卷三十二 ◄
晋书
卷三十三 列传第三
王祥弟:览 郑冲 何曾子:劭 劭庶兄:遵 石苞子:崇 附:欧阳健 孙铄）
王祥
卷三十二 ◄
晋书
卷三十三 列传第三
王祥（弟：王览） 郑冲 何曾（子：何劭 何劭庶兄：何遵） 石苞（子：石崇 附：欧阳健 孙铄）
王祥
祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。鄕里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
王祥生性极为孝顺。早年丧母，继母朱氏不慈爱，多次在他父亲面前说他的坏话，因此他失去了父亲的宠爱。继母常让他打扫牛圈，王祥却更加恭敬谨慎。父母生病时，他衣不解带地侍奉，汤药必定亲自尝过。继母曾想吃活鱼，当时天寒地冻，王祥解开衣服准备破冰求鱼，冰面忽然自行裂开，两条鲤鱼跃出，他拿着鱼回家。继母又想烤黄雀吃，又有几十只黄雀飞进他的帐幕，他便用来供奉母亲。乡里人惊叹，认为这是他的孝心感动天地所致。有丹柰树结果，继母命他看守，每逢风雨，王祥就抱着树哭泣。他的纯孝之心竟到了这种地步。
汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：「海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。」
汉末遭遇战乱，王祥扶着母亲、带着弟弟王览到庐江避难，隐居三十多年，不接受州郡的征召。母亲去世后，他守丧哀伤过度，身体憔悴，要拄着拐杖才能站起来。徐州刺史吕虔征召他为别驾，王祥年近六十，坚决推辞不接受。王览劝他，并为他准备了车牛，王祥这才应召，吕虔把州中事务委托给他。当时盗贼横行，王祥率领并激励士兵，多次讨伐击败他们。州界得以清静，政令教化广泛推行。当时的人歌颂他说：“海沂的安康，实在依赖王祥。国家不空虚，是别驾的功劳。”
举秀才，除温令，累迁大司农。高贵鄕公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百戸，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。
他被举荐为秀才，任命为温县县令，多次升迁至大司农。高贵乡公即位，他因参与定策有功，被封为关内侯，授光禄勋，转任司隶校尉。跟随征讨毌丘俭，增加食邑四百户，升任太常，封为万岁亭侯。天子到太学，命王祥担任三老。王祥面朝南坐着，凭几拄杖，以师道自居。天子面朝北向他请教，王祥陈述明王圣帝、君臣政教的要义来训导他，听者无不受到激励。
等到高贵乡公被弑杀，朝臣们举行哀悼，王祥号哭着说“老臣有罪”，泪流满面，众人面有愧色。不久，他被任命为司空，转任太尉，加授侍中。五等爵位制度建立后，他被封为睢陵侯，食邑一千六百户。
及武帝为晋王，祥与荀𫖮往谒，𫖮谓祥曰：「相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。」祥曰：「相国诚为尊贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。」及入，𫖮遂拜，而祥独长揖。帝曰：「今日方知君见顾之重矣！」
等到武帝成为晋王，王祥与荀𫖮前去拜见，荀𫖮对王祥说：“相王地位尊贵，何曾已经尽到敬意，现在我们应当行跪拜礼。”王祥说：“相国确实尊贵，但他是魏国的宰相。我们是魏国的三公，公与王相差只有一级而已，班列次序大致相同，哪有天子的三公却随便跪拜他人的道理！这会损害魏朝的威望，有亏晋王的德行，君子以礼爱人，我不这样做。”等到进去后，荀𫖮就跪拜了，而王祥只作了个长揖。武帝说：“今天才知道你对我的敬重有多深啊！”
武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。帝新爱命，虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺咨问得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。诏曰：「太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。」遂寝光奏。祥固乞骸骨，诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰：「古之致仕，不事王侯。今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其赐几杖，不朝，大事皆咨访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又乙太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。」
武帝登基后，任命王祥为太保，进爵为公，加设七官之职。皇帝刚受天命，虚心以求直言。王祥与何曾、郑冲等年高德劭的老臣，很少再朝见，皇帝派侍中任恺咨询政事得失以及施政教化应优先的事项。王祥因年老疲惫，多次请求退位，皇帝不许。御史中丞侯史光以王祥久病、缺席朝会礼仪为由，请求免去王祥的官职。诏书说：“太保是元老高行之人，是朕所倚靠来兴隆政道的人。他前后辞让，朕没有听从他的请求，这不是有关部门所能议论的。”于是搁置了侯史光的奏章。王祥坚决请求告老还乡，下诏允许他以睢陵公的身份回到府第，地位与保傅相同，在三公之上，俸禄赏赐如前。诏书说：“古代退休的人，不侍奉王侯。如今虽以国公身份留居京城，不应再以朝请之事烦扰他。赐给他几杖，不必上朝，大事都向他咨询。赐给安车驷马，宅第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以六名舍人作为睢陵公的舍人，设置官骑二十人。任命公子骑都尉王肇为给事中，让他常悠闲地省视问安。又因太保高洁清素，家中没有宅院，暂且留居本府，等所赐宅第建成后再搬出。”
及疾笃，著遗令训子孙曰：「夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、衞氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。Я脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！」其子皆奉而行之。
等到病重，他写下遗令训诫子孙说：“有生必有死，是自然的道理。我年纪八十五岁，死而无憾。如果没有遗言，会使你们无所遵循。我生在末世，被任用并经历考验，没有辅佐的功勋，死后无以报答。气绝后只洗手足，不必沐浴，不要缠裹尸体，都穿洗过的旧衣服，按季节所穿。所赐的山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥都不要用来入殓。西芒山上的土自然坚实，不要用砖石，不要起坟堆。墓穴挖深二丈，椁只求容纳棺材。不要建前堂、摆设几筵、放置书箱镜奁等物，棺前只可放床榻而已。干肉各一盘，清水一杯，作为早晚祭奠。家人大小不必送丧，小祥和大祥时才设牲祭。不要违背我的命令！高柴泣血三年，孔子说他愚。闵子骞除丧后出来见人，弹琴凄切而哀伤，孔子说他孝。所以哭泣的哀痛，随日月而递减，饮食的适宜，自有制度。言行可以复核，是诚信的极致；推让美名、引过自责，是德行的极致；扬名显亲，是孝道的极致；兄弟和睦、宗族欢欣，是悌道的极致；面对财物没有比谦让更好的：这五条，是立身的根本。颜回以此作为准则，你们没有思考过，其实离得并不远！”他的儿子们都遵照执行。
泰始五年薨，诏赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布帛百匹。时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰：「为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。今便哭之。」明年，策谥曰元。
泰始五年去世，下诏赐给东园秘器、朝服一套、衣服一套、钱三十万、布帛百匹。当时文明皇太后去世刚过一个月，之后下诏说：“为睢陵公发丧，事情拖到现在。虽然每次为他感伤，但终究未能特别表达哀情。现在就哭悼他吧。”第二年，策命谥号为元。
祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。族孙戎叹曰：「太保可谓清达矣！」又称：「祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！」祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。
王祥去世时，前来奔丧的人不是朝廷的贤臣，就是亲戚和旧属，门前没有杂乱的吊唁宾客。族孙王戎感叹说：“太保可说是清正通达了！”又称赞说：“王祥在正始年间，不在能言善辩之列。等到与他交谈，道理清晰深远，难道不是以德行掩盖了他的言辞吗？”王祥有五个儿子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。
