水经注卷三十二
水经注卷三十二
漻水 蕲水 决水 沘水 泄水 肥水 施水 沮水 漳水 夏水 羌水 涪水 梓潼水 涔水
漻水、蕲水、决水、沘水、泄水、肥水、施水、沮水、漳水、夏水、羌水、涪水、梓潼水、涔水
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元 后魏
出江夏平春县西，
漻水发源于江夏郡平春县西边。
〈漻水北出大义山，南至厉乡西，赐水入焉。水源东出大紫山，分为二水，一水西迳厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相传，云是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏。水北有九井，子书所谓神农既诞，九井自穿，谓斯水也。又言汲一井则众水动。井今堙塞，遗迹髣髴存焉。亦云，赖乡，故赖国也，有神农社。赐水西南流入于漻，即厉水也。赐、厉声相近，宜为厉水矣。一水出义乡西，南入随，又注漻。漻水又南迳随县，注安陆也。〉
漻水北面从大义山流出，向南流到厉乡西边，赐水汇入其中。赐水发源于东面的大紫山，分为两条水流：一条向西流经厉乡南边，水南有重山，就是烈山。山下有一个洞穴，父老相传说是神农诞生的地方，所以《礼记》称神农为烈山氏。水北有九口井，诸子书中说神农诞生后，九口井自然穿通，指的就是这条水。又说汲取其中一口井，其他井水都会波动。如今井已堵塞，但遗迹还隐约可见。也有人说，赖乡就是原来的赖国，那里有神农社。赐水向西南流入漻水，也就是厉水。赐和厉声音相近，应该称为厉水。另一条水从义乡西边流出，向南流入随县，又注入漻水。漻水又向南流经随县，注入安陆。
南过安陆，入于涢。
向南流过安陆，汇入涢水。
出江夏蕲春县北山，
蕲水发源于江夏郡蕲春县北边的山。
〈山，即蕲柳也。水首受希水枝津，西南流历蕲山，出蛮中，故以此蛮为五水蛮。五水，谓巴水、希水、赤亭水、西归水，蕲水其一焉。蛮左凭居，阻藉山川，世为抄暴。宋世沈庆之于西阳上下诛伐蛮夷，即五水蛮也。〉
这座山就是蕲柳山。蕲水上游承接希水的支流，向西南流经蕲山，流出蛮族地区，因此称这里的蛮族为五水蛮。五水指的是巴水、希水、赤亭水、西归水，蕲水是其中之一。蛮族凭借山川险阻居住，世代从事劫掠暴行。南朝宋时，沈庆之在西阳一带征讨蛮夷，就是这五水蛮。
南过其县西，
向南流过蕲春县西边。
〈晋改为蕲阳县，县徙江洲，置大阳戍，从齐齐昌郡移治于此也。〉
晋朝改为蕲阳县，县治迁到江洲，设置大阳戍，后来随着齐朝将齐昌郡治所迁移到这里。
又南至蕲口，南入于江。
又向南流到蕲口，向南汇入长江。
〈蕲水南对蕲阳州，入于大江，谓之蕲口。洲上有蕲阳县徙。〉
蕲水南面对着蕲阳洲，汇入长江，称为蕲口。洲上有蕲阳县的旧址。
出庐江雩娄县南大别山，
决水发源于庐江郡雩娄县南边的大别山。
〈俗名之为檀公岘，盖大别之异名也。其水历山委注而络其县矣。〉
俗称檀公岘，大概是大别山的别名。这条水蜿蜒流经山间，环绕着雩娄县。
北过其县东，
向北流过雩娄县东边。
〈县，故吴也。《春秋左传‧襄公二十六年》，楚子、秦人侵吴及雩娄，闻吴有备而还是也。《晋书‧地道记》云：在安丰县之西南，即其界也。故《地理志》曰：决水出雩娄。〉
雩娄县原是吴国属地。《春秋左传·襄公二十六年》记载，楚王和秦人入侵吴国，到达雩娄，听说吴国已有防备就撤军了。《晋书·地道记》说：雩娄在安丰县西南，就是它的边界。所以《地理志》说：决水发源于雩娄。
又北过安丰县东，
又向北流过安丰县东边。
〈决水自雩娄县北迳鸡备亭。《春秋‧昭公二十三年》，吴败诸侯之师于鸡父者也。安丰县故城，今边城郡治也，王莽之美丰也。世祖建武八年，封大将军凉州牧窦融为侯国，晋立安丰郡。决水自县西北流，迳蓼县故城东，又迳其北，汉高帝六年，封孔藂为侯国，世谓之史水。决水又西北，灌水注之，其水导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山，即淮水也。许慎曰：出雩娄县，俗谓之浍水。褚先生所谓神龟出于江、灌之间，嘉林之中。盖谓此水也。灌水东北迳蓼县故城西，而北注决水。故《地理志》曰：决水北至蓼入淮。灌水亦至蓼入决。《春秋‧宣公八年》，冬，楚公子灭舒蓼，臧文仲闻之曰：臯陶庭坚，不祀忽诸，德之不逮，民之无援，哀哉。决水又北，右会阳泉水，水受决水，东北流迳阳泉县故城东，故阳泉乡也。汉献帝中，封太尉黄琬为侯国。又西北流，左入决水，谓之阳泉口也。〉
