姚令言 张光晟 源休 乔琳 张涉 蒋镇 洪经纶 彭偃 ◄

姚令言、张光晟、源休、乔琳、张涉、蒋镇、洪经纶、彭偃 ◄

旧唐书

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卷一百二十八

卷一百二十八

列传第七十八 段秀实 颜真卿

列传第七十八 段秀实 颜真卿

段秀实

段秀实,字成公,陇州汧阳人也。祖达,左卫中郎。父行琛,洮州司马,以秀实赠扬州大都督。秀实性至孝,六岁,母疾,水浆不入口七日,疾有间,然后饮食。及长,沈厚有断。

段秀实,字成公,是陇州汧阳人。祖父段达,曾任左卫中郎。父亲段行琛,曾任洮州司马,因段秀实而追赠扬州大都督。段秀实生性极为孝顺,六岁时,母亲生病,他七天不进水浆,直到母亲病情好转,才进食。长大后,为人沉稳厚道,有决断力。

天宝四载,安西节度马灵察署为别将,从讨护蜜有功,授安西府别将。七载,高仙芝代灵察,举兵围怛逻斯,黑衣救至,仙芝大衄,军士相失。夜中闻都将李嗣业之声,因大呼责之曰:「军败而求免,非丈夫也。」嗣业甚惭,遂与秀实收合散卒,复得成军。师还,嗣业请于仙芝,以秀实为判官,授斥候府果毅。十二载,封常清代仙芝,讨大勃律,师次贺萨劳城,战而胜。常清逐之,秀实进曰:「贼兵羸,饵我也,请备左右,搜其山林。」遂歼其伏,改绥德府折冲。肃宗即位于灵武,征安西兵节度使梁宰,宰潜怀异图。秀实谓嗣业曰:「岂有天子告急,臣下晏然,信浮妄之说,岂明公之意耶?」嗣业遂见宰,请发兵,从之。乃出步骑五千,令嗣业统赴朔方,以秀实为援,累有战功。而秀实父殁,哀毁过礼。嗣业既授节制,思秀实如失左右手,表请起复,为义王友,充节度判官。

天宝四年,安西节度使马灵察任命他为别将,随军讨伐护蜜有功,被授予安西府别将。天宝七年,高仙芝接替马灵察,率兵包围怛逻斯,黑衣大食的援军到来,高仙芝大败,士兵失散。夜间段秀实听到都将李嗣业的声音,便大声斥责他说:“军队战败而只求自己逃脱,不是大丈夫所为。”李嗣业非常惭愧,于是与段秀实收拢散兵,重新组成军队。回师后,李嗣业向高仙芝请求,让段秀实担任判官,授予斥候府果毅之职。天宝十二年,封常清接替高仙芝,征讨大勃律,军队驻扎在贺萨劳城,交战获胜。封常清追击敌军,段秀实进言说:“敌军看似疲弱,是在引诱我们,请防备左右,搜索山林。”于是歼灭了伏兵,段秀实改任绥德府折冲。肃宗在灵武即位,征召安西兵节度使梁宰,梁宰暗中怀有异心。段秀实对李嗣业说:“哪有天子告急,臣下却安然不动,听信虚妄之言,这难道是明公的本意吗?”李嗣业于是去见梁宰,请求发兵,梁宰听从了。于是派出步兵骑兵五千人,命李嗣业率领奔赴朔方,以段秀实为援军,多次立下战功。段秀实父亲去世,他哀伤过度,毁损身体。李嗣业被授予节度使后,思念段秀实如同失去左右手,上表请求让他起复任职,担任义王友,充任节度判官。

安庆绪奔邺,嗣业与诸军围之,安西辎重委于河内。乃奏秀实为怀州长史,知军州,加节度留后。诸军进战于愁思冈,嗣业为流矢所中,卒于军,众推安西兵马使荔非元礼代之。秀实闻嗣业之丧,乃遗先锋将白孝德书,令发卒护嗣业丧送河内。秀实率将吏哭待于境,倾私财以奉葬事。元礼多其义,奏试光禄少卿,依前节度判官。

安庆绪逃往邺城,李嗣业与各军包围了他,安西军的辎重留在河内。于是上奏任命段秀实为怀州长史,主持军州事务,加授节度留后。各军在愁思冈交战,李嗣业被流箭射中,死于军中,众人推举安西兵马使荔非元礼接替他。段秀实听说李嗣业的死讯,便写信给先锋将白孝德,命令派兵护送李嗣业的灵柩到河内。段秀实率领将吏在边境哭祭,倾尽私财办理丧事。荔非元礼赞赏他的义气,上奏让他试任光禄少卿,仍任节度判官。

邙山之败,军徙翼城,元礼为麾下所杀,将佐亦多遇害,而秀实独以智全。众推白孝德为节度使,人心稍定。又迁试光禄卿,为孝德判官。孝德改镇邠宁,奏秀实试太常卿、支度营田二副使。大军西迁,所过掠夺。又以邠宁乏食,难于馈运,乃请军于奉天。是时公廪亦竭,县吏忧恐多逃匿,群行剽盗,孝德不能禁。秀实私曰:「使我为军候,当不如此。」军司马言之,遂以秀实为都虞候,权知奉天行营事,号令严一,军府安泰,代宗闻而嗟赏久之。兵还于邠宁,复为都虞候,寻拜泾州刺史

邙山战败后,军队转移到翼城,荔非元礼被部下杀害,将佐也多遇害,只有段秀实凭借智慧保全。众人推举白孝德为节度使,人心逐渐安定。段秀实又升任试光禄卿,担任白孝德的判官。白孝德改镇邠宁,上奏让段秀实试任太常卿、支度营田二副使。大军西迁,沿途掠夺。又因邠宁缺粮,运输困难,于是请求在奉天驻军。当时公仓也已耗尽,县吏忧虑恐惧,大多逃匿,成群结伙抢劫偷盗,白孝德无法禁止。段秀实私下说:“如果让我担任军候,不会这样。”军司马将这话报告,于是任命段秀实为都虞候,代理奉天行营事务,号令严明统一,军府安定太平,代宗听说后赞叹了很久。军队返回邠宁后,段秀实再次担任都虞候,不久被任命为泾州刺史。

大历元年,马璘奏加开府仪同三司。军中有能引二十四弓而犯盗者,璘欲免之,秀实曰:「将有私爱,则法令不一,虽韩、白复生,亦不能为理。」璘善其议,竟使杀之。璘决事有不合理者,必固争之,得璘引过乃已。璘城泾州,秀实掌留后,归还,加御史中丞。璘既奉诏徙镇泾州,其士众尝自四镇、北庭赴难中原,侨居骤移,颇积劳怨。刀斧将王童之因人心动摇,导以为乱。或告其事,且曰:「候严,警鼓为约矣。」秀实乃召鼓人,阳怒失节,且戒之曰:「每更筹尽,必来报。」每白之,辄延数刻,四更毕而曙。既差互,童之乱不能作。明日,告者复曰:「今夜将焚草场,期救火者同作乱。」秀实使严加警备。夜半火发,乃使令于军中曰:「救火者斩。」童之居外营,请入救火,不许。明日斩之,捕杀其党凡十余人以徇,曰:「敢后徙者族!」于是迁泾州。既至其理所,人烟夐绝,且无廪食。朝廷忧之,遂诏璘遥管郑、颍二州,以赡泾原军,俾秀实为留后,二州甚理。璘思其绩用,又奏行军司马,兼都知兵马使。

