卷一百二十七 ◄
旧五代史
卷一百二十八
王朴
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旧五代史
卷一百二十八
王朴
王朴，字文伯，东平人也。父序，以朴贵，赠左谏议大夫。朴幼警慧，好学善属文。汉干祐中，擢进士第，解褐授校书郎，依枢密使杨邠，馆于邠第。是时汉室浸乱，大臣交恶，朴度其必危，因乞告东归。未几，李业辈作乱，害邠等三族，凡游其门下者，多被其祸，而朴独免。
王朴，字文伯，是东平人。他的父亲王序，因为王朴显贵，被追赠为左谏议大夫。王朴自幼机警聪慧，喜好学习，擅长写文章。后汉乾祐年间，考中进士，脱去平民衣服被授予校书郎的官职，依附于枢密使杨邠，住在杨邠的府邸。当时后汉朝廷逐渐混乱，大臣们互相交恶，王朴预料到必定会有危险，于是请求告假东归。不久，李业等人作乱，杀害了杨邠等三族，凡是与杨邠有交往的人，大多遭受祸害，只有王朴得以幸免。
后周建国初期，周世宗镇守澶渊，朝廷任命王朴为记室。等到周世宗担任开封府尹时，又任命他为右拾遗，充任开封府推官。周世宗继承皇位后，授予他比部郎中，赐予紫色官服。显德二年夏天，周世宗命令朝廷中二十多位文学之士，各自撰写一篇策论，以测试他们的才能。当时王朴献上了《平边策》，其中说：
唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并，观所以失之由，知所以平之术。当失之时，莫不君暗政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而至于大，大不制而至于僭。天下离心，人不用命，吴、蜀乘其乱而窃其号，幽、并乘其间而据其地。平之之术，在乎反唐、晋之失而已。必先进贤退不肖以清其时，用能去不能以审其材，恩信号令以结其心，赏功罚罪以尽其力，恭俭节用以丰其财，徭役以时以阜其民。俟其仓廪实、器用备、人可用而举之。彼方之民，知我政化大行、上下同心、力强财足、人和将和、有必取之势，则知彼情状者愿为之间谍，知彼山川者愿为之先导。彼民与此民之心同，是与天意同，与天意同则无不成之功。
唐朝失去道义而丧失了吴、蜀之地，晋朝失去道义而丧失了幽、并之地，观察他们丧失土地的原因，就可以知道平定天下的方法。当他们丧失土地的时候，无不是君主昏庸、政治混乱，军队骄横、百姓困苦，近处有奸臣在内作乱，远处有叛贼在外割据，小的祸患不加以制止就会发展成大祸，大的祸患不加以制止就会导致僭越。天下人心离散，人们不听从命令，吴、蜀乘着混乱而窃取名号，幽、并乘着间隙而占据土地。平定天下的方法，就在于反过来纠正唐、晋的过失罢了。一定要先举荐贤能、罢黜不肖之人来澄清时局，任用有才能的人、去除无能之辈来审察人才，用恩惠、信号、法令来凝聚人心，赏赐有功、惩罚有罪来发挥他们的力量，恭敬节俭、节省用度来充实财富，按照时节征发徭役来使百姓富足。等到仓库充实、器具完备、百姓可用的时候，再发动进攻。对方地区的百姓，知道我们的政治教化广泛推行、上下同心、力量强大、财富充足、人民和睦、将领团结、有必定夺取的态势，那么了解对方情况的人就愿意做我们的间谍，熟悉对方山川地形的人就愿意做我们的向导。对方百姓与这边百姓的心意相同，这就是与天意相同，与天意相同就没有不成功的功业。
攻取之道，从易者始，当今吴国，东至海，南至江，可挠之地二千里。从少备处先挠之，备东则挠西，备西则挠东，必奔走以救其弊，奔走之间，可以知彼之虚实、众之强弱，攻虚击弱，则所向无前矣。勿大举但以轻兵挠之。彼人怯，知我师入其地，必大发以来应，数大发则必民困而国竭，一不大发则我获其利，彼竭我利，则江北诸州，乃国家之所有也。既得江北，则用彼之民，扬我之兵，江之南亦不难而平之也。如此，则用力少而收功多。得吴，则桂、广皆为内臣，岷、蜀可飞书而召之，如不至，则四面并进，席卷而蜀平矣。吴、蜀平，幽可望风而至。惟并必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻之，但亦不足以为边患，可为后图，候其便则一削以平之。
攻取的方法，要从容易的地方开始。当今的吴国，东到大海，南到长江，可以骚扰的地区有两千里。从他们防备薄弱的地方先进行骚扰，他们防备东边就骚扰西边，防备西边就骚扰东边，他们必定会奔走救援以应对疲弊，在他们奔走的过程中，就可以了解他们的虚实、兵力的强弱，然后攻击空虚、打击薄弱，就会所向无敌了。不要大规模进攻，只用轻兵骚扰他们。他们的人胆小，知道我军进入他们的地盘，必定会大规模发兵来应对，多次大规模发兵就必定会导致百姓困苦、国家枯竭，一旦不大规模发兵我们就能获得利益，他们枯竭而我们得利，那么长江以北的各州，就归国家所有了。得到江北之后，就利用那里的百姓，发扬我们的军威，长江以南也不难平定了。这样，就会用力少而收效大。得到吴地，那么桂、广等地都会成为内臣，岷、蜀之地可以用一封书信就招降他们，如果不来投降，就四面同时进攻，像卷席子一样平定蜀地。吴、蜀平定后，幽州可以望风归顺。只有并州是必死的敌人，不能用恩信引诱，必须用强兵攻打，但也不足以成为边患，可以留作后面的打算，等待时机便利就一举削平它。
