战国策 (髙诱注, 姚宏续注) 卷十三
《战国策》（高诱注释，姚宏续补注释）卷十三
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钦定四库全书
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战国策卷十三 汉 髙诱 注
《战国策》卷十三 汉朝 高诱 注释
宋 姚宏 续注
宋朝 姚宏 续补注释
齐六
齐国策六
齐负郭之民有孤狐咺者〈续云古今人表狐爰师古曰即狐咺也齐人见战国策〉正议闵王斮之檀衢百姓不附齐孙室子陈举直言杀之东闾宗族离心司马穰苴为政者也〈续云子由古史以此为闵王时事删史记穰苴𫝊通鉴全引此段不入穰苴𫝊〉杀之大臣不亲以故燕举丘使昌国君将而击之齐使向子将而应之齐军破向子以舆一乘亡达子收余卒复振与燕战求所以赏者闵王不肯与军破走王奔莒淖齿数之曰夫千乘博昌之间方数百里雨血沾衣王知之乎王曰不知嬴博之间地坼至泉王知之乎王曰不知人有当阙而哭者求之则不得去之则闻其声王知之乎王曰不知淖齿曰天雨血沾衣者天以告也地坼至泉者地以告也人有当阙而哭者人以告也天地人皆以告矣而王不知戒焉何得无诛乎于是杀闵王于皷里太子乃解衣免服逃太史之家为溉园君王后太史氏女知其贵人善事之田单以即墨之城破亡余卒破燕兵绐骑刼遂以复齐遽迎太子于莒立之以为王襄王即位〈一作立〉君王后以为后生齐王建
齐国靠近城郭的百姓中有一个叫孤狐咺的人（续注说：《古今人表》作狐爰，颜师古说就是狐咺，齐国人，见于《战国策》），他公正地议论闵王，闵王在檀衢将他斩首，百姓因此不归附。齐国的宗室子弟陈举直言进谏，被杀死在东闾，宗族因此离心。司马穰苴是执政大臣（续注说：苏辙的《古史》认为这是闵王时期的事，删去了《史记》中穰苴的传记，《资治通鉴》全部引用这段，没有收入穰苴传），也被杀害，大臣们不再亲近闵王。因此燕国起兵，派昌国君乐毅率领军队攻打齐国。齐国派向子率军应战，齐军大败，向子乘一辆车逃亡。达子收集残兵重新振作，与燕军作战，请求赏赐，闵王不肯给。军队战败逃跑，闵王逃到莒城。淖齿数落闵王说：“千乘和博昌之间方圆数百里，天上降血沾湿了衣服，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”“嬴、博之间地面裂开到泉水，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”“有人对着宫阙哭泣，去找他却找不到，离开时又听到他的声音，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”淖齿说：“天上降血沾衣，是上天在警告；地面裂开到泉，是大地在警告；有人对着宫阙哭泣，是人在警告。天地人都已经警告了，大王却不知道警戒，怎么能不被诛杀呢？”于是将闵王杀死在鼓里。太子于是脱去衣服，改变装束，逃到太史家，做浇灌园圃的工作。君王后是太史家的女儿，知道太子是贵人，很好地侍奉他。田单凭借即墨城，率领破败剩余的士兵，击败燕军，欺骗了骑劫，于是收复了齐国。他迅速到莒城迎接太子，立他为王，这就是襄王即位（一作“立”）。君王后被立为王后，生了齐王建。
