旧唐书
《旧唐书》
卷八十四
卷八十四
列传第三十四 刘仁轨 郝处俊 裴行俭
列传第三十四 刘仁轨 郝处俊 裴行俭
刘仁轨 郝处俊 裴行俭（子光庭）
刘仁轨 郝处俊 裴行俭（其子裴光庭）
刘仁轨
刘仁轨
刘仁轨，汴州尉氏人也。少恭谨好学，遇隋末丧乱，不遑专习，每行坐所在，辄书空地，由是博涉文史。武德初，河南道大使、管国公任瑰将上表论事，仁轨见其起草，因为改定数字。瑰甚异之，遂赤牒补息州参军。稍除陈仓尉。部人有折冲都尉鲁宁者，恃其高班，豪纵无礼，历政莫能禁止。仁轨特加诫喻，期不可再犯，宁又暴横尤甚，竟杖杀之。州司以闻，太宗怒曰：“是何县尉，辄杀吾折冲！”遽追入，与语，奇其刚正，擢授栎阳丞。贞观十四年，太宗将幸同州校猎，属收获未毕，仁轨上表谏曰：“臣闻屋漏在上，知之者在下；愚夫之计，择之者圣人。是以周王询于刍荛，殷后谋于板筑，故得享国弥久，传祚无疆，功宣清庙，庆流后叶。伏惟陛下天性仁爱，躬亲节俭，朝夕克念，百姓为心，一物失所，纳隍轸虑。臣伏闻大驾欲幸同州教习，臣伏知四时搜狩，前王恒典，事有沿革，未必因循。今年甘雨应时，秋稼极盛，玄黄亘野，十分才收一二；尽力刈获，月半犹未讫功；贫家无力，禾下始拟种麦。直据寻常科唤，田家已有所妨。今既供承猎事，兼之修理桥道，纵大简略，动费一二万工，百姓收敛，实为狼狈。臣愿陛下少留万乘之恩，垂听一介之言，退近旬日，收刈总了，则人尽暇豫，家得康宁。舆轮徐动，公私交泰。”太宗特降玺书劳曰：“卿职任虽卑，竭诚奉国，所陈之事，朕甚嘉之。”寻拜新安令，累迁给事中。
刘仁轨是汴州尉氏县人。年少时恭敬谨慎、爱好学习，遇到隋朝末年的战乱，没有时间专心学习，每次行走坐卧的地方，就在空地上写字，因此广泛涉猎文史典籍。武德初年，河南道大使、管国公任瑰将要上表议论政事，刘仁轨看到他起草的表文，就为他改定了几个字。任瑰对他感到非常惊异，于是用赤牒（不经吏部铨选直接任命）补任他为息州参军。不久升任陈仓县尉。部属中有个叫鲁宁的折冲都尉，依仗自己官位高，豪横放纵无礼，历任官员都不能禁止他。刘仁轨特别加以告诫，期望他不再犯，但鲁宁又更加凶暴蛮横，刘仁轨最终将他杖杀。州里将此事上报，太宗发怒说：“这是什么县尉，竟敢杀我的折冲都尉！”立即将他追入朝廷，与他交谈后，认为他刚强正直很奇特，提拔他担任栎阳县丞。贞观十四年，太宗将要到同州打猎，当时庄稼还没有收割完毕，刘仁轨上表劝谏说：“我听说屋顶漏水，知道的人是在下面；愚笨之人的计策，选择它的是圣人。因此周王向割草打柴的人询问，殷王向筑墙的人征求意见，所以能够享有国家更长久，传位无穷，功业显扬于清庙，福泽流传于后代。陛下天性仁爱，亲自带头节俭，早晚都能想到百姓，以百姓为心，一件东西失当，就忧心忡忡。我听说陛下大驾要去同州打猎，我知道四季打猎，是前代君王的常典，事情有沿袭有变革，不一定都要遵循。今年雨水及时，秋庄稼非常茂盛，黄黑相间的田野，十分才收到一二分；尽力收割，半个月还没收完；贫苦人家没有劳力，庄稼下面才开始打算种麦子。即使按照平常的征调，农家已经受到妨碍。现在既要供应打猎的事务，又要修理桥梁道路，即使非常简略，动辄花费一二万工，百姓收割庄稼，实在很狼狈。我希望陛下稍微停留万乘之尊的恩德，垂听我这一个小臣的话，推迟近十天，等收割全部完毕，那么人人都有空闲，家家得到安康。车驾慢慢行动，公私都安泰。”太宗特地降下玺书慰劳说：“你职位虽然低，但竭尽忠诚报效国家，所陈述的事情，我很赞赏。”不久任命他为新安县令，多次升迁到给事中。
显庆四年，出为青州刺史。五年，高宗征辽，令仁轨监统水军，以后期坐免，特令以白衣随军自效。时苏定方既平百济，留郎将刘仁愿于百济府城镇守，又以左卫中郎将王文度为熊津都督，安抚其余众。文度济海病卒。百济为僧道琛、旧将福信率众复叛，立故王子扶余丰为王，引兵围仁愿于府城。诏仁轨检校带方州刺史，代文度统众，便道发新罗兵合势以救仁愿。转斗而前，仁轨军容整肃，所向皆下。道琛等乃释仁愿之围，退保任存城。寻而福信杀道琛，并其兵马，招诱亡叛，其势益张。仁轨乃与仁愿合军休息。时苏定方奉诏伐高丽，进围平壤，不克而还。高宗敕书与仁轨曰：“平壤军回，一城不可独固，宜拔就新罗，共其屯守。若金法敏藉卿等留镇，宜且停彼；若其不须，即宜泛海还也。”将士咸欲西归，仁轨曰：“《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷、便国家、专之可也。况在沧海之外，密迩豺狼者哉！且人臣进思尽忠，有死无贰，公家之利，知无不为。主上欲吞灭高丽，先诛百济，留兵镇守，制其心腹。虽妖孽充斥，而备预甚严，宜砺戈秣马，击其不意。彼既无备，何攻不克？战而有胜，士卒自安。然后分兵据险，开张形势，飞表闻上，更请兵船。朝廷知其有成，必当出师命将，声援才接，凶逆自歼。非直不弃成功，实亦永清海外。今平壤之军既回，熊津又拔，则百济余烬，不日更兴，高丽逋薮，何时可灭？且今以一城之地，居贼中心，如其失脚，即为亡虏。拔入新罗，又是坐客，脱不如意，悔不可追。况福信凶暴，残虐过甚，余丰猜惑，外合内离，鸱张共处，势必相害。唯宜坚守观变，乘便取之，不可动也。”众从之。时扶余丰及福信等以真岘城临江高险，又当冲要，加兵守之。仁轨引新罗之兵，乘夜薄城。四面攀草而上，比明而入据其城，遂通新罗运粮之路。俄而余丰袭杀福信，又遣使往高丽及倭国请兵，以拒官军。诏右威卫将军孙仁师率兵浮海以为之援。仁师既与仁轨等相合，兵士大振。于是诸将会议，或曰：“加林城水陆之冲，请先击之。” 仁轨曰：“加林险固，急攻则伤损战士，固守则用日持久，不如先攻周留城。周留，贼之巢穴，群凶所聚，除恶务本，须拔其源。若克周留，则诸城自下。”于是仁师、仁愿及新罗王金法敏帅陆军以进。仁轨乃别率杜爽、扶余隆率水军及粮船，自熊津江往白江，会陆军同趣周留城。仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃。余丰脱身而走，获其宝剑。伪王子扶余忠胜、忠志等，率士女及倭众并耽罗国使，一时并降。百济诸城，皆复归顺。贼帅迟受信据任存城不降。
显庆四年，刘仁轨出任青州刺史。显庆五年，高宗征讨辽东，命令刘仁轨监督统领水军，因为延误了期限被免职，特令他以平民身份随军效力。当时苏定方已经平定百济，留下郎将刘仁愿在百济府城镇守，又任命左卫中郎将王文度为熊津都督，安抚那里的残余部众。王文度渡海后病逝。百济的僧人道琛、旧将福信率领部众再次反叛，立前王子扶余丰为王，率兵在府城包围了刘仁愿。皇帝下诏任命刘仁轨为检校带方州刺史，代替王文度统领部众，顺路征发新罗兵合力救援刘仁愿。刘仁轨转战前进，军队阵容整齐严肃，所向披靡。道琛等人于是解除对刘仁愿的包围，退守任存城。不久福信杀死道琛，吞并了他的兵马，招纳引诱逃亡反叛的人，势力更加壮大。刘仁轨于是与刘仁愿合军休整。当时苏定方奉诏讨伐高丽，进军包围平壤，没有攻克就返回了。高宗下敕书给刘仁轨说：“平壤的军队已经撤回，一城不可独自坚守，应该撤军到新罗，与他们一起屯守。如果金法敏需要你们留下镇守，就暂且停在那里；如果不需要，就应当渡海回来。”将士们都想要西归，刘仁轨说：“《春秋》的大义，大夫出使在外，有可以安定社稷、便利国家的事，可以专断处理。何况在沧海之外，紧邻豺狼之地呢！而且臣子进朝想着尽忠，只有死没有二心，对国家有利的事，知道就没有不做的。主上想要吞灭高丽，先诛灭百济，留兵镇守，控制其心腹之地。虽然妖孽充斥，但防备非常严密，应该磨砺兵器、喂饱战马，出其不意地攻击。他们既然没有防备，有什么攻不下的？作战如果胜利，士兵自然安定。然后分兵占据险要，扩展形势，飞速上表报告朝廷，再请求兵船。