大历元年,马璘上奏加授段秀实开府仪同三司。军中有能拉开二十四弓却犯盗窃罪的人,马璘想赦免他,段秀实说:“将领有私爱,法令就不统一,即使韩信、白起再生,也无法治理。”马璘认为他的意见正确,最终处死了那人。马璘处理事务有不合理之处,段秀实必定坚决争辩,直到马璘承认错误才罢休。马璘修筑泾州城,段秀实掌管留后事务,马璘回来后,加授段秀实御史中丞。马璘奉诏移镇泾州,他的士兵曾从四镇、北庭奔赴中原救难,侨居后突然迁移,积怨很深。刀斧将王童之利用人心动摇,煽动叛乱。有人告发此事,并说:“以严鼓为信号,约定警鼓为号。”段秀实于是召来鼓手,假装恼怒他节奏有误,并告诫他说:“每更结束,必须来报告。”每次报告,都拖延几刻,四更结束时天已亮。时间错乱,王童之的叛乱未能发动。第二天,告发者又说:“今夜将焚烧草场,约定救火的人一同作乱。”段秀实命人严加戒备。半夜火起,段秀实在军中下令:“救火者斩。”王童之在外营,请求入内救火,不被允许。第二天将他斩首,逮捕并杀死其党羽十余人示众,说:“敢后迁者灭族!”于是迁往泾州。到达驻地后,人烟稀少,且无粮仓。朝廷忧虑,于是下诏让马璘遥领郑、颍二州,以供应泾原军,命段秀实为留后,二州治理得很好。马璘念及他的功绩,又上奏任命他为行军司马,兼都知兵马使。

八年,吐蕃来寇,战于盐仓,我军不利。璘为寇戎所隔,逮暮未还,败将溃兵争道而入。时都将焦令谌与诸将四五辈狼狈而至,秀实召让之曰:「兵法:失将,麾下当斩。公等忘其死而欲安其家耶!」令谌等恐惧,下拜数十。秀实乃悉驱城中士卒未出战者,使骁将统之,东依古原,列奇兵示贼将战,且以收合败亡。蕃众望之,不敢逼。及夜,璘方获归。十一年,璘疾甚,不能视事,请秀实摄节度副使兼左厢兵马使。秀实乃以十将张羽飞为招召将,分兵按甲,以备非常。璘卒,而军中行哭赴丧事于内,李汉惠接宾客于外,非其亲不得居丧侧,族谈离立者捕而囚之。都虞候史廷干、裨将崔珍张景华谋作乱,秀实乃送廷干于京师,徙珍及景华外镇,军中遂定,不戮一人。寻拜秀实泾州刺史、兼御史大夫,四镇北庭行军泾原郑颍节度使。三四年间,吐蕃不敢犯塞,清约率易,远近称之。非公会,不听乐饮酒,私室无妓媵,无赢财,退公之后,端居静虑而已。德宗嗣位,就加检校礼部尚书、张掖郡王。

大历八年,吐蕃来犯,在盐仓交战,我军不利。马璘被敌军隔断,到傍晚未回,败将溃兵争相夺路入城。当时都将焦令谌与四五位将领狼狈逃来,段秀实召见并责备他们说:“兵法规定:失去主将,部下应当处斩。你们忘了自己的死罪,还想安享家室吗!”焦令谌等人恐惧,下拜数十次。段秀实于是将城中未出战的士兵全部驱出,命骁将统领,向东依古原布阵,布下奇兵向敌军显示即将交战,同时收拢败兵。吐蕃军望见,不敢逼近。到夜间,马璘才得以返回。大历十一年,马璘病重,不能理事,请段秀实代理节度副使兼左厢兵马使。段秀实于是任命十将张羽飞为招召将,分兵按甲,以防不测。马璘去世后,军中在内行哭奔丧,李汉惠在外接待宾客,非亲近之人不得在丧侧,聚众交谈或离群独处者都被逮捕囚禁。都虞候史廷干、裨将崔珍、张景华图谋作乱,段秀实将史廷干送往京师,将崔珍和张景华调往外镇,军中于是安定,未杀一人。不久任命段秀实为泾州刺史、兼御史大夫,四镇北庭行军泾原郑颍节度使。三四年间,吐蕃不敢侵犯边塞,他清廉简约,平易近人,远近称赞。非公事集会,不听音乐饮酒,私室无歌妓侍妾,无多余财产,退公之后,只是端坐静思而已。德宗即位后,加授检校礼部尚书、张掖郡王。

建中元年,宰相杨炎欲行元载旧志,筑原州城,开陵阳渠,诏中使上闻,仍问秀实可否之状。秀实以为方春不可兴土功,请俟农隙。炎以其沮己之谋,遂除司农卿,以邠宁节度李怀光兼泾原节度使,以事西拓。无何,刘文喜叛,亦不果城。

建中元年,宰相杨炎想推行元载的旧计划,修筑原州城,开凿陵阳渠,下诏让中使上报,并询问段秀实是否可行。段秀实认为正值春季不可兴土工,请求等到农闲时。杨炎因他阻挠自己的计划,便任命他为司农卿,让邠宁节度使李怀光兼任泾原节度使,以经营西部开拓。不久,刘文喜叛乱,原州城也未能修筑。

四年,朱泚盗据宫阙,源休教泚伪迎銮驾,阴济逆志。泚乃遣其将韩旻领马步三千疾趋奉天。时苍黄之中,未有武备。泚以秀实尝为泾原节度,颇得士心,后罢兵权,以为蓄愤且久,必肯同恶,乃召与谋议。秀实初诈从之,阴说大将刘海宾、何明礼、姚令言判官岐灵岳同谋杀泚,以兵迎乘舆。三人者,皆秀实夙所奖遇,遂皆许诺。及韩旻追驾,秀实以为宗社之危,期于顷刻,乃使人走谕灵岳,窃令言印。不遂,乃倒用司农印印符以追兵。旻至骆驿得符,军人亦莫辩其印文,惶遽而回。秀实谓海宾等曰:「旻之来,吾党无遗类矣!我当直搏杀泚,不得则死,终不能向此贼称臣。」乃与海宾约,事急为继,而令明礼应于外。明日,泚召秀实议事,源休、姚令言李忠臣、李子平皆在坐。秀实戎服,与泚并膝,语至僭位,秀实勃然而起,执休腕夺其象笏,奋跃而前,唾泚面大骂曰:「狂贼,吾恨不斩汝万段,我岂逐汝反耶!」遂击之。泚举臂自捍,才中其颡,流血匍匐而走。凶徒愕然,初不敢动;而海宾等不至,秀实乃曰:「我不同汝反,何不杀我!」凶党群至,遂遇害焉。海宾、明礼、灵岳相次被杀。德宗在奉天闻其事,惜其委用不至,垂涕久之。