方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命。一稔之后，可以平边，此岁夏秋，便可于沿边贮纳。臣书生也，不足以讲大事，至于不达大体，不合机变，望陛下宽之。
如今兵力精良训练有素，武器装备齐全，臣下都知晓法令，各位将领都听从命令。一年丰收之后，就可以平定边境，今年夏秋之际，就可以在沿边地区储备物资。我是个书生，不足以谈论国家大事，至于不识大体、不合机变的地方，希望陛下宽恕我。
初，世宗以英武自任，喜言天下事，常愤广明之后，中土日蹙，值累朝多事，尚未克复，慨然有包举天下之志。而居常计事者多不喻其旨，唯朴神气劲峻，性刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意，由是急于登用。寻拜左散骑常侍，充端明殿学士，知府如故。是时，初广京城，朴奉命经度，凡通衢委巷，广袤之间，靡不由其心匠。及世宗南征，以朴为东京副留守，车驾还京，改户部侍郎兼枢密副使。未几，迁枢密使、检校太保。顷之，丁内艰，寻起复授本官。四年冬，世宗再幸淮甸，兼东京留守，京邑庶务，悉以便宜制之，比及入跸，都下肃如也。〈（《默记》引《闲谈录》云：朴性刚烈，大臣藩镇皆惮之。世宗收淮南，俾朴留守。时以街巷隘狭，例从展拆，朴怒乡校弛慢，于通衢中鞭背数十，其人忿然叹云：「宣补乡虞候，岂得便从决。」朴微闻之，命左右擒至，立毙于马前。世宗闻之，笑谓近臣曰：「此大愚人，去王朴面前夸宣补乡虞候，宜其死矣。」）〉六年三月，世宗令树斗门于汴口，不逾时而归朝。是日，朴方过前司空李谷之第，交谈之顷，疾作而仆于座，遽以肩舁归第，一夕而卒，时年四十有五。〈（《默记》：王朴仕周世宗，制礼作乐，考定声律，正星历，修刑统，百废俱起。又取三关，取淮南，皆朴为谋。然事世宗才四年耳，使假之寿考，安可量也。）〉世宗闻之骇愕，即时幸其第，及柩前，以所执玉钺卓地而恸者数四。赠赙之类，率有加等，优诏赠侍中。〈（《宋史·王侁传》：朴卒，世宗幸其第，召见诸孤，以侁为东头供奉官。）〉
当初，周世宗以英明勇武自任，喜欢谈论天下大事，常常愤恨于广明年间以后，中原地区日益缩小，又正值历朝多事，尚未能收复失地，慷慨激昂地怀有包举天下的志向。而平时参与谋划大事的人大多不理解他的意图，只有王朴神气刚劲峻拔，性格刚强果决有决断，凡是所谋划的事情，往往符合周世宗的心意，因此周世宗急于提拔任用他。不久，任命他为左散骑常侍，充任端明殿学士，仍主持开封府事务。当时，刚刚扩建京城，王朴奉命规划设计，凡是大小街道、偏僻小巷，宽窄长短，无不出于他的精心设计。等到周世宗南征时，任命王朴为东京副留守，皇帝车驾返回京城后，改任他为户部侍郎兼枢密副使。不久，升任枢密使、检校太保。很快，他遭遇母亲去世，守丧期满后不久又被起用，授予原职。显德四年冬天，周世宗再次巡幸淮甸，王朴兼任东京留守，京城各项事务，都允许他根据情况灵活处理，等到皇帝回京时，京城秩序井然。〈（《默记》引《闲谈录》说：王朴性格刚烈，大臣和藩镇都畏惧他。周世宗收复淮南时，让王朴留守。当时因为街巷狭窄，按规定要扩展拆除，王朴对乡校的怠慢行为感到愤怒，在大街上鞭打其背部数十下，那人愤然叹息说：「我是宣补的乡虞候，怎么能就这样被处罚。」王朴隐约听到后，命令左右把他抓来，立刻打死在马前。周世宗听说后，笑着对近臣说：「这是个非常愚蠢的人，在王朴面前夸耀自己是宣补的乡虞候，他死得应该。」）〉显德六年三月，周世宗命令在汴口修建斗门，不久王朴就回朝了。当天，王朴正经过前司空李谷的府邸，交谈之间，疾病发作而倒在座位上，急忙用肩舆抬回家，一夜之间就去世了，当时年仅四十五岁。〈（《默记》：王朴在周世宗朝任职，制定礼乐，考定声律，校正星历，修订刑律，百废俱兴。又攻取三关、夺取淮南，都是王朴的谋划。然而他侍奉周世宗只有四年，如果让他长寿，他的成就哪里可以估量呢。）〉周世宗听说后非常惊愕，立刻驾临他的府邸，到灵柩前，用手里的玉钺拄着地面痛哭了多次。赏赐的财物等，都按加等办理，并下优诏追赠他为侍中。〈（《宋史·王侁传》：王朴去世，周世宗驾临他的府邸，召见他的几个孤儿，任命王侁为东头供奉官。）〉
朴性敏锐，然伤于太刚，每稠人广座之中，正色高谈，无敢触其锋者，故时人虽服其机变而无恭懿之誉。其笔述之外，多所该综，至如星纬声律，莫不毕殚其妙，所撰《大周钦天历》及《律准》，并行于世。〈（《默记》云：周世宗于禁中作功臣阁，画当时大臣如李蒨、郑仁诲之属。太祖即位，一日过功臣阁，风开半门，正与朴象相对，太祖望见，却立耸然，整御袍襟带，磬折鞠躬。左右曰：「陛下贵为天子，彼前朝之臣，礼何过也？」太祖以手指御袍云：「此人在，朕不得此袍著。」其敬畏如此。《五代史阙文》：周显德中，朴与魏仁浦俱为枢密使。时太祖皇帝已掌禁兵，一日，有殿直乘马误冲太祖导从，太祖自诣密地，诉其无礼。仁浦令徽院勘诘，朴谓太祖曰：「太尉名位虽高，未加使相。殿直，廷臣也，与太尉比肩事主，太尉况带职，不宜如此。」太祖唯唯而出。臣谨按，朴之行事，传于人口者甚众，而史氏缺书。臣闻重修《太祖实录》，已于《李蒨传》中见朴遗事，今复补其大者。况太祖、太宗在位，每称朴有上辅之器，朝列具闻。）〉
