新唐书/卷222中
《新唐书》卷二百二十二中
新唐书
《新唐书》
◎南蛮 下 北宋
◎南蛮列传 下 北宋
欧阳修、宋祁
欧阳修、宋祁合撰
新唐书/卷223上
《新唐书》卷二百二十三上
《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁合撰，是一部记载唐朝历史的纪传体史书。全书共225卷，分为本纪10卷、志50卷、表15卷。
◎南蛮下
◎南蛮列传 下
环王 （林邑）
环王（即林邑）
环王，本林邑也，一曰占不劳，亦曰占婆。直交州南，海行三千里。地东西三百里而赢，南北千里。西距真腊雾温山，南抵奔浪陀州。其南大浦，有五铜柱，山形若倚盖，西重岩，东涯海，汉马援所植也。又有西屠夷，盖援还，留不去者，才十户。隋末孳衍至三百，皆姓马，俗以其寓，故号「马留人」，与林邑分唐南境。其地冬温，多雾雨，产虎魄、猩猩兽、结辽鸟。以二月为岁首，稻岁再熟，取槟榔沈为酒，椰叶为席。俗凶悍，果战斗，以麝涂身，日再涂再澡，拜谒则合爪顿颡。有文字，喜浮屠道，冶金银像，大或十围。呼王为阳蒲逋，王妻为陀阳阿熊，太子为阿长逋，宰相为婆漫地。王所居曰占城，别居曰齐国、曰蓬皮势。王衣白氎，古贝斜络臂，饰金琲为缨，鬈发，戴金华冠如章甫。妻服朝霞，古贝短裙，冠缨如王。王卫兵五千，战乘象，藤为铠，竹为弓矢，率象千、马四百，分前后。不设刑，有罪者使象践之；或送不劳山，畀自死。
环王，原本是林邑国，又称占不劳，也叫占婆。位于交州以南，海上航行三千里。国土东西宽三百多里，南北长千里。西边与真腊的雾温山接壤，南边到达奔浪陀州。其南面的大浦，有五根铜柱，山形像倾斜的伞盖，西边是重重山岩，东边濒临大海，是汉代马援所立。还有西屠夷人，大概是马援返回时，留下未走的人，只有十户。隋朝末年繁衍到三百户，都姓马，当地人因为他们寄居于此，所以称为“马留人”，与林邑分占唐朝南部边境。当地冬季温暖，多雾雨，出产琥珀、猩猩、结辽鸟。以二月为岁首，稻谷一年两熟，用槟榔沤制为酒，用椰叶做席子。民风凶悍，勇于战斗，用麝香涂身，每天涂两次、洗两次澡，拜见时则合掌叩头。有文字，信奉佛教，铸造金银佛像，大的有十围。称国王为阳蒲逋，王后为陀阳阿熊，太子为阿长逋，宰相为婆漫地。国王居住的地方叫占城，另外的居所叫齐国、蓬皮势。国王穿白棉布衣，用古贝布斜缠手臂，装饰金珠为缨络，卷发，戴金华冠，形似章甫冠。王后穿朝霞布，古贝短裙，冠缨与国王相同。国王有卫兵五千人，作战时骑象，用藤条做铠甲，竹子做弓箭，通常用象千头、马四百匹，分前后阵。不设刑罚，有罪的人让象踩死；或者送到不劳山，任其自生自灭。
隋仁寿中，遣将军刘芳伐之，其王范梵志挺走，以其地为三郡，置守令。道阻不得通，梵志裒遗众，别建国邑。武德中，再遣使献方物，高祖为设九部乐飨之。贞观时，王头黎献驯象、镠锁、五色带、朝霞布、火珠，与婆利、罗刹二国使者偕来。林邑其言不恭，群臣请问罪。太宗曰：「昔苻坚欲吞晋，众百万，一战而亡。隋取高丽，岁调发，人与为怨，乃死匹夫手。朕敢妄议发兵邪？」赦不问。又献五色鹦鹉、白鹦鹉，数诉寒，有诏还之。头黎死，子镇龙立，献通天犀、杂宝。十九年，摩诃慢多伽独弑镇龙，灭其宗，范姓绝。国人立头黎婿婆罗门为王，大臣共废之，更立头黎女为王。诸葛地者，头黎之姑子，父得罪，奔真腊。女之王不能定国，大臣共迎诸葛地为王，妻以女。永徽至天宝，凡三入献。至德后，更号环王。元和初不朝献，安南都护张舟执其伪、爱州都统，斩三万级，虏王子五十九，获战象、舠、铠。
隋朝仁寿年间，派遣将军刘芳讨伐林邑，其国王范梵志逃走，隋朝将林邑之地设为三郡，设置郡守县令。因道路阻隔无法通达，范梵志聚集残余部众，另建国邑。唐朝武德年间，林邑两次遣使进献方物，高祖设九部乐宴请他们。贞观年间，国王头黎进献驯象、镠锁、五色带、朝霞布、火珠，与婆利、罗刹二国使者一同前来。林邑的言辞不恭敬，群臣请求问罪。太宗说：“从前苻坚想吞并东晋，拥兵百万，一战而亡。隋朝攻取高丽，年年征调，百姓怨恨，最终死于匹夫之手。朕岂敢妄议出兵呢？”于是赦免不问罪。林邑又进献五色鹦鹉、白鹦鹉，多次诉说寒冷，太宗下诏归还。头黎死后，其子镇龙继位，进献通天犀、各种珍宝。贞观十九年，摩诃慢多伽独弑杀镇龙，灭其宗族，范姓断绝。国人立头黎的女婿婆罗门为王，大臣们共同废黜他，改立头黎的女儿为王。诸葛地是头黎姑姑的儿子，其父获罪，逃奔真腊。头黎的女儿为王后不能安定国家，大臣们共同迎立诸葛地为王，并将头黎的女儿嫁给他。从永徽到天宝年间，共三次入朝进献。至德以后，改称环王。元和初年不来朝贡，安南都护张舟擒获其伪爱州都统，斩首三万级，俘虏王子五十九人，缴获战象、船只、铠甲。
婆利
婆利国
婆利者，直环王东南，自交州泛海，历赤土、丹丹诸国乃至。地大洲，多马，亦号马礼。袤长数千里。多火珠，大者如鸡卵，圆白，照数尺，日中以艾藉珠，辄火出。产玳瑁、文螺；石坩，初取柔可治，既镂刻即坚。有舍利鸟，通人言。俗黑身，朱发而拳，鹰爪兽牙，穿耳傅珰，以古贝横一幅缭于腰。古贝，草也，缉其花为布，粗曰贝，精曰氎。俗以夜为市，自掩其面。王姓刹利邪伽，名护路那婆，世居位。缭班丝贝，缀珠为饰。坐金榻，左右持白拂、孔雀翣。出以象驾车，羽盖珠箔，鸣金、击鼓、吹蠡为乐。
婆利国，位于环王东南方向，从交州渡海，经过赤土、丹丹等国才能到达。地处大洲之上，多马，也称马礼。国土绵延数千里。多产火珠，大的如鸡蛋，圆而白，能照亮数尺，中午用艾草垫在珠下，就能取火。出产玳瑁、文螺；石坩，刚采时柔软可加工，雕刻后就变坚硬。有舍利鸟，能通人言。当地风俗，人肤色黑，红发卷曲，鹰爪兽牙，穿耳戴珰，用一幅古贝布横缠在腰间。古贝是一种草，缉其花织成布，粗的叫贝，细的叫氎。习俗以夜晚为集市，人们自己遮住脸。国王姓刹利邪伽，名护路那婆，世代居位。用斑丝贝缠绕，缀珠为装饰。坐金榻，左右侍者持白拂、孔雀扇。出行用象驾车，羽盖珠帘，鸣金、击鼓、吹螺为乐。
罗刹
罗刹国
其东即罗刹也，与婆利同俗。隋炀帝遣常骏使赤土，遂通中国。
婆利东边就是罗刹国，风俗与婆利相同。隋炀帝派遣常骏出使赤土，于是罗刹与中原相通。
婆罗
婆罗国
赤土西南入海，得婆罗。总章二年，其王旃达钵遣使者与环王使者偕朝。
从赤土西南入海，到达婆罗国。总章二年，其王旃达钵派遣使者与环王使者一同朝贡。
殊柰
殊柰国
环王南有殊柰者，泛交趾海三月乃至，与婆罗同俗。贞观二年，使者上方物。九年，甘棠使者入朝，国居海南。十二年，僧高、武令、迦乍、鸠密四国使者朝贡。僧高直水真腊西北，与环王同俗。其后鸠密王尸利鸠摩又与富那王尸利提婆跋摩等遣使来贡。僧高等国，永徽后为真腊所并。
环王南面有殊柰国，渡交趾海三个月才能到达，风俗与婆罗相同。贞观二年，使者进献方物。贞观九年，甘棠使者入朝，该国位于海南。贞观十二年，僧高、武令、迦乍、鸠密四国使者朝贡。僧高位于水真腊西北，风俗与环王相同。此后鸠密王尸利鸠摩又与富那王尸利提婆跋摩等遣使来贡。僧高等国，永徽以后被真腊吞并。
盘盘
盘盘国
盘盘，在南海曲，北距环王，限少海，与狼牙修接，自交州海行四十日乃至。王曰杨粟翨。其民濒水居，比木为栅，石为矢镞。王坐金龙大榻，诸大人见王，交手抱肩以跽。其臣曰勃郎索滥，曰昆仑帝也，曰昆仑勃和，曰昆仑勃谛索甘，亦曰古龙。古龙者，昆仑声近耳。在外曰那延，犹中国刺史也。有佛、道士祠，僧食肉，不饮酒，道士谓为贪，不食酒肉。贞观中，再遣使朝。
盘盘国，位于南海弯曲处，北边与环王接壤，以少海为界，与狼牙修相连，从交州海上航行四十天才能到达。国王叫杨粟翨。百姓临水居住，用木头并排做栅栏，用石头做箭头。国王坐金龙大榻，各位大臣见王时，交叉双手抱肩跪拜。其大臣有勃郎索滥、昆仑帝也、昆仑勃和、昆仑勃谛索甘，也称古龙。古龙是昆仑的谐音。在外地任职的叫那延，相当于中国的刺史。有佛寺和道士祠，僧人吃肉，不饮酒，道士认为这是贪欲，不食酒肉。贞观年间，两次遣使朝贡。
哥罗
哥罗国
其东南有哥罗，一曰个罗，亦曰哥罗富沙罗。王姓矢利波罗，名米失钵罗。累石为城，楼阙宫室茨以草。州二十四。其兵有弓矢槊殳，以孔雀羽饰纛。每战，以百象为一队，一象百人，鞍若槛，四人执弓槊在中。赋率输银二铢。无丝纻，惟古贝。畜多牛少马。非有官不束发。凡嫁娶，纳槟榔为礼，多至二百盘。妇已嫁，从夫姓。乐有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓、蠡。死者焚之，取烬贮金罂沈之海。
盘盘东南有哥罗国，又称个罗，也叫哥罗富沙罗。国王姓矢利波罗，名米失钵罗。用石头垒成城墙，楼阁宫室用茅草盖顶。设有二十四个州。其兵器有弓、箭、槊、殳，用孔雀羽毛装饰旗帜。每次作战，以一百头象为一队，每头象配一百人，象鞍像栅栏，四人在其中持弓槊。赋税每人缴纳银二铢。没有丝麻，只有古贝布。牲畜多牛少马。不是官员不束发。凡嫁娶，用槟榔为聘礼，多至二百盘。女子出嫁后，随夫姓。乐器有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓、螺号。人死后火化，将骨灰装入金罂沉入海中。
拘蒌蜜
拘蒌蜜国
东南有拘蒌蜜，海行一月至。南距婆利，行十日至。东距不述，行五日至。西北距文单，行六日至。与赤土、堕和罗同俗。永徽中，献五色鹦鹉。
东南有拘蒌蜜国，海上航行一个月到达。南距婆利，航行十天到达。东距不述，航行五天到达。西北距文单，航行六天到达。风俗与赤土、堕和罗相同。永徽年间，进献五色鹦鹉。
扶南
扶南国
扶南，在日南之南七千里，地卑洼，与环王同俗，有城郭宫室。王姓古龙。居重观，栅城，楉叶以覆屋。王出乘象。其人黑身、鬈发，倮行，俗不为寇盗。田一岁种，三岁获。国出刚金，状类紫石英，生水底石上，人没水取之，可以刻玉，扣以羖角，乃泮。人喜斗鸡及猪。以金、珠、香为税。治特牧城，俄为真腊所并，益南徙那弗那城。武德、贞观时，再入朝，又献白头人二。
扶南国，位于日南以南七千里，地势低洼，风俗与环王相同，有城郭宫室。国王姓古龙。住在重楼观阁中，用栅栏围城，用楉叶盖屋顶。国王出行骑象。当地人肤色黑、卷发，赤身行走，习俗不为盗寇。田地一年耕种，三年收获。国中出产金刚石，形状像紫石英，生于水底石上，人潜水取之，可以刻玉，用公羊角敲击就会裂开。人们喜欢斗鸡和斗猪。以金、珠、香为赋税。建都特牧城，不久被真腊吞并，又向南迁都那弗那城。武德、贞观年间，两次入朝，又进献两个白头人。
白头
白头国
白头者，直扶南西，人皆素首，肤理如脂。居山穴，四面峭绝，人莫得至。与参半国接。
白头国，位于扶南正西，人们都是白头，皮肤纹理如油脂。居住在山洞中，四面悬崖峭壁，无人能到达。与参半国接壤。
真腊
真腊国
真腊，一曰吉蔑，本扶南属国。去京师二万七千里。东距车渠，西属骠，南濒海，北与道明接，东北抵州。其王刹利伊金那，贞观初并扶南有其地。户皆东向，坐上东。客至，屑槟榔、龙脑、香蛤以进。不饮酒，比之淫。与妻饮房中，避尊属。有战象五千，良者饲以肉。世与参半、骠通好，与环王干陀洹数相攻。自武德至圣历，凡四来朝。神龙后分为二半：北多山阜，号陆真腊半；南际海，饶陂泽，号水真腊半。水真腊，地八百里，王居婆罗提拔城。陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号「屈」。开元、天宝时，王子率其属二十六来朝，拜果毅都尉。大历中，副王婆弥及妻来朝，献驯象十一；擢婆弥试殿中监，赐名宾汉。是时，德宗初即位，珍禽奇兽悉纵之，蛮夷所献驯象畜苑中，元会充廷者凡三十二，悉放荆山之阳。及元和中，水真腊亦遣使入贡。
真腊国，又称吉蔑，本是扶南的属国。距离京城二万七千里。东与车渠接壤，西属骠国，南临海，北与道明接壤，东北到达州。其国王刹利伊金那，贞观初年吞并扶南占有其地。百姓房屋都朝东，坐席以东为上。客人到来，将槟榔、龙脑、香蛤研碎进献。不饮酒，认为饮酒是淫乱。与妻子在房中饮酒，要避开尊长亲属。有战象五千头，优良的用肉喂养。世代与参半、骠国通好，与环王、干陀洹多次互相攻伐。从武德到圣历年间，共四次来朝。神龙以后分为两半：北边多山丘，称为陆真半；南边临海，多湖泊沼泽，称为水真半。水真腊，土地八百里，国王居住在婆罗提拔城。陆真腊又称文单、婆镂，土地七百里，国王号称“屈”。开元、天宝年间，王子率领其部属二十六人来朝，被授予果毅都尉。大历年间，副王婆弥及其妻来朝，进献驯象十一头；升任婆弥试殿中监，赐名宾汉。当时，德宗刚即位，珍禽奇兽全部放生，蛮夷所献的驯象养在苑中，元旦朝会时充庭的共有三十二头，全部放归荆山之南。到元和年间，水真腊也遣使入贡。
参半
参半国
文单西北属国曰参半，武德八年使者来。
文单西北的属国叫参半，武德八年有使者前来。
道明
道明国
道明者，亦属国，无衣服，见衣服者共笑之。无盐铁，以竹弩射鸟兽自给。
道明国，也是属国，没有衣服，见到穿衣服的人就一起嘲笑。没有盐和铁，用竹弩射鸟兽自给自足。