建中四年,朱泚盗据宫阙,源休教唆朱泚假意迎接銮驾,暗中助长其叛逆之心。朱泚于是派部将韩旻率领三千骑兵步兵急速奔赴奉天。当时仓皇之中,没有武备。朱泚因段秀实曾任泾原节度使,很得军心,后来被罢免兵权,以为他积怨已久,必定肯同流合污,于是召他来商议。段秀实起初假装顺从,暗中劝说大将刘海宾、何明礼、姚令言的判官岐灵岳一同谋杀朱泚,率兵迎接皇帝。这三人都曾受段秀实奖掖提携,于是都答应了。等到韩旻追赶皇帝,段秀实认为宗庙社稷危在旦夕,便派人急告岐灵岳,偷取姚令言的官印。未能成功,于是倒用司农卿的官印在符节上以追回军队。韩旻到骆驿得到符节,军人也辨不清印文,惊慌返回。段秀实对刘海宾等人说:“韩旻回来,我们这些人就无遗类了!我应当直接搏杀朱泚,不成则死,终究不能向此贼称臣。”于是与刘海宾约定,事急时接应,并令何明礼在外呼应。第二天,朱泚召段秀实议事,源休、姚令言、李忠臣、李子平都在座。段秀实身着戎服,与朱泚并膝而坐,谈到僭位之事,段秀实勃然站起,抓住源休的手腕夺过他的象笏,奋力跃起向前,唾朱泚的脸大骂道:“狂贼,我恨不能将你斩成万段,我岂会追随你造反!”于是用象笏击打。朱泚举臂自卫,只击中额头,流血匍匐逃走。凶徒们愕然,起初不敢动;而刘海宾等人未到,段秀实便说:“我不与你一同造反,为何不杀我!”凶徒们蜂拥而上,段秀实于是遇害。刘海宾、何明礼、岐灵岳相继被杀。德宗在奉天听说此事,痛惜未能重用他,垂泪良久。

初,秀实见禁兵寡少,不足以备非常,乃上疏曰:「臣闻天子曰万乘,诸侯日千乘,大夫曰百乘,此盖以大制小,以十制一也。尊君卑臣,强干弱枝之义,在于此矣。今外有不庭之虏,内有梗命之臣,窃观禁兵不精,其数全少,卒有患难,将何待之!且猛虎所以百兽畏者,为爪牙也。若去其爪牙,则犬彘马牛悉能为敌。伏愿少留圣虑,冀裨万一。」及泾原兵作乱,召神策六军,遂无一人至者。秀实守节不二,竟殁于贼,其明略义烈如此。

当初,段秀实见禁兵数量少,不足以防备非常事变,于是上疏说:“臣听说天子称万乘,诸侯称千乘,大夫称百乘,这是以大制小、以十制一的原则。尊崇君主、贬抑臣下,强化主干、削弱枝节的意义,就在于此。如今外有不臣服的敌虏,内有违命的臣子,臣私下观察禁兵不精锐,数量又少,一旦有患难,将如何应对!况且猛虎之所以让百兽畏惧,是因为有爪牙。如果去掉爪牙,那么狗猪马牛都能成为对手。恳请陛下稍加留意,希望能有万一的裨益。”等到泾原兵作乱,征召神策六军,竟无一人到来。段秀实守节不二,最终死于贼手,他的明智谋略和义烈气节如此。

兴元元年二月,诏曰:「见危致命之谓忠,临义有勇之谓烈。惟尔励臣节,不惮杀身;惟予式嘉乃勋,懋昭大典。曰台不德,罔克若天,遘兹殷忧,变起都邑。惟尔卿士,嗷然靡依,逼畏所加,淄渑共混。故开府仪同三司、检校礼部尚书、兼司农卿、上柱国、张掖郡王段秀实,操行岳立,忠厚精至,义形于色,勇必有仁。顷者尝镇泾原,克著威惠,叛卒知训,咨尔以诚。贼泚藏奸,欺尔以诈。守人臣之大节,见元恶之深情,端委国门,挺身白刃。誓碎凶渠之首,以敌君父之仇,视死如归,履虎致咥。噫,天未悔祸,事乖垂成,雄风壮图,振骇群盗。昔王蠋守死以全节,周𫖮正色而抗词,惟我信臣,无愧前哲。声震寰宇,义冠古今,足以激励人伦,光昭史册。不有殊等之赏,孰表非常之功。爰议畴庸,特超检限,著之甲令,树此风声。可赠太尉,谥曰忠烈,宣付史官,仍赐实封五百户、庄宅各一区。长子与三品正员官,诸子并与五品正员官。仍废朝三日,收京城之后,以礼葬祭,旌表门闾。朕承天子人,临驭亿兆,一夫不获,时予之辜,况诚信不达,屡致寇戎,使抱义之臣陷于凶逆。有临危致命,殁而逾彰;有因事成功,权以合道。茍利社稷,存亡一致,酬报之典,岂限常伦。并委所司访其事迹,续具条奏,当加褒异,锡其井赋。图形云阁,书功鼎彜,以彰我有服节死义之臣,传于不朽。」德宗还京,又诏曰:「赠太尉秀实,授乎贞烈,激其颓风,苍黄之中,密蕴雄断。将纾国难,诡收寇兵,挠其凶谋,果集吾事。挺身径进,奋击渠魁,英名凛然,振迈千古。宜差官致祭,并旌表门闾,缘葬所须,一切官给。仍于墓所官为立碑,以扬徽烈。」自贞元后累朝凡赦书节文褒奖忠烈,必以秀实为首。

兴元元年二月,德宗下诏说:“面临危难献出生命叫做忠,面对大义勇敢行动叫做烈。你勉励臣子的节操,不怕牺牲自己;我因此表彰你的功勋,光大朝廷的典章。我德行不够,不能顺应天意,遭遇深重的忧患,变乱在京城发生。你们这些卿士,惶恐不安无所依归,在威逼恐惧之下,清浊混淆。已故的开府仪同三司、检校礼部尚书、兼司农卿、上柱国、张掖郡王段秀实,操行像山岳一样耸立,忠诚厚道精纯至极,正义表现在神色上,勇敢中必有仁爱。不久前他曾镇守泾原,显著地树立了威望和恩惠,叛乱的士兵知道他的训诫,用诚心向你请教。逆贼朱泚心怀奸诈,用欺骗手段蒙蔽你。你坚守人臣的大节,看透元凶的险恶用心,端正地站在国门,挺身面对刀锋。发誓要击碎凶贼的头颅,以报君父之仇,视死如归,踏入虎口而被咬。唉,上天没有悔祸,事情在即将成功时失败,你的雄风壮志,震慑了群盗。从前王蠋坚守节操而死,周𫖮正色直言,只有我的忠信之臣,无愧于前代贤哲。你的名声震动天下,义气冠绝古今,足以激励人伦,光照史册。没有特殊的赏赐,怎能表彰非凡的功勋。因此商议酬劳,特别超越常规限制,写入法令,树立这种风气。可追赠为太尉,谥号为忠烈,交付史官记录,并赐予实封五百户、庄宅各一处。长子授予三品正员官,其余儿子都授予五品正员官。并停止朝会三天,收复京城之后,按礼仪安葬祭祀,表彰门庭。我承受天命统治万民,治理亿万百姓,一个人不得其所,就是我的过错,何况诚信不能通达,屡次招致敌寇,使怀有正义的臣子陷入凶逆之中。有临危献出生命,死后更加彰显的;有因事成就功业,权变而合乎道义的。如果有利于国家,无论生死都应一致对待,酬报的典章,怎能限于常规。一并委托有关部门查访他的事迹,陆续详细上奏,应当加以褒奖,赐予他的田赋。在云阁画像,在鼎彝上铭刻功勋,以表彰我那些坚守节操、为义而死的臣子,流传不朽。”德宗回到京城后,又下诏说:“追赠太尉段秀实,秉持贞烈,激励颓败的风气,在仓促之中,暗藏雄才大略。将要解除国难,假意收服敌兵,扰乱他们的凶谋,终于成就了我的大事。挺身直进,奋力攻击贼首,英名凛然,震动千古。应派官员致祭,并表彰门庭,所有安葬所需,一律由官府供给。并在他的墓前由官府立碑,以弘扬他的美德。”从贞元以后,历朝凡是赦书节文褒奖忠烈之士,一定以段秀实为首。

