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汉书
卷四十三 郦陆朱刘叔孙传 第十三
卷四十三 郦陆朱刘叔孙传第十三
郦食其
郦食其，是陈留郡高阳县人。他喜欢读书，家境贫寒落魄，没有谋生的职业。他担任里巷的看门人，但县中的官吏和贤士豪杰都不敢役使他，都称他为狂生。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：「吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰『臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。』」骑士曰：「沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。」食其曰：「第言之。」骑士从容言食其所戒者。
等到陈胜、项梁等人起兵，各路将领攻占土地经过高阳的有几十人，郦食其听说这些将领都器量狭小、喜好繁琐礼节、刚愎自用，不能听取宏大的言论，于是他就躲藏起来。后来听说沛公在陈留郊外攻城略地，沛公部下的一名骑兵恰好是郦食其的同乡子弟，沛公时常询问城邑中的贤士豪杰。骑兵回家，郦食其见到他，对他说：“我听说沛公傲慢待人，但有雄才大略，这真是我愿意追随的人，只是没有人替我引荐。你见到沛公，就对他说：‘我乡里有个郦生，六十多岁，身高八尺，人们都称他为狂生，但他自己说我不是狂生。’”骑兵说：“沛公不喜欢儒生，有客人戴着儒生帽子来的，沛公就解下他的帽子，在里面小便。和人说话，常常破口大骂。不能用儒生的身份去游说。”郦食其说：“只管这样说。”骑兵便从容地把郦食其嘱咐的话告诉了沛公。
沛公至高阳传舍，使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：「足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？」沛公骂曰：「竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？」食其曰：「必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。」于是沛公辍洗，起衣，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：「计安出？」食其曰：「足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟，臣知其令，今请使，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。」于是遣食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
沛公到达高阳的驿馆，派人召见郦食其。郦食其到了，进去拜见，沛公正坐在床上让两个女子给他洗脚，就这样接见郦食其。郦食其进去，只作了个长揖而没有跪拜，说：“您是想帮助秦朝攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻破秦朝呢？”沛公骂道：“你这个没见识的儒生！天下人共同遭受秦朝暴政的痛苦已经很久了，所以诸侯相继攻打秦朝，怎么说帮助秦朝呢？”郦食其说：“如果真想聚集民众、联合义兵去诛灭无道的秦朝，就不该这样傲慢地接见长者。”于是沛公停止了洗脚，起身整理好衣服，请郦食其坐上座，向他道歉。郦食其于是谈论起六国合纵连横的形势，沛公很高兴，赏赐郦食其食物，问道：“计策从哪里入手？”郦食其说：“您率领的是临时拼凑的乌合之众，收拢的是散乱无章的士兵，人数不满一万，想凭这些直接进攻强大的秦朝，这就是人们所说的探虎口啊。陈留，是天下的交通要冲，四通八达的郊野，现在城中又储存了很多粮食，我和那里的县令相识，请让我出使，劝说他归顺您。如果他不听从，您就发兵攻打他，我作内应。”于是沛公派郦食其前往，自己带兵跟随其后，于是攻下了陈留。沛公封郦食其为广野君。
食其言弟商，使将数千人从沛公西南略地。食其常为说客，驰使诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩。楚人闻韩信破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、雒以距楚。食其因曰：「臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东籓。」上曰：「善。」
郦食其向沛公推荐了弟弟郦商，让他率领几千人跟随沛公向西南攻城略地。郦食其常常作为说客，骑马出使各诸侯国。
汉三年秋天，项羽攻打汉军，攻下了荥阳，汉军退守巩县。楚人听说韩信攻破了赵国，彭越多次在梁地反叛，就分兵去救援。韩信正向东攻打齐国，汉王多次在荥阳、成皋被困，计划想放弃成皋以东的地区，驻扎在巩县、洛阳来抵御楚军。郦食其于是说：“我听说，懂得天中天的人，帝王事业可以成功；不懂得天中天的人，帝王事业不能成功。帝王把百姓当作天，而百姓把粮食当作天。敖仓，作为天下粮食转运中心已经很久了，我听说那里储存的粮食非常多。楚人攻下荥阳，却不坚守敖仓，反而领兵东去，让被罚戍守的士兵分守成皋，这是上天用来资助汉军的。现在楚军容易攻取而汉军反而后退，自己放弃有利时机，我私下认为这是错误的。况且两雄不能并立，楚、汉长久相持不下，百姓骚动不安，天下动荡，农夫放下农具，织女走下织机，天下人心还没有安定。希望您赶快再次进兵，收复荥阳，占据敖仓的粮食，堵塞成皋的险要，断绝太行的通道，扼守飞狐的关口，守住白马的渡口，向诸侯显示有利的形势，那么天下人就知道该归附谁了。如今燕、赵已经平定，只有齐国还没有攻下。现在田广占据着方圆千里的齐国，田间率领二十万军队驻扎在历城，田氏宗族势力强大，背靠大海和泰山，凭借黄河、济水，南边靠近楚国，齐国人大多狡诈善变，您即使派出几十万军队，也不可能在短时间内攻破它。我请求奉您的明诏去游说齐王，让他归顺汉朝，成为东方的藩属。”汉王说：“好。”
