旧五代史
旧五代史
卷七 梁书七 太祖本纪七
卷七 梁书七 太祖本纪七
干化二年正月，宣：「上元夜，任诸市及坊市各点彩灯，金吾不用禁夜。」近年以来，以都下聚兵太广，未尝令坊市点灯故也。甲申，以时雪久愆，命丞相及三省官群望祈祷。诏曰：「谤木求规，集囊贡事，将裨理道，岂限侧言。应内外文武百官及草泽，并许上封事，极言得失。」以丁审衢为陈州，而审衢厚以鞍马、金帛为谢恩之献，帝虑其渔民，复其献而停之。封保义节度使王檀为琅琊郡王。命供奉官朱峤于河南府宣取先收禁定州进奉官崔腾并傔从一十四人，并释放，仍命押领送至贝。腾，唐户部侍郎洁之子也。广明丧乱，客于北诸侯，为定州节度使王处存所辟，去载领贡献至阙。未几，其帅称兵，遂絷之。至是，帝念宾介之来，又已出境，特命纵而归焉。丙戌，有司以孟春太庙荐享上言，命丞相杜晓摄祭行事。丙申夕，荧惑犯房第二星。
乾化二年正月，皇帝下诏说：“上元夜，允许各市场及坊市都点彩灯，金吾卫不必禁止夜行。”这是因为近年来，由于京城聚集的军队太多，未曾允许坊市点灯的缘故。甲申日，因为长时间没有下雪，命令丞相及三省官员向各方神灵祈祷。诏书说：“设立谤木以求规谏，收集奏疏以贡献政事，是为了辅助治理之道，岂能限于偏颇之言。所有内外文武百官及民间人士，都允许上密封奏章，直言得失。”任命丁审衢为陈州长官，但丁审衢用丰厚的鞍马、金帛作为谢恩的进献，皇帝担心他搜刮百姓，退还了他的进献并停了他的官职。封保义节度使王檀为琅琊郡王。命令供奉官朱峤到河南府宣布，将先前收押的定州进奉官崔腾及其随从十四人全部释放，并命人押送他们到贝州。崔腾是唐朝户部侍郎崔洁的儿子。广明年间丧乱，他客居北方诸侯之地，被定州节度使王处存征召，去年带领贡品到京城。不久，他的主帅起兵反叛，于是他被囚禁。到这时，皇帝念及他是作为使者前来，又已离开国境，特意下令释放他回去。丙戌日，有关部门因孟春时节在太庙举行祭祀而进言，皇帝命丞相杜晓代理祭祀事务。丙申日傍晚，火星侵犯房宿第二星。
二月庚戌，中和节，御崇勋殿，召丞相、大学士、河南尹，略封讫，于万春门外庑赐以酒食。《五代会要》，二月，追封故魏博节度使罗宏信为赵王。癸丑，敕曰：「今载春寒颇甚，雨泽仍愆，司天监占以夏秋必多霖潦，宜令所在郡县告喻百姓，备淫雨之患。」庚申，御宣威殿开宴，丞相洎文武官属咸被召列侍，竟日而罢。壬戌，帝将巡按北境，中外戒严，诏以河南尹、守中书令、判六军事张宗奭为大内留守。中书门下奏，差定文武官领务尤切宜扈驾者三十八人。诏工部尚书李皎、左散骑常侍孙骘、右谏议大夫张衍、兵部侍郎刘邈、兵部郎中张俊、光禄少卿卢秉彝并令扈跸。甲子，发自洛师，夕次河阳。《通鉴》云：至白马屯，赐从官食，多未至，遣骑趣之于路。左散骑常侍孙骘、右谏议大夫张衍、兵部郎中张俊最后至，帝命扑杀之。乙丑，次温县。丙寅，次武陟。怀州刺史段明远迎拜于境上，其内外所备，咸丰霈焉。丁卯，次获嘉。戊辰，次卫州之新乡。己巳，晨发卫州，夕止淇门，内衙十将使以十指挥兵士至于行在。辛未，驻跸黎阳。癸酉，发自黎阳，夕次内黄。甲戌，次昌乐县。丁丑，次于永济县。青州节度使贺德伦奏，统领兵士赴历亭军前。戊寅，至贝州，命四丞相及学士李琪、卢文度、知制诰窦赏等十五人扈从，其左常侍韦戬等二十三人止焉。己卯，发自贝州，夕驻跸于野落。