肇孽庶，夏早卒，馥嗣爵。咸宁初，以祥家甚贫俭，赐绢三百匹，拜馥上洛太守，卒谥曰孝。子根嗣，散骑郎。肇仕至始平太守。肇子俊，守太子舍人，封永世侯。俊子遐，郁林太守。烈、芬并幼知名，为祥所爱。二子亦同时而亡。将死，烈欲还葬旧土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：「不忘故鄕，仁也；不恋本土，达也。惟仁与达，吾二子有焉。」
王肇是庶子，王夏早逝，王馥继承了爵位。咸宁初年，因王祥家非常贫俭，赐给绢三百匹，任命王馥为上洛太守，去世后谥号为孝。儿子王根继承爵位，任散骑郎。王肇官至始平太守。王肇的儿子王俊，任太子舍人，封永世侯。王俊的儿子王遐，任郁林太守。王烈、王芬都自幼知名，被王祥所喜爱。两个儿子也同时去世。临死前，王烈想归葬故乡，王芬想留葬京城。王祥流着泪说：“不忘故乡，是仁；不留恋本土，是达。仁和达，我的两个儿子都具备了。”
祥弟 览
王祥的弟弟 王览
览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。
王览字玄通。母亲朱氏，对待王祥很凶暴。王览几岁时，看到王祥被打，就哭着抱住他。到了成童之年，常劝谏母亲，母亲才稍微收敛凶虐。朱氏屡次无理地使唤王祥，王览就和王祥一起去。又虐待使唤王祥的妻子，王览的妻子也赶去一起做。朱氏对此感到忧虑，才停止。王祥丧父之后，渐渐有了声誉。朱氏非常嫉恨他，暗中派人毒害王祥。王览知道了，径直起身去拿毒酒。王祥怀疑酒有毒，争着不给他，朱氏急忙夺过来倒掉。从此以后，朱氏赐给王祥食物，王览总是先尝。朱氏害怕王览被毒死，就停止了。
览孝友恭恪，名亚于祥。及祥仕进，览亦应本郡之召，稍迁司徒西曹掾、清河太守。五等建，封即丘子，邑六百戸。泰始末，除弘训少府。职省，转太中大夫，禄赐与卿同。咸宁初，诏曰：「览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。其以览为宗正卿。」顷之，以疾上疏乞骸骨。诏听之，乙太中大夫归老，赐钱二十万，床帐荐褥，遣殿中医疗疾给药。后转光禄大夫，门施行马。
王览孝顺友爱、恭敬谨慎，名声仅次于王祥。等到王祥出仕，王览也应本郡的征召，逐渐升迁为司徒西曹掾、清河太守。五等爵位制度建立后，他被封为即丘子，食邑六百户。泰始末年，任弘训少府。官职省并后，转任太中大夫，俸禄赏赐与九卿相同。咸宁初年，下诏说：“王览自幼笃行至孝，践行仁义，贞洁素朴的操守，到老更加坚定。任命王览为宗正卿。”不久，因病上疏请求告老还乡。下诏允许，以太中大夫身份退休，赐钱二十万、床帐荐褥，派殿中医疗病给药。后来转任光禄大夫，门前设置行马。
咸宁四年卒，时年七十三，谥曰贞。有六子：裁、基、会、正、彦、琛。
咸宁四年去世，时年七十三岁，谥号为贞。有六个儿子：王裁、王基、王会、王正、王彦、王琛。
王裁字士初，任抚军长史。王基字士先，任治书御史。王会字士和，任侍御史。王正字士则，任尚书郎。王彦字士治，任中护军。王琛字士玮，任国子祭酒。
初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：「苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。」祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：「汝后必兴，足称此刀。」览后奕世多贤才，兴于江左矣。裁子导，别有传。
当初，吕虔有一把佩刀，工匠相看后，认为佩刀者必定会登上三公之位，可以佩带这把刀。吕虔对王祥说：“如果不是合适的人，刀或许会带来祸害。你有公辅的器量，所以把它送给你。”王祥坚决推辞，吕虔强求他才接受。王祥临去世时，把刀交给王览，说：“你以后必定会兴盛，足以配得上这把刀。”王览的后代多出贤才，在江左兴盛起来。王裁的儿子王导，另有传记。
郑冲
郑冲
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要鄕曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵鄕公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道鄕公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先咨于冲，然后施行。
郑冲，字文和，荥阳开封人。出身寒微，但卓然自立，清静恬淡，寡欲少求，沉迷于经史，于是广泛研究儒家学说及百家之言。他仪态端庄，行动必循礼法，率真自守，不追求乡里的赞誉，因此州郡很久都不以礼相待。等到魏文帝做太子时，搜罗选拔隐逸之士，任命郑冲为文学，多次升迁至尚书郎，外任补为陈留太守。郑冲以儒雅为德，任职时没有干练的声誉，生活简朴，不经营资产，世人因此敬重他。大将军曹爽引荐他为从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，被任命为司空。等到高贵乡公讲授《尚书》，郑冲拿着经书亲自教授，与侍中郑小同一起受到赏赐。不久转任司徒。常道乡公即位，被任命为太保，地位在三公之上，封为寿光侯。郑冲虽然位居台辅，却不参与世事。当时文帝辅政，平定蜀国之后，命贾充、羊祜等人分别制定礼仪、律令，都先咨询郑冲，然后施行。
及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀𫖮等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：「昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，籓翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀𫖮各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、衞将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。《书》不云乎：'天秩有礼，五服五章哉！'其为寿光、郎陵、临淮、博陵、钜平国置郎中令，假夫人、世子印绶，食本秩三分之一，皆如郡公侯比。」
等到魏帝告禅让位，派郑冲捧着策书。武帝登基后，任命他为太傅，进爵为公。不久，司隶李憙、中丞侯史光上奏说郑冲及何曾、荀𫖮等人各自因病，都应免去官职。皇帝不许。郑冲于是不再处理政事，上表请求告老还乡。下诏优厚地不许，派使者申明谕旨。郑冲坚决辞让，上交貂蝉印绶，下诏又不许。泰始六年，下诏说：“从前汉高祖因知人善任，平定天下，推举记述功勋，归美于三杰。于是与功臣剖符立誓，藏于宗庙，副本在有关部门，这是为了彰明德行、酬报功勋，以藩卫王室。从前我的祖考，遭遇多难，招揽英俊之士，与他们同心协力，于是渡过时艰，完成大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀𫖮各自崇尚德行、依归仁义，明达诚信、笃厚忠诚，辅佐先皇，光大帝业。已故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠诚肃敬、居心正直，朕非常赞赏他们。《尚书》不是说：‘上天有秩序地安排礼制，五服各有章采！’为寿光、郎陵、临淮、博陵、钜平各国设置郎中令，借给夫人、世子的印绶，食本俸的三分之一，都按郡公侯的规格对待。”
及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀𫖮等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：「昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸勋，籓翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀𫖮各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、衞将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。《书》不云乎：'天秩有礼，五服五章哉！'其为寿光、郎陵、临淮、博陵、钜平国置郎中令，假夫人、世子印绶，食本秩三分之一，皆如郡公侯比。」
等到魏帝告禅让位，派郑冲捧着策书。武帝登基后，任命他为太傅，进爵为公。不久，司隶李憙、中丞侯史光上奏说郑冲及何曾、荀𫖮等人各自因病，都应免去官职。皇帝不许。郑冲于是不再处理政事，上表请求告老还乡。下诏优厚地不许，派使者申明谕旨。郑冲坚决辞让，上交貂蝉印绶，下诏又不许。泰始六年，下诏说：“从前汉高祖因知人善任，平定天下，推举记述功勋，归美于三杰。于是与功臣剖符立誓，藏于宗庙，副本在有关部门，这是为了彰明德行、酬报功勋，以藩卫王室。从前我的祖考，遭遇多难，招揽英俊之士，与他们同心协力，于是渡过时艰，完成大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀𫖮各自崇尚德行、依归仁义，明达诚信、笃厚忠诚，辅佐先皇，光大帝业。已故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠诚肃敬、居心正直，朕非常赞赏他们。《尚书》不是说：‘上天有秩序地安排礼制，五服各有章采！’为寿光、郎陵、临淮、博陵、钜平各国设置郎中令，借给夫人、世子的印绶，食本俸的三分之一，都按郡公侯的规格对待。”