决水从雩娄县北边流经鸡备亭。《春秋·昭公二十三年》记载，吴国在鸡父击败诸侯的军队。安丰县故城，就是现在边城郡的治所，王莽时称美丰。世祖建武八年，封大将军凉州牧窦融为侯国，晋朝设立安丰郡。决水从安丰县西北流，流经蓼县故城东边，又流经其北边，汉高帝六年，封孔藂为侯国，世人称为史水。决水又向西北流，灌水注入其中。灌水发源于庐江郡金兰县西北东陵乡的大苏山，就是淮水。许慎说：灌水发源于雩娄县，俗称浍水。褚先生所说的神龟出自江水和灌水之间、嘉林之中，指的就是这条水。灌水向东北流经蓼县故城西边，然后向北注入决水。所以《地理志》说：决水向北流到蓼县汇入淮水。灌水也到蓼县汇入决水。《春秋·宣公八年》记载，冬天，楚公子灭掉舒蓼，臧文仲听说后说：皋陶、庭坚的祭祀突然中断，德行不够，百姓没有援助，可悲啊。决水又向北流，右边汇合阳泉水。阳泉水承接决水，向东北流经阳泉县故城东边，这里原是阳泉乡。汉献帝时，封太尉黄琬为侯国。又向西北流，左边注入决水，称为阳泉口。
又北入于淮。
又向北汇入淮水。
〈俗谓之浍口，非也。斯决、灌之口矣。余往因公，至于淮津，舟车所届，次于决水，访其民宰，与古名全违，脉水寻《经》，方知决口。盖灌、浍声相伦，习俗害真耳。〉
俗称浍口，这是不对的。这里是决水和灌水的汇合口。我过去因公事到淮水渡口，车船所到之处，在决水停留，询问当地百姓和官员，发现与古名完全不符，通过考察水流和《水经》，才知道是决口。大概是因为灌和浍声音相近，习俗掩盖了真相。
出庐江灊县西南霍山东北，
沘水发源于庐江郡灊县西南霍山的东北边。
〈灊者，山、水名也。《开山图》，灊山围绕大山为霍山。郭景纯曰：灊水出焉，县即其称矣。《春秋‧昭公二十七年》，吴因楚丧，围灊是也。《地理志》曰：沘水出沘山，不言霍山，沘字或作淠。淠水又东北迳博安县，泄水出焉。〉
灊是山名和水名。《开山图》说，灊山环绕着大山就是霍山。郭景纯说：灊水发源于此，县名就由此而来。《春秋·昭公二十七年》记载，吴国趁楚国丧事，围攻灊地，就是这里。《地理志》说：沘水发源于沘山，没有提到霍山，沘字有时写作淠。淠水又向东北流经博安县，泄水从这里流出。
东北过六县东，
向东北流过六县东边。
〈淠水东北，右会蹹鼓川水，水出东南蹹鼓川，西北流，左注淠水。淠水又西北迳马亨城西，又西北迳六安县故城西，县，故臯陶国也。夏禹封其少子，奉其祀，今县都陂中有大冢，民传曰公琴者，即臯陶冢也。楚人谓冢为琴矣。汉高帝元年，别为衡山国，五年属淮南，文帝十六年，复为衡山国，武帝元狩二年，别为六安国，王莽之安风也。《汉书》所谓以舒屠六。晋太康三年，庐江郡治。淠水又西北分为二水，芍陂出焉。又北迳五门亭西，西北流迳安丰县故城西，《晋书‧地道记》，安丰郡之属县也，俗名之曰安城矣。又北会濡水，乱流西北注也。〉
淠水向东北流，右边汇合蹹鼓川水。蹹鼓川水发源于东南的蹹鼓川，向西北流，左边注入淠水。淠水又向西北流经马亨城西边，又向西北流经六安县故城西边。六安县原是皋陶的封国。夏禹封他的小儿子，供奉皋陶的祭祀，现在县都陂中有个大冢，民间称为公琴，就是皋陶的墓。楚人称墓为琴。汉高帝元年，另设为衡山国，五年归属淮南，文帝十六年，又恢复为衡山国，武帝元狩二年，另设为六安国，王莽时称安风。《汉书》所说的以舒地军队屠杀六地百姓。晋太康三年，庐江郡治所设在这里。淠水又向西北流，分为两条水流，芍陂从这里分出。又向北流经五门亭西边，向西北流经安丰县故城西边，《晋书·地道记》说，这是安丰郡的属县，俗称安城。又向北汇合濡水，水流混乱向西北流去。
北入于淮。
向北汇入淮水。
〈水之决会谓之沘口也。〉
水流的分合处称为沘口。
出博安县，
泄水发源于博安县。
〈博安县，《地理志》之博乡县也，王莽以为扬陆矣。泄水自县上承沘水于麻步川，西北出，历濡溪，谓之濡水也。〉
博安县，就是《地理志》中的博乡县，王莽时改为扬陆。泄水从博安县上游在麻步川承接沘水，向西北流出，流经濡溪，称为濡水。
北过芍陂，西与沘水合。
向北流过芍陂，西边与沘水汇合。
〈泄水自濡溪迳安丰县，北流注于淠，亦谓之濡须口。〉
泄水从濡溪流经安丰县，向北流注入淠水，也称为濡须口。
西北入于淮。
向西北汇入淮水。
〈乱流同归也。〉
水流混乱，最终一同汇入淮水。
出九江成德县广阳乡西，
肥水发源于九江郡成德县广阳乡西边。