诃陵
诃陵国
诃陵，亦曰社婆，曰阇婆，在南海中。东距婆利，西堕婆登，南濒海，北真腊。木为城，虽大屋亦覆以栟榈。象牙为床若席。出玳瑁、黄白金、犀、象，国最富。有穴自涌盐。以柳花、椰子为酒，饮之辄醉，宿昔坏。有文字，知星历。食无匕筋。有毒女，与接辄苦疮，人死尸不腐。王居阇婆城。其祖吉延东迁于婆露伽斯城，旁小国二十八，莫不臣服。其官有三十二大夫，而大坐敢兄为最贵。山上有郎卑野州，王常登以望海。夏至立八尺表，景在表南二尺四寸。贞观中，与堕和罗、堕婆登皆遣使者入贡，太宗以玺诏优答。堕和罗丐良马，帝与之。至上元间，国人推女子为王，号「悉莫」，威令整肃，道不举遗。大食君闻之，赍金一囊置其郊，行者辄避，如是三年。太子过，以足躏金，悉莫怒，将斩之，群臣固请。悉莫曰：「而罪实本于足，可断趾。」群臣复为请，乃斩指以徇。大食闻而畏之，不敢加兵。大历中，诃陵使者三至。元和八年，献僧只奴四、五色鹦鹉、频伽鸟等。宪宗拜内四门府左果毅。使者让其弟，帝嘉美，并官之。讫大和，再朝贡。咸通中，遣使献女乐。
诃陵国，又称社婆、阇婆，位于南海之中。东与婆利接壤，西与堕婆登接壤，南临海，北与真腊接壤。用木头筑城，即使是大屋也用棕榈叶覆盖。用象牙做床和席子。出产玳瑁、黄金白金、犀牛、大象，国家最富饶。有洞穴自然涌出盐。用柳花、椰子酿酒，喝了就醉，过一夜就变质。有文字，懂得星象历法。吃饭不用匙筷。有毒女，与她接触就会生疮，人死后尸体不腐烂。国王居住在阇婆城。其祖先吉延东迁到婆露伽斯城，旁边有二十八个小国，无不臣服。其官职有三十二大夫，而大坐敢兄最为尊贵。山上有郎卑野州，国王常登临以望海。夏至时立八尺表，日影在表南二尺四寸。贞观年间，与堕和罗、堕婆登都遣使者入贡，太宗用玺诏优厚答复。堕和罗请求良马，皇帝赐予。到上元年间，国人推举女子为王，号称“悉莫”，威令整肃，路不拾遗。大食国君听说后，带一袋金子放在其郊外，行人就避开，这样过了三年。太子经过，用脚踩了金子，悉莫发怒，要斩太子，群臣坚决请求。悉莫说：“你的罪过本源于脚，可断脚趾。”群臣又请求，于是斩手指示众。大食听说后畏惧，不敢加兵。大历年间，诃陵使者三次到来。元和八年，进献僧只奴四人、五色鹦鹉、频伽鸟等。宪宗授予使者内四门府左果毅。使者让给其弟，皇帝嘉奖，一并授官。到大和年间，两次朝贡。咸通年间，遣使进献女乐。
堕和罗
堕和罗国
堕和罗，亦曰独和罗，南距盘盘，北迦罗舍弗，西属海，东真腊。自广州行五月乃至。国多美犀，世谓堕和罗犀。有二属国，曰昙陵、陀洹。
堕和罗国，又称独和罗，南与盘盘接壤，北与迦罗舍弗接壤，西临海，东与真腊接壤。从广州出发航行五个月才能到达。国中多产美犀，世人称为堕和罗犀。有两个属国，叫昙陵、陀洹。
昙陵
昙陵国
昙陵在海洲中。陀洹，一曰耨陀洹，在环王西南海中，与堕和罗接，自交州行九十日乃至。王姓察失利，名婆那，字婆末。无蚕桑，有稻、麦、麻、豆。畜有白象、牛、羊、猪。俗喜楼居，谓为干栏。以白氎、朝霞布为衣。亲丧，在室不食，燔尸已，则剔发浴于池，然后食。贞观时，并遣使者再入朝，又献婆律膏、白鹦鹉，首有十红毛，齐于翅。因丐马、铜钟，帝与之。
昙陵位于海岛之中。陀洹，又称耨陀洹，在环王西南的海中，与堕和罗接壤，从交州出发航行九十天才能到达。国王姓察失利，名婆那，字婆末。当地没有蚕桑，但有稻、麦、麻、豆。牲畜有白象、牛、羊、猪。习俗喜欢住在楼上，称为干栏。用白氎和朝霞布做衣服。亲人去世，在室内不进食，焚烧尸体后，就剃发在池中沐浴，然后才进食。贞观年间，曾派遣使者两次入朝进贡，又进献婆律膏、白鹦鹉，鹦鹉头上有十根红毛，与翅膀齐平。于是请求赐予马匹和铜钟，皇帝给了他们。
堕婆登
堕婆登
堕婆登在环王南，行二月乃至。东诃陵，西迷黎车，北属海。俗与诃陵同。种稻，月一熟。有文字，以贝多叶写之。死者实金于口，以钏贯其体，加婆律膏、龙脑众香，积薪燔之。
堕婆登在环王以南，航行两个月才能到达。东边是诃陵，西边是迷黎车，北边临海。风俗与诃陵相同。种植水稻，每月一熟。有文字，用贝多叶书写。死者口中放入金子，用镯子贯穿身体，加上婆律膏、龙脑等各种香料，堆起柴火焚烧。
投和
投和
投和，在真腊南，自广州西南海行百日乃至。王姓投和罗，名脯邪迄遥。官有朝请将军、功曹、主簿、赞理、赞府，分领国事。分州、郡、县三等。州有参军，郡有金威将军，县有城、有局，长官得选僚属自助。民居率楼阁，画壁。王宿卫百人，衣朝霞，耳金钚，金𫄧被颈，宝饰革履。频盗者死，次穿耳及颊而劗其发，盗铸者截手。无赋税，民以地多少自输。王以农商自业。银作钱，类榆荚。民乘象及马，无鞍靮，绳穿颊御之。亲丧，断发为孝，焚尸敛灰于罂，沈之水。贞观中，遣使以黄金函内表，并献方物。
投和，在真腊以南，从广州西南海路航行一百天才能到达。国王姓投和罗，名脯邪迄遥。官员有朝请将军、功曹、主簿、赞理、赞府，分别管理国事。分为州、郡、县三等。州有参军，郡有金威将军，县有城、有局，长官可以选拔下属帮助自己。民居大多是楼阁，墙壁有彩绘。国王的侍卫有一百人，穿着朝霞衣，戴着金耳环，金链子挂在脖子上，穿着装饰宝石的皮鞋。多次盗窃的人处死，次一等的穿耳和刺面并剃去头发，私自铸钱的人砍手。没有赋税，百姓根据土地多少自行缴纳。国王以农业和商业为业。用银铸钱，形状像榆荚。百姓骑象和马，没有鞍子和缰绳，用绳子穿过面颊来驾驭。亲人去世，剪发表示孝心，焚烧尸体后将骨灰收入陶罐，沉入水中。贞观年间，派遣使者用黄金盒子盛放表章，并进献当地特产。
瞻博
瞻博
瞻博，或曰瞻婆。北距兢伽河。多野象群行。显庆中，与婆岸、千支弗、舍跋若、磨腊四国并遣使者入朝。
瞻博，又称瞻婆。北边距离兢伽河。有很多野象成群活动。显庆年间，与婆岸、千支弗、舍跋若、磨腊四国一起派遣使者入朝进贡。
千支
千支
千支在西南海中，本南天竺属国，亦曰半支跋，若唐言五山也，北距多摩苌。
千支在西南海中，原本是南天竺的属国，又称半支跋，用唐朝的话说就是五山，北边距离多摩苌。
哥罗舍分、修罗分、甘毕
哥罗舍分、修罗分、甘毕
又有哥罗舍分、修罗分、甘毕三国贡方物。甘毕在南海上，东距环王，王名旃陀越摩，有胜兵五千。哥罗舍分者，在南海南，东堕和罗。修罗分者，在海北，东距真腊。其风俗大略相类，有君长，皆栅郛。二国胜兵二万，甘毕才五千。
又有哥罗舍分、修罗分、甘毕三国进贡当地特产。甘毕在南海之上，东边距离环王，国王名叫旃陀越摩，有精兵五千。哥罗舍分，在南海以南，东边是堕和罗。修罗分，在北海以北，东边距离真腊。他们的风俗大致相似，有君主首领，都用栅栏筑城。这两个国家有精兵两万，甘毕只有五千。
多摩苌
多摩苌
又有多摩苌，东距婆凤，西多隆，南千支弗，北诃陵。地东西一月行，南北二十五日行。其王名骨利，诡云得大卵，剖之，获女子，美色，以为妻。俗无姓，婚姻不别同姓。王坐常东向。胜兵二万，有弓刀甲槊，无马。果有波那婆、宅护遮庵摩、石榴。其国经萨庐、都诃庐、君那庐、林邑诸国，乃得交州。显庆中贡方物。
又有多摩苌，东边距离婆凤，西边是多隆，南边是千支弗，北边是诃陵。国土东西宽一个月的行程，南北长二十五天的行程。国王名叫骨利，谎称得到一个大蛋，剖开后得到一个女子，容貌美丽，娶为妻子。习俗没有姓氏，婚姻不区分同姓。国王坐时常常面向东方。有精兵两万，有弓、刀、铠甲、长矛，没有马。水果有波那婆、宅护遮庵摩、石榴。这个国家经过萨庐、都诃庐、君那庐、林邑等国，才能到达交州。显庆年间进贡当地特产。
室利佛逝
室利佛逝
室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。有城十四，以二国分总。西曰郎婆露斯。多金、汞砂、龙脑。夏至立八尺表，影在表南二尺五寸。国多男子。有橐它，豹文而犀角，以乘且耕，名曰它牛豹。又有兽类野豕，角如山羊，名曰雩，肉味美，以馈膳。其王号「曷蜜多」。咸亨至开元间，数遣使者朝，表为边吏侵掠，有诏广州慰抚。又献侏儒、僧祗女各二及歌舞。官使者为折冲，以其王为左威卫大将军，赐紫袍、金细带。后遣子入献，诏宴于曲江，宰相会，册封宾义王，授右金吾卫大将军，还之。
室利佛逝，又称尸利佛誓。经过军徒弄山两千里，国土东西宽千里，南北长四千多里。有十四座城，由两个国家分别统辖。西边叫郎婆露斯。盛产金、汞砂、龙脑。夏至时立八尺高的表，影子在表南二尺五寸。国家男子多。有骆驼，身上有豹纹而长着犀牛角，用来骑乘和耕地，名叫它牛豹。又有一种野兽类似野猪，角像山羊，名叫雩，肉味鲜美，用来进献膳食。国王号称“曷蜜多”。从咸亨到开元年间，多次派遣使者朝贡，上表说被边境官吏侵扰掠夺，皇帝下诏让广州安抚慰问。又进献侏儒、僧祗女各两人以及歌舞。任命使者为折冲，封其王为左威卫大将军，赐给紫袍、金细带。后来派儿子入朝进献，皇帝下诏在曲江设宴，宰相参加，册封为宾义王，授予右金吾卫大将军，然后送他回去。
名蔑
名蔑
名蔑，东接真陀桓，西但游，南属海，北波剌。其地一月行，有州三十。以十二月为岁首。王衣朝霞、氎。赋二十取一。交易皆用金准直。其人短小，兄弟共娶一妻，妇总发为角，辨夫之多少。王号「斯多题」。龙朔初，使者来贡。
名蔑，东边连接真陀桓，西边是但游，南边临海，北边是波剌。国土有一个月的行程，有三十个州。以十二月为岁首。国王穿着朝霞衣和氎布。赋税是二十取一。交易都用金子作为价值标准。那里的人身材矮小，兄弟共娶一个妻子，妇人把头发总起来扎成角，用来分辨丈夫的多少。国王号称“斯多题”。龙朔初年，使者来进贡。
单单
单单
单单，在振州东南，多罗磨之西，亦有州县。木多白檀。王姓刹利，名尸陵伽，日视事。有八大臣，号八坐。王以香涂身，冠杂宝璎，近行乘车，远乘象。战必吹蠡、击鼓。盗无轻重皆死。干封、总章时，献方物。
单单，在振州东南，多罗磨以西，也有州县。树木多白檀。国王姓刹利，名尸陵伽，每天处理政事。有八位大臣，号称八坐。国王用香料涂身，戴着各种宝石的璎珞，近处出行乘车，远处出行骑象。作战时一定吹螺号、击鼓。盗窃不论轻重都处死。干封、总章年间，进献当地特产。
罗越
罗越
罗越者，北距海五千里，西南哥谷罗。商贾往来所凑集，俗与堕罗钵底同。岁乘舶至广州，州必以闻。
罗越，北边距离海五千里，西南是哥谷罗。是商人往来聚集的地方，风俗与堕罗钵底相同。每年乘船到广州，州里一定上报朝廷。
骠，古朱波也，自号突罗朱，阇婆国人曰徒里拙。在永昌南二千里，去京师万四千里。东陆真腊，西接东天竺，西南堕和罗，南属海，北南诏。地长三千里，广五千里，东北袤长，属羊苴芋城。
骠国，是古代的朱波，自称突罗朱，阇婆国人称它为徒里拙。在永昌以南两千里，距离京城一万四千里。东边是陆真腊，西边连接东天竺，西南是堕和罗，南边临海，北边是南诏。国土长三千里，宽五千里，东北方向狭长，属于羊苴咩城。
属国
属国
凡属国十八：曰迦罗婆提，曰摩礼乌特，曰迦梨迦，曰半地，曰弥臣，曰坤朗，曰偈奴，曰罗聿，曰佛代，曰渠论，曰婆梨，曰偈陀，曰多归，曰摩曳，余即舍卫、瞻婆、阇婆也。
共有属国十八个：迦罗婆提、摩礼乌特、迦梨迦、半地、弥臣、坤朗、偈奴、罗聿、佛代、渠论、婆梨、偈陀、多归、摩曳，其余就是舍卫、瞻婆、阇婆。
镇城
镇城
凡镇城九：曰道林王，曰悉利移，曰三陀，曰弥诺道立，曰突旻，曰帝偈，曰达梨谋，曰干唐，曰末浦。
共有镇城九个：道林王、悉利移、三陀、弥诺道立、突旻、帝偈、达梨谋、干唐、末浦。
部落
部落
凡部落二百九十八，以名见者三十二：曰万公，曰充惹，曰罗君潜，曰弥绰，曰道双，曰道瓮，曰道勿，曰夜半，曰不恶夺，曰莫音，曰伽龙睒，曰阿梨吉，曰阿梨阇，曰阿梨忙，曰达磨，曰求潘，曰僧塔，曰提梨郎，曰望腾，曰担泊，曰禄乌，曰乏毛，曰僧迦，曰提追，曰阿末逻，曰逝越，曰腾陵，曰欧咩，曰砖罗婆提，曰禄羽，曰陋蛮，曰磨地勃。
共有部落二百九十八个，有名称记载的三十二个：万公、充惹、罗君潜、弥绰、道双、道瓮、道勿、夜半、不恶夺、莫音、伽龙睒、阿梨吉、阿梨阇、阿梨忙、达磨、求潘、僧塔、提梨郎、望腾、担泊、禄乌、乏毛、僧迦、提追、阿末逻、逝越、腾陵、欧咩、砖罗婆提、禄羽、陋蛮、磨地勃。
王族
王族
繇弥臣至坤朗，又有小昆仑部，王名茫悉越，俗与弥臣同。繇坤朗至禄羽，有大昆仑王国，王名思利泊婆难多珊那。川原大于弥臣。繇昆仑小王所居，半日行至磨地勃栅，海行五月至佛代国。有江，支流三百六十。其王名思利些弥他。有川名思利毗离芮。土多异香。北有市，诸国估舶所凑，越海即阇婆也。十五日行，逾二大山，一曰正迷，一曰射鞮，有国，其王名思利摩诃罗阇，俗与佛代同。经多茸补逻川至阇婆，八日行至婆贿伽庐，国土热，衢路植椰子、槟榔，仰不见日。王居以金为甓，厨覆银瓦，爨香木，堂饰明珠。有二池，以金为堤，舟楫皆饰金宝。
