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襄公元年
襄公元年
元年春，王正月，公即位。继正即位，正也。
元年春季，周历正月，襄公即位。继承正统而即位，这是合乎礼制的。
仲孙蔑与晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的宁殖、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人会合，包围宋国的彭城。把彭城归属于宋国，是因为不赞同鱼石（的叛乱），这是合乎正道的。
夏，晋韩厥帅师伐郑。
夏季，晋国的韩厥率领军队攻打郑国。
仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人，次于鄫。
仲孙蔑与齐国的崔杼、曹国人、邾国人、杞国人会合，驻扎在鄫地。
秋，楚公子壬夫帅师侵宋。
秋季，楚国的公子壬夫率领军队侵犯宋国。
九月辛酉，天王崩。
九月辛酉日，周天子去世。
邾子来朝。
邾国国君前来朝见。
冬，卫侯使公孙剽来聘。晋侯使荀䓨来聘。
冬季，卫侯派公孙剽前来聘问。晋侯派荀䓨前来聘问。
襄公二年
襄公二年
二年春，王正月，葬简王。
二年春季，周历正月，安葬周简王。
郑师伐宋。
郑国军队攻打宋国。
夏，五月庚寅，夫人姜氏薨。
夏季，五月庚寅日，夫人姜氏去世。
六月庚辰，郑伯睔卒。
六月庚辰日，郑伯睔去世。
晋师、宋师、卫宁殖侵郑。其曰卫宁殖，如是而称于前事也。
晋国军队、宋国军队、卫国的宁殖侵犯郑国。这里称“卫宁殖”，是因为他像这样被记载在前事中。
秋，七月，仲孙蔑会晋荀䓨、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。
秋季，七月，仲孙蔑与晋国的荀䓨、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人在戚地会合。
己丑，葬我小君齐姜。
己丑日，安葬我国的小君齐姜。
叔孙豹如宋。
叔孙豹前往宋国。
冬，仲孙蔑会晋荀䓨、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。若言中国焉，内郑也。
冬季，仲孙蔑与晋国的荀䓨、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人在戚地会合，随后在虎牢筑城。这如同说中原地区一样，是把郑国当作内部看待。
楚杀其大夫公子申。
楚国杀了它的大夫公子申。
襄公三年
襄公三年
三年春，楚公子婴齐帅师伐吴。
三年春季，楚国的公子婴齐率领军队攻打吴国。
公如晋。
襄公前往晋国。
夏，四月壬戌，公及晋侯盟于长樗。
夏季，四月壬戌日，襄公与晋侯在长樗结盟。
公至自晋。
襄公从晋国回来。
六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。同者，有同也，同外楚也。
六月，襄公与单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光会面。己未日，在鸡泽一同结盟。“同”的意思，是有共同的目标，共同排斥楚国。
陈侯使袁侨如会。如会，外乎会也，于会受命也。
陈侯派袁侨前来参加盟会。“如会”，意思是他在盟会之外，在盟会中接受命令。
戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟。及以及，与之也。诸侯以为可与则与之，不可与则释之。诸侯盟，又大夫相与私盟，是大夫张也。故鸡泽之会，诸侯始失正矣！大夫执国权，曰袁侨，异之也。
戊寅日，叔孙豹与诸侯的大夫们，以及陈国的袁侨结盟。“及以及”表示赞许他们。诸侯认为可以赞许就赞许，不可以赞许就放弃。诸侯已经结盟，大夫又私下相互结盟，这是大夫势力扩张的表现。所以鸡泽之会，诸侯开始失去正道了！大夫执掌国家权柄，这里称“袁侨”，是表示对他特别看待。
秋，公至自会。
秋季，襄公从盟会回来。
冬，晋荀䓨帅师伐许。
冬季，晋国的荀䓨率领军队攻打许国。
襄公四年
襄公四年
四年春，王三月己酉，陈侯午卒。
四年春季，周历三月己酉日，陈侯午去世。
夏，叔孙豹如晋。
夏季，叔孙豹前往晋国。
秋，七月戊子，夫人姒氏薨。
秋季，七月戊子日，夫人姒氏去世。
葬陈成公。
安葬陈成公。
八月辛亥，葬我小君定姒。
八月辛亥日，安葬我国的小君定姒。
冬，公如晋。
冬季，襄公前往晋国。
陈人围顿。
陈国人包围了顿国。
襄公五年
襄公五年
五年春，公至自晋。
五年春季，襄公从晋国回来。
夏，郑伯使公子发来聘。
夏季，郑伯派公子发前来聘问。
叔孙豹、缯世子巫如晋。外不言如，而言如，为我事往也。
叔孙豹和缯国世子巫前往晋国。对外国一般不称“如”，这里称“如”，是因为他们为我国的事务而去。
仲孙蔑、卫孙林父会吴于善稻。吴谓善伊，谓稻缓，号从中国，名从主人。
