景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受 第十八
景公派晏子赠予鲁国土地，但鲁国使者没有全部接受。第十八章
景公予鲁君地，山阴数百社，使晏子致之。鲁使子叔昭伯受地，不尽受地。
齐景公赠给鲁国国君土地，是山北面数百个社邑，派晏子送去。鲁国派子叔昭伯来接受土地，但他没有全部接受。
晏子曰：「寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？」
晏子说：“我们国君献上土地，是出于忠诚和廉洁，为什么不全接受呢？”
于叔昭伯曰：「臣受命于君曰：『诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委，多争受少，行之实也。礼成文于前，行成章于后，交之所以长久也。且吾闻君子不尽人之欢，不竭人之忠，吾是以不尽受也。」
子叔昭伯说：“我从国君那里接受命令说：‘诸侯相见，互相谦让，争着处于卑下的位置，这是礼的外在形式；互相赠予，多的争着接受少的，这是行为的实际内容。礼在前面形成了形式，行为在后面形成了规范，这就是交往能够长久的原因。而且我听说，君子不享尽别人的欢心，不耗尽别人的忠诚，我因此没有全部接受。’”
晏子归，报公，公喜，笑曰：「鲁君犹若是乎！」
晏子回国后，向景公报告，景公很高兴，笑着说：“鲁国国君竟然是这样的人啊！”
晏子曰：「臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉而不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交。君之道义，殊于世俗，国免于公患。」
晏子说：“我听说，大国贪图名声，小国贪图实利，这是诸侯的通病。如今鲁国处于卑位却不贪图尊贵，推辞实利却不贪图更多，行为廉洁而不苟且获取，遵循道义而不苟且迎合，不享尽别人的欢心，不耗尽别人的忠诚，以此来保全交往。鲁君的道义，与世俗不同，国家也免除了共同的祸患。”
公曰：「寡人说鲁君，故予之地。今行果若此，吾将使人贺之。」
景公说：“我喜爱鲁国国君，所以赠给他土地。如今他的行为果然如此，我将派人去祝贺他。”
晏子曰：「不。君以欢予之地而贺其辞，则交不亲而地不为德矣。」
晏子说：“不行。您因为高兴而赠给他土地，却又去祝贺他推辞，那么交往就不会亲密，土地也不会成为恩德了。”
公曰：「善。」于是重鲁之币毋比诸侯，厚其礼毋比宾客，君子于鲁，而后明行廉辞地之可为重名也。
景公说：“好。”于是加重给鲁国的聘礼，使其超过其他诸侯；厚待鲁国的礼节，使其超过一般宾客。君子对于鲁国，此后明白了行为廉洁、推辞土地可以带来重大的名声。