〈吕忱《字林》曰：肥水出良余山，俗谓之连枷山，亦或以为独山也。北流分为二水，施水出焉。肥水又北迳荻城东，又北迳荻丘东，右会施水枝津，水首受施水于合肥县城东，西流迳成德县，注于肥水也。〉
吕忱《字林》说：肥水发源于良余山，俗称连枷山，也有人认为是独山。向北流分为两条水流，施水从这里流出。肥水又向北流经荻城东边，又向北流经荻丘东边，右边汇合施水的支流。这条支流在合肥县城东边承接施水，向西流经成德县，注入肥水。
北过其县西，北入芍陂。
向北流过成德县西边，向北汇入芍陂。
〈肥水自荻丘北迳成德县故城西，王莽更之曰平阿也。又北迳芍陂东，又北迳死虎塘东，芍陂渎上承井门，与芍陂更相通注，故《经》言入芍陂矣。肥水又北，右合阎涧水，水上承施水于合肥县，北流迳浚遒县西，水积为阳湖。阳湖水自塘西北迳死虎亭南，夹横塘西注，宋泰始初，豫州司马刘顺帅众八千据其城地，以拒刘勔。赵叔宝以精兵五千，送粮死虎，刘勔破之此塘。水分为二，洛涧出焉。阎浆水注之，水受芍陂，陂水上承涧水于五门亭南，别为断神水，又东北迳五门亭东，亭为二水之会也。断神水又东北迳神迹亭东，又北，谓之豪水。虽广异名，事寔一水。又东北迳白芍亭东，积而为湖，谓之芍陂。陂周百二十许里，在寿春县南八十里，言楚相孙叔敖所造。魏太尉王凌与吴将张休战于芍陂，即此处也。陂有五门，吐纳川流。西北为香门陂，陂水北迳孙叔敖祠下，谓之芍陂渎，又北分为二水，一水东注黎浆水，黎浆水东迳黎浆亭南，文钦之叛，吴军北入，诸葛绪拒之于黎浆，即此水也。东注肥水，谓之黎浆水口。〉
肥水从荻丘向北流经成德县旧城西边，王莽时改名为平阿。又向北流经芍陂东边，再向北流经死虎塘东边，芍陂渎上游承接井门，与芍陂互相通流注入，所以《水经》说它流入芍陂。肥水又向北流，右边汇合阎涧水，这条水上游在合肥县承接施水，向北流经浚遒县西边，水流积聚成阳湖。阳湖水从塘西北流经死虎亭南边，沿着横塘向西流注，南朝宋泰始初年，豫州司马刘顺率领八千人马占据这座城池，来抵抗刘勔。赵叔宝带领五千精兵，运送粮食到死虎，刘勔在这个塘边打败了他。水流分为两支，洛涧从这里流出。阎浆水注入其中，这条水承接芍陂，陂水上游在五门亭南边承接涧水，另外分出称为断神水，又向东北流经五门亭东边，亭子是两条水的交汇处。断神水又向东北流经神迹亭东边，又向北流，称为豪水。虽然名称不同，实际上是一条水。又向东北流经白芍亭东边，积聚成湖，称为芍陂。芍陂周长约一百二十里，在寿春县南边八十里，据说是楚国丞相孙叔敖修建的。曹魏太尉王凌与吴国将领张休在芍陂交战，就是这个地方。芍陂有五个水门，吞吐河流。西北边是香门陂，陂水向北流经孙叔敖祠下，称为芍陂渎，又向北分为两条水，一条水向东注入黎浆水，黎浆水向东流经黎浆亭南边，文钦反叛时，吴军向北进入，诸葛绪在黎浆抵抗他们，就是这条水。向东注入肥水，称为黎浆水口。
又北过寿春县东，
又向北流过寿春县东边，
〈肥水自黎浆北迳寿春县故城东为长濑津，津侧有谢堂北亭，迎送所薄，水陆舟车是焉萃止。又西北，右合东溪，溪水引渎北出，西南流迳导公寺西，寺侧因溪建刹五层，屋宇间敞，崇虚擕觉也。又西南流注于肥。肥水又西迳东台下，台即寿春外郭东北隅阿之榭也。东侧有一湖，三春九夏，红荷覆水，引渎城隍，水积成潭，谓之东台湖，亦肥南播也。肥水西迳寿春县故城北，右合北溪，水导北山，泉源下注，漱石颓隍，水上长林插天，高柯负日，出于山林。精舍右，山渊寺左，道俗嬉游，多萃其下，内外引汲，泉同七净，溪水沿注，西南迳陆道士解南精庐，临侧川溪，大不为广，小足闲居，亦胜境也。溪水西南注于肥水。〉
肥水从黎浆向北流经寿春县旧城东边，形成长濑津，渡口旁边有谢堂北亭，是迎送宾客的地方，水陆舟车都聚集在这里。又向西北流，右边汇合东溪，溪水引出一条水道向北流出，向西南流经导公寺西边，寺旁因溪水建起五层佛塔，房屋宽敞，高耸虚空令人觉悟。又向西南流注入肥水。肥水又向西流经东台下，台就是寿春外城东北角的台榭。东边有一个湖，三春九夏时节，红荷覆盖水面，引水流入城壕，水积成潭，称为东台湖，也是肥水向南散布的水域。肥水向西流经寿春县旧城北边，右边汇合北溪，水发源于北山，泉源向下流注，冲刷岩石，侵蚀城隍，水上长林高耸入天，高枝背负太阳，从山林中长出。精舍右边，山渊寺左边，僧俗嬉游，多聚集在下面，内外引水汲取，泉水如同七净，溪水沿着流注，向西南流经陆道士解南精庐，临近川溪，不大不小，足以闲居，也是一处胜境。溪水向西南注入肥水。
北入于淮。
向北流入淮河。