从弥臣到坤朗，又有小昆仑部，国王名叫茫悉越，风俗与弥臣相同。从坤朗到禄羽，有大昆仑王国，国王名叫思利泊婆难多珊那。山川平原比弥臣大。从昆仑小王居住的地方，走半日到磨地勃栅，海路航行五个月到佛代国。有一条江，有三百六十条支流。国王名叫思利些弥他。有一条河叫思利毗离芮。土地多产异香。北边有市场，各国商船聚集，过海就是阇婆。走十五天，翻越两座大山，一座叫正迷，一座叫射鞮，有一个国家，国王名叫思利摩诃罗阇，风俗与佛代相同。经过多茸补逻川到阇婆，走八天到婆贿伽庐，国土炎热，街道上种着椰子和槟榔，抬头看不见太阳。国王的居所用金砖砌成，厨房覆盖银瓦，烧香木，厅堂装饰明珠。有两个池子，用金做堤岸，船只都装饰着金宝。
骠王姓困没长，名摩罗惹。其相名曰摩诃思那。王出，舆以金绳床，远则乘象。嫔史数百人。青甓为圆城，周百六十里，有十二门，四隅作浮图，民皆居中，铅锡为瓦，荔支为材。俗恶杀。拜以手抱臂稽颡为恭。明天文，喜佛法。有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫矿涂地，覆以锦罽，王居亦如之。民七岁祝发止寺，至二十有不达其法，复为民。衣用白氎、朝霞，以蚕帛伤生不敢衣。戴金花冠、翠冒，络以杂珠。王宫设金银二钟，寇至，焚香出之，以占吉凶。有巨白象，高百尺，讼者焚香跽象前，自思是非而退。有灾疫，王亦焚香对象跽，自咎。无桎梏，有罪者束五竹捶背，重者五、轻三，杀人则死。土宜菽、粟、稻、梁，蔗大若胫，无麻、麦。以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足弹陀。无膏油，以蜡杂香代炷。与诸蛮市，以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。妇人当顶作高髻，饰银珠琲，衣青娑裙，披罗段；行持扇，贵家者傍至五六。近城有沙山不毛，地亦与波斯、婆罗门接，距西舍利城二十日行。西舍利者，中天竺也。南诏以兵强地接，常羁制之。
骠国王姓困没长，名摩罗惹。他的宰相名叫摩诃思那。国王出行，用金绳床抬着，远行则骑象。嫔妃宫女有数百人。用青砖建圆形城，周长一百六十里，有十二座门，四角建佛塔，百姓都住在城中，用铅锡做瓦，荔枝木做材料。习俗厌恶杀戮。行礼时用手抱臂叩头表示恭敬。通晓天文，喜欢佛法。有一百座寺庙，用琉璃做砖，镶嵌金银，用丹彩和紫矿涂地，覆盖锦毯，国王的居所也是如此。百姓七岁剃发到寺庙，到二十岁如果还不通晓佛法，就还俗为民。衣服用白氎和朝霞布，因为蚕丝织物伤害生命而不敢穿。戴金花冠、翠帽，用各种珠子串联装饰。王宫设置金银两口钟，敌人来犯时，焚香取出钟，用来占卜吉凶。有一头巨大的白象，高一百尺，打官司的人焚香跪在象前，自己思考是非对错后离开。有灾疫时，国王也焚香对着象跪拜，自我责备。没有脚镣手铐，有罪的人用五根竹子捆起来打背，重罪打五下，轻罪打三下，杀人则处死。土地适宜种植豆、粟、稻、梁，甘蔗粗如小腿，没有麻、麦。用金银铸钱，形状像半月，称为登伽佗，也叫足弹陀。没有膏油，用蜡混合香料代替灯芯。与各蛮族交易，用江猪、白氎、琉璃罐瓮交换。妇女在头顶梳高髻，装饰银珠串，穿青色娑裙，披罗缎；出行时拿扇子，富贵人家旁边多达五六人。靠近城有沙山不毛之地，国土也与波斯、婆罗门接壤，距离西舍利城二十天行程。西舍利，就是中天竺。南诏因为兵力强大且土地接壤，常常控制它。
归唐
归附唐朝
贞元中，王雍羌闻南诏归唐，有内附心，异牟寻遣使杨加明诣剑南西川节度使韦臯请献夷中歌曲，且令骠国进乐人。于是臯作《南诏奉圣乐》，用正律黄钟之均。宫、征一变，象西南顺也；角、羽终变，象戎夷革心也。舞六成，工六十四人，赞引二人，序曲二十八叠，舞「南诏奉圣乐」字。舞人十六，执羽翟，以四为列。舞「南」字，歌《圣主无为化》；舞「诏」字，歌《南诏朝天乐》；舞「奉」字，歌《海宇修文化》；舞「圣」字，歌《雨露覃无外》；舞「乐」字，歌《辟土丁零塞》。皆一章三叠而成。
贞元年间，骠国王雍羌听说南诏归附唐朝，有了内附之心，异牟寻派遣使者杨加明到剑南西川节度使韦皋处请求进献夷中歌曲，并让骠国进献乐人。于是韦皋创作了《南诏奉圣乐》，使用正律黄钟的调式。宫、征一变，象征西南归顺；角、羽终变，象征戎夷改变心意。舞蹈有六成，乐工六十四人，赞引二人，序曲二十八叠，舞出“南诏奉圣乐”字样。舞者十六人，手持羽翟，以四人为一列。舞“南”字时，唱《圣主无为化》；舞“诏”字时，唱《南诏朝天乐》；舞“奉”字时，唱《海宇修文化》；舞“圣”字时，唱《雨露覃无外》；舞“乐”字时，唱《辟土丁零塞》。都是一章三叠而成。
舞者初定，执羽，箫、鼓等奏散序一叠，次奏第二叠，四行，赞引以序入。将终，雷鼓作于四隅，舞者皆拜，金声作而起，执羽稽首，以象朝觐。每拜跪，节以钲鼓。次奏拍序一叠，舞者分左右蹈舞，每四拍，揖羽稽首，拍终，舞者拜，复奏一叠，蹈舞抃揖，以合「南」字。字成遍终，舞者北面跪歌，导以丝竹。歌已，俯伏，钲作，复揖舞。余字皆如之，唯「圣」字词末皆恭揖，以明奉圣。每一字，曲三叠，名为五成。次急奏一叠，四十八人分行罄折，象将臣御边也。字舞毕，舞者十六人为四列，又舞《辟四门》之舞。遽舞入遍两叠，与鼓吹合节，进舞三，退舞三，以象三才、三统。舞终，皆稽首逡巡。又一人舞《亿万寿》之舞，歌《天南滇越俗》四章，歌舞七叠六成而终。七者，火之成数，象天子南面生成之恩。六者，坤数，象西南向化。
舞者最初站定，手持羽翟，箫、鼓等演奏散序一叠，接着演奏第二叠，四行，赞引按顺序入场。将要结束时，雷鼓在四角响起，舞者都下拜，金声响起后起身，手持羽翟叩头，以象征朝觐。每次拜跪，用钲鼓打节拍。接着演奏拍序一叠，舞者分左右踏舞，每四拍，作揖持羽叩头，拍子结束，舞者下拜，再演奏一叠，踏舞拍手作揖，以配合“南”字。字形成一遍结束，舞者面向北跪着唱歌，用丝竹乐器引导。唱完后，俯伏，钲声响起，再作揖起舞。其余字都如此，只有“圣”字歌词末尾都恭敬作揖，以表明尊奉圣意。每一个字，曲子三叠，称为五成。接着急奏一叠，四十八人分行弯腰，象征将臣守边。字舞结束后，舞者十六人分为四列，又跳《辟四门》之舞。然后快速舞入两叠，与鼓吹合拍，进舞三拍，退舞三拍，以象征三才、三统。舞蹈结束，都叩头后退。又有一人跳《亿万寿》之舞，唱《天南滇越俗》四章，歌舞七叠六成而结束。七，是火的成数，象征天子南面生成之恩。六，是坤数，象征西南归化。
凡乐三十，工百九十六人，分四部：一、龟兹部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。龟兹部，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、大小觱篥、拍板，皆八；长短箫、横笛、方响、大铜钹、贝，皆四。凡工八十八人，分四列，属舞筵四隅，以合节鼓。大鼓部，以四为列，凡二十四，居龟兹部前。胡部，有筝、大小箜篌、五弦琵琶、笙、横笛、短笛、拍板，皆八；大小觱篥，皆四。工七十二人，分四列，属舞筵之隅，以导歌咏。军乐部，金饶、金铎，皆二；鼓、金钲，皆四。钲、鼓，金饰盖，垂流苏。工十二人，服南诏服，立《壁四门》舞筵四隅，节拜合乐。又十六人，画半臂，执鼓，四人为列。舞人服南诏衣、绛裙襦、黑头囊、金佉苴、画皮靴革，首饰袜额，冠金宝花鬘，襦上复加画半臂。执羽翟舞，俯伏，以象朝拜；裙襦画鸟兽草木，文以八彩杂华，以象庶物咸遂；羽葆四垂，以象天无不覆；正方布位，以象地无不载；分四列，以象四气；舞为五字，以象五行；秉羽翟，以象文德；节鼓，以象号令远布；振以铎，明采诗之义；用龟兹等乐，以象远夷悦服。钲鼓则古者振旅献捷之乐也。黄钟，君声，配运为土，明土德常盛。黄钟得《干》初九，自为其宫，则林钟四律以正声应之，象大君南面提天统于上，乾道明也。林钟得《坤》初六，其位西南，西南感至化于下，坤体顺也。太蔟得《干》九二，是为人统，天地正而三才通，故次应以太蔟。三才既通，南吕复以羽声应之。南吕，酉，西方金也；羽，北方水也。金、水悦而应乎时，以象西戎、北狄悦服。然后姑洗以角音终之。姑，故也；洗，濯也。以象南诏背吐蕃归化，洗过日新。
所有乐工共三十种乐器，一百九十六人，分为四部：一、龟兹部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。龟兹部有羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、大小觱篥、拍板，每种八件；长短箫、横笛、方响、大铜钹、贝，每种四件。乐工共八十八人，分成四列，位于舞筵四角，配合节鼓。大鼓部以四鼓为一列，共二十四鼓，位于龟兹部前面。胡部有筝、大小箜篌、五弦琵琶、笙、横笛、短笛、拍板，每种八件；大小觱篥，每种四件。乐工七十二人，分成四列，位于舞筵角落，引导歌唱。军乐部有金饶、金铎，各两件；鼓、金钲，各四件。钲和鼓用金饰盖，垂挂流苏。乐工十二人，穿着南诏服装，站在《壁四门》舞筵四角，按节拍行礼配合音乐。另有十六人，穿着画有图案的半臂，手持鼓，四人一列。舞者穿着南诏衣服、红色裙襦、黑色头巾、金佉苴、画皮靴，头饰袜额，戴金宝花鬘，襦上再加画半臂。手持羽翟跳舞，俯伏身体，象征朝拜；裙襦上画鸟兽草木，用八种彩色和杂花装饰，象征万物顺遂；羽葆四面垂下，象征天覆盖一切；按正方形布置位置，象征地承载一切；分成四列，象征四季；舞出五个字，象征五行；手持羽翟，象征文德；用节鼓，象征号令远播；摇动铎，表明采集诗歌的意义；使用龟兹等音乐，象征远方民族心悦诚服。钲鼓是古代振作军队、献上战利品的音乐。黄钟是君主的音声，配合运数为土，表明土德常盛。黄钟对应《乾》卦初九，自为宫音，那么林钟等四律用正声应和，象征大君面向南方、在上统领天道，乾道光明。林钟对应《坤》卦初六，位置在西南，西南在下感受至化，坤体柔顺。太蔟对应《乾》卦九二，这是人统，天地端正而三才贯通，所以接下来用太蔟应和。三才贯通后，南吕再用羽声应和。南吕对应酉，是西方金；羽对应北方水。金和水喜悦地应和时节，象征西戎、北狄心悦诚服。然后姑洗用角音结束。姑是故旧的意思，洗是洗涤的意思。象征南诏背弃吐蕃归顺教化，洗去旧过、日日更新。
五宫
五宫
臯以五宫异用，独唱殊音，复述《五均谱》，分金石之节奏：
韦臯认为五宫用途不同，独唱音调各异，又撰述《五均谱》，区分金石乐器的节奏：
一曰黄钟，宫之宫，军士歌《奉圣乐》者用之。舞人服南诏衣，秉翟俯伏拜抃，合「南诏奉圣乐」五字，倡词五，舞人乃易南方朝天之服，绛色，七节襦袖，节有青𥛦排衿，以象鸟翼。乐用龟兹、胡部，金钲、鼓、铙、贝、大鼓。
第一是黄钟，作为宫音的宫调，军士唱《奉圣乐》时使用。舞者穿着南诏衣服，手持翟羽俯伏跪拜拍手，配合“南诏奉圣乐”五个字，唱词五段，舞者便换上南方朝见天子的服装，绛红色，七节襦袖，每节有青色𥛦排衿，象征鸟翼。音乐使用龟兹部、胡部，以及金钲、鼓、铙、贝、大鼓。
二曰太蔟，商之宫，女子歌《奉圣乐》者用之。合以管弦。若奏庭下，则独舞一曲。乐用龟兹、鼓、笛各四部，与胡部等合作。琵琶、笙、箜篌，皆八；大小觱篥、筝、弦、五弦琵琶、长笛、短笛、方响，各四。居龟兹部前。次贝一人，大鼓十二分左右，余皆坐奏。
第二是太蔟，作为商音的宫调，女子唱《奉圣乐》时使用。用管弦乐器配合。如果在庭下演奏，就独舞一曲。音乐使用龟兹部、鼓和笛各四部，与胡部等合作。琵琶、笙、箜篌各八件；大小觱篥、筝、弦、五弦琵琶、长笛、短笛、方响各四件。位于龟兹部前面。接着贝一人，大鼓十二面分列左右，其余都坐着演奏。
三曰姑洗，角之宫，应古律林钟为征宫，女子歌《奉圣乐》者用之。舞者六十四人，饰罗彩襦袖，间以八采，曳云花履，首饰双凤、八卦、彩云、花鬘，执羽为拜抃之节。以林钟当地统，象岁功备、万物成也。双凤，明律吕之和也。八卦，明还相为用也。彩云，象气也。花鬘，象冠也。合「奉圣乐」三字，唱词三，表天下怀圣也。小女子字舞，则碧色襦袖，象角音主木；首饰巽卦，应姑洗之气；以六人略后，象六合一心也。乐用龟兹、胡部，其钲、、铙、铎，皆覆以彩盖，饰以花趺，上陈锦绮，垂流苏。按《瑞图》曰：「王者有道，则仪凤在鼓。」故羽葆鼓栖以凤凰，钲栖孔雀，铙、铎集以翔鹭，钲、顶足又饰南方鸟兽，明泽及飞走翔伏。钲、、铙、铎，皆二人执击之。贝及大鼓工伎之数，与军士《奉圣乐》同，而加鼓、笛四部。
第三是姑洗，作为角音的宫调，对应古律林钟作为征宫，女子唱《奉圣乐》时使用。舞者六十四人，穿着罗彩襦袖，间杂八种彩色，拖着云花鞋，头饰双凤、八卦、彩云、花鬘，手持羽翟做拜跪拍手的动作。用林钟对应地统，象征年岁功成、万物成熟。双凤象征音律和谐。八卦象征循环相用。彩云象征气象。花鬘象征冠冕。配合“奉圣乐”三个字，唱词三段，表示天下怀念圣君。小女子表演字舞时，穿碧色襦袖，象征角音主木；头饰巽卦，对应姑洗之气；六人稍后，象征六合一心。音乐使用龟兹部、胡部，其中的钲、、铙、铎，都覆盖彩盖，装饰花趺，上面陈列锦绮，垂挂流苏。根据《瑞图》说：“君王有道，仪凤就会停在鼓上。”所以羽葆鼓上栖息凤凰，钲上栖息孔雀，铙、铎上聚集飞翔的白鹭，钲、的顶部和足部又装饰南方鸟兽，表明恩泽遍及飞禽走兽。钲、、铙、铎都由两人拿着敲击。贝和大鼓的乐工人数，与军士《奉圣乐》相同，另外增加鼓、笛四部。
