面柔简默，为吏处剧，亦无败事。有集五十卷，又撰《学海搜奇录》四十卷，《圣朝郡国志》二十卷。黄目兄黄裳，弟黄庭，黄裳孙滋，并进士及第。黄裳、黄庭皆至太常博士。
乐黄目面容温和，沉默寡言，为官处理繁重事务，也没有败事。他有文集五十卷，又撰有《学海搜奇录》四十卷、《圣朝郡国志》二十卷。乐黄目之兄乐黄裳，之弟乐黄庭，乐黄裳之孙乐滋，都考中进士。乐黄裳、乐黄庭都官至太常博士。
柴成务
柴成务
柴成务，字宝臣，曹州济阴人也。父自牧，举进士，能诗，至兵部员外郎。成务，干德中京府拔解，太宗素知其名，首荐之，遂中进士甲科，解褐陕州军事推官。改曹、单观察推官，迁大理寺丞。太平兴国五年，转太常丞，充陕西转运副使，赐绯，再迁殿中侍御史。八年，与供奉官葛彦恭使河南，案行遥堤。历知果、苏二州，就为两浙转运使，改户部员外郎、直史馆，赐金紫。入为户部判官、迁本曹郎中。太宗选郎官为少卿监，以成务为光禄少卿。
柴成务，字宝臣，曹州济阴人。父亲柴自牧，考中进士，擅长作诗，官至兵部员外郎。柴成务在乾德年间参加京府选拔考试，太宗一向知道他的名声，首先推荐他，于是考中进士甲科，脱去布衣任陕州军事推官。改任曹、单观察推官，升大理寺丞。太平兴国五年，转任太常丞，充任陕西转运副使，赐绯衣，再升殿中侍御史。八年，与供奉官葛彦恭出使河南，巡视遥堤。历任知果州、苏州，就地任两浙转运使，改任户部员外郎、直史馆，赐金紫。入朝任户部判官，升本曹郎中。太宗选拔郎官为少卿监，任命柴成务为光禄少卿。
俄奉使高丽，远俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使，成务贻书，往反开谕大体，国人信服，事具《高丽传》。淳化二年，为京东转运使。会宋州河决，成务上言：『河水所经地肥淀，愿免其租税，劝民种艺。』从之。召拜司封郎中、知制诰，赐钱三十万。时吕蒙正为宰相，尝与之联外姻，避嫌辞职，不许。俄与魏庠同知京朝官考课。四年，又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。
不久奉命出使高丽，远方风俗崇尚拘忌，认为月日不利拜受恩命，拖延滞留朝廷使者，柴成务写信，往返开导晓谕大体，高丽国人信服，此事记载在《高丽传》中。淳化二年，任京东转运使。适逢宋州黄河决口，柴成务上奏说：“河水所经之地土地肥沃，希望免除其租税，鼓励百姓种植。”朝廷听从了他的建议。召入拜授司封郎中、知制诰，赐钱三十万。当时吕蒙正为宰相，曾与他联姻，他避嫌请求辞职，未获批准。不久与魏庠同知京朝官考课。四年，又与魏庠同知给事中事，凡制敕有不方便之处，允许封驳上报。
蜀寇平，使峡路安抚，改左谏议大夫、知河中府。时银、夏未宁，蒲津当馈免之冲，事皆办集，得脱户八百家以附籍。府城街陌颇隘狭，成务曰：『国家承平已久，如车驾临幸，何以驻千乘万骑邪？』乃奏撤民庐以广之。其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。
蜀地寇乱平定后，他出使峡路安抚，改任左谏议大夫、知河中府。当时银州、夏州尚未安宁，蒲津处于运输要冲，事务都办理齐全，查出脱漏户籍的八百家并登记入册。府城街道颇为狭窄，柴成务说：“国家承平已久，如果皇帝车驾临幸，如何驻扎千乘万骑呢？”于是上奏拆除民房以拓宽道路。后来祭祀汾阴，果然驻跸河中，街道宽阔，大家都认为方便。
真宗即位，迁给事中、知梓州。未几代还，又遣知青州，表求俟永熙陵复土毕之任。旋受诏与钱若水等同修《太宗实录》，书成，知扬州。入判尚书刑部，本司小吏倨慢，成务怒而笞之，吏击登闻鼓诉冤，有诏问状。成务叹曰：『忝为长官，杖一胥而被劾，何面目据堂决事邪！』乃求解职。景德初，卒，年七十一。
真宗即位后，升任给事中、知梓州。不久任满回朝，又派他知青州，他上表请求等永熙陵覆土完毕后再赴任。随即受诏与钱若水等人一同修撰《太宗实录》，书成后，知扬州。入朝判尚书刑部，本司小吏傲慢无礼，柴成务发怒而鞭打他，小吏击登闻鼓诉冤，有诏令询问情况。柴成务叹息说：“愧为长官，杖打一个胥吏而被弹劾，有何面目坐堂决事呢！”于是请求解职。景德初年，去世，享年七十一岁。
成务有词学，博闻稽古，善谈论，好谐笑，士人重其文雅。然为郡乏廉称，时论惜之。文集二十卷。成务年六十六始有子，比卒，才六岁，授奉礼郎，名贻范，后为国子博士。
柴成务有词章学问，博闻广记，善于谈论，喜好诙谐玩笑，士人看重他的文雅。但任郡守时缺乏廉洁的名声，当时的舆论为之惋惜。他有文集二十卷。柴成务六十六岁才有儿子，到去世时，儿子才六岁，被授任奉礼郎，名柴贻范，后来官至国子博士。
论曰：泌述唐、汉之治，台符陈商、周之鉴，历布腹心，奏议反复论当世事，尽言无隐。何建五议，纶摭十事，皆切于辅治。何勤接士类，纶乐于荐士，皆足以仪表当世者也。去华颇尚气节，而能作成后进；黄目属辞淹缓，而著述浩瀚；成务寡清白之操，而专对不辱，俱有足称者焉。
论曰：赵泌论述唐、汉的治国之道，赵台符陈述商、周的鉴戒，屡次表达真心，奏议反复议论当世之事，直言无隐。何氏建立五项建议，陈纶搜集十件事，都切合辅佐治理。何氏勤于接待士人，陈纶乐于推荐贤士，都足以成为当世的表率。张去华很崇尚气节，并能培养后进；乐黄目文辞迟缓，但著述浩瀚；柴成务缺少清白的操守，但出使应对不辱使命，都有值得称道之处。