〈肥水又西分为二水，右即肥之故渎，遏为船官湖，以置舟舰也。肥水左渎又西迳石桥门北，亦曰草市门，外有石梁渡北洲，洲上有西昌寺，寺三面阻水，佛堂设三像，真容妙相，相服精炜，是萧武帝所立也。寺西，即船官坊，苍兕都水，是营是作。湖北对八公山，山无树木，惟童阜耳。山上有淮南王刘安庙，刘安是汉高帝之孙，厉王长子也。折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见，门者曰：吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢相闻。八公咸变成童，王甚敬之。八士竝能炼金化丹，出入无间，乃与安登山薶金于地，白日升天。余药在器，鸡犬舐之者，俱得上升。其所升之处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。余登其上，人马之迹无闻矣，惟庙像存焉。庙中图安及八士像，皆坐床帐如平生，被服纤丽，咸羽扇裙帔，巾壶枕物，一如常居。庙前有碑，齐永明十年所建也。山有隐室石井，即崔琰所谓：余下寿春，登北岭淮南之道室，八公山石井在焉。亦云：左吴与王春、傅生等寻安，同诣玄洲，还为著记，号曰《八公记》，都不列其鸡犬升空之事矣。按《汉书》，安反伏诛，葛洪明其得道，事备《抱朴子》及《神仙传》。肥水又左纳芍陂渎，渎水自黎浆分水，引渎寿春城北，迳芍陂门右，北入城。昔巨鹿时苗为县长，是其留犊处也。渎东有东都街，街之左道北，有宋司空刘勔庙，宋元徽二年建于东乡孝义里，庙前有碑，时年碑功方创，齐永明元年方立。沈约《宋书》言，泰始元年，豫州刺史殷琰反，明帝假勔辅国将军，讨之。琰降，不犯秋毫，百姓来苏，生为立碑，文过其实。建元四年，故吏颜幼明为其庙铭，故佐庞珽为庙赞，夏侯敬友为庙颂，竝附刊于碑侧。渎水又北迳相国城东，刘武帝伐长安所筑也。堂宇厅馆，仍故以相国为名。又北出城注肥水。又西迳金城北，又西，左合羊头溪水，水受芍陂，西北历羊头溪，谓之羊头涧水。北迳熨湖，左会烽水渎，渎受淮于烽村南，下注羊头溪，侧迳寿春城西，又北历象门，自沙门北出金城西门逍遥楼下，北注肥渎。肥水北注旧渎之横塘，为玄康南路驰道，左通船官坊也。肥水迳玄康城，西北流，北出，水际有曲水堂，亦嬉游所集也。又西北流，昔在晋世，谢玄北御苻坚，祈八公山，及置阵于肥水之滨，坚望山上草木，咸为人状，此即坚战败处。非八公之灵有助，盖苻氏将亡之惑也。肥水又西北注于淮，是曰肥口也。〉
肥水又向西分为两条水，右边就是肥水的旧水道，被拦截成船官湖，用来放置船只舰艇。肥水左边水道又向西流经石桥门北边，也称为草市门，门外有石桥渡向北洲，洲上有西昌寺，寺三面阻水，佛堂设有三尊佛像，真容妙相，相服精美灿烂，是萧武帝所建立的。寺西边就是船官坊，苍兕都水，在这里营造制作。湖的北边对着八公山，山上没有树木，只是光秃的山丘。山上有淮南王刘安庙，刘安是汉高帝的孙子，厉王的长子。他屈身礼贤下士，笃好儒学，养了方术之士数十人，都是俊异之才。多有神仙秘法鸿宝之道。忽然有八位老人，都须眉皓白，登门求见，守门人说：我们大王喜好长生，现在先生没有驻颜之术，不敢通报。八位老人都变成童子，刘王非常敬重他们。八位士人都能炼金化丹，出入无间，于是与刘安登山埋金于地，白日升天。剩余的丹药在器皿中，鸡狗舔了，都得以升天。他们升天的地方，踩过的石头都凹陷下去，人马足迹还在。所以山就以八公为名。我登上山顶，人马足迹已经听不到了，只有庙像还在。庙中画着刘安和八位士人的像，都坐在床帐中如同生前，穿着纤丽，都拿着羽扇，穿着裙帔，巾壶枕物，一如平常居所。庙前有碑，是齐永明十年所建。山上有隐室石井，就是崔琰所说的：我下寿春，登北岭淮南的道室，八公山石井在那里。也说：左吴与王春、傅生等寻找刘安，一同前往玄洲，回来后著记，称为《八公记》，都不记载鸡犬升天的事。按《汉书》，刘安谋反被诛，葛洪说明他得道，事情详备于《抱朴子》和《神仙传》。肥水又向左接纳芍陂渎，渎水从黎浆分水，引水到寿春城北，流经芍陂门右边，向北入城。从前巨鹿人时苗任县长，就是这里留犊的地方。渎东边有东都街，街左边道北，有宋司空刘勔庙，宋元徽二年建于东乡孝义里，庙前有碑，当时碑功刚创，齐永明元年才立。沈约《宋书》说，泰始元年，豫州刺史殷琰反叛，明帝假授刘勔辅国将军，讨伐他。殷琰投降，秋毫无犯，百姓复苏，生前为他立碑，文辞过其实。建元四年，旧吏颜幼明为他作庙铭，旧佐庞珽作庙赞，夏侯敬友作庙颂，都附刻在碑侧。渎水又向北流经相国城东，是刘武帝伐长安时所筑。