朝廷知道我们有成效，一定会出兵任命将领，声援刚接上，凶恶的叛逆自然被歼灭。这不仅不放弃成功，实际上也能永远肃清海外。现在平壤的军队已经撤回，熊津又被拔除，那么百济的残余势力，不久就会再次兴起，高丽这个逃犯的巢穴，什么时候才能消灭？况且现在我们以一城之地，处在贼寇的中心，如果失足，就会成为俘虏。撤入新罗，又是做客，倘若不如意，后悔也来不及。何况福信凶暴，残虐过分，扶余丰猜疑迷惑，外表联合内心分离，像鸱鸟一样张狂共处，势必互相残害。只应该坚守观察变化，乘机攻取，不能动摇。”众人听从了他。当时扶余丰和福信等人认为真岘城临江高险，又处在交通要道，增兵防守。刘仁轨率领新罗兵，乘夜逼近城池。四面攀着草而上，到天亮时攻入并占据了该城，于是打通了新罗运粮的道路。不久扶余丰袭击杀死福信，又派使者前往高丽和倭国请求援兵，以抵抗官军。皇帝下诏命右威卫将军孙仁师率兵渡海作为援军。孙仁师与刘仁轨等人会合后，军势大振。于是诸将开会商议，有人说：“加林城是水陆要冲，请先攻打它。”刘仁轨说：“加林险要坚固，急攻会损伤战士，固守则耗费时日，不如先攻周留城。周留是贼寇的巢穴，群凶聚集的地方，铲除恶势力必须从根本入手，必须拔除其根源。如果攻克周留，那么其他各城自然会被攻下。”于是孙仁师、刘仁愿和新罗王金法敏率领陆军前进。刘仁轨则另外率领杜爽、扶余隆率领水军和粮船，从熊津江前往白江，与陆军会合一起奔向周留城。刘仁轨在白江口遭遇倭兵，四次交战都获胜，焚烧了他们的四百艘船，烟焰冲天，海水都变红了，贼众大败溃散。扶余丰脱身逃跑，缴获了他的宝剑。伪王子扶余忠胜、忠志等人，率领士女和倭众以及耽罗国使者，一时全部投降。百济各城都重新归顺。贼帅迟受信占据任存城不投降。
先是，百济首领沙咤相如、黑齿常之自苏定方军回后，鸠集亡散，各据险以应福信，至是率其众降。仁轨谕以恩信，令自领子弟以取任存城，又欲分兵助之。孙仁师曰：“相如等兽心难信，若授以甲仗，是资寇兵也。”仁轨曰：“吾观相如、常之皆忠勇有谋，感恩之士，从我则成，背我必灭，因机立效，在于兹日，不须疑也。”于是给其粮仗，分兵随之，遂拔任存城。迟受信弃其妻子走投高丽，于是百济之余烬悉平。孙仁师与刘仁愿振旅而还，诏留仁轨勒兵镇守。初，百济经福信之乱，合境凋残，僵尸相属。仁轨始令收敛骸骨，瘗埋吊祭之。修录户口，署置官长，开通途路，整理村落，建立桥梁，补葺堤堰，修复陂塘，劝课耕种，赈贷贫乏，存问孤老。颁宗庙忌讳，立皇家社稷。百济余众，各安其业。于是渐营屯田，积粮抚士，以经略高丽。仁愿既至京师，上谓曰：“卿在海东，前后奏请，皆合事宜，而雅有文理。卿本武将，何得然也？”对曰：“刘仁轨之词，非臣所及也。”上深叹赏之，因超加仁轨六阶，正授带方州刺史，并赐京城宅一区，厚赉其妻子，遣使降玺书劳勉之。仁轨又上表曰：
在此之前，百济首领沙咤相如、黑齿常之在苏定方军队撤回后，聚集逃亡散落的人，各自占据险要以响应福信，到这时率领部众投降。刘仁轨用恩信晓谕他们，让他们自己率领子弟攻取任存城，又想分兵帮助他们。孙仁师说：“沙咤相如等人有兽心难以信任，如果给他们武器，就是资助贼寇兵器。”刘仁轨说：“我看沙咤相如、黑齿常之都是忠勇有谋、感恩的人，跟随我们就能成功，背叛我们必定灭亡，趁机立功，就在今天，不必怀疑。”于是给他们粮食武器，分兵跟随他们，于是攻克了任存城。迟受信抛弃妻子儿女逃往高丽，于是百济的残余势力全部平定。孙仁师与刘仁愿整顿军队返回，皇帝下诏留下刘仁轨统兵镇守。当初，百济经过福信之乱，全境凋敝残破，尸体相连。刘仁轨开始下令收敛骸骨，埋葬吊祭。登记户口，设置官长，开通道路，整顿村落，建立桥梁，修补堤堰，修复池塘，鼓励耕种，赈济贫乏，慰问孤老。颁布宗庙忌讳，建立皇家社稷。百济的残余部众，各自安居乐业。于是逐渐经营屯田，积蓄粮食安抚士兵，以图谋高丽。刘仁愿到达京师后，皇上对他说：“你在海东，前后奏请，都符合事宜，而且文雅有文理。你本是武将，怎么能这样？”回答说：“这是刘仁轨的文辞，不是我所能及的。”皇上深深赞叹赏识，于是破格提升刘仁轨六阶，正式任命为带方州刺史，并赐给京城住宅一所，厚赏他的妻子儿女，派使者降下玺书慰劳勉励他。刘仁轨又上表说：
:臣蒙陛下曲垂天奖，弃瑕录用，授之刺举，又加连率。材轻职重，忧责更深，常思报效，冀酬万一，智力浅短，淹滞无成。久在海外，每从征役，军旅之事，实有所闻。具状封奏，伏愿详察。臣看见在兵募，手脚沉重者多，勇健奋发者少，兼有老弱，衣服单寒，唯望西归，无心展效。臣问：“往在海西，见百姓人人投募，争欲征行，乃有不用官物，请自办衣粮，投名义征。何因今日募兵，如此伫弱？”皆报臣云：“ 今日官府，与往日不同，人心又别。贞观、永徽年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使吊祭，追赠官职，亦有回亡者官爵与其子弟。从显庆五年以后，征役身死，更不借问。往前渡辽海者，即得一转勋官；从显庆五年以后，频经渡海，不被记录。州县发遣兵募，人身少壮、家有钱财、参逐官府者，东西藏避，并即得脱；无钱参逐者，虽是老弱，推背即来。显庆五年，破百济勋，及向平壤苦战勋，当时军将号令，并言与高官重赏，百方购募，无种不道。洎到西岸，唯闻枷锁推禁，夺赐破勋，州县追呼，求住不得，公私困弊，不可言尽。发海西之日，已有自害逃走，非独海外始逃。又为征役，蒙授勋级，将为荣宠，频年征役，唯取勋官，牵挽辛苦，与白丁无别。百姓不愿征行，特由于此。”陛下再兴兵马，平定百济，留兵镇守，经略高丽。百姓有如此议论，若为成就功业？臣闻琴瑟不调，改而更张，布政施化，随时取适。自非重赏明罚，何以成功？臣又问：“见在兵募，旧留镇五年，尚得支济；尔等始经一年，何因如此单露？”并报臣道：“发家来日，唯遣作一年装束，自从离家，已经二年。在朝阳瓮津，又遣来去运粮，涉海遭风，多有漂失。”臣勘责见在兵募，衣裳单露，不堪度冬者，给大军还日所留衣裳，且得一冬充事。来年秋后，更无准拟。陛下若欲殄灭高丽，不可弃百济土地。余丰在北，余勇在南，百济、高丽，旧相党援，倭人虽远，亦相影响，若无兵马，还成一国。既须镇压，又置屯田，事藉兵士，同心同德。兵士既有此议，不可胶柱因循，须还其渡海官勋及平百济向平壤功效。除此之外，更相褒赏，明敕慰劳，以起兵募之心。若依今日以前布置，臣恐师老且疲，无所成就。臣又见晋代平吴，史籍具载。内有武帝、张华，外有羊祜、杜预，筹谋策画，经纬咨询。王濬之徒，折冲万里，楼船战舰，已到石头。贾充、王浑之辈，犹欲斩张华以谢天下。武帝报云：“平吴之计，出自朕意，张华同朕见耳，非其本心。”是非不同，乖乱如此。平吴之后，犹欲苦绳王浚，赖武帝拥护，始得保全。不逢武帝圣明，王浚不存首领。臣每读其书，未尝不抚心长叹。伏惟陛下既得百济，欲取高丽，须外内同心，上下齐奋，举无遗策，始可成功。百姓既有此议，更宜改调。臣恐是逆耳之事，无人为陛下尽言。自顾老病日侵，残生讵几？奄忽长逝，衔恨九泉，所以披露肝胆，昧死闻奏。