王孙贾年十五事闵王王出走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾倚门而望女暮出而不还则吾倚闾而望女今事王王出走女不知其处女尚何归王孙贾乃〈一本添反字〉入市中曰淖齿乱齐国杀闵王欲与我诛者袒右市人从者四百人与之诛淖齿刺而杀之
王孙贾十五岁时侍奉闵王。闵王出逃，王孙贾不知闵王在哪里。他的母亲说：“你早上出去晚回来，我就倚着家门盼望；你傍晚出去不回来，我就倚着里门盼望。你现在侍奉大王，大王出逃，你却不知道他的去处，你还回来干什么？”王孙贾于是（一本加“反”字）进入集市中说：“淖齿扰乱齐国，杀了闵王。想要和我一起诛杀他的人，请袒露右臂。”集市上跟随他的有四百人，和他一起诛杀淖齿，刺死了他。
燕攻齐取七十余城唯莒即墨不下齐田单以即墨破燕杀骑刼初燕将攻下聊城人或谗之〈三同集无此十一字史记有〉燕将惧诛遂保守聊城不敢归田单攻之歳余士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约之矢以射城中遗燕将曰吾闻之智者不倍时而弃利勇士不怯死而灭名忠臣不先身而后君今公行一朝之〈一作亡〉忿不顾燕王之无臣非忠也杀身亡聊城而威不信于齐非勇也功废名灭后世无称非知也故知者不再计勇士不怯死〈钱刘勇士不再劫〉今死生荣辱尊卑贵贱此其一时也愿公之详计而无与俗同也且楚攻南阳魏攻平陆齐无南面之心以为亡南阳之害不若得济北之利故定计而坚守之今秦人下兵魏不敢东面横秦之势合则楚国之形危且〈一本添齐字〉弃南阳断右壤存济北计必为之今楚魏交退燕救不至齐无天下之规与聊城共据朞年之𡚁即臣见公之不能得〈钱刘一作待〉也齐必决之于聊城公无再计彼燕国大乱君臣过计上下迷惑栗腹以百万之众五折于外万乘之国被围于赵壤削主困为天下戮公闻之乎今燕王方寒心独立大臣不足恃国弊旤多民心无所归今公又以𡚁聊之民距全齐之兵朞年不解是墨翟之守也食人炊骨士无反北之心是孙膑呉起之兵也能以见于天下矣故为公计者不如罢兵休士全车甲归报燕王燕王〈三本同一燕王字〉必喜士民见公如见父母交游攘臂而议于世功业可明矣上辅孤主以制群臣下养百姓以资说士矫国革俗于天下功名可立也意者〈曾无意者字史记有〉亦捐燕弃世东游于齐乎请裂地定封富比陶衞〈续延笃注战国策云陶陶朱公也衞衞公子荆也非也王邵曰魏冉封陶商君姓衞富比陶衞谓此〉世世称孤寡〈钱作寡人〉与齐乆存〈刘作左齐据右〉此亦一计也二者显名厚实也愿公熟计而审处一也且吾闻俲小节者不能行大威恶小耻者不能立荣名昔管仲射桓公中钩篡也遗公子纠而不能死怯也束缚桎梏辱身也此三行者乡里不通也世主不臣也使管仲终穷抑幽囚而不出慙耻而不见穷年没夀不免为辱人贱行矣然而管子并三行之过据齐国之政一匡天下九合诸侯为五伯首名髙天下光照邻国曹沬为鲁君将三战三北而丧地千里使曹子之足不离陈计不顾后出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也功废名灭后世无称非知也故去三北之耻退而与鲁君计也曹子〈曽无此三字〉以为遭齐桓公有天下朝诸侯曹子以一劒之任劫桓公于坛位之上颜色不变而辞气不悖三战之所丧一朝而反之天下震动〈续别本有诸侯二字〉惊骇威信呉楚𫝊名后世若此二公者非不能行小节死小耻也以为杀身绝世功名不立非知也故去忿恚之心而成终身之名除感忿之耻而立累世之功故业与三王争流名与天壤相敝也公其图之燕将曰敬闻命矣因罢兵倒韣而去故解齐国之围救百姓之死仲连之说也