其子伯伦,累官至太子詹事。大和二年正月奏:「亡父赠太尉秀实,准前后制敕令所司置庙立碑,今营造已毕,取今月二十五日行升祔礼。」诏曰:「秀实忠卫宗社,功配庙食,义风所激,千载凛然。间代勋力,须异等夷,宜赐绫绢五百疋,以度支物充。仍令所司供少牢,并给卤簿人夫,兼太常博士一人检校。」寻加伯伦检校左散骑常侍,兼殿中监。大和四年十一月,迁右金吾卫大将军、兼御史大夫,充街使。八年七月,检校工部尚书,充福建等州都团练观察使,入为太仆卿,卒。宰臣李石奏曰:「伯伦,秀实之子。自古殁身以卫社稷者,无如秀实之贤。」文宗悯然曰:「伯伦宜加赙赠。」仍辍朝一日,以礼忠臣之嗣。

段秀实的儿子段伯伦,多次升官做到太子詹事。大和二年正月上奏说:“亡父追赠太尉段秀实,按照前后制敕命令有关部门建庙立碑,现在营造已经完成,定于本月二十五日举行升祔礼。”文宗下诏说:“段秀实忠诚保卫国家,功勋配享庙食,义风所激,千年之后仍令人敬畏。隔代的功勋,必须不同于常人,应赐予绫绢五百匹,由度支拨给。并命令有关部门供应少牢祭品,并配备仪仗队和役夫,兼派太常博士一人检校。”不久加授段伯伦检校左散骑常侍,兼殿中监。大和四年十一月,升任右金吾卫大将军、兼御史大夫,充任街使。八年七月,任检校工部尚书,充任福建等州都团练观察使,后入朝任太仆卿,去世。宰相李石上奏说:“段伯伦是段秀实的儿子。自古以来献身保卫国家的人,没有比段秀实更贤良的了。”文宗悲伤地说:“段伯伦应加赐丧葬财物。”并停止朝会一天,以礼对待忠臣的后代。

颜真卿

颜真卿,字清臣,瑯邪临沂人也。五代祖之推,北齐黄门侍郎。真卿少勤学业,有词藻,尤工书。开元中,举进士,登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史,充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱,久不决,真卿至,立辩之。天方旱,狱决乃雨,郡人呼之为「御史雨」。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者,母卒二十九年,殡僧舍垣地,真卿劾奏之,兄弟三十年不齿,天下耸动。迁殿中侍御史东都畿采访判官,转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己,出为平原太守

颜真卿,字清臣,琅邪临沂人。五代祖颜之推,曾任北齐黄门侍郎。颜真卿年少时勤奋学习,有文采,尤其擅长书法。开元年间,考中进士,名列甲科。侍奉父母以孝顺闻名。四次被任命为监察御史,充任河西陇右军试覆屯交兵使。五原有一件冤案,长期未能判决,颜真卿到任后,立即辨明。当时正值天旱,冤案判决后便下了雨,郡人称之为“御史雨”。又充任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的人,母亲去世二十九年,仍停放在僧舍的墙边,颜真卿弹劾上奏,郑延祚兄弟三十年不被录用,天下为之震动。升任殿中侍御史、东都畿采访判官,转任侍御史、武部员外郎。杨国忠因他不依附自己而恼怒,将他外放为平原太守。

安禄山逆节颇著,真卿以霖雨为托,修城浚池,阴料丁壮,储廪实,乃阳会文士,泛舟外池,饮酒赋诗。或谗于禄山,禄山亦密侦之,以为书生不足虞也。无几,禄山果反,河朔尽陷,独平原城守具备,乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变,叹曰:「河北二十四郡,岂无一忠臣乎!」得平来,大喜,顾左右曰:「朕不识颜真卿形状何如,所为得如此!」禄山初尚移牒真卿,令以平原、博平军屯七千人防河津,以博平太守张献直为副。真卿乃募勇士,旬日得万人,遣录事参军李择交统之简阅,以刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等为将。禄山既陷洛阳,杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清,以三首遣叚子光来徇河北。真卿恐摇人心,乃许谓诸将曰:「我识此三人,首皆非也。」遂腰斩子光,密藏三首。异日,乃取三首冠饰,草续支体,棺敛祭殡,为位恸哭,人心益附。禄山遣其将李钦溱、高邈、何千年等守土门。真卿从父兄常山太守杲卿与长史袁履谦谋杀溱、邈,擒千年送京师。土门既开,十七郡同日归顺,共推真卿为帅,得兵二十余万,横绝燕、赵。诏加真卿户部侍郎,依前平原太守

安禄山的叛逆迹象已很明显,颜真卿以连绵大雨为借口,修筑城墙、疏浚护城河,暗中统计壮丁,储备粮食物资,却公开与文士聚会,在城外池中泛舟,饮酒赋诗。有人向安禄山进谗言,安禄山也暗中侦察他,认为他不过是个书生,不值得担忧。不久,安禄山果然反叛,河朔地区全部沦陷,只有平原城防守完备,于是派司兵参军李平飞驰上奏。玄宗最初听到安禄山叛乱的消息,叹息说:“河北二十四郡,难道没有一个忠臣吗!”得知李平到来,非常高兴,环顾左右说:“我不认识颜真卿是什么样子,他竟能做出这样的事!”安禄山起初还送文书给颜真卿,命令他率领平原、博平的军队七千人防守河津,以博平太守张献直为副将。颜真卿于是招募勇士,十天之内招到一万人,派录事参军李择交统领检阅,以刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等人为将领。安禄山攻陷洛阳后,杀死留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清,派段子光带着三人的首级到河北示众。颜真卿担心动摇人心,于是假装对诸将说:“我认识这三个人,这些首级都不是他们的。”于是腰斩了段子光,秘密藏起三人的首级。后来,取出三人的首级戴上冠饰,用草编成身体,入棺装殓祭奠,设立灵位痛哭,人心更加归附。安禄山派部将李钦溱、高邈、何千年等人防守土门。颜真卿的堂兄常山太守颜杲卿与长史袁履谦密谋杀死李钦溱、高邈,擒获何千年送往京城。土门打开后,十七个郡在同一天归顺,共同推举颜真卿为统帅,得到兵力二十多万,横贯燕、赵地区。朝廷下诏加授颜真卿户部侍郎,仍任平原太守。