臣蒙陛下特别垂恩嘉奖，不计较我的过失而加以任用，授予我刺史的职责，又加任都督。我才能低微而职责重大，忧虑和责任感更深，常想报效朝廷，希望能报答万分之一，但智力浅薄短浅，停滞不前没有成就。长期在海外，每次跟随征伐，军队中的事情，确实有所听闻。详细写成奏章密封上奏，恳请陛下仔细审察。我看到现有的征兵，手脚沉重行动迟缓的人多，勇猛健壮奋发有为的人少，其中还有年老体弱的，衣服单薄寒冷，只盼望西归回家，没有心思效力。我问他们：“以前在海西时，看到百姓人人应募，争着要出征，甚至有人不用官府物资，请求自己准备衣服粮食，投军参加义征。为什么现在招募的士兵，如此怯弱？”他们都回答我说：“现在的官府，和往日不同，人心也不一样。贞观、永徽年间，东西征伐，为国事而死的人，都蒙受皇帝派使者吊唁祭奠，追赠官职，也有将死者的官爵转给其子弟的。从显庆五年以后，征伐而死的人，不再过问。以前渡辽海的人，就能得到一转勋官；从显庆五年以后，多次渡海，却不被记录。州县派遣征兵，身体强壮、家有钱财、能结交官府的人，到处躲藏逃避，都能逃脱；没有钱结交官府的人，即使是老弱，也被推着后背强征而来。显庆五年，攻破百济的功勋，以及在平壤苦战的功勋，当时军将号令，都说要给高官厚赏，千方百计招募，什么话都说尽了。等到了西岸，只听到枷锁推禁，剥夺赏赐破坏功勋，州县追呼，想留下也不行，公私困顿疲弊，说不尽。从海西出发那天，就已经有人自杀逃跑，不只是海外才开始逃跑。又因为征役，蒙受授予勋级，本以为是荣耀，但连年征役，只征用勋官，牵挽辛苦，和普通百姓没有区别。百姓不愿出征，特别因为这个原因。”陛下再次兴兵，平定百济，留兵镇守，经营高丽。百姓有这样的议论，如何能成就功业？我听说琴瑟不协调，就改换调整，施政教化，随时适应。如果不是重赏明罚，怎能成功？我又问：“现有的士兵，以前留镇五年，还能支撑；你们才开始一年，为什么如此单薄暴露？”他们都回答我说：“从家出发时，只让准备一年的装备，自从离家，已经两年。在朝阳瓮津，又派来去运粮，渡海遭遇风浪，多有漂流失散。”我核查现有的士兵，衣裳单薄暴露，不能过冬的，发给大军返回时所留的衣裳，暂且能过一冬。明年秋后，就没有准备了。陛下如果想消灭高丽，不能放弃百济的土地。余丰在北，余勇在南，百济、高丽，向来互相结援，倭人虽然遥远，也互相影响，如果没有兵马，还会成为一个国家。既需要镇压，又设置屯田，事情依靠士兵，同心同德。士兵既然有这样的议论，不能固执不变，必须归还他们渡海的官勋以及平定百济、前往平壤的功劳。除此之外，再加以褒奖赏赐，明确下诏慰劳，以激发士兵的心志。如果按照今天以前的布置，我担心军队疲惫衰老，无所成就。我又看到晋代平定吴国，史籍有详细记载。内有武帝、张华，外有羊祜、杜预，筹谋策划，咨询商议。王濬等人，折冲万里，楼船战舰，已到石头城。贾充、王浑之辈，还想杀张华来向天下谢罪。武帝回答说：“平吴的计策，出自我的主意，张华只是赞同我的见解，并非他的本意。”是非不同，如此混乱。平吴之后，还想严厉惩罚王浚，依赖武帝保护，才得以保全。不遇到武帝的圣明，王浚就保不住性命。我每次读这些史书，未尝不抚心长叹。陛下既然得到百济，想攻取高丽，必须内外同心，上下齐力，行动没有遗漏的计策，才能成功。百姓既然有这样的议论，更应该改变策略。我担心这是逆耳之事，没有人能为陛下尽言。我自感年老多病日益侵扰，残生还能有多少？突然去世，含恨九泉，所以披露肝胆，冒死上奏。
上深纳其言。又遣刘仁愿率兵渡海，与旧镇兵交代，仍授扶余隆熊津都督，遣以招辑其余众。扶余勇者，扶余隆之弟也，是时走在倭国，以为扶余丰之应，故仁轨表言之。于是仁轨浮海西还。初，仁轨将发带方州，谓人曰：“天将富贵此翁耳！”于州司请历日一卷，并七庙讳，人怪其故，答曰：“拟削平辽海，颁示国家正朔，使夷俗遵奉焉。”至是皆如其言。
高宗深深采纳了他的话。又派刘仁愿率兵渡海，与旧镇兵交接，仍任命扶余隆为熊津都督，派他去招抚其余部众。扶余勇是扶余隆的弟弟，这时逃到倭国，作为扶余丰的呼应，所以刘仁轨上表说明此事。于是刘仁轨渡海西还。当初，刘仁轨将从带方州出发，对人说：“上天将让这个老人富贵啊！”向州司请求一卷历日，以及七庙的避讳，人们奇怪他的原因，他回答说：“打算平定辽海，颁布国家的正朔，使夷人习俗遵奉。”到这时都如他所说。
麟德二年，封泰山，仁轨领新罗及百济、耽罗、倭四国酋长赴会，高宗甚悦，擢拜大司宪。干封元年，迁右相，兼检校太子左中护，累前后战功，封乐城县男。三年，为熊津道安抚大使，兼𬇙江道总管，副司空李𪟝讨平高丽。总章二年，军回，以疾辞职，加金紫光禄大夫，听致仕。咸亨元年，复授陇州刺史。三年，征拜太子左庶子、同中书门下三品，监修国史。五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁轨率兵径度瓠卢河，破其北方大镇七重城。以功进爵为公，并子侄三人，并授上柱国。州党荣之，号其所居为乐城乡三柱里。上元二年，拜尚书左仆射、同中书门下三品，兼太子宾客，依旧监修国史。仪凤二年，以吐蕃入寇，命仁轨为洮河道行军镇守大使。仁轨每有奏请，多被中书令李敬玄抑之，由是与敬玄不协。仁轨知敬玄素非边将才，冀欲中伤之，上言西蕃镇守事非敬玄莫可。高宗遽命敬玄代之。敬玄至洮河军，寻为吐蕃所败。永隆二年，兼太子太傅。未几，以老乞骸骨，听解尚书左仆射，以太子太傅依旧知政事。永淳元年，高宗幸东都，皇太子京师监国，遣仁轨与侍中裴炎、中书令薛元超留辅太子。二年，太子赴东都，又令太孙重照京师留守，仍令仁轨为副。则天临朝，加授特进，复拜尚书左仆射、同中书门下三品，专知留守事。仁轨复上疏辞以衰老，请罢居守之任，因陈吕后祸败之事，以申规谏。则天使武承嗣赍玺书往京慰喻之曰：“今日以皇帝谅暗不言，眇身且代亲政。远劳劝诫，复表辞衰疾，怪望既多，徊徨失据。又云‘吕后见嗤于后代，禄、产贻祸于汉朝’，引喻良深，愧慰交集。公忠贞之操，终始不渝；劲直之风，古今罕比。初闻此语，能不罔然；静而思之，是为龟镜。且端揆之任，仪刑百辟，况公先朝旧德，遐迩具瞻。愿以匡救为怀，无以暮年致请。”寻进封郡公。垂拱元年，从新令改为文昌左相、同凤阁鸾台三品。寻薨，年八十四。则天废朝三日，令在京百官以次赴吊，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵，赐其家实封三百户。仁轨虽位居端揆，不自矜倨。每见贫贱时故人，不改布衣之旧。初为陈仓尉，相工袁天纲谓曰：“君终当位邻台辅，年将九十。”后果如其言。仁轨身经隋末之乱，辑其见闻，著《行年记》，行于代。
麟德二年，高宗封禅泰山，刘仁轨率领新罗、百济、耽罗、倭四国酋长参加盛会，高宗非常高兴，提升他为大司宪。干封元年，升任右相，兼检校太子左中护，累积前后战功，封为乐城县男。三年，任熊津道安抚大使，兼𬇙江道总管，作为司空李𪟝的副手讨平高丽。总章二年，军队返回，因病辞职，加授金紫光禄大夫，允许退休。咸亨元年，又授任陇州刺史。三年，征召为太子左庶子、同中书门下三品，监修国史。五年，任鸡林道大总管，东伐新罗。刘仁轨率兵直接渡过瓠卢河，攻破其北方大镇七重城。因功进爵为公，其子侄三人，都授上柱国。州里乡党以此为荣，称其居所为乐城乡三柱里。上元二年，授任尚书左仆射、同中书门下三品，兼太子宾客，依旧监修国史。仪凤二年，因吐蕃入侵，命刘仁轨为洮河道行军镇守大使。刘仁轨每次奏请，多被中书令李敬玄压制，因此与李敬玄不和。刘仁轨知道李敬玄向来不是边将之才，想中伤他，上言西蕃镇守之事非李敬玄不可。高宗立即命李敬玄代替他。李敬玄到洮河军，不久被吐蕃打败。永隆二年，兼太子太傅。不久，因年老请求退休，获准解除尚书左仆射，以太子太傅依旧主持政事。永淳元年，高宗前往东都，皇太子在京师监国，派刘仁轨与侍中裴炎、中书令薛元超留下辅佐太子。二年，太子前往东都，又令太孙李重照在京师留守，仍令刘仁轨为副。武则天临朝，加授特进，又拜尚书左仆射、同中书门下三品，专门负责留守事务。刘仁轨又上疏以衰老为由推辞，请求罢免留守之任，并陈述吕后祸败之事，以申规谏。武则天派武承嗣带着玺书到京师慰问他说：“如今因皇帝居丧不言，我暂且代理朝政。远劳你劝诫，又上表以衰老疾病推辞，怪望已多，徘徊失据。又说‘吕后被后代嗤笑，吕禄、吕产给汉朝带来祸患’，引喻很深，惭愧与欣慰交集。你忠贞的节操，始终不变；刚直的风范，古今少有。初听此话，怎能不茫然；静心思考，这是龟镜。况且宰相之任，是百官的典范，何况你是先朝旧德，远近敬仰。希望以匡救为怀，不要因暮年而请求辞职。”不久进封郡公。垂拱元年，按新令改为文昌左相、同凤阁鸾台三品。不久去世，享年八十四岁。武则天废朝三日，令在京百官依次吊唁，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵，赐其家实封三百户。刘仁轨虽位居宰相，但不自傲。每次见到贫贱时的故人，不改布衣之交。当初任陈仓尉时，相士袁天纲对他说：“你最终会位至台辅，年近九十。”后来果然如他所说。刘仁轨亲身经历隋末之乱，辑录所见所闻，著《行年记》，流传于世。