乃从其画，复守敖仓，而使食其说齐王，曰：「王知天下之所归乎？」曰：「不知也。」曰：「知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。」齐王曰：「天下何归？」食其曰：「天下归汉。」齐王曰：「先生何以言之？」曰：「汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之，项王背约不与，而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，玩而不能授；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，授上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。」田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。
汉王于是采纳了他的谋划，重新坚守敖仓，并派郦食其去游说齐王。郦食其对齐王说：“大王知道天下人心的归向吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“如果知道天下人心的归向，那么齐国就可以保全；如果不知道天下人心的归向，那么齐国就不能保全了。”齐王说：“天下人心归向谁？”郦食其说：“天下人心归向汉王。”齐王说：“先生凭什么这样说？”郦食其说：“汉王和项王合力向西攻打秦朝，约定先进入咸阳的人称王，项王违背约定不给汉王，而让汉王到汉中称王。项王迁徙并杀害了义帝，汉王发动蜀汉的军队攻打三秦，出关后追究义帝被杀的罪责，收集天下的兵力，扶立诸侯的后代。攻下城池就封赏给将领，得到财物就分给士兵，和天下人共享利益，英雄豪杰贤能之士都乐意为他所用。诸侯的军队从四面八方到来，蜀汉的粮食顺流而下。项王有背弃盟约的名声，有杀害义帝的罪责；对别人的功劳从不记念，对别人的罪过从不忘记；打了胜仗得不到赏赐，攻下城池得不到封爵；不是项氏宗族的人不能掌权；给人刻了印，却把玩着不肯授予；攻城得到财物，堆积起来也不肯赏赐。天下人背叛他，贤能之士怨恨他，没有人肯为他效力。所以天下的士人都归附汉王，汉王可以坐着谋划天下。汉王从蜀汉出发，平定三秦；渡过西河，接收上党的军队；攻下井陉，诛杀成安君；攻破北魏，夺取三十二座城池：这是黄帝的军队，不是人的力量，而是上天的福佑。如今汉王已经占据敖仓的粮食，堵塞成皋的险要，守住白马的渡口，断绝太行的通道，扼守飞狐的关口，天下后归顺的人会先灭亡。大王赶快归顺汉王，齐国的社稷就可以保全；不归顺汉王，危亡的时刻立刻就会到来。”田广认为他说得对，就听从了郦食其，撤除了历下的守军和战备，和郦食其每天纵情饮酒。
韩信闻食其冯轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武阳，卒，子遂嗣。三世，侯平有罪，国除。
韩信听说郦食其凭借车驾游说就降服了齐国七十多座城池，于是在夜里从平原渡河袭击齐国。齐王田广听说汉军到来，认为郦食其出卖了自己，就烹杀了郦食其，然后领兵逃走。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相的身份率兵攻打黥布，立了功。高祖论功行赏，思念郦食其。郦食其的儿子郦疥多次率兵，皇上因为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后来改封在武阳，郦疥去世后，他的儿子郦遂继承爵位。传到第三代，侯爵郦平犯了罪，封国被废除。
陆贾
陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名有口辩，居左右，常使诸侯。
时中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使贾赐佗印为南越王。贾至，尉佗魋结箕踞见贾。贾因说佗曰：「足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。夫秦失其正，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强矣。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天也闻君王王南越，而不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，即越杀王降汉，如反复手耳。」
陆贾
陆贾，是楚国人。以宾客的身份跟随高祖平定天下，以能言善辩闻名，常在高祖左右，经常出使各诸侯国。
当时中原刚刚平定，尉佗平定了南越，于是自立为王。高祖派陆贾赐给尉佗印信，封他为南越王。陆贾到达后，尉佗梳着椎形发髻、伸开两腿坐着接见陆贾。陆贾于是劝尉佗说：“您是中原人，亲戚兄弟的坟墓在真定。现在您违反天性，抛弃中原的衣冠服饰，想凭借小小的南越和天子对抗，成为敌国，灾祸就要降临到您身上了。秦朝政治混乱，诸侯豪杰纷纷起兵，只有汉王先进入函谷关，占据咸阳。项羽违背盟约，自立为西楚霸王，诸侯都归属他，可以说是非常强大了。然而汉王从巴、蜀兴起，鞭策天下，挟制诸侯，最终诛杀了项羽。五年之间，海内平定，这不是人力所能做到的，而是上天所建立的。天子听说您在南越称王，却不帮助天下人诛灭暴逆，将相们想调兵来诛杀您，天子怜悯百姓刚刚经历劳苦，暂且休养生息，派我授予您印信，剖符为信，互通使节。您应该到郊外迎接，面向北方称臣，却想凭借刚刚建立、尚未安定的南越在这里逞强。汉朝如果知道了，就会挖开烧毁您祖先的坟墓，灭掉您的宗族，派一个偏将率领十万大军兵临南越，那么南越人就会杀了您投降汉朝，这就像翻手掌一样容易。”