燕国攻打齐国，攻占了七十多座城，只有莒城和即墨没有攻下。齐国的田单凭借即墨城击败燕军，杀了骑劫。当初，燕将攻下聊城，有人进谗言（《三同集》没有这十一个字，《史记》有）。燕将害怕被杀，于是坚守聊城不敢回去。田单攻打聊城一年多，士兵死伤很多，但聊城仍攻不下。鲁仲连于是写了一封信，绑在箭上射进城中，送给燕将说：“我听说，明智的人不违背时机而放弃利益，勇敢的人不惧怕死亡而毁灭名声，忠臣不先考虑自身而后考虑君主。现在您为了一时的愤怒，不顾燕王没有臣子，这不是忠诚；自己战死，失去聊城，而威名不能在齐国显扬，这不是勇敢；功业废弃，名声泯灭，后世无人称道，这不是明智。所以明智的人不再犹豫，勇敢的人不惧怕死亡（钱、刘本作‘勇士不再劫’）。如今生死荣辱、尊卑贵贱，就在这一时刻，希望您仔细考虑，不要和世俗之人一样。况且楚国进攻南阳，魏国进攻平陆，齐国没有向南进攻的打算，认为失去南阳的害处，不如得到济北的利益大，所以定下计策坚决防守。现在秦国出兵，魏国不敢向东进攻，连横的形势形成，那么楚国的形势就危险了。况且（一本加‘齐’字）放弃南阳，切断右翼，保全济北，计策必定是这样做的。现在楚、魏两国都已退兵，燕国的救兵不来，齐国没有天下诸侯的图谋，与聊城相持一整年的疲惫，那么我看您不能得到（钱、刘本作‘待’）什么。齐国必定在聊城决一胜负，您不要再犹豫了。那燕国大乱，君臣失策，上下迷惑。栗腹率领百万大军，五次在外战败，万乘之国被赵国包围，土地削减，君主困窘，被天下人羞辱，您听说了吗？现在燕王正寒心孤立，大臣不足以依靠，国家疲弊祸患多，民心无所归附。现在您又率领疲惫的聊城百姓，抵抗整个齐国的军队，一整年不解除，这如同墨翟的防守；吃人肉，烧人骨，士兵没有反叛之心，这如同孙膑、吴起的用兵。这些才能已经显现在天下了。所以为您考虑，不如停战休兵，保全车甲，回去报告燕王。燕王（三本同作‘燕王’）必定高兴，士民见到您如同见到父母，朋友之间会举起手臂在世上议论，功业就可以显明了。上可以辅佐孤弱的君主来制服群臣，下可以养育百姓来资助游说之士，矫正国事，改革习俗，在天下树立功名。或者（曾本无‘意者’二字，《史记》有）您也可以抛弃燕国，离开世俗，向东到齐国游历吗？请让我为您划地封侯，富贵可比陶朱公和卫公子荆（续注：延笃注《战国策》说‘陶’是陶朱公，‘卫’是卫公子荆，不对。王邵说：魏冉封于陶，商君姓卫，‘富比陶卫’指的就是这个）。世世代代称孤道寡（钱本作‘寡人’），与齐国长久共存（刘本作‘左齐据右’），这也是一个计策。这两者都是显赫的名声和丰厚的实惠，希望您仔细考虑而审慎地选择其一。况且我听说，拘泥小节的人不能成就大威，厌恶小耻的人不能树立荣名。从前管仲射中齐桓公的衣带钩，这是篡逆；抛弃公子纠而不能为他死，这是怯懦；被捆绑戴上枷锁，这是受辱。这三种行为，乡里都不认同，君主也不会用他为臣。假使管仲始终穷困压抑，被囚禁而不出来，羞愧耻辱而不见人，终其一生，不免成为可耻的人、卑贱的行为。然而管仲兼有三种过错，却执掌齐国的政事，匡正天下，九次会合诸侯，成为五霸之首，名声高于天下，光辉照耀邻国。