卷五十六 ◄
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新五代史卷五十七
新五代史卷五十七
杂传第四十五
杂传第四十五
李崧
李崧
李崧，深州饶阳人也。崧幼聪敏，能文章，为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫使，领镇州节度使，以推官李荛掌书记。崧谓掌书吕柔曰：「魏王皇子，天下之望，书奏之职，非荛所当。」柔私使崧代为之，以示卢质、冯道，道等皆以为善。乃以崧为兴圣宫巡官，拜协律郎。
李崧是深州饶阳人。他自幼聪慧敏捷，擅长文章，担任镇州参军。后唐魏王李继岌任兴圣宫使，兼领镇州节度使，任命推官李荛掌管书记事务。李崧对掌书吕柔说：“魏王是皇子，天下人所仰望，书记奏章的职务，不是李荛所能胜任的。”吕柔私下让李崧代写文书，拿给卢质、冯道看，冯道等人都认为写得好。于是任命李崧为兴圣宫巡官，授予协律郎的官职。
继岌与郭崇韬伐蜀，以崧掌书记。继岌已破蜀，刘皇后听谗者言，阴遣人之蜀，教继岌杀崇韬，人情不安。崧入见继岌曰：「王何为作此危事？诚不能容崇韬，至洛诛之何晚？今远军五千里，不见咫尺之诏杀大臣，动摇人情，是召乱也。」继岌曰：「吾亦悔之，奈何？」崧乃召书吏三四人，登楼去梯，夜以黄纸作诏书，倒用都统印，明旦告谕诸军，人心乃定。
李继岌与郭崇韬征伐蜀地，让李崧掌管书记事务。李继岌攻破蜀地后，刘皇后听信谗言，暗中派人到蜀地，教唆李继岌杀死郭崇韬，导致人心不安。李崧入见李继岌说：“大王为什么要做这种危险的事？如果实在不能容忍郭崇韬，等回到洛阳再杀他也不晚。现在大军远在五千里外，没有皇帝近在咫尺的诏书就杀大臣，动摇军心，这是招致祸乱啊。”李继岌说：“我也后悔了，怎么办？”李崧于是召来三四个书吏，登上楼阁撤去梯子，连夜用黄纸伪造诏书，倒用都统印，第二天早晨向各军宣告，人心才安定下来。
师还，继岌死于道。崧至京师，任圜判三司，用崧为盐铁判官，以内忧去职还乡里。服除，范延光居镇州，辟崧掌书记。延光为枢密使，崧拜拾遗，直枢密院。累迁户部侍郎、端明殿学士。长兴中，明宗春秋高，秦王从荣多不法，晋高祖为六军副使，惧祸及，求出外藩。是时，契丹入鴈门，明宗选将以捍太原，晋高祖欲之。枢密使范延光、赵延寿等议将，久不决，明宗怒甚，责延寿等，延寿等惶恐，欲以康义诚应选，崧独曰：「太原，国之北门，宜得重臣，非石敬瑭不可也！」由是从崧议。晋高祖深德之，阴遣人谢崧曰：「为浮屠者，必合其尖。」盖欲使崧终始成己事也。其后晋高祖以兵入京师，崧窜匿伊阙民家，晋高祖召为户部侍郎，拜中书侍郎、同中书门下平章事兼枢密使。丁内艰，起复。
军队返回时，李继岌死于途中。李崧到京城，任圜掌管三司，任用李崧为盐铁判官，李崧因母亲去世离职回乡。服丧期满后，范延光镇守镇州，征召李崧为掌书记。范延光任枢密使，李崧被任命为拾遗，在枢密院当值。多次升迁至户部侍郎、端明殿学士。长兴年间，唐明宗年事已高，秦王李从荣多行不法，晋高祖石敬瑭任六军副使，害怕祸事牵连，请求出任外藩。这时，契丹入侵雁门，明宗选将防御太原，石敬瑭想去。枢密使范延光、赵延寿等人商议将领人选，久议不决，明宗非常生气，责备赵延寿等人，赵延寿等人惶恐不安，想以康义诚应选，唯独李崧说：“太原是国家的北门，应当由重臣镇守，非石敬瑭不可！”于是听从了李崧的建议。晋高祖非常感激他，暗中派人向李崧道谢说：“建佛塔的人，一定要合上塔尖。”意思是希望李崧能始终成全他的事。后来晋高祖率兵进入京城，李崧逃匿到伊阙的百姓家中，晋高祖召他任户部侍郎，又任命为中书侍郎、同中书门下平章事兼枢密使。遭遇母亲丧事，丧期未满就被起用复职。
高祖崩，出帝即位，以崧兼判三司，与冯玉对掌枢密。是时，晋兵败契丹于阳城，赵延寿在幽州，诈言思归以诱晋兵，崧等信之。初，汉高祖在晋，掌亲军，为侍衞都指挥使，与杜重威同制加平章事，汉高祖耻之。怒不肯谢，晋高祖遣和凝谕之，乃谢。其后汉高祖出居太原，重威代为侍衞使，崧亦数称重威之材，于是汉高祖以崧为排己，深恨之。崧又信延寿之诈以为然，卒以重威将大兵，其后败于中渡，晋遂以亡。
