礼十二 ◄
卷一百一十
志第六十三 礼十三
◎礼十三〈（嘉礼一）〉○上尊号仪高宗内禅仪上皇太后皇太妃册宝仪
礼十二 ◄
卷第一百一十
志第六十三 礼十三
◎礼十三〈（嘉礼一）〉○上尊号仪式高宗内禅仪式上皇太后皇太妃册宝仪式
旧史以饮食、婚冠、宾射、飨宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼，又以歳时朝会、养老、宣赦、拜表、临轩命官附之，今依《政和礼》，分朝会为宾礼，余如其旧云。
旧史将饮食、婚冠、宾射、飨宴、脤膰、庆贺等礼仪归为嘉礼，又把岁时朝会、养老、宣赦、拜表、临轩命官等附在其中。如今依照《政和礼》，将朝会分出作为宾礼，其余仍按旧制。
上尊号仪
上尊号仪式
尊号之典，唐始载于礼官。宋毎大祀，群臣诣东上阁门，拜表请上尊号，或三上，或五上，多谦抑弗许。如允所请，即奏命大臣撰册文及书册宝。其受册多用祀礼毕日，御正殿行礼，礼毕，有司以册宝诣阁门奉进入内。建隆四年，群臣三上表上尊号，诏俟郊毕受册。前三日，遣官奏告天地、宗庙、社稷，遂为定制。
尊号的典礼，从唐代开始由礼官记载。宋代每逢大祭祀，群臣前往东上阁门，上表请求加尊号，有时三次，有时五次，皇帝大多谦让不允。如果同意请求，就奏请命大臣撰写册文及书写册宝。接受册封多在祭祀典礼结束后，在正殿行礼，礼毕后，有关部门将册宝送到阁门进呈宫内。建隆四年，群臣三次上表请求加尊号，下诏等郊祀结束后接受册封。提前三天，派遣官员奏告天地、宗庙、社稷，于是成为定制。
其仪：有司宿设崇元殿仗衞，文武百官并集朝堂之次，摄太尉奉册于案，吏部侍郎一员押，司徒奉宝于案，礼部侍郎一员押，以五品、六品清资官充举册、举宝官，皆承之以匣，覆之以帕，俱诣殿门外之东、太尉之前。大乐令帅工人入就位，诸侍衞官及宰执、两制、供奉官等立于殿阶下香案前左右，如常入阁仪。侍中奏中 严外办，所司承旨索扇，扇上，皇帝衮冕，御舆出自西房，乐作，即御坐，扇开，乐止。符宝郎奉宝如常仪，礼直官、通事舍人分引太尉以下文武群官应北面位者，各就横行位，太常卿于册案前导至丹墀西阶上少东，北向置讫。太尉、司徒、吏部礼部侍郎各入本班立定，典仪赞百官再拜舞蹈，三称万歳，又再拜起居讫，又再拜，分班序立。礼直官引太常卿随行，吏部侍郎押册案以次序行，太尉从之，礼部侍郎次押宝案行，司徒从之，诣西阶，至解剑褥位。其读册中书令、读宝侍中，候册案将至，先升于前楹间第一柱北对立。太尉解剑、脱舄讫，吏部侍郎押册案先升，太尉从升，当御坐前。太尉搢笏，北面奉册案稍前跪置讫，俯伏，兴，少退，东 向立；中书令进当册案前，读册讫，俯伏，兴，又搢笏，奉册于褥，东向册函，北向进跪置御坐前，与举册官降还侍立位，太尉亦降，纳舄、带剑。礼部侍郎押宝案升，司徒随升，北面跪置，侍中读宝讫，置册之南，俱复位，其纳舄、带剑、俯伏，一如上仪。典仪赞在位官皆再拜，礼直官、通事舍人引太尉至西阶下，解剑、舄 升，当御坐前跪贺，〈（其词中书门下撰。）〉贺讫复位，皆再拜，如读册宝仪。侍中升至御坐前承旨，退，临阶西向称「有制」，典仪赞再拜讫，宣曰：「朕以鸿仪昭举，保命会昌，迫于群情，祗膺显号。退循寡昧，惕惧增深。所贺知。」宣讫复位，典仪赞再拜舞蹈，三称万歳，又再拜讫。侍中升阶奏礼毕，降复位，扇上，乐 作，帝降坐，御舆入自东房，扇开，乐止。侍中版奏解严，中书侍郎帅奉案官升殿，跪奉册置于案，次门下侍郎奉宝如奉册礼，通事舍人赞引诣东上阁门状进，所司承旨放仗，百官再拜讫，退如常仪。自后受册皆如之。礼毕，赐百官食于朝堂。
其仪式是：有关部门提前设置崇元殿的仪仗侍卫，文武百官都聚集在朝堂的位次，代理太尉捧着册案，由一名吏部侍郎押送，司徒捧着宝案，由一名礼部侍郎押送，任用五品、六品的清贵官员担任举册官、举宝官，都用匣子盛放，用帕子覆盖，一起到殿门外东侧、太尉的前面。大乐令率领乐工进入就位，各位侍卫官及宰执、两制、供奉官等站在殿阶下香案前左右，如同平常入阁的仪式。侍中奏报“中严外办”，有关部门奉旨索要扇子，扇子合上，皇帝身穿衮冕，乘舆从西房出来，音乐奏起，就座御座，扇子打开，音乐停止。符宝郎捧着宝印如常仪，礼直官、通事舍人分别引导太尉以下文武百官中应面向北站立的人，各自就位横行排列，太常卿在册案前引导到丹墀西阶上稍东处，面向北放置完毕。