《梓材》
《尚书》
《召诰》
作者：姬旦
《洛诰》
二月十六日之后，又过了六天，到乙未日，成王早晨从镐京步行出发，到了丰邑。
惟太保先周公相宅。越若来三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭，越五日甲寅，位成。
太保召公在周公之前先行前往视察营建都城的地址。到了三月初三丙午日，新月初现；又过了三天，到戊申日，太保早晨到达洛水之滨，占卜选址。占卜得到吉兆后，就开始规划经营。又过了三天，到庚戌日，太保便率领众多殷民在洛水弯曲处动工修建城邑；又过了五天，到甲寅日，城邑的布局位置就建成了。
第二天乙卯日，周公早晨到达洛邑，全面视察了新都的营建工程。又过了三天，到丁巳日，在南郊举行祭祀，用了两头牛。第二天戊午日，又在新邑举行社祭，用了一头牛、一只羊、一头猪。又过了七天，到甲子日，周公在早晨用文书命令众多殷民以及侯、甸、男各诸侯国的国君。命令下达之后，殷民们便大规模地动工兴建。
太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。［周公］曰：「拜手稽首，旅王若公。诰告庶殷，越自乃御事。呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬！天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命厥终，智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天：『徂，厥亡（无）出执。』呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。相古先民有夏，天迪（由）从子保，面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪（由）格保，面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇；曰：其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天。呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能𫍯于小民，今休。王不敢后，用顾畏于民碞。王来绍（诏）上帝，自服于土中。旦曰：『其作大邑，其自时配皇天；毖祀于上下，其自时中乂。王厥有成命，治民，今休。』王先服殷御事，比介于我有周御事。节性，惟日其迈。王敬作所，不可不敬德。
太保于是和众诸侯国君一起出去取来礼物，然后又进来进献给周公。周公说：“请让我行跪拜叩头之礼，向王和陈说我的意见。我要告诫殷民，以及你们的各级官员。唉！皇天上帝，更改了殷商这个大国的天命。如今王接受了天命，有无穷无尽的喜庆，也有无穷无尽的忧虑。唉！怎么能不敬畏呢！上天已经终结了殷商大国的国运，殷商有许多先哲明君在天上，但到了后来的君王和臣民，他们承受天命到了最后，有智慧的人被藏匿不用，病患之人却居位在朝。百姓们知道要保护、怀抱、扶持、携带他们的妻子儿女，悲哀地向天呼号：‘我们走吧，逃亡吧，不要被拘执。’唉！上天也哀怜四方的百姓，因此眷顾天命而更加勤勉，王应当赶快敬修德行。看看古代夏朝的百姓，上天引导他们顺从并保佑他们，他们当面考察上天的意旨，如今却已经丧失了天命。现在再看看殷商，上天引导他们并加以保佑，他们当面考察上天的意旨，如今也已经丧失了天命。如今年幼的君王继承了王位，却没有遗留下年高德劭的老臣；有人说：要考察我们古人的德行，何况说还要能考察从天而来的谋略。唉！虽然王年纪尚小，但毕竟是天子啊！他能够大大地诚信于小民，如今就美好了。王不敢迟缓，因为顾虑畏惧民众的险恶。王前来禀告上帝，亲自治理于天下之中。周公说：‘要建造这座大城邑，从此以后可以配享皇天；谨慎地祭祀上下神祇，从此以后可以治理天下。王有了既定的天命，治理民众，如今就美好了。’王先要治理好殷商的官员，使他们亲近依附我们周朝的官员。节制性情，天天进步。王敬慎地安于其所，不可以不敬重德行。
「我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年。知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。王其德之，用祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮，用乂民，若有功；其惟王位在德元，小民乃惟刑（型）用于天下，越王显。上下勤恤，其曰：『我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。』欲王以小民受天永命。」
“我们不能不以夏朝为鉴戒，也不能不以殷商为鉴戒。我不敢说，夏朝承受天命，只有多少年的国运；我不敢说，它不能长久，是因为不敬重德行，才早早丧失了天命。我不敢说，殷商承受天命，只有多少年的国运；我不敢说，它不能长久，是因为不敬重德行，才早早丧失了天命。如今王继承接受了他们的天命，我也要思考这两个国家的命运，继承他们的功业。王刚刚开始治理国家。唉！好比生育子女，没有不在其初生之时，就自己赋予明智的命运。如今上天赋予了明智，赋予了吉凶，赋予了国运的长短。知道我们如今刚刚开始治理，居住在新都邑，所以王应当赶快敬重德行。王要推行德政，用以祈求上天赐予永久的天命。希望王不要因为小民过度使用非法手段，就敢于用杀戮来治理民众，如果这样，或许能成功；希望王居于德行的首位，小民就会效法于天下，从而彰显王的德行。君臣上下都勤勉忧劳，就会说：‘我们承受了天命，要大大地像夏朝那样长久，也不要废弃殷商那样的年数。’希望王依靠小民来承受上天永久的天命。”
拜手稽首曰：「予小臣，敢以王之雠民、百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」
召公跪拜叩头说：“我这个小臣，斗胆率领王的仇民、众位君子以及友顺的民众，共同保有并接受王的威严命令和光明德行。王最终有了既定的天命，王也将显耀。我不敢说是勤劳，只是恭敬地奉上礼物，用来供王能够祈求上天赐予永久的天命。”