九年，冲又抗表致仕。诏曰：「太傅韫德深粹，履行高洁，恬远清虚，确然绝世。艾服王事，六十余载，忠肃在公，虑不及私。遂应众举，历登三事。仍荷保傅之重，绸缪论道之任，光辅奕世，亮兹天工，迪宣谋猷，弘济大烈，可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与咨谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。而高让弥笃，至意难违，览其盛指，俾朕怃然。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。岂必遂朕凭赖之心，以枉大雅进止之度哉！今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保衞太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就咨之。又赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帷簟褥，置舍人六人，官骑二十人，以世子徽为散骑常侍，使常优游定省。禄赐所供，策命仪制，一如旧典而有加焉。」
九年，郑冲又上表坚决请求退休。皇帝下诏说：「太傅蕴藏的美德深厚纯粹，品行高洁，恬淡宁静，清虚超脱，坚定地与世俗隔绝。从政服务王事，六十多年，在公事上忠诚恭敬，思虑从不涉及私利。于是顺应众人的推举，依次登上三公之位。又承担起保傅的重任，亲密地参与论道之职，光辉地辅佐历代君主，成就上天的事业，宣扬谋略，广泛地成就大业，可以说是朝廷的杰出老臣，是众人所景仰的人。朕在治国之道上愚昧，各种事务尚未安定，仰仗您的教诲，引导启发我的蒙昧，希望依靠您显赫的德行，使政事光明有成。但您屡次因年高病重，请求退休。如果顺从您的志向，那朕与谁商议谋划？好比要渡河，却不知如何渡过。因此一直没有允许，直到现在。而您谦让的意志更加坚定，至诚的心意难以违背，看到您隆重的旨意，让朕感到怅然。功成而不居功，这是崇高品德所推崇的；成全别人的美事，君子也赞同。难道一定要满足朕依赖您的心意，而委屈您高雅的进退气度吗！现在听从您所坚持的，以寿光公的身份回到府第，地位与保傅相同，在三公之上。您应当颐养精神，保养太和之气，以享受长远的福分。赐给您几杖，可以不上朝。古代的圣明君主，恭敬地对待国老，效法他们的行为，请求他们的言论，以弥补自己的缺失。如果朝廷有重大政事，都到您那里咨询。又赐给安车驷马，宅第一区，钱百万，绢五百匹，床帐席褥，设置舍人六人，官骑二十人，让您的世子郑徽担任散骑常侍，使他能经常悠闲地早晚问安。俸禄赏赐的供给，策命礼仪制度，完全依照旧典并有所增加。」
明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。咸宁初，有司奏，冲与安平王孚等十二人皆存铭太常，配食于庙。
第二年，郑冲去世。皇帝在朝堂上发布哀悼，追赠他为太傅，赐给棺木、朝服、一套衣服、钱三十万、布百匹。谥号为成。咸宁初年，有关部门上奏，郑冲与安平王司马孚等十二人都被刻名于太常，配享于宗庙祭祀。
初，冲与孙邕、曹羲、荀𫖮、何晏共集《论语》诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者辄改易之，名曰《论语集解》。成，奏之魏朝，于今传焉。
当初，郑冲与孙邕、曹羲、荀𫖮、何晏一起收集《论语》各家注释中好的内容，记录下他们的姓名，并依从他们的义理，有不安当之处就加以修改，命名为《论语集解》。完成后，上奏给魏朝，至今仍在流传。
冲无子，以从子徽为嗣，位至平原内史。徽卒，子简嗣。
郑冲没有儿子，以侄子郑徽为继承人，郑徽官至平原内史。郑徽去世后，他的儿子郑简继承爵位。
何曾
何曾
何曾，字颖考，陈国阳夏人也。父夔，魏太仆、阳武亭侯。曾少袭爵，好学博闻，与同郡袁侃齐名。魏明帝初为平原侯，曾为文学。及即位，累迁散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。上疏曰：「臣闻为国者以清静为基，而百姓以良吏为本。今海内虚耗，事役众多，诚宜恤养黎元，悦以使人。郡守之权虽轻，犹专任千里，比之于古，则列国之君也。上当奉宣朝恩，以致惠和，下当兴利而除其害。得其人则可安，非其人则为患。故汉宣称曰：「百姓所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其惟良二千石乎！」此诚可谓知政之本也。方今国家大举，新有发调，军师远征，上下劬劳。夫百姓可与乐成，难与虑始。愚惑之人，能厌目前之小勤，而忘为乱之大祸者，是以郡守益不可不得其人。才虽难备，犹宜粗有威恩，为百姓所信惮者。臣闻诸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或体性疏怠，不以政理为意。在官积年，惠泽不加于人。然于考课之限，罪亦不至诎免。故得经延岁月，而无斥罢之期。臣愚以为可密诏主者，使隐核参访郡守，其有老病不隐亲人物，及宰牧少恩，好修人事，烦挠百姓者，皆可征还，为更选代。」顷之，迁散骑常侍。
何曾，字颖考，是陈国阳夏人。父亲何夔，曾任魏国太仆、阳武亭侯。何曾年少时继承爵位，好学博闻，与同郡的袁侃齐名。魏明帝最初被封为平原侯时，何曾任文学掾。等到明帝即位，何曾多次升迁，担任散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事黄门侍郎。他上疏说：「我听说治理国家以清静为基础，而百姓以良吏为根本。现在天下虚耗，劳役众多，实在应该体恤养育百姓，让他们高兴地接受役使。郡守的权力虽然轻，但仍专管千里之地，与古代相比，相当于列国的君主。对上应当奉行宣扬朝廷恩德，以带来惠政和顺；对下应当兴利除害。得到合适的人选，百姓就能安定；用人不当，就会成为祸患。所以汉宣帝说：『百姓之所以能在田里安居，而没有叹息愁恨之心，是因为政事公平、诉讼得到治理。与我共同做到这一点的，大概只有优秀的郡守吧！』这真可以说是懂得为政的根本。现在国家大举行动，刚刚有征发调派，军队远征，上下辛劳。百姓可以与他们共享成功，难以与他们谋划开始。愚昧迷惑的人，能忍受眼前的小劳苦，却忘记作乱的大祸，因此郡守更不可不得其人。人才虽然难以完备，但仍应大致有威有恩，被百姓所信服敬畏。我听说各郡守中，有的年老或患病，都把政事委托给丞掾，不关心具体事务。有的性情疏懒怠惰，不把政事治理放在心上。在官多年，恩惠没有施加给百姓。但在考核的期限内，罪过也不至于被罢免。所以能拖延岁月，而没有斥退罢免的期限。我愚见认为，可以秘密下诏给主管官员，让他们暗中核查参访郡守，那些年老患病不亲近百姓，以及治理少恩、喜好经营私事、烦扰百姓的，都可以征召回朝，另选人替代。」不久，升任散骑常侍。
及宣帝将伐辽东，曾上疏魏帝曰：「臣闻先王制法，必全于慎。故建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副；临敌交刃，又参御右，盖以尽思谋之功，防安危之变也。是以在险当难，则权足相济；陨缺不豫，则才足相代。其为国防，至深至远。及至汉氏，亦循旧章，韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军。前世之迹，著在篇志。今太尉奉辞诛罪，精甲锐锋，歩骑数万，道路迥阻，且四千里。虽假天威，有征无战，寇或潜遁，消引日月。命无常期，人非金石，远虑详备，诚宜有副。今北军诸将及太尉所督，皆为僚属，名位不殊，素无定分统御之尊，卒有变急，不相镇摄。存不忘亡，圣达所裁。臣愚以为宜选大臣名将威重宿著者，成其礼秩，遣诣北军，进同谋略，退为副佐。虽有万一不虞之变，军主有储，则无患矣。」帝不从。出补河内太守，在任有威严之称。征拜侍中，母忧去官。
等到宣帝将要征伐辽东，何曾上疏魏帝说：「我听说先王制定法度，一定在谨慎上力求完备。所以设立官职授予任务，就设置副手辅佐；陈列军队任命将领，就设立监军副职；宣布命令派遣使者，就设置副使；面对敌人交战，又参用御右，大概是为了充分发挥谋划的功用，防备安危的变化。因此在险难之时，权力足以互相救助；出现意外缺失，才能足以互相替代。这对国家的防备，极为深远。到了汉代，也遵循旧制，韩信伐赵，张耳为副；马援讨越，刘隆为副军。前代的史迹，记载在典籍中。现在太尉奉辞诛罪，精兵锐卒，步骑数万，道路遥远阻隔，将近四千里。虽然凭借天威，有征无战，但敌人可能暗中逃遁，拖延时间。生命没有常期，人非金石，远虑详备，实在应该设有副手。现在北军诸将及太尉所督率的，都是僚属，名位没有区别，向来没有固定的统御尊卑，突然有变乱急事，不能互相镇慑。存不忘亡，这是圣明通达的人所裁度的。我愚见认为，应选择威望隆重、素有声望的大臣名将，完备其礼仪秩禄，派往北军，进则共同谋划策略，退则作为副佐。即使有万一不测之变，军中有储备，就没有忧患了。」皇帝没有听从。何曾外调补任河内太守，在任上有威严的称誉。后被征召为侍中，因母亲去世离职守丧。