太尉、司徒、吏部侍郎、礼部侍郎各自进入本班站定，典仪赞唱百官再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜起居完毕，又再拜，分班依次站立。礼直官引导太常卿随行，吏部侍郎押送册案按次序行进，太尉跟随其后，礼部侍郎接着押送宝案行进，司徒跟随其后，到西阶，到达解剑脱鞋的位置。读册的中书令、读宝的侍中，等册案将要到达时，先升到前楹间第一柱北面相对站立。太尉解剑、脱鞋完毕后，吏部侍郎押送册案先升阶，太尉跟随升阶，到御座前。太尉将笏板插在腰带上，面向北捧着册案稍向前跪着放置完毕，俯伏，起身，稍后退，面向东站立；中书令上前到册案前，读完册文后，俯伏，起身，又插笏板，将册文捧到褥子上，面向东将册函，面向北前进跪着放置在御座前，与举册官下阶回到侍立位置，太尉也下阶，穿鞋、带剑。礼部侍郎押送宝案升阶，司徒跟随升阶，面向北跪着放置，侍中读完宝文后，放置在册文的南面，都回到原位，其穿鞋、带剑、俯伏，完全如同上述仪式。典仪赞唱在位官员都再拜，礼直官、通事舍人引导太尉到西阶下，解剑、脱鞋升阶，到御座前跪着祝贺，（贺词由中书门下撰写。）祝贺完毕回到原位，都再拜，如同读册宝的仪式。侍中升到御座前领受旨意，退下，临阶面向西称“有制”，典仪赞唱再拜完毕，宣旨说：“朕因大典昭明举行，保命会昌，迫于群情，恭敬地接受显赫尊号。退而自省寡昧，戒惧更深。所贺已知。”宣旨完毕回到原位，典仪赞唱再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜完毕。侍中升阶奏报礼仪结束，下阶回到原位，扇子合上，音乐奏起，皇帝下座，乘舆从东房进入，扇子打开，音乐停止。侍中版奏解严，中书侍郎率领捧案官升殿，跪着捧起册文放在案上，接着门下侍郎捧宝如同捧册的礼仪，通事舍人赞唱引导到东上阁门进呈状文，有关部门奉旨撤去仪仗，百官再拜完毕，退下如常仪。此后接受册封都如此。礼仪结束后，在朝堂赐百官饮食。
熙宁元年，宰臣曾公亮等上表请加尊号，诏不允。先是，翰林学士司马光言：「尊号起唐武后、中宗之世，遂为故事。先帝治平二年，辞尊号不受，天下莫不称颂圣德。其后佞臣建言，国家与契丹常有往来书，彼有尊号而中国独无，足为深耻。于是群臣复以非时上尊号，论者甚为朝廷惜之。今群臣以故事上尊号，臣愚以为陛下聪明睿知，虽宜享有鸿名，然践祚未久，又在亮阴之中，考之事体，似未宜受。陛下诚能断以圣意，推而不居，仍令更不得上表请，则颂叹之声将洋溢四海矣。」诏赐光曰：「览卿来奏，深谅忠诚。朕方以频日淫雨，甲申地震，天威彰著，日虞倾祸。被此鸿名，有惭面目，况在亮阴，亦难当是盛典。今已批降指挥，可善为答辞，使中外知朕至诚惭惧，非欺众邀名。」其后，宰臣数上表请，终不允。
熙宁元年，宰相曾公亮等人上表请求加尊号，下诏不允。在此之前，翰林学士司马光进言：“尊号起于唐武后、中宗时期，于是成为旧例。先帝在治平二年，推辞尊号不接受，天下没有人不称颂圣德。后来奸佞之臣建议，国家与契丹常有往来书信，他们有尊号而中原独无，足以成为深耻。于是群臣又非时上尊号，议论者很为朝廷惋惜。如今群臣按旧例上尊号，臣愚以为陛下聪明睿智，虽应享有大名，但登基不久，又在居丧期间，考察事理，似乎不应接受。陛下如能决断圣意，推让而不居，并下令不得再上表请求，那么颂叹之声将洋溢四海了。”下诏赐司马光说：“览卿来奏，深体忠诚。朕正因连日淫雨，甲申地震，天威显明，日日担忧灾祸。承受此大名，有愧面目，何况在居丧期间，也难当此盛典。现已批降指挥，可善为答辞，使中外知道朕至诚惭愧恐惧，并非欺众邀名。”此后，宰相多次上表请求，最终不允。
徽宗内禅仪
徽宗内禅仪式
徽宗内禅，钦宗上尊号曰教主道君太上皇帝，居龙德宫。靖康元年正月朔，朝贺毕，车驾诣龙德宫贺，百官班门外，宰执进见如仪。
徽宗内禅，钦宗上尊号称教主道君太上皇帝，居住在龙德宫。靖康元年正月初一，朝贺结束后，车驾前往龙德宫祝贺，百官在门外列班，宰执按礼仪进见。
高宗内禅仪
高宗内禅仪式
高宗内禅。绍兴三十二年六月十日御劄：「皇太子可即皇帝位，朕称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。应军国事并听嗣君处分。」
高宗内禅。绍兴三十二年六月十日御札：“皇太子可即皇帝位，朕称太上皇帝，退居德寿宫，皇后称太上皇后。所有军国事务都听嗣君处理。”
