水经注卷三十六
水经注卷三十六
青衣水 桓水 若水 沫水 延江水 存水 温水
青衣水、桓水、若水、沫水、延江水、存水、温水
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元 后魏
出青衣县西蒙山，东与沫水合也。
青衣水发源于青衣县西边的蒙山，向东流与沫水汇合。
〈县，故青衣羌国也。《竹书纪年》梁惠成王十年，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归。汉武帝天汉四年，罢沈黎郡，分两部都尉，一治青衣，主汉民。公孙述之有蜀也，青衣不服，世祖嘉之。建武十九年以为郡，安帝延光元年，置蜀郡属国都尉。青衣王子心慕汉制，上求内附。顺帝阳嘉二年，改曰汉嘉，嘉得此良臣也。县有蒙山，青衣水所发，东迳其县，沫水会于越巂郡之灵关道。青衣水又东，邛水注之，水出汉嘉严道邛来山，东至蜀郡临邛县，东入青衣水。〉
（青衣县，原是青衣羌国。《竹书纪年》记载：梁惠成王十年，瑕阳人从秦国经岷山、青衣水前来归附。汉武帝天汉四年，撤销沈黎郡，分设两部都尉，一个治所在青衣，管理汉民。公孙述占据蜀地时，青衣不服从，光武帝赞赏他们。建武十九年设为郡，安帝延光元年，设置蜀郡属国都尉。青衣王子仰慕汉朝制度，上表请求归附。顺帝阳嘉二年，改名为汉嘉，意为嘉许得到这位良臣。县内有蒙山，青衣水发源于此，向东流经该县，在越巂郡的灵关道与沫水汇合。青衣水又向东流，邛水注入其中；邛水发源于汉嘉严道的邛来山，向东流至蜀郡临邛县，再向东流入青衣水。）
至犍为南安县，入于江。
流到犍为郡南安县，注入长江。
〈青衣水迳平乡，谓之平乡江。《益州记》曰：平乡江东迳峨眉山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山，相峙如峨眉焉。青衣水又东流，注于大江。〉
（青衣水流经平乡，称为平乡江。《益州记》说：平乡江向东流经峨眉山，在南安县境内，距离成都南边千里。秋天天气晴朗时，可以望见两座山相对耸立，像女子的峨眉一样。青衣水又向东流，注入长江。）
出蜀郡岷山，西南行羌中，入于南海。
桓水发源于蜀郡岷山，向西南流经羌人地区，注入南海。
〈《尚书‧禹贡》：岷、嶓既艺，沱、潜既道，蔡、蒙旅平，和夷底绩。郑玄曰：和，上夷所居之地也。和，读曰桓。《地理志》曰：桓水出蜀郡蜀山，西南行羌中者也。《尚书》又曰：西倾因桓是来。马融、王肃云：西治倾山，惟因桓水是来，言无他道也。余按《经》据《书》，岷山、西倾，俱有桓水，桓水出西倾山，更无别流，所导者惟斯水耳。浮于潜、汉而达江、沔，故《晋‧地道记》曰：梁州南至桓水，西抵黑水，东限扞关。今汉中、巴郡、汶山、蜀郡、汉嘉、江阳、朱提、涪陵、阴平、广汉、新都、梓潼、犍为、武都、上庸、魏兴、新城，皆古梁州之地。自桓水以南为夷，《书》所谓和夷底绩也。然所可当者，惟斯水与江耳。桓水，盖二水之别名，为两川之通称矣。郑玄注《尚书》言：织皮，谓西戎之国也；西倾，雍州之山也。雍、戎二野之间，人有事于京师者，道当由此州而来。桓是陇坂名，其道盘桓，旋曲而上，故名曰桓是。今其下民谓是坂曲为盘也，斯乃玄之别致，恐乖《尚书》因桓之义，非浮潜入渭之文。余攷校诸书，以具闻见，今略缉综川流沿注之绪，虽今古异容，本其流俗，麤陈所由。然自西倾至葭萌入于西汉，即郑玄之所谓潜水者也。自西汉溯流而届于晋寿界，沮、漾枝津，南历冈穴，迆逦而接汉，沿此入漾，《书》所谓浮潜而逾沔矣。历汉川至南郑县，属于襃水，溯襃暨于衙岭之南，溪水枝灌于斜川，届于武功而北达于渭水，此乃水陆之相关，川流之所经复，不乖《禹贡》入渭之宗，寔符《尚书》乱河之义也。〉