仲孙蔑、卫国的孙林父与吴国在善稻会面。吴国人称“善”为“伊”，称“稻”为“缓”，称号遵从中国的习惯，名称遵从主人的叫法。
秋，大雩。
秋季，举行盛大的求雨祭祀。
楚杀其大夫公子壬夫。
楚国杀了它的大夫公子壬夫。
公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、缯人于戚。公至自会。
襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴国人、缯国人在戚地会面。襄公从盟会回来。
冬，戍陈。内辞也。
冬季，戍守陈国。这是鲁国内部的说法。
楚公子贞帅师伐陈。
楚国的公子贞率领军队攻打陈国。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光，救陈。十有二月，公至自救陈。善救陈也。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光会合，救援陈国。十二月，襄公从救援陈国回来。这是赞扬救援陈国的行为。
辛未，季孙行父卒。
辛未日，季孙行父去世。
襄公六年
襄公六年
六年春，王三月壬午，杞伯姑容卒。
六年春季，周历三月壬午日，杞伯姑容去世。
夏，宋华弱来奔。
夏季，宋国的华弱前来逃亡。
秋，葬杞桓公。
秋季，安葬杞桓公。
滕子来朝。
滕国国君前来朝见。
莒人灭缯。非灭也。中国日，卑国月，夷狄时。缯，中国也，而时，非灭也。家有既亡，国有既灭，灭而不自知，由别之而不别也。莒人灭缯，非灭也。非立异姓以莅祭祀，灭亡之道也。
莒国人灭亡了缯国。其实并非真正的灭亡。中原国家用日记载，卑下国家用月记载，夷狄用季节记载。缯国是中原国家，却用季节记载，说明并非灭亡。家族有消亡，国家有灭亡，灭亡了却不自知，是因为该区别却没有区别。莒国人灭亡缯国，并非真正的灭亡。不是立异姓来主持祭祀，这才是灭亡之道。
冬，叔孙豹如邾。
冬季，叔孙豹前往邾国。
季孙宿如晋。
季孙宿前往晋国。
十有二月，齐侯灭莱。
十二月，齐侯灭亡了莱国。
襄公七年
襄公七年
七年春，郯子来朝。
七年春季，郯国国君前来朝见。
夏，四月，三卜郊；不从，乃免牲。夏四月，不时也。三卜，礼也。乃者，亡乎人之辞也。
夏季，四月，三次占卜郊祭；不吉利，于是免去祭祀用的牲畜。夏季四月，不是郊祭的时节。三次占卜，是合乎礼制的。“乃”字，表示没有人的责任的说法。
小邾子来朝。
小邾国国君前来朝见。
城费。
在费地筑城。
秋，季孙宿如卫。
秋季，季孙宿前往卫国。
八月，螽。
八月，发生蝗灾。
冬，十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。
冬季，十月，卫侯派孙林父前来聘问。壬戌日，与孙林父结盟。
楚公子贞帅师围陈。
楚国的公子贞率领军队包围陈国。
十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。郑伯髡原如会。未见诸侯。丙戌，卒于操。未见诸侯，其曰如会，何也？致其志也。礼，诸侯不生名，此其生名，何也？卒之名也。卒之名，则何为加之如会之上？见以如会卒也。其见以如会卒，何也？郑伯将会中国，其臣欲从楚；不胜其臣，弑而死。其不言弑，何也？不使夷狄之民加乎中国之君也。其地，于外也；其日，未逾竟也。日卒时葬，正也。
十二月，襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子在鄬地会面。郑伯髡原前来参加盟会。没有见到诸侯。丙戌日，在操地去世。没有见到诸侯，却称“如会”，为什么呢？是为了表达他的意愿。按礼制，诸侯在世时不称名，这里称他的名，为什么呢？是因为他去世而称名。既然是他去世而称名，为什么加在“如会”之上？是为了表明他是在前往盟会的途中去世的。表明他是在前往盟会的途中去世，为什么呢？郑伯本打算与中原诸侯会合，但他的臣子想顺从楚国；他未能战胜臣子，被弑杀而死。经文不说被弑，为什么呢？是不让夷狄之人加害于中原国君。记载地点，表示他在国外；记载日期，表示他未越过国境。记载去世的日期和安葬的季节，这是合乎礼制的。
（经七·九）陈侯逃归。以其去诸侯，故逃之也。
陈侯逃回国。因为他离开了诸侯，所以用“逃”字记载。
襄公八年
襄公八年
八年春，王正月，公如晋。
八年春季，周历正月，襄公前往晋国。
夏，葬郑僖公。
夏季，安葬郑僖公。
郑人侵蔡，获蔡公子湿。人，微者也。侵，浅事也。而获公子，公子病矣！
郑国人侵犯蔡国，俘获了蔡国的公子湿。“人”指地位低微的人。“侵”是浅近的小事。却俘获了公子，说明公子处境困窘了！
季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。见鲁之失正也。公在而大夫会也。
季孙宿与晋侯、郑伯、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人在邢丘会面。这显示了鲁国失去正道。国君在国内，而大夫却去参加盟会。