王朴性格敏锐，但失之于过于刚强，常常在人多广座之中，正色高谈阔论，没有人敢触犯他的锋芒，所以当时的人虽然佩服他的机变，却没有给他恭顺谦和的赞誉。他除了笔述之外，还广泛涉猎各种学问，至于天文星象、音律声韵，无不穷尽其精妙，他所撰写的《大周钦天历》和《律准》，都流传于世。〈（《默记》说：周世宗在宫中建造功臣阁，画了当时的大臣如李蒨、郑仁诲等人。宋太祖即位后，有一天经过功臣阁，风吹开了半扇门，正好与王朴的画像相对，太祖望见后，后退站立，神情肃然，整理御袍的襟带，弯腰鞠躬。左右的人说：「陛下贵为天子，他是前朝的臣子，礼节为何如此过分？」太祖用手指着御袍说：「如果此人在，朕就穿不上这件袍子。」他的敬畏如此。《五代史阙文》：后周显德年间，王朴与魏仁浦都担任枢密使。当时太祖皇帝已经掌管禁军，有一天，一位殿直骑马误冲了太祖的仪仗随从，太祖亲自到枢密院，投诉他的无礼。魏仁浦命令徽院查问，王朴对太祖说：「太尉的名位虽然高，但还没有加授使相。殿直是朝廷的臣子，与太尉同朝侍奉君主，太尉况且还带有职务，不应该这样。」太祖唯唯诺诺地退了出去。臣谨按，王朴的所作所为，在人们口中流传的很多，但史书中却缺漏记载。臣听说重修《太祖实录》，已经在《李蒨传》中见到了王朴的遗事，现在再补充其中重要的部分。况且太祖、太宗在位时，常常称赞王朴有上辅之器，朝廷官员都听说过。）〉
杨凝式
杨凝式
杨凝式，华阴人也。〈（《游宦纪闻》载《凝式年谱》云：唐咸通十四年癸巳，凝式是年生，故题识多自称癸巳人。又，《别传》云：凝式，字景度。）〉父涉，唐末梁初，再登台席，罢相守左仆射卒。〈（《欧阳史·杨涉传》云：祖收，父严。吴缜《纂误》云：收与严乃兄弟，非父子也。又，《游宦纪闻》载《杨氏家谱》云：唐修行杨氏，系出越公房，本出中山相结，次子继生洛州刺史晖，晖生河间太守恩，恩生越恭公钧，出居冯翊，至藏器徙浔阳。唐相杨收之父曰遗直，生四子，名皆从「又」，曰发、假、收、严，以四时为义，故发之子名皆从「木」，假之子从「火」，收之子从「金」，严之子从「水」。严生涉，涉生凝式，而收乃藏器之兄、涉之伯也。《新五代史记·唐六臣传》乃以收为涉之祖、严之父，非也。）〉凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，〈（《宣和书谱》云：凝式形貌寝侻，然精神矍然，要大于身。）〉富有文藻，大为时辈所推。唐昭宗朝，登进士第，解褐授度支巡官，再迁秘书郎，直史馆。梁开平中，为殿中侍御史、礼部员外郎、三川守，齐王张宗奭见而嘉之，请以本官充留守巡官。梁相赵光裔素重其才，奏为集贤殿直学士，改考功员外郎。唐同光初，授比部郎中、知制诰。寻以心疾罢去，改给事中、史馆修撰，判馆事。明宗即位，拜中书舍人，复以心疾不朝而罢。长兴中，历右常侍、工户二部侍郎，以旧恙免，改秘书监。清泰初，迁兵部侍郎。唐末帝按兵于怀覃，凝式在扈从之列，颇以心恙喧哗于军寨，末帝以其才名，优容之，诏遣归洛。晋天福初，改太子宾客，寻以礼部尚书致仕，闲居伊、洛之间，恣其狂逸，多所干忤，自居守以降，咸以俊才耆德，莫之责也。晋开运中，宰相桑维翰知其绝俸，艰于家食，奏除太子少保，分司于洛。汉干祐中，历少傅、少师。太祖总兵，凝式候于军门，且以年老不任庶事上诉，太祖特为奏免之。广顺中，表求致政，寻以右仆射得请。显德初，改左仆射，又改太子太保，并悬车。元年冬，卒于洛阳，年八十五。诏赠太子太傅。
杨凝式，是华阴人。〈（《游宦纪闻》记载的《凝式年谱》说：唐咸通十四年癸巳，杨凝式在这一年出生，所以他的题识多自称癸巳人。另外，《别传》说：杨凝式，字景度。）〉他的父亲杨涉，在唐末梁初，两次登上宰相之位，罢相后担任左仆射直到去世。〈（《欧阳史·杨涉传》说：祖父是杨收，父亲是杨严。吴缜的《纂误》说：杨收与杨严是兄弟，不是父子关系。另外，《游宦纪闻》记载的《杨氏家谱》说：唐代修行的杨氏，出自越公房，原本出自中山相杨结，他的次子杨继生洛州刺史杨晖，杨晖生河间太守杨恩，杨恩生越恭公杨钧，迁居冯翊，到杨藏器时迁居浔阳。唐代宰相杨收的父亲叫杨遗直，生了四个儿子，名字都从「又」字旁，叫杨发、杨假、杨收、杨严，以四时为义，所以杨发的儿子名字都从「木」字旁，杨假的儿子从「火」字旁，杨收的儿子从「金」字旁，杨严的儿子从「水」字旁。杨严生杨涉，杨涉生杨凝式，而杨收是杨藏器的兄长、杨涉的伯父。《新五代史记·唐六臣传》却把杨收当作杨涉的祖父、杨严的父亲，这是错误的。）〉杨凝式身体虽然矮小，但精神聪慧颖悟，〈（《宣和书谱》说：杨凝式形貌丑陋，但精神矍铄，气势大于身体。）〉富有文采，深受同辈推崇。唐昭宗时期，考中进士，脱去平民衣服被授予度支巡官，两次升迁后任秘书郎，在史馆任职。