（《尚书·禹贡》说：岷山、嶓冢山已经治理，沱水、潜水已经疏通，蔡山、蒙山已平治，和夷地区取得了成效。郑玄说：和，是上部夷人所居之地。和，读作桓。《地理志》说：桓水发源于蜀郡蜀山，向西南流经羌人地区。《尚书》又说：西倾山的人顺着桓水而来。马融、王肃说：西边治理倾山，只顺着桓水而来，是说没有别的道路。我根据《水经》和《尚书》，岷山、西倾山都有桓水，桓水发源于西倾山，没有其他支流，所疏导的只有这条水。乘船经潜水、汉水可到达长江、沔水，所以《晋·地道记》说：梁州南到桓水，西到黑水，东以扞关为界。现在的汉中、巴郡、汶山、蜀郡、汉嘉、江阳、朱提、涪陵、阴平、广汉、新都、梓潼、犍为、武都、上庸、魏兴、新城，都是古代梁州的地域。从桓水以南是夷人地区，就是《尚书》所说的和夷取得成效。然而能对应的，只有这条水和长江。桓水，大概是这两条水的别名，成为两川的通称。郑玄注释《尚书》说：织皮，指西戎之国；西倾，是雍州的山。雍州和戎地之间，有人到京城办事，道路应从这州而来。桓是陇坂的名称，其道路盘桓曲折而上，所以叫桓是。现在当地百姓称这坂曲为盘，这是郑玄的独特见解，恐怕违背了《尚书》中“因桓”的本义，也不是“浮潜入渭”的文字。我考校各书，以完备见闻，现在大致整理河流沿流的脉络，虽然古今情况不同，但根据其流俗，粗略陈述其由来。然而从西倾山到葭萌流入西汉水，就是郑玄所说的潜水。从西汉水逆流而上到晋寿地界，沮水、漾水的支流，向南经过冈穴，蜿蜒连接汉水，沿此进入漾水，就是《尚书》所说的“浮潜而逾沔”。经过汉川到南郑县，连接褒水，逆流褒水到衙岭之南，溪水支流灌入斜川，到武功而北达渭水，这是水陆相连，河流所经之处，不违背《禹贡》入渭的宗旨，确实符合《尚书》“乱河”的意义。）
出蜀郡旄牛徼外，东南至故关，为若水也。
若水发源于蜀郡旄牛县边境外，向东南流到故关，称为若水。
〈《山海经》曰：南海之内，黑水之间，有木名曰若木，若水出焉。又云：灰野之山有树焉，青叶赤华，厥名若木，生昆仑山西，附西极也。《淮南子》曰：若木在建木西，木有十华，其光照下地。故屈原《离骚‧天问》曰：羲和未阳，若华何光是也。然若木之生，非一所也，黑水之间，厥木所植，水出其下，故水受其称焉。若水沿流，间关蜀土，黄帝长子昌意，德劣不足绍承大位，降居斯水，为诸侯焉。娶蜀山氏女，生颛顼于若水之野，有圣德，二十登帝位，承少皞金官之政，以水德宝历矣。若水东南流，鲜水注之，一名州江。大度水出徼外，至旄牛道，南流入于若水。又迳越巂大莋县入绳。绳水出徼外，《山海经》曰：巴遂之山，绳水出焉。东南流，分为二水：其一水枝流东出，迳广柔县，东流注于江；其一水南迳旄牛道，至大莋与若水合。自下亦通谓之为绳水矣。莋，夷也，汶山曰夷，南中曰昆弥，蜀曰邛，汉嘉、越巂曰莋，皆夷种也。〉
（《山海经》说：南海之内，黑水之间，有一种树名叫若木，若水就从这里流出。又说：灰野之山有一种树，青叶红花，名叫若木，生长在昆仑山西边，靠近西极。《淮南子》说：若木在建木西边，树上有十朵花，其光照耀大地。所以屈原《离骚·天问》说：羲和还没有升起太阳，若木的花为何发光。然而若木的生长，不止一处，黑水之间，这种树生长的地方，水从树下流出，所以水就得了这个名称。若水沿流，曲折流经蜀地，黄帝的长子昌意，德行低劣不足以继承大位，降职居住在这条水边，成为诸侯。娶蜀山氏的女儿，在若水之野生下颛顼，颛顼有圣德，二十岁登上帝位，继承少皞金官之政，以水德为历法。若水向东南流，鲜水注入其中，鲜水又名州江。大度水发源于境外，到旄牛道，向南流入若水。又流经越巂大莋县注入绳水。绳水发源于境外，《山海经》说：巴遂之山，绳水从这里流出。向东南流，分为两条水：一条支流向东分出，流经广柔县，向东注入长江；另一条向南流经旄牛道，到大莋与若水汇合。从此以下也通称为绳水。莋，是夷人，汶山叫夷，南中叫昆弥，蜀地叫邛，汉嘉、越巂叫莋，都是夷人的种类。）
