景公问治国之患晏子，对以佞人谗夫在君侧 第十四
景公问晏子治国之患，晏子回答说是奸佞谗谄之人常在君主身边 第十四
景公问晏子曰：「治国之患，亦有常乎？」对曰，「佞人谗夫之在君侧者，好恶良臣，而行与小人，此治国之常患也。」公曰：「谗佞之人，则诚不善矣，虽然，则奚曾为国常患乎？」晏子曰：「君以为耳目而好谋事，则是君之耳目缪也。夫上乱君之耳目，下使群臣皆失其职，岂不诚足患哉！」公曰：「如是乎？寡人将去之」晏子曰：「公不能去也。」公忿然作色不说，曰：「夫子何少寡人之甚也！」对曰：「臣何敢挢也？夫能自周于君者，才能皆非常也。夫藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。入则求君之嗜欲能顺之，君怨良臣，则具其往失而益之；出则行威以取富，夫何密近，不为大利变，而务与君至义者，此难见而且难知也。」公曰：「然则先圣奈何？」对曰：「先圣之治也，审见宾客，听治不留，患日不足，群臣皆得毕其诚，谗谀安得容其私？」公曰：「然则夫子助寡人止之，寡人亦事勿用矣。」对曰：「谗夫佞人之在君侧者，若社之有鼠也，谚言有之曰：『社鼠不可熏，去此乃治矣。』谗佞之人，隐君之威以自守也，是故难去焉。」
景公问晏子说：“治理国家的大患，也有常例吗？”晏子回答说：“那些在君主身边奸佞谗谄的人，喜好憎恶贤良之臣，行为与小人一样，这就是治理国家常有的祸患。”景公说：“谗佞之人，确实是不好，虽然如此，又怎么算得上是国家常有的祸患呢？”晏子说：“君主把他们当作耳目而喜好谋划事情，那么君主的耳目就错了。对上扰乱君主的耳目，对下使群臣都失掉自己的职守，难道不是确实值得忧虑吗？”景公说：“是这样吗？我将要除掉他们。”晏子说：“您不能除掉他们。”景公愤怒地变了脸色，不高兴地说：“先生为什么这样小看我呢！”晏子回答说：“我怎么敢矫情呢？那些能够自我周全于君主身边的人，才能都不是寻常的。那些内心藏着极大不忠诚的人，一定在外表谨慎地表现出小忠诚，来成就他们的大不忠诚。入朝就探求君主的嗜好欲望并能顺从它，君主怨恨良臣，就列举他们过去的过失来加深君主的怨恨；出朝就施行威势来获取财富，那些紧密亲近君主，不为大利所改变，而致力于与君主共行大义的人，这是难以看见而且难以了解的。”景公说：“既然如此，那么先圣是怎么做的呢？”晏子回答说：“先圣治理国家，审慎地接见宾客，处理政事不拖延，忧虑时间不够用，群臣都能竭尽他们的忠诚，谗佞阿谀之人哪里能容得下他们的私心呢？”景公说：“既然如此，那么先生帮助我制止他们，我也将不再任用他们了。”晏子回答说：“谗佞之人在君主身边，就像社庙里有老鼠一样，谚语有这样的话：‘社庙里的老鼠不能用烟熏，除掉它们国家才能治理好。’谗佞之人，依靠君主的威势来保护自己，因此难以除掉啊。”