清河客李㟧,年二十余,与郡人来乞师,谓真卿曰:「闻公义烈,首唱大顺,河朔诸郡恃公为长城。今清河,实公之西邻也,仆幸寓家,得其虚实,知可为长者用。今计其蓄积,足以三平原之富,士卒可以二平原之强。公因而抚之,腹心辅车之郡,其他小城,运之如臂使指耳。唯公所意,谁敢不从。」真卿借兵千人。㟧将去,真卿谓之曰:「兵出也,吾子何以教我?」㟧曰:「今闻朝廷使程千里统众十万自太行东下,将出𡻳口,为贼所扼,兵不得前。今若先伐魏郡,斩袁知泰,太守司马垂使为西南主;分兵开𡻳口之路,出千里之兵使讨邺、幽陵;平原、清河合同志十万之众徇洛阳,分兵而制其冲。计王师亦不下十万,公当坚壁,无与挑战,不数十日,贼必溃而相图矣。」真卿然之,乃移牒清河等郡,遣其大将李择交、副将平原县令范东馥、裨将和琳、徐浩等进兵,与清河四千人合势,而博平以千人来,三郡之师屯于博平,去堂邑县西南十里。袁知泰遣其将白嗣深、乙舒蒙等以二万人来拒战,贼大败,斩首万余级。肃宗幸灵武,授工部尚书、兼御史大夫、河北采访招讨使。禄山乘虚遣史思明、尹子奇急攻河北诸郡,饶阳、河间、景城、东安相次陷没,独平原、博平、清河三郡城守,然人心危荡,不可复振。

清河客李㟧,二十多岁,与郡人前来请求援军,对颜真卿说:“听说您义烈过人,率先倡导顺应大势,河朔各郡依靠您作为长城。如今清河,实际上是您的西邻,我有幸寄居在那里,了解其虚实,知道可以为长者所用。现在计算其积蓄,足以三倍于平原的富足,兵力可以两倍于平原的强大。您趁机安抚它,作为心腹和辅车相依的郡县,其他小城,指挥起来就像手臂驱使手指一样。只要您有意,谁敢不听从。”颜真卿借给他一千士兵。李㟧将要离开时,颜真卿对他说:“军队已经派出,您有什么指教?”李㟧说:“如今听说朝廷派程千里率领十万军队从太行山东下,将要出𡻳口,被贼军扼守,军队无法前进。现在如果先攻打魏郡,斩杀袁知泰,太守司马垂让他担任西南主将;分兵打开𡻳口的道路,派出程千里的军队讨伐邺城、幽陵;平原、清河联合志同道合的十万军队攻打洛阳,分兵控制要冲。估计朝廷军队也不少于十万,您应当坚守壁垒,不要与敌人挑战,不出几十天,贼军必定溃败并互相图谋。”颜真卿认为他说得对,于是向清河等郡发出文书,派大将李择交、副将平原县令范东馥、裨将和琳、徐浩等进军,与清河的四千人会合,而博平也派来一千人,三郡的军队驻扎在博平,距离堂邑县西南十里。袁知泰派部将白嗣深、乙舒蒙等率两万人前来迎战,贼军大败,斩首一万多级。肃宗前往灵武,任命颜真卿为工部尚书、兼御史大夫、河北采访招讨使。安禄山乘虚派史思明、尹子奇急攻河北各郡,饶阳、河间、景城、东安相继陷落,只有平原、博平、清河三郡坚守,但人心危惧动荡,无法再振作。

至德元年十月,弃郡渡河,历江淮、荆襄。二年四月,朝于凤翔,授宪部尚书,寻加御史大夫。中书舍人兼吏部侍郎崔漪带酒容入朝,谏议大夫李何忌在班不肃,真卿劾之;贬漪为右庶子,何忌西平郡司马。元帅广平王领朔方蕃汉兵号二十万来收长安,出辞之日,百僚致谒于朝堂。百僚拜,答拜,辞亦如之。王当阙不乘马,步出木马门而后乘。管崇嗣为王都虞候,先王上马,真卿进状弹之。肃宗曰:「朕儿子每出,谆谆教诫之,故不敢失礼。崇嗣老将,有足疾,姑欲优容之,卿勿复言。」乃以奏状还真卿。虽天子蒙尘,典法不废。洎銮舆将复宫阙,遣左司郎中李巽先行,陈告宗庙之礼,有司署祝文,称「嗣皇帝」。真卿谓礼仪使崔器曰:「上皇在蜀,可乎?」器遽奏改之。中旨宣劳,以为名儒深达礼体。时太庙为贼所毁,真卿奏曰:「春秋时,新宫灾,鲁成公三日哭。今太庙既为盗毁,请筑坛于野,皇帝东向哭,然后遣使。」竟不能从。军国之事,知无不言。为宰相所忌,出为同州刺史,转蒲州刺史。为御史唐旻所构,贬饶州刺史。旋拜升州刺史浙江西道节度使,征为刑部尚书。李辅国矫诏迁玄宗居西宫,真卿乃首率百僚上表请问起居,辅国恶之,奏贬蓬州长史。

至德元年十月,颜真卿放弃郡城渡过黄河,经过江淮、荆襄地区。二年四月,在凤翔朝见肃宗,被任命为宪部尚书,不久加授御史大夫。中书舍人兼吏部侍郎崔漪带着酒容上朝,谏议大夫李何忌在朝班中不严肃,颜真卿弹劾他们;崔漪被贬为右庶子,李何忌被贬为西平郡司马。元帅广平王率领朔方蕃汉军队号称二十万前来收复长安,出发辞行那天,百官在朝堂拜谒。百官下拜,广平王答拜,辞行时也是如此。广平王在宫阙前不骑马,步行走出木马门后才上马。管崇嗣担任广平王的都虞候,在广平王之前上马,颜真卿上奏弹劾他。肃宗说:“朕的儿子每次外出,朕都谆谆教诲告诫他,所以他不敢失礼。管崇嗣是老将,有脚病,朕想优待宽容他,你不要再说了。”于是把奏状还给颜真卿。虽然天子流亡在外,但典章法度没有废弃。等到皇帝将要返回宫阙,派左司郎中李巽先行,陈告宗庙的礼仪,有关部门签署祝文,称“嗣皇帝”。颜真卿对礼仪使崔器说:“太上皇在蜀地,这样可以吗?”崔器立即上奏修改。皇帝下旨慰劳,认为他是名儒,深通礼制。当时太庙被贼军毁坏,颜真卿上奏说:“春秋时期,新宫发生火灾,鲁成公哭了三天。如今太庙已被盗贼毁坏,请求在野外筑坛,皇帝面向东方哭泣,然后派遣使者。”最终未能采纳。对于军国大事,他知无不言。被宰相忌恨,外放为同州刺史,转任蒲州刺史。被御史唐旻诬陷,贬为饶州刺史。不久被任命为升州刺史、浙江西道节度使,后征召为刑部尚书。李辅国假传诏书将玄宗迁居西宫,颜真卿首先率领百官上表请求问候起居,李辅国厌恶他,上奏将他贬为蓬州长史。