堂宇厅馆，仍沿用相国为名。又向北出城注入肥水。又向西流经金城北边，又向西，左边汇合羊头溪水，水承接芍陂，西北流经羊头溪，称为羊头涧水。向北流经熨湖，左边汇合烽水渎，渎在烽村南承接淮水，下注羊头溪，侧经寿春城西，又向北经象门，从沙门北出金城西门逍遥楼下，向北注入肥渎。肥水向北注入旧渎的横塘，是玄康南路驰道，左边通船官坊。肥水流经玄康城，西北流，向北流出，水边有曲水堂，也是嬉游聚集的地方。又西北流，从前在晋代，谢玄北御苻坚，祈祷八公山，及在肥水之滨布阵，苻坚望见山上草木，都像人形，这就是苻坚战败的地方。不是八公神灵有助，而是苻氏将亡的迷惑。肥水又西北注入淮河，这就是肥口。
亦从广阳乡肥水别，东南入于湖。
也从广阳乡肥水分出，向东南流入湖中。
〈施水受肥于广阳乡，东南流迳合肥县。应劭曰：夏水出城父东南，至此与肥合，故曰合肥。阚骃亦言：出沛国城父东，至此合为肥。余按川殊派别，无沿注之理。方知应、阚二说，非实证也。盖夏水暴长，施合于肥，故曰合肥也。非谓夏水。施水自成德东迳合肥县城南，城居四水中，又东有逍遥津，水上旧有梁，孙权之攻合肥也，张辽败之于津北，桥不撤者两版，权与甘宁蹴马趋津，谷利自后著鞭助势，遂得渡梁。凌统被铠落水，后到追亡，流涕津渚。施水又东分为二水，枝水北出焉，下注阳渊。施水又东迳湖口戍，东注巢湖，谓之施口也。〉
施水在广阳乡承接肥水，向东南流经合肥县。应劭说：夏水从城父东南流出，到这里与肥水汇合，所以叫合肥。阚骃也说：从沛国城父东流出，到这里汇合为肥水。我考察河流分支不同，没有沿流注入的道理。才知道应劭、阚骃两种说法，不是实证。大概夏水暴涨时，施水与肥水汇合，所以叫合肥。不是说夏水。施水从成德向东流经合肥县城南，城居于四水之中，又东有逍遥津，水上旧有桥，孙权攻打合肥时，张辽在津北打败他，桥不撤的两块木板，孙权与甘宁策马奔向渡口，谷利从后鞭马助势，于是得以过桥。凌统披甲落水，后到追悼亡者，流泪于津渚。施水又向东分为两条水，枝水向北流出，下注阳渊。施水又向东流经湖口戍，向东注入巢湖，称为施口。
出汉中房陵县淮水，东南过临沮县界，
从汉中房陵县淮水流出，向东南流过临沮县界，
〈沮水出东汶阳郡沮阳县西北景山，即荆山首也，高峰霞举，峻竦层云。《山海经》云：金玉是出。亦沮水之所导。故《淮南子》曰：沮出荆山。高诱云：荆山在左冯翊怀德县。盖以洛水有漆沮之名故也，斯谬证耳。杜预云：水出新城郡之西南发阿山，盖山异名也。沮水东南流迳沮阳县东南，县有潼水，东迳其县南，下入沮水。沮水又东南迳汶阳郡北，即高安县界，郡治锡城，县居郡下城，故新城之下邑，义熙初，分新城立。西表悉重山也。沮水南迳临沮县西，青溪水注之，水出县西青山，山之东有滥泉，即青溪之源也。口径数丈，其深不测，其泉甚灵洁，至于炎阳有亢，阴雨无时，以秽物投之，辄能暴雨。其水导源东流，以源出青山，故以青溪为名，寻源浮溪，奇为深峭。盛弘之云：稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势，风泉传响于青林之下，岩猨流声于白云之上，游者常若目不周玩，情不给赏，是以林徒栖托，云客宅心，泉侧多结道士精庐焉。青溪又东流入于沮水，沮水又屈迳其县南，晋咸和中为沮阳郡治也。沮水又东南迳当阳县城北，城因冈为阻，北枕沮川。其故城在东百四十里，谓之东城，在绿林长坂南，长坂，即张翼德横矛处也。沮水又东南迳驴城西、磨城东，又南迳麦城西，昔关云长诈降处，自此遂叛。《传》云：子胥造驴、磨二城以攻麦邑。即谚所云；东驴西磨，麦城自破者也。沮水又南迳楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋登楼云：西接昭丘是也。沮水又南与漳水合焉。〉
沮水发源于东汶阳郡沮阳县西北的景山，这是荆山的首端，高峰如霞光般耸立，峻峭直插层云。《山海经》说：这里出产金玉。也是沮水的发源地。所以《淮南子》说：沮水出自荆山。高诱说：荆山在左冯翊怀德县。这是因为洛水有漆沮的名称而导致的错误说法。杜预说：沮水出自新城郡西南的发阿山，大概是山的别名。沮水向东南流经沮阳县东南，县里有潼水，向东流经县城南面，向下注入沮水。沮水又向东南流经汶阳郡北面，就是高安县地界，郡治在锡城，县城在郡城之下，原是新城的下属城邑，义熙初年，从新城分出来设立。西面全是重山。沮水向南流经临沮县西面，青溪水注入，青溪水出自县西的青山，山的东面有滥泉，就是青溪的源头。