十一日，行内禅之礼。有司设仗紫宸殿，宰臣、文武百僚立班，皇帝出宫，鸣鞭，禁衞诸班直、亲从仪仗并内侍省执骨朵使臣等并迎驾，自赞常起居。皇帝升御坐，知阁门官以下并内侍都知、御带以下一班起居，次管军一班起居，次宰执以下常起居讫，左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同知枢密院事黄祖舜升殿奏曰：「臣等不才，辅政累年，罪戾山积，乃蒙容贷，不赐诛责。今陛下超然独断，高蹈尧、舜之举，臣等心实钦仰。但自此不获日望清光，犬马之情，不胜依恋。」因再拜辞，相与泣下，几至号恸。帝亦为之流涕曰：「朕在位三十六年，今老且病，久欲闲退，此事断自朕心，非由臣下开陈，卿等当悉力以辅嗣君。」康伯等复奏曰：「皇太子仁圣，天下所共知，似闻谦逊太过，未肯便御正殿。」帝曰：「朕前此固尝与之言，早来禁中又面谕之，即歩行径趋侧殿门，欲还东宫，已再三敦勉邀留，今在殿后矣。」宰执降阶，皇帝降坐，鸣鞭还内。宰臣文武百僚并退，立班，听宣诏讫，再拜舞蹈，三称万歳，再拜讫，班权退，复追班入，诣殿下立班。
十一日，举行内禅之礼。有关部门在紫宸殿设置仪仗，宰相、文武百官列班，皇帝出宫，鸣鞭，禁卫诸班直、亲从仪仗以及内侍省执骨朵使臣等一起迎驾，自行赞唱常起居。皇帝升御座，知阁门官以下以及内侍都知、御带以下一班起居，接着管军一班起居，接着宰执以下常起居完毕，左仆射陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同知枢密院事黄祖舜升殿上奏说：“臣等不才，辅政多年，罪过如山，却蒙宽容，不赐诛责。如今陛下超然独断，高行尧、舜之举，臣等心中实在钦仰。但从此不能每日瞻望清光，犬马之情，不胜依恋。”于是再拜辞别，相互流泪，几乎号啕痛哭。皇帝也为之流泪说：“朕在位三十六年，如今年老多病，久想闲退，此事由朕自决，并非臣下开陈，卿等应全力辅佐嗣君。”陈康伯等又上奏说：“皇太子仁圣，天下人所共知，但听说谦逊太过，不肯便即御正殿。”皇帝说：“朕此前曾与他谈过，早先在宫中又当面告知，他即步行径直走向侧殿门，想回东宫，已再三敦促勉励挽留，如今在殿后了。”宰执下阶，皇帝下座，鸣鞭回宫。宰相文武百官都退下，列班，听宣诏完毕，再拜舞蹈，三呼万岁，再拜完毕，班次暂时退下，又追回班次进入，到殿下列班。
少顷，新皇帝服履袍，涕泣出宫。禁衞诸班直、亲从仪仗等迎驾，起居，鸣鞭。内侍扶掖皇帝至御榻，涕泣再三，不坐，内侍传太上皇帝圣旨，请皇帝升御坐，皇帝升御坐东侧坐。知阁门官以下一班起居、称贺，次管军官一班起居、称贺，次文武百僚横行北向立，舍人当殿称文武百僚宰臣陈康伯以下起居、称贺，皇帝降御坐，侧身西向不坐。俟宰臣以下再拜舞蹈、三称万歳、起居、称贺毕，康伯等升殿奏：「臣等言：愿陛下即御坐，以正南面，上副太上皇帝传授之意。」帝愀然曰：「君父之命出于独断，此大位，惧不敢当，尚容辞避。」康伯等再奏：「兹者伏遇皇帝陛下应天顺人，龙飞宝位，第以驽下之材，恐不足以仰辅新政，然依乘风云千载之遇，实与四海苍生不胜幸庆。」再拜贺毕，奏事而退。宰执下殿，皇帝还内，鸣鞭。宰执文武百僚赴祥曦殿，候太上皇帝登辇，扈从至德寿宫而 退。
过了一会儿，新皇帝穿着履袍，哭泣着出宫。禁卫诸班直、亲从仪仗等迎驾，起居，鸣鞭。内侍搀扶皇帝到御榻前，皇帝再三哭泣，不肯就坐，内侍传达太上皇帝圣旨，请皇帝升御座，皇帝升御座东侧坐下。知阁门官以下一班起居、称贺，接着管军官一班起居、称贺，接着文武百官横行面向北站立，舍人在殿上称文武百官宰相陈康伯以下起居、称贺，皇帝下御座，侧身向西不坐。等宰相以下再拜舞蹈、三呼万岁、起居、称贺完毕，陈康伯等升殿上奏：“臣等进言：愿陛下即御座，以正南面之位，上合太上皇帝传授之意。”皇帝凄然说：“君父之命出于独断，此大位，我惧不敢当，还容辞避。”陈康伯等再奏：“如今恭遇皇帝陛下应天顺人，龙飞宝位，只是以驽下之材，恐不足以辅佐新政，但依乘风云千载之遇，实与四海苍生不胜幸庆。”再拜祝贺完毕，奏事而退。宰执下殿，皇帝回宫，鸣鞭。宰执文武百官前往祥曦殿，等候太上皇帝登辇，扈从到德寿宫然后退下。