代宗嗣位,拜利州刺史,迁户部侍郎,除荆南节度使,未行而罢,除尚书左丞。车驾自陜将还,真卿请皇帝先谒五陵、九庙而后还宫。宰相元载谓真卿曰:「公所见虽美,其如不合事宜何?」真卿怒,前曰:「用舍在相公耳,言者何罪?然朝廷之事,岂堪相公再破除耶!」载深衔之。旋改检校刑部尚书知省事,累进封鲁郡公。时元载引用私党,惧朝臣论奏其短,乃请:百官凡欲论事,皆先白长官,长官白宰相,然后上闻。真卿上疏曰:

代宗即位后,任命颜真卿为利州刺史,升任户部侍郎,授任荆南节度使,尚未赴任就被罢免,改任尚书左丞。皇帝将从陕州返回,颜真卿请求皇帝先拜谒五陵、九庙,然后再回宫。宰相元载对颜真卿说:“您的意见虽然好,但不符合实际情况怎么办?”颜真卿愤怒地走上前说:“用不用在于相公,说话的人有什么罪?然而朝廷的大事,怎能再让相公破坏呢!”元载深恨他。不久改任检校刑部尚书知省事,多次进封为鲁郡公。当时元载引用私人党羽,害怕朝臣议论上奏他的短处,于是请求:百官凡是要议论政事,都必须先报告长官,长官报告宰相,然后上奏皇帝。颜真卿上疏说:

御史中丞李进等传宰相语,称奉进止:「缘诸司官奏事颇多,朕不惮省览,但所奏多挟谗毁;自今论事者,诸司官皆须先白长官,长官白宰相宰相定可否,然后奏闻者。」臣自闻此语已来,朝野嚣然,人心亦多衰退。何则?诸司长官皆达官也,言皆专达于天子也。郎官、御史者,陛下腹心耳目之臣也。故其出使天下,事无巨细得失,皆令访察,回日奏闻,所以明四目、达四聪也。今陛下欲自屏耳目,使不聪明,则天下何述焉。《诗》云:「营营青蝇,止于棘。谗言罔极,交乱四国。」以其能变白为黑,变黑为白也。诗人深恶之,故曰:「取彼谗人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。」则夏之伯明、楚之无极、汉之江充,皆谗人也,孰不恶之?陛下恶之,深得君人之体矣。陛下何不深回听察,其言虚诬者,则谗人也,因诛殛之;其言不虚者,则正人也,因奖励之。陛下舍此不为,使众人皆谓陛下不能明察,倦于听览,以此为辞,拒其谏诤,臣窃为陛下痛惜之。

御史中丞李进等人传达宰相的话,说是奉了皇上的旨意:“因为各部门官员上奏的事情很多,朕不怕审阅,但所奏的多半夹杂着谗言毁谤;从今以后,议论政事的人,各部门官员都必须先禀告长官,长官禀告宰相,宰相决定可否,然后再上奏给朕知道。”我自从听到这个话以来,朝廷内外议论纷纷,人心也大多消沉。为什么呢?各部门的长官都是显贵的官员,他们的话都能直接上达天子。郎官、御史,是陛下心腹耳目的臣子。所以他们出使天下,事情无论大小得失,都让他们访查,回朝时上奏,这是为了明察四方、通达四方视听。现在陛下想要自己屏蔽耳目,使自己不聪明,那么天下将如何遵循呢?《诗经》说:“嗡嗡叫的苍蝇,停在荆棘上。谗言没有止境,搅乱四方各国。”因为它能把白说成黑,把黑说成白。诗人深深厌恶它,所以说:“抓住那个谗人,扔给豺狼虎豹。豺狼虎豹不吃,扔到北方荒野。”那么夏朝的伯明、楚国的无极、汉朝的江充,都是谗人,谁不厌恶他们?陛下厌恶他们,很符合君主的体统。陛下为什么不深入考察,那些说话虚假诬陷的人,就是谗人,就诛杀他们;那些说话不虚假的人,就是正人,就奖励他们。陛下放弃这些不做,让众人都说陛下不能明察,厌倦听政,用这个作为借口,拒绝谏诤,我私下为陛下感到痛惜。

臣闻太宗勤于听览,庶政以理,故著《司门式》云:「其有无门籍人,有急奏者,皆令监门司与仗家引奏,不许关碍。」所以防壅蔽也。并置立仗马二匹,须有乘骑便往,所以平治天下,正用此道也。天宝已后,李林甫威权日盛,群臣不先咨宰相辄奏事者,仍托以他故中伤,犹不敢明约百司,令先白宰相。又阉官袁思艺日宣诏至中书,玄宗动静,必告林甫,先意奏请,玄宗惊喜若神。以此权柄恩宠日甚,道路以目。上意不下宣,下情不上达,所以渐致潼关之祸,皆权臣误主,不遵太宗之法故也。陵夷至于今日,天下之蔽,尽萃于圣躬,岂陛下招致之乎?盖其所从来者渐矣。自艰难之初,百姓尚未雕弊,太平之理,立可便致。属李辅国用权,宰相专政,递相姑息,莫肯直言。大开三司,不安反侧,逆贼散落,将士北走党项,合集士贼,至今为患。伪将更相惊恐,因思明危惧,扇动却反。又今相州败散,东都陷没,先帝由此忧勤,至于损寿,臣每思之,痛切心骨。

我听说太宗勤于听政审阅,各种政务因此得到治理,所以制定了《司门式》说:“那些没有门籍的人,有紧急奏报的,都让监门司和仪仗人员引导上奏,不许阻碍。”这是为了防止堵塞蒙蔽。并且设置了两匹仪仗马,需要时就可以骑乘前往,所以治理天下,正是用这种方法。天宝以后,李林甫的威势权力日益盛大,群臣中不先咨询宰相就上奏的,仍然假托其他理由中伤,还不敢明确约束各部门,让他们先禀告宰相。又有宦官袁思艺每天到中书省宣读诏书,玄宗的动静,一定告诉林甫,林甫预先揣测奏请,玄宗惊喜如同神明。因此权柄恩宠日益加深,路上行人以目示意。皇上的意旨不能向下传达,下面的情况不能向上通达,所以逐渐导致潼关之祸,都是因为权臣误国,不遵守太宗的法度。衰败到了今天,天下的弊病,都集中在陛下身上,难道是陛下招来的吗?大概它的由来是逐渐积累的。自从艰难之初,百姓还没有凋敝,太平的治理,立刻就可以实现。但遇到李辅国掌权,宰相专政,互相姑息,不肯直言。大开三司,不安抚反侧之人,逆贼散落,将士向北投奔党项,聚集土匪,至今成为祸患。伪将互相惊恐,趁史思明危惧,煽动他反叛。又加上相州兵败溃散,东都陷落,先帝因此忧虑勤劳,以至于减损寿命,我每次想到这些,痛彻心骨。