二月庚戌日，是中和节，皇帝驾临崇勋殿，召见丞相、大学士、河南尹，封赏完毕后，在万春门外的廊庑下赐给他们酒食。《五代会要》记载：二月，追封已故的魏博节度使罗宏信为赵王。癸丑日，皇帝下敕令说：“今年春天非常寒冷，雨水仍然不足，司天监占卜认为夏秋两季必定多雨成涝，应命令各郡县告知百姓，防备大雨之患。”庚申日，皇帝驾临宣威殿设宴，丞相及文武官员都被召来列席侍奉，一整天后才结束。壬戌日，皇帝将要巡视北方边境，朝廷内外戒严，下诏任命河南尹、守中书令、判六军事张宗奭为大内留守。中书门下上奏，选定文武官员中职责特别重要、应该随驾的三十八人。皇帝下诏命令工部尚书李皎、左散骑常侍孙骘、右谏议大夫张衍、兵部侍郎刘邈、兵部郎中张俊、光禄少卿卢秉彝都随驾出行。甲子日，从洛阳出发，傍晚驻扎在河阳。《通鉴》记载：到达白马屯，赐给随从官员食物，很多人还没到，派骑兵在路上催促他们。左散骑常侍孙骘、右谏议大夫张衍、兵部郎中张俊最后到达，皇帝下令将他们打死。乙丑日，驻扎在温县。丙寅日，驻扎在武陟。怀州刺史段明远在边境上迎接跪拜，他内外准备的物品，都非常丰盛。丁卯日，驻扎在获嘉。戊辰日，驻扎在卫州的新乡。己巳日，清晨从卫州出发，傍晚停在淇门，内衙十将使带领十个指挥的士兵到达皇帝驻地。辛未日，皇帝驻跸在黎阳。癸酉日，从黎阳出发，傍晚驻扎在内黄。甲戌日，驻扎在昌乐县。丁丑日，驻扎在永济县。青州节度使贺德伦上奏，统领士兵前往历亭军前。戊寅日，到达贝州，命令四位丞相及学士李琪、卢文度、知制诰窦赏等十五人随从，左常侍韦戬等二十三人留下。己卯日，从贝州出发，傍晚驻跸在野外村落。
三月庚辰朔，次于枣强县之西城。《通鉴》：辛巳，至下博南，登观津冢。赵将符暕引数百骑巡逻，不知是帝，遽前逼之。或告曰：「晋兵大至矣！」帝行幄，亟引兵趣枣强，与杨师厚军合。丙戌，镇、定诸军招讨使杨师厚奏下枣强县，车驾即日疾驰南还。丁亥，复至贝州。庚寅，杨师厚与副招讨李周彝等准诏来朝。辛卯，诏丞相、翰林六学士、文武从官、都招讨使及诸军统指挥使等，赐食于行殿。壬辰，命以羊酒等各赐从官。甲午，幸贝州之东𬮱阅武。乙未，帝复幸东𬮱阅骑军。敕以攻下枣强县有功将校杜晖等一十一人，并超加检校官，衙官宋彦等二十五人并超授军职。丙午，次济源县。诏曰：「淑律将迁，亢阳颇甚，宜令魏州差官祈祷龙潭。」戊申，诏曰：「雨泽愆期，祈祷未应，宜令宰臣各于魏州灵祠精加祈祷。」《五代会要》：三月，诏曰：「夫隆兴邦国，必本于人民；惠养疲羸，凡资于令长。苟选求之逾滥，固抚理之乖违。如闻吏部拟官，中书除授，或缘亲旧所请，或为势要所干，姑徇私情，靡求才实，念兹蠹弊，宜举条章。今后应中书用人及吏部注拟，并宜省籓身之才业，验为政之否臧，必有可观，方可任用。如或尚行请说，犹假货财，其所司人吏，必当推穷，重加惩断。」
三月初一庚辰日，驻扎在枣强县的西城。《通鉴》记载：辛巳日，到达下博南面，登上观津冢。赵将符暕率领几百骑兵巡逻，不知道是皇帝，突然上前逼近。有人报告说：“晋军大举来了！”皇帝的行帐急忙率兵赶往枣强，与杨师厚的军队会合。丙戌日，镇、定诸军招讨使杨师厚上奏攻下枣强县，皇帝当天急速南返。丁亥日，再次到达贝州。庚寅日，杨师厚与副招讨李周彝等人按照诏令前来朝见。辛卯日，下诏在行殿赐给丞相、翰林六学士、文武随从官员、都招讨使及各军统指挥使等人食物。壬辰日，命令用羊、酒等分别赏赐随从官员。甲午日，皇帝驾临贝州的东门检阅步兵。