翌日，诣德寿宫朝见。前期，仪鸾司设大次于德寿宫门内，小次于殿东廊西向。其日，俟皇帝出即御坐，从驾臣僚、禁衞等起居如常仪。皇帝降御坐，乘辇至德寿宫，文武百僚诣宫门外迎驾，起居讫，前导官、太常卿、阁门官、太常博士、礼直官先入，诣大次前，分左右立定，俟皇帝降辇入，次御史台、阁门、太常寺报文武百僚入，诣殿庭北向立定。前导官导皇帝入小次，帘降，俟太上皇帝即御坐，小次帘卷，前导官导皇帝升殿东阶，诣殿上折槛前，奏请拜，皇帝再拜讫，前导官导皇帝稍前，躬奏圣躬万福讫，复位，再拜讫，导皇帝诣太上皇帝御坐之东，西向立。殿下在位官皆再拜，搢笏，三舞蹈，三叩头，出笏就拜，又再拜，班首不离位，奏圣躬万福，又再拜，班退，前导官以次退，从驾官归幕次，以俟从驾。太上皇帝驾兴，皇帝从，入见太上皇后，如宫中之仪。皇帝还内，如来 仪。毎遇正旦、冬至及朔望，并依上仪。
第二天，前往德寿宫朝见。在此之前，仪鸾司在德寿宫门内设置大次，在殿东廊西向设置小次。当天，等皇帝出宫即御座，随驾臣僚、禁卫等起居如常仪。皇帝下御座，乘辇到德寿宫，文武百官到宫门外迎驾，起居完毕，前导官、太常卿、阁门官、太常博士、礼直官先进入，到大次前，分左右站定，等皇帝降辇进入，接着御史台、阁门、太常寺报告文武百官进入，到殿庭面向北站定。前导官引导皇帝进入小次，放下帘子，等太上皇帝就御座，小次帘子卷起，前导官引导皇帝升殿东阶，到殿上折槛前，奏请拜，皇帝再拜完毕，前导官引导皇帝稍向前，躬身奏圣躬万福完毕，复位，再拜完毕，引导皇帝到太上皇帝御座之东，面向西站立。殿下在位官员都再拜，插笏板，三舞蹈，三叩头，出笏板就拜，又再拜，班首不离位，奏圣躬万福，又再拜，班次退下，前导官依次退下，随驾官回到幕次，等候随驾。太上皇帝起驾，皇帝跟随，入内见太上皇后，如同宫中礼仪。皇帝回宫，如同来时礼仪。每逢正旦、冬至及朔望，都依此礼仪。
十二日，帝诣德寿宫，以雨，百僚免入见，上就宫中行礼。自后诣宫，若行宫中礼，即不集百官陪位。十三日，诏令宰臣率百官于初二日、十六日诣德寿宫起居。又诏：「朕欲毎日一朝德寿宫，修晨昏之礼。面奉慈训，恐废万机，劳烦群下，不蒙赐许。礼官宜重定其期，如前代朝朔望，甚为疏阔，朕不敢取。」于是礼部、太常寺言：「《汉书》高皇帝五日一朝太上皇，乞依此故事，毎五日一次诣德寿宫朝见，如宫中礼。」
十二日，皇帝前往德寿宫，因下雨，百官免于入见，皇帝就在宫中行礼。此后前往德寿宫，如果行宫中礼，就不召集百官陪位。十三日，下诏令宰相率领百官在初二日、十六日前往德寿宫起居。又下诏：“朕想每日朝拜德寿宫，行晨昏之礼。但面奉慈训，恐怕荒废万机，劳烦群下，未蒙允许。礼官应重新确定日期，如前代只在朔望朝拜，过于疏阔，朕不敢取。”于是礼部、太常寺进言：“《汉书》记载高皇帝五日一朝太上皇，请求依此旧例，每五日一次前往德寿宫朝见，如同宫中礼仪。”
帝始御后殿，宰臣陈康伯等奏：「臣等朝德寿宫，太上皇宣谕，车驾毎至宫，必于门外降辇，已再三勉谕，既行家人之礼，自宜至殿上降辇。」帝曰：「太上有旨不须五日一朝，只朝朔望，朕心未安，宜令有司详议。如宫门降辇，臣子礼所当然。」于是礼部、太常言：「除朝朔望外，乞于毎月初八、二十三日诣德寿宫起居，如宫中仪。」自后皆遵此制，如值雨、盛暑、祁寒，临期承太上特旨乃免。
皇帝开始到后殿处理政务，宰相陈康伯等人上奏说：“我们朝拜德寿宫时，太上皇传下谕旨，说皇帝每次到宫，必须在宫门外下辇，已经再三劝告，既然行家人之礼，自然应该到殿上下辇。”皇帝说：“太上皇有旨，不必每五天朝拜一次，只在初一和十五朝拜，我心里不安，应该让有关部门详细商议。比如在宫门下辇，这是臣子之礼理所当然。”于是礼部和太常寺说：“除了初一和十五朝拜外，请求在每月的初八和二十三日前往德寿宫请安，按照宫中的礼仪。”从此以后都遵守这一制度，如果遇到下雨、酷暑、严寒，临时接到太上皇的特旨才免去。
十一月冬至，上诣德寿宫称贺上寿，礼毕，入见太后，如宫中礼。自后冬至并同。隆兴元年正月朔，帝率百官诣德寿宫，如冬至仪。自后正旦并同。
十一月冬至，皇帝前往德寿宫祝贺并祝寿，礼仪结束后，入内拜见太后，按照宫中的礼仪。从此以后冬至都如此。隆兴元年正月初一，皇帝率领百官前往德寿宫，按照冬至的礼仪。从此以后正月初一都如此。
乾道元年二月朔，帝诣德寿宫，恭请太上、太后至延祥观烧香，太上与帝乘马，太后于后乘舆；次幸聚景园，次幸玉津园。自后帝诣德寿宫恭请太上、太后至南内，或幸延祥观灵隐寺天竺寺、恭进太上圣政、册命皇太子，起居称谢。遇游幸，则宰执以下从驾至游幸所，除管军、环衞官等俟驾还护从还内，宰执以下并免护 从，先退。