他的儿子刘浚，官至太子中舍人。垂拱二年，被酷吏陷害，被杀，妻子儿女被没收为官奴。中宗即位后，因刘仁轨是东宫旧臣，追赠太尉。刘浚的儿子刘冕，开元年间，任秘书省少监，上表请求为刘仁轨立碑，谥号文献。
史臣韦述曰：世称刘乐城与戴至德同为端揆，刘则甘言接人，以收物誉；戴则正色拒下，推美于君。故乐城之善于今未弭，而戴氏之𪟝无所闻焉。呜呼！高名美称，或因邀饰而致远；深仁至行，或以韬晦而莫传。岂唯刘、戴而然，盖自古有之矣。故孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。”非夫圣智，鲜不惑也。且刘公逞其私忿，陷人之所不能，覆徒贻国之耻，忠恕之道，岂其然乎？
史臣韦述说：世人称刘乐城与戴至德同为宰相，刘仁轨用甜言蜜语待人，以博取声誉；戴至德则正色拒绝下属，把美名归于君主。所以刘乐城的好名声至今未消，而戴氏的功绩却无人知晓。唉！高名美称，或许因邀功饰过而传远；深仁厚行，或许因韬光养晦而失传。岂止刘、戴如此，大概自古就有这种情况。所以孔子说：“众人喜欢的，一定要考察；众人厌恶的，一定要考察。”不是圣智之人，很少不被迷惑。况且刘公逞其私愤，陷害他人所不能，覆败军队给国家带来耻辱，忠恕之道，难道是这样吗？
郝处俊，安州安陆人也。父相贵，隋末，与妻父许绍据硖州归国，以功授滁州刺史，封甑山县公。处俊年十岁余，其父卒于滁州，父之故吏赙送甚厚，仅满千余匹，悉辞不受。及长，好读《汉书》，略能暗诵。贞观中，本州进士举，吏部尚书高士廉甚奇之，解褐授著作佐郎，袭爵甑山县公。兄弟笃睦，事诸舅甚谨。再转滕王友，耻为王官，遂弃官归耕。久之，召拜太子司议郎，五迁吏部侍郎。干封二年，改为司列少常伯。属高丽反叛，诏司空李𪟝为𬇙江道大总管，以处俊为副。尝次贼城，未遑置阵，贼徒奄至，军中大骇。处俊独据胡床，方餐干粮，乃潜简精锐击败之，将士多服其胆略。总章二年，拜东台侍郎，寻同东西台三品。咸亨初，高宗幸东都，皇太子于京师监国，尽留侍臣戴至德、张文瓘等以辅太子，独以处俊从。时东州道总管高侃破高丽余众于安市城，奏称有高丽僧言中国灾异，请诛之。上谓处俊曰：“朕闻为君上者，以天下之目而视，以天下之耳而听，盖欲广闻见也。且天降灾异，所以警悟人君。其变苟实，言之者何罪？其事必虚，闻之者足以自戒。舜立谤木，良有以也。欲箝天下之口，其可得乎？此不足以加罪。”特令赦之。因谓处俊曰：“王者无外，何藉于守御。虽然，重门击柝，盖备不虞，方知禁卫在于谨肃。朕尝以秦法犹为太宽，荆轲匹夫耳，而匕首窃发，始皇骇惧，莫有拒者，岂不由积习宽慢使其然乎？”处俊对曰：“此由法急所致，非宽慢也。”上曰：“何以知之？”对曰：“秦法：辄升殿者，夷三族。人皆惧族，安有敢拒者？逮乎魏武，法尚峻。臣见《魏令》云：‘京城有变，九卿各居其府。’其后严才作乱，与其徒属数十人攻左掖门，魏武登铜雀台远望，无敢救者。时王修为奉常，闻变召车马，未至，便将官属步至宫门。魏武望见之，曰：‘彼来者必王修乎！’此由王修察变知机，违法赴难。向各守法，遂成其祸。故王者设法敷化，不可以太急。夫政宽则人慢，政急则人无所措手足。圣王之道，宽猛相济。《诗》曰‘不懈于位，人之攸塈’，谓仁政也；又曰‘式遏寇虐，无俾作慝’，谓威刑也。《洪范》曰‘高明柔克，沉潜刚克’，谓中道也。”上曰：“善。”又有胡僧卢伽阿逸多受诏合长年药，高宗将饵之。处俊谏曰：“修短有命，未闻万乘之主，轻服蕃夷之药。昔贞观末年，先帝令婆罗门僧那罗迩娑寐依其本国旧方合长生药。胡人有异术，征求灵草秘石，历年而成。先帝服之，竟无异效，大渐之际，名医莫知所为。时议者归罪于胡人，将申显戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。龟镜若是，惟陛下深察。”高宗纳之，但加卢伽为怀化大将军，不服其药。寻而官名复旧。处俊授黄门侍郎。三年，加银青光禄大夫，转中书侍郎。四年，监修国史。上元元年，高宗御含元殿东翔鸾阁观大酺。时京城四县及太常音乐分为东西两朋，帝令雍王贤为东朋，周王讳为西朋，务以角胜为乐。处俊谏曰：：“臣闻礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。伏以二王春秋尚少，意趣未定，当须推多让美，相敬如一。今忽分为二朋，递相夸竞。且俳优小人，言辞无度，酣乐之后，难为禁止，恐其交争胜负，讥诮失礼。非所以导仁义，示和睦也。”高宗矍然曰：“卿之远识，非众人所及也。”遽令止之。寻代阎立本为中书令。岁余，兼太子宾客、检校兵部尚书。
郝处俊是安州安陆人。他的父亲郝相贵，在隋朝末年，和岳父许绍占据硖州归顺唐朝，因功被授予滁州刺史，封为甑山县公。郝处俊十多岁时，父亲在滁州去世，父亲以前的属吏赠送的丧礼很丰厚，仅丝织品就有一千多匹，郝处俊全都推辞没有接受。长大后，喜欢读《汉书》，大致能背诵。贞观年间，本州推举他参加进士科考试，吏部尚书高士廉认为他很奇特，他脱去布衣被授予著作佐郎，承袭爵位甑山县公。他与兄弟非常和睦，侍奉各位舅舅很恭谨。两次转任为滕王友，以做王府的属官为耻辱，于是弃官回乡耕种。过了很久，被征召授予太子司议郎，五次升迁担任吏部侍郎。乾封二年，改为司列少常伯。恰逢高丽反叛，皇帝下诏让司空李勣担任𬇙江道大总管，让郝处俊担任副职。曾经驻扎在贼城附近，还没来得及布阵，贼兵突然到来，军中非常惊恐。郝处俊独自坐在胡床上，正在吃干粮，于是暗中挑选精锐部队击败了贼兵，将士们大多佩服他的胆识谋略。总章二年，被授予东台侍郎，不久担任同东西台三品。咸亨初年，高宗巡幸东都，皇太子在京师代理国政，把侍臣戴至德、张文瓘等人都留下辅佐太子，只让郝处俊随从。当时东州道总管高侃在安市城击败高丽残余部队，上奏说有个高丽僧人谈论中国的灾异，请求杀了他。皇上对郝处俊说：“我听说做君主的，用天下人的眼睛来看，用天下人的耳朵来听，这是想要扩大见闻。况且上天降下灾异，是用来警戒君主的。如果那灾变是真的，谈论它的人有什么罪？如果那事是假的，听到的人足以自我警戒。舜设立诽谤木，确实是有原因的。想要堵住天下人的嘴，怎么可能呢？这不足以给他定罪。”特意下令赦免了他。于是对郝处俊说：“王者没有外敌，何必依靠防守抵御。虽然如此，设置重重门户并敲梆巡夜，是为了防备意外，这才知道禁卫在于谨慎严肃。我曾经认为秦朝的法律还算太宽，荆轲不过是个普通人，却暗中用匕首行刺，秦始皇惊恐害怕，没有人敢抵抗，难道不是因为长期习惯宽松缓慢才导致这样吗？”郝处俊回答说：“这是由法律严酷造成的，不是宽松缓慢。”皇上说：“怎么知道的？”回答说：“秦朝法律：擅自登上宫殿的人，灭三族。人们都害怕灭族，哪里有人敢抵抗？到了魏武帝时，法律还很严峻。我见到《魏令》说：‘京城有变故，九卿各自待在自己的官府。’后来严才作乱，和他的部属几十人攻打左掖门，魏武帝登上铜雀台远远观望，没有人敢去救援。