公至自晋。
襄公从晋国回来。
莒人伐我东鄙。
莒国人攻打我国东部边境。
秋，九月，大雩。
秋季，九月，举行盛大的求雨祭祀。
冬，楚公子贞帅师伐郑。
冬季，楚国的公子贞率领军队攻打郑国。
晋侯使士丐来聘。
晋侯派士丐前来聘问。
襄公九年
襄公九年
九年春，宋灾。外灾不志，此其志，何也？故宋也。
九年春季，宋国发生火灾。外国的火灾不记载，这里记载，为什么呢？因为宋国是故国（殷商后裔）。
夏，季孙宿如晋。
夏季，季孙宿前往晋国。
五月辛酉，夫人姜氏薨。
五月辛酉日，夫人姜氏去世。
秋，八月癸未，葬我小君穆姜。
秋季，八月癸未日，安葬我国的小君穆姜。
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，伐郑。十有二月，己亥，同盟于戏。不异郑，善得郑也。不致，耻不能据郑也。
冬季，襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会合，攻打郑国。十二月己亥日，在戏地一同结盟。不把郑国当作异类，是赞扬能争取到郑国。不记载回国告祭祖庙，是因为以未能占据郑国为耻。
楚子伐郑。
楚子攻打郑国。
襄公十年
襄公十年
十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，会吴于柤。会又会，外之也。
十年春季，襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会合，在柤地与吴国会面。一次会合又再次会合，这是把吴国当作外夷看待。
夏，五月甲午，遂灭傅阳。遂，直遂也；其曰遂何？不以中国从夷狄也。
夏季，五月甲午日，于是灭亡了傅阳。“遂”表示直接顺势而为；为什么说“遂”呢？是不让中原国家顺从夷狄。
公至自会。会夷狄不致，恶事不致，此其致，何也？存中国也。中国有善事，则并焉；无善事，则异之存之也。汲郑伯，逃归陈侯。致柤之会，存中国也。
襄公从盟会回来。与夷狄会面不记载回国告祭，恶事不记载回国告祭，这里记载，为什么呢？是为了保存中原国家。中原国家有好事，就一并记载；没有好事，就区别对待以保存它。急切地记载郑伯，记载陈侯逃归。记载从柤之会回国，是为了保存中原国家。
楚子贞、郑公孙辄帅师伐宋。
楚国的子贞、郑国的公孙辄率领军队攻打宋国。
晋师伐秦。
晋国军队攻打秦国。
秋，莒人伐我东鄙。
秋季，莒国人攻打我国东部边境。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐郑。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会合，攻打郑国。
冬，盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄。称盗以杀大夫，弗以上下道，恶上也。
冬季，盗贼杀了郑国的公子斐、公子发、公孙辄。称“盗”来记载杀大夫，是不用上下尊卑之道，表示憎恶在上位者。
楚公子贞帅师救郑。
楚国的公子贞率领军队救援郑国。
公至自伐郑。
襄公从攻打郑国回来。
襄公十一年
襄公十一年
十有一年春，王正月，作三军。作，为也。古者天子六师，诸侯一军。作三军，非正也。
十一年春季，周历正月，建立三军。“作”是建立的意思。古代天子有六军，诸侯有一军。建立三军，是不合礼制的。
夏，四月，四卜郊。不从，乃不郊。夏四月，不时也。四卜，非礼也。
夏季，四月，四次占卜郊祭。不吉利，于是不举行郊祭。夏季四月，不是郊祭的时节。四次占卜，是不合礼制的。
郑公孙舍之帅师侵宋。
郑国的公孙舍之率领军队侵犯宋国。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，伐郑。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会合，攻打郑国。
秋，七月己未，同盟于京城北。
秋季，七月己未日，在京城北面一同结盟。
公至自伐郑。不以后致，盟后复伐郑也。
襄公从攻打郑国回来。不以后来的事记载回国，是因为结盟后又再次攻打郑国。
楚子、郑伯伐宋。
楚子、郑伯攻打宋国。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。公至自会。伐而后会，不以伐郑致，得郑伯之辞也。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会合攻打郑国，在萧鱼会面。襄公从盟会回来。先攻打然后会盟，不记载从攻打郑国回来，是因为得到了郑伯（归顺）的说法。
楚人执郑行人良霄。行人者，挈国之辞也。
楚国人拘捕了郑国的使者良霄。“行人”是代表国家的说法。
冬，秦人伐晋。
冬季，秦国人攻打晋国。
襄公十二年
襄公十二年