乙未日，皇帝再次驾临东门检阅骑兵。下敕令说，因攻下枣强县有功的将校杜晖等十一人，都破格加授检校官，衙官宋彦等二十五人都破格授予军职。丙午日，驻扎在济源县。下诏说：“美好的季节将要过去，干旱非常严重，应命令魏州派官员到龙潭祈祷。”戊申日，下诏说：“雨水延误了时节，祈祷没有应验，应命令宰臣各自到魏州的灵祠精心祈祷。”《五代会要》记载：三月，下诏说：“要使国家兴盛，必须以人民为根本；要惠养疲惫羸弱之人，全依靠地方长官。如果选拔任用过于泛滥，必然导致治理混乱。听说吏部拟定官员，中书省任命授职，有时因亲友的请求，有时受权贵的干预，只徇私情，不追求真才实学，想到这种弊端，应当申明规章。今后中书省用人及吏部注拟官员，都应考察其人的才能业绩，检验其为政的好坏，必须有可观之处，才能任用。如果还有人进行请托，甚至借助财物，那么主管官吏必须追究到底，从重惩处。”
四月己酉，幸魏州。金波亭，赐宴宰臣、文武官及六学士。甲寅夕，月掩心大星。丙辰，敕：「近者星辰违度，式在修禳，宜令两京及宋州、魏州取此月至五月禁断屠宰。仍各于佛寺开建道场，以迎福应。」己未，次黎阳县。《通鉴》：乙卯，博王友文来朝，请帝还东都。丁巳，发魏州。己未，至黎阳，以疾淹留。东都留守官吏奉表起居，赐丞相、从官酒食有差。己巳，至东都，博王友文以新创食殿上言，并进准备内宴钱三千贯、银器一千五百两。辛未，宴于食殿，召丞相及文武从官等侍焉。帝泛九曲池，御舟倾，帝堕溺于池中，宫女侍官扶持登岸，惊悸久之。制加建昌宫使、金紫光禄大夫、检校司徒、开封尹、博王友文为特进、检校太保，兼开封尹，依前建昌宫使，充东都留守。戊寅，车驾发自东京，夕次中牟县。
四月己酉日，皇帝驾临魏州。在金波亭设宴赏赐宰臣、文武官员及六学士。甲寅日傍晚，月亮掩盖了心宿大星。丙辰日，下敕令说：“近来星辰运行失常，应当进行修禳，应命令两京及宋州、魏州从本月到五月禁止屠宰。并各自在佛寺开设道场，以迎接福应。”己未日，驻扎在黎阳县。《通鉴》记载：乙卯日，博王朱友文前来朝见，请皇帝返回东都。丁巳日，从魏州出发。己未日，到达黎阳，因病滞留。东都留守官吏上表问候起居，赐给丞相、随从官员不同数量的酒食。己巳日，到达东都，博王朱友文因新建的食殿而上奏，并进献准备内宴的钱三千贯、银器一千五百两。辛未日，在食殿设宴，召丞相及文武随从官员侍奉。皇帝在九曲池泛舟，御船倾覆，皇帝掉入池中溺水，宫女和侍官扶持他上岸，他惊悸了很久。下制书加封建昌宫使、金紫光禄大夫、检校司徒、开封尹、博王朱友文为特进、检校太保，兼开封尹，依旧任建昌宫使，充任东都留守。戊寅日，皇帝车驾从东京出发，傍晚驻扎在中牟县。
五月己卯朔，从官文武自丞相而下，并诣行殿起居，亲王及诸道籓帅咸奉表来上。庚辰，发自郑州，至荥阳，河南尹魏王宗奭望尘迎拜；河阳留后邵赞、怀州刺史段明远等逦迤来迎。夕次汜水县，帝召魏王宗奭入对，便于御前赐食，数刻乃退。壬午，驻跸于汜水，宰臣、河南尹、六学士并于内殿起居，敕以建昌宫事委宰臣于兢领之。《五代会要》：其年六月，废建昌宫，以河南尹、魏王张宗奭为国计使，凡天下金谷兵戎旧隶建昌宫者，悉主之。癸未，帝发自汜水，宣令邵赞、段明远各归所理。午憩任村屯，夕次孝义宫。留都文武礼部尚书孔续而下道左迎拜。次偃师。甲申，至都，文武臣奉迎于东郊。渤海遣使朝贡。