泉口直径数丈，深不可测，泉水非常灵异洁净，遇到炎阳干旱或阴雨无常时，把污秽之物投入泉中，就会下起暴雨。泉水发源后向东流，因为源出青山，所以称为青溪，沿着溪流探寻源头，景色奇绝深峭。盛弘之说：茂密的树木丛生，凌空交错，高耸的楼阁倾斜在悬崖上，常有坠落之势，风声泉响在青林之下回荡，山猿啼声在白云之上飘流，游人常常目不暇接，情致无法尽赏，因此山林隐士在此栖居，云游之人寄托心意，泉边建有许多道士的精舍。青溪又向东流入沮水，沮水又曲折流经县城南面，晋咸和年间这里是沮阳郡的治所。沮水又向东南流经当阳县城北面，城池依山冈为险阻，北靠沮水。旧城在东面一百四十里处，称为东城，在绿林长坂南面，长坂就是张翼德横矛拒敌的地方。沮水又向东南流经驴城西面、磨城东面，又向南流经麦城西面，这是从前关云长诈降的地方，从此他就反叛了。《左传》说：伍子胥建造驴、磨二城来攻打麦邑。就是谚语所说的：东驴西磨，麦城自破。沮水又向南流经楚昭王墓，东对麦城，所以王仲宣在《登楼赋》中说：西接昭丘。沮水又向南与漳水汇合。
又东南过枝江县东，南入于江。
又向东南流过枝江县东面，向南注入长江。
〈沮水又东南迳长城东，又东南流注于江，谓之沮口也。〉
沮水又向东南流经长城东面，又向东南流注入长江，称为沮口。
出临沮县东荆山，东南过蓼亭，又东过章乡南。
漳水发源于临沮县东面的荆山，向东南流过蓼亭，又向东流过章乡南面。
〈荆山在景山东百余里新城沶乡县界。虽群峰竞举，而荆山独秀。漳水东南流，又屈西南，迳编县南，县旧城之东北百四十里也。西南高阳城，移治许茂故城。城南临漳水，又南历临沮县之章乡南，昔关羽保麦城，诈降而遁，潘璋斩之于此。漳水又南迳当阳县，又南迳麦城东，王仲宣登其东南隅，临漳水而赋之曰：夹清漳之通浦，倚曲沮之长洲是也。漳水又南，洈水注之。《山海经》曰：洈水出东北宜诸之山，南流注于漳水。〉
荆山在景山东面一百多里的新城沶乡县界。虽然群峰竞相高耸，但荆山最为秀美。漳水向东南流，又折向西南，流经编县南面，县城在旧城东北一百四十里处。西南有高阳城，治所迁移到许茂旧城。城南临漳水，又向南流经临沮县的章乡南面，从前关羽据守麦城，诈降后逃走，潘璋在这里斩杀了他。漳水又向南流经当阳县，又向南流经麦城东面，王仲宣登上城东南角，面对漳水作赋说：夹着清澈漳水的通浦，倚靠曲折沮水的长洲。漳水又向南流，洈水注入。《山海经》说：洈水发源于东北的宜诸山，向南流注入漳水。
又南至枝江县北乌扶邑，入于沮。
又向南到枝江县北面的乌扶邑，注入沮水。
〈《地理志》曰：《禹贡》，南条荆山，在临沮县之东北，漳水所出，东至江陵入阳水，注于沔。非也。今漳水于当阳县之东南百余里而右会沮水也。〉
《地理志》说：《禹贡》记载，南条荆山在临沮县东北，是漳水的发源地，向东到江陵注入阳水，再流入沔水。这是不对的。现在漳水在当阳县东南一百多里处从右边汇入沮水。
出江津于江陵县东南，
夏水从江津流出，在江陵县东南，
〈江津豫章口东有中夏口，是夏水之首，江之汜也。屈原所谓过夏首而西浮，顾龙门而不见也。龙门，即郢城之东门也。〉
江津的豫章口东面有中夏口，这是夏水的起点，是长江的支流。屈原所说的经过夏首向西漂浮，回头看不见龙门。龙门就是郢城的东门。
又东过华容县南，
又向东流过华容县南面，
〈县，故容城矣。《春秋‧鲁定公四年》，许迁于容城是也。北临中夏水，自县东北迳成都郡故城南，晋永嘉中，西蜀阻乱，割华容诸城为成都王颖国。夏水又迳交趾太守胡宠墓北，汉太傅广身陪陵，而此墓侧有广碑，故世谓广冢，非也。其文言是蔡伯喈之辞。历范西戎墓南，王隐《晋书‧地道记》曰：陶朱冢在华容县，树碑云是越之范蠡。《晋太康地记》、盛弘之《荆州记》、刘澄之《记》，竝言在县之西南，郭仲产言在县东十里。检其碑，题云：故西戎令范君之墓。碑文缺落，不详其人，称蠡是其先也。碑是永嘉二年立，观其所述，最为究悉，以亲迳其地，故违众说，从而正之。夏水又东迳监利县南，晋武帝太康五年立。县土卑下，泽多陂池。西南自州陵东界，迳于云杜、沌阳，为云梦之薮矣。韦昭曰：云梦在华容县。按《春秋‧鲁昭公三年》，郑伯如楚，子产备田具以田江南之梦。郭景纯言，华容县东南巴丘湖是也。杜预云：枝江县、安陆县有云梦，盖跨川亘隰，兼苞势广矣。夏水又东，夏杨水注之，水上承杨水于竟陵县之柘口，东南流与中夏水合，谓之夏杨水，又东北迳江夏惠怀县北而东北注。〉