四曰林钟，征之宫，敛拍单声，奏《奉圣乐》，丈夫一人独舞。乐用龟兹，鼓、笛每色四人。方响二，置龟兹部前。二隅有金钲，中植金铎二、贝二、铃钹二、大鼓十二分左右。
第四是林钟，作为征音的宫调，收敛拍子、单声演奏《奉圣乐》，由一名男子独舞。音乐使用龟兹部，鼓和笛每种四人。方响两件，放在龟兹部前面。两角有金钲，中间竖立金铎两件、贝两件、铃钹两件、大鼓十二面分列左右。
五曰南吕，羽之宫，应古律黄钟为君之宫。乐用古黄钟方响一，大琵琶、五弦琵琶、大箜篌倍，黄钟觱篥、小觱篥、竽、笙、埙、篪、搊筝、轧筝、黄钟箫，笛倍。笛、节鼓、拍板等工皆一人，坐奏之。丝竹缓作，一人独唱，歌工复通唱军士《奉圣乐》词。
第五是南吕，作为羽音的宫调，对应古律黄钟作为君主的宫调。音乐使用古黄钟方响一件，大琵琶、五弦琵琶、大箜篌加倍，黄钟觱篥、小觱篥、竽、笙、埙、篪、搊筝、轧筝、黄钟箫，笛加倍。笛、节鼓、拍板等乐工各一人，坐着演奏。丝竹乐器缓慢演奏，一人独唱，歌工再齐唱军士《奉圣乐》的歌词。
雍羌亦遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐，至成都，韦臯复谱次其声。以其舞容、乐器异常，乃图画以献。工器二十有二，其音八：金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角。金二、贝一、丝七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。
雍羌也派弟弟悉利移城主舒难陀进献他们国家的音乐，到达成都后，韦臯又谱录编排其声调。因为其舞姿、乐器不同寻常，于是画成图画进献。乐器和器具共二十二件，其音色有八类：金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角。金类两件、贝类一件、丝类七件、竹类两件、匏类两件、革类两件、牙类一件、角类两件。
铃钹四，制如龟兹部，周圆三寸，贯以韦，击磕应节。铁板二，长三寸五分，博二寸五分，面平，背有柄，系以韦，与铃钹皆饰绛纷，以花氎缕为蕊。
铃钹四件，形制如同龟兹部，圆周三寸，用皮带贯穿，敲击应和节拍。铁板两件，长三寸五分，宽二寸五分，表面平整，背面有柄，用皮带系着，与铃钹都装饰红色丝线，用花氎缕作为花蕊。
螺贝四，大者可受一升，饰绛纷。
螺贝四件，大的可容纳一升，装饰红色丝线。
有凤首箜篌二：其一长二尺，腹广七寸，凤首及项长二尺五寸，面饰虺皮，弦一十有四，项有轸，凤首外向；其一顶有条，轸有鼍首。
有凤首箜篌两件：其中一件长二尺，腹部宽七寸，凤首和颈部共长二尺五寸，表面装饰虺皮，弦十四根，颈部有轸，凤首朝外；另一件顶部有条纹，轸上有鼍首。
筝二：其一形如鼍，长四尺，有四足，虚腹，以鼍皮饰背，面及仰肩如琴，广七寸，腹阔八寸，尾长尺余，卷上虚中，施关以张九弦，左右一十八柱；其一面饰彩花，傅以虺皮为别。
筝两件：其中一件形状像鼍，长四尺，有四足，腹部中空，用鼍皮装饰背面，面板和仰肩像琴，宽七寸，腹部宽八寸，尾长一尺多，向上卷起中空，设置机关来张九根弦，左右共十八个柱；另一件表面装饰彩花，用虺皮覆盖作为区别。
有龙首琵琶一，如龟兹制，而项长二尺六寸余，腹广六寸，二龙相向为首；有轸柱各三，弦随其数，两轸在项，一在颈，其覆形如师子。
有龙首琵琶一件，形制如同龟兹琵琶，但颈部长二尺六寸多，腹部宽六寸，两条龙相对作为头部；有轸和柱各三个，弦的数量与之对应，两个轸在颈部，一个在颈项，其覆盖形状像狮子。
有云头琵琶一，形如前，面饰虺皮，四面有牙钉，以云为首，轸上有花象品字，三弦，覆手皆饰虺皮，刻捍拨为舞昆仑状而彩饰之。
有云头琵琶一件，形状如前，表面装饰虺皮，四面有牙钉，以云纹为头，轸上有花像品字，三根弦，覆手都装饰虺皮，刻制捍拨成舞昆仑的形状并加以彩饰。
有大匏琴二，覆以半匏，皆彩画之，上加铜瓯。以竹为琴，作虺文横其上，长三尺余，头曲如拱，长二寸，以绛系腹，穿瓯及匏本，可受二升。大弦应太蔟，次弦应姑洗。有独弦匏琴，以班竹为之，不加饰，刻木为虺首；张弦无轸，以弦系顶，有四柱如龟兹琵琶，弦应太蔟。
有大匏琴两件，用半匏覆盖，都彩绘装饰，上面加铜瓯。用竹做琴身，横着刻虺纹在上面，长三尺多，头弯曲如拱，长二寸，用红绳系在腹部，穿过瓯和匏的底部，可容纳二升。大弦对应太蔟，次弦对应姑洗。有独弦匏琴，用斑竹制作，不加装饰，刻木为虺首；张弦没有轸，用弦系在顶部，有四个柱像龟兹琵琶，弦对应太蔟。
有小匏琴二，形如大匏琴，长二尺；大弦应南吕，次应应钟。
有小匏琴两件，形状像大匏琴，长二尺；大弦对应南吕，次弦对应应钟。
有横笛二：一长尺余，取其合律，去节无爪，以蜡实首，上加师子头，以牙为之，穴六以应黄钟商，备五音七声；又一，管唯加象首，律度与荀勖《笛谱》同，又与清商部钟声合。
有横笛两件：一件长一尺多，取其合于音律，去掉竹节没有爪，用蜡填满头部，上面加狮子头，用象牙制作，开六个孔对应黄钟商，具备五音七声；另一件，管上只加象头，律度与荀勖《笛谱》相同，又与清商部的钟声相合。
有两头笛二，长二尺八寸，中隔一节，节左右开冲气穴，两端皆分洞体为笛量。左端应太蔟，管末三穴：一姑洗，二蕤宾，三夷则。右端应林钟，管末三穴：一南吕，二应钟，三大吕。下托指一穴，应清太蔟。两洞体七穴，共备黄钟、林钟两均。
有两头笛两件，长二尺八寸，中间隔一节，节左右开冲气孔，两端都分开管体作为笛的量度。左端对应太蔟，管末有三个孔：一姑洗，二蕤宾，三夷则。右端对应林钟，管末有三个孔：一南吕，二应钟，三大吕。下面托指一个孔，对应清太蔟。两个管体共七个孔，共同具备黄钟、林钟两个音阶。
有大匏笙二，皆十六管，左右各八，形如凤翼，大管长四尺八寸五分，余管参差相次，制如笙管，形亦类凤翼，竹为簧，穿匏达本。
有大匏笙两件，都是十六管，左右各八管，形状像凤翼，大管长四尺八寸五分，其余管子参差排列，形制像笙管，形状也类似凤翼，用竹做簧片，穿过匏到达底部。
上古八音，皆以木漆代之，用金为簧，无匏音，唯骠国得古制。
上古的八音，都用木漆代替，用金属做簧片，没有匏音，只有骠国保留了古制。
又有小匏笙二，制如大笙，律应林钟商。
又有小匏笙两件，形制像大笙，音律对应林钟商。
有三面鼓二，形如酒缸，高二尺，首广下锐，上博七寸，底博四寸，腹广不过首，冒以虺皮，束三为一，碧绛约之，下当地则不冒，四面画骠国工伎执笙鼓以为饰。
有三面鼓两件，形状像酒缸，高两尺，头部宽下部尖，上部宽七寸，底部宽四寸，腹部宽不超过头部，用虺皮蒙面，三面鼓束在一起，用碧色和红色绳子缠绕，下面接触地面则不蒙皮，四面画骠国乐工手持笙鼓作为装饰。
有小鼓四，制如腰鼓，长五寸，首广三寸五分，冒以虺皮，牙钉彩饰，无柄，摇之为乐节，引赞者皆执之。
有小鼓四件，形制像腰鼓，长五寸，头部宽三寸五分，用虺皮蒙面，牙钉彩饰，没有柄，摇动作为音乐节拍，引导赞礼的人都拿着它。
有牙笙，穿匏达本，漆之，上植二象牙代管，双簧皆应姑洗。
有牙笙，穿过匏到达底部，涂漆，上面插两根象牙代替管，双簧都对应姑洗。
有三角笙，亦穿匏达本，漆之，上植三牛角，一簧应姑洗，余应南吕，角锐在下，穿匏达本，柄觜皆直。
有三角笙，也穿过匏到达底部，涂漆，上面插三根牛角，一个簧对应姑洗，其余对应南吕，角尖在下，穿过匏到达底部，柄和嘴都是直的。
有两角笙，亦穿匏达本，上植二牛角，簧应姑洗，匏以彩饰。
有两角笙，也穿过匏到达底部，上面插两根牛角，簧对应姑洗，匏用彩饰。
凡曲名十有二：
共有曲名十二个：
一曰《佛印》，骠云《没驮弥》，国人及天竺歌以事王也。
第一叫《佛印》，骠语叫《没驮弥》，国人和天竺人唱歌来侍奉君王。
二曰《赞娑罗花》，骠云《咙莽第》，国人以花为衣服，能净其身也。
第二叫《赞娑罗花》，骠语叫《咙莽第》，国人用花做衣服，能洁净自身。
三曰《白鸽》，骠云《都》，美其飞止遂情也。
第三叫《白鸽》，骠语叫《都》，赞美其飞翔停歇随心所欲。
四曰《白鹤游》，骠云《苏谩底哩》，谓翔则摩空，行则徐步也。
第四叫《白鹤游》，骠语叫《苏谩底哩》，意思是飞翔则摩天，行走则缓步。
五曰《斗羊胜》，膘云《来乃》。昔有人见二羊斗海岸，强者则见，弱者入山，时人谓之「来乃」。来乃者，胜势也。
第五叫《斗羊胜》，骠语叫《来乃》。从前有人看见两只羊在海边争斗，强者出现，弱者入山，当时人称它为“来乃”。来乃就是胜利的态势。
六曰《龙首独琴》，骠云《弥思弥》，此一弦而五音备，象王一德以畜万邦也。
第六叫《龙首独琴》，骠语叫《弥思弥》，这是一根弦而具备五音，象征君王一德来养育万邦。
七曰《禅定》，骠云《掣览诗》，谓离俗寂静也。七曲唱舞，皆律应黄钟商。
第七叫《禅定》，骠语叫《掣览诗》，意思是脱离世俗、寂静。这七首曲子的唱舞，音律都对应黄钟商。
八曰《革蔗王》，骠云《遏思略》，谓佛教民如蔗之甘，皆悦其味也。
第八叫《革蔗王》，骠语叫《遏思略》，意思是佛教导民众像甘蔗一样甘甜，都喜爱其味道。
九曰《孔雀王》，骠云《桃台》，谓毛采光华也。
第九叫《孔雀王》，骠语叫《桃台》，意思是羽毛色彩光华。
十曰《野鹅》，谓飞止必双，徒侣毕会也。
第十叫《野鹅》，意思是飞翔停歇必定成双，同伴全部聚集。
十一曰《宴乐》，骠云《咙聪网摩》，谓时康宴会嘉也。
第十一叫《宴乐》，骠语叫《咙聪网摩》，意思是时世安康、宴会美好。
十二曰《涤烦》，亦白《笙舞》，骠云《扈那》，谓时涤烦暋，以此适情也。
第十二叫《涤烦》，也叫《笙舞》，骠语叫《扈那》，意思是随时洗涤烦恼，以此愉悦心情。
五曲律应黄钟两均：一黄钟商伊越调，一林钟商小植调。乐工皆昆仑，衣绛氎，朝霞为蔽膝，谓之裓襔。两肩加朝霞，络腋。足臂有金宝环钏。冠金冠，左珥珰，绛贯花鬘，珥双簪，散以毳。初奏乐，有赞者一人先导乐意，其舞容随曲。用人或二、或六、或四、或八、至十，皆珠冒，拜首稽首以终节。其乐五译而至，德宗授舒难陀太仆卿，遣还。开州刺史唐次述《骠国献乐颂》以献。大和六年，南诏掠其民三千，徙之柘东。
五首乐曲的调式符合黄钟律的两个均：一是黄钟商调的伊越调，一是林钟商调的小植调。乐工都是昆仑人，穿着红色毛织品，用朝霞般的布料做蔽膝，称为裓襔。两肩披着朝霞般的披肩，腋下系着络腋。手臂和脚上戴着金宝环钏。头戴金冠，左耳戴耳珰，用红色丝线串起花鬘，耳上插双簪，散缀着细毛。开始奏乐时，有一位赞者先引导乐曲的意境，舞蹈的容态随乐曲变化。用的人有时两个、有时六个、有时四个、有时八个，直到十个，都戴着珠饰帽子，以叩头跪拜结束节拍。他们的乐曲经过五次翻译才传到中原，德宗授予舒难陀太仆卿的官职，送他回国。开州刺史唐次撰写了《骠国献乐颂》进献。大和六年，南诏掠夺了骠国三千民众，迁到柘东。
两爨蛮
两爨蛮
两爨蛮。自曲州、靖州西南昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁距龙和城，通谓之西爨白蛮；自弥鹿、升麻二川，南至步头，谓之东爨乌蛮。西爨自云本安邑人，七世祖晋南宁太守，中国乱，遂王蛮中。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛召诣荆州，有爨瓒者，据其地，延袤二千余里。土多骏马、犀、象、明珠。既死，子震玩分统其众。隋开皇初，遣使朝贡，命韦世冲以兵戍之，置恭州、协州、昆州。未几叛，史万岁击之，至西洱河、滇池而还。震玩惧而入朝，文帝诛之，诸子没为奴。高祖即位，以其子弘达为昆州刺史，奉父丧归。而益州刺史段纶遣俞大施至南宁，治共范川，诱诸部皆纳款贡方物。太宗遣将击西爨，开青蛉、弄栋为县。
两爨蛮。从曲州、靖州西南的昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁直到龙和城，统称为西爨白蛮；从弥鹿、升麻两条河川，南到步头，称为东爨乌蛮。西爨自称本是安邑人，七世祖是晋朝的南宁太守，中原大乱，于是在蛮中称王。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛被召往荆州，有个叫爨瓒的人占据了这片土地，绵延二千多里。当地盛产骏马、犀牛、大象、明珠。爨瓒死后，他的儿子爨震、爨玩分别统领部众。隋朝开皇初年，他们派使者朝贡，朝廷命韦世冲带兵戍守，设置恭州、协州、昆州。不久他们反叛，史万岁率军攻打，到达西洱河、滇池后返回。爨震、爨玩害怕而入朝，文帝杀了他们，儿子们被没为奴。高祖即位后，任命爨震的儿子爨弘达为昆州刺史，让他护送父亲的灵柩回去。而益州刺史段纶派俞大施到南宁，在共范川治理，引诱各部都归顺进贡方物。太宗派将领攻打西爨，开辟青蛉、弄栋设为县。