十有二年春，王三月，莒人伐我东鄙，围邰。伐国不言围邑，举重也；取邑不书围，安足书也。
十二年春季，周历三月，莒国人攻打我国东部边境，包围了邰地。攻打国家不记载包围城邑，是举其重要；夺取城邑不记载包围，哪里值得记载呢。
季孙宿帅师救邰，遂入郓。遂，继事也。受命而救邰，不受命而入郓，恶季孙宿也。
季孙宿率领军队救援邰地，随后进入郓地。“遂”表示接着做另一件事。接受命令救援邰地，没有接受命令就进入郓地，这是憎恶季孙宿。
夏，晋侯使士鲂来聘。
夏季，晋侯派士鲂前来聘问。
秋，九月，吴子乘卒。
秋季，九月，吴子乘去世。
冬，楚公子贞帅师侵宋。
冬季，楚国的公子贞率领军队侵犯宋国。
公如晋。
襄公前往晋国。
襄公十三年
襄公十三年
十有三年春，公至自晋。
十三年春季，襄公从晋国回来。
夏，取邿。
夏季，攻取了邿国。
秋，九月庚辰，楚子审卒。
秋季，九月庚辰日，楚子审去世。
冬，城防。
冬季，在防地筑城。
襄公十四年
襄公十四年
十有四年春，王正月，季孙宿、叔老会晋士丐、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，会吴于向。
十四年春季，周历正月，季孙宿、叔老与晋国的士丐、齐国人、宋国人、卫国人、郑国的公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人会合，在向地与吴国会面。
二月乙未朔，日有食之。
二月乙未朔日，发生日食。
三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。湨梁之会，诸侯失正矣！诸侯会而曰大夫盟，正在大夫也。诸侯在而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也。
三月，襄公在湨梁与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子会面。戊寅日，大夫们举行盟誓。湨梁的这次会盟，诸侯们失去了正道！诸侯会面却说是大夫盟誓，说明权力在大夫手中。诸侯在场却不称“诸侯的大夫”，表明大夫们不守臣子本分。
晋人执莒子、邾子以归。
晋国人拘捕了莒子和邾子，并带回国。
齐侯伐我北鄙。
齐侯攻打我国北部边境。
夏，公至自会。
夏季，襄公从会盟地返回。
五月甲子，地震。
五月甲子日，发生地震。
叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖、宋人，伐许。
叔老与郑伯、晋国的荀偃、卫国的宁殖、宋国人会合，攻打许国。
秋，齐侯伐我北鄙，围成。
秋季，齐侯攻打我国北部边境，包围了成地。
大雩。
举行盛大的求雨祭祀。
冬，叔孙豹如晋。
冬季，叔孙豹前往晋国。
襄公十七年
襄公十七年
十有七年春，王二月庚午，邾子瞷卒。
十七年春季，周历二月庚午日，邾子瞷去世。
宋人伐陈。
宋国人攻打陈国。
夏，卫石买帅师伐曹。
夏季，卫国的石买率领军队攻打曹国。
秋，齐侯伐我北鄙，围桃。齐高厚帅师伐我北鄙，围防。
秋季，齐侯攻打我国北部边境，包围了桃地。齐国的高厚率领军队攻打我国北部边境，包围了防地。
九月，大雩。
九月，举行盛大的求雨祭祀。
宋华臣出奔陈。
宋国的华臣逃亡到陈国。
冬，邾人伐我南鄙。
冬季，邾国人攻打我国南部边境。
襄公十八年
襄公十八年
十有八年春，白狄来。
十八年春季，白狄前来。
夏，晋人执卫行人石买。称行人，怨接于上也。
夏季，晋国人拘捕了卫国的使者石买。称他为“行人”，是因为怨恨牵连到国君身上。
秋，齐侯伐我北鄙。
秋季，齐侯攻打我国北部边境。
冬，十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，同围齐。非围而曰围，齐有大焉，亦有病焉。非大而足同与，诸侯同罪之也，亦病矣。
冬季，十月，襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会合，共同包围齐国。实际上并非包围却称为包围，是因为齐国势力强大，但也有过错。并非强大到足以让诸侯共同行动，而是诸侯共同讨伐它的罪行，这也是一种过错。
曹伯负刍卒于师。闵之也。
曹伯负刍在军中去世。这是表示哀悼他。
楚公子午帅师伐郑。
楚国的公子午率领军队攻打郑国。
襄公十九年
襄公十九年
十有九年春，王正月，诸侯盟于祝柯。
十九年春季，周历正月，诸侯在祝柯举行盟誓。
晋人执邾子。
晋国人拘捕了邾子。
公至自伐齐。《春秋》之义，已伐而盟，复伐者，则以伐致；盟不复伐者，则以会致。祝柯之盟，盟复伐齐与？曰：非也。然则何为以伐致也？曰：与人同事，或执其君，或取其地。
襄公从攻打齐国的地方返回。《春秋》的义理是：已经征伐后又盟誓，如果再次征伐，就用“伐”来记载；如果盟誓后不再征伐，就用“会”来记载。祝柯的盟誓，是盟誓后又攻打齐国吗？回答说：不是。那么为什么用“伐”来记载呢？回答说：因为与别人共同行事，有人拘捕了他们的国君，有人夺取了他们的土地。