南过越巂邛都县西，直南至会无县，淹水东南流注之。
若水向南流过越巂郡邛都县西边，一直向南到会无县，淹水向东南流注入其中。
〈邛都县，汉武帝开邛莋置之。县陷为池，今因名为邛池，南人谓之邛河。河中有蜯巂山，应劭曰：有巂水，言越此水以章休盛也。后复反叛。元鼎六年，汉兵自越巂水伐之，以为越巂郡，治邛都县。王莽遣任贵为领戎大尹，守之，更名为集巂也。县，故邛都国也。越巂水即绳、若矣，似随水地而更名矣。又有温水，冬夏常热，其源可𬊈鸡豚，下汤沐洗，能治宿疾。昔李骧败李流于温水是也。若水又迳会无县，县有骏马河，水出县东高山，山有天马径，厥迹存焉。马日行千里，民家马牧之山下，或产骏驹，言是天马子。河中有贝子胎铜，以羊祠之，则可取也。又有孙水焉，水出台高县，即台登县也。孙水一名白沙江，南流迳邛都县，司马相如定西南夷，桥孙水，即是水也。又南至会无入若水，若水又南迳云南郡之遂久县，青蛉水入焉。水出青蛉县西，东迳其县下，县以氏焉。有石猪圻，长谷中有石猪，子母数千头。长老传言，夷昔牧此，一朝化为石，迄今夷人不敢往牧。贪水出焉。青蛉水又东注于绳水。绳水又迳三绛县西，又迳姑复县，北对三绛县，淹水注之。三绛一曰小会无，故《经》曰：淹至会无注若水。若水又与母血水合，水出益州郡弄栋县东农山母血谷，北流迳三绛县南，北入绳。绳水又东，涂水注之，水出建宁郡之牧靡南山，县、山竝即草以立名。山在县东北乌句山南五百里，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鸟多误食鸟喙，口中毒，必急飞往牧靡山，啄牧靡以解毒也。涂水导源腊谷，西北流至越巂入绳。绳水又迳越巂郡之马湖县，谓之马湖江，又左合卑水，水出卑水县，而东流注马湖江也。〉
邛都县，是汉武帝开辟邛莋地区后设置的。后来县城陷落成湖，现在因此称为邛池，南方人称之为邛河。河中有蜯巂山，应劭说：有巂水，意思是渡过这条水来彰显美好的盛况。后来这里又反叛了。元鼎六年，汉朝军队从越巂水征伐他们，设立了越巂郡，治所在邛都县。王莽派遣任贵担任领戎大尹，驻守此地，改名为集巂。这个县，原来是邛都国。越巂水就是绳水、若水，似乎是随着水流和地域而改名的。还有温水，冬夏常热，它的源头可以烫熟鸡猪，用下面的水洗澡，能治疗旧病。过去李骧在温水击败李流，就是在这里。若水又流经会无县，县里有骏马河，河水出自县东的高山，山上有天马径，遗迹还在。马日行千里，百姓家的马在山下放牧，有时会产下骏马驹，据说是天马的后代。河中有贝子胎铜，用羊祭祀后，就可以获取。还有孙水，水出自台高县，也就是台登县。孙水又名白沙江，向南流经邛都县，司马相如平定西南夷时，在孙水上架桥，就是这条水。又向南到会无县注入若水。若水又向南流经云南郡的遂久县，青蛉水注入其中。青蛉水出自青蛉县西，向东流经县城下，县名由此而来。有石猪圻，长谷中有石猪，大小数千头。老人们传说，夷人过去在这里放牧，一天突然变成了石头，至今夷人不敢前去放牧。贪水从这里流出。青蛉水又向东注入绳水。绳水又流经三绛县西，又流经姑复县，北面对三绛县，淹水注入其中。三绛县又名小会无，所以《水经》说：淹水到会无注入若水。若水又与母血水汇合，母血水出自益州郡弄栋县东的农山母血谷，向北流经三绛县南，向北注入绳水。绳水又向东流，涂水注入其中，涂水出自建宁郡的牧靡南山，县和山都因这种草而得名。山在县东北乌句山南五百里，山上生长牧靡草，可以解毒。百花盛开时，鸟常误食乌喙中毒，必定急忙飞往牧靡山，啄食牧靡草来解毒。涂水发源于腊谷，向西北流到越巂注入绳水。绳水又流经越巂郡的马湖县，称为马湖江，又向左汇合卑水，卑水出自卑水县，向东流注入马湖江。