爨蛮之西，有徒莫只蛮、俭望蛮，贞观二十三年内属，以其地为傍、望、览、丘、求五州，隶郎州都督府。白水蛮，地与青蛉、弄栋接，亦隶郎州。弄栋西有大勃弄、小勃弄二川蛮，其西与黄瓜、叶榆、西洱河接，其众完富与蜀埒，无酋长，喜相雠怨。
爨蛮的西边，有徒莫只蛮、俭望蛮，贞观二十三年归附，朝廷把他们的土地设为傍、望、览、丘、求五个州，隶属郎州都督府。白水蛮，土地与青蛉、弄栋接壤，也隶属郎州。弄栋西边有大勃弄、小勃弄两个川的蛮族，他们西边与黄瓜、叶榆、西洱河接壤，部众富裕与蜀地相当，没有酋长，喜欢互相仇杀。
永徽初，大勃弄杨承颠私署将帅，寇麻州。都督任怀玉招之，不听。高宗以左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与怀玉讨之。至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与大鬼主都干以众塞菁口，孝祖大破之。夷人尚鬼，谓主祭者为鬼主，每岁户出一牛或一羊，就其家祭之。送鬼迎鬼必有兵，因以复仇云。孝祖按军，多弃城，逐北至周近水。大酋俭弥于、鬼主董朴濒水为栅，以轻骑逆战。孝祖击斩弥于、秃磨蒲、鬼主十余级，会大雪，皲冻死者略尽。孝祖上言：「小勃弄、大勃弄常诱弄栋叛，今因破白水，请遂西讨。」诏可。孝祖军入，夷人皆走险。小勃弄酋长殁盛屯白旗城，率万骑战，败，斩之。进至大勃弄，杨承颠婴城守。孝祖招之，不从，麾军进，执承颠。余屯大者数万、小数千，皆破降之，西南夷遂定。罢郎州都督，更置戎州都督。
永徽初年，大勃弄的杨承颠私自任命将帅，侵犯麻州。都督任怀玉招抚他，他不听从。高宗任命左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与任怀玉一起讨伐他。到达罗仵侯山，酋长秃磨蒲和大鬼主都干率众堵塞菁口，赵孝祖大败他们。夷人崇尚鬼，称主祭的人为鬼主，每年每户出一头牛或一只羊，到鬼主家祭祀。送鬼迎鬼时一定有兵士，借此复仇。赵孝祖按兵不动，敌人大多弃城而逃，追击败兵到周近水。大酋长俭弥于、鬼主董朴临水设栅栏，用轻骑兵迎战。赵孝祖攻击斩杀俭弥于、秃磨蒲、鬼主等十多人，恰逢大雪，冻死的人几乎殆尽。赵孝祖上奏说：“小勃弄、大勃弄经常引诱弄栋反叛，现在趁打败白水蛮的机会，请求继续西征。”诏令同意。赵孝祖军队进入，夷人都逃往险要之地。小勃弄酋长殁盛驻守白旗城，率万骑出战，战败，被斩杀。进军到大勃弄，杨承颠据城防守。赵孝祖招降他，不听从，指挥军队进攻，抓获杨承颠。其余屯兵大的数万、小的数千，都被攻破投降，西南夷于是平定。撤销郎州都督，改设戎州都督。
有两爨大鬼主崇道者，与弟日进、日用居安宁城左，闻章仇兼琼开步头路，筑安宁城，群蛮震骚，共杀筑城使者。玄宗诏蒙归义讨之。师次波州，归王及崇道兄弟千余人泥首谢罪，赦之。俄而崇道杀日进及归王。归王妻阿乇，乌蛮女也，走父部，乞兵相仇，于是诸爨乱。阿乇遣使诣归义求杀夫者，书闻，诏以其子守隅为南宁州都督，归义以女妻之，又以一女妻崇道子辅朝。然崇道、守隅相攻讨不置，阿乇诉归义，为兴师，营昆川。崇道走黎州，遂虏其族，杀辅朝，收其女，崇道俄亦被杀，诸爨稍离弱。
有两爨的大鬼主崇道，与弟弟日进、日用住在安宁城附近，听说章仇兼琼开辟步头路，修筑安宁城，群蛮震动骚乱，一起杀了筑城的使者。玄宗下诏命蒙归义讨伐他们。军队驻扎波州，爨归王及崇道兄弟一千多人磕头谢罪，被赦免。不久崇道杀了日进和归王。归王的妻子阿乇，是乌蛮女子，逃回父亲部落，请求出兵报仇，于是各爨部落大乱。阿乇派使者到蒙归义处请求杀死丈夫的凶手，书信上报后，诏令任命她的儿子守隅为南宁州都督，蒙归义把女儿嫁给他，又把另一个女儿嫁给崇道的儿子辅朝。但崇道、守隅互相攻讨不止，阿乇向蒙归义申诉，蒙归义为此出兵，驻扎昆川。崇道逃往黎州，于是俘虏了他的族人，杀了辅朝，收了他的女儿，崇道不久也被杀，各爨部落逐渐离散衰弱。
阁罗凤
阁罗凤
阁罗凤立，召守隅并妻归河睒，不通中国。阿乇自主其部落，岁入朝，恩赏蕃厚。阁罗凤遣昆川城使杨牟利以兵胁西爨，徙户二十余万于永昌城。东爨以言语不通，多散依林谷，得不徙。自曲靖州、石城、升麻、昆川南北至龙和，皆残于兵。日进等子孙居永昌城。乌蛮种复振，徙居西爨故地，与峰州为邻。贞元中，置都督府，领羁縻州十八。
阁罗凤即位后，召回守隅及其妻子到河睒，与中原断绝往来。阿乇自己管理部落，每年入朝，恩赏非常丰厚。阁罗凤派昆川城使杨牟利用兵力胁迫西爨，迁徙二十多万户到永昌城。东爨因为言语不通，大多分散依附山林河谷，得以不被迁徙。从曲靖州、石城、升麻、昆川南北到龙和，都遭兵祸残破。日进等人的子孙住在永昌城。乌蛮种族重新振兴，迁居到西爨故地，与峰州为邻。贞元年间，设置都督府，管辖十八个羁縻州。
乌蛮
乌蛮
乌蛮与南诏世昏姻，其种分七部落：一曰阿芋路，居曲州、靖州故地；二曰阿猛；三曰夔山；四曰暴蛮；五曰卢鹿蛮，二部落分保竹子岭；六曰磨弥敛；七曰勿邓。土多牛马，无布帛，男子髽髻，女人被发，皆衣牛羊皮。俗尚巫鬼，无拜跪之节。其语四译乃与中国通。大部落有大鬼主，百家则置小鬼主。
乌蛮与南诏世代通婚，其种族分为七个部落：一是阿芋路，住在曲州、靖州故地；二是阿猛；三是夔山；四是暴蛮；五是卢鹿蛮，两个部落分别据守竹子岭；六是磨弥敛；七是勿邓。当地多产牛马，没有布帛，男子梳髽髻，女子披发，都穿牛羊皮。习俗崇尚巫鬼，没有跪拜礼节。他们的语言经过四次翻译才能与中原相通。大部落有大鬼主，百户人家就设小鬼主。
勿邓地方千里，有邛部六姓，一姓白蛮也，五姓乌蛮也。又有初裹五姓，皆乌蛮也，居邛部、台登之间。妇人衣黑缯，其长曳地。又有东钦蛮二姓，皆白蛮也，居北谷。妇人衣白缯，长不过膝。又有粟蛮二姓、雷蛮三姓、梦蛮三姓，散处黎、巂、戎数州之鄙，皆隶勿邓。勿邓南七十里，有两林部落，有十低三姓、阿屯三姓、亏望三姓隶焉。其南有丰琶部落，阿诺二姓隶焉。两林地虽狭，而诸部推为长，号都大鬼主。
勿邓地方千里，有邛部六姓，其中一姓是白蛮，五姓是乌蛮。又有初裹五姓，都是乌蛮，住在邛部、台登之间。妇人穿黑绸衣，衣长拖地。又有东钦蛮二姓，都是白蛮，住在北谷。妇人穿白绸衣，长度不过膝盖。又有粟蛮二姓、雷蛮三姓、梦蛮三姓，散居在黎、巂、戎等州的边境，都隶属勿邓。勿邓南边七十里，有两林部落，有十低三姓、阿屯三姓、亏望三姓隶属它。两林南边有丰琶部落，阿诺二姓隶属它。两林地方虽然狭小，但各部推举它为首领，号称都大鬼主。
勿邓、丰琶、两林皆谓之东蛮，天宝中，皆受封爵。及南诏陷巂州，遂羁属吐蕃。贞元中，复通款，以勿邓大鬼主苴嵩兼邛部团练使，封长川郡公。及死，子苴骠离幼，以苴梦冲为大鬼主，数为吐蕃侵猎。两林都大鬼主苴那时遗韦臯书，乞兵攻吐蕃。臯遣将刘朝彩出铜山道，吴鸣鹤出清溪关道，邓英俊出定蕃栅道，进逼台登城。吐蕃退壁西贡川，据高为营。苴那时战甚力，分兵大破吐蕃青海、腊城二节度军于北谷，青海大兵马使乞藏遮遮、腊城兵马使悉多杨朱、节度论东柴、大将论结突梨等皆战死，执笼官四十五人，铠仗一万，牛马称是。进拔于葱栅。乞藏遮遮，尚结赞子也，以尸还。其下曩贡节度苏论百余人行哭，使一人立尸左，一人问之曰：「疮痛乎？」曰「然。」即傅药。曰「食乎？」曰「然。」即进膳。曰「衣乎？」曰「然。」即命裘。又问「归乎？」曰「然。」以马载尸而去。诏封苴那时为顺政郡王，苴梦冲为怀化郡王，丰琶部落大鬼主骠傍为和义郡王，给印章、袍带。三王皆入朝，宴麟德殿，赏赉加等，岁给其部禄盐衣彩，黎、巂二州吏就赐之。以山阻多为盗侵，亡失所赐，臯令二州为筑馆，有赐，约酋长自至，授赐而遣之。然苴梦冲内附吐蕃，断南诏使路，臯遣巂州总管苏峞以兵三百召梦冲至琵琶川，声其罪斩之，披其族为六部，以样弃主之。及苴骠离长，乃命为大鬼主。骠傍年少骁敢，数出兵攻吐蕃。吐蕃间道焚其居室、部落，亡所赐印章。臯为请，复得印。
勿邓、丰琶、两林都称为东蛮，天宝年间，都接受了封爵。等到南诏攻陷巂州，他们就归附吐蕃。贞元年间，又通好归顺，朝廷任命勿邓大鬼主苴嵩兼任邛部团练使，封为长川郡公。他死后，儿子苴骠离年幼，由苴梦冲任大鬼主，多次被吐蕃侵扰掠夺。两林都大鬼主苴那时写信给韦皋，请求出兵攻打吐蕃。韦皋派将领刘朝彩从铜山道出兵，吴鸣鹤从清溪关道出兵，邓英俊从定蕃栅道出兵，进逼台登城。吐蕃退守西贡川，占据高地扎营。苴那时作战非常勇猛，分兵在北谷大破吐蕃青海、腊城两个节度的军队，青海大兵马使乞藏遮遮、腊城兵马使悉多杨朱、节度论东柴、大将论结突梨等都战死，俘虏笼官四十五人，铠甲兵器一万件，牛马数量与此相当。进而攻占于葱栅。乞藏遮遮是尚结赞的儿子，尸体被送回。他的部下曩贡节度苏论等一百多人边走边哭，让一个人站在尸体左边，一个人问他：“伤口疼吗？”回答说：“疼。”就敷上药。问：“吃饭吗？”回答说：“吃。”就进献食物。问：“穿衣吗？”回答说：“穿。”就命令穿上皮裘。又问：“回家吗？”回答说：“回家。”就用马载着尸体离去。诏令封苴那时为顺政郡王，苴梦冲为怀化郡王，丰琶部落大鬼主骠傍为和义郡王，赐给印章、袍带。三位王都入朝，在麟德殿设宴，赏赐加倍，每年给他们的部落提供禄米、盐、衣料，由黎、巂二州的官吏前往赐予。因为山路险阻多盗贼侵扰，赏赐常丢失，韦皋命令二州为他们修建馆舍，有赏赐时，约定酋长亲自来领取，授赐后送走。但苴梦冲暗中归附吐蕃，阻断南诏使者的道路，韦皋派巂州总管苏峞带兵三百人把苴梦冲召到琵琶川，宣布他的罪行后斩杀，把他的部族分为六部，由样弃统领。等到苴骠离长大，就任命他为大鬼主。骠傍年轻骁勇果敢，多次出兵攻打吐蕃。吐蕃从小路焚烧他的房屋、部落，丢失了所赐的印章。韦皋为他请求，又得到了印章。
昆明蛮
昆明蛮
爨蛮西有昆明蛮，一曰昆弥，以西洱河为境，即叶榆河也。距京师九千里。土湿，宜粳稻。人辫首、左衽，与突厥同。随水草畜牧，夏处高山，冬入深谷。尚战死，恶病亡，胜兵数万。
爨蛮西边有昆明蛮，又称昆弥，以西洱河为边界，也就是叶榆河。距离京城九千里。土地湿润，适宜种植粳稻。人们梳辫子、衣襟向左，与突厥相同。随水草畜牧，夏天住在高山，冬天进入深谷。崇尚战死，厌恶病死，有数万精兵。
武德中，巂州治中吉伟使南宁，因至其国，谕使使朝贡，求内属，发兵戍守。自是岁与牂柯使偕来。龙朔三年，矩州刺史谢法成招慰比楼等七千户内附。总章三年，置禄州、汤望州。咸亨三年，昆明十四姓率户二万内附，析其地为殷州、扌忽州、敦州，以安辑之。殷州居戎州西北，扌忽州居西南，敦州居南，远不过五百余里，近三百里。其后又置盘、麻等四十一州，皆以首领为刺史。
武德年间，巂州治中吉伟出使南宁，于是到了昆明国，晓谕他们派使者朝贡，请求归附，并派兵戍守。从此每年与牂柯使者一同前来。龙朔三年，矩州刺史谢法成招抚比楼等七千户归附。总章三年，设置禄州、汤望州。咸亨三年，昆明十四姓率二万户归附，分其地设置殷州、扌忽州、敦州，以安抚他们。殷州在戎州西北，扌忽州在西南，敦州在南，远的不超过五百多里，近的三百里。之后又设置盘、麻等四十一州，都以首领为刺史。
昆明东九百里，即牂柯国也。兵数出，侵地数千里。元和八年，上表请尽归牂柯故地。开成元年，鬼主阿珮内属。会昌中，封其别帅为罗殿王，世袭爵。其后又封别帅为滇王，皆牂柯蛮也。东距辰州二千四百里，其南千五百里即交州也。无城郭，土热多霖雨，稻粟再熟。无徭役，战乃屯聚。刻木为契，盗者倍三而偿，杀人者出牛马三十。俗与东谢同。首领亦姓谢氏，至龙羽有兵三万。武德三年，遣使者朝，以其地为牂州，拜龙羽刺史，封夜郎郡公。其北百五十里，有别部曰充州蛮，胜兵二万，亦来朝贡，以地为充州。
昆明东边九百里，就是牂柯国。多次出兵，侵占土地数千里。元和八年，上表请求全部归还牂柯故地。开成元年，鬼主阿珮归附。会昌年间，封其别帅为罗殿王，世袭爵位。之后又封别帅为滇王，都是牂柯蛮。东距辰州二千四百里，南边一千五百里就是交州。没有城郭，土地炎热多雨，稻粟一年两熟。没有徭役，战时才屯聚。刻木为契约，偷盗者加倍三倍赔偿，杀人者出牛马三十头。习俗与东谢相同。首领也姓谢氏，到龙羽时有兵三万。武德三年，派使者朝贡，以其地设牂州，拜龙羽为刺史，封夜郎郡公。其北一百五十里，有别部叫充州蛮，有精兵二万，也来朝贡，以其地设充州。
开元中，牂柯酋长元齐死，孙嘉艺袭官，封其后，乃以赵氏为酋长。二十五年，赵君道来朝。其裔有赵国珍，天宝中战有功。阁罗凤叛，宰相杨国忠兼剑南节度使，以国珍有方略，授黔中都督，屡败南诏，护五溪十余年，天下方乱，其部独宁。终工部尚书。贞元中，官其酋长赵主俗，亦以褒朝贡不绝。至十八年，五遣使朝。元和二年，诏黔南观察使常以本道将为押领牂柯、昆明等使，自是数遣使，或朝正月，讫开成不绝。故事：戎夷朝贡，将至都，中官驿劳于郊，既及馆，恩礼尤渥。