取邾田自漷水。轧辞也。其不日，恶盟也。
从漷水一带夺取邾国的田地。这是逼迫性的言辞。不记载日期，是因为厌恶这次盟誓。
季孙宿如晋。
季孙宿前往晋国。
葬曹成公。
安葬曹成公。
夏，卫孙林父帅师伐齐。
夏季，卫国的孙林父率领军队攻打齐国。
秋，七月，辛卯，齐侯环卒。
秋季，七月辛卯日，齐侯环去世。
晋士丐帅师侵齐。至谷，闻齐侯卒，乃还。还者，事未毕之辞也。受命而诛，生死无所加其怒，不伐丧，善之也。善之，则何为未毕也？君不尸小事，臣不专大名。善则称君，过则称己，则民作让矣！士丐外专君命，故非之也。然则为士丐者宜奈何？宜𫮃帷而归命乎介。
晋国的士丐率领军队入侵齐国。到达谷地时，听说齐侯去世，于是撤军。“还”是事情未完成的说法。接受命令去讨伐，无论对方生死都不应施加愤怒，不攻打有丧事的国家，这是值得称赞的。既然称赞他，为什么又说事情未完成呢？因为国君不亲自处理小事，臣子不独揽大权。好事归于国君，过错归于自己，这样百姓就会兴起谦让之风！士丐在外擅自专断君命，所以批评他。那么士丐应该怎么做呢？应该设立祭坛、帷幕，通过使者向国君复命。
八月丙辰，仲孙蔑卒。
八月丙辰日，仲孙蔑去世。
齐杀其大夫高厚。
齐国杀了自己的大夫高厚。
郑杀其大夫公子嘉。
郑国杀了自己的大夫公子嘉。
冬，葬齐灵公。
冬季，安葬齐灵公。
城西郛。
修筑西边的外城。
叔孙豹会晋士丐于柯。
叔孙豹在柯地与晋国的士丐会面。
城武城。
修筑武城。
襄公二十年
襄公二十年
二十年春，王正月辛亥，仲孙速会莒人，盟于向。
二十年春季，周历正月辛亥日，仲孙速与莒国人会面，在向地举行盟誓。
夏，六月庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，盟于澶渊。秋，公至自会。
夏季，六月庚申日，襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在澶渊举行盟誓。秋季，襄公从会盟地返回。
仲孙速帅师伐邾。
仲孙速率领军队攻打邾国。
蔡杀其大夫公子湿，蔡公子履出奔楚。
蔡国杀了自己的大夫公子湿，蔡国的公子履逃亡到楚国。
陈侯之弟光出奔楚。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。
陈侯的弟弟光逃亡到楚国。按照诸侯的尊贵地位，兄弟之间不能用亲属关系来称呼。这里称“其弟”，是表示亲近。亲近的人却逃亡，说明有罪恶。
叔老如齐。
叔老前往齐国。
冬，十月丙辰朔，日有食之。
冬季，十月初一丙辰日，发生日食。
季孙宿如宋。
季孙宿前往宋国。
襄公二十一年
襄公二十一年
二十有一年春，王正月，公如晋。
二十一年春季，周历正月，襄公前往晋国。
邾庶其以漆闾丘来奔。以者，不以者也。来奔者，不言出，举其接我者也。漆闾丘不言及，小大敌也。
邾国的庶其带着漆地和闾丘前来投奔。“以”表示不该这样做。前来投奔的人，不说“出”，是强调他们来投靠我们。漆地和闾丘不提及“及”，是因为两地大小相当。
夏，公至自晋。
夏季，襄公从晋国返回。
秋，晋栾盈出奔楚。
秋季，晋国的栾盈逃亡到楚国。
九月庚戌朔，日有食之。
九月初一庚戌日，发生日食。
冬，十月庚辰朔，日有食之。
冬季，十月初一庚辰日，发生日食。
曹伯来朝。
曹伯前来朝见。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。庚子，孔子生。
襄公在商任与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子会面。庚子日，孔子出生。
襄公二十二年
襄公二十二年
二十有二年春，王正月，公至自会。
二十二年春季，周历正月，襄公从会盟地返回。
夏，四月。
夏季，四月。
秋，七月辛酉，叔老卒。
秋季，七月辛酉日，叔老去世。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。
冬季，襄公在沙随与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会面。襄公从会盟地返回。
楚杀其大夫公子追舒。
楚国杀了自己的大夫公子追舒。
襄公二十三年
襄公二十三年
二十有三年春，王二月癸酉朔，日有食之。
二十三年春季，周历二月初一癸酉日，发生日食。
三月己巳，杞伯丐卒。
三月己巳日，杞伯丐去世。
夏，邾畀我来奔。
夏季，邾国的畀我前来投奔。
葬杞孝公。
安葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎，及庆寅。称国以杀，罪累上也。及庆寅，庆寅累也。
陈国杀了自己的大夫庆虎，以及庆寅。用国名来记载杀人，表示罪过牵连到国君。提到庆寅，说明庆寅也被牵连。
陈侯之弟光自楚归于陈。
陈侯的弟弟光从楚国回到陈国。
晋栾盈复入于晋，入于曲沃。
晋国的栾盈再次进入晋国，进入曲沃。
秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
秋季，齐侯攻打卫国，接着攻打晋国。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝。言救后次，非救也。
八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍渝。说救援之后才驻扎，说明并非真正的救援。
己卯，仲孙速卒。
己卯日，仲孙速去世。
冬，十月乙亥，臧孙纥出奔邾。其日，正臧孙纥之出也。蘧伯玉曰：「不以道事其君者，其出乎！」
冬季，十月乙亥日，臧孙纥逃亡到邾国。记载日期，是为了明确臧孙纥的出奔。蘧伯玉说：“不用正道侍奉国君的人，大概会出逃吧！”
晋人杀栾盈。恶之，弗有也。
晋国人杀了栾盈。厌恶他，不承认他的地位。
齐侯袭莒。
齐侯袭击莒国。
襄公二十四年
襄公二十四年
二十有四年春，叔孙豹如晋。
二十四年春季，叔孙豹前往晋国。
仲孙羯帅师侵齐。
仲孙羯率领军队入侵齐国。
夏，楚子伐吴。
夏季，楚子攻打吴国。
秋，七月甲子朔，日有食之，既。
秋季，七月初一甲子日，发生日食，是日全食。
齐崔杼帅师伐莒。
齐国的崔杼率领军队攻打莒国。
大水。
发生大水灾。
八月癸巳朔，日有食之。
八月初一癸巳日，发生日食。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
襄公在夷仪与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会面。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
冬季，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。
公至自会。
襄公从会盟地返回。
陈针宜咎出奔楚。
陈国的针宜咎逃亡到楚国。
叔孙豹如京师。
叔孙豹前往京师。
大饥。五谷不升为大饥。一谷不升谓之嗛，二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑，四谷不升谓之康，五谷不升谓之大侵。大侵之礼，君食不兼味，台榭不涂，弛侯，廷道不除，百官布而不制，鬼神祷而不祀。此大侵之礼也。
发生大饥荒。五种谷物都不收成称为大饥荒。一种谷物不收成称为“嗛”，两种谷物不收成称为“饥”，三种谷物不收成称为“馑”，四种谷物不收成称为“康”，五种谷物不收成称为“大侵”。大侵时的礼仪是：国君吃饭不设多种菜肴，台榭不加涂饰，停止接待宾客，朝廷道路不修整，百官设置但不制定新制度，向鬼神祈祷但不举行祭祀。这就是大侵时的礼仪。
襄公二十五年
襄公二十五年
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
二十五年春季，齐国的崔杼率领军队攻打我国北部边境。
夏，五月乙亥，齐崔杼弑其君光。庄公失言，淫于崔氏。
夏季，五月乙亥日，齐国的崔杼杀害了他的国君光。这是因为齐庄公言语失当，并与崔氏家族淫乱。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
襄公在夷仪与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会面。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
六月壬子日，郑国的公孙舍之率领军队攻入陈国。
秋，八月己巳，诸侯同盟于重丘。
秋季，八月己巳日，诸侯在重丘共同盟誓。
公至自会。
襄公从会盟地返回。
卫侯入于夷仪。
卫侯进入夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
楚国的屈建率领军队灭亡了舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
冬季，郑国的公孙夏率领军队攻打陈国。
十有二月，吴子谒伐楚门于巢，卒。以伐楚之事门于巢，卒也。于巢者，外乎楚也。门于巢，乃伐楚也。诸侯不生名，取卒之名，加之「伐楚」之上者，见以伐楚卒也。其见以伐楚卒，何也？古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪，礼也。吴子谒伐楚至巢，入其门，门人射吴子，有矢创，反舍而卒。古者虽有文事，必有武备。非巢之不饰城而请罪，非吴子之自轻也。
十二月，吴子谒攻打楚国，在巢地攻打城门，去世了。因为攻打楚国的事情而在巢地攻打城门，最终去世。说“于巢”，是表明在楚国之外。攻打巢地的城门，就是攻打楚国。诸侯活着时不称名，这里取他去世时的名字，放在“伐楚”之上，是为了表明他因伐楚而死。为什么表明他因伐楚而死呢？古代大国经过小城邑，小城邑一定要整饰城防并请罪，这是礼节。吴子谒伐楚到达巢地，进入城门，守门人射中吴子，他带着箭伤返回住所后去世。古代即使有文事，也必须有武备。这不是因为巢地不整饰城防并请罪，也不是因为吴子自己轻率。