华容县就是原来的容城。《春秋·鲁定公四年》，许国迁到容城就是这里。北临中夏水，从县城东北流经成都郡旧城南面，晋永嘉年间，西蜀发生动乱，分割华容等城作为成都王司马颖的封国。夏水又流经交趾太守胡宠墓北面，汉太傅胡广陪葬皇陵，但这座墓旁有胡广的碑，所以世人认为是胡广的墓，其实不对。碑文是蔡伯喈写的。经过范西戎墓南面，王隐《晋书·地道记》说：陶朱公的墓在华容县，立碑说是越国的范蠡。《晋太康地记》、盛弘之《荆州记》、刘澄之《记》，都说在县城西南，郭仲产说在县城东十里。查考那块碑，题写的是：故西戎令范君之墓。碑文残缺，不清楚此人是谁，只说范蠡是他的祖先。碑是永嘉二年立的，看碑文所述，最为详尽，因为亲自到过那里，所以违背众说，加以纠正。夏水又向东流经监利县南面，是晋武帝太康五年设立的。县城地势低洼，沼泽多陂塘。西南从州陵东界，经过云杜、沌阳，成为云梦泽。韦昭说：云梦在华容县。按《春秋·鲁昭公三年》，郑伯到楚国，子产准备田猎用具在江南的梦泽打猎。郭景纯说，就是华容县东南的巴丘湖。杜预说：枝江县、安陆县有云梦，大概是横跨河流、绵延低湿之地，范围广阔。夏水又向东流，夏杨水注入，夏杨水上流在竟陵县的柘口承接杨水，向东南流与中夏水汇合，称为夏杨水，又向东北流经江夏惠怀县北面，然后向东北流注。
又东至江夏云杜县，入于沔。
又向东到江夏云杜县，注入沔水。
〈应劭《十三州记》曰：江别入沔为夏水源。夫夏之为名，始于分江，冬竭夏流，故纳厥称。既有中夏之目，亦苞大夏之名矣。当其决入之所，谓之堵口焉。郑玄注《尚书》，沧浪之水，言今谓之夏水。来同，故世变名焉。刘澄之著《永初山川记》云：夏水，《古文》以为沧浪，渔父所歌也。因此言之，水应由沔。今按夏水是江流沔，非沔入夏。假使沔注夏，其势西南，非《尚书》又东之文。余亦以为非也。自堵口下，沔水通兼夏目，而会于江，谓之夏汭也。故《春秋左传》称，吴伐楚，沈尹射奔命夏汭也。杜预曰：汉水曲入江，即夏口矣。〉
应劭《十三州记》说：长江分流入沔水成为夏水的源头。夏这个名称，始于从长江分流，冬天干涸夏天流动，所以得到这个名称。既有中夏的名称，也包含大夏的名称。在它决口流入的地方，称为堵口。郑玄注《尚书》，沧浪之水，说现在称为夏水。水流汇合，所以后世改变了名称。刘澄之著《永初山川记》说：夏水，《古文尚书》认为是沧浪之水，就是渔父所歌唱的。由此说来，水应该来自沔水。现在考察夏水是长江流入沔水，不是沔水流入夏水。假使沔水注入夏水，其流向是西南，不符合《尚书》又东的记载。我也认为不对。从堵口以下，沔水兼有夏水的名称，然后汇入长江，称为夏汭。所以《春秋左传》说，吴国攻打楚国，沈尹射奔赴夏汭。杜预说：汉水曲折流入长江的地方，就是夏口。
出羌中参狼谷，
羌水发源于羌中地区的参狼谷，
〈彼俗谓之天池白水矣。《地理志》曰：出陇西羌道。东南流迳宕昌城东，西北去天池五百余里。羌水又东南迳宕婆川城东而东南注。昔姜维之寇陇右也，闻钟会入汉中，引还，知雍州刺史诸葛绪屯桥头，从孔函谷将出北道，绪邀之此路，维更从北道。渡桥头入劒阁，绪追之不及。羌水又东南，阳部水注之，水发东北阳部溪，西南迳安民戍，又西南注羌水。又东南迳武街城西南，又东南迳葭芦城西，羊汤水入焉。水出西北阴平北界汤溪，东南迳北部城北，又东南迳五部城南，东南右合妾水，傍西南出即水源所发也。羌水又迳葭芦城南，迳余城南，又东南，左会五部水。水有二源，出南、北五部溪，西南流合为一水，屈而东南注羌水。羌水又东南流至桥头合白水，东南去白水县故城九十里。〉
当地俗称它为天池白水。《地理志》说：它发源于陇西郡的羌道。向东南流经宕昌城东，西北距离天池五百多里。羌水又向东南流经宕婆川城东，然后向东南流去。从前姜维侵犯陇右时，听说钟会攻入汉中，便率军撤回，得知雍州刺史诸葛绪屯兵桥头，准备从孔函谷走北道，诸葛绪在此路拦截，姜维便改从北道。渡过桥头进入剑阁，诸葛绪追赶不及。羌水又向东南流，阳部水注入其中。阳部水发源于东北的阳部溪，向西南流经安民戍，又向西南注入羌水。羌水又向东南流经武街城西南，又向东南流经葭芦城西，羊汤水汇入。羊汤水发源于西北阴平郡北界的汤溪，向东南流经北部城北，又向东南流经五部城南，向东南与妾水汇合，妾水傍着西南方向流出，就是它的源头。羌水又流经葭芦城南，流经余城南，又向东南，在左边与五部水汇合。五部水有两个源头，出自南五部溪和北五部溪，向西南流汇合成一条水，曲折向东南注入羌水。羌水又向东南流到桥头与白水汇合，向东南距离白水县旧城九十里。
又东南至广魏白水县，与汉水合。又东南过巴郡阆中县，又南至垫江县东南入于江。