又东北至犍为朱提县西，为泸江水，
又向东北流到犍为郡朱提县西，成为泸江水。
〈朱提，山名也。应劭曰：在县西南，县以氏焉。犍为属国也，在郡南千八百许里。建安二十年立朱提郡，郡治县故城。郡西南二百里得所绾堂琅县，西北行，上高山，羊肠绳屈八十余里，或攀木而升，或绳索相牵而上，缘陟者若将阶天。故袁休明《巴蜀志》云：高山嵯峨，岩石磊落，倾侧萦回，下临峭壑，行者扳缘，牵援绳索。三蜀之人，及南中诸郡，以为至险。有泸津，东去县八十里，水广六七百步，深十数丈，多瘴气，鲜有行者。晋明帝太宁二年，李骧等侵越巂，攻台登县，宁州刺史王逊遣将军姚岳击之，战于堂琅，骧军大败，岳追之至泸水，赴水死者千余人，逊以岳等不穷追，怒甚，发上冲冠，帢裂而卒。按永昌郡有兰仓水，出西南博南县，汉明帝永平二年置。博南，山名也，县以氏之。其水东北流迳博南山，汉武帝时通博南山道，渡兰仓津，土地绝远，行者苦之。歌曰：汉德广，开不宾，渡博南，越仓津，渡兰仓，为作人。山高四十里。兰仓水出金沙，越人收以为黄金。又有珠光穴，穴出光珠。又有琥珀、珊瑚，黄、白、青珠也。兰仓水又东北迳不韦县与类水合，水出巂唐县，汉武帝置。类水西南流，曲折又北流，东至不韦县注兰仓水。又东与禁水合，水自永昌县而北迳其郡西，水左右甚饶犀象，山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，蛇在山涧水中，以尾钩岸上人、牛食之。此水傍瘴气特恶，气中有物，不见其形，其作有声，中木则折，中人则害，名曰鬼弹。惟十一月、十二月差可渡，正月至十月迳之，无不害人，故郡有罪人，徙之禁旁，不过十日皆死也。禁水又北注泸津水，又东迳不韦县北而东北流，两岸皆高山数百丈，泸峰最为杰秀，孤高三千余丈。是山于晋太康中崩，震动郡邑。水之左右，马步之径裁通，而时有瘴气，三月、四月迳之必死，非此时犹令人闷吐。五月以后，行者差得无害。故诸葛亮《表》言：五月渡泸，并日而食，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀故也。《益州记》曰：泸水源出曲罗巂，下三百里曰泸水。两峰有杀气，暑月旧不行，故武侯以夏渡为艰。泸水又下合诸水，而总其目焉，故有泸江之名矣。自朱提至僰道有水步道，水道有黑水、羊官水，至险难。三津之阻，行者苦之。故俗为之语曰：楢溪、赤水，盘蛇七曲，盘羊乌栊，气与天通，看都濩泚，住柱呼尹，庲降贾子，左担七里。又有牛叩头、马搏颊坂，其艰险如此也。〉
朱提，是山名。应劭说：在县西南，县名由此而来。这是犍为的属国，在郡南一千八百里左右。建安二十年设立朱提郡，郡治在县城旧址。郡西南二百里到达所管辖的堂琅县，向西北走，登上高山，羊肠小道曲折盘旋八十多里，有时攀着树木上升，有时用绳索互相牵引而上，攀登的人好像要登天一样。所以袁休明《巴蜀志》说：高山巍峨，岩石累累，倾斜回旋，下临深谷，行人攀缘，牵拉绳索。三蜀的人以及南中各郡，都认为这是最险峻的地方。有泸津，向东离县城八十里，水面宽六七百步，深十几丈，多瘴气，很少有行人。晋明帝太宁二年，李骧等人侵犯越巂，攻打台登县，宁州刺史王逊派将军姚岳攻击他们，在堂琅交战，李骧军大败，姚岳追到泸水，投水而死的有千余人。王逊因为姚岳等人没有穷追，非常愤怒，头发上冲冠帽，头巾裂开而死。