曹沫是鲁国国君的将领，三次作战三次败北，丧失土地千里。假使曹沫的脚不离开战阵，计策不顾后果，出战必死而不求生，那么不免成为败军被擒的将领。曹沫作为败军被擒的将领，不算勇敢；功业废弃，名声泯灭，后世无人称道，不算明智。所以他抛弃三次败北的耻辱，退而与鲁国国君谋划。曹沫（曾本无此三字）认为遇到齐桓公有天下，朝见诸侯，曹沫凭借一把剑的威力，在坛位之上劫持齐桓公，脸色不变，言辞气度不悖，三次战争所丧失的土地，一个早上就全部收回，天下震动（续注别本有‘诸侯’二字），惊骇，威信传遍吴、楚，名声流传后世。像这两位先生，不是不能实行小节、死于小耻，而是认为杀身绝世，功名不能建立，不是明智之举。所以他们抛弃愤怒之心，而成就终身之名；除去感愤之耻，而建立累世之功。所以功业与三王争流，名声与天地共存亡。请您考虑吧。”燕将说：“恭敬地听从您的命令。”于是撤兵，倒转弓袋离去。所以解除了齐国的围困，拯救了百姓的死亡，这是鲁仲连的游说之功。
燕攻齐齐破闵王奔莒淖齿杀闵王田单守即墨之城破燕兵复齐墟襄王为太子徴齐以破燕田单之立疑齐国之众皆以田单为自立也襄王立田单相之过葘水有老人涉葘〈曽一作菑水〉而寒出不能行坐于沙中田单见其寒欲使后车分〈一本下有之字〉衣无可以分者单解裘而衣之襄王恶之曰田单之施将欲以取我国乎不早图恐后之左右顾无人岩下〈续别本岩字作声句绝通鉴作岩下〉有贯珠者〈续元和姓纂引战国策齐有贯殊则贯姓殊名非贯珠者〉襄王呼而问之曰女闻吾言乎对曰闻之王曰女以为何若对曰王不如因以为己善王〈刘曰奈何曰〉嘉单之善下令曰寡人忧民之饥也单收而食之寡人忧民之寒也单解裘而衣之寡人忧劳百姓而单亦忧之称寡人之意单有是善而王嘉之善单之善亦王之善已王曰善乃赐单牛酒嘉其行后数日贯珠者复见王曰王至朝日宜召田单而揖之于庭口劳之乃布令求百姓之饥寒者收谷之乃使人聴于闾里闻丈夫之相〈阙〉与语举〈阙〉 曰田单之爱人嗟乃王之教泽也
燕国攻打齐国，齐国被攻破，闵王逃到莒城，淖齿杀了闵王。田单守卫即墨城，击败燕军，收复了齐国的故地。襄王当时是太子，被征召到齐国，因为击败了燕国，田单立太子为王这件事受到怀疑，齐国的民众都认为田单要自立为王。襄王即位后，田单做他的相国。经过淄水时，有一个老人涉水过淄水（曾本一作“菑水”），因为寒冷出水后不能行走，坐在沙滩上。田单看见他寒冷，想让后车分（一本下有“之”字）衣服给他，但没有可以分的，田单就脱下自己的皮衣给他穿上。襄王厌恶这件事，说：“田单施恩惠，难道是想夺取我的国家吗？不早点图谋，恐怕以后就晚了。”左右看看，没有人在岩下（续注别本“岩”字作“声”字，句绝，《资治通鉴》作“岩下”）。有一个穿珠的人（续注：《元和姓纂》引《战国策》说齐国有贯殊，那么贯是姓，殊是名，不是“贯珠者”），襄王叫他来问道：“你听到我的话了吗？”回答说：“听到了。”王说：“你认为怎么样？”回答说：“大王不如借此把它变成自己的善行。大王（刘本说：“怎么办？”回答说：）嘉奖田单的善行，下令说：‘我忧虑百姓的饥饿，田单就收容他们并给他们食物；我忧虑百姓的寒冷，田单就脱下皮衣给他们穿；我忧虑百姓的劳苦，田单也忧虑，这符合我的心意。’田单有这些善行，而大王嘉奖他，那么嘉奖田单的善行，也就是大王的善行了。”王说：“好。”于是赏赐田单牛和酒，嘉奖他的行为。几天后，穿珠的人又拜见王说：“大王到了上朝的日子，应该召见田单，在朝廷上向他作揖，口头慰劳他。然后发布命令，寻找百姓中饥寒的人，收养他们。再派人到街巷中探听，听到男子们互相（缺字）与谈论（缺字）说：‘田单的爱护百姓，哎呀，这是大王的教化恩泽啊。’”