晋高祖去世，出帝即位，让李崧兼管三司，与冯玉共同掌管枢密院。这时，晋军在阳城击败契丹，赵延寿在幽州，假称想归顺来引诱晋军，李崧等人相信了他。当初，汉高祖刘知远在晋时，掌管亲军，任侍卫都指挥使，与杜重威同时被加封平章事，汉高祖以此为耻，愤怒不肯谢恩，晋高祖派和凝劝谕他，他才谢恩。后来汉高祖出镇太原，杜重威代任侍卫使，李崧也多次称赞杜重威的才能，于是汉高祖认为李崧排挤自己，深深怨恨他。李崧又相信赵延寿的欺诈，认为确实如此，最终让杜重威率领大军，后来在中渡战败，晋于是灭亡。
契丹耶律德光犯京师，德光素闻延寿等称崧为人，及入京师，谓人曰：「吾破南朝，得崧一人而已！」乃拜崧太子太师。契丹北还，命崧以族俱行，留之镇州。其后麻荅弃镇州，崧与冯道等得还。高祖素不悦崧，又为怨者谮之，言崧为契丹所厚，故崧遇汉权臣，常惕惕为谦谨，莫敢有所忤。
契丹耶律德光进犯京城，德光一向听说赵延寿等人称赞李崧的为人，等进入京城，对人说：“我攻破南朝，只得到李崧一人而已！”于是任命李崧为太子太师。契丹北返时，命令李崧带着族人同行，把他留在镇州。后来麻荅放弃镇州，李崧与冯道等人得以返回。汉高祖一向不喜欢李崧，又加上怨恨他的人进谗言，说李崧被契丹厚待，所以李崧遇到汉朝权臣，常常小心谨慎，不敢有所违逆。
汉高祖入京师，以崧第赐苏逢吉，崧家遭乱，多埋金宝，逢吉悉有之。而崧弟屿、嶬与逢吉子弟同舍，酒酣，出怨言，以为夺我第。崧又以宅券献逢吉，逢吉尤不喜。汉法素严，杨邠、史弘肇多滥刑法。屿仆葛延遇为屿商贾，多干没其赀，屿笞责之。延遇夜宿逢吉部曲李澄家，以情告澄。是时，高祖将葬睿陵，河中李守贞反。澄乃教延遇告变，言崧与其甥王凝谋因山陵放火焚京师，又以蜡丸书通守贞。逢吉遣人召崧至第，从容告之，崧知不免，乃以幼女托逢吉。逢吉送崧侍衞狱。崧出乘马，从者去，无一人，崧恚曰：「自古岂有不死之人，然亦岂有不亡之国乎！」乃自诬伏，族诛。
汉高祖进入京城，把李崧的宅第赐给苏逢吉，李崧家遭逢战乱，埋藏了许多金银财宝，苏逢吉全部占有了。而李崧的弟弟李屿、李嶬与苏逢吉的子弟同住一处，酒酣时，口出怨言，认为夺了他们的宅第。李崧又把房契献给苏逢吉，苏逢吉更加不高兴。汉朝法律一向严酷，杨邠、史弘肇经常滥用刑罚。李屿的仆人葛延遇为李屿经商，多次侵吞他的钱财，李屿鞭打责罚了他。葛延遇夜里住在苏逢吉的部曲李澄家，把实情告诉了李澄。这时，汉高祖将要安葬在睿陵，河中李守贞反叛。李澄于是教唆葛延遇告发谋反，说李崧与外甥王凝谋划趁修建皇陵时放火焚烧京城，又用蜡丸书信与李守贞勾结。苏逢吉派人召李崧到府第，从容地告诉他，李崧知道难免一死，就把幼女托付给苏逢吉。苏逢吉把李崧送进侍卫狱中。李崧出门骑马，随从都离开了，没有一个人，李崧愤恨地说：“自古以来哪有不死的人，但哪有不会灭亡的国家呢！”于是自己诬陷认罪，被灭族。
李崧一向与翰林学士徐台符交好，后周太祖郭威即位后，徐台符告诉宰相冯道，请求诛杀葛延遇，冯道认为葛延遇多次经过赦免，感到为难。枢密使王峻听说了这件事，称赞徐台符有义气，于是上奏诛杀了葛延遇。
李𬭸
李𬭸
李𬭸，唐宗室子也。其伯父阳事唐，[1]咸通间为给事中。𬭸少举进士，累不中，客河朔间，自称清海军掌书记，谒定州王处直，处直不为礼。乃易其绿衣，更为绯衣，谒常山李弘规，弘规进之赵王王镕，镕留为从事。其后张文礼弑镕自立，遣𬭸聘唐庄宗于太原。𬭸为人利口敢言，乃阴为庄宗画文礼可破之策。后文礼败，庄宗以𬭸为支使。
李𬭸是唐朝宗室子弟。他的伯父李阳在唐朝做官，咸通年间任给事中。李𬭸年轻时考进士，多次不中，客居河朔一带，自称清海军掌书记，拜见定州王处直，王处直不以礼相待。于是他换下绿衣，改穿绯衣，拜见常山李弘规，李弘规把他推荐给赵王王镕，王镕留他任从事。后来张文礼杀死王镕自立，派李𬭸到太原访问唐庄宗。李𬭸能言善辩敢于直言，于是暗中为庄宗谋划打败张文礼的策略。后来张文礼失败，庄宗任命李𬭸为支使。