于是佗乃蹶然起坐，谢贾曰：「居蛮夷中久，殊失礼义。」因问贾曰：「我孰与萧何、曹参、韩信贤？」贾曰：「王似贤也。」复问曰：「我孰与皇帝贤？」贾曰「皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过数万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬如汉一郡，王何乃比于汉！」佗大笑曰：「吾不起中国，故王此。使我居中国，何遽不若汉？」乃大说贾，留与饮数月。曰：「越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。」赐贾橐中装直千金，它送亦千金。贾卒拜佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高帝大说，拜贾为太中大夫。
于是尉佗突然起身坐正，向陆贾道歉说：“我住在蛮夷中时间久了，太失礼义了。”于是问陆贾说：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更贤能？”陆贾说：“大王似乎比他们贤能。”尉佗又问：“我和皇帝相比，谁更贤能？”陆贾说：“皇帝从丰沛起兵，讨伐暴秦，诛灭强楚，为天下兴利除害，继承五帝三王的功业，统辖天下，治理中原。中原的人口以亿计算，土地纵横万里，处于天下的富饶地区，人口众多，车辆繁多，万物丰富，政令出于一家，这是从开天辟地以来从未有过的。现在大王的人口不过几万，都是蛮夷，生活在崎岖的山海之间，好比汉朝的一个郡，大王怎么能和汉朝相比！”尉佗大笑着说：“我没有在中原起事，所以在这里称王。如果让我在中原，怎么会比不上汉朝呢？”于是非常喜欢陆贾，留下他一起饮酒几个月。尉佗说：“南越没有人值得交谈，直到您来了，让我每天听到以前没听过的事情。”尉佗赏赐陆贾一袋财物，价值千金，另外赠送的也值千金。陆贾最终拜尉佗为南越王，让他向汉朝称臣，遵守汉朝的约定。陆贾回朝报告，高帝非常高兴，任命陆贾为太中大夫。
贾时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：「乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！」贾曰：「马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文帝并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？」高帝不怿，有惭色，谓贾曰：「试为我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。」贾凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，称其书曰《新语》。
陆贾时常在高帝面前称引《诗经》《尚书》。高帝骂他说：“你老子是在马上打下的天下，哪里用得着《诗经》《尚书》！”陆贾说：“在马上得到天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王是逆取天下而以顺守之，文武并用，才是长久的方法。从前吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡；秦朝一味使用严刑峻法不加改变，最终导致宗庙覆灭。假使秦朝统一天下后，施行仁义，效法先圣，陛下怎么能得到天下呢？”高帝不高兴，面露惭愧之色，对陆贾说：“你试着为我写写秦朝失去天下、我得到天下的原因，以及古代国家成败的道理。”陆贾共写了十二篇。每上奏一篇，高帝没有不称赞的，左右群臣高呼万岁，称他的书为《新语》。
孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畴田地善，往家焉。有五男，乃出所使越橐中装，卖千金，分其子，子二百金，令为生产。贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：「与女约：过女，女给人马酒食极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中以往来过它客，率不过再过，数击鲜，毋久溷女为也。」
孝惠帝时，吕太后掌权，想封吕氏子弟为王，害怕大臣和能言善辩的人。陆贾自己估计无法争辩，于是称病辞职。因为好畴的田地肥沃，就搬到那里安家。他有五个儿子，于是拿出出使南越时得到的袋中财物，卖得千金，分给儿子们，每人二百金，让他们从事生产。陆贾常常乘坐四匹马拉的安车，带着十个唱歌鼓瑟的侍从，佩带着价值百金的宝剑，对他的儿子们说：“和你们约定：我到你们家，你们要供给人马酒食，尽量满足我的欲望，每十天换一家。我死在谁家，宝剑、车马、侍从就归谁。一年中我还要到其他人家做客，一般不超过两次，经常准备新鲜食物，不要因为时间长了而打扰你们。”
吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己。平常燕居深念。贾往，不请，直入坐，陈平方念，不见贾。贾曰：「何念深也？」平曰：「生揣我何念？」贾曰：「足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。」陈平曰：「然。为之奈何？」贾曰：「天下安，注意相；天下危，注意将。将相和，则士豫附；士豫附，天下虽有变，则权不分。权不分，为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交驩太尉，深相结？」为陈平画吕氏数事。平用其计，乃以五百金为绛侯寿，厚县乐饮太尉，太尉亦报如之。两人深相结，吕氏谋益坏。陈平乃以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万，遗贾为食饮费。贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。及诛吕氏，立孝文，贾颇有力。
吕太后当政时，封吕氏家族的人为王，吕氏家族独揽大权，想要挟持年幼的皇帝，危害刘氏江山。右丞相陈平对此非常忧虑，但力量不足以抗争，又担心灾祸牵连到自己。陈平平时闲居时常常深思。陆贾前去拜访，没有通报，直接进去坐下，陈平正在沉思，没有看见陆贾。陆贾说：「想什么想得这么入神？」陈平说：「你猜我在想什么？」陆贾说：「您位居上相，是食邑三万户的侯爵，可以说是富贵至极、无所欲求了。然而您有忧虑，不过是担心吕氏和幼主罢了。」陈平说：「是的。那该怎么办呢？」陆贾说：「天下安定，要注意丞相；天下危乱，要注意大将。将相和睦，士人就会归附；士人归附，天下即使有变乱，权力也不会分散。权力不分散，为国家考虑，就掌握在您和太尉两人手中。我常想对太尉绛侯说，但绛侯和我开玩笑，不把我的话当回事。您为什么不和太尉交好，深深结交呢？」于是为陈平谋划了几件对付吕氏的事。陈平采用了他的计策，便用五百金为绛侯祝寿，并准备了丰盛的酒宴与太尉畅饮，太尉也以同样的方式回报。两人深深结交，吕氏的阴谋便更加难以得逞。陈平于是把一百名奴婢、五十乘车马、五百万钱送给陆贾作为饮食费用。陆贾凭借这些在汉朝公卿之间交游，名声很大。到后来诛灭吕氏、拥立孝文帝，陆贾出了不少力。
孝文即位，欲使人之南越，丞相平乃言贾为太中大夫，往使尉佗，去黄屋称制，令比诸侯，皆如意指。语在《南越传》。陆生竟以寿终。
孝文帝即位后，想派人出使南越，丞相陈平便推荐陆贾担任太中大夫，前往出使尉佗，让他去掉黄屋和称制的僭越行为，命令他与诸侯地位相当，结果都符合文帝的旨意。这件事记载在《南越传》中。陆贾最终得以寿终正寝。
朱建
朱建，是楚地人。曾经担任淮南王黥布的丞相，因有罪而离职，后来又重新侍奉黥布。黥布想要谋反时，询问朱建，朱建劝谏阻止他。黥布不听，而听从了梁父侯的话，于是造反。汉朝诛杀黥布后，听说朱建曾劝谏过他，高祖便赐给朱建平原君的封号，并将他的家迁到长安。
为人辩有口，刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后，欲知建，建不肯见。及建母死，贫未有以发丧，方假貣服具。陆贾素与建善，乃见辟阳侯，贺曰：「平原君母死。」辟阳侯曰：「平原君母死，何乃贺我？」陆生曰：「前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。」辟阳侯乃奉百金税，列侯贵人以辟阳侯故，往赙凡五百金。
朱建为人能言善辩，刻薄廉洁、刚强正直，行为不随便附和，道义上不取悦于人。辟阳侯行为不正，得到吕太后的宠幸，想要结交朱建，朱建不肯见他。等到朱建的母亲去世，他贫穷得无法发丧，正在借贷丧服器具。陆贾一向与朱建交好，于是去见辟阳侯，祝贺说：「平原君的母亲死了。」辟阳侯说：「平原君的母亲死了，为什么要祝贺我？」陆贾说：「前些日子君侯想结交平原君，平原君因为道义不肯结交您，是因为他母亲的缘故。如今他母亲死了，您如果厚礼送葬，那么他就会为您卖命了。」辟阳侯于是奉上价值百金的丧礼，列侯贵人们因为辟阳侯的缘故，前去赠送的丧礼总共达五百金。
久之，人或毁辟阳侯，惠帝大怒，下吏，欲诛之。太后惭，不可言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯困急，使人欲见建。建辞曰：「狱急，不敢见君。」建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说曰：「君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，且日太后含怒，亦诛君。君何不肉袒为辟阳侯言帝？帝听君出辟阳侯，太后大驩。两主俱幸君，君富贵益倍矣。」于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，帝果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见建，建不见，辟阳侯以为背之，大怒。乃其成功出之，大惊。
过了很久，有人诋毁辟阳侯，惠帝大怒，将他交给司法官吏，想要诛杀他。太后感到惭愧，不好开口说话。大臣们大多憎恨辟阳侯的品行，想要就此杀了他。辟阳侯处境危急，派人想见朱建。朱建推辞说：「案件紧急，不敢见您。」朱建于是求见惠帝的宠臣闳籍孺，劝说道：「您之所以得到皇帝的宠幸，天下无人不知。如今辟阳侯受太后宠幸却被下狱，路上的人都说是您进谗言，想要杀他。今天如果辟阳侯被诛，明天太后含怒，也会杀了您。您为什么不袒露上身替辟阳侯向皇帝求情？皇帝听从您的话放出辟阳侯，太后会非常高兴。两位主上都宠幸您，您的富贵就会加倍了。」于是闳籍孺非常恐惧，听从了他的计策，向皇帝进言，皇帝果然释放了辟阳侯。辟阳侯被囚禁时，想见朱建，朱建不见，辟阳侯以为他背叛了自己，非常愤怒。等到朱建成功救出他，才大为惊讶。