乾道元年二月初一，皇帝前往德寿宫，恭敬地请太上皇和太后到延祥观烧香，太上皇与皇帝骑马，太后在后面乘车；接着前往聚景园，再前往玉津园。从此以后，皇帝前往德寿宫恭敬地请太上皇和太后到南内，或者前往延祥观、灵隐寺、天竺寺，恭敬地进献太上皇的圣政，册封皇太子，请安致谢。遇到出游，则宰执以下官员随驾到游幸的地方，除了管军、环卫官等等候皇帝回驾护从回宫外，宰执以下官员都免于护从，先退下。
淳熙十六年，孝宗内禅，皇太子即皇帝位；绍熙五年，光宗内禅，皇子嘉王即皇帝位，并如绍兴三十二年故事。
淳熙十六年，孝宗内禅，皇太子即皇帝位；绍熙五年，光宗内禅，皇子嘉王即皇帝位，都按照绍兴三十二年的旧例。
上皇太后皇太妃册宝仪
进呈皇太后、皇太妃册宝的礼仪
太皇太后、皇太后、皇太妃册礼。建隆元年，诏尊母南阳郡太夫人为皇太后，仍令所司追册四亲庙。后不果行。至道三年四月，尊太宗皇后李氏为皇太后，宰臣等诣崇政殿门表贺皇帝，又诣内东门表贺皇太后。干兴元年，真宗遗制尊皇后刘氏为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃，亦不果行册礼。
太皇太后、皇太后、皇太妃的册封礼仪。建隆元年，下诏尊母亲南阳郡太夫人为皇太后，并命令有关部门追封四亲庙。后来没有实行。至道三年四月，尊太宗皇后李氏为皇太后，宰相等人到崇政殿门上表祝贺皇帝，又到内东门上表祝贺皇太后。乾兴元年，真宗遗诏尊皇后刘氏为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃，也没有实行册封礼仪。
天圣二年，宰臣王钦若等五表请上皇太 后尊号。十一月，郊祀毕，帝御天安殿受册，百官称贺毕，再序班。侍中奏中严外办，礼仪使奏发册宝，帝服通天冠、绛纱袍，秉珪以出。礼仪使、阁门使导帝随册宝降自西阶，内臣奉至殿庭，置横街南东向褥位，册在北，宝在南，帝立殿庭北向褥位，奉册宝官奉册宝案，太常卿、吏部、礼部侍郎引置当中褥位。礼仪使奏请皇帝再拜，在位官皆再拜。太尉、司徒就册宝位，帝搢珪跪，奉册授太尉，又奉宝授司徒，皆搢笏东向跪受，兴，奉册宝案置于近东西向褥位。礼仪使奏请皇帝归御幄，易常服，乘舆赴文德殿后幄，百官班退赴朝堂，太尉、司徒奉册宝至文德殿外幄，太尉以下各就次以俟。
天圣二年，宰相王钦若等人五次上表请求进呈皇太后尊号。十一月，郊祀结束后，皇帝驾临天安殿接受册宝，百官祝贺完毕，再次排列班次。侍中奏报中严外办，礼仪使奏报开始进发册宝，皇帝头戴通天冠，身穿绛纱袍，手持玉珪出来。礼仪使、阁门使引导皇帝跟随册宝从西阶下来，内臣捧着册宝到殿庭，放置在横街南面向东的褥位上，册在北，宝在南，皇帝站在殿庭北面向南的褥位上，奉册宝官捧着册宝案，太常卿、吏部、礼部侍郎引导放置在中间的褥位上。礼仪使奏请皇帝再拜，在位官员都再拜。太尉、司徒就位到册宝的位置，皇帝插好玉珪跪下，捧起册授予太尉，又捧起宝授予司徒，他们都插好笏板面向东跪下接受，起身，捧着册宝案放置在近处西面向东的褥位上。礼仪使奏请皇帝回到御幄，换上常服，乘车前往文德殿后幄，百官退班前往朝堂，太尉、司徒捧着册宝到文德殿外幄，太尉以下各自就位等待。
侍中奏中严外办，太后服仪天冠、衮衣以出，奏《隆安之乐》，行障、歩障、方团扇，侍衞垂帘，即御坐，南向，乐止。太常卿导册案至殿西阶下，各归班，在位者皆再拜。太尉押册案，司徒奉册，中书令读册讫，侍中押宝案，司徒奉宝，侍中读宝毕，太尉、司徒诣香案前，分班东西序立。尚宫赞引皇帝诣皇太后坐前，帝服靴袍，帘内行称贺礼，跪曰：「嗣皇帝臣某言：皇太后陛下显崇徽号，昭焕寰瀛，伏惟与天同寿，率土不胜欣抃。」俯伏，兴，又再拜，尚宫诣御坐承旨，退，西向称：「皇太后答曰：皇帝孝思至诚，贯于天地，受兹徽号，感慰良深。」帝再拜，尚宫引归御幄，太尉率百官称贺，奏《隆安之乐》，太后降坐还幄，乐止。侍中奏解严，所司放仗，百官再拜退。太后还内，内外命妇称贺太后、皇帝于内殿，在外命妇及两京留司官并奉表称贺。自是，上皇太后尊号礼皆如之。