庄宗即位，拜𬭸宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，𬭸、琼上言：「献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。」县中无赖子自称宗子者百余人，宗正无谱谍，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，𬭸、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百余顷，以谓陵园壖地。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：「丹阳在今润州，而竟陵非唐事。𬭸不学无知，不足以备九卿。」坐贬司农少卿，出为河中节度副使。
庄宗即位后，任命李𬭸为宗正卿，李琼为少卿。献祖、懿祖的陵墓在赵州昭庆县，唐朝初建时，李𬭸、李琼上奏说：“献祖宣皇帝的建初陵，懿祖光皇帝的启运陵，请求设置台令。”县中有无赖子弟自称宗室子弟的有一百多人，宗正寺没有谱牒，无法查考。有个百姓到寺庙自称世代为丹阳竟陵台令，用厚礼贿赂宗正寺的官吏，李𬭸、李琼不再详细查考，就补任他为台令。这个百姓立即拿着红色旗帜招集部曲，侵占民田一百多顷，声称是陵园的余地。百姓向官府诉讼，不能判决，上报朝廷。庄宗下令公卿博士，询问前唐各帝陵墓所在。公卿博士说：“丹阳在今天润州，而竟陵并非唐朝之事。李𬭸不学无术，不足以担任九卿之职。”因此被贬为司农少卿，外放为河中节度副使。
明宗即位，以𬭸故人，召还，累迁户部尚书。𬭸意颇希大用，尝谓冯道、赵凤曰：「唐家故事，宗室皆为宰相。今天祚中兴。宜按旧典，𬭸虽不才，尝事庄宗霸府，识今天子于藩邸，论才较业，何后众人？而久寘班行，于诸君安乎？」道等恶其言。后杨溥谍者见𬭸言事，𬭸谓安重诲曰：「杨溥欲归国久矣，若朝廷遣使谕之，可以召也。」重诲信之，以玉带与谍者使为信，久而无効，由是贬𬭸兖州行军司马。
明宗即位后，因为李𬭸是旧交，召他回朝，多次升迁至户部尚书。李𬭸心中颇希望得到重用，曾对冯道、赵凤说：“唐朝旧例，宗室子弟都任宰相。如今上天赐福中兴，应当遵循旧典，我李𬭸虽然不才，但曾侍奉庄宗的霸府，在藩邸时就认识当今天子，论才能和功业，哪里比众人差？却长久置于朝班之中，你们觉得心安吗？”冯道等人厌恶他的话。后来杨溥的间谍见到李𬭸谈论事情，李𬭸对安重诲说：“杨溥想归顺朝廷很久了，如果朝廷派使者晓谕他，可以招他来归。”安重诲相信了他，把玉带给间谍作为信物，但很久没有效果，因此贬李𬭸为兖州行军司马。
𬭸与废帝有旧，愍帝时，为兵部尚书，奉使湖南，闻废帝立，喜，以谓必用己为相。还过荆南，谓高从诲曰：「士固有否泰，吾不为时用久矣。今新天子即位，我将用矣！」乃就从诲求宝货入献以为贺，从诲与马红装拂二，猓𤡮皮一，因为𬭸置酒，问其副使马承翰：「今朝廷之臣，孰有公辅之望？」承翰曰：「尚书崔居俭、左丞姚𫖮，其次太常卢文纪也。」从诲笑顾左右，取进奏官报状示𬭸，𫖮与文纪皆拜平章事矣。𬭸惭失色。还，遂献其皮、拂，废帝终不用。
李𬭸与废帝李从珂有旧交，愍帝时，他任兵部尚书，奉命出使湖南，听说废帝即位，很高兴，认为一定会任用自己为宰相。返回时经过荆南，对高从诲说：“士人本来就有困顿和显达，我不被时用很久了。如今新天子即位，我将被重用了！”于是向高从诲求取宝物进献作为贺礼，高从诲给了他两把红缨拂尘，一张猓𤡮皮，并为此设酒宴，问他的副使马承翰：“如今朝廷的大臣，谁有公辅的声望？”马承翰说：“尚书崔居俭、左丞姚𫖮，其次是太常卢文纪。”高从诲笑着环顾左右，取来进奏官的报状给李𬭸看，姚𫖮和卢文纪都已拜为平章事了。李𬭸羞愧得变了脸色。返回后，就献上那些皮、拂尘，但废帝最终没有任用他。
当初，李愚从太常卿升任宰相，卢文纪接替他，等到卢文纪任宰相，李𬭸就请求任太常卿。等到接受任命，在朝中谢恩时说：“臣侥幸得到了入相的资格。”朝中士人传为笑谈。
贾纬
贾纬
贾纬，镇州获鹿人也。少举进士不中，州辟参军。唐天成中，范延光镇成德，辟赵州军事判官，迁石邑令。
贾纬是镇州获鹿人。年轻时考进士不中，州里征召他为参军。后唐天成年间，范延光镇守成德，征召他为赵州军事判官，升任石邑县令。