后梁开平年间，担任殿中侍御史、礼部员外郎、三川守，齐王张宗奭见到他后很赞赏，请求让他以本官充任留守巡官。后梁宰相赵光裔一向看重他的才能，上奏任命他为集贤殿直学士，改任考功员外郎。后唐同光初年，被授予比部郎中、知制诰。不久因心病离职，改任给事中、史馆修撰，管理史馆事务。后唐明宗即位后，任命他为中书舍人，又因心病不能上朝而被免职。长兴年间，历任右常侍、工部和户部侍郎，因旧病免职，改任秘书监。清泰初年，升任兵部侍郎。后唐末帝在怀覃驻军时，杨凝式在扈从行列中，因心病在军营中大声喧哗，末帝因他的才名，宽容了他，下诏让他回洛阳。后晋天福初年，改任太子宾客，不久以礼部尚书退休，闲居在伊水、洛水之间，放纵狂放，多有冒犯，从留守以下的官员，都因他是俊才耆德，没有人责备他。后晋开运年间，宰相桑维翰知道他断绝了俸禄，生活困难，上奏任命他为太子少保，分司洛阳。后汉乾祐年间，历任少傅、少师。后周太祖统兵时，杨凝式在军门等候，并因年老不能处理事务而上诉，太祖特地上奏为他免职。广顺年间，上表请求退休，不久以右仆射的身份获得批准。显德初年，改任左仆射，又改任太子太保，并退休。显德元年冬天，在洛阳去世，享年八十五岁。下诏追赠他为太子太傅。
凝式长于歌诗，〈（《别传》云：凝式诗什，亦多杂以诙谐，少从张全义辟，故作诗纪全义之德云：「洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹自一堆灰。」他类若此。张从恩尹洛，凝式自汴还，时飞蝗蔽日，偶与之俱，凝式先以诗寄曰：「押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。」从恩弗怪也。然凝式诗句自佳，其题壁有「院似禅心静，花如觉性圆」，清丽可喜。）〉善于笔劄，洛川寺观蓝墙粉壁之上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有「风子」之号焉。〈（《别传》云：凝式虽仕历五代，以心疾闲居，故时人目以「风子」。其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜概，辄留连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会，率宝护之。其号或以姓名，或称癸巳人，或称杨虚白，或称希维居士，或称关西老农。其所题后，或真或草，不可原诘，而论者谓其书自颜中书后一人而已。其佯狂之迹甚著，卜第于尹京之侧，遇入府，前舆后马，犹以为迟，乃策杖徒行，市人随笑之。尝迫冬，家人未挟纩，会有故人过洛，赠以绵五十两、绢百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造袜以施崇德、普明两寺饭僧，其家虽号寒啼饥，而凝式不屑屑也。留守闻其事，乃自制衣给米遗之，凝式笑谓家人曰：「我固知留守必见赒也。」每旦起将出，仆请所之，杨曰：「宜东游广爱寺。」仆曰：「不若西游石壁寺。」凝式举鞭曰：「姑游广爱。」仆又以石壁为请，凝式乃曰：「姑游石壁。」闻者拊掌。《五代史补》：杨凝式父涉为唐宰相。太祖之篡唐祚也，涉当送传国玺，时凝式方冠，谏曰：「大人为宰相，而国家至此，不可谓之无过，而更手持天子印绶以付他人，保富贵，其如千载之后云云何？其宜辞免之。」时太祖恐唐室大臣不利于己，往往阴使人来探访群议，搢绅之士及祸甚众，涉常不自保，忽闻凝式言，大骇曰：「汝灭吾族。」于是神色沮丧者数日。凝式恐事泄，即日遂佯狂，时人谓之「杨风子」也。）〉
杨凝式擅长诗歌，〈（《别传》记载：杨凝式的诗作，也大多夹杂着诙谐幽默。他年轻时受张全义征召，因此作诗记述张全义的功德说：「洛阳风景实在可悲，昔日曾是瓦砾堆。如果不是我公重新修整，至今仍是一堆灰烬。」其他诗作也类似这样。张从恩任洛阳尹时，杨凝式从汴州回来，当时飞蝗遮天蔽日，偶然与他同行，杨凝式先寄诗说：「押送蝗虫到洛阳，应该让郡守远道相迎。」张从恩并没有责怪他。然而杨凝式的诗句本身很好，他的题壁诗有「院似禅心静，花如觉性圆」，清新秀丽，令人喜爱。）〉他擅长书法，洛阳的寺庙道观，蓝色墙壁和白色粉壁上，几乎到处都有他的题字，当时人因为他放纵怪诞，给他起了个「风子」的绰号。〈（《别传》记载：杨凝式虽然历任五代官职，但因心病闲居，所以当时人把他看作「风子」。他的笔迹遒劲奔放，以欧阳询和颜真卿为宗师，并加以纵逸的风格。他长期居住在洛阳，经常漫游佛寺道观，遇到山水美景，就流连观赏吟咏，有墙壁缺损的地方，就看着提笔，一边吟诵一边书写，仿佛与神灵相通，人们都珍视保护他的作品。他的别号有的用姓名，有的称癸巳人，有的称杨虚白，有的称希维居士，有的称关西老农。他题写之后，有时是楷书有时是草书，无法追究原委，但评论者认为他的书法是颜真卿之后的唯一一人。他装疯的迹象非常明显，在京城尹的住所旁卜宅，每次进入府衙，前面有车后面有马，还觉得慢，就拄着手杖步行，市人跟着嘲笑他。