宰臣薛贻矩抱恙在假，不克扈从，宣问旁午，仍命且驻东京以俟良愈。及薨，帝震悼颇久，命雒苑使曹守珰往吊祭之，又命辍六日、七日、八日朝参，丞相、文武并诣上阁门进名奉慰。丁亥，以彗星谪见，诏两京见禁囚徒大辟罪以下，递减一等，限三日内疏理讫闻奏。《五代会要》：彗星见于灵台之西，至五月始降赦宥罪，以答天谴。又云：五月壬戌夜，荧惑犯心大星，去心四度，顺行。司天奏：「大星为帝王之星，宜修省以答天谴。」诏曰：「生育之人，爰当暑月，乳哺之爱，方及薰风。傥肆意于刲屠，岂推恩于长养，俾无殄暴，以助发生。宜令两京及诸州府，夏季内禁断屠宰及采捕。天民之穷，谅由赋分；国章所在，亦务兴仁。所在鳏寡孤独、废疾不济者，委长吏量加赈恤。史载葬枯，用彰轸恤；礼称掩骼，将致和平。应兵戈之地，有暴露骸骨，委所在长吏差人专攻收瘗。国疠之文，尚标七祀；良药之市，亦载三医。用怜无告之人，宜征有喜之术。凡有疫之处，委长吏检寻医方，于要路晓示。如有家无骨肉兼困穷不济者，即仰长吏差医给药救疗之。辛卯，诏曰：「亢阳滋甚，农事已伤，宜令宰臣于兢赴中岳，杜晓赴西岳，精切祈祷。其近京灵庙，宜委河南尹，五帝坛、风师雨师、九宫贵神，委中书各差官祈之。」《通鉴》：闰月壬戌，帝疾甚，谓近臣曰：「我经营天下三十年，不意太原余孽更昌炽如此！吾观其志不小，天复夺我年，我死，诸儿非彼敌也，吾无葬地矣！」因哽咽，绝而复苏。帝长子郴王友裕早卒。次假子友文，帝特爱之，常留守东都，兼建昌宫使。次郢王友珪，其母亳州营倡也，为左右控鹤都指挥使。次均王友贞，为东都马步都指挥使。帝虽未以友文为太子，意常属之。六月丁丑朔，帝命敬翔出友珪为莱州刺史，即命之官。已宣旨，未行敕。时左迁者多追赐死，友珪益恐。戊寅，友珪易服微行入
五月初一己卯日，随从的文武官员从丞相以下，都到行殿请安，亲王及各道藩帅都上表进献。庚辰日，从郑州出发，到达荥阳，河南尹魏王张宗奭望尘迎拜；河阳留后邵赞、怀州刺史段明远等陆续前来迎接。傍晚驻扎在汜水县，皇帝召见魏王张宗奭入宫应对，并在御前赐给他食物，过了几刻才退下。壬午日，驻跸在汜水，宰臣、河南尹、六学士都在内殿请安，下敕令将建昌宫的事务委托宰臣于兢管理。《五代会要》记载：同年六月，废除建昌宫，任命河南尹、魏王张宗奭为国计使，凡是天下原来隶属建昌宫的钱粮兵戎事务，都由他主管。癸未日，皇帝从汜水出发，宣布命令邵赞、段明远各自返回任所。中午在任村屯休息，傍晚驻扎在孝义宫。留守东都的文武官员从礼部尚书孔续以下在道左迎拜。驻扎在偃师。甲申日，到达都城，文武官员在东郊迎接。渤海国派使者朝贡。宰臣薛贻矩因病请假，不能随从，皇帝不断派人慰问，并命他暂且留在东京等待痊愈。到他去世时，皇帝震惊哀悼了很久，命雒苑使曹守珰前往吊唁祭奠，又命令停止六日、七日、八日的朝参，丞相、文武官员都到上阁门进名表示慰问。丁亥日，因彗星出现示警，下诏两京在押的囚徒，死刑以下的罪，都递减一等，限三天内审理完毕上报。《五代会要》记载：彗星出现在灵台西面，到五月才下赦令宽恕罪过，以回应上天的谴责。又说：五月壬戌日夜晚，火星侵犯心宿大星，距离心宿四度，顺行。司天上奏说：“大星是帝王之星，应当修身反省以回应上天的谴责。”下诏说：“生育万物之时，正当暑月，哺乳之爱，正逢暖风。如果肆意屠宰，怎能推广恩德于长养，应使没有灭绝暴行，以助生长。应命令两京及各州府，夏季内禁止屠宰及采捕。