嘉平中，为司隶校尉。抚军校事尹模凭宠作威，奸利盈积，朝野畏惮，莫敢言者。曾奏劾之，朝廷称焉。时曹爽专权，宣帝称疾，曾亦谢病。爽诛，乃起视事，魏帝之废也，曾预其谋焉。
嘉平年间，何曾任司隶校尉。抚军校事尹模依仗宠幸作威作福，奸利积累很多，朝野畏惧，没有人敢说话。何曾上奏弹劾他，朝廷称赞他。当时曹爽专权，宣帝称病，何曾也称病辞职。曹爽被诛杀后，何曾才出来任职。魏帝被废黜时，何曾参与了谋划。
时歩兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。曾面质籍于文帝座曰：「卿纵情背礼，败俗之人，今忠贤执政，综核名实，若卿之曹，不可长也。」因言于帝曰：「公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒食肉于公座。宜摈四裔，无令污染华夏。」帝曰：「此子羸病若此，君不能为吾忍邪！」曾重引据，辞理甚切。帝虽不从，时人敬惮之。
当时步兵校尉阮籍仗恃才学，行为放诞，服丧期间没有礼数。何曾在文帝座前当面质问阮籍说：「你放纵情欲违背礼制，是败坏风俗的人，现在忠贤执政，考核名实，像你这类人，不可助长。」于是对文帝说：「您正以孝道治理天下，却听任阮籍在重丧期间于公座饮酒吃肉。应该把他流放到四方边远之地，不要让他污染华夏。」文帝说：「此人如此瘦弱多病，您不能为我容忍一下吗！」何曾又引经据典，言辞道理非常恳切。文帝虽然没有听从，但当时的人敬畏他。
毌丘俭诛，子甸、妻荀应坐死。其族兄𫖮、族父虞并景帝姻通，共表魏帝以丐其命。诏听离婚，荀所生女芝为颍川太守刘子元妻，亦坐死，以怀妊系狱。荀辞诣曾乞恩曰：「芝系在廷尉，顾影知命，计日备法。乞没为官婢，以赎芝命。」曾哀之，腾辞上议。朝廷佥以为当，遂改法。语在《刑法志》。
毌丘俭被诛杀后，他的儿子毌丘甸、妻子荀氏应连坐处死。荀氏的族兄荀𫖮、族父荀虞都与景帝有姻亲关系，一起上表魏帝请求饶恕她的性命。诏令允许离婚，荀氏所生的女儿芝是颍川太守刘子元的妻子，也应连坐处死，因怀孕被关押在狱中。荀氏到何曾处陈辞请求恩典说：「芝被关在廷尉狱中，顾影自怜知道命运，计算日子等待行刑。请求让我没入官府为婢，以赎芝的性命。」何曾同情她，转呈其辞并上奏建议。朝廷都认为应当，于是修改了法律。此事记载在《刑法志》。
曾在司隶积年，迁尚书，正元年中为镇北将军、都督河北诸军事、假节。将之镇，文帝使武帝、齐王攸辞送数十里。曾盛为宾主，备太牢之馔。侍从吏驺，莫不醉饱。帝既出，又过其子劭。曾先敕劭曰：「客必过汝，汝当豫严。」劭不冠带，停帝良久，曾深以谴劭。曾见崇重如此。迁征北将军，进封颍昌鄕侯。咸熙初，拜司徒，改封郎陵侯。文帝为晋王，曾与高柔、郑冲俱为三公，将入见，曾独致拜尽敬，二人犹揖而已。
何曾在司隶校尉任上多年，升任尚书，正元年间任镇北将军、都督河北诸军事、假节。将要赴镇时，文帝派武帝、齐王司马攸送行数十里。何曾盛情款待宾主，准备了太牢的盛宴。侍从官吏和骑卒，没有不醉饱的。武帝出来后，又顺道去拜访何曾的儿子何劭。何曾事先告诫何劭说：「客人一定会经过你那里，你应当预先整肃。」何劭没有穿戴整齐，让武帝等了很久，何曾因此深深责备何劭。何曾受到如此的尊崇。后升任征北将军，进封颍昌乡侯。咸熙初年，被任命为司徒，改封郎陵侯。文帝为晋王时，何曾与高柔、郑冲同为三公，将要入见时，只有何曾独自行跪拜礼尽显恭敬，另外两人只是作揖而已。
武帝袭王位，以曾为晋丞相，加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百戸。泰始初，诏曰：「盖谟明弼谐，王躬是保，所以宣崇大训，克咸四海也。侍中、太尉何曾，立德高峻，执心忠亮，博物洽闻，明识弘达，翼佐先皇，勋庸显著。朕纂洪业，首相王室。迪惟前人，施于朕躬。实佐命兴化，光赞政道。夫三司之任，虽左右王事，若乃予违汝弼，匡奖不逮，则存平保傅。故将明衮职，未如用乂厥辟之重。其以曾为太保，侍中如故。」久之，以本官领司徒。曾固让，不许。遣散骑常侍谕旨，乃视事。进位太傅。曾以老年，屡乞逊位。诏曰：「太傅明朗高亮，执心弘毅，可谓旧德老成，国之宗臣者也。而高尚其事，屡辞禄位。朕以寡德，凭赖保佑，省览章表，实用怃然。虽欲成人之美，岂得遂其雅志，而忘翼佐之益哉！又司徒所掌务烦，不可久劳耆艾。其进太宰，侍中如故。朝会剑履乘舆上殿，如汉相国萧何、田千秋、魏太傅钟繇故事。赐钱百万，绢五百匹及八尺床帐簟褥自副。置长史掾属祭酒及员吏，一依旧制。所给亲兵官骑如前。主者依次按礼典，务使优备。」后每召见，敕以常所饮食服物自随，令二子侍从。
武帝继承王位后，任命何曾为晋国丞相，加授侍中。他与裴秀、王沈等人劝进。武帝登基后，拜何曾为太尉，进爵为公，食邑一千八百户。泰始初年，下诏说：「谋略明达辅佐和谐，保护君王自身，是为了宣扬崇高训导，安定四海。侍中、太尉何曾，立德高峻，持心忠亮，博学多闻，见识弘达，辅佐先皇，功勋显著。朕继承大业，以他为王室首相。遵循前人的做法，施用于朕身。他实在是辅佐王业振兴教化，光大赞理政道。三公的职责，虽然辅佐王事，但至于我有过失你加以匡正，纠正不足之处，则在于保傅之任。所以彰显衮职，不如任用他来治理君王重要。现任命何曾为太保，侍中照旧。」过了很久，又以本官兼任司徒。何曾坚决辞让，未获允许。派散骑常侍宣谕旨意，他才就职。后进位太傅。何曾因年老，多次请求退位。下诏说：「太傅明朗高亮，持心弘毅，可说是旧德老成，国家的宗臣。但他崇尚自己的事业，多次辞让禄位。朕以寡德，依赖他的保佑，阅览章表，实在怅然。虽然想成人之美，但怎能顺遂他的雅志，而忘记辅佐的益处呢！而且司徒所掌事务烦杂，不可长久劳累老臣。现进升他为太宰，侍中照旧。朝会时可以佩剑穿履乘车上殿，如同汉朝相国萧何、田千秋，魏太傅钟繇的旧例。赐钱百万，绢五百匹，以及八尺床帐席褥等附属物品。设置长史、掾属、祭酒及员吏，完全依照旧制。所给亲兵官骑如前。主管者依次按礼典办理，务必使其优厚完备。」后来每次召见，敕令他随身携带日常饮食衣物，并让两个儿子侍从。
咸宁四年薨，时年八十。帝于朝堂素服举哀，赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布百匹。将葬，下礼官议谥。博士秦秀谥为「缪丑」，帝不从，策谥曰孝。太康末，子劭自表改谥为元。
咸宁四年去世，时年八十岁。皇帝在朝堂上穿素服举哀，赐给东园秘器、朝服一套、衣服一套、钱三十万、布百匹。将要下葬时，命礼官商议谥号。博士秦秀拟谥为「缪丑」，皇帝不听从，策命谥号为孝。太康末年，其子何劭上表请求改谥为元。
曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。一岁如此者不过再三焉。初，司隶校尉傅玄著论称曾及荀𫖮曰：「以文王之道事其亲者，其颍昌何侯乎，其荀侯乎！古称曾、闵，今日荀、何。内尽其心以事其亲，外崇礼让以接天下。孝子，百世之宗；仁人，天下之命。有能行孝之道，君子之仪表也。《诗》云：「高山仰止，景行行止。」令德不遵二夫子之景行者，非乐中正之道也。」又曰：「荀、何，君子之宗也。」又曰：「颍昌侯之事亲，其尽孝子之道乎！存尽其和，事尽其敬，亡尽其哀，予于颍昌侯见之矣。」又曰：「见其亲之党，如见其亲，六十而孺慕，予于颍昌侯见之矣。」然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忲无度，帝以其重臣，一无所问。
何曾生性极为孝顺，家门内整肃，从小到大，没有声色宠幸的爱好。年老之后，与妻子相见，都端正衣冠，相待如宾。自己面向南，妻子面向北，两次跪拜献酒，敬酒应答完毕就出去。一年中这样不过两三次而已。当初，司隶校尉傅玄著论称赞何曾和荀𫖮说：「以文王之道侍奉双亲的，大概是颍昌侯何侯吧，还有荀侯吧！古代称颂曾参、闵子骞，今日则有荀、何。对内尽心侍奉双亲，对外崇尚礼让以接交天下。孝子，是百世的宗范；仁人，是天下的命脉。有能实行孝道的人，是君子的表率。《诗经》说：『高山仰止，景行行止。』有美德而不遵循二位夫子的高尚行为，就不是喜好中正之道的人。」又说：「荀、何，是君子的宗范。」又说：「颍昌侯侍奉双亲，真是尽到了孝子之道！在世时尽心和顺，侍奉时尽到恭敬，去世时尽到哀痛，我在颍昌侯身上看到了。」又说：「见到他亲人的同党，如同见到他的亲人，六十岁还像孩童一样依恋父母，我在颍昌侯身上看到了。」然而他生性奢侈豪放，务求华美奢侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨房膳食滋味，超过帝王。每次宴见，不吃太官所设的食物，皇帝就命人取来他的食物。蒸饼上不裂开十字就不吃。每天饮食花费万钱，还说没有下筷子的地方。有人用小纸写信，他命令记室不要回复。刘毅等人多次弹劾何曾奢侈无度，皇帝因他是重臣，一概不予追究。