按：永昌郡有兰仓水，出自西南的博南县，汉明帝永平二年设置。博南，是山名，县名由此而来。这条水向东北流经博南山，汉武帝时开通博南山道，渡过兰仓津，土地极其偏远，行人很苦。有歌谣说：汉朝恩德广，开辟不臣服之地，渡过博南，越过仓津，渡过兰仓，成为劳役之人。山高四十里。兰仓水出产金沙，越人收集来炼成黄金。还有珠光穴，洞穴出产光珠。还有琥珀、珊瑚，以及黄、白、青色的珠子。兰仓水又向东北流经不韦县，与类水汇合，类水出自巂唐县，汉武帝设置。类水向西南流，曲折又向北流，向东到不韦县注入兰仓水。又向东与禁水汇合，禁水从永昌县向北流经郡西，水边有很多犀牛和大象，山中有钩蛇，长七八丈，尾巴末端有分叉，蛇在山涧水中，用尾巴钩取岸上的人和牛来吃。这条水边瘴气特别恶劣，气中有东西，看不见形状，它发出声音，击中树木树就折断，击中人就害人，名叫鬼弹。只有十一月、十二月勉强可以渡过，正月到十月经过这里，没有不害人的，所以郡中有罪人，流放到禁水旁，不超过十天都会死。禁水又向北注入泸津水，又向东流经不韦县北，然后向东北流，两岸都是高山数百丈，泸峰最为杰出秀丽，孤高三千多丈。这座山在晋朝太康年间崩塌，震动郡城。水边，马步的小径勉强通行，但时常有瘴气，三月、四月经过这里必死，不是这个时节还会让人胸闷呕吐。五月以后，行人勉强可以无害。所以诸葛亮在《表》中说：五月渡泸水，两天吃一天的粮食，臣不是不爱惜自己，只是考虑到王业不能偏安于蜀地罢了。《益州记》说：泸水发源于曲罗巂，往下三百里叫泸水。两座山峰有杀气，暑月过去不行，所以武侯认为夏天渡河很艰难。泸水又往下汇合各条水，而总称它们，所以有泸江的名称。从朱提到僰道有水路和陆路，水路有黑水、羊官水，极其险峻难行。三处渡口的险阻，行人很苦。所以俗语说：楢溪、赤水，盘蛇七曲，盘羊乌栊，气与天通，看都濩泚，住柱呼尹，庲降贾子，左担七里。又有牛叩头、马搏颊坂，其艰险如此。
又东北至僰道县，入于江。
又向东北到僰道县，注入长江。
〈若水至僰道，又谓之马湖江。绳水、泸水、孙水、淹水、大渡水，随决入而纳通称。是以诸书录记群水，咸言入若，又言注绳，亦或言至僰道入江。正是异水沿注，通为一津，更无别川，可以当之。水有孝子石，昔县人有隗叔通者，性至孝，为母给江膂水，天为出平石至江膂中，今犹谓之孝子石，可谓至诚发中，而休应自天矣。〉
若水流到僰道，又被称为马湖江。绳水、泸水、孙水、淹水、大渡水，随着汇入而接纳了通称。所以各书记录群水，都说注入若水，又说注入绳水，也有人说流到僰道注入长江。这正是不同水流沿路汇注，贯通为一条水道，再没有别的河流可以担当此名。水中有孝子石，过去县里有个人叫隗叔通，生性极其孝顺，为母亲取江中的水，上天为他生出平石到江中，现在仍称为孝子石，可以说是至诚发自内心，而美好的感应来自上天了。
出广柔徼外，
流出广柔县境外。
〈县有石纽乡，禹所生也。今夷人共营之，地方百里，不敢居牧，有罪逃野，捕之者不逼，能藏三年，不为人得，则共原之。言大禹之神所祐之也。〉
县里有石纽乡，是禹出生的地方。现在夷人共同经营此地，方圆百里，不敢居住放牧，有罪的人逃到荒野，追捕的人不逼近，如果能藏三年不被抓到，就共同原谅他。说是大禹的神灵保佑的缘故。
东南过旄牛县北，又东至越巂灵道县，出蒙山南，
向东南经过旄牛县北，又向东到越巂郡灵道县，流出蒙山南面。
〈灵道县，一名灵关道。汉制，夷狄曰道。县有铜山，又有利慈渚。晋太始九年，黄龙二见于利慈池。县令董玄之率吏民观之，以白刺史王濬，濬表上之，晋朝改护龙县也。沫水出岷山西，东流过汉嘉郡，南流冲一高山，山上合下开，水迳其间，山，即蒙山也。〉