纬长于史学。唐自武宗已后无实录，史官之职废，纬采次传闻，为唐年补录六十五卷。当唐之末，王室微弱，诸侯彊盛，征伐擅出，天下多事，故纬所论次多所阙误。而丧乱之际，事迹粗存，亦有补于史氏。
贾纬擅长史学。唐朝自武宗以后没有实录，史官的职务废弛，贾纬搜集编排传闻，撰写了《唐年补录》六十五卷。在唐朝末年，王室衰弱，诸侯强盛，擅自出兵征伐，天下多事，所以贾纬的记述多有缺漏错误。但在丧乱之际，能粗略保存事迹，也对史家有补益。
后晋天福年间，他任太常博士，这不是他的喜好，多次请求担任史职，改任屯田员外郎、起居郎、史馆修撰，参与修撰《唐书》。遭遇母亲丧事，服丧期满后，任知制诰。多次升迁至中书舍人、谏议大夫、给事中，又任修撰。
汉隐帝时，下诏命他与王伸、窦俨等人共同修撰晋高祖、出帝、汉高祖的实录。当初，桑维翰任宰相时，常厌恶贾纬的为人，待他很刻薄。贾纬撰写桑维翰的传记，说“桑维翰死时，有银八千铤”。翰林学士徐台符认为不妥，多次指责贾纬，贾纬不得已，改为数千铤。
广顺元年实录成，纬求迁官不得，由是怨望。是时，宰相王峻监修国史，纬书日历，多言当时大臣过失，峻见之，怒曰：「贾给事子弟仕宦亦要门阀，奈何历诋当朝之士，使其子孙何以仕进？」言之太祖，[2]贬平卢军行军司马。明年卒于青州。
广顺元年实录完成，贾纬请求升官未获批准，因此心怀怨恨。这时，宰相王峻监修国史，贾纬撰写日历，多记载当时大臣的过失，王峻看到后，生气地说：“贾给事的子弟做官也要门第，为什么屡次诋毁当朝之士，让他们的子孙如何做官？”告诉了太祖，贬贾纬为平卢军行军司马。第二年，他在青州去世。
段希尧
段希尧
段希尧，河内人也。晋高祖为河东节度使，以希尧为判官。高祖军屯忻州，军中有拥高祖呼万岁者，高祖惶惑，不知所为。希尧劝高祖斩其乱首，乃止。高祖将举兵太原，与其宾佐谋，希尧以为不可，高祖虽不听，然重其为人，不责之也。
段希尧是河内人。晋高祖任河东节度使时，任命段希尧为判官。高祖的军队驻扎在忻州，军中有拥戴高祖高呼万岁的人，高祖惶恐迷惑，不知如何是好。段希尧劝高祖斩杀带头作乱的人，才平息了事态。高祖准备在太原起兵，与他的宾客僚属商议，段希尧认为不可，高祖虽然没有听从，但看重他的为人，没有责备他。
高祖入立，希尧比诸将吏，恩泽最薄。久之，稍迁谏议大夫，使于吴越。是时，江、淮不通，凡使吴越者皆泛海，而多风波之患。希尧过海，遭大风，左右皆恐惧，希尧曰：「吾平生不欺，汝等恃吾，可无恐也！」已而风亦止。历莱、怀、棣三州刺史。出帝时，为吏部侍郎，判东、西铨事，累迁礼部尚书。卒，年七十九，赠太子少保。
高祖即位后，段希尧与各位将吏相比，得到的恩泽最薄。过了很久，逐渐升任谏议大夫，出使吴越。这时，长江、淮河交通断绝，凡是出使吴越的人都走海路，而海上多有风浪之患。段希尧渡海时，遭遇大风，左右的人都恐惧，段希尧说：“我平生从不欺骗人，你们依靠我，可以不必恐惧！”不久风也停了。他历任莱、怀、棣三州刺史。出帝时，任吏部侍郎，掌管东、西铨选事务，多次升迁至礼部尚书。去世时七十九岁，追赠太子少保。
张允
张允
张允，镇州人也。少事州为张文礼参军。唐庄宗讨张文礼，允脱身降，庄宗系之狱，文礼败，乃出之为魏州功曹。赵在礼辟节度推官，历沧、兖二镇掌书记。入为监察御史，累迁水部员外郎，知制诰。废帝皇子重美为河南尹，掌六军，以允刚介，乃拜允给事中，为六军判官。罢，迁左散骑常侍。
张允是镇州人。年轻时在州中任张文礼的参军。唐庄宗讨伐张文礼，张允脱身投降，庄宗把他关进监狱，张文礼失败后，才放他出来任魏州功曹。赵在礼征召他为节度推官，历任沧、兖二镇的掌书记。入朝任监察御史，多次升迁至水部员外郎、知制诰。废帝的儿子李重美任河南尹，掌管六军，因张允刚正耿直，于是任命张允为给事中，任六军判官。罢职后，升任左散骑常侍。