曾经临近冬天，家人还没有穿上棉衣，恰巧有老朋友路过洛阳，赠送他五十两绵、一百端绢，杨凝式全部留在修行尼姑庵，让她们做成袜子施舍给崇德、普明两寺的僧人，他的家人虽然忍饥挨饿，但杨凝式毫不在意。留守听说这件事，就自己制作衣服、给予粮食送给他，杨凝式笑着对家人说：「我本来就知道留守一定会接济我。」每天早晨起来将要出门，仆人问去哪里，杨凝式说：「应该东游广爱寺。」仆人说：「不如西游石壁寺。」杨凝式举起鞭子说：「姑且游广爱寺。」仆人又请求去石壁寺，杨凝式就说：「姑且游石壁寺。」听说的人都拍手大笑。《五代史补》：杨凝式的父亲杨涉是唐朝宰相。太祖篡夺唐朝帝位时，杨涉应当传送传国玉玺，当时杨凝式刚成年，劝谏说：「大人身为宰相，而国家到了这个地步，不能说没有过错，还要亲手拿着天子的印绶交给别人，保全富贵，那千年之后会怎么说呢？应该推辞掉。」当时太祖担心唐朝大臣对自己不利，常常暗中派人来探访群臣的议论，士大夫遭遇祸患的很多，杨涉常常自身难保，忽然听到杨凝式的话，大惊说：「你要灭我全族。」于是神色沮丧了好几天。杨凝式担心事情泄露，当天就装疯，当时人称他为「杨风子」。）〉
薛仁谦
薛仁谦
薛仁谦，字守训，代居河东，近世徙家于汴，今为浚仪人也。父延鲁，仕唐为汝州长史，累赠吏部尚书。仁谦谨厚廉恪，深通世务，梁邺王罗绍威甚重之，累署府职。唐庄宗即位于魏，授通事舍人。梁开平中，三聘于吴，得使者之体。迁卫尉少卿、引进副使，累加检校兵部尚书。长兴中，转客省使、鸿胪少卿，出为建雄军节度副使，进阶光禄大夫、检校左仆射，改光禄少卿。晋天福初，授检校司空、河中节度副使，归朝为卫尉、太仆二卿。丁继母忧，居丧制满，授司农卿。汉干祐中，以本官致仕。周初，改太子宾客致仕，仍加检校司徒，进封侯爵。显德三年冬，以疾终，年七十八。赠工部尚书。初，仁谦随庄宗入汴也，有旧第为梁朝六宅使李宾所据，时宾远适，而仁谦复得其第。或告云，宾之家属厚藏金帛在其第内，仁谦立命宾亲族尽出所藏而后入焉。论者美之。
薛仁谦，字守训，世代居住在河东，近代迁居到汴州，现在是浚仪人。父亲薛延鲁，在唐朝任汝州长史，多次追赠至吏部尚书。薛仁谦谨慎厚道、廉洁恭敬，深通世务，梁朝邺王罗绍威非常器重他，多次委任他府中职务。唐庄宗在魏州即位，任命他为通事舍人。梁朝开平年间，他三次出使吴国，很符合使者的身份。升任卫尉少卿、引进副使，多次加官至检校兵部尚书。长兴年间，转任客省使、鸿胪少卿，外任建雄军节度副使，进阶光禄大夫、检校左仆射，改任光禄少卿。晋朝天福初年，被任命为检校司空、河中节度副使，回朝后任卫尉、太仆二卿。为继母守丧，服丧期满后，被任命为司农卿。汉朝干祐年间，以本官退休。周朝初年，改任太子宾客退休，并加检校司徒，进封侯爵。显德三年冬天，因病去世，享年七十八岁。追赠工部尚书。当初，薛仁谦跟随唐庄宗进入汴州时，有一处旧宅被梁朝六宅使李宾占据，当时李宾远行，薛仁谦又得到了这处宅子。有人报告说，李宾的家属在宅内藏有大量金银布帛，薛仁谦立即命令李宾的亲属全部搬出所藏之物后才进入宅子。评论者都赞美他。
子居正，皇朝门下侍郎平章事。
他的儿子薛居正，是本朝的门下侍郎、平章事。
萧愿
萧愿
萧愿，字惟恭，梁宰相顷之子也。顷，明宗朝终于太子少保，《唐书》有传。初，愿之曾祖仿，唐僖宗朝入相，接客之次，愿为儿童戏，效传呼之声。仿谓客曰：「余岂敢以得位而喜，所幸奕世寿考，吾今又有曾孙在目前矣。」愿弱冠举进士第，解褐为校书郎，改畿尉、直史馆、监察殿中侍御史，迁比部员外郎、右司郎中、太常少卿。明宗朝祀太微宫，愿醉预公卿之列，为御史所弹，左迁右赞善大夫。未几，授兵部郎中，复金紫。丁内艰，服阕，自左司郎中拜右谏议大夫，历给事中、右常侍、秘书监，改太子宾客。广顺元年春卒。赠礼部尚书。
萧愿，字惟恭，是梁朝宰相萧顷的儿子。萧顷在明宗朝官至太子少保，《唐书》中有他的传记。当初，萧愿的曾祖父萧仿，在唐僖宗朝入朝为相，一次接待客人时，萧愿还是儿童在玩耍，模仿传呼的声音。萧仿对客人说：「我哪里敢因为得到官位而高兴，所幸的是世代长寿，我现在又有曾孙在眼前了。」萧愿二十岁时考中进士，初任校书郎，改任京畿县尉、直史馆、监察殿中侍御史，升任比部员外郎、右司郎中、太常少卿。明宗朝祭祀太微宫时，萧愿醉酒混入公卿行列，被御史弹劾，降职为右赞善大夫。不久，被任命为兵部郎中，恢复金紫光禄大夫的品级。为母亲守丧，服丧期满后，从左司郎中升任右谏议大夫，历任给事中、右常侍、秘书监，改任太子宾客。广顺元年春天去世。追赠礼部尚书。
愿性纯谨，承事父母，未尝不束带而见。然性嗜酒无节，职事弛慢。为兵部郎中日，常掌告身印，覃恩之次，颇怠职司，父顷为吏部尚书，代愿视印篆，其散率如此。愿卒时年七十余，其母犹在，一门寿考，人罕及者。
萧愿性格纯朴谨慎，侍奉父母，从未不整束衣带就去见他们。但他嗜酒无度，处理公务懈怠散漫。任兵部郎中时，掌管告身印，在施恩授官的时候，非常怠慢职守，他父亲萧顷任吏部尚书，代替萧愿查看印篆，他就是这样散漫草率。萧愿去世时七十多岁，他的母亲还在世，一家人都长寿，很少有人能比得上。