灵道县，又名灵关道。汉朝制度，夷狄地区称为道。县里有铜山，还有利慈渚。晋朝太始九年，两条黄龙出现在利慈池。县令董玄之率领官吏百姓观看，并报告刺史王濬，王濬上表奏报，晋朝改县名为护龙县。沫水发源于岷山西面，向东流过汉嘉郡，向南流冲击一座高山，山上合拢山下分开，水流经其间，这座山就是蒙山。
东北与青衣水合，
向东北与青衣水汇合。
〈《华阳国志》曰：二水于汉嘉青衣县东，合为一川，自下亦谓之为青衣水。沫水又东，迳开刊县，故平乡也，晋初置。沫水又东迳临邛南，而东出于江原县也。〉
《华阳国志》记载：两条河流在汉嘉郡青衣县东面汇合为一条河流，从此往下也称之为青衣水。沫水又向东流，经过开刊县，这里原是平乡，晋朝初年设置。沫水又向东流经临邛县南面，然后向东从江原县流出。
东入于江。
向东流入长江。
〈昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脉漂疾，破害舟船，历代为患。蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖。河神赑怒，冰乃操刀入水与神鬬，遂平溷崖。通正水，路开，处即冰所穿也。〉
从前沫水从蒙山到南安县西面的溷崖，水流湍急，常常毁坏船只，历代成为祸患。蜀郡太守李冰征发士兵凿平了溷崖。河神发怒，李冰便手持刀剑跳入水中与神搏斗，终于平定了溷崖。疏通水道，开辟航路的地方，就是李冰所开凿的。
出犍为南广县，东至牂柯鄨县，又东屈北流，
从犍为郡南广县流出，向东流到牂柯郡鄨县，又向东折向北流。
〈鄨县，故犍为郡治也。县有犍山，晋建兴元年，置平夷郡，县有鄨水，出鄨邑西不狼山，东与温水合。温水一曰煖水，出犍为符县而南入黚水。黚水亦出符县，南与温水会。阚骃谓之阚水，俱南入鄨水。鄨水于其县而东注延江水。延江水又与汉水合，水出犍为汉阳道山闟谷，王莽之新通也。东至鄨邑入延江水也。〉
鄨县，原是犍为郡的治所。县里有犍山，晋朝建兴元年设置平夷郡。县里有鄨水，发源于鄨邑西面的不狼山，向东与温水汇合。温水又叫煖水，发源于犍为郡符县，向南流入黚水。黚水也发源于符县，向南与温水汇合。阚骃称之为阚水，都向南流入鄨水。鄨水在该县向东注入延江水。延江水又与汉水汇合，汉水发源于犍为郡汉阳道的山闟谷，是王莽时期的新通县。向东流到鄨邑注入延江水。
至巴郡涪陵县，注更始水，
流到巴郡涪陵县，注入更始水。
〈更始水，即延江枝分之始也。延水北入涪陵水，涪陵水出县东，故巴郡之南鄙，王莽更名巴亭，魏武分邑，立为涪陵郡。张堪为县，会公孙述击堪，同心义士，选习水者筏渡堪于小别江，即此水也。其水北至枳县入江。更始水东入巴东之南浦县，其水注引渎口石门。空岫阴深，邃涧暗密，倾崖上合，恒有落势，行旅避瘴，时有经之，无不危心于其下，又谓之西乡水，亦谓之西乡溪。溪水间关二百许里，方得出山，又通波注远，复二百余里，东南入迁陵县也。〉
更始水，是延江分支的起始处。延水向北流入涪陵水，涪陵水发源于县东，原是巴郡的南部边境，王莽改名为巴亭，魏武帝分割此地，设立涪陵郡。张堪担任县令时，恰逢公孙述攻打他，同心同德的义士，挑选熟悉水性的人用木筏将张堪从小别江渡过，就是这条水。这条水向北流到枳县注入长江。更始水向东流入巴东郡的南浦县，其水流注入渎口石门。空荡的山洞幽深阴暗，深邃的溪涧隐秘幽暗，倾斜的崖壁在上方合拢，常有崩塌之势，行旅之人躲避瘴气，偶尔经过这里，无不感到心惊胆战，它又被称为西乡水，也叫西乡溪。溪水曲折流淌约二百里，才流出山外，又通波远流，再流二百多里，向东南流入迁陵县。
又东南至武陵酉阳县，入于酉水。
又向东南流到武陵郡酉阳县，注入酉水。