侍中奏报中严外办，太后头戴仪天冠，身穿衮衣出来，奏《隆安之乐》，有行障、步障、方团扇，侍卫垂帘，太后就座，面向南，音乐停止。太常卿引导册案到殿西阶下，各自归班，在位者都再拜。太尉押送册案，司徒捧着册，中书令读完册文后，侍中押送宝案，司徒捧着宝，侍中读完宝文后，太尉、司徒到香案前，分班东西站立。尚宫引导皇帝到皇太后座前，皇帝身穿靴袍，在帘内行祝贺礼，跪下说：“嗣皇帝臣某说：皇太后陛下显扬崇高的徽号，光照天下，愿与天同寿，普天之下无不欢欣鼓舞。”俯伏，起身，又再拜，尚宫到御座前接受旨意，退下，面向西说：“皇太后回答说：皇帝的孝心至诚，贯通天地，接受这个徽号，深感欣慰。”皇帝再拜，尚宫引导回御幄，太尉率领百官祝贺，奏《隆安之乐》，太后下座回幄，音乐停止。侍中奏报解严，有关部门放下仪仗，百官再拜退下。太后回内宫，内外命妇在内殿祝贺太后和皇帝，在外命妇和两京留守官员都上表祝贺。从此以后，进呈皇太后尊号的礼仪都如此。
熙宁二年，神宗尊皇太后曹氏为太皇太后，到文德殿跪下奉上玉册授予摄太尉曾公亮、金宝授予摄司徒韩绛，又跪下奉上皇太后高氏的玉册授予摄太尉文彦博、金宝授予摄司徒赵抃，礼仪结束后，百官祝贺。
哲宗即位，诏尊太后高氏为太皇太后，皇后向氏为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。礼部议：「皇太妃生日节序物色，其冠服之属如皇后例，称慈旨，庆贺用笺。太皇太后、皇太后于皇太妃称赐，皇帝称奉，百官不称臣。皇帝问皇太妃起居用笺，皇太妃答皇帝用书。」宰臣请特建太皇太后宫曰崇庆，殿曰崇庆、曰寿康；皇太后宫 曰隆祐，殿曰隆祐、曰慈徽。
哲宗即位，下诏尊太后高氏为太皇太后，皇后向氏为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。礼部商议说：“皇太妃生日节日的物品，她的冠服之类按照皇后的例子，称为慈旨，庆贺用笺。太皇太后、皇太后对皇太妃称赐，皇帝称奉，百官不称臣。皇帝问候皇太妃起居用笺，皇太妃回答皇帝用书。”宰相请求特别建立太皇太后的宫名为崇庆，殿名为崇庆、寿康；皇太后的宫名为隆祐，殿名为隆祐、慈徽。
元祐二年，诏太皇太后受册依章献明肃皇后故事，皇太后受册依熙宁二年故事，皇太妃与皇太后同日受册，令太常礼官详定仪注。右谏议大夫梁焘请对文德殿，太皇太后曰：「大臣欲行此礼，予意谓必难行。」焘对曰：「诚如圣虑，愿坚执勿许。且母后权同听政，盖出一时不得已之事，乞速罢之。」中书舍人曾肇亦言：「太皇太后听政以来，止于延和殿，受辽使朝见，亦止于御崇政殿，未尝践外朝。今皇帝述仁祖故事，以极崇奉之礼，太皇太 后傥以此时特下明诏，发扬皇帝孝敬之诚，而固执谦德，止于崇政殿受册，则皇帝之孝愈显，太皇太后之德愈尊，两义俱得，顾不美欤？」太皇太后欣然纳之，乃诏将来受册止于崇政殿。寻以天旱权罢。未几，太师文彦博等以时雨溥澍，秋稼有望，请举行册礼，凡三请乃从。九月六日，发太皇太后册宝于大庆殿，发皇太后、太妃册宝于文德殿，行礼如仪。
元祐二年，下诏太皇太后接受册封按照章献明肃皇后的旧例，皇太后接受册封按照熙宁二年的旧例，皇太妃与皇太后同一天接受册封，命令太常礼官详细制定礼仪。右谏议大夫梁焘请求在文德殿应对，太皇太后说：“大臣想举行这个礼仪，我认为一定难以实行。”梁焘回答说：“确实如圣上所想，希望坚决坚持不要允许。而且母后暂时共同听政，是出于一时不得已的事情，请求尽快停止。”中书舍人曾肇也说：“太皇太后听政以来，只在延和殿，接受辽使朝见，也只到崇政殿，从未踏足外朝。现在皇帝遵循仁祖的旧例，以极尽尊崇的礼仪，太皇太后如果在这个时候特别下明诏，发扬皇帝的孝敬诚意，而坚持谦逊的品德，只在崇政殿接受册封，那么皇帝的孝心更加彰显，太皇太后的德行更加尊崇，两全其美，难道不好吗？”太皇太后欣然接受，于是下诏将来接受册封只在崇政殿。不久因为天旱暂时停止。没过多久，太师文彦博等人因为雨水充足，秋收有望，请求举行册封礼仪，一共请求三次才同意。九月六日，在大庆殿颁发太皇太后的册宝，在文德殿颁发皇太后、太妃的册宝，按照礼仪行礼。
绍圣元年，诏：「奉太皇太后旨，皇太妃特与立宫殿名，坐六龙舆，张糸散，出入由宣德正门。」有司请应宫中并依称臣妾，外命妇入内准此；百官拜笺称贺，称殿下。
绍圣元年，下诏：“奉太皇太后旨意，皇太妃特别给予建立宫殿名称，乘坐六龙车，张设伞盖，出入从宣德正门。”有关部门请求宫中一律按照称臣妾，外命妇入内也照此；百官拜笺祝贺，称殿下。