卢损
卢损
卢损，其先范阳人也，近世任于岭表。父颖，游宦于京师。损少学为文，梁开平初，举进士，惟颇刚介，以高情远致自许。与任赞、刘昌素、薛钧、高总同年擢第，所在相诟，时人谓之「相骂榜」。及任赞、刘昌素居要切之地，而损自异，不相亲狎。时左丞李琪素薄刘昌素之为人，常善待损。琪有女弟眇，长年婚对不售，乃以妻损，损慕琪声称纳之，及琪为辅相，致损仕进。梁贞明中，累迁至右司员外郎。唐天成初，由兵部郎中、史馆修撰转谏议大夫。屡上书言事，词理浅陋，不为名流所知。清泰中，卢文纪作相，密与损参议时政。初，长兴中，唐末帝镇河中，损尝为加恩使副，及末帝即位，用为御史中丞。拜命之日，以自前宪司不能振举纲领，俾风俗颓坏，乃大为条奏，而有「平明放钥，日出守端」之语，大为士人嗤鄙。有顷，误详赦书，失出罪人，停任。晋天福中，复为右散骑常侍，转秘书监，大失所望，即拜章辞位，乃授户部尚书致仕，退居颍川。时少保李𬭸年将八十，善服气导引，损以𬭸之遐龄有道术，酷慕之。仍以颍川逼于城市，乃卜居阳翟，诛茅种药，山衣野服，逍遥于林圃之间，出则柴车鹤氅，自称具茨山人。晚年与同辈五六人，于大隗山中疏泉凿坯为隐所，誓不复出山，久之，齿发不衰，似有所得。广顺三年秋卒，时年八十余。赠太子少傅。
卢损，他的祖先是范阳人，近代在岭南任职。父亲卢颖，在京城做官。卢损年轻时学习写文章，梁朝开平初年，考中进士，他性格刚直耿介，以高尚的情操和远大的志趣自许。他与任赞、刘昌素、薛钧、高总同年考中，但到处互相诟骂，当时人称之为「相骂榜」。等到任赞、刘昌素身居要职时，卢损却自持不同，不与他们亲近。当时左丞李琪一向鄙视刘昌素的为人，常常善待卢损。李琪有个妹妹眼睛失明，年长未能婚配，就把她嫁给了卢损，卢损仰慕李琪的名声而娶了她，等到李琪担任宰相，帮助卢损仕途晋升。梁朝贞明年间，卢损多次升迁至右司员外郎。唐朝天成初年，由兵部郎中、史馆修撰转任谏议大夫。他多次上书议论政事，但言辞道理浅陋，不被名流所知。清泰年间，卢文纪担任宰相，秘密与卢损参议时政。当初，长兴年间，唐末帝镇守河中，卢损曾担任加恩使副，等到末帝即位，任用他为御史中丞。接受任命那天，他认为之前的御史台不能振举纲纪，导致风俗颓坏，于是大加条陈上奏，其中有「天亮开门，日出守端」的话，被士人大大嗤笑鄙视。不久，他错误地审阅赦书，放走了罪人，被停职。晋朝天福年间，再次担任右散骑常侍，转任秘书监，大失所望，就上奏章辞官，于是被授予户部尚书退休，退居颍川。当时少保李𬭸年近八十，善于服气导引，卢损因为李𬭸长寿而有道术，非常仰慕他。又因为颍川靠近城市，于是卜居阳翟，除草种药，穿着山野服装，逍遥于林园之间，出门则乘坐柴车、披着鹤氅，自称具茨山人。晚年与同辈五六人，在大隗山中疏通泉水、凿挖土坯作为隐居之所，发誓不再出山，过了很久，牙齿头发都不衰败，似乎有所得。广顺三年秋天去世，当时八十多岁。追赠太子少傅。
王仁裕
王仁裕
王仁裕，字德辇，天水人。少孤，不从师训，年二十五，方有意就学。一夕梦剖其肠胃，引西江水以浣之，又睹水中砂石，皆有篆文，因取而吞之。及寤，心意豁然，自是资性绝高。〈（案：此下有阙文。《舆地纪胜》云：王仁裕知贡举时，所取进士三十三人，皆一时名公卿，李昉、王溥为冠。）〉有诗万余首，勒成百卷，目之曰《西江集》，盖以尝梦吞西江文石，遂以为名焉。〈（《舆地纪胜》：仁裕所著有《紫泥集》、《西江集》、《入洛记》，共百卷。）〉后为兵部尚书、太子少保，卒。
王仁裕，字德辇，天水人。小时候失去父亲，没有从师学习，到二十五岁时，才有意求学。一天晚上梦见剖开自己的肠胃，引来西江水清洗，又看到水中的砂石，都有篆文，于是取来吞下。等到醒来，心意豁然开朗，从此天资极高。〈（案：此处有缺文。《舆地纪胜》记载：王仁裕主持贡举时，所录取的进士三十三人，都是一时的名公卿，李昉、王溥为首。）〉他有一万多首诗，编成百卷，命名为《西江集》，大概是因为曾经梦见吞下西江的文石，所以以此命名。〈（《舆地纪胜》：王仁裕的著作有《紫泥集》、《西江集》、《入洛记》，共百卷。）〉后来担任兵部尚书、太子少保，去世。
裴羽
裴羽
裴羽，字用化，唐僖宗时宰相贽之子也。羽少以父任为河南寿安尉。入梁，迁御史台主簿，改监察御史。唐明宗时，为吏部郎中，使于闽，遇飓风，飘至钱塘。时安重诲用事，削夺吴越王封爵，羽被留于钱塘，经岁不得归，后重诲死，后吴越复通中国，羽始得还。晋初，累迁礼部侍郎、太常卿。广顺初，为左散骑常侍，卒。赠工部尚书。羽之使闽也，正使陆崇卒于道，羽载其丧还，归其橐装，时人义之。
裴羽，字用化，是唐僖宗时宰相裴贽的儿子。裴羽年轻时因父亲的恩荫任河南寿安县尉。进入梁朝，升任御史台主簿，改任监察御史。唐明宗时，任吏部郎中，出使闽国，遇到飓风，漂流到钱塘。当时安重诲当权，削夺了吴越王的封爵，裴羽被扣留在钱塘，一年多不能回去，后来安重诲死后，吴越重新与中原通好，裴羽才得以返回。晋朝初年，多次升迁至礼部侍郎、太常卿。广顺初年，任左散骑常侍，去世。追赠工部尚书。裴羽出使闽国时，正使陆崇在途中去世，裴羽载着他的灵柩返回，归还他的行囊财物，当时人认为他很有义气。