当时王修担任奉常，听说变故后召唤车马，还没到，就率领属官步行到宫门。魏武帝望见他，说：‘那个来的人一定是王修吧！’这是因为王修察觉变故知道时机，违犯法令奔赴危难。如果各自遵守法令，就会酿成祸患。所以君王设立法令施行教化，不能太严酷。政令宽松那么人们就会怠慢，政令严酷那么人们就会手足无措。圣王之道，是宽严相济。《诗经》说‘不懈怠于职位，人民得以安定’，说的是仁政；又说‘遏制寇盗暴虐，不要让他们作恶’，说的是威严的刑罚。《洪范》说‘高明的人用柔和来克制，深沉的人用刚强来克制’，说的是中庸之道。”皇上说：“好。”又有胡僧卢伽阿逸多接受诏令配制长生药，高宗将要服用。郝处俊进谏说：“寿命长短有天命，没听说帝王轻易服用外族的药。从前贞观末年，先帝命令婆罗门僧那罗迩娑寐按照他们本国的旧方配制长生药。胡人有奇异的法术，寻求灵草秘石，经过多年才制成。先帝服用后，竟然没有效果，病危的时候，名医不知道该怎么办。当时议论的人归罪于胡人，将要公开处死，又恐怕被夷狄取笑，法令就没有施行。前车之鉴如此，希望陛下深入考察。”高宗采纳了他的意见，只加封卢伽为怀化大将军，没有服用他的药。不久官名恢复旧制。郝处俊被授予黄门侍郎。三年，加授银青光禄大夫，转任中书侍郎。四年，监修国史。上元元年，高宗驾临含元殿东边的翔鸾阁观看大酺。当时京城四县和太常的音乐分为东西两朋，皇帝命令雍王李贤为东朋，周王李显为西朋，致力于以争胜为乐。郝处俊进谏说：“我听说礼是用来教导儿童不说谎的，恐怕他们产生欺诈之心。我认为两位王子年纪还小，志趣尚未确定，应当推多让美，互相敬重如一。现在忽然分为两朋，互相夸耀竞争。况且俳优小人，言语没有节制，酣乐之后，难以禁止，恐怕他们互相争胜，讥讽嘲笑失去礼仪。这不是用来引导仁义、显示和睦的做法。”高宗惊讶地说：“你的远见卓识，不是众人能比的。”立即下令停止。不久代替阎立本担任中书令。一年多后，兼任太子宾客、检校兵部尚书。
三年，高宗以风疹欲逊位，令天后摄知国事，与宰相议之。处俊对曰：“尝闻礼经云：‘天子理阳道，后理阴德。’则帝之与后，犹日之与月，阳之与阴，各有所主守也。陛下今欲违反此道，臣恐上则谪见于天，下则取怪于人。昔魏文帝著令，身崩后尚不许皇后临朝，今陛下奈何遂欲躬自传位于天后？况天下者，高祖、太宗二圣之天下，非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后族。伏乞特垂详纳。”中书侍郎李义琰进曰：“处俊所引经旨，足可依凭，惟圣虑无疑，则苍生幸甚。”帝曰：“是。”遂止。仪凤二年，加金紫光禄大夫，行太子左庶子，并依旧知政事，监修国史。四年，代张文瓘为侍中。处俊性俭素，土木形骸，自参综朝政，每与上言议，必引经籍以应对，多有匡益，甚得大臣之体。侍中、平恩公许圉师，即处俊之舅，早同州里，俱宦达于时。又其乡人田氏、彭氏，以殖货见称。有彭志筠，显庆中，上表请以家绢布二万段助军，诏受其绢万匹，特授奉议郎，仍布告天下。故江、淮间语曰：“贵如许、郝，富若田、彭。”处俊迁太子少保。开耀元年薨，年七十五，赠开府仪同三司、荆州大都督。高宗甚伤悼之，顾谓侍臣曰：“处俊志存忠正，兼有学识。至于雕饰服玩，虽极知无益，然常人不能抑情弃舍，皆好尚奢侈，处俊尝保其质素，终始不渝。虽非元勋佐命，固亦多时驱使。又见遗表，忧国忘家，今既云亡，深可伤惜。”即于光顺门举哀一日，不视事，终祭以少牢，赠绢布八百段、米粟八百硕。令百官赴哭，给灵舆，并家口递还乡，官供葬事。其子秘书郎北叟上表辞所赠赐及葬递之事，高宗不许。侍中裴炎曰：“处俊临亡，臣往见之，属臣曰：‘生既无益明时，死后何宜烦费。瞑目之后，傥有恩赐赠物，及归乡递送，葬日营造，不欲劳官司供给。’”高宗深嘉叹之，从其遗意，唯加赠物而已。处俊孙象贤，垂拱中为太子通事舍人，坐事伏诛，临刑言多不顺。则天大怒，令斩讫，仍支解其体，发其父母坟墓，焚𦶟尸体，处俊亦坐斫棺毁柩。自此法司每将杀人，必先以木丸塞其口，然后加刑，讫於则天之代。
仪凤三年，高宗因患风疹想要退位，让天后代理处理国事，与宰相商议。郝处俊回答说：“我曾听说《礼经》上说：‘天子治理阳道，皇后治理阴德。’那么皇帝与皇后，就像太阳与月亮，阳与阴，各自有主管的职责。陛下现在想要违反这个道理，我恐怕上则被上天谴责，下则被人责怪。从前魏文帝制定法令，自己死后还不允许皇后临朝听政，陛下现在为什么想要亲自传位给天后？况且天下，是高祖、太宗两位圣上的天下，不是陛下的天下。陛下正应该谨慎守护宗庙，传给子孙，实在不能把国家交给别人，对后族有私心。恳请陛下特别详细采纳。”中书侍郎李义琰进言说：“郝处俊引用的经书要旨，足以作为依据，希望陛下考虑后不再疑虑，那么百姓就非常幸运了。”皇帝说：“对。”于是停止了。仪凤二年，加授金紫光禄大夫，代理太子左庶子，并依旧参与政事，监修国史。四年，代替张文瓘担任侍中。郝处俊生性节俭朴素，不修饰外表，自从参与综理朝政，每次与皇上议论，一定引用经籍来应对，多有匡正补益，很符合大臣的体统。侍中、平恩公许圉师，是郝处俊的舅舅，早年同乡里，都在当时官运亨通。还有他的同乡田氏、彭氏，以经商致富著称。有个叫彭志筠的，在显庆年间，上表请求用自家绢布二万段资助军队，皇帝下诏接受他的绢一万匹，特授奉议郎，并布告天下。所以江、淮间有俗话说：“显贵如许、郝，富裕像田、彭。”郝处俊升任太子少保。开耀元年去世，享年七十五岁，追赠开府仪同三司、荆州大都督。高宗非常悲伤悼念他，回头对侍臣说：“郝处俊心怀忠诚正直，又有学识。至于雕饰服饰玩物，虽然深知没有益处，但常人不能抑制情感舍弃，都喜好奢侈，郝处俊却能保持质朴，始终不变。虽然不是元勋佐命之臣，但也长期被任用。又看到他的遗表，忧国忘家，如今已经去世，深可痛惜。”于是在光顺门为他举哀一天，不处理政事，最终用少牢祭祀，赏赐绢布八百段、米粟八百石。命令百官前去哭吊，提供灵车，并让家属递送回乡，官府供给葬事。他的儿子秘书郎郝北叟上表推辞赏赐和葬送之事，高宗不允许。侍中裴炎说：“郝处俊临死时，我去看望他，他嘱咐我说：‘活着既然无益于圣明时代，死后何必烦劳花费。闭眼之后，如果有恩赐赠物，以及回乡递送，葬日营造，不想劳烦官府供给。’”高宗深深赞叹，听从他的遗愿，只增加赠物罢了。郝处俊的孙子郝象贤，垂拱年间担任太子通事舍人，因事被处死，临刑时言语多有不敬。武则天大怒，命令斩首后，还肢解他的身体，挖开他父母的坟墓，焚烧尸体，郝处俊也因此被砍棺毁柩。从此法司每当要杀人，一定先用木丸塞住他的嘴，然后行刑，一直到武则天时代结束。
裴行俭