徽宗即位，加哲宗太妃号曰圣瑞，既又御文德殿，册命元符皇后刘氏为太后，并依皇后礼制。
徽宗即位，加封哲宗太妃的尊号为圣瑞，不久又驾临文德殿，册封元符皇后刘氏为太后，都按照皇后的礼制。
建炎元年五月，册元祐皇后为隆祐太后，令所司择日奉上册宝，时方巡幸，不克行礼；遥尊韦贤妃为宣和皇后。绍兴七年三月，诏略曰：「宣和皇后夙拥庆羡，是生眇冲，乃骨肉之至亲，偕父兄而时迈。十年地阻，怀《陟岵》、《凯风》之思；万里使还，奉上皇、宁德之讳。宜尊为皇太后，令所司择日奉上册宝。」太常寺言：「请依祖宗故事，俟三年之丧终制，然后行礼。」时翰林学士朱震言：「唐德宗建中上太后沈氏尊号时，沈太后莫知所在，犹供张含元殿，具衮冕，出左序，立东方，再拜奉册。今太后圣体无恙，信使相望，岂可不举扬前宪？臣又闻，三年之制，惟天地、社稷越绋行事。德宗以大历十四年即位，明年改元建中，时行易月之制，故以冕服行事。今陛下退朝之服，尽如礼制，谓当供张别殿，遣三公奉册，册藏于有司，恭俟来归。愿下礼官讲明。」诏从之。礼部、太常言：「宝文欲乞以『皇太后宝』四字为文，合差撰册文官一员，书册文官一员，书篆宝文官一员，并差执政。」十年，营建皇太后宫，以慈宁为名。十二月，帝自常御殿诣慈宁殿遥贺皇 太后，奉上册宝。
建炎元年五月，册封元祐皇后为隆祐太后，命令有关部门选择日期进呈册宝，当时正在巡幸，未能行礼；遥尊韦贤妃为宣和皇后。绍兴七年三月，诏书大致说：“宣和皇后一向拥有福庆，生下了我，是骨肉至亲，与父兄一同远行。十年阻隔，心怀《陟岵》、《凯风》的思念；万里使节归来，奉上上皇、宁德的讳名。应该尊为皇太后，命令有关部门选择日期进呈册宝。”太常寺说：“请求按照祖宗旧例，等三年丧期结束，然后行礼。”当时翰林学士朱震说：“唐德宗建中年间进呈太后沈氏尊号时，沈太后不知在哪里，仍然在含元殿设供，准备衮冕，从左序出来，站在东方，再拜奉上册宝。现在太后圣体安康，信使往来不断，怎能不发扬前代的典制？我又听说，三年丧制，只有天地、社稷可以越过丧期行事。德宗在大历十四年即位，第二年改元建中，当时实行易月之制，所以用冕服行事。现在陛下退朝后的服装，完全符合礼制，我认为应该在别殿设供，派遣三公奉上册宝，册宝藏在有关部门，恭敬等待太后归来。希望交给礼官讲明。”下诏同意。礼部和太常说：“宝文想请求用‘皇太后宝’四字为文，应该差遣撰册文官一员，书册文官一员，书篆宝文官一员，都差遣执政官。”绍兴十年，营建皇太后宫，以慈宁为名。十二月，皇帝从常御殿前往慈宁殿遥贺皇太后，进呈册宝。
十二年八月，皇太后还慈宁宫，十月十八日，奉进册宝。其日张设慈宁殿，设坐殿中，皇太后服祎衣即御坐，本殿官设册宝于殿下，慈宁宫事务官并本殿官并朝服诣殿下，再拜，搢笏，举册宝奉进；先进册，次进宝，进毕，降坐，易祎衣，服常服。皇帝诣慈宁殿贺，如宫中仪，次宰臣率百僚拜表 称贺。
绍兴十二年八月，皇太后回到慈宁宫，十月十八日，进呈册宝。当天在慈宁殿张设，在殿中设座，皇太后身穿祎衣就座，本殿官在殿下设置册宝，慈宁宫事务官和本殿官都穿朝服到殿下，再拜，插好笏板，举起册宝进呈；先进呈册，再进呈宝，进呈完毕，下座，换下祎衣，穿上常服。皇帝前往慈宁殿祝贺，按照宫中的礼仪，然后宰相率领百官上表祝贺。
三十二年六月，诏上太上皇帝、太上皇后尊号，集议以闻。左仆射陈康伯等言：「五帝之寿，惟尧最高，百王之圣，惟尧独冠。今兹高世之举，视尧有光，恭请上太上皇帝尊号曰光尧寿圣太上皇帝，太上皇后尊号曰寿圣太上皇后。」诏恭依，仍令礼部、太常讨论礼仪以闻。左仆射陈康伯撰太上皇帝册文，兼礼仪使、参政汪澈书册文并篆宝，知枢密院叶义问撰太上皇后册文，同知枢密院事黄祖舜书册文。
绍兴三十二年六月，下诏进呈太上皇帝、太上皇后的尊号，集中商议后上报。左仆射陈康伯等人说：“五帝的寿命，只有尧最高，百王的圣明，只有尧最突出。现在这种超世之举，比尧更有光彩，恭敬请求进呈太上皇帝尊号为光尧寿圣太上皇帝，太上皇后尊号为寿圣太上皇后。”下诏恭敬同意，并命令礼部、太常讨论礼仪上报。左仆射陈康伯撰写太上皇帝的册文，兼礼仪使、参政汪澈书写册文并篆写宝文，知枢密院叶义问撰写太上皇后的册文，同知枢密院事黄祖舜书写册文。
