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辽史
卷五十七 志第二十六
仪衞志三
◎仪卫志三〈（符印）〉
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仪卫志三
◎仪卫志三〈（符印）〉
遥辇氏时代，从回鹘那里接受印信。到了耶澜可汗时向唐朝请求印信，唐武宗才赐予「奉国契丹印」。太祖神册元年，后梁的幽州刺史前来归附，下诏赐予印绶。这时，太祖从遥辇氏手中接受帝位已经十年了。会同九年，太宗征伐后晋，后晋末帝上表进献传国宝一枚、金印三枚，天子的符瑞从此归于辽朝。
传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正面文「受命于天，既寿永昌」，鱼鸟篆，子婴以上汉高祖。王莽篡汉，平皇后投玺殿阶，螭角微玷。献帝失之，孙坚得于井中，传至孙权，以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰「大魏受汉传国之宝」。唐更名「受命宝」。晋亡归辽。自三国以来，僭伪诸国往往模拟私制，历代府库所藏不一，莫辨真伪。圣宗开泰十年，驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年，以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年，遗传国玺于桑干河。
传国宝，是秦始皇制作的，用蓝玉制成，螭龙纽，六面，正面文字是「受命于天，既寿永昌」，鱼鸟篆书，子婴把它献给了汉高祖。王莽篡夺汉朝时，平皇后将玉玺扔到殿阶上，螭角稍有破损。汉献帝丢失了它，孙坚在井中得到，传到孙权，又归于曹魏。魏文帝在肩部用隶书刻上「大魏受汉传国之宝」。唐朝改名为「受命宝」。后晋灭亡后归于辽朝。自从三国以来，僭越伪立的各国往往私自仿制，历代府库所藏的不一样，无法辨别真伪。圣宗开泰十年，用驿马急驰到中京取来后晋所进献的玉玺。兴宗重熙七年，用《有传国宝者为正统赋》为题考试进士。天祚帝保大二年，传国玺遗失在桑干河中。
玉印，太宗破晋北归，得于汴宫，藏随驾库。穆宗应历二年，诏用太宗旧宝。御前宝，金铸，文曰「御前之宝」，以印臣僚宣命。诏书宝，文曰「书诏之宝」，凡书诏批答用之。
玉印，太宗攻破后晋北归时，在汴京皇宫中得到，收藏在随驾库。穆宗应历二年，下诏使用太宗的旧宝。御前宝，用黄金铸造，文字是「御前之宝」，用来钤印臣僚的宣命。诏书宝，文字是「书诏之宝」，凡是书写诏书和批答时使用。
契丹宝，受契丹册仪，符宝郎捧宝置御坐东。金印三，晋帝所上，其文未详。
契丹宝，在受契丹册封的仪式上，符宝郎捧着宝印放置在御座东边。金印三枚，是后晋皇帝进献的，上面的文字不详。
皇太后宝，制未详。天显二年，应天皇太后称制，群臣上玺绶。册承天皇太后仪，符宝郎奉宝置皇太后坐右。皇后印，文曰「皇后教印」。
皇太后宝，形制不详。天显二年，应天皇太后临朝称制，群臣进献玺绶。册封承天皇太后的仪式上，符宝郎捧着宝印放置在皇太后座位右边。皇后印，文字是「皇后教印」。
皇太子宝，未详其制。重熙九年册皇太子仪，中书令授皇太子宝。印吏部印，文曰「吏部之印」，银铸，以印文官制诰。兵部印，文曰「兵部之印」，银铸，以印军职制诰。
皇太子宝，形制不详。重熙九年册封皇太子的仪式上，中书令授予皇太子宝。吏部印，文字是「吏部之印」，用银铸造，用来钤印文官的制诰。兵部印，文字是「兵部之印」，用银铸造，用来钤印军职的制诰。
契丹枢密院、契丹诸行军部署、汉人枢密院、中书省、汉人诸宫都部署印，并银铸。文不过六字以上，以银朱为色。
契丹枢密院、契丹各行军部署、汉人枢密院、中书省、汉人各宫都部署的印，都用银铸造。文字不超过六个字，用银朱作为颜色。
南北王以下内外百司印，并铜铸，以黄丹为色，诸税务以赤石为色。