吕太后去世后，大臣们诛杀吕氏家族，辟阳侯与吕氏关系极深，最终却没有被诛杀。谋划使他得以保全的，都是陆贾和平原君的力量。
孝文时，淮南厉王杀辟阳侯，以党诸吕故。孝文闻其客朱建为其策，使吏捕欲治。闻吏至门，建欲自杀。诸子及吏皆曰：「事未可知，何自杀为？」建曰：「我死祸绝，不及乃身矣。」遂自刭。文帝闻而惜之，曰：「吾无杀建意也。」乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，骂单于，遂死匈奴中。
孝文帝时，淮南厉王杀了辟阳侯，因为他是吕氏同党的缘故。孝文帝听说辟阳侯的门客朱建曾为他出谋划策，便派官吏去逮捕朱建，想要治罪。朱建听说官吏到了门口，想要自杀。他的儿子和官吏都说：「事情还不知道结果，为什么要自杀呢？」朱建说：「我死了灾祸就断绝了，不会连累到你们身上。」于是自刎而死。文帝听说后感到惋惜，说：「我并没有杀朱建的意思。」于是召见他的儿子，任命为中大夫。后来出使匈奴，单于无礼，他辱骂单于，于是死在匈奴中。
娄敬
娄敬，是齐地人。汉五年，他戍守陇西，路过雒阳，高帝正在那里。娄敬放下拉车的横木，去见齐人虞将军说：「我希望拜见皇上，进言有利国家的事。」虞将军想给他换上鲜亮的衣服，娄敬说：「我穿丝绸，就穿丝绸去见；穿粗布，就穿粗布去见，不敢换衣服。」虞将军进去向皇上禀报，皇上召见了他，并赐给他食物。
已而问敬，敬说曰：「陛下都雒阳，岂欲与周室比灵斯哉？」上曰：「然。」敬曰：「陛下取天下与周异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世。公刘避桀居豳。大王以狄伐故，去豳，杖马棰去居岐，国人争归之。及文王为西伯，断虞、芮讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣，不期而会孟津上八百诸侯，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周都雒，以为此天下中，诸侯四方纳贡职，道里钧矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令务以德致人，不欲阴险，令后世骄奢以虐民也。及周之衰，分而为二，天下莫朝周，周不能制。非德薄，形势弱也。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往，卷蜀汉，定三秦，与项籍战荥阳，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骸中野，不可胜数，哭泣之声不绝，伤夷者未起，而欲比灵斯成、康之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全胜。今陛下入关而都，按秦之故，此亦搤天下之亢而拊其背也。」
不久后高帝问娄敬，娄敬劝说道：「陛下定都雒阳，难道是想与周王室比试隆盛吗？」高帝说：「是的。」娄敬说：「陛下夺取天下与周朝不同。周朝的祖先从后稷开始，尧将他封在邰地，积德累善十几代。公刘为躲避夏桀而迁居豳地。大王因为狄人侵伐的缘故，离开豳地，拄着马鞭迁居岐山，国人都争相归附。到了文王成为西伯，裁决虞、芮两国的争端，才开始承受天命，吕望、伯夷从海边来归附。武王伐纣，没有约定就在孟津会合了八百诸侯，于是灭掉了殷商。成王即位，周公等人辅佐他，于是营建成周，定都雒邑，认为这里是天下的中心，四方诸侯进贡纳赋，路程均等，有德就容易称王，无德就容易灭亡。凡是居住在这里的，都想让他们致力于以德招揽人心，不想依靠险要地势，让后世骄奢淫逸来虐待百姓。等到周朝衰落，分裂为东周和西周，天下没有谁再朝拜周天子，周朝也无法控制。这不是因为德行浅薄，而是因为形势衰弱了。如今陛下从丰沛起兵，收拢三千士兵，率领他们一路前进，席卷蜀汉，平定三秦，与项羽在荥阳交战，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子尸骨暴露在荒野中，数不胜数，哭泣之声不绝于耳，受伤的人还没有痊愈，却想与周朝成王、康王时的隆盛相比，我私下认为这是不相当的。况且秦地有高山环绕、黄河护卫，四面关塞作为险固，突然有紧急情况，百万大军可以立即备齐。凭借秦地原有的基础，利用非常肥沃的土地，这就是所谓的天府之国。陛下进入函谷关在那里建都，崤山以东即使发生变乱，秦地故土仍可完整拥有。与人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全取胜的。如今陛下进入函谷关建都，占据秦地故土，这也是掐住天下的咽喉而击打它的后背啊。」
高帝询问群臣，群臣都是崤山以东的人，争着说周朝称王几百年，秦朝两代就灭亡了，不如定都在周地。高帝犹豫不决。等到留侯明确说进入函谷关建都有利，当天就起驾向西，定都关中。于是高帝说：「最初建议定都秦地的是娄敬，娄就是刘。」于是赐他姓刘，任命为郎中，号称奉春君。
汉七年，韩王信反，高帝自往击。至晋阳，闻信与匈奴欲击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，徒见其老弱及羸畜。使者十蜚来，皆言匈奴易击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：「两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸胔老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵以逾句注，三十余万众，兵已业行。上怒，骂敬曰：「齐虏！以舌得官，乃今妄言沮吾军！」械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾已斩先使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户，为关内侯，号建信侯。