晋高祖即位，屡赦天下，允为驳赦论以献曰：「管子曰：『凡赦者小利而大害，久而不胜其祸；无赦者小害而大利，久而不胜其福。』又汉之吴汉疾笃，帝问汉所欲言。汉曰：『惟愿陛下无赦尔！』盖行赦不以为恩，不行赦不以为无恩，罚有罪故也。自古皆以水旱则降德音而宥过，开狴牢而出囚，冀感天心以救其灾者，非也。假有二人之讼者，一有罪而一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤。此乃致灾之道，非救灾之术也。至使小人遇天灾，则皆喜而相劝以为恶，曰：『国将赦矣，必舍我以救灾。』如此，则是教民为恶也。夫天之为道，福善而祸淫。若舍恶人而变灾为福，则是天又喜人为恶也。凡天之降灾，所以警戒人主节嗜欲，务勤俭，恤鳏寡，正刑罚而已。」是时，晋高祖方好臣下有言，览之大喜。
晋高祖即位后，多次大赦天下，张允写了一篇《驳赦论》进献，说：“管子说：‘大赦只有小利而有大害，时间久了祸患就难以承受；不实行大赦只有小害而有大利，时间久了福泽就难以估量。’又比如汉朝的吴汉病重时，皇帝问他有什么话要说。吴汉说：‘只希望陛下不要大赦罢了！’这是因为实行大赦不算施恩，不实行大赦也不算无恩，原因在于惩罚有罪的人。自古以来，人们都认为遇到水旱灾害就颁布恩诏赦免过错，打开监狱释放囚犯，希望能感动上天来拯救灾难，这是不对的。假如有两个人打官司，一个有罪一个无罪，如果有罪的人被赦免，那么无罪的人就会含冤。这是招致灾难的做法，而不是消除灾难的方法。甚至让小人遇到天灾时，都高兴地互相鼓励作恶，说：‘国家将要大赦了，一定会赦免我来消除灾难。’像这样，就是在教人民作恶。上天的法则，是降福给善良的人而降祸给淫恶的人。如果赦免恶人就能把灾难变成福气，那么上天就是喜欢人们作恶了。凡是上天降下灾难，只是为了警戒君主节制嗜欲、致力于勤俭、抚恤鳏寡、公正刑罚罢了。”当时，晋高祖正喜欢臣下进言，看了这篇奏章非常高兴。
张允在后汉任职，担任吏部侍郎。隐帝诛杀大臣，京城里的人都感到恐惧，张允常常退朝后不敢回家，住在相国寺。周太祖率军进入京城，张允躲藏在佛殿的天花板上，掉下来摔死了，享年六十五岁。
王松
王松
王松，父徽，为唐僖宗宰相。松举进士，后唐时，历刑部郎中，唐末，从事方镇。晋高祖镇太原，辟松节度判官。晋高祖即位，拜右谏议大夫，累拜工部尚书。出帝北迁，萧翰立许王从益于京师，以松为左丞相。汉高祖入洛，先遣人驰诏东京百官尝授伪命者皆焚之，使勿自疑，由是御史台悉敛百官伪敕焚之。松以手指其胸，引郭子仪自诮，以语人曰：「此乃二十四考中书令也。」闻者笑之。后松子仁宝为李守贞河中支使，守贞反，松以子故上书自陈，高祖怜之，[3]但使解职而已。松有田城东，岁时往来京师，以疾卒。
王松，父亲王徽，是唐僖宗的宰相。王松考中进士，在后唐时，历任刑部郎中，唐末，在方镇任职。晋高祖镇守太原时，征召王松担任节度判官。晋高祖即位后，任命他为右谏议大夫，多次升迁至工部尚书。出帝被北迁后，萧翰在京城立许王李从益为帝，任命王松为左丞相。汉高祖进入洛阳，先派人快马传诏给东京的百官，说曾经接受过伪朝任命的人，把那些任命文书都烧掉，让他们不要自我怀疑。于是御史台收集了百官的伪朝敕令全部烧毁。王松用手指着自己的胸口，引用郭子仪来自嘲，对人说：“这可是二十四考的中书令啊。”听到的人都笑了。后来王松的儿子王仁宝担任李守贞的河中支使，李守贞反叛，王松因为儿子的缘故上书为自己辩解，汉高祖怜悯他，只让他解职而已。王松在城东有田地，每年按时往来于京城，因病去世。
裴皞
裴皞
裴皞字司东，河东人也。裴氏自晋、魏以来，世为名族，居燕者号「东眷」，居凉者号「西眷」，居河东者号「中眷」。皞出于名家，而容止端秀，性刚急，直而无隐。少好学，唐光化中举进士，拜校书郎、拾遗、补阙。事梁为翰林学士、中书舍人。事后唐为礼部侍郎。皞喜论议，每陈朝廷阙失，多斥权臣。改太子宾客，以老拜兵部尚书致仕。晋高祖起为工部尚书，复以老告，拜右仆射致仕。卒，年八十五，赠太子太保。
裴皞字司东，河东人。裴氏从晋、魏以来，世代都是名门大族，居住在燕地的称为“东眷”，居住在凉地的称为“西眷”，居住在河东的称为“中眷”。裴皞出身名家，容貌举止端庄秀美，性格刚强急躁，直率而不隐瞒。年轻时好学，唐光化年间考中进士，被任命为校书郎、拾遗、补阙。在后梁任职，担任翰林学士、中书舍人。在后唐任职，担任礼部侍郎。裴皞喜欢议论，每次陈述朝廷的缺失，大多指责权臣。后改任太子宾客，因年老被任命为兵部尚书退休。晋高祖起用他为工部尚书，又因年老请求退休，被任命为右仆射退休。去世时八十五岁，追赠太子太保。