貂勃常恶田单曰安平君小人也安平君闻之故为酒而召貂勃曰单何以得罪于先生故常见誉〈曽一作恶〉于朝貂勃曰跖之狗吠尧非贵跖而贱尧也狗固吠非其主也且今使公孙子贤而徐子不肖然而使公孙子与徐子鬬徐子之狗犹时攫公孙子之腓〈钱刘一作𩨜〉而噬之也若乃得去不肖者而为贤者狗岂特攫其腓〈钱刘一作𩨜〉而噬之耳哉安平君曰敬闻命明日任之于王王有所幸臣九人之属欲伤安平君相与语于王曰燕之伐齐之时楚王使将军将万人而佐齐今国已定而社稷已安矣何不使使者谢于楚王王曰左右孰可九人之属曰貂勃可貂勃使楚楚王受而觞之数日不反九人之属相与语于王曰夫一人〈一本下有之字〉身而牵留万乘者岂不以据势也哉且安平君之与王也君臣无礼而上下无别且其志欲为不善内牧百姓循抚其心振穷补不足布徳于民外懐戎翟天下之贤士隂结诸侯之雄俊豪英其志欲有为也愿王之察之异日而王曰召相单来田单免冠徒跣肉袒而进退而请死罪五日而王曰子无罪于寡人子为子之臣礼吾为吾之王礼而已矣貂勃从楚来王赐诸前酒酣王曰召相田单而来貂勃避席稽首曰王恶得此亡国之言乎王上者孰与周文王王曰吾不若也貂勃曰然臣固知王不若也下者孰与齐桓公王曰吾不若也貂勃曰然臣固知王不若也然则周文王得吕尚以为太公齐桓公得管夷吾以为仲父今王得安平君而独曰单且自天地之辟民人之治〈曽作始字〉为人臣之功者谁有厚于安平君者哉而王曰单单恶得此亡国之言乎且王不能守先王之社稷燕人兴师而袭齐墟王走而之城阳之山中安平君以惴惴之即墨三里之城五里之郭敝卒七千禽其司马而反千里之齐安平君之功也当是时也阖城阳而王城阳天下莫之能止然而计之于道归之于义以为不可故为栈道木阁而迎王与后于城阳山中王乃得反子临百姓今国已定民已安矣王乃曰单且婴儿之计不为此王不亟杀此九子者以谢安平君不然国危矣王乃杀九子而逐其家益封安平君以夜邑万戸〈夜一作剧〉
貂勃常常诋毁田单说：“安平君是个小人。”安平君听说后，便备办酒席召请貂勃，问道：“我田单有什么地方得罪了先生，为什么在朝廷上总被您称赞（或作诋毁）呢？”貂勃说：“盗跖的狗向尧狂叫，并不是因为尊重盗跖而鄙视尧，狗本来就会向不是它主人的人叫。再说，假如现在公孙子贤能而徐子无能，但让公孙子和徐子争斗，徐子的狗还是会扑上去咬公孙子的腿肚子。如果让这狗离开无能的人而成为贤能者的狗，难道它只会扑上去咬腿肚子就算了吗？”安平君说：“恭敬地听从您的指教。”第二天，就向齐王推荐了貂勃。齐王有九个宠幸的臣子，想要中伤安平君，一起对齐王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军率领一万人来帮助齐国。现在国家已经安定，社稷已经稳固了，为什么不派使者去答谢楚王呢？”齐王说：“左右的人谁可以出使？”那九个人说：“貂勃可以。”貂勃出使楚国，楚王接待了他并设宴款待，好几天没有返回。那九个人又一起对齐王说：“一个普通人，竟能被万乘之君挽留，难道不是倚仗权势吗？