开元年间，牂柯酋长元齐死，孙子嘉艺承袭官职，封其后代，于是以赵氏为酋长。二十五年，赵君道来朝。他的后代有赵国珍，天宝年间作战有功。阁罗凤反叛，宰相杨国忠兼剑南节度使，认为赵国珍有方略，授任黔中都督，多次击败南诏，保护五溪十余年，天下大乱，他的部族独得安宁。最终官至工部尚书。贞元年间，任命其酋长赵主俗为官，也因褒奖朝贡不绝。到十八年，五次派使者朝贡。元和二年，诏令黔南观察使常以本道将领为押领牂柯、昆明等使，从此多次派使者，有时在正月朝贺，直到开成年间不断。旧例：戎夷朝贡，快到都城时，宦官在郊外设驿慰劳，到馆舍后，恩礼尤其优厚。
东谢蛮
东谢蛮
西爨之南，有东谢蛮，居黔州西三百里，南距守宫獠，西连夷子，地方千里。宜五谷，为畬田，岁一易之。众处山，巢居，汲流以饮。无赋税，刻木为契。见贵人执鞭而拜。赏有功者以牛马、铜鼓。犯小罪则杖，大事杀之，盗物者倍偿。昏姻以牛酒为聘。女妇夫家，夫惭涩避之，旬日乃出。会聚，击铜鼓，吹角。俗椎髻，韬以绛，垂于后。坐必蹲踞，常带刀剑。男子服衫袄、大口裤，以带斜冯右肩，以螺壳、虎豹、猿狖、犬羊皮为饰。有谢氏，世为酋长，部落尊畏之。其族不育女，自以姓高不可以嫁人。贞观三年，其酋元深入朝，冠乌熊皮若注旄，以金银络额，被毛帔，韦行縢，著履。中书侍郎颜师古因是上言：「昔周武王时，远国入朝，太史次为《王会篇》，今蛮夷入朝，如元深冠服不同，可写为《王会图》。」诏可。帝以地为应州，即拜元深刺史，隶黔州都督府。又有南谢首领谢强亦来朝，以其地为庄州，授强刺史。建中三年，大酋长检校蛮州长史、资阳郡公宋鼎与诸谢朝贺，德宗以其国小，不许。诉于黔中观察使王础，以州接牂柯，愿随牂柯朝贺，础奏：「牂、蛮二州，户繁力强，为邻蕃所惮，请许三年一朝。」诏从之。
在西爨的南面，有东谢蛮，居住在黔州以西三百里的地方，南面与守宫獠接壤，西面连接夷子，地域方圆千里。适宜种植五谷，采用刀耕火种的方式，每年更换一次田地。人们居住在山中，在树上筑巢居住，汲取溪流的水饮用。没有赋税，用刻木的方式作为契约。见到贵人要手持鞭子跪拜。赏赐有功的人用牛马和铜鼓。犯小罪就用杖刑，犯大罪就处死，偷盗东西的人要加倍赔偿。婚姻用牛和酒作为聘礼。女子嫁到夫家，丈夫会害羞地躲避她，十天后才出来相见。聚会时，敲击铜鼓，吹奏号角。风俗是梳着椎形的发髻，用红色布帛包裹，垂在身后。坐着时一定要蹲着，常常佩带刀剑。男子穿衫袄和大口裤，用带子斜挎在右肩上，用螺壳、虎豹、猿猴、犬羊的皮作为装饰。有谢氏家族，世代担任酋长，部落中的人都尊敬畏惧他们。这个家族不养育女孩，自认为姓氏高贵不能嫁人。贞观三年，他们的酋长谢元深入朝进贡，头戴黑色熊皮帽，形状像注旄，用金银装饰额头，披着毛织披肩，穿着皮制行縢，脚穿鞋子。中书侍郎颜师古因此上奏说：「从前周武王时，远方国家入朝进贡，太史编次为《王会篇》，如今蛮夷入朝，像谢元深这样冠服不同，可以画成《王会图》。」皇帝下诏同意。皇帝将这个地方设为应州，立即任命谢元深为刺史，隶属于黔州都督府。又有南谢首领谢强也来朝见，将他的地方设为庄州，任命谢强为刺史。建中三年，大酋长检校蛮州长史、资阳郡公宋鼎与各位谢氏首领一起朝贺，德宗认为他们的国家太小，不允许。他们向黔中观察使王础申诉，说他们的州与牂柯接壤，愿意跟随牂柯一起朝贺，王础上奏说：「牂、蛮二州，户数多、力量强，被邻蕃所忌惮，请允许他们三年朝见一次。」皇帝下诏同意了。
元和中，辰、溆蛮酋张伯靖嫉本道督敛苛刻，聚众叛，侵播、费二州，黔中经略使崔能、荆南节度使严绶、湖南观察使柳公绰讨之，三岁不能定。伯靖上表请隶荆南，乃降。崔能内恨之，更请调荆南、湖南、桂管军为援，约西原十洞兵皆出，可以成功。公卿议者皆以为便。宰相李吉甫曰：「伯靖挟怨而叛，压以大兵而招之，可不战自定。」乃命能兵毋出，独诏严绶招伯靖率家属诣江陵降，授右威卫翊府中郎将。
元和年间，辰州、溆州的蛮族酋长张伯靖痛恨本道督敛苛刻，聚集部众反叛，侵犯播州、费州，黔中经略使崔能、荆南节度使严绶、湖南观察使柳公绰讨伐他，三年都不能平定。张伯靖上表请求归属荆南，于是投降。崔能内心怨恨他，又请求调遣荆南、湖南、桂管的军队作为支援，约定西原十洞的兵力全部出动，可以成功。公卿中议论的人都认为这样做有利。宰相李吉甫说：「张伯靖心怀怨恨而反叛，用大军压境并招安他，可以不战而自行平定。」于是命令崔能的军队不要出动，只下诏让严绶招安张伯靖率领家属到江陵投降，授予他右威卫翊府中郎将的官职。
西赵蛮
西赵蛮
东谢南有西赵蛮，东距夷子，西属昆明，南西洱河也。山穴阻深，莫知道里。南北十八日行，东西二十三日行，户万余，俗与东谢同，赵氏世为酋长。夷子渠帅姓季氏，与西赵皆南蛮别种，胜兵各万人。自古未尝通中国，黔州豪帅田康讽之，故贞观中皆遣使入朝。西赵首领赵酋摩率所部万余户内附，以其地为明州，授酋摩刺史。
在东谢的南面有西赵蛮，东面与夷子接壤，西面属于昆明，南面是西洱河。山穴阻隔深邃，不知道路程远近。南北要走十八天，东西要走二十三天，有万余户，风俗与东谢相同，赵氏世代担任酋长。夷子的首领姓季氏，与西赵都是南蛮的别种，各有能作战的士兵万人。自古以来未曾与中原交往，黔州的豪帅田康劝导他们，所以在贞观年间都派遣使者入朝。西赵首领赵酋摩率领所部万余户归附，将他的地方设为明州，任命赵酋摩为刺史。
松外蛮
松外蛮
松外蛮尚数十百部，大者五六百户，小者二三百。凡数十姓，赵、杨、李、董为贵族，皆擅山川，不能相君长。有城郭、文字，颇知阴阳历数。自夜郎、滇池以西，皆庄之裔。有稻、麦、粟、豆、丝、麻、薤、蒜、桃、李。以十二月为岁首。布幅广七寸。正月蚕生，二月熟。男子毡革为帔，女衣迤布裙衫，髻盘如髽。饭用竹筲抟而啖之，乌杯贮羹如鸡彜。徒跣，有舟无车。死则坎地，殡舍左，屋之，三年乃葬，以蠡蚌封棺。父母丧，斩衰布衣不澡者四五年，近者二三年。为人所杀者，子以麻括发，墨面，衣不缉。居丧，昏嫁不废，亦弗避同姓。婿不亲迎。富室娶妻，纳金银牛羊酒，女所赍亦如之。有罪者，树一长木，击鼓集众其下。强盗杀之，富者贳死，烧屋夺其田；盗者倍九而偿赃。奸淫，则强族输金银请和而弃其妻，处女、厘妇不坐。凡相杀必报，力不能则其部助攻之。祭祀，杀牛马，亲联毕会，助以牛酒，多至数百人。贞观中，巂州都督刘伯英上疏：「松外诸蛮，率暂附亟叛，请击之，西洱河天竺道可通也。」居数岁，太宗以右武候将军梁建方发蜀十二州兵进讨，酋帅双舍拒战，败走，杀获十余。群蛮震骇，走保山谷。建方谕降者七十余部，户十万九千，署首领蒙、和为县令，余众感悦。
松外蛮还有数十上百个部落，大的有五六百户，小的有二三百户。共有几十个姓氏，赵、杨、李、董是贵族，都各自占据山川，不能互相统属。有城郭和文字，比较了解阴阳历法。从夜郎、滇池以西，都是庄蹻的后裔。有稻、麦、粟、豆、丝、麻、薤、蒜、桃、李。以十二月作为岁首。布的幅宽七寸。正月蚕出生，二月成熟。男子用毡和皮革做披肩，女子穿迤布做的裙衫，发髻盘绕像髽。吃饭用竹筲团起来吃，用乌杯盛汤像鸡彝。赤脚走路，有船没有车。人死后挖坑，停柩在房屋左边，盖上屋子，三年后才下葬，用螺蚌壳封棺。父母去世，穿斩衰布衣不洗澡四五年，近的也要二三年。被人杀害的，儿子用麻束发，涂黑脸，衣服不缝边。居丧期间，婚嫁不停止，也不避同姓。女婿不亲自迎亲。富人家娶妻，交纳金银牛羊酒，女方所带的嫁妆也与此相当。有罪的人，竖立一根长木，击鼓召集众人到下面。强盗处死，富人可免死，烧毁房屋、夺取田地；偷盗者要赔偿九倍的赃物。奸淫的，则由强族交纳金银请求和解并抛弃妻子，处女和寡妇不受处罚。凡是互相杀害的必定报仇，力量不够就由部落帮助攻击。祭祀时，杀牛马，亲戚朋友都来聚会，用牛酒相助，多至数百人。贞观年间，巂州都督刘伯英上疏说：「松外各蛮，总是暂时归附又很快反叛，请求攻打他们，西洱河通往天竺的道路就可以打通了。」过了几年，太宗派右武候将军梁建方征发蜀地十二州的军队进讨，酋帅双舍抵抗作战，战败逃走，杀获十多人。各蛮族震惊恐惧，逃到山谷中据守。梁建方招降了七十多个部落，十万九千户，任命首领蒙、和为县令，其余众人感动喜悦。
西洱河蛮
西洱河蛮
西洱河蛮，亦曰河蛮，道繇郎州走三千里，建方遣奇兵自巂州道千五百里掩之，其帅杨盛大骇，欲遁去，使者好语约降，乃遣首领十人纳款军门，建方振旅还。二十二年，西洱河大首领杨同外、东洱河大首领杨敛、松外首领蒙羽皆入朝，授官袟。显庆元年，西洱河大首领杨栋附显、和蛮大首领王罗祁、郎昆梨盘四州大首领王伽冲率部落四千人归附，入朝贡方物。其后茂州西南筑安戎城，绝吐蕃通蛮之道。生羌为吐蕃向导，攻拔之，增兵以守，西洱河诸蛮皆臣吐蕃。开元中，首领始入朝，授刺史。会南诏蒙归义拔大和城，乃北徙，更羁制于浪穹诏。浪穹诏已破，又徙云南柘城。
西洱河蛮，也叫河蛮，道路从郎州走三千里，梁建方派遣奇兵从巂州道一千五百里突袭他们，他们的首领杨盛大受惊骇，想要逃走，使者用好话劝说他投降，于是派遣十名首领到军门归顺，梁建方整顿军队返回。二十二年，西洱河大首领杨同外、东洱河大首领杨敛、松外首领蒙羽都入朝，被授予官职。显庆元年，西洱河大首领杨栋附显、和蛮大首领王罗祁、郎昆梨盘四州大首领王伽冲率领部落四千人归附，入朝进贡地方特产。此后在茂州西南修筑安戎城，断绝了吐蕃通往蛮族的道路。生羌为吐蕃做向导，攻占了安戎城，吐蕃增兵防守，西洱河各蛮族都臣服于吐蕃。开元年间，首领才开始入朝，被授予刺史。恰逢南诏蒙归义攻占大和城，于是向北迁徙，又被浪穹诏所控制。浪穹诏被攻破后，又迁徙到云南柘城。
黎州
黎州
黎州，领羁縻奉上等州二十六。开元十七年，又领羁縻夏梁、卜贵等州三十一。南路有廓清道部落主三人，婆盐鬼主十人。又有阿逼蛮分十四部落：一曰大龙池，二曰小龙池，三曰控，四曰苴质，五曰乌披，六曰苴赁，七曰觱篥水，八曰戎列，九曰婆狄，十曰石地，十一曰罗公，十二曰𧧯，十三曰离旻，十四曰里汉。
黎州，管辖羁縻奉上等二十六个州。开元十七年，又管辖羁縻夏梁、卜贵等三十一个州。南路有廓清道部落主三人，婆盐鬼主十人。又有阿逼蛮分为十四个部落：第一个叫大龙池，第二个叫小龙池，第三个叫控，第四个叫苴质，第五个叫乌披，第六个叫苴赁，第七个叫觱篥水，第八个叫戎列，第九个叫婆狄，第十个叫石地，第十一个叫罗公，第十二个叫𧧯，第十三个叫离旻，第十四个叫里汉。
三王部落
三王部落
黎、邛二州之东，又有凌蛮。西有三王蛮，盖莋都夷白马氏之遗种。杨、刘、郝三姓世为长，袭封王，谓之「三王」部落。叠甓而居，号<多周>舍。岁禀节度府帛三千匹，以诇南诏，而南诏亦密赂之，觇成都虚实。每节度使至，酋长来谒，节度使多奏威惠所怀，以罔天子也。前谒必请于都押衙，且听命，都押衙不令者，辄讽其叛，常倚三王部落求姑息，至唐末益甚。
在黎州、邛州以东，又有凌蛮。西面有三王蛮，大概是莋都夷白马氏的后代。杨、刘、郝三姓世代担任首领，承袭封王，称为「三王」部落。他们用砖垒砌居住，称为<多周>舍。每年从节度使府领取三千匹帛，用来侦察南诏，而南诏也秘密贿赂他们，窥探成都的虚实。每当节度使到任，酋长前来拜见，节度使大多上奏说他们被自己的威德和恩惠所感化，以此来欺骗天子。酋长前来拜见时，必须先向都押衙请示，并听从命令，都押衙如果不同意，就暗示他们反叛，常常依靠三王部落来求得姑息，到唐朝末年更加严重。
诸蛮
诸蛮
雅州西有通吐蕃道三：曰夏阳、曰夔松、曰始阳，皆诸蛮错居。凡部落四十六：距州三百余里之外有百坡、当品、严城、中川、钳矣、昌逼、钳井七部落，四百余里之外有罗岩、当马、三井、束锋、名耶、钳恭、画重、罗林、笼羊、林波、林烧、龙逢、索古、敢川、惊川、祸眉、不烛十七部落，五百余里之外有诺祚、三恭、布岚、欠马、论川、让川、远南、卑庐、夔龙、曜川、金川、东嘉梁、西嘉梁十三部落，六百余里之外有椎梅、作重、祸林、金林、逻蓬五部落，皆羁縻州也。以首领袭刺史。
雅州西面有三条通往吐蕃的道路：叫夏阳、夔松、始阳，都是各蛮族交错居住的地方。共有四十六个部落：距离州三百多里之外有百坡、当品、严城、中川、钳矣、昌逼、钳井七个部落，四百多里之外有罗岩、当马、三井、束锋、名耶、钳恭、画重、罗林、笼羊、林波、林烧、龙逢、索古、敢川、惊川、祸眉、不烛十七个部落，五百多里之外有诺祚、三恭、布岚、欠马、论川、让川、远南、卑庐、夔龙、曜川、金川、东嘉梁、西嘉梁十三个部落，六百多里之外有椎梅、作重、祸林、金林、逻蓬五个部落，这些都是羁縻州。由首领世袭刺史。
六姓蛮
六姓蛮
巂州新安城傍有六姓蛮：一曰蒙蛮、二曰夷蛮、三曰讹蛮、四曰狼蛮，余勿邓及白蛮也。
在巂州新安城旁边有六姓蛮：第一叫蒙蛮、第二叫夷蛮、第三叫讹蛮、第四叫狼蛮，其余的是勿邓和白蛮。
戎州管内有驯、骋、浪三州大鬼主董嘉庆，累世内附，以忠谨称，封归义郡王。贞元中，狼蛮亦请内附，补首领浪沙为刺史，然卒不出，剑南西川节度使韦臯檄嘉庆兼押狼蛮。又有鲁望等部落，徙居戎州马鞍山，臯以其远边侥，户给米二斛、盐五斤。北又有浪稽蛮、罗哥谷蛮。东有婆秋蛮、乌皮蛮。南有离东蛮、锅锉蛮。西有磨些蛮，与南诏、越析相姻娅。自浪稽以下，古滇王、哀牢杂种，其地与吐蕃接。亦有姐羌，古白马氐之裔。