皞以文学在朝廷久，宰相马胤孙、桑维翰，皆皞礼部所放进士也。后胤孙知举，放牓，引新进士诣皞，皞喜作诗曰：「门生门下见门生。」世传以为荣。维翰已作相，尝过皞，皞不迎不送。人或问之，皞曰：「我见桑公于中书，庶寮也；桑公见我于私第，门生也。何送迎之有？」人亦以为当。
裴皞凭借文学才能长期在朝廷任职，宰相马胤孙、桑维翰，都是裴皞在礼部主持科举时录取的进士。后来马胤孙主持科举，放榜后，带领新进士去拜见裴皞，裴皞高兴地作诗说：“门生门下见门生。”世人传为美谈。桑维翰已经担任宰相，曾经拜访裴皞，裴皞不迎接也不送别。有人问他原因，裴皞说：“我在中书省见到桑公，他是我的上级；桑公在我私宅见到我，他是我的门生。有什么迎接送别的必要呢？”人们也认为他说得对。
王仁裕
王仁裕
王仁裕字德辇，天水人也。少不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学，而为人俊秀，以文辞知名秦、陇间。〈抚本有此三字。〉秦帅辟为秦州节度判官。秦州入于蜀，仁裕因事蜀为中书舍人、翰林学士。
王仁裕字德辇，天水人。年轻时不爱读书，以养狗骑马、弹弓射箭为乐，二十五岁才开始学习，但为人俊秀，凭借文辞在秦、陇一带闻名。秦州节度使征召他为秦州节度判官。秦州归入蜀地后，王仁裕于是在蜀国任职，担任中书舍人、翰林学士。
唐庄宗平蜀，仁裕事唐，复为秦州节度判官。王思同镇兴元，辟为从事。思同留守西京，以为判官。废帝举兵凤翔，思同战败，废帝得仁裕，闻其名不杀，寘之军中。自废帝起事，至其入立，驰诸镇，诏书、告命皆仁裕为之。久之，以都官郎中充翰林学士。晋高祖入立，罢职为郎中，历司封左司郎中、谏议大夫。汉高祖时，复为翰林学士承旨，累迁户部尚书，罢为兵部尚书、太子少保。显德三年卒，年七十七，赠太子少师。
唐庄宗平定蜀地后，王仁裕在后唐任职，再次担任秦州节度判官。王思同镇守兴元，征召他为从事。王思同留守西京，任命他为判官。废帝在凤翔起兵，王思同战败，废帝俘获了王仁裕，听说他的名声没有杀他，把他安置在军中。从废帝起事，到他进入京城即位，传令各镇的诏书、告命都是王仁裕起草的。过了很久，以都官郎中的身份充任翰林学士。晋高祖进入京城即位，王仁裕被免去学士职务担任郎中，历任司封左司郎中、谏议大夫。汉高祖时，再次担任翰林学士承旨，多次升迁至户部尚书，后被免去尚书职务担任兵部尚书、太子少保。显德三年去世，享年七十七岁，追赠太子少师。
仁裕性晓音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰：「音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。」已而两军校鬬升龙门外，声闻于内，人以为神。喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万余首为百卷，号西江集。
王仁裕生性通晓音律，晋高祖刚刚制定雅乐时，在永福殿宴请群臣，演奏黄钟律，王仁裕听了说：“音调不纯正肃穆而且没有和声，应当会有争斗在宫中发生。”不久，两个军校在升龙门外打斗，声音传到宫内，人们都认为他很神奇。他喜欢作诗。年轻时，曾经梦见有人剖开他的肠胃，用西江水清洗，回头看见江中的沙石都变成了篆籀文字，从此文思更加精进。于是他收集平生所作的一万多首诗，编成一百卷，称为《西江集》。
仁裕与和凝于五代时皆以文章知名，又尝知贡举，仁裕门生王溥，凝门生范质，皆至宰相，时称其得人。
王仁裕与和凝在五代时都以文章闻名，又都曾主持科举考试，王仁裕的门生王溥，和凝的门生范质，都官至宰相，当时人们称赞他们善于选拔人才。
裴羽
裴羽
裴羽字用化，他的父亲裴贽，担任唐僖宗的宰相，官至司空。裴羽凭借一品官员儿子的身份担任河南寿安县尉。在后梁任职，担任御史台主簿，后改任监察御史。