都官从事刘享尝奏曾华侈，以铜钩𦓗纼车，莹牛蹄角。后曾辟享为掾，或劝勿应，享谓至公之体，不以私憾，遂应辟。曾常因小事加享杖罚。其外宽内忌，亦此类也。时司空贾充权拟人主，曾卑充而附之。及充与庾纯因酒相竞，曾议党充而抑纯，以此为正直所非。二子：遵、劭。劭嗣。
都官从事刘享曾上奏何曾奢侈豪华，用铜钩和丝带装饰车辆，把牛蹄和牛角擦得光亮。后来何曾征召刘享担任属官，有人劝刘享不要应召，刘享认为何曾是至公无私的人，不会因私怨而报复，于是应召。何曾却常因小事对刘享施加杖刑。他外表宽厚而内心忌刻，就像这类事一样。当时司空贾充权势与君主相当，何曾对贾充卑躬屈膝并依附他。等到贾充与庾纯因酒争执，何曾偏袒贾充而压制庾纯，因此被正直的人所批评。他有两个儿子：何遵、何劭。何劭继承爵位。
曾子 劭
何曾的儿子 何劭
劭字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。帝为王太子，以劭为中庶子。及即位，转散骑常侍，甚见亲待。劭雅有姿望，远客朝见，必以劭侍直。每诸方贡献，帝辄赐之，而观其占谢焉。咸宁初，有司奏劭及兄遵等受故鬲令袁毅货，虽经赦宥，宜皆禁止。事下廷尉。诏曰：「太保与毅有累世之交，遵等所取差薄，一皆置之。」迁侍中尚书。
何劭字敬祖，年少时与晋武帝司马炎同岁，有童年好友的情谊。武帝做王太子时，任命何劭为中庶子。等到武帝即位，何劭转任散骑常侍，很受亲近优待。何劭仪态优雅有风度，远方宾客朝见时，一定让何劭在旁侍奉。每当各地进贡物品，武帝就赐给何劭，并看他如何拜谢。咸宁初年，有关部门上奏何劭及其兄何遵等人接受原鬲县县令袁毅的贿赂，虽然经过赦免，仍应全部免官。此事交给廷尉处理。武帝下诏说：「太保何曾与袁毅有累世交情，何遵等人所取财物较少，全部不予追究。」何劭升任侍中尚书。
惠帝即位，初建东宫，太子年幼，欲令亲万机，故盛选六傅，以劭为太子太师，通省尚书事。后转特进，累迁尚书左仆射。
晋惠帝即位后，刚开始建立东宫，太子年幼，想让他亲近政务，因此广泛选拔六傅，任命何劭为太子太师，兼管尚书省事务。后来转任特进，多次升迁至尚书左仆射。
劭博学，善属文，陈说近代事，若指诸掌。永康初，迁司徒。赵王伦篡位，以劭为太宰。及三王交争，劭以轩冕而游其间，无怨之者。而骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩，新故巨积。食必尽四方珍异，一日之供以钱二万为限。时论以为太官御膳，无以加之。然优游自足，不贪权势。尝语鄕人王诠曰：「仆虽名位过幸，少无可书之事，惟与夏侯长容谏授博士，可传史册耳。」所撰《荀粲》、《王弼传》及诸奏议文章并行于世。永宁元年薨，赠司徒，谥曰康。子岐嗣。
何劭学识渊博，善于写文章，陈述近代的事情，如同指点手掌般清晰。永康初年，升任司徒。赵王司马伦篡位，任命何劭为太宰。等到三王互相争斗，何劭凭借高官显位周旋其间，没有人怨恨他。但他骄奢傲慢，也有父亲的风范。衣服皮裘和玩赏之物，新旧大量堆积。饮食一定要吃尽四方的珍奇美味，一天的开销以两万钱为上限。当时舆论认为宫廷御膳也无法超过他。但他悠闲自足，不贪图权势。曾对同乡王诠说：「我虽然名位过分侥幸，但年少时没有可记载的事迹，只有与夏侯长容劝谏授予博士一事，可以流传史册。」他所撰写的《荀粲传》、《王弼传》以及各种奏议文章都在世上流传。永宁元年去世，追赠司徒，谥号康。儿子何岐继承爵位。
劭初亡，袁粲吊岐，岐辞以疾。粲独哭而出曰：「今年决下婢子品。」王诠谓之曰：「知死吊死，何必见生！岐前多罪，尔时不下，何公新亡，便下岐品。人谓中正畏强易弱。」粲乃止。
何劭刚去世时，袁粲去吊唁何岐，何岐以生病为由推辞不见。袁粲独自哭着出来说：「今年一定要降低这个婢子的品级。」王诠对他说：「知道人死了就来吊唁死者，何必非要见活人！何岐以前有很多罪过，那时你不降他的品级，何公刚死，就要降何岐的品级。别人会说中正官畏惧强者而欺侮弱者。」袁粲这才作罢。
劭庶兄 遵
何劭的庶兄 何遵
遵字思祖，劭庶兄也。少有干能。起家散骑黄门郎、散骑常侍、侍中，累转大鸿胪。性亦奢忲，役使御府工匠作禁物，又鬻行器，为司隶刘毅所奏，免官。太康初，起为魏郡太守，迁太仆卿，又免官，卒于家，四子，嵩、绥、机、羡。
何遵字思祖，是何劭的庶兄。年少时有才干能力。初任散骑黄门郎、散骑常侍、侍中，多次转任至大鸿胪。生性也奢侈放纵，役使御府的工匠制作违禁物品，又出售丧葬器物，被司隶校尉刘毅上奏弹劾，免去官职。太康初年，被起用为魏郡太守，升任太仆卿，又被免官，在家中去世。有四个儿子：何嵩、何绥、何机、何羡。
遵子 嵩
何遵的儿子 何嵩
嵩字泰基，宽弘爱士，博观坟籍，尤善《史》、《汉》。少历清官，领著作郎。
何嵩字泰基，宽厚弘大，爱惜士人，博览古代典籍，尤其精通《史记》、《汉书》。年少时历任清要官职，兼任著作郎。
遵子 绥
何遵的儿子 何绥
绥字伯蔚，位至侍中尚书。自以继世名贵，奢侈过度，性既轻物，翰劄简傲。城阳王尼见绥书疏，谓人曰：「伯蔚居乱而矜豪乃尔，岂其免乎！」刘舆、潘滔谮之于东海王越，越遂诛绥。初，曾侍武帝宴，退而告遵等曰：「国家应天受禅，创业垂统。吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之兆也。及身而已，后嗣其殆乎！此子孙之忧也。汝等犹可获没。」指诸孙曰：「此等必遇乱亡也。」及绥死，嵩哭之曰；「我祖其大圣乎！」
何绥字伯蔚，官至侍中尚书。自认为世代名门显贵，奢侈过度，生性轻视他人，书信简慢傲慢。城阳王尼看到何绥的书信，对人说：「伯蔚身处乱世却如此骄纵豪奢，难道能免于祸难吗！」刘舆、潘滔在东海王司马越面前进谗言，司马越于是诛杀了何绥。当初，何曾陪侍晋武帝宴会，退朝后告诉何遵等人说：「国家顺应天命接受禅让，开创基业，传承法统。我每次参加宴会，从未听到经国远大的谋略，只说些平常琐事，这不是为子孙后代谋划的征兆。只到我们这一代而已，后代恐怕危险了！这是子孙的忧患。你们还可以得以善终。」指着孙子们说：「这些人一定会遭遇乱世而灭亡。」等到何绥被杀，何嵩哭着说：「我的祖父真是大圣人啊！」
遵子 机
何遵的儿子 何机
机为邹平令。性亦矜傲，责鄕里谢鲲等拜。或戒之曰：「礼敬年爵，以德为主。令鲲拜势，惧伤风俗。」机不以为惭。
何机担任邹平县令。生性也傲慢自负，要求同乡谢鲲等人向他跪拜。有人告诫他说：「礼敬年长者和有爵位的人，应以德行为主。让谢鲲因权势而跪拜，恐怕会伤害风俗。」何机不以此为耻。
遵子 羡
何遵的儿子 何羡
羡为离狐令。既骄且吝，陵驾人物，鄕闾疾之如仇。永嘉之末，何氏灭亡无遗焉。
何羡担任离狐县令。既骄横又吝啬，凌驾于他人之上，乡里人恨他如仇敌。永嘉末年，何氏家族灭亡，没有留下后人。
石苞
石苞
石苞，字仲容，渤海南皮人也。雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。故时人为之语曰：「石仲容，姣无双。」县召为吏，给农司马。会谒者阳翟郭玄信奉使，求人为御，司马以苞及邓艾给之。行十余里，玄信谓二人曰：「子后并当至卿相。」苞曰：「御隶也，何卿相乎？」既而又被使到邺，事久不决，乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人，见苞，异之，因与结交。叹苞远量，当至公辅，由是知名，见吏部郎许允，求为小县。允谓苞曰：「卿是我辈人，当相引在朝廷，何欲小县乎？」苞还叹息，不意允之知己乃如此也。
石苞，字仲容，是渤海郡南皮县人。他高雅旷达，有智谋气度，容貌仪表伟岸美丽，不拘小节。所以当时的人为他编话说：「石仲容，美貌无双。」县里征召他为小吏，给农司马当差。恰逢谒者阳翟人郭玄信奉命出使，找人当车夫，农司马把石苞和邓艾派给他。走了十多里，郭玄信对两人说：「你们以后都会做到卿相。」石苞说：「我们是赶车的奴仆，哪来的卿相呢？」后来他又被派到邺城，事情很久没有办完，就在邺城市场上贩卖铁器。市场长官沛国人赵元儒以善于识人闻名，见到石苞，觉得他不同寻常，于是与他结交。他赞叹石苞有远大器量，应当做到三公辅臣，石苞因此知名。他去见吏部郎许允，请求担任小县县令。许允对石苞说：「你是我这类人，应当引荐你在朝廷任职，为什么要去小县呢？」石苞回去后叹息，没想到许允如此了解自己。
稍迁景帝中护军司马。宣帝闻苞好色薄行，以让景帝。帝答曰：「苞虽细行不足，而有经国才略。夫贞廉之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢僭，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。苞虽未可以上俦二子，亦今日之选也。」意乃释。徙邺典农中郎将。时魏世王侯多居邺下，尚书丁谧贵倾一时，并较时利。苞奏列其事，由是益见称。历东莱、琅邪太守，所在皆有威惠。迁徐州刺史。
他逐渐升迁为景帝司马师的中护军司马。宣帝司马懿听说石苞好女色、行为轻薄，以此责备景帝。景帝回答说：「石苞虽然小节不足，但有治理国家的才能谋略。贞洁廉洁的人，未必能处理世务。所以齐桓公不计较管仲的奢侈僭越，而采纳他匡合诸侯的大谋；汉高祖舍弃陈平的污点行为，而采用他六出奇计的妙算。石苞虽然不能与这两人相比，但也是当今的合适人选。」宣帝的怒气才消解。石苞调任邺城典农中郎将。当时曹魏的王侯大多居住在邺城，尚书丁谧显贵一时，与这些人争逐利益。石苞上奏列举这些事，因此更加受到称赞。他历任东莱、琅邪太守，所到之处都有威严和恩惠。升任徐州刺史。
