里仁第四 ◄
论语
公冶长第五
注疏
五之一
子谓公冶长，「可妻也；虽在缧絏之中，非其罪也。」以其子妻之。
孔子评论公冶长说：「可以把女儿嫁给他；虽然他曾被关在监狱里，但那不是他的罪过。」于是把自己的女儿嫁给了他。
五之三
子谓子贱：「君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？」
孔子评论子贱说：「这个人真是个君子啊！如果鲁国没有君子，他从哪里学到这种品德呢？」
五之四
子贡问曰：「赐也何如？」子曰：「女器也」。曰：「何器也？」曰：「瑚琏也。」
子贡问道：「我这个人怎么样？」孔子说：「你像一种器皿。」子贡问：「什么器皿？」孔子说：「是宗庙里盛粮食的瑚琏。」
五之五
或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁；焉用佞？」
有人说：「冉雍这个人有仁德，但没有口才。」孔子说：「何必要有口才呢？靠伶牙俐齿去对付别人，常常会被人讨厌。我不知道他是否称得上仁，但何必要有口才呢？」
五之六
子使漆雕开仕。对曰：「吾斯之未能信。」子说。
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：「我对这个还没有信心。」孔子听了很高兴。
五之七
子曰：「道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？」子路闻之喜。子曰：「由也，好勇过我，无所取材。」
孔子说：「如果我的主张行不通，我就乘着木筏到海上去，跟随我的，大概只有仲由吧？」子路听到这话很高兴。孔子说：「仲由啊，好勇超过了我，但没有什么可取的材料。」
五之八
孟武伯问：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又问，子曰：「由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也。」
孟武伯问：「子路有仁德吗？」孔子说：「不知道。」他又问，孔子说：「仲由啊，一个拥有千辆兵车的大国，可以让他去管理军事；我不知道他是否有仁德。」孟武伯又问：「冉求怎么样？」孔子说：「冉求啊，一个千户人家的城邑、百辆兵车的大夫封地，可以让他当总管；我不知道他是否有仁德。」又问：「公西赤怎么样？」孔子说：「公西赤啊，穿上礼服站在朝廷上，可以让他接待宾客；我不知道他是否有仁德。」
五之九
子谓子贡曰：「女与回也孰愈？」对曰：「赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」子曰：「弗如也。吾与女，弗如也。」
孔子对子贡说：「你和颜回谁更强？」子贡回答说：「我怎敢和颜回相比！颜回听到一件事就能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。」孔子说：「不如他啊，我和你都不如他。」
五之十
宰予昼寝。子曰：「朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛！」子曰：「始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行；于予与改是。」
宰予在白天睡觉。孔子说：「腐烂的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷；对于宰予，还有什么可责备的呢！」孔子又说：「起初我对于人，听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了这个态度。」
五之十一
子曰：「吾未见刚者。」或对曰：「申枨。」子曰：「枨也欲！焉得刚？」
孔子说：「我没有见过刚强的人。」有人回答说：「申枨就是。」孔子说：「申枨啊，他欲望太多，怎么能刚强呢？」
五之十二
子贡曰：「我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。」子曰：「赐也，非尔所及也！」
子贡说：「我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加给别人。」孔子说：「赐啊，这不是你能做到的！」
五之十四
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子路听到一个道理，如果还没能去实行，就唯恐又听到新的道理。
五之十五
子贡问曰：「孔文子，何以谓之文也？」子曰：「敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。」
子贡问道：「孔文子为什么谥号为『文』呢？」孔子说：「他聪敏而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以谥号为『文』。」
五之十六
子谓子产：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。」
孔子评论子产说：「他有四种行为合乎君子的道义：他自己的行为谦逊庄重，侍奉君主恭敬谨慎，教养人民有恩惠，役使人民合乎道义。」
五之十七
子曰：「晏平仲善与人交，久而敬之。」
孔子说：「晏平仲善于与人交往，时间越久，别人越尊敬他。」
五之十八
子曰：「臧文仲居蔡，山节藻棁。何如其知也？」
孔子说：「臧文仲给大龟盖了房子，房梁上雕刻着山形的斗拱，短柱上画着水藻的图案。他的智慧究竟怎么样呢？」
五之十九
子张问曰：「令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以吿新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：『犹吾大夫崔子也！』违之，之一邦，则又曰：『犹吾大夫崔子也！』违之。何如？」子曰：「淸矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」
子张问道：「令尹子文，多次担任令尹，没有喜悦的神色；多次被罢免，没有怨恨的神色。每次交接时，一定把旧令尹的政务告诉新令尹。这个人怎么样？」孔子说：「算得上忠心了。」子张问：「算得上仁吗？」孔子说：「不知道，这怎么能算仁呢？」子张又问：「崔杼杀了齐国的国君，陈文子有十辆马车，都抛弃了离开了齐国。到了另一个国家，说：『这里的执政者像我们的大夫崔子一样！』又离开了。再到一个国家，又说：『像我们的大夫崔子一样！』又离开了。这个人怎么样？」孔子说：「算得上清白了。」子张问：「算得上仁吗？」孔子说：「不知道，这怎么能算仁呢？」
五之二十
季文子三思而后行。子闻之曰：「再，斯可矣！」
季文子每件事要思考多次才行动。孔子听到后说：「思考两次，就可以了！」
五之二二
子在陈，曰：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。」
孔子在陈国，说：「回去吧！回去吧！我家乡的弟子们志向远大但行事粗疏，文采斐然，我不知道怎样去裁度他们。」
五之二三
子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
孔子说：「伯夷、叔齐不记恨过去的仇怨，因此别人对他们的怨恨就很少。」
五之二四
子曰：「孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。」
孔子说：「谁说微生高直爽？有人向他讨醋，他（家里没有，却）向邻居讨来再给那人。」
五之二五
子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。」
孔子说：「花言巧语、装出好看的脸色、过分恭敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把怨恨藏在心里，表面上却和那人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。」
五之二六
颜渊、季路侍。子曰：「盍各言尔志？」子路曰：「愿
车马衣裘。「轻」字系后人所加。，与朋友共，敝之而无憾。」颜渊曰：「愿无伐善，无施劳。」子路曰：「愿闻子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者怀之。」
颜渊、子路侍立在孔子身旁。孔子说：「何不各自说说你们的志向？」子路说：「我愿意把自己的车马、衣服、皮袍，与朋友共同使用，用坏了也不遗憾。」颜渊说：「我愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。」子路说：「希望听听老师的志向。」孔子说：「使老年人得到安养，使朋友得到信任，使年轻人得到关怀。」
五之二七
子曰：「已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。」
孔子说：「算了吧！我没有见过能发现自己的过错，并在内心自我责备的人。」
五之二八
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」
孔子说：「即使只有十户人家的小地方，也一定有像我这样忠诚信实的人，只是不如我这样好学罢了。」
汉语普通话朗读
（完整的外部链接）
此录音来自外部链接、内容同2016年7月23日的版本、由白云出岫使用汉语普通话录制，不会随条目修订而自动改变。
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（此部分为音频资源说明，译文从略）