襄公二十六年
襄公二十六年
二十有六年春，王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。此不正，其日何也？殖也立之，喜也君之，正也。
二十六年春季，周历二月辛卯日，卫国的宁喜杀害了他的国君剽。这个国君本不正位，为什么记载日期呢？因为宁殖立了他，宁喜把他当作国君，这是合乎正道的。
卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。日归，见知弑也。
卫国的孙林父进入戚地并反叛。甲午日，卫侯衎重新回到卫国。记载“归”的日期，是为了表明他知道弑君之事。
夏，晋侯使荀吴来聘。
夏季，晋侯派荀吴前来聘问。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
襄公在澶渊与晋国人、郑国的良霄、宋国人、曹国人会面。
秋，宋公杀其世子痤。
秋季，宋公杀害了自己的太子痤。
晋人执卫宁喜。
晋国人拘捕了卫国的宁喜。
八月壬午，许男宁卒于楚。
八月壬午日，许男宁在楚国去世。
冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
冬季，楚子、蔡侯、陈侯攻打郑国。
葬许灵公。
安葬许灵公。
襄公二十七年
襄公二十七年
二十有七年春，齐侯使庆封来聘。
二十七年春季，齐侯派庆封前来聘问。
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
夏季，叔孙豹在宋国与晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许国人、曹国人会面。
卫杀其大夫宁喜。称国以杀，罪累上也。宁喜弑君，其以累上之辞言之，何也？尝为大夫，与之涉公事矣！宁喜由君弑君，而不以弑君之罪罪之者，恶献公也。
卫国杀了自己的大夫宁喜。用国名来记载杀人，表示罪过牵连到国君。宁喜杀害了国君，却用牵连国君的言辞来说他，为什么呢？因为他曾担任大夫，参与过国家大事！宁喜通过国君来杀害国君，却不以弑君之罪来惩罚他，这是为了憎恶卫献公。
卫侯之弟专出奔晋。专，喜之徒也。专之为喜之徒，何也？己虽急纳其兄，与人之臣谋弑其君，是亦弑君者也。专其曰弟，何也？专有是信者，君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也，故出奔晋。织絇邯郸，终身不言卫。专之去，合乎《春秋》。
卫侯的弟弟专逃亡到晋国。专是宁喜的同党。专成为宁喜的同党，为什么呢？他自己虽然急于接纳他的兄长，但与人家的臣子合谋杀害国君，这也是弑君的人。称专为“弟”，为什么呢？专有这样的信用：国君不向宁喜行贿并杀了宁喜，这说明国君对宁喜不公正，所以专逃亡到晋国。他在邯郸编织鞋带，终身不再谈论卫国。专的离开，符合《春秋》的义理。
秋，七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。湨梁之会，诸侯在而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也。晋赵武耻之。豹云者，恭也。诸侯不在而曰诸侯之大夫，大夫臣也。其臣恭也，晋赵武为之会也。
秋季，七月辛巳日，豹与诸侯的大夫们在宋国盟誓。在湨梁的会盟中，诸侯在场却不称“诸侯的大夫”，是因为大夫们不守臣子本分。晋国的赵武对此感到羞耻。这里称“豹”，是表示恭敬。诸侯不在场却称“诸侯的大夫”，是因为大夫们守臣子本分。他们作为臣子恭敬，这是晋国赵武主持这次会盟的结果。
冬，十有二月乙亥朔，日有食之。
冬季，十二月初一乙亥日，发生日食。
襄公二十八年
襄公二十八年
二十有八年春，无冰。
二十八年春季，没有结冰。
夏，卫石恶出奔晋。
夏季，卫国的石恶逃亡到晋国。
邾子来朝。
邾子前来朝见。
秋，八月，大雩。
秋季，八月，举行盛大的求雨祭祀。
仲孙羯如晋。
仲孙羯前往晋国。
冬，齐庆封来奔。
冬季，齐国的庆封前来投奔。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，城杞。古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。杞危而不能自守，故诸侯之大夫，相帅以城之。此变之正也。
仲孙羯会同晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔仪、郑国的公孙段，以及曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、小邾国的人，一起为杞国修筑城墙。古代天子分封诸侯，封地的大小足以容纳百姓，百姓的数量足以填满城池并自我守卫。杞国处境危险而不能自守，所以各诸侯国的大夫相互率领着为它筑城。这是变通中的正道。