〈《武陵先贤传》曰：潘京世长为郡主簿，太守赵伟甚器之。问京：贵郡何以名武陵？京答曰：鄙郡本名义陵，在辰阳县界，与夷相接，数为所破。光武时，移治东山之上，遂尔易号。《传》曰：止戈为武。《诗》云：高平曰陵。于是名焉。酉水北岸有黚阳县，许慎曰：温水南入黚，盖鄨水以下津流沿注之通称也。故县受名焉。西乡溪口在迁陵县故城上五十里，左合酉水。酉水又东际其故城北，又东迳酉阳故县南，而东出也。两县相去，水道可四百许里，于酉阳合也。〉
《武陵先贤传》记载：潘京字世长担任郡主簿，太守赵伟非常器重他。赵伟问潘京：贵郡为什么叫武陵？潘京回答说：我们郡原本叫义陵，在辰阳县境内，与夷人接壤，多次被他们攻破。光武帝时，将治所迁移到东山之上，于是改了名号。《左传》说：止戈为武。《诗经》说：高平曰陵。因此得名。酉水北岸有黚阳县，许慎说：温水向南流入黚水，大概是鄨水以下各条津流沿路注入的通称。所以县名由此而来。西乡溪口在迁陵县旧城上游五十里处，左边汇合酉水。酉水又向东流经旧城北面，又向东流经酉阳旧县南面，然后向东流出。两县相距，水路大约四百里，在酉阳汇合。
酉水东南至沅陵县，入于沅。
酉水向东南流到沅陵县，注入沅水。
出犍为𨚲䣕县，
从犍为郡𨚲䣕县流出。
〈王莽之孱䣕也。益州大姓雍闿反，结垒于山，系马枊柱，柱生成林，今夷人名曰雍无梁林。梁，夷言马也。存水自县东南流，迳牧靡县北，又东迳且兰县北，而东南出也。〉
这是王莽时期的孱䣕县。益州大姓雍闿反叛，在山中修筑营垒，拴马的木桩后来长成了树林，现在夷人称之为雍无梁林。“梁”在夷语中是马的意思。存水从该县向东南流，经过牧靡县北面，又向东流经且兰县北面，然后向东南流出。
东南至郁林定周县，为周水，
向东南流到郁林郡定周县，称为周水。
〈存水又东，迳牂柯郡之毋敛县北，而东南与毋敛水合。水首受牂柯水，东迳毋敛县为毋敛水，又东注于存水。存水又东迳郁林定周县为周水，盖水变名也。〉
存水又向东流，经过牂柯郡的毋敛县北面，然后向东南与毋敛水汇合。毋敛水上游承接牂柯水，向东流经毋敛县称为毋敛水，又向东注入存水。存水又向东流经郁林郡定周县称为周水，这是水流名称的变化。
又东北至潭中县，注于潭。
又向东北流到潭中县，注入潭水。
出牂柯夜郎县，
从牂柯郡夜郎县流出。
〈县，故夜郎侯国也。唐蒙开以为县，王莽名曰同亭矣。温水自县西北流，迳谈藁与迷水合，水西出益州郡之铜濑县谈虏山，东迳谈藳县，右注温水。温水又西迳昆泽县南，又迳味县，县，故滇国都也。诸葛亮讨平南中，刘禅建兴三年，分益州郡置建宁郡于此。水侧皆是高山，山水之间，悉是木耳夷居，语言不同，嗜欲亦异。虽曰山居，土差平和，而无瘴毒。温水又西南迳滇池城，池在县西北，周三百许里，上源深广，下流浅狭，似如倒流，故曰滇池也。长老传言，池中有神马，家马交之则生骏驹，日行五百里。晋太元十四年，宁州刺史费统言：晋宁郡滇池县两神马，一白一黑，盘戏河水之上。有滇州，元封三年立益州郡，治滇池城，刘禅建宁郡也。温水又西会大泽，与叶榆仆水合。温水又东南迳牂柯之毋单县，建兴中，刘禅割属建宁郡。桥水注之，水上承俞元之南池，县治龙池洲，周四十七里，一名河水，与邪龙分浦。后立河阳郡，治河阳县，县在河源洲上。又有云平县，竝在洲中。桥水东流至毋单县，注于温。温水又东南迳兴古郡之毋棳县东，王莽更名有棳也。与南桥水合，水出县之桥山，东流，梁水注之。梁水上承河水于俞元县，而东南迳兴古之胜休县，王莽更名胜僰县。梁水又东迳毋棳县，左注桥水，桥水又东注于温。温水又东南迳律高县南。刘禅建兴三年，分牂柯置兴古郡，治温县。《晋书‧地道记》，治此。温水又东南迳梁水郡南，温水上合梁水，故自下通得梁水之称，是以刘禅分兴古之盢南，置郡于梁水县也。温水又东南迳镡封县北，又迳来惟县东，而仆水右出焉。〉
