景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正 第十一
景公询问古代盛德君主的品行如何，晏子用“问道者更正”来回答 第十一章
景公问晏子曰：「古之盛君，其行如何？」
景公问晏子说：“古代盛德的君主，他们的品行是怎样的？”
晏子对曰：「薄于身而厚于民，约于身而广于世。
晏子回答说：“对自己刻薄而对百姓丰厚，对自己节俭而对世人宽裕。
其处上也，足以明政行教，不以威天下。
他们处在君位上，足以使政事清明、推行教化，不用威势来震慑天下。
其取财也。权有无，均贫富，不以养嗜欲。
他们获取财物时，权衡有无，均衡贫富，不以此满足私欲。
诛不避贵，赏不遗贱，不淫于乐，不遁于哀，
惩罚不回避权贵，奖赏不遗漏卑贱，不过度享乐，不逃避悲哀，
尽智导民而不伐焉，劳力事民而不责焉。
竭尽智慧引导百姓而不自夸，劳苦身心为百姓服务而不苛责。
政尚相利，故下不以相害为行；教尚相爱，故民不以相恶为名。
政事崇尚互利，所以臣民不以互相伤害为行为准则；教化崇尚互爱，所以百姓不以互相憎恶为名声。
刑罚中于法，废置顺于民，是以贤者处上而不华，不肖者处下而不怨。
刑罚符合法律，任免顺应民意，因此贤能的人居于上位而不浮华，不贤的人处于下位而不怨恨。
四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲。
普天之下，国家之中，所有靠粮食生活的百姓，心意一致，欲望相同。
若夫私家之政，生有厚利，死有遗教，此盛君之行也。
至于他们私家的政事，活着时有丰厚的利益，死后有遗留的教诲，这就是盛德君主的品行。
臣闻问道者更正，闻道者更容。
我听说追求道的人会改变心志，听闻道的人会改变仪容。
今君税敛重故民心离，市买悖故商旅绝，玩好充故家货殚。
如今君主赋税繁重所以民心离散，市场买卖混乱所以商旅断绝，玩赏之物充斥所以家中财物耗尽。
积邪在于上，蓄怨藏于民，嗜欲备于侧、毁非满于国，而公不图。」
邪恶积聚在君主身上，怨恨蓄藏在百姓心中，嗜好欲望充满身边，毁谤非议遍布国内，而您却不考虑。”
公曰：「善。」
景公说：“说得好。”
于是令玩好不御，公市不豫．宫室不饰，业土不成，止役轻税，上下行之，而百姓相亲。
于是下令玩赏之物不再使用，公家市场不抬高物价，宫室不加装饰，土木工程不再兴建，停止劳役减轻赋税，从上到下执行这些措施，百姓之间便相互亲近了。