裴行俭，绛州闻喜人。曾祖伯凤，周骠骑大将军、汾州刺史、琅邪郡公。祖定高，冯翊郡守，袭封琅邪公。父仁基，隋左光禄大夫，陷于王世充，后谋归国，事泄遇害；武德中，赠原州都督，谥曰忠。行俭幼以门荫补弘文生。贞观中，举明经，拜左屯卫仓曹参军。时苏定方为大将军，甚奇之，尽以用兵奇术授行俭。显庆二年，六迁长安令。时高宗将废皇后王氏而立武昭仪，行俭以为国家忧患必从此始，与太尉长孙无忌、尚书左仆射褚遂良私议其事，大理袁公瑜于昭仪母荣国夫人谮之，由是左授西州都督府长史。麟德二年，累拜安西大都护，西域诸国多慕义归降，征拜司文少卿。总章中，迁司列少常伯。咸亨初，官名复旧，改为吏部侍郎，与李敬玄为贰，同时典选十余年，甚有能名，时人称为裴、李。行俭始设长名姓历榜，引铨注等法，又定州县升降、官资高下，以为故事。上元二年，加银青光禄大夫。高宗以行俭工于草书。尝以绢素百卷，令行俭草书《文选》一部，帝览之称善，赐帛五百段。行俭尝谓人曰：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，唯余及虞世南耳。”三年，吐蕃背叛，诏行俭为洮州道左二军总管。寻又为泰州镇抚右军总管，并受元帅周王节度。仪凤二年，十姓可汗阿史那匐延都支及李遮匐扇动蕃落，侵逼安西，连和吐蕃，议者欲发兵讨之。行俭建议曰：“吐蕃叛涣，干戈未息，敬玄、审礼，失律丧元，安可更为西方生事？今波斯王身没，其子泥涅师师充质在京，望差使往波斯册立，即路由二蕃部落，便宜从事，必可有功。”高宗从之，因命行俭册送波斯王，仍为安抚大食使。途经莫贺延碛，属风沙晦暝，导者益迷。行俭命下营，虔诚致祭，令告将吏，泉井非遥。俄而云收风静，行数百步，水草甚丰，后来之人，莫知其处。众皆悦服，比之贰师将军。至西州，人吏郊迎，行俭召其豪杰子弟千余人随己而西。乃扬言绐其下曰：“今正炎蒸，热阪难冒，凉秋之后，方可渐行。”都支觇知之，遂不设备。行俭仍召四镇诸蕃酋长豪杰谓曰：“忆昔此游，未尝厌倦，虽还京辇，无时暂忘。今因是行，欲寻旧赏，谁能从吾猎也？”是时蕃酋子弟投募者仅万人。行俭假为畋游，教试部伍，数日，遂倍道而进。去都支部落十余里，先遣都支所亲问其安否，外示闲暇，似非讨袭，续又使人趣召相见。都支先与遮匐通谋，秋中拟拒汉使，卒闻军到，计无所出，自率儿侄首领等五百余骑就营来谒，遂擒之。是日，传其契箭，诸部酋长悉来请命，并执送碎叶城。简其精骑，轻赍晓夜前进，将虏遮匐。途中果获都支还使，与遮匐使同来。行俭释遮匐行人，令先往晓喻其主，兼述都支已擒，遮匐寻复来降。于是将吏已下立碑于碎叶城以纪其功，擒都支、遮匐而还。高宗廷劳之曰：“比以西服未宁，遣卿总兵讨逐，孤军深入，经途万里。卿权略有闻，诚节夙著，兵不血刃，而凶党殄灭。伐叛柔服，深副朕委。”寻又赐宴。谓行俭曰：“卿文武兼资，今故授卿二职。”即日拜礼部尚书，兼检校右卫大将军。
裴行俭是绛州闻喜人。他的曾祖父裴伯凤，是北周的骠骑大将军、汾州刺史、琅邪郡公。祖父裴定高，任冯翊郡守，承袭琅邪公的爵位。父亲裴仁基，是隋朝的左光禄大夫，被王世充俘虏，后来谋划归顺唐朝，事情泄露而被杀害；武德年间，被追赠为原州都督，谥号为忠。裴行俭年幼时凭借门荫补任弘文生。贞观年间，考中明经科，被任命为左屯卫仓曹参军。当时苏定方担任大将军，非常器重他，把用兵的奇谋全部传授给裴行俭。显庆二年，多次升迁后担任长安令。当时高宗将要废黜皇后王氏而立武昭仪为后，裴行俭认为国家的忧患必定从此开始，与太尉长孙无忌、尚书左仆射褚遂良私下议论这件事，大理寺官员袁公瑜向武昭仪的母亲荣国夫人进谗言，因此裴行俭被贬为西州都督府长史。麟德二年，多次升迁后担任安西大都护，西域各国大多仰慕其仁义而归降，被征召入朝担任司文少卿。总章年间，升任司列少常伯。咸亨初年，官名恢复旧制，改为吏部侍郎，与李敬玄共同任职，同时掌管选拔官员十余年，很有能干的声誉，当时人称他们为裴、李。裴行俭开始设立长名姓历榜，创制引铨注等选拔方法，又规定州县升降、官员品级高下的标准，成为惯例。上元二年，加授银青光禄大夫。高宗认为裴行俭擅长草书。曾经用一百卷白绢，让裴行俭用草书写一部《文选》，皇帝看后称赞写得好，赏赐帛五百段。裴行俭曾对人说：“褚遂良如果不是精笔佳墨，从不轻易书写，不挑选笔墨而能写得漂亮快捷的，只有我和虞世南罢了。”上元三年，吐蕃背叛，下诏任命裴行俭为洮州道左二军总管。不久又担任泰州镇抚右军总管，都受元帅周王节制。仪凤二年，十姓可汗阿史那匐延都支和李遮匐煽动蕃人部落，侵犯逼近安西，并与吐蕃联合，朝中议论的人想要发兵讨伐。裴行俭建议说：“吐蕃叛乱，战事未停，李敬玄、刘审礼，兵败丧师，怎么还能在西方再生事端？如今波斯王去世，他的儿子泥涅师师作为人质在京城，希望派使者前往波斯册立新王，途中经过两个蕃人部落，见机行事，必定可以成功。”高宗听从了他的建议，于是命令裴行俭册封并护送波斯王，同时担任安抚大食使。途经莫贺延碛，遇到风沙昏暗，向导更加迷路。裴行俭命令扎营，虔诚地祭祀，并告诉将士们，泉井不远。不久云散风静，走了几百步，水草非常丰盛，后来的人，都不知道那个地方。众人都心悦诚服，把他比作贰师将军。到达西州，当地官员百姓到郊外迎接，裴行俭召集当地豪杰子弟一千多人跟随自己向西进发。于是扬言欺骗部下说：“现在正是炎热酷暑，热浪难以忍受，等到凉爽的秋天之后，才可以慢慢前进。”都支探听到这个消息，于是不加防备。裴行俭又召集四镇各蕃人部落的酋长豪杰说：“回忆从前在此地游玩，从未感到厌倦，虽然回到京城，也时刻没有忘记。如今趁这次出行，想要寻找旧日的赏心乐事，谁能跟我一起去打猎呢？”这时蕃人酋长的子弟前来应募的将近一万人。裴行俭假装打猎游玩，训练检阅队伍，几天后，就兼程前进。距离都支部落十多里时，先派都支的亲信去问候他是否安好，外表显得悠闲自在，似乎不是来讨伐袭击，接着又派人催促都支来相见。都支先前与李遮匐合谋，打算在秋天中旬抗拒汉使，突然听说大军到来，无计可施，亲自率领儿子、侄子、首领等五百多骑兵到军营来拜见，于是被擒获。当天，传令都支的契箭，各部落酋长都来请求归顺，并将他们一起押送到碎叶城。挑选精锐骑兵，轻装日夜前进，准备俘虏李遮匐。途中果然抓获都支派回的使者，与李遮匐的使者一同到来。裴行俭释放了李遮匐的使者，让他先去晓谕其首领，同时说明都支已被擒获，李遮匐不久也前来投降。于是将吏以下在碎叶城立碑纪念功绩，擒获都支、李遮匐后返回。高宗在朝廷慰劳他说：“近来因为西方边境不安宁，派你统兵讨伐，孤军深入，途经万里。你权谋韬略闻名，忠诚节操向来显著，兵不血刃，而凶恶的党羽就被消灭。讨伐叛逆安抚顺服，非常符合我的委托。”不久又赐宴。对裴行俭说：“你文武兼备，如今特意授予你两个职务。”当天就任命他为礼部尚书，兼检校右卫大将军。
调露元年，突厥阿史德温傅反，单于管内二十四州并叛应之，众数十万。单于都护萧嗣业率兵讨之，反为所败。于是以行俭为定襄道行军大总管，率太仆少卿李思文、营州都督周道务等部兵十八万，并西军程务挺、东军李文柬等总三十余万，连亘数千里，并受行俭节度。唐世出师之盛，未之有也。行俭行至朔州，知萧嗣业以运粮被掠，兵多馁死，遂诈为粮车三百乘，每车伏壮士五人，各赍陌刀、劲弩，以羸兵数百人援车，兼伏精兵，令居险以待之。贼果大下，羸兵弃车散走。贼驱车就泉水。解鞍牧马，方拟取粮，车中壮士齐发，伏兵亦至，杀获殆尽，余众奔溃。自是续遣粮车，无敢近之者。及军至单于之北，际晚下营，壕堑方周，遽令移就崇冈。将士皆以士众方就安堵，不可劳扰，行俭不从，更令促之。比夜，风雨暴至，前设营所水深丈余，将士莫不叹伏。贼众于黑山拒战，行俭频战皆捷，前后杀虏不可胜数。伪可汗泥熟匐为其下所杀，以其首来降，又擒其大首领奉职而还。余党走依狼山。行俭既回，阿史那伏念又伪称可汗，与温傅合势，鸠集余众。明年，行俭复总诸军讨之。顿军于代州之陉口，纵反间说伏念与温傅，令相猜贰。伏念恐惧，密送降款，仍请自效。行俭不泄其事，而密表以闻。数日，有烟尘涨天而至，斥候惶惑来白，行俭召三军谓曰：“此是伏念执温傅来降，非他。然受降如受敌，须严备。 ”更遣单使迎前劳之。少间，伏念果率其属缚温傅诣军门请罪，尽平突厥余党。高宗大悦，遣户部尚书崔知悌赴军劳之。侍中裴炎害行俭之功，总管程务挺、张虔勖上言：“伏念为子营逼逐，又碛北回纥等同向南逼之，窘急而降。”由是行俭之功不录，斩伏念及温傅于都市。行俭叹曰：“浑、浚前事，古今耻之。但恐杀降之后，无复来者。”因称疾不出，以勋封闻喜县公。永淳元年，十姓伪可汗车薄反叛，诏复以行俭为金牙道大总管，率十将军以讨之。师未行。其年四月，行俭病卒，年六十四，赠幽州都督，谥曰献。特诏令皇太子差六品京官一人检校家事，五六年间，待儿孙稍成长日停。中宗即位，追赠扬州大都督。