南北王以下内外各官署的印，都用铜铸造，用黄丹作为颜色，各税务部门用赤石作为颜色。
杓窊印，杓窊，鸷鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。行军诏赐将帅用之。道宗赐耶律仁先鹰纽印，即此。符契
杓窊印，杓窊是猛禽的总称，用它作为印纽，取快速的含义。行军时下诏赐给将帅使用。道宗赐给耶律仁先的鹰纽印，就是这种。符契
自大贺氏八部用兵，则合契而动，不过刻木为牉合。太祖受命，易以金鱼。
自从大贺氏八部用兵时，就合符契而后行动，不过是刻木为符牉来合对。太祖承受天命后，改用金鱼符。
金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。事讫，归于内府。
金鱼符七枚，用黄金铸造，长六寸，各有字号，每条鱼左右分开来合对。有战事时，先把左半授予守将，使者拿着右半，大小、长短、字号相符，然后才能发兵。事情结束后，归还内府。
银牌二百面，长尺，刻以国字，文曰「宜速」，又曰「敕走马牌」。国有重事，皇帝以牌亲授使者，手劄给驿马若干。驿马阙，取它马代。法，昼夜驰七百里，其次五百里。所至如天子亲临，须索更易，无敢违者。使回，皇帝亲受之，手封牌印郎君收掌。
银牌二百面，长一尺，刻有契丹文字，文字是「宜速」，又称「敕走马牌」。国家有重大事情，皇帝亲自把银牌授予使者，亲笔手令拨给驿马若干。驿马不够，用其他马代替。规定，昼夜奔驰七百里，其次五百里。所到之处如同天子亲临，索取更换，没有人敢违抗。使者返回，皇帝亲自收回，亲手封好由牌印郎君收管。
木契，正面为阳，背面为阴，阁门唤仗则用之。朝贺之礼，宣徽使请阳面木契下殿，至于殿门，以契授西上阁门使云：「授契行勘。」勘契官声喏，跪受契，举手勘契同，俯、兴，鞠躬，奏「内外勘契同。」阁门使云：「准敕勘契，行勘。」勘契官执阴面木契声喏，平身立，少退近后，引声云「军将门仗官」，齐声喏。勘契官云：「内出唤仗木契一只，准敕付左右金吾仗行勘。」勘契官云「合不合」，门仗官云「合」，凡再。勘契官云「同不同」，门仗官云「同」，亦再。勘契官近前鞠躬，奏：「勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某，对御勘同。」平身，少退近后，右手举契云：「其契谨付阁门使进入。」阁门使引声喏，门仗官下声喏。勘契官跪以契授，阁门使上殿纳契，宣徽使受契。阁门使下殿，奉敕唤仗。
木契，正面是阳面，背面是阴面，阁门召唤仪仗时使用。朝贺的礼仪，宣徽使请求阳面木契下殿，到殿门，把木契交给西上阁门使说：「授契行勘。」勘契官高声应答，跪下接受木契，举手勘验木契相符，俯身、起身、鞠躬，上奏「内外勘契相同。」阁门使说：「准敕勘契，行勘。」勘契官拿着阴面木契高声应答，站直身体，稍微退后靠近后面，拉长声音说「军将门仗官」，齐声应答。勘契官说：「宫内拿出唤仗木契一只，准敕交付左右金吾仗行勘。」勘契官说「合不合」，门仗官说「合」，共两次。勘契官说「同不同」，门仗官说「同」，也是两次。勘契官上前鞠躬，上奏：「勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某，对御勘同。」站直身体，稍微退后靠近后面，右手举起木契说：「此契谨交付阁门使进入。」阁门使拉长声音应答，门仗官停止应答。勘契官跪下把木契交给阁门使，阁门使上殿缴纳木契，宣徽使接受木契。阁门使下殿，奉敕令召唤仪仗。
木箭，内箭为雄，外箭为雌，皇帝行幸则用之。还宫，勘箭官执雌箭，东上阁门使执雄箭，如勘契之仪，详具《礼仪志》。
木箭，内箭是雄箭，外箭是雌箭，皇帝出行时使用。回宫时，勘箭官拿着雌箭，东上阁门使拿着雄箭，如同勘契的仪式，详细记载在《礼仪志》。
卷五十六
卷五十八
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