段希尧
段希尧
段希尧，河内人也。祖约，定州户掾，赠太常少卿。父昶，晋州神山县令，累赠太子少保。希尧少有器局，累历州县。唐天成中，为卫州录事参军，会晋高祖作镇于邺，闻其勤干，奏改洺州纠曹。及晋祖镇太原，辟为从事。清泰中，晋祖总戎于代北，一日军乱，遽呼万岁，晋高祖惑之，希尧曰：「夫兵犹火也，弗戢将自焚。」遽请戮其乱首，乃止。明年，晋祖将举义于太原，召宾佐谋之，希尧极言以拒之，晋祖以其纯朴，弗之咎也。晋祖龙飞，霸府旧僚皆至达官，惟希尧止授省郎而已。天福中，稍迁右谏议大夫，寻命使于吴越。及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从皆相顾失色，希尧谓左右曰：「吾平生履行，不欺暗室，昭昭天鉴，岂无祐乎！汝等但以吾为托，必当无患。」言讫而风止，乃获利涉。使回，授莱州刺史、检校尚书右仆射，未赴任，改怀州。六年秋，移棣州刺史兼榷盐矾制置使。少帝嗣位，加检校司空。开运中，历户部、兵部侍郎。汉初，迁吏部侍郎，判东西两铨事。国初，拜工部尚书。世宗嗣位，转礼部尚书。显德三年夏，卒于洛阳，时年七十九。赠太子少保。
段希尧，河内人。祖父段约，任定州户掾，追赠太常少卿。父亲段昶，任晋州神山县令，多次追赠至太子少保。段希尧年轻时就有器量，多次担任州县官职。唐天成年间，任卫州录事参军，恰逢晋高祖镇守邺城，听说他勤勉干练，上奏改任他为洺州纠曹。等到晋高祖镇守太原，征召他为从事。清泰年间，晋高祖在代北统率军队，一天军队发生骚乱，突然高呼万岁，晋高祖对此感到迷惑，段希尧说：「军队就像火一样，如果不加控制就会自焚。」于是请求杀掉作乱的首领，骚乱才停止。第二年，晋高祖准备在太原举义，召集宾客僚佐商议，段希尧极力劝阻，晋高祖因为他纯朴，没有责怪他。晋高祖登基后，原霸府的旧僚都成了高官，只有段希尧只被授予省郎的官职。天福年间，逐渐升迁至右谏议大夫，不久奉命出使吴越。等到乘船渡海时，风浪突然大作，船工和仆从都相顾失色，段希尧对左右说：「我平生行事，不欺暗室，苍天在上明察，难道不会保佑我吗！你们只管依靠我，一定不会有灾祸。」说完风就停了，于是得以顺利渡海。出使回来，被任命为莱州刺史、检校尚书右仆射，未赴任，改任怀州刺史。天福六年秋天，调任棣州刺史兼榷盐矾制置使。少帝即位，加检校司空。开运年间，历任户部、兵部侍郎。汉朝初年，升任吏部侍郎，判东西两铨事。本朝初年，被任命为工部尚书。世宗即位，转任礼部尚书。显德三年夏天，在洛阳去世，当时七十九岁。追赠太子少保。
子思恭，右谏议大夫。
他的儿子段思恭，任右谏议大夫。
司徒诩
司徒诩
司徒诩，字德普，清河郡人也。父伦，本郡督邮，以清白称。诩少好读书，通《五经》大义，弱冠应乡举，不第。唐明宗之镇邢台，诩往谒之，甚见礼遇，命试吏于邯郸，历永年、项城令，皆有能名。长兴初，唐末帝镇河中，奏辟为从事。未几，征拜左补阙、史馆修撰。秦王从荣之开府也，朝廷以诩为户部员外郎，充河南府判官。秦王遇害，以例贬宁州司马。清泰初，入为兵部员外郎。晋祖践阼，改刑部郎中，充度支判官、枢密直学士，由兵部郎中迁左谏议大夫、给事中，充集贤殿学士判院事，转左散骑常侍、工部侍郎，历知许、齐、亳三州事。汉初，除礼部侍郎，凡三主贡举，自起部贰卿，不数年间，遍历六曹，由吏部侍郎拜太子宾客。世宗即位，授太常卿。时世宗留意于雅乐，议欲考正其音，而诩为足疾所苦，居多假告，遂命以本官致仕。显德六年夏，卒于洛阳之私第，年六十有六。赠工部尚书。
司徒诩，字德普，是清河郡人。他的父亲司徒伦，曾任本郡督邮，以清廉正直著称。司徒诩年少时喜欢读书，通晓《五经》的大义，二十岁时参加乡试，没有考中。唐明宗镇守邢台时，司徒诩前去拜见，受到很高的礼遇，被任命在邯郸试任官吏，历任永年、项城县令，都有能干的声誉。长兴初年，唐末帝镇守河中，上奏征召他为从事。不久，被征召入朝任左补阙、史馆修撰。秦王李从荣开设府署时，朝廷任命司徒诩为户部员外郎，充任河南府判官。秦王遇害后，按例被贬为宁州司马。清泰初年，入朝任兵部员外郎。晋高祖登基后，改任刑部郎中，充任度支判官、枢密直学士，由兵部郎中升任左谏议大夫、给事中，充任集贤殿学士判院事，转任左散骑常侍、工部侍郎，历任许州、齐州、亳州三州的知州。后汉初年，被任命为礼部侍郎，共三次主持贡举考试，从工部侍郎开始，不到几年时间，遍历六部官职，由吏部侍郎升任太子宾客。周世宗即位后，授予他太常卿。当时世宗关注雅乐，商议要考订校正乐音，但司徒诩被脚病所困扰，经常请假，于是命他以本官退休。显德六年夏天，在洛阳的私宅去世，享年六十六岁。追赠工部尚书。
诩善谈论，性嗜酒，喜宾客，亦信浮图之教。汉干祐中，尝使于吴越，航海而往，至渤澥之中，睹水色如墨。舟人曰：「其下龙宫也。」诩因注香兴念曰：「龙宫珍宝无用，俟回棹之日，当以金篆佛书一帙，用伸贽献。」洎复经其所，遂以经一函投于海中。俄闻梵呗丝竹之音，喧于船下，舟人云：「此龙王来迎其经矣。」同舟百余人皆闻之，无不叹讶焉。