百姓中的穷困者，确实由命运决定；国家法令所在，也务必推行仁政。各地的鳏寡孤独、残疾无法自给的人，委托地方长官酌情加以赈济抚恤。史书记载埋葬枯骨，以显示哀怜体恤；礼经称掩埋尸骸，将带来和平。凡是战争之地，有暴露的骸骨，委托当地长官派人专门收葬。国家祭祀的文献，还标有七祀；良药的市场，也记载三医。为怜悯无告之人，应征求有喜之术。凡有疫病的地方，委托地方长官查找医方，在要道公示。如果家中没有亲人并且穷困无法自救的，就由地方长官派医生给药救治。辛卯日，下诏说：“干旱更加严重，农事已经受损，应命令宰臣于兢前往中岳，杜晓前往西岳，精心祈祷。京城附近的灵庙，应委托河南尹；五帝坛、风师雨师、九宫贵神，委托中书省各派官员祈祷。”《通鉴》记载：闰月壬戌日，皇帝病重，对近臣说：“我经营天下三十年，没想到太原的余孽竟如此猖獗！我看他们的志向不小，上天又夺走我的年寿，我死后，我的儿子们不是他们的对手，我连葬身之地都没有了！”于是哽咽，昏厥后又苏醒。皇帝的长子郴王朱友裕早逝。次子是养子朱友文，皇帝特别喜爱他，常让他留守东都，兼建昌宫使。次子是郢王朱友珪，他的母亲是亳州营中的歌妓，他担任左右控鹤都指挥使。次子是均王朱友贞，担任东都马步都指挥使。皇帝虽然没有立朱友文为太子，但心中常属意于他。六月初一丁丑日，皇帝命敬翔调朱友珪出任莱州刺史，立即命他赴任。已经宣旨，但尚未下达正式敕令。当时被贬官的人大多被追赐死，朱友珪更加恐惧。戊寅日，朱友珪换便服微行进入
左龙虎军，见统军韩勍，以情告之。勍亦见功臣宿将多以小过被诛，惧不自保，遂相与合谋。勍以牙兵五百人从友珪杂控鹤士入，伏于禁中；夜斩关入，至寝殿，侍疾者皆散走。帝惊起，问：「反者为谁？」友珪曰：「非他人也。」帝曰：「我固疑此贼，恨不早杀之。汝悖逆如此，天地岂容汝乎！」友珪曰：「老贼万段！」友珪仆夫冯廷谔刺帝腹，刃出于背。友珪自以败毡裹之，瘗于寝殿，秘不发丧。遣供奉官丁昭溥驰诣东都，命均王友贞杀友文。己卯，矫诏称：「博王友文谋逆，遣兵突入殿中，赖郢王友珮忠孝，将兵诛之，保全朕躬。然疾因震惊，弥致危殆，宜令友珪权主军国之务。」韩勍为友珪谋，多出府库金帛，赐诸军及百官以取悦。辛巳，丁昭溥还，闻友文已死，乃发丧，宣遗制，友珪即皇帝位。友珪葬太祖于伊阙县，号宣陵。
左龙虎军，见到统军韩勍，把情况告诉了他。韩勍也看到功臣老将大多因为小过错被诛杀，害怕不能保全自己，于是相互合谋。韩勍率领五百牙兵跟随朱友珪混杂在控鹤士兵中，埋伏在宫中；夜里斩断门闩进入，到达寝殿，侍奉疾病的人都四散逃跑。皇帝惊起，问道：“造反的是谁？”朱友珪说：“不是别人。”皇帝说：“我本来就怀疑这个逆贼，遗憾没有早点杀了他。你如此悖逆，天地难道能容你吗！”朱友珪说：“老贼该碎尸万段！”朱友珪的仆从冯廷谔刺中皇帝的腹部，刀刃从后背穿出。朱友珪自己用破毡子裹住尸体，埋在寝殿里，秘不发丧。派遣供奉官丁昭溥急速赶往东都，命令均王朱友贞杀死朱友文。己卯日，假传诏书说：“博王朱友文图谋叛逆，派兵突然闯入殿中，依赖郢王朱友珪忠孝，率兵诛杀了他，保全了朕的身体。然而朕的疾病因为受到惊吓，更加危险，应让朱友珪暂时主持军国事务。”韩勍为朱友珪谋划，大量拿出府库的金银布帛，赏赐给各军和百官以取悦他们。辛巳日，丁昭溥返回，听说朱友文已死，于是发丧，宣布遗诏，朱友珪即皇帝位。朱友珪将太祖安葬在伊阙县，陵墓称为宣陵。