晋侯使士鞅来聘。
晋侯派士鞅前来聘问。
杞子来盟。
杞子前来结盟。
吴子使札来聘。吴其称子，何也？善使延陵季子，故进之也。身贤，贤也；使贤，亦贤也。延陵季子之贤，尊君也。其名，成尊于上也。
吴子派季札前来聘问。吴国称他为“子”，为什么呢？因为赞许他派遣延陵季子出使，所以提升他的爵位。自身贤能，是贤德；派遣贤能的人，也是贤德。延陵季子的贤能，体现了对国君的尊重。记载他的名字，是为了成全对国君的尊崇。
秋，七月，葬卫献公。
秋季，七月，安葬卫献公。
齐高止出奔北燕。其曰北燕，从史文也。
齐国的高止出逃到北燕。这里称“北燕”，是沿用史书的记载。
冬，仲孙羯如晋。
冬季，仲孙羯前往晋国。
襄公三十年
襄公三十年
三十年春，王正月，楚子使䓕罢来聘。
三十年春季，周历正月，楚子派䓕罢前来聘问。
夏，四月，蔡世子般弑其君固。其不日，子夺父政，是谓夷之。
夏季，四月，蔡国的世子般杀害了他的国君固。这里不记载日期，是因为儿子夺取父亲的政权，这被视为夷狄的行为。
五月甲午，宋灾，伯姬卒。取卒之日，加之灾上者，见以灾卒也。其见以灾卒奈何？伯姬之舍失火，左右曰：「夫人少辟火乎？」伯姬曰：「妇人之义，傅母不在，宵不下堂。」左右又曰：「夫人少辟火乎？」伯姬曰：「妇人之义，保母不在，宵不下堂。」遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣！详其事，贤伯姬也。
五月甲午日，宋国发生火灾，伯姬去世。把去世的日期放在火灾记载之上，是为了表明她是因火灾而死的。她因火灾而死是怎么回事呢？伯姬的住所失火，身边的人说：“夫人稍微躲避一下火吧？”伯姬说：“妇人的礼义是，傅母不在身边，夜晚不能下堂。”身边的人又说：“夫人稍微躲避一下火吧？”伯姬说：“妇人的礼义是，保母不在身边，夜晚不能下堂。”于是被火困住而死。妇人以贞洁为行为准则，伯姬的妇道已经尽到了！详细记载这件事，是为了赞扬伯姬的贤德。
天王杀其弟佞夫。传曰：诸侯且不首恶，况于天子乎！君无忍亲之义，天子、诸侯所亲者，唯长子母弟耳。天王杀其弟佞夫，甚之也！
周天子杀死了他的弟弟佞夫。传文说：诸侯尚且不带头作恶，何况是天子呢！国君没有忍心伤害亲人的道理，天子、诸侯所亲近的，只有嫡长子和同母弟弟罢了。周天子杀死他的弟弟佞夫，这太过分了！
王子瑕奔晋。
王子瑕逃往晋国。
秋，七月，叔弓如宋，葬共姬。外夫人不书葬，此其言葬，何也？吾女也。卒灾，故隐而葬之也。
秋季，七月，叔弓前往宋国，安葬共姬。别国的夫人不记载安葬之事，这里记载安葬，为什么呢？因为她是我国的女子。她死于火灾，所以隐痛地安葬了她。
郑良霄出奔许，自许入于郑。郑人杀良霄。不言大夫，恶之也。
郑国的良霄出逃到许国，又从许国进入郑国。郑国人杀死了良霄。不称他为大夫，是因为憎恶他。
冬，十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。卒而葬之，不忍使父失民于子也。
冬季，十月，安葬蔡景公。不记载去世的日期而记载安葬的月份，这是表示不应安葬。但最终还是安葬了他，是因为不忍心让父亲在儿子面前失去民心。
晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，会于澶渊，宋灾故。会不言其所为，其曰「宋灾故」，何也？不言灾故，则无以见其善也。其曰人，何也？救灾以众。何救焉？更宋之所丧财也。澶渊之会，中国不侵伐夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也。晋赵武、楚屈建之力也。
晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人，在澶渊会盟，是因为宋国发生火灾的缘故。会盟不说明原因，这里说“宋灾故”，为什么呢？不说明火灾的缘故，就无法体现他们的善行。这里称“人”，为什么呢？因为救灾需要众人。救什么呢？补偿宋国所损失的财物。澶渊之会以后，中原国家不侵犯夷狄，夷狄也不进入中原，没有侵伐之事长达八年，这是值得赞扬的。这是晋国赵武、楚国屈建的功劳。
襄公三十一年
襄公三十一年
三十有一年春，王正月。
三十一年春季，周历正月。
夏，六月辛巳，公薨于楚宫。楚宫，非正也。
夏季，六月辛巳日，襄公在楚宫去世。在楚宫去世，是不合礼制的。
秋，九月癸巳，子野卒。子卒日，正也。
秋季，九月癸巳日，子野去世。记载儿子去世的日期，是合乎礼制的。
己亥，仲孙羯卒。
己亥日，仲孙羯去世。
冬，十月，滕子来会葬。癸酉，葬我君襄公。
冬季，十月，滕子前来参加葬礼。癸酉日，安葬我国国君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。
十一月，莒国人杀害了他们的国君密州。