司徒诩善于言谈，生性爱喝酒，喜欢结交宾客，也信奉佛教。后汉乾祐年间，他曾出使吴越国，乘船航海前往，到了渤海之中，看到海水颜色像墨一样黑。船夫说：“这下面是龙宫。”司徒诩于是烧香起愿说：“龙宫的珍宝没有用处，等我返回的时候，应当用一部金粉书写的佛经，作为进献的礼物。”等到再次经过那个地方，他就把一部佛经投入海中。不久听到梵唱和丝竹音乐的声音，在船下喧闹，船夫说：“这是龙王来迎接佛经了。”同船的一百多人都听到了，无不惊叹称奇。
边蔚
边蔚
边蔚，字得升，长安人。父操，华州下邽令，累赠太子少师。〈（《宋史》：边珝，华州郑人也。曾祖颉，石泉令；祖操，下珪令；父蔚，太常卿。）〉蔚幼孤，笃学，有乡里誉，从交辟，历晋、陜、华三府从事。唐庄宗之伐蜀，大军出于华下，时属华方阙帅，蔚为记室，诏令权领军府事，供亿军储，甚有干济之称。及明宗入洛，遣李冲赍诏于关右，尽诛阉官。冲性深刻，而华人有为阉官所累者，冲欲尽戮之，蔚以理救护，获免者甚众。毛璋之镇邠宁，奏为廉判。时璋为麾下所惑，有跋扈之意。蔚因乘间极言，谕以逆顺之理，璋即时遣其子入贡。朝廷以蔚有赞画之效，锡以金紫，改许州戎判。晋天福初，自泾州戎幕征拜虞部员外郎、盐铁判官，历开封、广晋少尹。晋少帝嗣位，拜左散骑常侍，判广晋府事，转工部左右侍郎，再知开封府事。开运初，出为亳州防御使，为政清肃，亳民感之。岁余，入为户部侍郎。汉初，拜御史中丞，转兵部侍郎。太祖受命，复知开封府事，迁太常卿，后以足疾辞位。显德二年冬，卒于家，时年七十有一。
边蔚，字得升，是长安人。父亲边操，曾任华州下邽县令，多次追赠至太子少师。〈（《宋史》记载：边珝，是华州郑县人。曾祖边颉，曾任石泉县令；祖父边操，曾任下邽县令；父亲边蔚，曾任太常卿。）〉边蔚幼年丧父，专心好学，在乡里有声誉，接受征辟，历任晋州、陕州、华州三府的从事。唐庄宗讨伐蜀地时，大军经过华州，当时华州正缺主帅，边蔚任记室，受诏令暂时代理军府事务，供应军需物资，很有干练济事的声誉。等到唐明宗进入洛阳，派李冲携带诏书到关右，要全部诛杀宦官。李冲性情苛刻严厉，华州人有被宦官牵连的，李冲想全部杀掉，边蔚据理救护，得以免死的人很多。毛璋镇守邠宁时，上奏任命边蔚为廉判。当时毛璋被部下迷惑，有跋扈的意图。边蔚趁机极力劝谏，晓以逆顺的道理，毛璋立即派他的儿子入朝进贡。朝廷认为边蔚有辅佐谋划的功劳，赐给他金印紫绶，改任许州戎判。后晋天福初年，从泾州幕府被征召入朝任虞部员外郎、盐铁判官，历任开封、广晋少尹。后晋少帝继位后，任命他为左散骑常侍，判广晋府事，转任工部左右侍郎，再次任开封府知府。开运初年，出朝任亳州防御使，为政清廉严肃，亳州百姓感激他。一年多后，入朝任户部侍郎。后汉初年，任御史中丞，转任兵部侍郎。后周太祖受命登基，再次任开封府知府，升任太常卿，后来因脚病辞去职位。显德二年冬天，在家中去世，时年七十一岁。
子玕、珝，俱仕皇朝为省郎。
他的儿子边玕、边珝，都在本朝任职为省郎。
王敏
王敏
王敏，字待问，单州金乡人。性纯直，少力学攻文，登进士第。后依杜重威，凡历数镇从事。汉初，重威叛于邺，时敏为留守判官，尝泣谏重威，恳请归顺，重威始虽不从，及其穷也，纳敏之言，以其城降。时魏之饥民十犹四五，咸保其余生者，敏之力也。入朝，拜侍御史。世宗镇澶渊，太祖以敏谨厚，遂命为澶州节度判官。及世宗尹正王畿，改开封少尹。世宗嗣位，权知府事，旋拜左谏议大夫、给事中，迁刑部侍郎。敏尝以子婿陈南金荐于曹州节度使李继勋，表为记室，其后继勋偾军于寿春，及归阙而无待罪之礼，世宗以继勋武臣，不之责也，因迁怒南金，谓其裨赞无状，乃黜之。敏由是连坐，遂免其官。岁余，复拜司农卿。显德四年秋，以疾卒。
王敏，字待问，是单州金乡人。生性纯朴正直，年少时努力学习文章，考中进士。后来依附杜重威，共历任几个藩镇的从事。后汉初年，杜重威在邺城反叛，当时王敏任留守判官，曾哭着劝谏杜重威，恳请他归顺朝廷，杜重威起初虽然不听从，但到了走投无路时，采纳了王敏的建议，率城投降。当时魏州的饥民还有十分之四五，都能保全性命，这是王敏的功劳。入朝后，被任命为侍御史。周世宗镇守澶渊时，后周太祖认为王敏谨慎厚道，于是任命他为澶州节度判官。等到世宗担任开封府尹治理京畿时，改任开封少尹。世宗继位后，代理开封府知府事务，不久被任命为左谏议大夫、给事中，升任刑部侍郎。王敏曾将女婿陈南金推荐给曹州节度使李继勋，上表任命为记室，后来李继勋在寿春打了败仗，回到朝廷后没有待罪的礼节，世宗因为李继勋是武臣，没有责备他，却迁怒于陈南金，说他辅佐无方，于是将他贬黜。王敏因此受到牵连，被免去官职。一年多后，再次被任命为司农卿。显德四年秋天，因病去世。
卷一百二十七
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卷一百二十九
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