又向东南流到广魏郡白水县，与汉水汇合。又向东南流过巴郡阆中县，又向南流到垫江县东南注入长江。
出广魏涪县西北，
发源于广魏郡涪县西北，
〈涪水出广汉属国刚氐道徼外，东南流迳涪县西，王莽之统睦矣。臧宫进破涪城，斩公孙恢于涪，自此水上。县有潺水，出潺山，水源有金银矿，洗取火合之，以成金银。潺水历潺亭而下注涪水。涪水又东南迳绵竹县北，臧宫溯涪至平阳，公孙述将王元降，遂拔绵竹。涪水又东南与建始水合，水发平洛郡西溪，西南流屈而东南流，入于涪。涪水又东南迳江油戍北，邓艾自阴平景谷步道，悬兵束马入蜀，迳江油、广汉者也。涪水又东南迳南安郡南，又南与金堂水会，水出广汉新都县，东南流入涪。涪水又南，枝津出焉，西迳广汉五城县，为五城水，又西至成都入于江。〉
涪水发源于广汉属国刚氐道边境之外，向东南流经涪县西，这里就是王莽时的统睦。臧宫进军攻破涪城，在涪地斩杀公孙恢，就是在这条水上。涪县有潺水，发源于潺山，水源有金银矿，淘洗后取矿砂用火熔炼，就能制成金银。潺水流经潺亭后向下注入涪水。涪水又向东南流经绵竹县北，臧宫逆涪水而上到达平阳，公孙述的部将王元投降，于是攻占了绵竹。涪水又向东南与建始水汇合，建始水发源于平洛郡西溪，向西南流，曲折向东南流，注入涪水。涪水又向东南流经江油戍北，邓艾从阴平郡的景谷走步道，悬吊士兵、捆束马匹进入蜀地，经过江油、广汉。涪水又向东南流经南安郡南，又向南与金堂水汇合，金堂水发源于广汉郡新都县，向东南流入涪水。涪水又向南流，分出一条支流，向西流经广汉郡五城县，称为五城水，又向西流到成都注入长江。
南至小广魏，与梓潼水合。
向南流到小广魏，与梓潼水汇合。
〈小广魏，即广汉县地，王莽更名曰广信也。〉
小广魏，就是广汉县地，王莽改名为广信。
出其县北界，西南入于涪。
从梓潼县北界流出，向西南注入涪水。
〈故广汉郡，公孙述改为梓潼郡，刘备嘉霍峻守葭萌之功，又分广汉以北，别为梓潼郡，以峻为守。县有五女，蜀王遣五丁迎之，至此见大蛇入山穴，五丁引之，山崩，压五丁及五女，因氏山为五妇山，又曰五妇候。驰水所出。一曰五妇水，亦曰潼水也。其水导源山中，南迳梓潼县，王莽改曰子同矣。自县南迳涪城东，又南入于涪水，谓之五妇水口也。〉
原广汉郡，公孙述改为梓潼郡，刘备嘉奖霍峻守卫葭萌的功劳，又分割广汉以北地区，另设梓潼郡，任命霍峻为郡守。梓潼县有五女，蜀王派五个力士去迎接她们，到这里看见大蛇进入山洞，五个力士去拉蛇，山崩塌，压死了五个力士和五女，因此称山为五妇山，又称五妇候。驰水发源于此。一名五妇水，也叫潼水。这条水发源于山中，向南流经梓潼县，王莽改名为子同。从梓潼县向南流经涪城东，又向南注入涪水，汇合处称为五妇水口。
又西南至小广魏南，入于垫江。
又向西南流到小广魏南，注入垫江。
〈亦言涪水至此入汉水，亦谓之为内水也。北迳垫江。昔岑彭与臧宫自江州从涪水上，公孙述令延岑盛兵于沈水，宫左步右骑，夹船而进，势动山谷，大破岑军，斩首、溺水者万余人，水为浊流。沈水出广汉县，下入涪水也。〉
也有人说涪水在这里注入汉水，也称为内水。向北流经垫江。从前岑彭与臧宫从江州沿涪水而上，公孙述命令延岑在沈水部署重兵，臧宫左翼步兵、右翼骑兵，夹着船只前进，声势震动山谷，大败延岑军队，斩首和淹死的人有一万多，河水因此变得浑浊。沈水发源于广汉县，向下流入涪水。
出汉中南郑县东南旱山，北至安阳县，南入于沔。
发源于汉中郡南郑县东南的旱山，向北流到安阳县，向南注入沔水。
〈涔水即黄水也。东北流迳城固南城北，城在山上，或言韩信始立，或言张良创筑，未知定所制矣。义熙九年，索遐为果州刺史，自成固治此，故谓之南城。城周七里，衿涧带谷，绝壁百寻，北谷口造城东门，傍山寻涧，五里有余，盘道登陟，方得城治。城北水旧有桁，北渡涔水。水北有赵军城，城北又有桁，渡沔取北城，城，即大成固县治也。黄水右岸有悦归馆，涔水历其北，北至安阳，左入沔，为涔水口也。〉
涔水就是黄水。向东北流经城固南城北，城在山上，有人说是韩信始建，有人说是张良创建，不知道究竟是谁建造的。义熙九年，索遐任果州刺史，从成固迁治到这里，所以称为南城。城周长七里，依山带谷，绝壁高达百寻，北谷口建造了城东门，沿着山岭寻找溪涧，走了五里多，盘旋登山，才到达城治。城北的水上原来有桥，向北渡过涔水。水北有赵军城，城北又有桥，渡过沔水可到北城，北城就是大成固县的治所。黄水右岸有悦归馆，涔水流经其北，向北流到安阳，向左注入沔水，汇合处称为涔水口。