唐明宗时，为吏部郎中，与右散骑常侍陆崇使于闽，为海风所飘至钱塘。是时，吴越王钱镠与安重诲有隙，唐方绝镠朝贡，羽等被留经岁，而崇以疾卒。后镠遣羽还，羽求载崇尸与俱归。镠初不许，羽以语感动镠，镠恻然许之，因附羽表自归。明宗得镠表大喜，由是吴越复通于中国。羽护崇丧至京师，及其橐装还其家，士人皆多羽之义。
唐明宗时，裴羽担任吏部郎中，与右散骑常侍陆崇出使闽国，被海风吹到钱塘。当时，吴越王钱镠与安重诲有矛盾，唐朝正断绝钱镠的朝贡，裴羽等人被扣留了一年多，陆崇因病去世。后来钱镠送裴羽回国，裴羽请求装载陆崇的尸体一起回去。钱镠起初不同意，裴羽用言语感动了钱镠，钱镠同情地答应了，于是附上裴羽的表章向唐朝归顺。唐明宗得到钱镠的表章非常高兴，从此吴越重新与中原朝廷交往。裴羽护送陆崇的灵柩到京城，并把他的行李财物归还给其家人，士人都称赞裴羽的义气。
羽，周太祖时为左散骑常侍，卒，赠户部尚书。
裴羽，在周太祖时担任左散骑常侍，去世后，追赠户部尚书。
王延
王延
王延字世美，鄚州长丰人也。少好学，尝以赋谒梁相李琪，琪为之称誉，荐为即墨县令。冯道作相，与延故人，召拜左补阙。迁水部员外郎，知制诰。拜中书舍人，权知贡举。吏部尚书卢文纪与故相崔协有隙。是时，协子颀方举进士，文纪谓延曰：「吾尝誉子于朝，贡举选士，当求实効，无以虚名取人。昔有越人善泅，生子方晬，其母浮之水上。人怪而问之，则曰：『其父善泅，子必能之。』若是可乎？」延退而笑曰：「卢公之言，为崔协也，恨其父遂及其子邪！」明年，选颀甲科，人皆称其公。累迁刑部尚书，以太子少保致仕。卒，年七十三。
王延字世美，鄚州长丰人。年轻时好学，曾经带着赋文拜见后梁宰相李琪，李琪为他称誉，推荐他担任即墨县令。冯道担任宰相时，与王延是旧交，征召他担任左补阙。升任水部员外郎，知制诰。被任命为中书舍人，暂代主持科举考试。吏部尚书卢文纪与前任宰相崔协有矛盾。当时，崔协的儿子崔颀正在考进士，卢文纪对王延说：“我曾经在朝廷上称赞过你，科举选拔人才，应当追求实际效果，不要凭虚名取人。从前有个越人擅长游泳，他的儿子刚满周岁，母亲把他放在水面上。别人奇怪地问她，她说：‘他父亲擅长游泳，儿子一定也会。’像这样可以吗？”王延退下后笑着说：“卢公的话，是针对崔协的，因为恨他父亲就连带他的儿子吗！”第二年，王延选拔崔颀为甲科进士，人们都称赞他公正。多次升迁至刑部尚书，以太子少保退休。去世时七十三岁。
延为人重然诺，与其弟规相友爱，五代之际，称其家法焉。
王延为人重视承诺，与弟弟王规相互友爱，在五代时期，人们都称赞他们的家法。
马重绩
马重绩
马重绩字洞微，他的祖先出自北狄，世代在军中任职。马重绩年轻时学习术数，精通太一、五纪、八象、三统大历，居住在太原。唐庄宗镇守太原时，每次用兵征伐，一定向他请教，马重绩所说的话没有不灵验的，被任命为大理司直。唐明宗时，被废弃不用。
晋高祖以太原拒命，废帝遣兵围之，势甚危急，命重绩筮之，遇同人，曰：「天火之象，干健而离明。健者君之德也，明者南面而向之，所以治天下也。同人者人所同也，必有同我者焉。易曰：『战乎干。』干，西北也。又曰：『相见乎离。』离，南方也。其同我者自北而南乎？干，西北也，战而胜，其九月十月之交乎？」是岁九月，契丹助晋击败唐军，晋遂有天下。拜重绩太子右赞善大夫，迁司天监。明年，张从宾反，命重绩筮之，遇随，曰：「南瞻析木，木不自续，虚而动之，动随其覆。岁将秋矣，无能为也！」七月而从宾败。高祖大喜，赐以良马、器币。
晋高祖在太原抗拒朝廷命令，废帝派兵包围了他，形势非常危急，晋高祖命令马重绩占卜，得到同人卦，马重绩说：“这是天火的卦象，乾卦象征健，离卦象征明。健是君主的德行，明是面向南方治理天下。同人卦表示人们同心，一定会有与我同心的人。《易经》说：‘在乾位作战。’乾，代表西北。又说：‘在离位相见。’离，代表南方。那个与我同心的人是从北方向南方来吗？乾，是西北方，作战胜利，大概在九月十月之交吧？”这一年九月，契丹帮助晋军击败了后唐军队，晋于是拥有了天下。晋高祖任命马重绩为太子右赞善大夫，升任司天监。第二年，张从宾反叛，晋高祖命令马重绩占卜，得到随卦，马重绩说：“向南看析木星，木不能自己延续，空虚而行动，行动就会随之覆灭。时令将到秋天了，他成不了事！”七月张从宾果然失败。晋高祖非常高兴，赏赐给他良马、器物和钱币。