戎州管辖内有驯、骋、浪三州的大鬼主董嘉庆，世代归附，以忠诚谨慎著称，被封为归义郡王。贞元年间，狼蛮也请求归附，补任首领浪沙为刺史，但最终没有出山，剑南西川节度使韦皋发文书让董嘉庆兼管狼蛮。又有鲁望等部落，迁居到戎州马鞍山，韦皋因为他们地处偏远边境，每户发给二斛米、五斤盐。北面又有浪稽蛮、罗哥谷蛮。东面有婆秋蛮、乌皮蛮。南面有离东蛮、锅锉蛮。西面有磨些蛮，与南诏、越析互相通婚。从浪稽以下，是古代滇王、哀牢的杂种，他们的土地与吐蕃接壤。也有姐羌，是古代白马氐的后裔。
部落
部落
剑山当吐蕃大路，属石门、柳强三镇，置戍、守捉，以招讨使领五部落：一曰弥羌、二曰铄羌、三曰胡丛，其余东钦、磨些也。又有夷望、鼓路、西望、安乐、汤谷、佛蛮、亏野、阿益、阿鹗、蛮、林井、阿异十二鬼主皆隶巂州。又有奉国、苴伽十一部落，春秋受赏于巂州，然挟吐蕃为轻重。每节度使至，诸部献马，酋长衣虎皮，余皆红巾束发，锦缬袄、半臂。既见，请匹锦、斗酒，折草招父祖魂以归乡里。及还，裹锦植马上而去。又有显养、东鲁诸蛮，永徽三年与胡丛皆叛。高宗以右骁卫将军曹继叔为巂州道行军总管，战斜山，拔十余城，斩首七百，获马、牦牛万五千。
剑山正当吐蕃的大路，属于石门、柳强三镇，设置戍守和守捉，由招讨使统领五个部落：第一叫弥羌、第二叫铄羌、第三叫胡丛，其余的是东钦、磨些。又有夷望、鼓路、西望、安乐、汤谷、佛蛮、亏野、阿益、阿鹗、蛮、林井、阿异十二个鬼主都隶属于巂州。又有奉国、苴伽等十一个部落，春秋两季在巂州接受赏赐，但依仗吐蕃来权衡轻重。每当节度使到任，各部献马，酋长穿虎皮，其余的人都用红巾束发，穿锦缎袄和半臂。见面后，请求得到一匹锦、一斗酒，折草招引父祖的灵魂回归乡里。等到返回时，把锦包裹好放在马上离去。又有显养、东鲁各蛮族，永徽三年与胡丛一起反叛。高宗任命右骁卫将军曹继叔为巂州道行军总管，在斜山作战，攻占十多座城池，斩首七百人，缴获马匹、牦牛一万五千头。
永昌蛮
永昌蛮
姚州境有永昌蛮，居古永昌郡地。咸亨五年叛，高宗以太子右卫副率梁积寿为姚州道行军总管讨平之。武后天授中，遣御史裴怀古招怀。至长寿时，大首领董期率部落二万内属。其西有扑子蛮，趫悍，以青娑罗为通身裤，善用竹弓，入林射飞鼠无不中。无食器，以蕉叶藉之。人多长大，负排持槊而斗。又有望蛮者，用木弓短箭，镞傅毒药，中者立死。妇人食乳酪，肥白，跣足；青布为衫裳，联贯珂贝珠络之；髻垂于后，有夫者分两髻。
姚州境内有永昌蛮，居住在古代永昌郡的地方。咸亨五年反叛，高宗任命太子右卫副率梁积寿为姚州道行军总管讨伐平定了他们。武后天授年间，派遣御史裴怀古招抚。到长寿年间，大首领董期率领部落二万人归附。他们的西面有扑子蛮，矫健勇悍，用青娑罗布做连身裤，善于使用竹弓，进入林中射飞鼠没有射不中的。没有食器，用蕉叶垫着。人大多高大，背着盾牌拿着长矛战斗。又有望蛮，使用木弓短箭，箭镞涂有毒药，射中的人立刻死亡。妇女吃乳酪，身体肥胖白皙，赤脚；用青布做衫裙，用连贯的珂贝珠串装饰；发髻垂在身后，有丈夫的梳两个发髻。
群蛮
群蛮
群蛮种类，多不可记。有黑齿、金齿、银齿三种，见人以漆及镂金银饰齿，寝食则去之。直顶为髻，青布为通裤。有绣脚种，刻踝至腓为文。有绣面种，生逾月，涅黛于面。有雕题种，身面涅黛。有穿鼻种，以金环径尺贯其鼻，下垂过颐。君长以丝系环，人牵乃行。其次，以二花头金钉贯鼻下出。又有长鬃种、栋锋种，皆额前为长髻，下过脐，行以物举之；君长则二女在前共举其髻乃行。
群蛮的种类，多得记不过来。有黑齿、金齿、银齿三种，见到人时用漆以及镂刻的金银装饰牙齿，睡觉吃饭时就取下来。头顶梳髻，穿青布连身裤。有绣脚种，从脚踝到小腿刻上花纹。有绣面种，出生满一个月后，用黛色在脸上刺纹。有雕题种，身上和脸上刺黛色花纹。有穿鼻种，用直径一尺的金环穿过鼻子，下垂超过下巴。君长用丝线系住环，由人牵着才能行走。次一等的，用两个花头金钉从鼻子下穿出。又有长鬃种、栋锋种，都在额前梳长髻，下垂超过肚脐，走路时用东西托起它；君长则由两个女子在前面共同托起他的发髻才能行走。
生蛮林睹符部落
生蛮林睹符部落
安南有生蛮林睹符部落，大历年间设置德化州，有一万户。又用潘归国部落设置龙武州，有一千五百户。下诏命安南节度使安抚平定这些地区。贞元七年，开始将、峰二州设为都督府。安南地区隔着大海，与文单、占婆接壤。峰州管辖十八个羁縻州，与蜀地的爨蛮接壤。
南平獠
南平獠
南平獠，东距智州，南属渝州，西接南州，北涪州，户四千余。多瘴疠。山有毒草、沙虱、蝮虵。人楼居，梯而上，名为干栏。妇人横布二幅，穿中贯其首，号曰通裙。美发髻，垂于后。竹筒三寸，斜穿其耳，贵者饰以珠珰。俗女多男少，妇人任役。昏法，女先以货求男。贫者无以嫁，则卖为婢。男子左衽，露发，徒跣。其王姓朱氏，号剑荔王。贞观三年，遣使内款，以其地隶渝州。有飞头獠者，头欲飞，周项有痕如缕，妻子共守之。及夜如病，头忽亡，比旦还。又有乌武獠，地多瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。
南平獠，东到智州，南属渝州，西接南州，北临涪州，有四千多户。当地多瘴气疫病。山中有毒草、沙虱、蝮蛇。人们住在楼上，用梯子上下，称为“干栏”。妇女用两幅横布，从中间穿在头上，称为“通裙”。她们梳着美丽的发髻，垂在脑后。用三寸长的竹筒斜穿耳朵，富贵的人用珠玉耳饰装饰。风俗是女多男少，妇女承担劳役。婚姻习俗是女方先用财物求男方。贫穷的人家无法嫁女，就把女儿卖为奴婢。男子穿左衽衣服，披散头发，赤脚走路。他们的王姓朱，号称剑荔王。贞观三年，派使者归附，将他们的土地隶属于渝州。有一种飞头獠，头会飞走，脖子周围有像线一样的痕迹，妻子儿女一起看守。到夜里像生病一样，头忽然消失，到天亮又回来。还有乌武獠，当地多瘴气毒害，中毒的人不能服药，所以自己凿掉牙齿。
有宁氏，世为南平渠帅。陈末，以其帅猛力为宁越太守。陈亡，自以为与陈叔宝同日而生，当代为天子，乃不入朝。隋兵阻瘴，不能进。猛力死，子长真袭刺史。及讨林邑，长真出兵攻其后，又率部落数千从征辽东，炀帝召为鸿胪卿，授安抚大使，遣还。又以其族人宁宣为合浦太守。隋乱，皆以地附萧铣。长真，部越兵攻丘和于交阯者也，武德初，以宁越、郁林之地降，自是交、爱数州始通。高祖授长真钦州都督。宁宣亦遣使请降，未报而卒。以其子纯为廉州刺史，族人道明为南越州刺史。六年，长真献大珠，昆州刺史沈逊、融州刺史欧阳世普、象州刺史秦元览亦献筒布，高祖以道远劳人，皆不受。道明与高州首领冯暄、谈殿据南越州反，攻姜州，宁纯以兵援之。八年，长真陷封山县，昌州刺史庞孝恭掎击暄等走之。明年，道明为州人所杀。未几，长真死，子据袭刺史。冯暄、谈殿阻兵相掠，群臣请击之，太宗不许，遣员外散骑常侍韦叔谐、员外散骑侍郎李公淹持节宣谕。暄等与溪洞首领皆降，南方遂定。
有宁氏家族，世代担任南平的首领。陈朝末年，任命其首领猛力为宁越太守。陈朝灭亡后，猛力自认为与陈叔宝同一天出生，应当取代他做天子，于是不入朝。隋朝军队因瘴气阻隔，无法前进。猛力死后，他的儿子长真继任刺史。等到讨伐林邑时，长真出兵攻击其后路，又率领部落数千人随征辽东，炀帝召他任鸿胪卿，授予安抚大使，派他回去。又任命他的族人宁宣为合浦太守。隋朝大乱时，他们都带着土地归附萧铣。长真曾率领越兵在交阯攻打丘和，武德初年，他带着宁越、郁林的土地投降，从此交、爱等州才开始与内地相通。高祖任命长真为钦州都督。宁宣也派使者请求投降，但未等答复就去世了。任命他的儿子宁纯为廉州刺史，族人宁道明为南越州刺史。武德六年，长真进献大珍珠，昆州刺史沈逊、融州刺史欧阳世普、象州刺史秦元览也进献筒布，高祖因路途遥远劳民，都不接受。宁道明与高州首领冯暄、谈殿占据南越州反叛，攻打姜州，宁纯派兵救援。武德八年，长真攻陷封山县，昌州刺史庞孝恭从侧翼攻击冯暄等人，将他们赶走。第二年，宁道明被州人杀死。不久，长真去世，他的儿子宁据继任刺史。冯暄、谈殿拥兵互相掠夺，群臣请求讨伐，太宗不允许，派员外散骑常侍韦叔谐、员外散骑侍郎李公淹持节宣谕。冯暄等人与溪洞首领都投降，南方于是平定。
大抵剑南诸獠，武德、贞观间数寇暴州县者不一。巴州山獠王多馨叛，梁州都督庞玉枭其首，又破余党符阳、白石二县獠。其后眉州獠反，益州行台郭行方大破之。未几，又破洪、雅二州獠，俘男女五千口。是岁，益州獠亦反，都督窦轨请击之，太宗报曰：「獠依山险，当附以恩信。胁之以兵威，岂为人父母意耶？」贞观七年，东、西玉洞獠反，以右屯卫大将军张士贵为龚州道行军总管平之。十二年，巫州獠叛，夔州都督齐善行击破之，俘男女三千余口。钧州獠叛，桂州都督张宝德讨平之。明州山獠又叛，交州都督李道彦击走之。是岁，巴、洋、集、壁四州山獠叛，攻巴州，遣右武候将军上官怀仁破之于壁州，虏男女万余，明年遂平。十四年，罗、窦诸獠叛，以广州都督党仁弘为窦州道行军总管击之，虏男女七千余人。太宗再伐高丽，为舡剑南，诸獠皆半役，雅、邛、眉三州獠不堪其扰，相率叛，诏发陇右、峡兵二万，以茂州都督张士贵为雅州道行军总管，与右卫将军梁建方平之。
大致剑南各獠族，在武德、贞观年间多次侵扰州县的情况不一。巴州山獠王多馨反叛，梁州都督庞玉斩其首级，又击败其残余在符阳、白石两县的獠人。之后眉州獠人反叛，益州行台郭行方大败他们。不久，又击败洪、雅二州的獠人，俘虏男女五千人。同年，益州獠人也反叛，都督窦轨请求攻击他们，太宗回复说：“獠人依仗山势险要，应当用恩信安抚。用兵威胁迫，难道是作为百姓父母的本意吗？”贞观七年，东、西玉洞獠人反叛，任命右屯卫大将军张士贵为龚州道行军总管平定他们。十二年，巫州獠人反叛，夔州都督齐善行击败他们，俘虏男女三千多人。钧州獠人反叛，桂州都督张宝德讨伐平定。明州山獠又反叛，交州都督李道彦击退他们。同年，巴、洋、集、壁四州山獠反叛，攻打巴州，派右武候将军上官怀仁在壁州击败他们，俘虏男女一万多人，第二年就平定了。十四年，罗、窦各獠人反叛，任命广州都督党仁弘为窦州道行军总管攻击他们，俘虏男女七千多人。太宗第二次征伐高丽时，在剑南造船，各獠人都被征发一半劳役，雅、邛、眉三州獠人不堪其扰，相继反叛，下诏征发陇右、峡兵二万人，任命茂州都督张士贵为雅州道行军总管，与右卫将军梁建方平定他们。
高宗初，琰州獠叛，梓州都督谢万岁、充州刺史谢法兴、黔州都督李孟尝讨之。万岁、法兴入洞招慰，遇害。显庆三年，罗、窦生獠酋领多胡桑率众内附。上元末，纳州獠叛，寇故茂、都掌二县，杀吏民，焚廨舍，诏黔州都督发兵击之。大历二年，桂州山獠叛，陷州，刺史李良遁去。贞元中，嘉州绥山县婆笼川生獠首领甫枳兄弟诱生蛮为乱，剽居人，西川节度使韦臯斩之，招其首领勇于等出降。或请增栅东凌界以守，臯不从，曰：「无戎而城，害所生也。」獠亦自是不扰境。
高宗初年，琰州獠人反叛，梓州都督谢万岁、充州刺史谢法兴、黔州都督李孟尝讨伐他们。谢万岁、谢法兴进入山洞招抚，遇害。显庆三年，罗、窦的生獠首领多胡桑率众归附。上元末年，纳州獠人反叛，侵犯故茂、都掌二县，杀害官吏百姓，焚烧官署，下诏命黔州都督发兵攻击。大历二年，桂州山獠反叛，攻陷州城，刺史李良逃走。贞元年间，嘉州绥山县婆笼川的生獠首领甫枳兄弟引诱生蛮作乱，抢劫居民，西川节度使韦皋斩杀他们，招抚其首领勇于等人出降。有人请求增设栅栏在东凌边界防守，韦皋不听从，说：“没有战事而筑城，会伤害百姓。”獠人从此也不再侵扰边境。
戎、泸间有葛獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，州县抚视不至，必合党数千人，持排而战。奉酋帅为王，号曰「婆能」，出入前后植旗。大中末，昌、泸二州刺史贪沓，以弱缯及羊强獠市，米麦一斛，得直不及半。群獠诉曰：「当为贼取死耳！」刺史召二小吏榜之曰：「皆尔属为之，非吾过。」獠相视大笑，遂叛。立酋长始艾为王，逾梓、潼，所过焚剽。刺史刘成师诱降其党，斩首领七十余人。余众遁至东川，节度使柳仲郢谕降之。始艾稽首请罪，仲郢贳遣之。
戎州、泸州之间有葛獠，居住在山谷丛林之中，绵延数百里。习俗喜欢反叛，州县安抚不到位时，必定聚集数千人，持盾牌作战。他们尊奉酋帅为王，称为“婆能”，出入时前后竖立旗帜。大中末年，昌、泸二州刺史贪婪，用劣质丝织品和羊强行与獠人交易，一斛米麦，所得价值不到一半。众獠人申诉说：“我们只能当贼求死了！”刺史召来两个小吏鞭打他们说：“都是你们这些人干的，不是我的过错。”獠人相视大笑，于是反叛。立酋长始艾为王，越过梓、潼，所过之处焚烧抢劫。刺史刘成师诱降其党羽，斩首领七十多人。余众逃到东川，节度使柳仲郢劝降他们。始艾叩头请罪，柳仲郢赦免并放走了他。