再说安平君和大王您，君臣之间没有礼节，上下之间没有分别。而且他的志向是想做不善之事：对内治理百姓，安抚他们的心，救济穷困，补助不足，对人民广施恩德；对外怀柔戎狄和天下的贤士，暗中结交诸侯中的英雄豪杰。他的志向是要有所作为，希望大王明察。”过了几天，齐王说：“召相国田单来。”田单摘下帽子，光着脚，赤着上身，前来请罪，退下后又请求处死。过了五天，齐王说：“你没有对不起我，你尽你做臣子的礼节，我尽我做君王的礼节罢了。”貂勃从楚国回来，齐王赐酒给他。酒喝得正畅快时，齐王说：“召相国田单来。”貂勃离开坐席，叩头说：“大王怎么能说出这种亡国的话呢？大王在上，比周文王怎么样？”齐王说：“我不如。”貂勃说：“是的，我本来就知道大王不如。在下比齐桓公怎么样？”齐王说：“我不如。”貂勃说：“是的，我本来就知道大王不如。既然如此，周文王得到吕尚，尊他为太公；齐桓公得到管夷吾，尊他为仲父。如今大王得到安平君，却只叫他‘单’。况且自从天地开辟，人民治理以来，做臣子的功劳，有谁比安平君更大呢？可是大王却叫‘单’，怎么能说出这种亡国的话呢？再说，大王不能守住先王的社稷，燕国出兵袭击齐国故地，大王逃到城阳山中的时候，安平君凭着恐惧不安的即墨城，三里大的内城，五里大的外城，七千疲惫的士兵，却擒获了燕军的统帅，收复了千里的齐国土地，这都是安平君的功劳啊。在那时，如果他在城阳自立为王，天下没有人能阻止他。然而他出于道义，认为不能这样做，所以架设栈道木阁，到城阳山中去迎接大王和王后，大王才能返回临淄治理百姓。现在国家已经安定，百姓已经安宁，大王却叫‘单’。即使是小孩的计谋，也不会这样做。大王如果不赶快杀掉这九个人，向安平君谢罪，不然的话，国家就危险了。”齐王于是杀掉了那九个人，并驱逐了他们的家族，又把夜邑一万户加封给安平君。
田单将攻狄徃见鲁仲子仲子曰将军攻狄不能下也田单曰臣以五里之城七里之郭破亡余卒破万乗之燕复齐墟攻狄而不下何也上车弗谢而去遂攻狄三月而不克之也齐婴儿谣曰大冠若箕修劒拄颐攻狄不能〈续云能音泥〉下垒枯丘〈续云丘音谿古叶音晁改作垒于梧丘说苑同〉田单乃惧问鲁仲子曰先生谓单不能下狄请闻其说鲁仲子曰将军之在即墨坐而织蒉立则丈插为士卒倡曰何徃矣宗庙亡矣云曰〈一作去日〉尚矣归于何党矣〈续别本无可徃矣宗庙亡矣今日尚矣归何党矣叶音徃尚皆有平声党亦当平读说苑宗庙亡矣魂魄丧矣归何党矣〉当此之时将军有死之心而士卒无生之气闻若言莫不挥泣奋臂而欲战此所以破燕也当今将军东有夜邑〈说苑作掖邑〉之奉西有葘上之虞黄金横带而驰乎〈说苑作驰聘〉湽渑之间有生之乐无死之心所以不胜者也田单曰单有心先生志之矣明日乃厉气循〈一作修〉城立于矢石之所乃〈刘本作及〉援枹鼓之狄人乃下
田单将要攻打狄人，前去拜见鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄人，是攻不下来的。”田单说：“我凭着五里大的内城、七里大的外城，以及残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的故地，现在攻打狄人却攻不下来，这是为什么？”说完上车，没有告辞就走了。于是去攻打狄人，三个月都没有攻克。