文帝之败于东关也，苞独全军而退。帝指所持节谓苞曰：「恨不以此授卿，以究大事。」乃迁苞为奋武将军、假节、监青州诸军事。及诸葛诞举兵淮南，苞统青州诸军，督兖州刺史州泰、徐州刺史胡质，简锐卒为游军，以备外寇。呉遣大将朱异、丁奉等来迎，诞等留辎重于都陆，轻兵渡黎水。苞等逆击，大破之。泰山太守胡烈以奇兵诡道袭都陆，尽焚其委输。异等收余众而退，寿春平。拜苞镇东将军，封东光侯、假节。顷之，代王基都督扬州诸军事。苞因入朝。当还，辞高贵鄕公，留语尽日。既出，白文帝曰：「非常主也。」数日而有成济之事。后进位征东大将军，俄迁骠骑将军。
文帝司马昭在东关战败时，只有石苞全军而退。文帝指着所持的符节对石苞说：「遗憾没有把这个交给你，以完成大事。」于是升任石苞为奋武将军、假节、监青州诸军事。等到诸葛诞在淮南起兵，石苞统领青州各军，督率兖州刺史州泰、徐州刺史胡质，挑选精锐士卒组成游击部队，以防备外敌。吴国派大将朱异、丁奉等人来迎接诸葛诞，诸葛诞等人把辎重留在都陆，率轻兵渡过黎水。石苞等人迎击，大败敌军。泰山太守胡烈用奇兵从小路袭击都陆，烧毁了所有运输物资。朱异等人收拾残兵撤退，寿春得以平定。朝廷任命石苞为镇东将军，封东光侯、假节。不久，他代替王基都督扬州诸军事。石苞于是入朝。返回时，向高贵乡公曹髦辞行，交谈了一整天。出来后，他对文帝说：「这不是寻常的君主。」几天后就发生了成济弑君之事。后来石苞进位征东大将军，不久升任骠骑将军。
文帝司马昭去世，贾充、荀勖商议葬礼尚未决定。石苞当时赶来奔丧，痛哭说：「基业如此盛大，却以臣子的身份终结吗！」葬礼于是确定。后来他常与陈骞暗示魏帝曹奂说气数已尽，天命另有所属。等到禅让帝位时，石苞出了力。晋武帝司马炎即位，升任石苞为大司马，进封乐陵郡公，加授侍中，赐予羽葆鼓吹。
自诸葛破灭，苞便镇抚淮南，士马强盛，边境多务，苞既勤庶事，又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微，又闻童谣曰：「宫中大马几作驴，大石压之不得舒。」因是密表苞与呉人交通。先时望气者云「东南有大兵起」。及琛表至，武帝甚疑之。会荆州刺史胡烈表呉人欲大出为寇，苞亦闻呉师将入，乃筑垒遏水以自固。帝闻之，谓羊祜曰：「呉人每来，常东西相应，无缘偏尔，岂石苞果有不顺乎？」祜深明之，而帝犹疑焉。会苞子乔为尚书郎，上召之，经日不至。帝谓为必叛，欲讨苞而隐其事。遂下诏以苞不料贼势，筑垒遏水，劳扰百姓，策免其官。遣太尉义阳王望率大军征之，以备非常。又敕镇东将军、琅邪王伷自下邳会寿春。苞用掾孙铄计，放兵歩出，住都亭待罪。帝闻之，意解。及苞诣阙，以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。
自从诸葛诞被消灭，石苞就镇守安抚淮南，兵马强盛，边境事务繁多。石苞既勤于政务，又用威德使人心归服。淮北监军王琛轻视石苞出身微贱，又听到童谣说：「宫中大马几乎变成驴，大石压着它不得舒展。」于是秘密上表说石苞与吴人勾结。先前望气的人说「东南方会有大兵兴起」。等到王琛的表章送到，武帝非常怀疑。恰逢荆州刺史胡烈上表说吴人要大举入侵，石苞也听说吴军将要进入，于是修筑堡垒、堵截水流以巩固自己。武帝听说后，对羊祜说：「吴人每次来犯，常东西呼应，没有理由单独这样，难道石苞果然有不臣之心吗？」羊祜深知石苞的为人，但武帝仍然怀疑。恰逢石苞的儿子石乔担任尚书郎，武帝召见他，过了一天都没来。武帝认为石苞必定反叛，想讨伐石苞但隐瞒此事。于是下诏说石苞没有料敌形势，筑垒堵水，劳扰百姓，策令免去他的官职。派太尉义阳王司马望率领大军征讨他，以防备意外。又命令镇东将军、琅邪王司马伷从下邳到寿春会合。石苞采用属官孙铄的计策，放下武器步行出城，住在都亭等待治罪。武帝听说后，疑虑消解。等到石苞到朝廷，以公爵身份回到府第。石苞自认为受任没有成效而感到羞耻，但没有怨恨之色。
时邺奚官督郭暠上书理苞。帝诏曰：「前大司马苞忠允清亮，才经世务，干用之绩，所历可纪。宜掌教典，以赞时政。其以苞为司徒。」有司奏：「苞前有折挠，不堪其任。以公还第，已为弘厚，不宜擢用。」诏曰：「呉人轻脆，终无能为。故疆埸之事，但欲完固守备，使不得越逸而已。以苞计划不同，虑敌过甚，故征还更授。昔邓禹挠于关中，而终辅汉室，岂以一眚而掩大德哉！」于是就位。
当时邺城的奚官督郭暠上书为石苞申辩。武帝下诏说：「前大司马石苞忠诚公允、清正明达，才能处理世务，办事的功绩，历任职务都有可记载之处。应当掌管教化典章，以辅佐时政。任命石苞为司徒。」有关部门上奏说：「石苞先前有挫折，不能胜任此职。以公爵身份回家，已经算是宽厚了，不应再提拔任用。」武帝下诏说：「吴人轻浮脆弱，终究不能有所作为。所以边境之事，只想巩固守备，使他们不能越境而已。因为石苞计划不周，过于担忧敌人，所以召他回来另行授职。从前邓禹在关中受挫，但最终辅佐汉室，怎能因一次过失就掩盖大德呢！」于是石苞就任司徒。
苞奏：「州郡农桑未有赏罚之制，宜遣掾属循行，皆当均其土宜，举其殿最，然后黜陟焉。」诏曰：「农殖者，为政之本，有国之大务也。虽欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。而至今四海多事，军国用广，加承征伐之后，屡有水旱之事，仓库不充，百姓无积。古道稼穑树艺，司徒掌之。今虽登论道，然经国立政，惟时所急，故陶唐之世，稷官为重。今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国，干干匪躬之志。其使司徒督察州郡播殖，将委事任成，垂拱仰办。若宜有所循行者，其增置掾属十人，听取王官更练事业者。」苞在位称为忠勤，帝每委任焉。
石苞上奏说：「州郡的农桑事务没有赏罚制度，应当派遣属官巡视，都要根据当地土地情况，评定优劣，然后进行升降。」武帝下诏说：「农业种植，是治政的根本，国家的重要事务。即使想安定时局、振兴教化，不先使百姓富裕再教育他们，就没有途径。而如今天下多事，军国费用广泛，加上连年征伐之后，屡有水旱灾害，仓库不充实，百姓没有积蓄。古代种植庄稼之事，由司徒掌管。如今虽然位居论道之职，但治理国家、施行政务，要根据时势的紧急需要，所以陶唐时代，稷官最为重要。如今司徒正担任此职，尽心于王室事务，有毁家纾难、勤勉不倦的志向。应让司徒督察州郡的播种种植，将事务委托给他，垂拱而治，依靠他办理。如果应当有所遵循执行，就增置属官十人，选取朝廷官员中更熟悉事务的人。」石苞在任期间被称为忠诚勤勉，武帝常常委任他。
泰始八年薨。帝发哀于朝堂，赐秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布百匹。及葬，给节、幢、麾、曲盖、追锋车、鼓吹、介士、大车，皆如魏司空陈泰故事。车驾临送于东掖门外。策谥曰武。咸宁初，诏苞等并为王功，列于铭飨。
泰始八年，石苞去世。武帝在朝堂上为他发丧，赐予棺木，朝服一套，衣服一套，钱三十万，布一百匹。等到下葬时，赐给符节、幢幡、麾旗、曲盖、追锋车、鼓吹、甲士、大车，都按照魏司空陈泰的旧例。武帝亲自到东掖门外送葬。策命谥号为武。咸宁初年，下诏将石苞等人列为王功，列入铭功祭祀。
苞豫为《终制》曰：「延陵薄葬，孔子以为达礼；华元厚葬，《春秋》以为不臣，古之明义也。自今死亡者，皆敛以时服，不得兼重。又不得饭含，为愚俗所为。又不得设床帐明器也。定窆之后，复土满坎，一不得起坟种树。昔王孙裸葬矫时，其子奉命，君子不讥，况于合礼典者耶？」诸子皆奉遵遗令，又断亲戚故吏设祭。有六子：越、乔、统、浚、俊、崇。以统为嗣。
石苞预先写了《终制》说：「延陵季子薄葬，孔子认为他通达礼制；华元厚葬，《春秋》认为他不守臣节，这是古代明确的道理。从今以后去世的人，都用当时平常的衣服入殓，不得用多重衣物。也不得用饭含，那是愚俗所为。也不得设置床帐和明器。下葬之后，填土盖满墓穴，一律不得起坟和种树。从前王孙裸葬以矫正时俗，他的儿子遵命，君子也不讥讽，何况是合乎礼典的呢？」他的儿子们都遵奉遗命，又谢绝亲戚故吏设祭。他有六个儿子：石越、石乔、石统、石浚、石俊、石崇。以石统为继承人。
苞子 统
石苞的儿子 石统
苞子 越
石苞的儿子 石越
越字弘伦，早卒。
石越字弘伦，早年去世。
苞子 乔
石苞的儿子 石乔
乔字弘祖，历尚书郎、散骑侍郎。帝既召乔不得，深疑苞反。及苞至，有惭色，谓之曰「卿子几破卿门」。苞遂废之，终身不听仕。又以有秽行，徙顿丘，与弟崇同被害。二子超、熙亡走得免。成都王颖之起义也，以超为折冲将军，讨孙秀，以功封侯。又为振武将军，征荆州贼李辰。颖与长沙王乂相攻，超常为前锋，迁中护军。陈昣等挟惠帝北伐，超走还邺。颖使超距帝于荡阴，王师败绩，超逼帝幸邺宫。会王浚攻颖于邺，颖以超为右将军以距浚，大败而归。从驾之洛阳，西迁长安。河间王颙以超领北中郎将，使与颖共距东海王越。超于荥阳募兵，右将军王阐与典兵中郎赵则并受超节度，为豫州刺史刘乔继援。范阳王虓逆击斩超，而熙得走免。永嘉中，为太傅越参军。