八月十四日，奉上册宝。是日，陪位文武百僚、太傅以下行事官，并朝服入诣大庆殿下立班。皇帝自内服履袍入御幄，服通天冠、绛纱袍出至大庆殿，诣册宝褥位前再拜，在位官皆再拜讫，皇帝行发册宝授太傅之礼如仪。礼毕，皇帝还幄，服履袍还内，文武百僚退。
八月十四日，进呈册宝。当天，陪位的文武百官、太傅以下行事官，都穿朝服进入大庆殿下站班。皇帝从内宫穿履袍进入御幄，穿上通天冠、绛纱袍出来到大庆殿，到册宝褥位前再拜，在位官员都再拜完毕，皇帝按照礼仪举行颁发册宝授予太傅的仪式。礼仪结束，皇帝回到御幄，穿上履袍回内宫，文武百官退下。
仪仗鼓吹，〈（备而不作。）〉护衞册宝，太傅以下行事官导从册宝至德寿宫。皇帝自祥曦殿服履袍乘辇，至德寿宫大次降辇，陪位文武官入殿庭立班定，太傅以下行事官从册宝入殿，皇帝服通天冠、绛纱袍升殿，诣西向褥位立，太上皇帝自宫服履袍即坐，皇帝北向四拜起居讫，次太傅以下皆四拜起居。
仪仗和鼓吹，（备置但不使用。）护卫册宝，太傅以下行事官引导跟随册宝到德寿宫。皇帝从祥曦殿穿履袍乘辇，到德寿宫的大次下辇，陪位的文武官员进入殿庭站班完毕，太傅以下行事官跟随册宝进入殿内，皇帝穿上通天冠、绛纱袍升殿，到西向的褥位站立，太上皇帝从宫中穿履袍就座，皇帝面向北四拜请安完毕，然后太傅以下都四拜请安。
次行奉册之礼，中书令、参知政事史浩读册，摄侍中叶义问读宝，读讫，退复位。皇帝再拜称贺曰：「皇帝臣某稽首言：伏惟光尧寿圣太上皇帝陛下册宝告成，鸿名肇正，与天同寿，率土均欢。」皇帝再拜，次侍中承旨宣答曰：「皇帝孝通天地，礼备古今，勉受鸿名，良深感慰。」皇帝再拜讫，西向立，次太傅以下再拜称贺致词曰：「摄太傅、尚书左仆射臣康伯等稽首言：伏惟光尧寿圣太上皇帝陛下肃临宝位，诞受丕称，独推天父之尊，普慰帝臣之愿。」奏讫，再拜舞蹈。次侍中承旨宣答曰：「光尧寿圣太上皇帝圣旨：倦勤滋久，佚老是图，勉受嘉名，但增感慰。」又再拜舞蹈。次太上皇帝降坐入宫，皇帝后从寿圣太上皇后册宝入宫。
接下来举行进献册宝的礼仪。中书令、参知政事史浩宣读册文，代理侍中叶义问宣读宝文，宣读完毕后，退回原位。皇帝两次跪拜，致辞祝贺说：“皇帝臣某叩首进言：恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下，册宝已经完成，伟大的名号刚刚确立，愿与天同寿，天下共同欢庆。”皇帝两次跪拜，接着侍中秉承旨意宣答说：“皇帝孝心感动天地，礼仪完备古今，勉力接受伟大的名号，深感欣慰。”皇帝两次跪拜后，向西站立。接着太傅以下官员两次跪拜，致辞祝贺说：“代理太傅、尚书左仆射臣康伯等叩首进言：恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下庄严地登上宝座，隆重地接受伟大的称号，独自推崇天父的尊贵，普遍满足帝王臣子的愿望。”奏报完毕，两次跪拜并舞蹈。接着侍中秉承旨意宣答说：“光尧寿圣太上皇帝圣旨：厌倦政务已久，以养老休闲为图，勉力接受美好的名号，只增添感慨与欣慰。”又两次跪拜并舞蹈。接着太上皇帝离座回宫，皇帝随后捧着寿圣太上皇后的册宝进入宫中。
皇帝诣太上皇后坐前北向立，太上皇后升坐，皇帝四拜起居，行奉上册宝之礼，读册官陈子常读册，读宝官梁康民读宝，读讫复位，皇帝再拜称贺致词曰：「皇帝臣某稽首言：伏惟寿圣太上皇后殿下德茂坤元，礼崇大号，宝书翕受，欢抃无疆。」皇帝再拜，次宣答官承旨宣答曰：「寿圣太上皇后教旨：皇帝祲容载蒇，显号来膺，诚孝通天，但深感惕。」皇帝再拜讫，太上皇后降坐入宫。次太傅以下文武百僚就德寿殿下拜笺称贺以俟，皇帝服履袍乘辇还内。十六日，宰臣率文武百僚诣文德殿拜表称贺。
皇帝来到太上皇后的座位前，面向北方站立，太上皇后升座，皇帝四次跪拜请安，举行进献册宝的礼仪。读册官陈子常宣读册文，读宝官梁康民宣读宝文，宣读完毕后退回原位。皇帝两次跪拜，致辞祝贺说：“皇帝臣某叩首进言：恭惟寿圣太上皇后殿下德行如大地般深厚，礼仪尊崇伟大的名号，宝书欣然接受，欢庆无限。”皇帝两次跪拜，接着宣答官秉承旨意宣答说：“寿圣太上皇后教旨：皇帝仪容庄重地完成了典礼，显赫的名号前来接受，诚心孝道感动上天，只是深感警惕。”皇帝两次跪拜后，太上皇后离座回宫。接着太傅以下文武百官在德寿殿下呈递贺笺祝贺并等候，皇帝穿着履袍乘坐辇车回宫。十六日，宰相率领文武百官前往文德殿呈递贺表祝贺。