天福三年，[4]重绩上言：「历象，王者所以正一气之元，宣万邦之命。而古今所纪，考审多差，宣明气朔正而星度不验，崇玄五星得而岁差一日，以宣明之气朔，合崇玄之五星，二历相参，然后符合。自前世诸历，皆起天正十一月为岁首，用太古甲子为上元，积岁愈多，差阔愈甚。臣辄合二历，创为新法，以唐天宝十四载乙未为上元，雨水正月中气为气首。」诏下司天监赵仁锜、张文皓等考核得失。仁锜等言：「明年庚子正月朔，用重绩历考之，皆合无舛。」乃下诏班行之，号调元历。行之数岁辄差，遂不用。
天福三年，马重绩上奏说：“历法天象，是君王用来校正一气的起始，宣示万邦的政令。但古今的记载，考察审定多有差错，宣明历的气朔正确而星度不准确，崇玄历的五星推算正确但岁差有一天的误差，用宣明历的气朔，配合崇玄历的五星，两种历法相互参照，然后才能符合。从前的各种历法，都以天正十一月作为岁首，用太古甲子作为上元，积累的年数越多，误差就越大。我于是综合两种历法，创立新法，以唐天宝十四载乙未作为上元，以雨水正月中气作为气首。”晋高祖下诏让司天监赵仁锜、张文皓等人考核得失。赵仁锜等人说：“明年庚子年正月初一，用马重绩的历法推算，都符合没有差错。”于是下诏颁布实行，称为《调元历》。实行了几年就出现误差，于是不再使用。
重绩又言：「漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正，请依古改正。」从之。
马重绩又说：“漏刻的方法，用中星考察昼夜，分为一百刻，八刻又六十分之二十为一时辰，每个时辰以四刻十分为正点，这是自古以来使用的。现在失传了，以午正作为时辰的开始，向下侵占了未时四刻十分而成为午时。因此昼夜昏晓，都失去了正确的时间，请求依照古法改正。”晋高祖听从了他的建议。
重绩卒年六十四。
马重绩去世时六十四岁。
赵延义
赵延义
赵延义字子英，秦州人也。曾祖省躬通数术，避乱于蜀。父温珪，事蜀王建为司天监，每为建占吉凶，小不中，辄加诘责。温珪临卒，戒其子孙曰：「数术，吾世业，然吾仕乱国，得罪而几死者数矣！子孙能以佗道仕进者，不必为也。」然延义少亦以此仕蜀为司天监。蜀亡，仕唐为星官。
赵延义字子英，秦州人。曾祖父赵省躬精通术数，为躲避战乱到了蜀地。父亲赵温珪，在蜀王王建手下担任司天监，每次为王建占卜吉凶，稍有不准，就会受到责问。赵温珪临死时，告诫他的子孙说：“术数，是我们世代的家业，但我生在乱国，因得罪而几乎丧命的情况有好几次了！子孙如果能有其他途径做官，不必从事这个行业。”但赵延义年轻时还是因此而在蜀国担任司天监。蜀国灭亡后，他在后唐担任星官。
延义兼通三式，颇善相人。契丹灭晋，延义随虏至镇州。李筠、白再荣谋逐麻答归汉，犹豫未决，延义假述数术赞成之。
赵延义同时精通三式，很擅长相面。契丹灭亡后晋，赵延义跟随契丹人到了镇州。李筠、白再荣谋划驱逐麻答归附后汉，犹豫不决，赵延义假托术数来促成这件事。
周太祖自魏以兵入京师，太祖召延义问：「汉祚短促者，天数邪？」延义言：「王者抚天下，当以仁恩德泽，而汉法深酷，刑罚枉滥，天下称冤，此其所以亡也！」是时，太祖方以兵围苏逢吉、刘铢第，欲诛其族，闻延义言悚然，因贷其族，二家获全。延义事周为太府卿、判司天监，以疾卒。
周太祖从魏州率军进入京城，太祖召见赵延义问道：“后汉的国运如此短促，是天命吗？”赵延义说：“君王治理天下，应当用仁爱恩德，而后汉的法律严酷，刑罚冤枉滥用，天下人都喊冤，这就是它灭亡的原因！”当时，太祖正派兵包围苏逢吉、刘铢的宅第，想要诛灭他们的家族，听了赵延义的话后感到震惊，于是赦免了他们的家族，两家得以保全。赵延义在后周任职，担任太府卿、判司天监，因病去世。
卷五十六
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卷五十八
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