石乔字弘祖，历任尚书郎、散骑侍郎。皇帝召见石乔却找不到他，便深深怀疑石苞谋反。等石苞到来，面带惭愧之色，对他说：“你的儿子差点毁了你的家门。”石苞于是废黜了石乔，终身不许他做官。又因为石乔有污秽的行为，将他流放到顿丘，后来与弟弟石崇一同被害。他的两个儿子石超、石熙逃亡得以幸免。成都王司马颖起义时，任命石超为折冲将军，讨伐孙秀，因功封侯。又任振武将军，征讨荆州贼寇李辰。司马颖与长沙王司马乂互相攻伐，石超常担任前锋，升任中护军。陈昣等人挟持惠帝北伐，石超逃回邺城。司马颖派石超在荡阴抵御皇帝，朝廷军队大败，石超逼迫皇帝前往邺宫。恰逢王浚在邺城攻打司马颖，司马颖任命石超为右将军抵御王浚，大败而归。随从皇帝车驾到洛阳，又西迁长安。河间王司马颙让石超兼任北中郎将，派他与司马颖共同抵御东海王司马越。石超在荥阳招募士兵，右将军王阐与典兵中郎赵则都受石超节制，作为豫州刺史刘乔的后援。范阳王司马虓迎击斩杀石超，而石熙得以逃脱免死。永嘉年间，石熙任太傅司马越的参军。
苞子 浚
石苞的儿子 石浚
浚字景伦，清俭有鉴识，敬爱人物。位至黄门侍郎，为当世名士，早卒。
石浚字景伦，清廉节俭有见识，敬重爱护他人。官至黄门侍郎，是当世名士，早年去世。
苞子 俊
石苞的儿子 石俊
俊字彦伦，少有名誉，议者称为令器。官至阳平太守，早卒。
石俊字彦伦，年少时有声誉，评论者称他为优秀人才。官至阳平太守，早年去世。
苞子 崇
石苞的儿子 石崇
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：「此儿虽小，后自能得。」年二十余，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐呉有功，封安阳鄕侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。
石崇字季伦，生于青州，所以小名齐奴。年少时聪慧机敏，勇敢而有谋略。石苞临终时，分财物给各个儿子，唯独不给石崇。他的母亲为此说话，石苞说：“这孩子虽然小，以后自己能得到。”二十多岁时，任修武县令，有能干的声誉。入朝任散骑郎，升任城阳太守。讨伐吴国有功，封为安阳乡侯。在郡中虽有职务，却好学不倦，因病自行辞职。不久，被任命为黄门郎。
兄统忤扶风王骏，有司承旨奏统，将加重罚，既而见原。以崇不诣阙谢恩，有司欲复加统罪。崇自表曰：「臣兄统以先父之恩，早被优遇，出入清显，历位尽勤。伏度圣心，有以垂察。近为扶风王骏横所诬谤，司隶中丞等飞笔重奏，劾案深文，累尘天听。臣兄弟跼蹐，忧心如悸。骏戚属尊重，权要赫奕。内外有司，望风承旨。苟有所恶，易于投卵。自统枉劾以来，臣兄弟不敢一言稍自申理。戢舌钳口，惟须刑书。古人称「荣华于顺旨，枯槁于逆违」，诚哉斯言，于今信矣。是以虽董司直绳，不能不深其文，抱枉含谤，不得不输其理。幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，存先父勋德之重，察臣等勉励之志。中诏申料，罪谴澄雪。臣等刻肌碎首，未足上报。臣即以今月十四日，与兄统、浚等诣公车门拜表谢恩。伏度奏御之日，暂经天听。此月二十日，忽被兰台禁止符，以统蒙宥，恩出非常，臣晏然私门，曾不陈谢，复见弹奏，讪辱理尽。臣始闻此，惶惧狼狈，静而思之，固无怪也。苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳，不可得也。臣以凡才，累荷显重，不能负载析薪，以答万分。一月之中，奏劾频加，曲之与直，非臣所计。所愧不能承奉戚属，自陷于此。不媚于灶，实愧王孙，《随巢子》称「明君之德，察情为上，察事次之」。所怀具经圣听，伏待罪黜，无所多言。」由是事解。累迁散骑常侍、侍中。
石崇的哥哥石统触犯了扶风王司马骏，有关部门迎合旨意弹劾石统，将要加重处罚，不久又被宽恕。因为石崇没有到朝廷谢恩，有关部门想再加罪于石统。石崇自己上表说：“臣的兄长石统因先父的恩德，早年受到优厚待遇，出入清贵显要的职位，历任官职尽心尽力。臣私下揣度圣心，有所明察。近来被扶风王司马骏横加诬陷诽谤，司隶中丞等人飞快地写奏章重重弹劾，劾案深文周纳，多次玷污天听。臣兄弟局促不安，忧心如悸。司马骏是皇亲国戚，地位尊重，权势显赫。内外有关部门，望风承旨。如果有所厌恶，容易像投卵一样。自从石统被冤枉弹劾以来，臣兄弟不敢有一句话稍作申辩。闭口不言，只等待刑书。古人说‘荣华在于顺从旨意，枯槁在于违逆’，这话确实啊，在今天应验了。所以即使主管官员执法公正，也不能不深文周纳，怀抱冤枉忍受诽谤，不得不陈述道理。幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，顾念先父功勋德望的重要，明察臣等勤勉的志向。中诏申明审理，罪责得以澄清洗雪。臣等即使刻肌碎首，也不足以报答。臣就在本月十四日，与兄长石统、石浚等人到公车门拜表谢恩。私下揣度奏章呈上之日，暂时经过天听。本月二十日，忽然被兰台禁止符，因为石统蒙受宽宥，恩典出于非常，臣安然在家，不曾陈谢，又被弹劾，讪谤侮辱理尽词穷。臣刚听说此事，惶恐狼狈，静下心来思考，本来不足为怪。如果被尊贵权势所驱使，什么事做不出来，希望奉法的公正执法，是不可能的。臣以平庸之才，多次承受显要重任，不能负载析薪，以报答万分之一。一个月之中，弹劾频频加身，曲直是非，不是臣所能计较的。所惭愧的是不能承奉皇亲国戚，自己陷于这种境地。不讨好灶神，实在愧对王孙，《随巢子》说‘明君的德行，察情为上，察事次之’。臣的心怀都已呈报圣听，俯伏等待定罪贬黜，没有更多话说。”因此事情得以化解。多次升迁至散骑常侍、侍中。
武帝以崇功臣子，有干局，深器重之。元康初，杨骏辅政，大开封赏，多树党援。崇与散骑郎蜀郡何攀共立议，奏于惠帝曰：「陛下圣德光被，皇灵启祚，正位东宫，二十余年，道化宣流，万国归心。今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初。不安一也。呉会僭逆，几于百年，边境被其荼毒，朝廷为之旰食。先帝决独断之聪，奋神武之略，荡灭逋寇，易于摧枯。然谋臣猛将，犹有致思竭力之效。而今恩泽之封，优于灭呉之功。不安二也。上天眷祐，实在大晋，卜世之数，未知其纪。今之开制，当垂于后。若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯。不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平呉论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。」书奏，弗纳。出为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。崇在南中，得鸩鸟雏，以与后军将军王恺。时制，鸩鸟不得过江，为司隶校尉傅祗所纠，诏原之，烧鸩于都街。
武帝因为石崇是功臣之子，有才干器局，深深器重他。元康初年，杨骏辅政，大行封赏，多树立党羽援手。石崇与散骑郎蜀郡何攀共同提议，上奏给惠帝说：“陛下圣德光被，皇灵开启国祚，正位东宫二十多年，道化宣流，万国归心。如今继承大业，这是天授。至于颁赏行爵，优于泰始革命之初。这是不安之一。吴会僭越叛逆，将近百年，边境遭受荼毒，朝廷为此废寝忘食。先帝决断独到的聪慧，奋起神武的谋略，荡灭逃寇，易于摧枯拉朽。然而谋臣猛将，仍有竭尽思虑效力的功劳。而如今恩泽的封赏，优于灭吴的功劳。这是不安之二。上天眷佑，实在是大晋，卜算世数，不知其纪。如今的开创制度，应当垂范后世。如果尊卑没有差别，有爵位就必定晋升，几代之后，没有不是公侯的。这是不安之三。臣等冒昧陈述听闻。私下认为泰始初年，以及平定吴国论功，制度名册，都全部保存。纵然不能远遵古典，也应当依据旧例。”奏书呈上，没有被采纳。出任南中郎将、荆州刺史，兼领南蛮校尉，加鹰扬将军。石崇在南中，得到鸩鸟的幼雏，送给后军将军王恺。当时制度，鸩鸟不得过江，被司隶校尉傅祗检举，下诏宽恕了他，在都街烧了鸩鸟。
崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。征为大司农，以征书未至擅去官免。顷之，拜太仆，出为征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。至镇，与徐州刺史高诞争酒相侮，为军司所奏，免官。复拜衞尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号曰「二十四友」。广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。
石崇聪颖有才气，但任侠不检点行为。在荆州时，抢劫远来的使者和商客，致富不可计量。被征召为大司农，因征书未到擅自离职而被免官。不久，被任命为太仆，出任征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇守下邳。石崇在河阳的金谷有别墅，又名梓泽，送行的人倾城而出，在此设帐饮酒。到镇所后，与徐州刺史高诞争酒互相侮辱，被军司上奏，免官。又任卫尉，与潘岳谄媚侍奉贾谧。贾谧与他们亲近友好，号称“二十四友”。广城君每次出行，石崇在路旁下车，望尘而拜，他的卑屈谄媚如此。