今天下兵戈未戢,疮痏未平,陛下岂得不日闻谠言以广视听,而欲顿隔忠谠之路乎!臣窃闻陛下在陜州时,奏事者不限贵贱,务广闻见,乃之事也。凡百臣庶以为太宗之理,可翘足而待也。臣又闻君子难进易退,由此言之,朝廷开不讳之路,犹恐不言,况怀厌怠,令宰相宣进止,使御史台作条目,不令直进。从此人人不敢奏事,则陛下闻见,只在三数人耳。天下之士,方钳口结舌,陛下后见无人奏事,必谓朝廷无事可论,岂知惧不敢进,即林甫、国忠复起矣。凡百臣庶,以为危殆之期,又翘足而至也。如今日之事,旷古未有,虽李林甫杨国忠犹不敢公然如此。今陛下不早觉悟,渐成孤立,后纵悔之无及矣!臣实知忤大臣者,罪在不测,不忍孤负陛下,无任恳迫之至。

如今天下战事未停,创伤未平,陛下怎能不每天听到正直的言论来扩大视听,却想要一下子阻断忠诚正直的言路呢!我私下听说陛下在陕州时,奏事的人不限贵贱,务求广开见闻,这是尧、舜的做法。所有臣民都认为太宗的治理,可以翘首以待。我又听说君子难以进用却容易退隐,由此说来,朝廷开放不忌讳的言路,还怕人不说话,何况心怀厌倦懈怠,让宰相宣布旨意,让御史台制定条目,不让人直接进奏。从此人人不敢奏事,那么陛下的见闻,只限于几个人了。天下的士人,正闭口结舌,陛下以后看到无人奏事,一定认为朝廷无事可论,哪里知道他们是害怕而不敢进言,那么李林甫、杨国忠又复活了。所有臣民,认为危险的时候,又翘首可待了。像今天这样的事,自古以来没有过,即使李林甫、杨国忠还不敢公然如此。现在陛下不早点觉悟,逐渐形成孤立,以后即使后悔也来不及了!我确实知道触犯大臣,罪责难测,但不忍辜负陛下,非常恳切急迫。

其激切如此。于是中人争写内本布于外。

他的言辞就是这样激切。于是宦官们争相抄写内廷的版本散布到外面。

后摄祭太庙,以祭器不修言于朝,载坐以诽谤,贬硖州别驾、抚州湖州刺史。元载伏诛,拜刑部尚书。代宗崩,为礼仪使。又以高祖已下七圣谥号繁多,乃上议请取初谥为定。袁傪以谄言排之,遂罢。杨炎为相,恶之,改太子少傅,礼仪使如旧,外示崇宠,实去其权也。

后来他代理祭祀太庙,因为祭器没有修缮而在朝廷上议论,元载以诽谤的罪名将他定罪,贬为硖州别驾、抚州湖州刺史。元载被处死后,他被任命为刑部尚书。代宗去世,他担任礼仪使。又因为高祖以下七位先帝的谥号繁多,于是上奏请求采用最初的谥号作为定论。袁傪用谄媚的言辞排挤他,于是被罢免。杨炎担任宰相,厌恶他,改任他为太子少傅,礼仪使的职务依旧,表面上表示尊崇,实际上削夺了他的权力。

卢杞专权,忌之,改太子太师,罢礼仪使,谕于真卿曰:「方面之任,何处为便?」真卿候杞于中书曰:「真卿以褊性为小人所憎,窜逐非一。今已羸老,幸相公庇之。相公先中丞传首至平原,面上血真卿不敢衣拭,以舌舐之,相公忍不相容乎?」杞矍然下拜,而含怒心。会李希烈陷汝州,杞乃奏曰:「颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。」上从之,朝廷失色,李勉闻之,以为失一元老,贻朝廷羞,乃密表请留。又遣逆于路,不及。

卢杞独揽大权,忌惮他,改任他为太子太师,罢免了礼仪使,对颜真卿说:“地方上的职务,哪里方便?”颜真卿在中书省等候卢杞说:“我因为性情偏狭被小人憎恨,被流放不止一次。现在已经年老体弱,希望相公庇护。相公的先父中丞的首级被送到平原时,脸上的血我不敢用衣服擦拭,用舌头舔干净,相公忍心不容我吗?”卢杞惊惶地下拜,但心中含着怒气。恰逢李希烈攻陷汝州,卢杞于是上奏说:“颜真卿为四方所信服,派他去劝谕,可以不用军队。”皇上听从了,朝廷上下大惊失色,李勉听说后,认为失去一位元老,会给朝廷带来耻辱,于是秘密上表请求留下他。又派人到路上拦截,没来得及。

初见希烈,欲宣诏旨,希烈养子千余人露刃争前迫真卿,将食其肉。诸将丛绕慢骂,举刃以拟之,真卿不动。希烈遽以身蔽之,而麾其众,众退,乃揖真卿就馆舍。因逼为章表,令雪己,愿罢兵马。累遣真卿兄子岘与从吏凡数辈继来京师。上皆不报。每于诸子书,令严奉家庙,恤诸孤而已。希烈大宴逆党,召真卿坐,使观倡优斥黩朝政为戏,真卿怒曰:「相公,人臣也,奈何使此曹如是乎?」拂衣而起,希烈惭,亦呵止。时朱滔、王武俊、田悦、李纳使在坐,目真卿谓希烈曰:「闻太师名德久矣,相公欲建大号,而太师至,非天命正位?欲求宰相,孰先太师乎?」真卿正色叱之曰:「是何宰相耶!君等闻颜杲卿无?是吾兄也。禄山反,首举义兵,及被害,诟骂不绝于口。吾今生向八十,官至太师,守吾兄之节,死而后已,岂受汝辈诱胁耶!」诸贼不敢复出口。希烈乃拘真卿,令甲士十人守,掘方丈坎于庭,曰「坑颜」,真卿怡然不介意。后张伯仪败绩于安州,希烈令赉伯仪旌节首级夸示真卿,真卿恸哭投地。后其大将周曾等谋袭汝州,因回兵杀希烈,奉真卿为节度。事泄,希烈杀曾等,遂送真卿于龙兴寺。真卿度必死,乃作遗表,自为墓志、祭文,常指寝室西壁下云:「吾殡所也。」希烈既陷汴州,僭伪号,使人问仪于真卿,真卿曰:「老夫耄矣,曾掌国礼,所记者诸侯朝觐礼耳。」