齐国的儿童歌谣唱道：“大帽子像簸箕，长剑撑着下巴，攻打狄人攻不下，枯骨堆成山丘。”田单这才害怕了，去问鲁仲子说：“先生说我攻不下狄人，请听听您的道理。”鲁仲子说：“将军在即墨的时候，坐下就编织草筐，站起来就拿锹干活，为士兵们鼓劲说：‘还能往哪里去呢？宗庙都灭亡了，今日尚存，该归向何方呢？’在那时，将军有战死的决心，士兵也没有求生的念头，听到您的话，没有不挥泪奋臂想要作战的，这就是您能打败燕国的原因。现在，将军东边有夜邑的俸禄，西边有淄上的享乐，黄金腰带横在腰间，在淄水、渑水之间驰骋，有活着的快乐，却没有战死的决心，这就是您不能取胜的原因。”田单说：“我有这样的心思，先生您已经知道了。”第二天，就振作精神，巡视城墙，站在箭石交加的地方，拿起鼓槌擂鼓进军，狄人才被攻下。
濮上之事赘子死章子走盼子谓齐王曰不如易余粮于宋宋王必说梁氏不敢过宋伐齐齐固弱是以余粮収宋也齐国复强虽复责之宋可不偿因以为辞而攻之亦可
在濮水上的战事中，赘子战死，章子逃跑。盼子对齐王说：“不如把多余的粮食运到宋国去交换。宋王一定会高兴，魏国就不敢经过宋国来攻打齐国。齐国本来弱小，这样可以用多余的粮食来收买宋国。如果齐国重新强大起来，即使再向宋国索要这些粮食，宋国也可以不偿还，我们就以此为借口攻打它，也是可以的。”
齐闵王之遇杀其子法章变姓名为莒太史家庸夫太史敫〈刘作徼〉女竒法章之状貎以为非常人怜而常窃衣食之与〈曽添之字〉私焉莒中及齐亡臣相聚求闵王子欲立之法章乃自言于莒共立法章为襄王襄王立以太史氏女为王后生子建太史敫曰女无谋〈一作媒〉而嫁者非吾种也污吾世矣终身不覩君王后〈刘下更有君王后三字〉贤不以不覩之故失人子之礼也襄王卒子建立为齐王君王后事秦谨与诸侯信以故建立四十有余年不受兵秦始皇尝使使者遗君王后玉连环曰齐多知而〈别本作能〉解此环不君王后以示群臣群臣不知解君王后引椎椎破之谢秦使曰谨以解矣及君王后病且卒诫建曰群臣之可用者某建曰请书之君王后曰善取笔牍受言君王后曰老妇已亡矣君王后死后后胜相齐多受秦间金玉使宾客入秦皆为变辞劝王朝秦不修攻战之备
齐闵王被杀害后，他的儿子法章改名换姓，做了莒地太史家的佣人。太史敫的女儿觉得法章的相貌奇特，认为他不是普通人，很同情他，常常偷偷地给他衣服和食物，并与他私通。莒地的人和齐国逃亡的大臣们聚在一起，寻找闵王的儿子，想要立他为王。法章这才在莒地表明了自己的身份，大家共同立法章为襄王。襄王即位后，立太史氏的女儿为王后，后来生了儿子建。太史敫说：“女儿没有通过媒人就出嫁，这不是我的后代，玷污了我这一世。”于是终身不再见君王后。君王后很贤德，并不因为父亲不见她的缘故而失去做子女的礼节。襄王去世后，儿子建被立为齐王。君王后对待秦国很谨慎，与诸侯交往讲信用，因此齐王建在位四十多年没有遭受战祸。秦始皇曾经派使者送给君王后一套玉连环，说：“齐国多聪明人，能解开这个环吗？”君王后把玉连环给群臣看，群臣都不知道怎么解开。君王后拿起一把锤子，把它敲破了，向秦国使者道歉说：“已经解开了。”等到君王后病重将死时，告诫齐王建说：“群臣中可以任用的人是某某。”齐王建说：“请让我写下来。”君王后说：“好。”齐王建拿来笔和木简，准备记录，君王后却说：“老妇我已经忘了。”君王后去世后，后胜担任齐国的相国，他大量接受秦国间谍的金银财宝，派往秦国的宾客都替秦国说好话，劝齐王建朝拜秦国，不修整攻战的准备。