《五代史补》：太祖朱全忠，黄巢之先锋。巢入长安，以刺史王铎围同州，太祖遂降，铎承制拜同州刺史。黄巢灭，淮、蔡间秦宗权复盛，朝廷以淮、蔡与汴州相接，太祖汴人，必究其能否，遂移授宣武军节度使以讨宗权，未凡灭之。自是威福由己，朝廷不能制，遂有天下。先是，民间传谶曰：「五公符」，又谓之「李淳风转天歌」，其字有「八牛之年」，识者以「八牛」乃「朱」字，则太祖革命之应焉。太祖之用兵也，法令严峻，每战，逐队主帅或有没而不反者，其余皆斩之，谓之：「跋队斩」。自是战无不胜。然健儿且多窜匿州郡，疲于追捕，因下令文面，健儿文面自此始也。
《五代史补》记载：太祖朱全忠，曾是黄巢的先锋。黄巢进入长安后，太祖被刺史王铎围困在同州，于是投降，王铎秉承朝廷旨意任命他为同州刺史。黄巢被消灭后，淮河、蔡州一带的秦宗权又强盛起来，朝廷认为淮河、蔡州与汴州相邻，太祖是汴州人，一定能了解他的能力，于是改任他为宣武军节度使去讨伐秦宗权，不久就消灭了他。从此他独揽大权，朝廷无法控制，于是夺取了天下。在此之前，民间流传谶语叫“五公符”，又叫做“李淳风转天歌”，其中有“八牛之年”的字样，有见识的人认为“八牛”是“朱”字，这是太祖改朝换代的征兆。太祖用兵时，法令严厉，每次作战，如果某个队伍的将领有阵亡或未返回的，其余士兵全部斩首，称为“跋队斩”。从此战无不胜。但士兵大多逃窜藏匿到各州郡，追捕很疲惫，于是下令在士兵脸上刺字，士兵脸上刺字从此开始。
《五代史阙文》：世传梁太祖迎昭宗于凤翔，素服待罪，昭宗佯为鞋系脱，呼梁祖曰：「全忠为吾系鞋。」梁祖不得已，跪而结之，汗流浃背。时天子扈跸尚有卫兵，昭宗意谓左右擒梁祖以杀之，其如无敢动者。自是梁祖被召多不至，尽去昭宗禁卫，皆用汴人矣。臣谨案：梁祖以天复三年迎唐昭宗于岐下，岁在甲子，其年改天祐，至国初建隆庚申岁，才五十六年矣，然则干德七十岁人皆目睹其事。盖唐室自懿宗失政，天下乱离，故武宗以下实录，不传于世。昭宗一朝，全无记注。梁祖在位止及六年，均帝朝诏史臣修梁祖实录，岐下系鞋之事，耻而不书。晋天福中，史臣张昭重修《唐史》，始有《昭宗本纪》，但云即位之始，有《会昌》之风，岐阳事迹，不能追补。此亦明唐昭宗有英睿之气，而衰运不振；又明左右无忠义奋发之臣，致梁祖得行其志。有所警诫，不可不书。
《五代史阙文》记载：世人传说梁太祖在凤翔迎接唐昭宗，穿着素服等待治罪，昭宗假装鞋带松脱，呼喊梁太祖说：“全忠给我系鞋。”梁太祖不得已，跪下系好鞋带，汗流浃背。当时天子护驾还有卫兵，昭宗的意思是想让左右抓住梁太祖杀掉他，但没有人敢动手。从此梁太祖被召见大多不去，全部撤换了昭宗的禁卫军，都改用汴州人。臣谨按：梁太祖在天复三年于岐下迎接唐昭宗，那年是甲子年，当年改元天祐，到本朝建隆庚申年，才五十六年，那么乾德年间七十岁的人都亲眼见过这件事。大概唐室从懿宗失政，天下动乱离散，所以武宗以下的实录，没有流传于世。昭宗一朝，完全没有记载。梁太祖在位只有六年，均帝朝下诏让史官修撰梁太祖实录，岐下系鞋的事，因羞耻而没有记载。晋天福年间，史官张昭重修《唐史》，才有《昭宗本纪》，只说即位之初，有会昌年间的风气，岐阳的事迹，无法追补。这也说明唐昭宗有英明睿智的气度，但国运衰微不振；又说明左右没有忠义奋发的臣子，导致梁太祖得以实现他的野心。有所警戒，不能不记载。