汉七年，韩王信反叛，高帝亲自前往征讨。到达晋阳，听说韩王信与匈奴想要攻打汉朝，高帝大怒，派人出使匈奴。匈奴藏起他们的壮士和肥壮的牛马，只显示老弱的人和瘦弱的牲畜。使者十批回来，都说匈奴容易攻打。高帝派刘敬再次出使匈奴，他回来报告说：「两国相攻，按理应该炫耀显示自己的长处。如今我前往，只看到瘦弱的牲畜和老弱的人，这一定是想显示短处，埋伏奇兵来争利。我认为匈奴不可攻打。」这时汉军已经越过句注山，三十多万大军，军队已经出发。高帝发怒，骂刘敬说：「齐国的俘虏！靠耍嘴皮子得了官，现在竟敢胡言乱语阻挠我的军队！」于是将刘敬戴上刑具囚禁在广武。随后进军，到达平城，匈奴果然出动奇兵将高帝围困在白登，七天后才得以解围。高帝到达广武，赦免了刘敬，说：「我没有采纳您的意见，因此在平城被困。我已经斩了先前十批说可以攻打的人。」于是封给刘敬二千户，为关内侯，号称建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿单于兵强，控弦四十万骑，数若北边。上患之，问敬。敬曰：「天下初定，士卒罢于兵革，未可以武服也。冒顿杀人父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然陛下恐不能为。」上曰：「诚可，何为不能！顾为奈何？」敬曰：「陛下诚能以适长公主妻单于，厚奉遗之，彼知汉女送厚，蛮夷必慕，以为阏氏，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，使辩士风喻以礼节。冒顿在，固为子婿；死，外孙为单于。岂曾闻孙敢与大父亢礼哉？可毋战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知不肯贵近，无益也。」高帝曰：「善。」欲遣长公主。吕后泣曰：「妾唯以一太子、一女，奈何弃之匈奴！」上竟不能遣长公主，而取家人子为公主，妻单于。使敬往结和亲约。
高帝从平城撤兵回来后，韩王信逃入匈奴。这时，冒顿单于兵力强大，有四十万拉弓的骑兵，多次侵扰北方边境。高帝对此忧虑，询问刘敬。刘敬说：「天下刚刚平定，士兵因战争而疲惫，不能用武力征服。冒顿杀了父亲自立为王，娶了父亲的妻妾，凭借武力逞威，不能用仁义去说服他。只可以用计策让他的子孙长久做汉朝的臣子，但恐怕陛下不能做到。」高帝说：「如果真能做到，为什么不能！只是该怎么做呢？」刘敬说：「陛下如果能把嫡长公主嫁给单于，并厚礼赠送，他知道汉朝送来的女子丰厚，蛮夷必定仰慕，立她为阏氏，生下的儿子必定是太子，接替单于。为什么呢？因为他们贪图汉朝的厚礼。陛下每年按时把汉朝多余而匈奴缺少的东西多次送去慰问，并派能言善辩的人用礼节去委婉劝谕。冒顿在世，本是女婿；他死后，外孙成为单于。哪里听说过外孙敢和外祖父平起平坐的？这样可以不打仗而逐渐使他们臣服。如果陛下不能派遣长公主，而让宗室或后宫女子假称公主，他们也会知道，不肯尊重亲近，就没有好处了。」高帝说：「好。」想要派遣长公主。吕后哭着说：「我只有一个太子和一个女儿，怎么能把她抛弃到匈奴去！」高帝最终没能派遣长公主，而选取了平民家的女子冒充公主，嫁给单于。派刘敬前去缔结和亲盟约。
敬从匈奴来，因言「匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夕可以至。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫与。今陛下虽都关中，实少人。北近胡冠，东有六国强族，一日有变，陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。」上曰：「善。」乃使刘敬徙所言关中十余万口。
刘敬从匈奴回来，于是进言说：「匈奴河南地区的白羊王、楼烦王，距离长安近的只有七百里，轻骑兵一天一夜就能到达。秦地刚刚经历战乱，人口稀少，土地肥沃，可以充实人口。当初诸侯起兵时，没有齐国的田氏、楚国的昭氏、屈氏、景氏参与是不行的。如今陛下虽然定都关中，但实际人口很少。北面靠近匈奴，东面有六国的强大家族，一旦有变乱，陛下也不能安稳地睡觉。我希望陛下把齐国的田氏，楚国的昭氏、屈氏、景氏，以及燕、赵、韩、魏的后代，还有豪杰名家，迁徙来充实关中。没有战事，可以防备匈奴；诸侯有变乱，也足以率领他们向东征伐。这是加强根本、削弱末梢的策略。」高帝说：「好。」于是派刘敬去迁徙他所说的那些人到关中，共十余万人。
叔孙通
叔孙通，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：「楚戍卒攻蕲入陈，于公何如？」博士诸生三十余人前曰：「人臣无将，将则反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。」二世怒，作色。通前曰：「诸生言皆非。夫天下为一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。且明主在上，法令具于下，吏人人奉职，四方辐辏，安有反者！此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？郡守尉今捕诛，何足忧？」二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史按诸生言反者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二十匹，衣一袭，拜为博士，通已出，反舍，诸生曰：「生何言之谀也？」通曰：「公不知，我几不免虎口！」乃亡去之薛，薛已降楚矣。