夜郎县，原是夜郎侯的封国。唐蒙开辟此地设为县，王莽改名为同亭。温水从该县向西北流，经过谈藁县与迷水汇合，迷水向西发源于益州郡铜濑县的谈虏山，向东流经谈藁县，从右侧注入温水。温水又向西流经昆泽县南面，又流经味县，味县原是滇国的都城。诸葛亮讨伐平定南中后，刘禅建兴三年，分割益州郡在此设置建宁郡。水边全是高山，山水之间，居住的都是木耳夷人，语言不同，嗜好也各异。虽然说是山居，但土地还算平和，没有瘴毒。温水又向西南流经滇池城，滇池在县西北，周长约三百里，上游水深面广，下游水浅狭窄，好像倒流一样，所以叫滇池。老人们传说，池中有神马，与家马交配就会生出骏马，日行五百里。晋朝太元十四年，宁州刺史费统说：晋宁郡滇池县有两匹神马，一白一黑，在河面上盘旋嬉戏。有滇州，元封三年设立益州郡，治所在滇池城，就是刘禅时的建宁郡。温水又向西汇合大泽，与叶榆仆水汇合。温水又向东南流经牂柯郡的毋单县，建兴年间，刘禅划归建宁郡。桥水注入其中，桥水上游承接俞元县的南池，县治在龙池洲上，周长四十七里，又名河水，与邪龙分水。后来设立河阳郡，治所在河阳县，县在河源洲上。还有云平县，都在洲中。桥水向东流到毋单县，注入温水。温水又向东南流经兴古郡的毋棳县东面，王莽改名为有棳县。与南桥水汇合，南桥水发源于县里的桥山，向东流，梁水注入其中。梁水上游在俞元县承接河水，然后向东南流经兴古郡的胜休县，王莽改名为胜僰县。梁水又向东流经毋棳县，从左侧注入桥水，桥水又向东注入温水。温水又向东南流经律高县南面。刘禅建兴三年，分割牂柯郡设置兴古郡，治所在温县。《晋书·地道记》记载，治所就在这里。温水又向东南流经梁水郡南面，温水上游汇合梁水，所以从此往下通称为梁水，因此刘禅分割兴古郡的盢南，在梁水县设置郡。温水又向东南流经镡封县北面，又流经来惟县东面，而仆水从右侧分出。
又东至郁林广郁县，为郁水，
又向东流到郁林郡广郁县，称为郁水。
〈秦桂林郡也，汉武帝元鼎六年，更名郁林郡，王莽以为郁平郡矣。应劭《地理风俗记》曰：《周礼》，郁人掌裸器，凡祭醊宾客之裸事，和郁鬯以实樽彝。郁，芳草也，百草之华，煮以合酿黑黍，以降神者也。或说今郁金香是也。一曰：郁人所贡，因氏郡矣。温水又东迳增食县，有文象水注之。其水导源牂柯句町县。应劭曰：故句町国也。王莽以为从化。文象水、蒙水与卢惟水、来细水、伐水，竝自县东历广郁至增食县，注于郁水也。〉
这是秦朝的桂林郡，汉武帝元鼎六年，改名为郁林郡，王莽改为郁平郡。应劭《地理风俗记》记载：《周礼》中，郁人掌管裸器，凡是祭祀和宴请宾客的裸礼，调和郁鬯来装满樽彝。郁是一种香草，是百草的精华，煮后与黑黍一起酿造，用来降神。有人说就是现在的郁金香。另一种说法是：郁人所进贡的，因此用作郡名。温水又向东流经增食县，有文象水注入。文象水发源于牂柯郡句町县。应劭说：原是句町国。王莽改为从化。文象水、蒙水与卢惟水、来细水、伐水，都从该县向东流经广郁到增食县，注入郁水。
又东至领方县东，与斤南水合。
又向东流到领方县东面，与斤南水汇合。
〈县有朱涯水，出临尘县，东北流，驩水注之。水源上承牂柯水，东迳增食县而下注朱涯水。朱涯水又东北迳临尘县，王莽之监尘也。县有斤南水、侵离水，竝迳临尘，东入领方县，流注郁水。〉
领方县有朱涯水，发源于临尘县，向东北流，驩水注入其中。驩水上游承接牂柯水，向东流经增食县然后向下注入朱涯水。朱涯水又向东北流经临尘县，就是王莽的监尘县。县里有斤南水、侵离水，都流经临尘，向东流入领方县，然后注入郁水。
东北入于郁。
向东北流入郁水。