齐王建入朝于秦雍门司马前曰所为立王者为社稷耶为王立王耶王曰为社稷司马曰为社稷立王王何以去社稷而入秦齐王还车而反即墨大夫与〈一作闻〉雍门司马谏而聴之则以为可可〈一作以〉为谋即入见齐王曰齐地方数千里带甲数百万夫三晋大夫皆不便秦而在阿鄄之间者百数王收而与之百万之众使收三晋之故地即临晋之关可以入矣鄢郢大夫不欲为秦而在城南下者百数王收而与之百万之师使收楚故地即武関可以入矣如此则齐威可立秦国可亡夫舍南面之称制乃西面而事秦为大王不取也齐王不聴秦使陈驰诱齐王内之约与五百里之地齐王不聴即墨大夫而聴陈驰遂入秦处之共松栢之间饿而死先是齐为之歌曰松耶栢耶住建共者客邪〈续史记松耶栢耶住建共者客耶司马贞音邪谓是建之邪客策令建迁共地里志河内有共县柏〉
齐王建要到秦国去朝拜，雍门司马拦住他说：“我们之所以立大王，是为了国家呢，还是为了大王您自己呢？”齐王说：“为了国家。”司马说：“既然是为了国家而立大王，大王为什么要离开国家而去秦国呢？”齐王便掉转车头返回了。即墨大夫听说雍门司马劝谏而齐王听从了，认为可以有所作为，就入宫拜见齐王说：“齐国的土地有方圆数千里，披甲的士兵有几百万。那三晋的大夫们，都不愿意为秦国效力，而聚集在阿城、鄄城之间的有上百人。大王如果收留他们，给他们百万军队，让他们去收复三晋的故地，那么临晋关就可以攻入了。鄢郢的大夫们，不愿意为秦国效力，而聚集在城南下的也有上百人。大王如果收留他们，给他们百万军队，让他们去收复楚国的故地，那么武关就可以攻入了。这样一来，齐国的威势可以建立，秦国就可以被灭亡。舍弃南面称王的尊贵，却去西面侍奉秦国，我认为大王不应该这样做。”齐王没有听从。秦国派陈驰引诱齐王，让他进入秦国，约定给他五百里的土地。齐王没有听从即墨大夫的建议，却听信了陈驰的话，于是进入秦国。秦国把他安置在共地的松柏之间，最终饿死了。在这之前，齐国人编了一首歌谣说：“是松树呢，还是柏树呢？让齐王住在共地的，是那些宾客啊。”
齐以淖君之乱〈一本添雠字〉秦其后秦欲取齐故使苏㳙之楚令〈三本同作合〉任固之齐齐明谓楚王曰秦王欲楚不若其欲齐之甚也其使㳙来以示齐之有楚以资固于齐齐见〈一作有〉楚必受固是王之聴㳙也适为固驱以合齐秦也齐秦合非楚之利也且夫涓来之辞必非固之所以之齐之辞也王不如令人以㳙来之辞谩固于齐齐秦必不合齐秦不合则王重矣王欲收齐以攻秦汉中可得也王即欲以秦攻齐淮泗之间亦可得也
齐国因为淖齿之乱而仇视秦国。后来秦国想要拉拢齐国，所以派苏涓到楚国去，又让任固到齐国去。齐明对楚王说：“秦王想要拉拢楚国，不如他想要拉拢齐国那么迫切。他派苏涓来，是为了向齐国显示楚国有秦国支持，以便帮助任固在齐国活动。齐国如果看到楚国与秦国交好，一定会接受任固。这样，大王听从苏涓的话，恰恰是为任固开路，促使齐秦两国联合。齐秦联合，对楚国不利。况且苏涓这次来的说辞，一定不同于任固到齐国去的说辞。大王不如派人把苏涓的说辞，在齐国那里诋毁任固。这样齐秦两国一定不会联合。齐秦不联合，那么大王您的地位就重要了。大王如果想联合齐国来攻打秦国，汉中可以到手；大王如果想联合秦国来攻打齐国，淮泗之间也可以到手。”