叔孙通
叔孙通，是薛地人。秦朝时因精通经术被征召，在博士官署待诏。几年后，陈胜起兵，秦二世召集博士和儒生们问道：「楚地的戍卒攻打蕲县，进入陈县，你们怎么看？」三十多位博士和儒生上前说：「做臣子的不能有造反的念头，有就是谋反，罪该处死，不能赦免。希望陛下赶紧发兵攻打他们。」秦二世发怒，变了脸色。叔孙通上前说：「儒生们说的都不对。如今天下合为一家，毁掉了郡县的城池，熔化了兵器，表示天下不再使用。况且明君在上，法令完备于下，官吏人人尽职，四方百姓归附，哪里有造反的人！这不过是一群盗贼鼠窃狗偷罢了，哪里值得挂在嘴上？郡守郡尉正在抓捕诛杀，有什么可忧虑的？」秦二世很高兴，又问遍所有儒生，有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世命令御史查办那些说是造反的儒生，将他们交给司法官吏治罪，因为他们说了不该说的话。那些说是盗贼的儒生都被免职。于是赐给叔孙通二十匹帛、一套衣服，任命为博士。叔孙通出来后，回到住所，儒生们说：「先生怎么说话这样阿谀奉承？」叔孙通说：「你们不知道，我几乎逃不出虎口！」于是逃往薛地，薛地已经投降了楚军。
等到项梁来到薛地，叔孙通跟随了他。项梁在定陶战败后，叔孙通又跟随了楚怀王。楚怀王被尊为义帝，迁往长沙，叔孙通留下侍奉项王。汉二年，汉王率领五路诸侯进入彭城，叔孙通投降了汉王。
通之降汉，从弟子百余人，然无所进，剸言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰：「事先生数年，幸得从降汉，今不进臣等，剸言大猾，何也？」通乃谓曰：「汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。」汉王拜通为博士，号稷嗣君。
叔孙通投降汉王时，跟随的弟子有一百多人，但他没有推荐任何人，只专门推荐那些旧时的盗贼和壮士。弟子们都说：“跟随先生多年，有幸得以随您投降汉王，如今您不推荐我们，却专门推荐那些大奸大猾的人，这是为什么？”叔孙通于是对他们说：“汉王正冒着箭矢和石头争夺天下，你们这些人难道能上阵搏斗吗？所以我先推荐那些能斩将拔旗的勇士。你们暂且等待我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通为博士，号称稷嗣君。
汉王已并天下，诸侯共尊为皇帝于定陶，通就其仪号。高帝悉去秦仪法，为简易。群臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱，上患之。通知上亦厌之，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」
汉王已经统一天下，诸侯在定陶共同尊奉他为皇帝，叔孙通制定了礼仪和名号。高帝全部废除了秦朝的礼仪法令，改为简易的规矩。群臣饮酒争功，喝醉了有时胡乱喊叫，拔出剑来砍柱子，皇上对此很担忧。叔孙通知道皇上也厌烦这种情况，就劝皇上说：“儒生难以和他们一起进取，但可以和他们一起守成。我愿意征召鲁地的儒生，和我的弟子们一起制定朝廷礼仪。”高帝说：“会不会太难呢？”叔孙通说：“五帝的乐制不同，三王的礼制也不同。礼，是根据时代和人情而制定的节制和修饰。所以夏、商、周三代的礼制，其沿袭、增减是可以知道的，说明它们并不互相重复。我愿意略微采用古礼和秦朝的礼仪，混合起来制定。”皇上说：“可以试着做，要让它容易理解，考虑我所能做到的来制定。”
于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面腴亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，毋污我！」通笑曰：「若真鄙儒，不知时变。」遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外。习之月余，通曰：「上可试观。」上使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，会十月。
于是叔孙通出使征召鲁地的儒生三十多人。鲁地有两位儒生不肯去，说：“您所侍奉的主子将近十位了，都是靠阿谀奉承得到亲近和显贵。如今天下刚刚平定，死者还没有安葬，伤者还没有康复，又想兴起礼乐。礼乐之所以兴起，要积累百年德行之后才能兴盛。我们不忍心做您所做的事。您做的事不合古法，我们不去。您走吧，不要玷污我们！”叔孙通笑着说：“你们真是见识浅陋的儒生，不懂得时代的变化。”于是和所征召的三十人向西出发，加上皇上身边有学问的人以及他的弟子一百多人，在野外拉起绳索、树立茅草进行演习。练习了一个多月，叔孙通说：“皇上可以试着来看看。”皇上让他们行礼，说：“我能做到这些。”于是命令群臣学习演练，在十月举行朝会。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。传曰「趋」。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣、列侯、诸将军、军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪句传。于是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏，置法酒。诸侍坐殿下皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也！」拜通为奉常，赐金五百斤。通因进曰：「诸弟子儒生随臣久矣，与共为仪，愿陛下官之。」高帝悉以为郎。通出，皆以五百金赐诸生。诸生乃喜曰：「叔孙生圣人，知当世务。」