调露元年，突厥阿史德温傅反叛，单于都护府管辖的二十四州都叛变响应，部众达数十万。单于都护萧嗣业率兵讨伐，反而被击败。于是任命裴行俭为定襄道行军大总管，率领太仆少卿李思文、营州都督周道务等部兵力十八万，加上西军程务挺、东军李文柬等总共三十多万，连绵数千里，都受裴行俭节制。唐朝出兵规模之大，前所未有。裴行俭行军到朔州，得知萧嗣业因为运粮被劫掠，士兵大多饿死，于是假装准备了三百辆粮车，每辆车埋伏五名壮士，各带陌刀、劲弩，用几百名瘦弱士兵护送车辆，同时埋伏精兵，让他们占据险要地势等待敌人。贼兵果然大批前来，瘦弱士兵丢下车辆四散逃跑。贼兵把车赶到泉水边。解下马鞍放马吃草，正要取粮时，车中的壮士一齐杀出，伏兵也赶到，几乎将贼兵全部杀死或俘虏，剩下的四散奔逃。从此以后，再派粮车，没有贼兵敢靠近。等到大军到达单于都护府以北，傍晚扎营，壕沟刚刚挖好，裴行俭突然下令转移到高冈上。将士们都认为大家刚安顿下来，不应劳师动众，裴行俭不听从，反而催促他们快搬。到了夜里，风雨突然袭来，先前扎营的地方水深一丈多，将士们无不惊叹佩服。贼众在黑山抵抗，裴行俭接连作战都取得胜利，前后杀死俘虏的敌人不计其数。伪可汗泥熟匐被部下杀死，带着他的首级来投降，又擒获其大首领奉职后返回。余党逃往狼山。裴行俭回师后，阿史那伏念又伪称可汗，与阿史德温傅联合，聚集残余部众。第二年，裴行俭再次统率各军讨伐。驻军在代州的陉口，使用反间计离间阿史那伏念与阿史德温傅，让他们互相猜疑。伏念恐惧，秘密送来降书，并请求效力。裴行俭不泄露这件事，而是秘密上表奏报朝廷。几天后，有烟尘冲天而来，侦察兵惊慌地来报告，裴行俭召集三军说：“这是伏念抓住温傅来投降，不是别的。但接受投降如同迎战敌人，必须严加防备。”又派一名使者前去慰劳。过了一会儿，伏念果然率领部属捆绑着温傅到军门请罪，于是全部平定了突厥余党。高宗非常高兴，派户部尚书崔知悌到军中慰劳。侍中裴炎嫉妒裴行俭的功劳，总管程务挺、张虔勖上奏说：“伏念被程务挺的军营逼迫，加上碛北回纥等部向南逼迫他，走投无路才投降。”因此裴行俭的功劳没有被记录，伏念和温傅在都市被斩首。裴行俭叹息说：“王浑、王浚的前事，古今都以此为耻。只怕杀了投降的人之后，再也没有人来投降了。”于是称病不出，凭借功勋被封为闻喜县公。永淳元年，十姓伪可汗车薄反叛，下诏再次任命裴行俭为金牙道大总管，率领十位将军讨伐。军队尚未出发。同年四月，裴行俭病逝，享年六十四岁，追赠幽州都督，谥号为献。特别下诏让皇太子派一名六品京官料理他的家事，五六年内，等到他的儿孙稍微长大后再停止。中宗即位后，追赠他为扬州大都督。
有集二十卷，撰《草字杂体》数万言，并传于代。又撰《选谱》十卷，安置军营、行阵部统、克料胜负、甄别器能等四十六诀，则天令秘书监武承嗣诣宅，并密收入内。行俭尤晓阴阳、算术，兼有人伦之鉴。自掌选及为大总管，凡遇贤俊，无不甄采，每制敌摧凶，必先期捷日。时有后进杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王并以文章见称，吏部侍郎李敬玄盛为延誉，引以示行俭，行俭曰：“才名有之，爵禄盖寡。杨应至令长，余并鲜能令终。”是时，苏味道、王剧未知名，因调选，行俭一见，深礼异之。仍谓曰：“有晚年子息，恨不见其成长。二公十数年当居衡石，愿记识此辈。”其后相继为吏部。皆如其言。行俭尝所引偏裨，有程务挺、张虔勖、崔智辩、王方翼、党金毗、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，尽为名将，至刺史、将军者数十人。其所知赏，多此类也。行俭尝令医人合药，请犀角、麝香，送者误遗失，已而惶惧潜窜。又有敕赐马及新鞍，令史辄驰骤，马倒鞍破，令史亦逃。行俭并委所亲招到，谓曰：“尔曹岂相轻耶？皆错误耳。”待之如故。初，平都支、遮匐，大获瑰宝，蕃酋将士愿观之，行俭因宴设，遍出历示。有马脑盘，广二尺余，文彩殊绝。军吏王休烈捧盘，历阶趋进，误蹑衣，足跌便倒，盘亦随碎，休烈惊惶，叩头流血，行俭笑而谓曰：“尔非故也，何至于是！”更不形颜色。诏赐都支等资产金器皿三千余事，驼马称是，并分给亲故并副使已下，数日便尽。少子光庭，开元中为侍中，以恩例赠行俭为太尉。
裴行俭有文集二十卷，撰写了《草字杂体》数万字，都流传于世。又撰写了《选谱》十卷，内容包括安置军营、行阵部统、预测胜负、甄别才能等四十六条诀窍，武则天命令秘书监武承嗣到他家中，秘密收入宫中。裴行俭尤其通晓阴阳、算术，还善于鉴别人物。自从掌管选拔官员和担任大总管以来，凡是遇到贤能杰出的人才，无不甄别录用，每次制敌取胜，必定能预先算出胜利的日期。当时有后辈杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王都以文章著称，吏部侍郎李敬玄大力为他们宣扬声誉，引荐给裴行俭看，裴行俭说：“他们确有才名，但爵位俸禄恐怕不多。杨炯能做到县令，其余几人很少能善终。”这时，苏味道、王剧还未出名，因为调选，裴行俭一见到他们，就深加礼遇，认为他们不同寻常。并对他们说：“我有晚年的子女，遗憾不能看到他们长大。二位十多年后当会执掌大权，希望记住这些人。”后来他们相继担任吏部官员。都如裴行俭所言。裴行俭曾经提拔的偏将裨将，有程务挺、张虔勖、崔智辩、王方翼、党金毗、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，都成为名将，官至刺史、将军的有几十人。他所赏识的人，大多如此。裴行俭曾让医生配药，需要犀角、麝香，送药的人误将药遗失，随后害怕而偷偷逃走。又有皇帝赏赐的马和新鞍，令史擅自骑马奔驰，马倒鞍破，令史也逃走了。裴行俭都派人把他们招回来，对他们说：“你们难道是轻视我吗？都是失误罢了。”对待他们和从前一样。当初，平定都支、李遮匐时，缴获了大量珍宝，蕃人酋长和将士们想观看，裴行俭于是设宴，全部拿出来一一展示。有一个玛瑙盘，宽二尺多，花纹色彩极其精美。军吏王休烈捧着盘子，沿着台阶快步上前，不小心踩到衣服，跌倒时盘子也摔碎了，王休烈惊慌失措，叩头流血，裴行俭笑着说：“你不是故意的，何必这样！”脸色丝毫不变。皇帝下诏赐给都支等人的资产、金器皿三千多件，骆驼马匹与此相当，裴行俭都分给亲戚故旧和副使以下的人，几天就分完了。他的小儿子裴光庭，开元年间担任侍中，按照恩例追赠裴行俭为太尉。
子 光庭
他的儿子是裴光庭。