初次见到李希烈,想要宣读诏书,李希烈的养子一千多人拔出刀剑争相上前逼迫颜真卿,想要吃他的肉。众将领围着他谩骂,举刀对着他,颜真卿一动不动。李希烈急忙用身体挡住他,挥手让众人退下,众人退去,于是拱手请颜真卿到馆舍。接着逼迫他写奏章,为自己洗刷罪名,愿意停止用兵。多次派颜真卿的侄子颜岘和随从官吏共几人相继到京城。皇上都不答复。他每次给儿子们写信,只是让他们严格供奉家庙,抚恤孤儿罢了。李希烈大宴叛党,召颜真卿入座,让他观看艺人表演诋毁朝政的戏,颜真卿愤怒地说:“相公,你是臣子,怎么能让这些人这样做呢?”拂袖而起,李希烈惭愧,也呵斥制止。当时朱滔、王武俊、田悦、李纳的使者在座,看着颜真卿对李希烈说:“听说太师的名声德行很久了,相公想要建立大号,而太师到来,这不是天命的正当位置吗?想要找宰相,谁能比太师更合适?”颜真卿正色呵斥他们说:“这是什么宰相!你们听说过颜杲卿吗?他是我的兄长。安禄山反叛时,他首先举起义兵,到被害时,骂不绝口。我现在年近八十,官至太师,坚守我兄长的节操,死而后已,岂能受你们的诱惑胁迫!”众贼不敢再开口。李希烈于是囚禁了颜真卿,派十名甲士看守,在庭院中挖了一个一丈见方的坑,称为“坑颜”,颜真卿坦然不介意。后来张伯仪在安州战败,李希烈让人拿着张伯仪的旌旗和首级向颜真卿夸示,颜真卿痛哭倒地。后来他的大将周曾等人谋划袭击汝州,趁机回兵杀死李希烈,奉颜真卿为节度使。事情泄露,李希烈杀了周曾等人,于是把颜真卿送到龙兴寺。颜真卿估计必死,于是写了遗表,自己写了墓志铭和祭文,常常指着寝室西墙下说:“这是我的殡葬之处。”李希烈攻陷汴州后,僭越称帝,派人向颜真卿询问礼仪,颜真卿说:“老夫年迈了,曾经掌管国家礼仪,所记得的只是诸侯朝觐的礼仪罢了。”

兴元元年,王师复振,逆贼虑变起蔡州,乃遣其将辛景臻、安华至真卿所,积柴庭中,沃之以油,且传逆词曰:「不能屈节,当自烧。」真卿乃投身赴火,景臻等遽止之,复告希烈。德宗复宫阙,希烈弟希倩在朱泚党中,例伏诛。希烈闻之怒。兴元元年八月三日,乃使阉奴与景臻等杀真卿。先曰:「有敕」。真卿拜,奴曰:「宜赐卿死。」真卿曰:「老臣无状,罪当死,然不知使人何日从长安来?」奴曰:「从大梁来。」真卿骂曰:「乃逆贼耳,何敕耶!」遂缢杀之,年七十七。

兴元元年,朝廷军队再次振作,逆贼担心蔡州发生变故,于是派他的将领辛景臻、安华到颜真卿的住所,在庭院中堆起柴草,浇上油,并传达逆贼的话说:“不能屈节,就自己烧死。”颜真卿于是投身扑向火,辛景臻等人急忙阻止他,又报告了李希烈。德宗收复宫阙,李希烈的弟弟李希倩在朱泚的党羽中,按律被处死。李希烈听说后大怒。兴元元年八月三日,于是派宦官和辛景臻等人杀害颜真卿。先喊道:“有敕令。”颜真卿下拜,宦官说:“应赐你死。”颜真卿说:“老臣无状,罪当死,但不知使者何时从长安来?”宦官说:“从大梁来。”颜真卿骂道:“那是逆贼罢了,什么敕令!”于是被缢杀,享年七十七岁。

及淮、泗平,贞元元年,陈仙奇使护送真卿丧归京师。德宗痛悼异常。废朝五日,谥曰文忠。复下诏曰:「君臣之义,生录其功,殁厚其礼,况才优匡国,忠至灭身。朕自兴叹,劳于寤寐。故光禄大夫、守太子太师、上柱国、鲁郡公颜真卿,器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。属贼臣扰乱,委以存谕,拘肋累岁,死而不挠,稽其盛节,实谓犹生。朕致贻斯祸,惭悼靡及,式崇嘉命,兼延尔嗣。可赠司徒,仍赐布帛五百端。男𫖳、硕等丧制终,所司奏超授官秩。」贞元六年十一月南郊,赦书节文授真卿一子五品正员官,故𫖳得录用。文宗诏曰:「朕每览国史,见忠烈之臣,未尝不嗟叹久之,思有以报。如闻从览、弘式,实杲卿、真卿之孙。永惟九原,既不可作,旌其嗣续,谅协典彜。考绩已深于宦途者,命列于中台;官次未齿于缙绅者,俾佐于左辅。庶使天下再新义风。」以真卿曾孙弘式为同州参军。

等到淮、泗平定,贞元元年,陈仙奇派人护送颜真卿的灵柩回到京城。德宗异常悲痛哀悼。停止朝会五天,赐谥号为文忠。又下诏说:“君臣之义,活着时记录他的功绩,死后厚待他的礼仪,何况才能优异匡扶国家,忠诚至极以身殉国。朕自己感叹,日夜思虑。已故光禄大夫、守太子太师、上柱国、鲁郡公颜真卿,器质天资,公正忠诚杰出,出入四朝,坚贞不渝。遇到贼臣扰乱,委以安抚劝谕之任,被拘禁胁迫多年,至死不屈,考察他的盛节,实在如同活着。朕导致他遭受此祸,惭愧哀悼不及,特此尊崇嘉奖,并延及他的后代。可追赠司徒,并赐布帛五百端。其子颜𫖳、颜硕等丧期结束后,有关部门奏请破格授予官职。”贞元六年十一月南郊祭祀,赦书节文授予颜真卿一个儿子五品正员官,所以颜𫖳得以录用。文宗下诏说:“朕每次阅读国史,看到忠烈之臣,未尝不感叹良久,想要有所报答。听说从览、弘式,确实是颜杲卿、颜真卿的孙子。永远思念九原,既然不能复生,表彰他们的后代,确实符合典章制度。考绩已在仕途上深厚的,命他们列于中书省;官位未列入士大夫行列的,让他们辅佐左辅。希望使天下重新振兴义风。”任命颜真卿的曾孙颜弘式为同州参军。

史臣曰:每思先轸免胄,子路结缨,虽云其忠,未闻于道。如成公孝于家,能于军,忠于国,是武之英也;茍无杨炎弄权,若任之为将,遂展其才,岂有朱泚之祸焉!如清臣富于学,守其正,全其节,昌文之杰也;茍无卢杞恶直,若任之为相,遂行其道,岂有希烈之叛焉!夫国得贤则安,失贤则危。德宗内信奸邪,外斥良善,几致危亡,宜哉。噫,「仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎!」二君守道殁身,为时垂训,希代之士也,光文武之道焉。

史官评论说:每当想到先轸脱下头盔,子路系好帽缨,虽说他们忠诚,但未闻于大道。像成公(李晟)在家孝顺,在军中有才能,忠于国家,是武将中的英杰;如果没有杨炎弄权,如果任用他为将,施展其才能,哪里会有朱泚之祸呢!像清臣(颜真卿)学问丰富,坚守正道,保全节操,是文臣中的豪杰;如果没有卢杞厌恶正直,如果任用他为相,推行其道,哪里会有李希烈之叛呢!国家得到贤才就安定,失去贤才就危险。德宗在内信任奸邪,在外排斥良善,几乎导致危亡,是应该的。唉,“以仁为己任,不也很重吗?死而后已,不也很远吗!”这两位君子坚守道义而献身,为时代留下训诫,是稀世之士,光大了文武之道。

赞曰:自古皆死,得正为顺。二公云亡,万代垂训。

赞语说:自古以来人都会死,得到正道才是顺理。两位公卿去世,万代留下训诫。

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