汉七年，长乐宫建成，诸侯和群臣在十月举行朝会。礼仪是：天刚亮时，谒者主持礼仪，引导众人按次序进入殿门。宫廷中陈列着车骑、戍卒和卫官，设置兵器，竖起旗帜。传令说“快步走”。殿下有郎中在台阶两旁侍立，台阶上有几百人。功臣、列侯、各位将军、军吏按次序排列在西边，面向东；文官从丞相以下排列在东边，面向西。大行设置九宾，由司仪传呼。于是皇帝乘坐辇车从房中出来，百官手持戟旗传呼警戒，引导诸侯王以下到六百石的官吏按次序上前祝贺。从诸侯王以下，没有不震惊恐惧、肃然起敬的。到礼仪结束，全部伏地，摆上法酒。各位侍坐殿下的都低头俯身，按尊卑次序起身敬酒。酒过九巡，谒者说“停止饮酒”。御史执法，凡是不合礼仪的就拉出去。整个朝会和酒宴过程中，没有人敢喧哗失礼。于是高帝说：“我今天才知道做皇帝的尊贵啊！”任命叔孙通为奉常，赐金五百斤。叔孙通趁机进言说：“各位弟子儒生跟随我很久了，和我一起制定了礼仪，希望陛下给他们官职。”高帝全部任命他们为郎官。叔孙通出来后，把五百斤金都赐给了儒生们。儒生们于是高兴地说：“叔孙先生是圣人，懂得当世的事务。”
九年，高帝徙通为太子太傅。十二年，高帝欲以赵王如意易太子，通谏曰：「昔者晋献公以骊姬故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不早定扶苏，故亥诈立，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。」高帝曰：「公罢矣，吾特戏耳。」通曰：「太子天下本，本壹摇天下震动，奈何以天下戏！」高帝曰：「吾听公。」及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上遂无易太子志矣。
九年，高帝调任叔孙通为太子太傅。十二年，高帝想用赵王如意替换太子，叔孙通劝谏说：“从前晋献公因为骊姬的缘故，废掉太子，立奚齐，晋国混乱了几十年，被天下人耻笑。秦朝因为不早立扶苏，所以胡亥假传诏书即位，自取灭亡，这是陛下亲眼所见的。如今太子仁厚孝顺，天下人都知道；吕后与陛下同甘共苦，难道可以背弃吗！陛下一定要废嫡立庶，我愿意先受诛杀，用颈血染红地面。”高帝说：“您算了，我只是开玩笑罢了。”叔孙通说：“太子是天下的根本，根本一动摇，天下就会震动，怎么能拿天下来开玩笑！”高帝说：“我听您的。”等到皇上设宴，看到留侯招来的宾客跟随太子进来拜见，皇上于是就没有了更换太子的想法。
高帝崩，孝惠即位，乃谓通曰：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」徙通为奉常，定宗庙仪法。乃稍定汉诸仪法，皆通所论著也。惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，通奏事，因请间，曰：「陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？子孙奈何乘宗庙道上行哉！」惠帝惧，曰：「急坏之。」通曰：「人主无过举。今已作，百姓皆知之矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。」上乃诏有司立原庙。
高帝去世，孝惠帝即位，就对叔孙通说：“先帝的园陵寝庙，群臣都不熟悉。”调任叔孙通为奉常，制定宗庙的礼仪法度。于是逐渐制定了汉朝的各种礼仪法度，都是叔孙通论述撰写的。惠帝因为要到东边长乐宫朝见太后，以及平时往来，多次清道戒严烦扰百姓，就修建复道，正在武库南边修筑时，叔孙通上奏事情，趁机请求私下进言，说：“陛下为什么自己修筑复道在高帝寝庙之上？每月高帝的衣冠出游到高庙时，子孙怎么能从宗庙的道路上行走呢！”惠帝害怕了，说：“赶快拆掉它。”叔孙通说：“君主没有错误的举动。现在已经修建了，百姓都知道这件事了。希望陛下在渭水北边修建原庙，每月衣冠出游到那里，这样既扩大了宗庙，又是大孝的根本。”皇上于是下诏让有关部门修建原庙。
惠帝常出游离宫，通曰：「古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。」上许之。诸果献由此兴。
惠帝经常出宫到离宫游玩，叔孙通说：“古时候有春天尝新果的礼仪，如今樱桃成熟了，可以进献，希望陛下外出时，顺便取樱桃进献宗庙。”皇上同意了。各种果品的进献从此兴起。
赞曰：高祖以征伐定天下，而缙绅之徒聘其知辩，并成大业。语曰：「廊庙之枝材一木之材，帝王之功非一士之略」，信哉！刘敬脱挽辂而建金城之安，叔孙通舍枹鼓而立一王之仪，遇其时也。郦生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。朱建始名廉直，既距辟阳，不终其节，亦以丧身。陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平、勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！
赞语说：高祖靠征伐平定天下，而士大夫们施展他们的智慧和辩才，共同成就了大业。俗话说：“朝廷的栋梁不是一根木材，帝王的功业不是一个人的谋略”，确实如此啊！刘敬放下拉车的绳索而建立了金城般的稳固，叔孙通舍弃战鼓而确立了一代帝王的礼仪，这都是遇到了合适的时机。郦生自己隐没在监门之职，等待明主才出来，仍然不免被烹杀。朱建起初以廉洁正直闻名，后来拒绝辟阳侯的交往，却不能保持节操到底，也因此丧命。陆贾官位只到大夫，在吕氏当权时辞官退休，不受忧患责备，从容周旋于陈平、周勃之间，促成将相联合来加强国家，自身和名声都得到荣耀，大概是最优秀的吧！