光庭早孤。母库狄氏，则天时召入宫，甚见亲待，光庭由是累迁太常丞。后以武三思之婿缘坐，左迁郢州司马。开元初，六迁右率府中郎将，擢授司门郎中。岁余，转兵部郎中。光庭沉静少言，寡于交游，既历清要，时人初未许之。及在职，公务修整，众方叹伏焉。十三年，将有事于岱岳，中书令张说以大驾东巡，京师空虚，恐夷狄乘间窃发，议欲加兵守边，以备不虞，召光庭谋兵事。光庭曰：“封禅者，所以告成功也。夫成功者，恩德无不及，百姓无不安，万国无不怀。今将告成而惧夷狄，何以昭德也？大兴力役，用备不虞，且非安人也。方谋会同而阻戎心，又非怀远也。有此三者，则名实乖矣。且诸蕃之国，突厥为大，贽币往来，愿修恩好有年矣。今兹遣一使征其大臣赴会，必欣然应命。突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来。虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”说曰：“善。吾所不及矣。”因奏而行之，寻转鸿胪少卿。东封还，迁兵部侍郎。十七年，拜中书侍郎，同中书门下平章事，寻兼御史大夫。无几，迁黄门侍郎，依旧知政事。从巡五陵回，拜侍中，兼吏部尚书，又加弘文馆学士。光庭乃撰《瑶山往则》及《维城前轨》各壹卷，上表献之。手制褒美，赐绢五百匹，上令皇太子已下于光顺门与光庭相见，以重其讽诫之意。光庭又引寿安丞李融、拾遗张琪、著作左郎司马利宾等，令直弘文馆，撰《续春秋传》。上表请以经为御撰，而光庭等依左氏之体为之作传，上又手制褒赏之。光庭委笔削于李融，书竟不就。时有上书请以皇室为金德者，中书令萧嵩奏请集百僚详议。光庭以国家符命久著史策，若有改易，恐贻后学之诮，密奏请依旧为定，乃下诏停百僚集议之事。二十年，扈从祠后土，加光禄大夫，封正平男。寻卒，年五十八，优制赠太师，辍朝三日。初，光庭与萧嵩争权不协。及为吏部，奏用循资格，并促选限至正月三十日令毕，其流外行署，亦令门下省之。光庭卒后，嵩又奏请一切罢之，光庭所引进者尽出为外职。时有门下主事阎麟之，为光庭腹心，专知吏部选官，每麟之裁定，光庭随而下笔，时人语曰：“麟之口，光庭手。”太常博士孙琬将议光庭谥，以其用循资格，非奖劝之道，建议谥为“克”。时人以为希嵩意旨。上闻而特下诏，赐谥曰忠献，仍令中书令张九龄为其碑文。
裴光庭早年丧父。他的母亲库狄氏，在武则天时期被召入宫中，很受亲近优待，裴光庭因此多次升迁，官至太常丞。后来因为他是武三思的女婿而受牵连获罪，被贬为郢州司马。开元初年，经过六次升迁，担任右率府中郎将，又被提拔为司门郎中。一年多后，转任兵部郎中。裴光庭性格沉静寡言，很少与人交往，虽然担任了清要的官职，当时的人起初并不认可他。等到他任职后，公务处理得井井有条，众人才赞叹佩服。开元十三年，皇帝准备前往泰山举行封禅大典，中书令张说认为皇帝东巡，京城空虚，担心夷狄趁机暗中作乱，提议增兵守边，以防不测，于是召来裴光庭商议军事。裴光庭说：“封禅，是用来宣告成功大业的。所谓成功，是指恩德无所不及，百姓无不安宁，万国无不归附。如今将要宣告成功却畏惧夷狄，怎么能彰显德政呢？大规模征发力役，用来防备不测，这并非安抚百姓的做法。正谋划会盟却阻挠外族归顺之心，这也不是怀柔远方的策略。有了这三条，就名实不符了。而且各藩国中，突厥最为强大，他们进献礼物、往来通好，希望修好恩义已有多年。如今派一个使者去征召他们的大臣前来参加盛会，他们一定会欣然应命。突厥接受诏令，那么各藩国的君长必定会相继而来。这样即使偃旗息鼓，也可以高枕无忧了。”张说说：“好。这是我所不及的。”于是上奏并施行了这个建议，不久裴光庭转任鸿胪少卿。东封泰山回来后，升任兵部侍郎。开元十七年，被任命为中书侍郎、同中书门下平章事，不久兼任御史大夫。没过多久，升任黄门侍郎，依旧主持政事。跟随皇帝巡视五陵回来后，被任命为侍中，兼吏部尚书，又加授弘文馆学士。裴光庭撰写了《瑶山往则》和《维城前轨》各一卷，上表进献。皇帝亲笔写诏书褒奖赞美，赏赐绢五百匹，并命令皇太子以下官员在光顺门与裴光庭相见，以重视他讽谏劝诫的深意。裴光庭又引荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作左郎司马利宾等人，让他们在弘文馆当值，撰写《续春秋传》。他上表请求将经书部分作为皇帝御撰，而由裴光庭等人依照左氏传的体例为它作传，皇帝又亲笔写诏书褒奖赏赐。裴光庭将删改定稿的工作委托给李融，但书最终没有完成。当时有人上书请求将皇室的德运定为金德，中书令萧嵩上奏请求召集百官详细讨论。裴光庭认为国家的符命早已记载在史册中，如果有所更改，恐怕会招致后学的讥讽，于是秘密上奏请求依旧确定，皇帝便下诏停止了百官集议的事情。开元二十年，裴光庭随从皇帝祭祀后土，加授光禄大夫，封为正平男。不久去世，享年五十八岁，皇帝下优诏追赠他为太师，停止朝会三天。当初，裴光庭与萧嵩争权不和。等到他担任吏部尚书时，上奏采用循资历升迁的资格，并催促选官期限到正月三十日结束，那些流外行署的官员，也命令由门下省管理。裴光庭去世后，萧嵩又上奏请求全部废除这些做法，裴光庭所引荐的人全部被调出京城担任外职。当时有门下主事阎麟之，是裴光庭的心腹，专门负责吏部选官事务，每次阎麟之裁定人选，裴光庭就随即下笔批准，当时的人说：“麟之的口，光庭的手。”太常博士孙琬将要商议裴光庭的谥号，因为他采用循资历升迁的资格，不是奖励劝勉之道，建议谥号为“克”。当时的人认为这是迎合萧嵩的意旨。皇帝听说后特地颁布诏书，赐谥号为“忠献”，并命令中书令张九龄为他撰写碑文。
史官韦述以改谥为非，论之曰：《春秋》之义，诸侯死王事者，葬之加一等，嘉其有功而不及其赏也。爰至汉、魏，则襚之印绶，宠被窀穸，唯德是褒，岂虚授也！近代已来，宠赠无纪，或以职位崇显，一切优锡；或以子孙荣贵，恩例所加，贤愚虚实，为一贯矣。裴光庭以守法之吏，骤登相位，践历机衡，岂不多愧？赠以师范，何其滥欤！张燕公有扶翊之勋，居讲讽之旧，秩跻九命，官历二端，议者犹谓赠之过当，况光庭去斯犹远，何妄窃之甚哉！盖名器假人，昔贤之所惋也。
史官韦述认为更改谥号是不对的，评论说：《春秋》的义理，诸侯为国事而死的人，葬礼加一等，这是嘉奖他的功劳而不局限于赏赐。到了汉、魏时期，则赐予印绶，恩宠施及墓穴，只褒扬德行，哪里是虚授呢！近代以来，恩宠追赠没有法度，有的因为职位崇高显贵，一切从优赏赐；有的因为子孙荣耀显贵，按恩例加赠，贤愚虚实，都混为一谈了。裴光庭作为守法的小吏，突然登上相位，执掌机要，难道不感到惭愧吗？追赠他为太师这样的师范之职，多么过分啊！张燕公（张说）有辅佐的功勋，担任过讲读讽谏的旧职，官阶达到九命，历任文武二职，议论的人还认为追赠过当，何况裴光庭离这些还差得很远，怎么敢如此妄自窃取呢！大概名位器物轻易授予他人，是前代贤人所痛惜的。
【论赞】
【论赞】
史臣曰：昔晋侯选任将帅，取其说《礼》《乐》而敦《诗》《书》，良有以也。夫权谋方略，兵家之大经，邦国系之以存亡，政令因之而强弱，则冯众怙力，豨勇虎暴者，安可轻言推毂授任哉！故王猛、诸葛亮振起穷巷，驱驾豪杰，左指右顾，廓定霸图，非他道也，盖智力权变，适当其用耳。刘乐城、裴闻喜，文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术，儒将之雄者也。天后预政之时，刑峻如壑，多以谀佞希恩，而乐城、甑山，昌言规正，若时无君子，安及此言？正平铨藻吏能，文学政事，颇有深识。而前史讥其谬谥，有涉陈寿短武侯应变之论乎！非通论也。
史臣说：从前晋侯选任将帅，选取那些喜欢《礼》《乐》而笃好《诗》《书》的人，确实是有道理的。权谋方略，是兵家的大原则，国家依靠它来决定存亡，政令凭借它来区分强弱，那么那些依仗人多势众、像野猪一样勇猛、像老虎一样凶暴的人，怎么能轻易谈论推举任命呢！所以王猛、诸葛亮从穷巷中崛起，驾驭豪杰，左指右顾，廓清平定霸业，没有别的途径，不过是智谋权变，恰当地发挥作用罢了。刘乐城（刘仁轨）、裴闻喜（裴行俭），文雅方略，不逊于前代贤人，治理军队、安定边疆，很有心计谋略，是儒将中的杰出人物。武则天干预朝政的时候，刑罚严酷如深渊，很多人靠阿谀奉承希求恩宠，而刘乐城、甑山（裴守真）直言规劝纠正，如果当时没有君子，怎么能说出这样的话？正平男（裴光庭）品评选拔官吏的才能，在文学和政事方面，很有深刻见识。而前代史书讥讽他谥号有误，这难道不是涉及陈寿贬低诸葛亮应变之才的论调吗！这不是通达的评论。
赞曰：殷礼阿衡，周师吕尚。王者之兵，儒者之将。乐城、闻喜，当仁不让。管、葛之谭，是吾心匠。
赞语说：殷商以伊尹为礼法，周朝以吕尚为师。王者之兵，儒者之将。刘乐城、裴闻喜，当仁不让。管仲、诸葛亮的谈论，是我的心中所师法。