成都西北二千余里有附国，盖汉西南夷也。其东部有嘉良夷，无姓氏。地纵八百里，横四千五百里。无城栅，居川谷，叠石为巢，高十余丈，以高下为差，作狭户，自内以通上。王酋帅以金饰首，胸垂金花，径三寸。地高凉，多风少雨，宜小麦，多白雉。嘉良夷有水广三十步，附国水广五十步，皆南流，以韦为舡。附国南有薄缘夷，西接女国。
成都西北二千多里有附国，大概是汉代的西南夷。其东部有嘉良夷，没有姓氏。土地南北八百里，东西四千五百里。没有城栅，居住在河谷中，垒石为巢，高十多丈，以高低分等级，开狭小的门，从内部通向上层。王和酋帅用金饰头，胸前垂挂金花，直径三寸。地势高而凉爽，多风少雨，适宜种小麦，多白雉。嘉良夷有河宽三十步，附国有河宽五十步，都向南流，用皮革做船。附国南面有薄缘夷，西接女国。
三濮者，在云南侥外千五百里。有文面濮，俗镂面，以青涅之。赤口濮，裸身而折齿，镵其唇使赤。黑僰濮，山居如人，以幅布为裙，贯头而系之。丈夫衣谷皮。多白蹄牛、虎魄。龙朔中，遣使与千支弗、磨腊同朝贡。
三濮，在云南境外一千五百里。有文面濮，习俗是在脸上刺纹，用青色染黑。赤口濮，裸身而折断牙齿，刺破嘴唇使其变红。黑僰濮，像人一样在山中居住，用一幅布做裙子，从头上套下系住。男子穿谷皮衣。多产白蹄牛、琥珀。龙朔年间，派使者与千支弗、磨腊一起朝贡。
西原蛮
西原蛮
西原蛮，居广、容之南，邕、桂之西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞，其隶也。其地西接南诏。天宝初，黄氏强，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。韦氏、周氏耻不肯附，黄氏攻之，逐于海滨。
西原蛮，居住在广、容二州之南，邕、桂二州之西。有宁氏家族，世代为豪强。又有黄氏，居住在黄橙洞，是宁氏的附属。其地西接南诏。天宝初年，黄氏强盛，与韦氏、周氏、侬氏互相依存，成为寇害，占据十多个州。韦氏、周氏耻于依附，黄氏攻打他们，将他们驱逐到海边。
至德初，首领黄乾曜、真崇郁与陆州、武阳、朱兰洞蛮皆叛，推武承斐、韦敬简为帅，僭号中越王，廖殿为桂南王，莫淳为拓南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王，合众二十万，绵地数千里，署置官吏，攻桂管十八州。所至焚庐舍，掠士女，更四岁不能平。乾元初，遣中使慰晓诸首领，赐诏书赦其罪，约降。于是西原、环、古等州首领方子弹、甘令晖、罗承韦、张九解、宋原五百余人请出兵讨承斐等，岁中战二百，斩黄乾曜、真郁崇、廖殿、莫淳、梁奉、罗诚、莫浔七人。承斐等以余众面缚诣桂州降，尽释其缚，差赐布帛纵之。其种落张侯、夏永与夷獠梁崇牵、覃问及西原酋长吴功曹复合兵内寇，陷道州，据城五十余日。桂管经略使邢济击平之，执吴功曹等。余众复围道州，刺史元结固守不能下，进攻永州，陷邵州，留数日而去。湖南团练使辛京杲遣将王国良戍武岗，嫉京杲贪暴，亦叛，有众千人，侵掠州县。发使招之，且服且叛。建中元年，城叙州以断西原，国良乃降。
至德初年，首领黄乾曜、真崇郁与陆州、武阳、朱兰洞的蛮人都反叛，推举武承斐、韦敬简为帅，僭号称中越王，廖殿为桂南王，莫淳为拓南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王，合兵二十万，绵延数千里，设置官吏，攻打桂管十八州。所到之处焚烧房屋，掠夺士女，历时四年不能平定。乾元初年，派中使慰谕各首领，赐诏书赦免其罪，约定投降。于是西原、环、古等州首领方子弹、甘令晖、罗承韦、张九解、宋原等五百多人请求出兵讨伐武承斐等人，一年中交战二百次，斩杀黄乾曜、真郁崇、廖殿、莫淳、梁奉、罗诚、莫浔七人。武承斐等人率余众反绑双手到桂州投降，全部解开他们的绑绳，酌情赐给布帛释放。其部落张侯、夏永与夷獠梁崇牵、覃问及西原酋长吴功曹又合兵内侵，攻陷道州，占据城池五十多天。桂管经略使邢济攻击平定，抓获吴功曹等人。余众又围攻道州，刺史元结坚守不能攻下，转而进攻永州，攻陷邵州，停留数日离去。湖南团练使辛京杲派将领王国良戍守武岗，王国良憎恨辛京杲贪婪残暴，也反叛，有部众千人，侵掠州县。朝廷派使者招抚，他时而归服时而反叛。建中元年，修筑叙州城以切断西原，王国良于是投降。
贞元十年，黄洞首领黄少卿者，攻邕管，围经略使孙公器。请发岭南兵穷讨之，德宗不许，命中人招谕。不从，俄陷钦、横、浔、贵四州。少卿子昌沔趫勇，前后陷十三州，气益振。乃以唐州刺史阳旻为容管招讨经略使，引师掩贼，一日六七战，皆破之，侵地悉复。元和初，邕州擒其别帅黄承庆。明年，少卿等归款，拜归顺州刺史。弟少高为有州刺史。未几复叛。
贞元十年，黄洞首领黄少卿攻打邕管，包围经略使孙公器。孙公器请求征发岭南兵彻底讨伐，德宗不允许，派宦官招谕。黄少卿不听从，不久攻陷钦、横、浔、贵四州。黄少卿的儿子黄昌沔骁勇，前后攻陷十三州，气势更盛。于是任命唐州刺史阳旻为容管招讨经略使，率军突袭贼人，一天六七战，都击败他们，被侵占的土地全部收复。元和初年，邕州擒获其别帅黄承庆。第二年，黄少卿等人归顺，被任命为归顺州刺史。其弟黄少高为有州刺史。不久又反叛。
又有黄少度、黄昌瓘二部，陷宾、蛮二州，据之。十一年，攻钦、横二州，邕管经略使韦悦破走之，取宾、峦二州。是岁，复屠岩州，桂管观察使裴行立轻其军弱，首请发兵尽诛叛者，侥幸有功，宪宗许之。行立兵出击，弥更二岁，妄奏斩获二万，罔天子为解。自是邕、容两道杀伤疾疫死者十八以上。调费斗亡，繇行立、阳旻二人，当时莫不咎之。及安南兵乱，杀都护李象古，擢唐州刺史桂仲武为都护，逗留不敢进，贬安州刺史，以行立代之。寻召还，卒。
又有黄少度、黄昌瓘两部，攻陷宾、蛮二州，占据下来。元和十一年，攻打钦、横二州，邕管经略使韦悦击败赶走他们，收复宾、峦二州。同年，又屠杀岩州，桂管观察使裴行立轻视其军队弱小，首先请求发兵全部诛杀叛者，侥幸求功，宪宗同意。裴行立出兵攻击，持续两年，虚报斩获二万人，欺骗天子以求解脱。从此邕、容两道因杀伤和疾病死亡的人十分之八以上。调运耗费和伤亡，都源于裴行立、阳旻二人，当时没有人不责备他们。等到安南兵乱，杀死都护李象古，提拔唐州刺史桂仲武为都护，他逗留不敢前进，被贬为安州刺史，以裴行立代替他。不久裴行立被召回，去世。
长庆初，以容管经略使留后严公素为经略使，复上表请讨黄氏。兵部侍郎韩愈建言：「黄贼皆洞獠，无城郭，依山险各治生业，急则屯聚畏死。前日邕管经略使德不能绥怀，威不能临制，侵诈系缚，以致憾恨。夷性易动而难安，劫州县复私雠，贪小利不为大患。自行立、阳旻建征讨，生事诡赏，邕、容两管，日以雕弊，杀伤疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口；人神共嫉，二将继死。今严公素非抚御之才，复寻往谬，诚恐岭南未有宁时。昨合邕、容为一道，邕与贼限一江，若经略使居之，兵镇所处，物力雄完，则敌人不敢轻犯；容州则隔阻已甚，以经略使居之，则邕州兵少情见，易启蛮心。请以经略使还邕州，容置刺史，便甚。又比发南兵，远乡羁旅，疾疫杀伤，续添续死，每发倍难。若募邕、容千人，以给行营，粮不增而兵便习，守则有威，攻则有利。自南讨损伤，岭南人希，贼之所处，洞垒荒僻。假如尽杀其人，得其地，在国计不为有益。容贷羁縻，比之禽兽，来则捍御，去则不追，未有亏损朝廷。愿因改元大庆，普赦其罪，遣郎官、御史以天子意丁宁宣谕，必能喧叫听命。为选材用威信者，委以经略，处理得方，宜无侵叛事。」不纳。
长庆初年，朝廷任命容管经略使留后严公素为经略使，他又上表请求讨伐黄氏。兵部侍郎韩愈建议说：「黄贼都是洞獠，没有城郭，依靠山险各自谋生，紧急时就聚众怕死。以前邕管经略使恩德不能安抚，威严不能控制，侵扰诈骗捆绑，以致产生怨恨。蛮夷性情容易骚动而难以安定，劫掠州县报私仇，贪图小利不会造成大患。自从自行立、阳旻建议征讨，生事邀功，邕、容两管，日益凋敝，杀伤疾病，十室九空。百姓怨叹，如出一口；人神共愤，二将相继死亡。如今严公素没有安抚驾驭的才能，又重蹈过去的错误，实在担心岭南没有安宁的时候。先前合并邕、容为一道，邕州与贼人只隔一条江，如果经略使驻扎在那里，兵镇所在，物力雄厚完整，敌人就不敢轻易侵犯；容州则阻隔太远，如果经略使驻扎在那里，邕州兵力薄弱情况暴露，容易引发蛮人野心。请求将经略使迁回邕州，容州设置刺史，这样很便利。又近来征发南方士兵，远离家乡客居异地，疾病杀伤，不断补充不断死亡，每次征发加倍困难。如果招募邕、容一千人，供给行营，粮食不增加而士兵熟悉情况，防守则有威势，进攻则有利。自从南征损伤，岭南人口稀少，贼人所处之地，洞垒荒僻。即使杀尽他们的人，得到他们的土地，对国家大计也没有益处。宽容笼络，把他们比作禽兽，来了就抵御，走了就不追，对朝廷没有损失。希望趁着改元大庆，普遍赦免他们的罪过，派遣郎官、御史以天子的意思恳切宣谕，他们一定会欢呼听命。再选拔有才能威信的人，委任为经略使，处理得当，应该不会有侵扰叛乱的事。」朝廷没有采纳。
初，邕管既废，人不谓宜。监察御史杜周士使安南，过邕州，刺史李元宗白状，周士从事五管，积三十年矣，亦知其不便。严公素遣人盗其槁，周士愤死。公素劾元宗擅以罗阳县还黄少度，元宗惧，引兵一百持印章依少度。穆宗遣监察御史敬僚按之。僚尝为容州从事，与公素昵，傅致元宗罪，以母老，流州，众以为不直。
当初，邕管被废除后，人们认为不合适。监察御史杜周士出使安南，经过邕州，刺史李元宗陈述情况，杜周士在五管任职，累计三十年，也知道这不方便。严公素派人偷了他的草稿，杜周士愤恨而死。严公素弹劾李元宗擅自将罗阳县归还黄少度，李元宗害怕，率领一百士兵拿着印章投靠黄少度。穆宗派监察御史敬僚查办此事。敬僚曾任容州从事，与严公素亲近，罗织李元宗的罪名，以母亲年老为由，流放州，众人认为不公正。
黄贼又进攻邕州，攻陷左江镇；进攻钦州，攻陷千金镇。刺史杨屿逃奔石南栅，邕州刺史崔结击败了他们。第二年，又侵犯钦州，杀死将吏。这一年，黄昌瓘派其党羽陈少奇等二十人归顺请降，敬宗接受了。
黄氏、侬氏据州十八，经略使至，遣一人诣治所，稍不得意，辄侵掠诸州。横州当邕江官道，岭南节度使常以兵五百戍守，不能制。大和中，经略使董昌龄遣子兰讨平峒穴，夷其种党，诸蛮畏服。有违命者，必严罚之。十八州岁输贡赋，道路清平。其后侬洞最强，结南诏为助。懿宗与南诏约和，二洞数构败之。邕管节度使辛谠以从事徐云虔使南诏结和，赍美货啖二洞首领、太州刺史黄伯蕴、屯洞首领侬金意、员州首领侬金勒等与之通欢。
黄氏、侬氏占据十八州，经略使到任，他们派一人到治所，稍不如意，就侵掠各州。横州位于邕江官道，岭南节度使常派五百士兵戍守，不能控制。大和年间，经略使董昌龄派儿子董兰讨平峒穴，消灭其种党，各蛮畏惧服从。有违抗命令的，必定严惩。十八州每年缴纳贡赋，道路清平。后来侬洞最强，勾结南诏为援助。懿宗与南诏议和，二洞多次破坏和议。邕管节度使辛谠派从事徐云虔出使南诏结好，携带美货引诱二洞首领、太州刺史黄伯蕴、屯洞首领侬金意、员州首领侬金勒等与他们通好。
员州又有首领侬金澄、侬仲武与金勒袭黄洞首领黄伯善，伯善伏兵水，鸡鸣，候其半济，击杀金澄、仲武，唯金勒遁免。后欲兴兵报仇，辛谠遣人持牛酒音乐解和，并遗其母衣服。母，贤者也，让其子曰：「节度使持物与獠母，非结好也，以汝为吾子。前日兵败水，士卒略尽，不自悔，复欲动众，兵忿者必败，吾将囚为官老婢矣。」金勒感寤，为罢兵。
员州又有首领侬金澄、侬仲武与金勒袭击黄洞首领黄伯善，黄伯善在水边设伏，鸡鸣时，等他们渡河一半，击杀金澄、仲武，只有金勒逃脱。后来金勒想兴兵报仇，辛谠派人带着牛酒音乐调解和好，并送给他母亲衣服。母亲是贤德之人，责备儿子说：「节度使送东西给獠母，不是结好，是因为你是我的儿子。前日兵败于水边，士兵几乎死光，自己不悔悟，又想兴兵，愤怒的军队必定失败，我将被囚禁成为官府的老婢了。」金勒感悟，于是罢兵。
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赞曰：
赞语说：
唐北禽颉利，西灭高昌、焉耆，东破高丽、百济，威制夷狄，方策所未有也。交州，汉之故封，其外濒海诸蛮，无广土坚城可以居守，故中国兵未尝至。及唐稍弱，西原、黄洞继为边害，垂百余年。及其亡也，以南诏。《诗》曰：「惠此中国，以绥四方。」不以夷狄先诸夏也。
唐朝北擒颉利，西灭高昌、焉耆，东破高丽、百济，威势制服夷狄，是史册所未有的。交州，是汉朝旧地，其外濒海诸蛮，没有广阔土地坚固城池可以居守，所以中原军队未曾到达。等到唐朝逐渐衰弱，西原、黄洞相继成为边患，将近百余年。到唐朝灭亡，是由于南诏。《诗经》说：「惠此中国，以绥四方。」不把夷狄放在华夏之前。
新唐书/卷222中
新唐书/卷222中
新唐书/卷223上
新唐书/卷223上