财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以𥹋澳釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布歩障四十里，崇作锦歩障五十里以敌之。崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇、恺争豪如此。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：「不足多恨，今还卿。」乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。恺忄兄然自失矣。
石崇财产丰积，房屋宏伟华丽。后房姬妾上百人，都穿着纨绣，戴着金翠首饰。丝竹乐器都是当时精选，膳食穷尽水陆珍品。与贵戚王恺、羊琇之流以奢侈靡丽相攀比。王恺用饴糖洗锅，石崇用蜡代替柴火。王恺做紫丝布步障四十里，石崇做锦步障五十里来对抗他。石崇用椒泥涂屋，王恺用赤石脂。石崇、王恺争豪如此。武帝常常帮助王恺，曾赐给他珊瑚树，高约二尺，枝柯繁茂，世间少有可比。王恺拿给石崇看，石崇便用铁如意击打，随手而碎。王恺既惋惜，又以为石崇嫉妒自己的宝物，声色俱厉。石崇说：“不值得多恨，现在还给你。”于是命左右全部取出珊瑚树，有高三四尺的六七株，枝条绝俗，光彩耀日，像王恺那样的很多。王恺惘然若失。
崇为客作豆粥，咄嗟便办。每冬，得韭萍齑。尝与恺出游，争入洛城，崇牛迅若飞禽，恺绝不能及。恺每以此三事为恨，乃密货崇帐下问其所以。答云：「豆至难煮，豫作熟末，客来，但作白粥以投之耳。韭萍齑是捣韭根杂以麦苗耳。牛奔不迟，良由驭者逐不及反制之，可听蹁辕则𫘝矣。」于是悉从之，遂争长焉。崇后知之，因杀所告者。
石崇为客人做豆粥，转眼间就办成。每到冬天，能得到韭萍齑。曾与王恺出游，争着进入洛城，石崇的牛快如飞鸟，王恺绝对赶不上。王恺常为这三件事遗憾，于是秘密贿赂石崇的部下询问原因。回答说：“豆子最难煮，预先做成熟末，客人来了，只做白粥投进去罢了。韭萍齑是捣碎韭根掺和麦苗罢了。牛跑得不慢，实在是因为驾车的人赶不上反而控制它，可以让车辕偏斜就会快跑。”于是全部照做，便争得了优势。石崇后来知道了，就杀了那个告密的人。
尝与王敦入太学，见颜回、原宪之象，顾而叹曰：「若与之同升孔堂，去人何必有间。」敦曰：「不知余人云何，子贡去卿差近。」崇正色曰：「士当身名俱泰，何至瓮牖哉！」其立意类此。
曾与王敦进入太学，看到颜回、原宪的画像，回头感叹说：“如果与他们一同升入孔子的堂室，与人之间何必有差距。”王敦说：“不知其他人怎样，子贡离你更近。”石崇正色说：“士人应当身名俱泰，何至于像瓮牖那样穷困！”他的志向如此。
刘舆兄弟少时为王恺所嫉，恺召之宿，因欲坑之。崇素与舆等善，闻当有变，夜驰诣恺，问二刘所在，恺迫卒不得隐。崇径进于后斋索出，同车而去。语曰：「年少何以轻就人宿！」舆深德之。
刘舆兄弟年少时被王恺嫉妒，王恺召他们住宿，想趁机坑害他们。石崇一向与刘舆等人友好，听说将有变故，连夜骑马到王恺处，问二刘在哪里，王恺仓促间无法隐瞒。石崇径直进入后斋找出他们，同车而去。对刘舆说：“年轻人为什么轻易到别人家住宿！”刘舆深深感激他。
及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰：「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人，崇时年五十二。
等到贾谧被诛杀，石崇因同党被免官。当时赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有嫌隙。石崇有歌妓叫绿珠，美丽而艳丽，善于吹笛。孙秀派人来索要她。石崇当时在金谷别墅，正登上凉台，面对清流，有妇人侍奉在侧。使者告知来意。石崇叫出所有婢妾数十人给他们看，都散发着兰麝香气，披着罗縠，说：“任你挑选。”使者说：“君侯的服饰美丽倒是美丽，但本来受命指名索要绿珠，不知哪个是？”石崇勃然变色说：“绿珠是我所爱，不能得到。”使者说：“君侯博古通今，察远照近，希望三思。”石崇说：“不行。”使者出去又返回，石崇终究不答应。孙秀发怒，于是劝司马伦诛杀石崇、欧阳建。石崇、欧阳建也暗中知道了他们的计谋，便与黄门郎潘岳暗中劝淮南王司马允、齐王司马冏图谋司马伦、孙秀。孙秀察觉了，于是假传诏书逮捕石崇及潘岳、欧阳建等人。石崇正在楼上宴饮，甲士到了门口。石崇对绿珠说：“我现在为你得罪。”绿珠哭着说：“我当在您面前效死。”于是跳楼而死。石崇说：“我不过流放到交州、广州罢了。”等到用囚车押送到东市，石崇才感叹说：“这些奴才贪图我的家财。”逮捕的人回答说：“知道财宝招致祸害，为什么不早散掉？”石崇不能回答。石崇的母亲、兄长、妻子、儿女无论老少都被害，死了十五人，石崇当时五十二岁。
初，崇家稻米饭在地，经宿皆化为螺，时人以为族灭之应。有司簿阅崇水碓三余区，苍头八百余人，他珍宝货贿田宅称是。及惠帝复阼，诏以卿礼葬之。封崇从孙演为乐陵公。
当初，石崇家稻米饭掉在地上，过了一夜都变成螺，当时人认为是家族覆灭的预兆。有关部门登记查收石崇的水碓三十多处，奴仆八百多人，其他珍宝货贿田宅与此相当。等到惠帝复位，下诏以卿礼安葬他。封石崇的从孙石演为乐陵公。
苞曾孙 朴
石苞的曾孙 石朴
苞曾孙朴字玄真，为人谨厚，无他材艺，没于胡。石勒以与朴同姓，俱出河北，引朴为宗室，特加优宠，位至司徒。
石苞的曾孙石朴字玄真，为人谨慎厚道，没有其他才艺，沦陷于胡地。石勒因为与石朴同姓，都出自河北，引石朴为宗室，特别加以优宠，官至司徒。
附：欧阳建
附：欧阳建
欧阳建字坚石，世为冀方右族。雅有理思，才藻美赡，擅名北州。时人为之语曰：「渤海赫赫，欧阳坚石。」辟公府，历山阳令、尚书郎、冯翊太守，甚得时誉。及遇祸，莫不悼惜之，年三十余。临命作诗，文甚哀楚。
欧阳建字坚石，世代为冀州大族。雅有思理，才藻丰富，在北州享有盛名。当时人为之语说：“渤海赫赫，欧阳坚石。”被公府征辟，历任山阳令、尚书郎、冯翊太守，很得当时赞誉。等到遭遇祸事，无人不悼念惋惜他，年仅三十多岁。临死作诗，文辞很哀伤凄楚。
附：孙铄
附：孙铄
孙铄字巨邺，河内怀人也。少乐为县吏，太守呉奋转以为主簿。铄自微贱登纲纪，时僚大姓犹不与铄同坐。奋大怒，遂荐铄为司隶都官从事。司隶校尉刘讷甚知赏之。时奋又荐铄于大司马石苞，苞辟为掾。铄将应命，行达许昌，会台已密遣轻军袭苞。于时汝阴王镇许，铄过谒之。王先识铄，以鄕里之情私告铄曰：「无与祸。」铄即出，即驰诣寿春，为苞画计，苞赖而获免。迁尚书郎，在职驳议十有余事，为当时所称。
孙铄字巨邺，是河内怀县人。年少时喜欢做县吏，太守吴奋转任他为主簿。孙铄从微贱登上纲纪之位，当时同僚大姓还不与孙铄同坐。吴奋大怒，于是推荐孙铄为司隶都官从事。司隶校尉刘讷很赏识他。当时吴奋又向大司马石苞推荐孙铄，石苞征辟他为掾属。孙铄将要去应命，走到许昌，恰逢朝廷已秘密派遣轻军袭击石苞。当时汝阴王镇守许昌，孙铄去拜见他。汝阴王先前认识孙铄，以同乡之情私下告诉孙铄说：“不要卷入祸事。”孙铄立即出来，就骑马疾驰到寿春，为石苞谋划计策，石苞依赖他得以免祸。升任尚书郎，在职期间驳议十多件事，被当时人称道。
史臣曰
史官评论道
史臣曰：若夫经为帝师，郑冲于焉无愧；孝为德本，王祥所以当仁；何曾善其亲而及其亲之党者也。夏禹恭俭，殷因损益。牲牢服用，各有品章，诸侯不恒牛，命士不恒豕。御而骄奢，其关乎治政。乘时立制，莫不由之。石崇学乃多闻，情乖寡悔，超四豪而取富，喻五侯而竞爽。春畦靃靡，列于凝沍之晨；锦障逶迤，亘以山川之外。撞钟舞女，流宕忘归，至于金谷含悲，吹楼将坠，所谓高蝉处乎轻阴，不知螳蜋袭其后也。
史官评论道：至于以经学担任帝王之师，郑冲在这方面当之无愧；以孝道作为道德根本，王祥因此能够担当仁义；何曾善待自己的亲人并推及亲人的同党。夏禹恭敬节俭，殷商沿袭并有所增减。祭祀用的牲畜、服饰用品，各有等级规定，诸侯不常享用牛牲，士人不常享用猪牲。如果统治骄奢淫逸，就会关系到国家治理。顺应时势建立制度，没有不遵循这些原则的。石崇学识广博，但性情违背了寡欲知悔的原则，超越四豪而获取财富，胜过五侯而争强斗胜。春天的菜畦繁茂，排列在严寒的早晨；锦绣的屏障蜿蜒曲折，横亘于山川之外。敲钟起舞、纵情声色，流连忘返，直到金谷园中充满悲凉，吹楼即将倒塌，正所谓高处的蝉在树荫中鸣叫，却不知螳螂在背后袭击它。
赞曰：郑冲含素，王祥迟暮。百行斯融，双飞天路。何石殊操，芳饪标奇。帝风流靡，崇心载驰。矜奢不极，寇害成赀。邦分身坠，乐往哀随。
赞辞说：郑冲怀抱质朴，王祥晚年成名。各种品行融合，双双飞升仕途。何曾与石崇操守不同，美食珍馐标榜奇异。帝王风气浮华奢靡，石崇之心奔驰追逐。矜夸奢侈没有节制，寇盗祸害化为资财。国家分裂身家坠落，欢乐逝去悲哀相随。
卷三十二
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卷三十四
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