肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。
肺脏感受风邪的人，口中干燥而气喘，身体眩晕而沉重，头目昏蒙而出现肿胀。
肺中寒，吐浊涕。
肺脏感受寒邪，会吐出浑浊的痰涕。
肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。
肺脏的死脉，轻取时脉象虚弱，重按则软弱得像葱叶一样，下部没有根基的，是死证。
肝中风者，头目𥆧，两胁痛，行常伛，令人嗜甘。
肝脏感受风邪的人，头部和眼睛肌肉跳动，两胁疼痛，走路时常弯腰，使人喜欢吃甜食。
肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。〈《脉经》、《千金》云：时盗汗、咳，食已吐其汁。〉
肝脏感受寒邪的人，两臂不能抬起，舌根干燥，喜欢叹气，胸中疼痛，不能翻身，进食后就呕吐并且出汗。（《脉经》、《千金要方》说：时常盗汗、咳嗽，吃完东西后吐出汁液。）
肝死脏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。
肝脏的死脉，轻取时脉象虚弱，重按像绳索一样不能正常搏动，或者弯曲如蛇行一样的，是死证。
肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋覆花汤主之。〈臣亿等校诸本旋覆花汤方，皆同。〉
肝著病，病人常常想要踩踏他的胸部，在病痛还没有发作的时候，只想喝热饮，用旋覆花汤主治。（臣林亿等人校对各种版本的旋覆花汤方，都相同。）
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。
心脏感受风邪的人，身体发热如羽毛覆盖，不能起床，心中感到饥饿，一吃东西就呕吐。
心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。
心脏感受寒邪的人，病人痛苦地感觉心中像吃了蒜一样灼辣，严重的会心痛牵引到背部，背痛牵引到心，如同蛊毒发作。如果脉象浮的，自行呕吐就会痊愈。
心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心脏伤所致也。
心脏受伤的人，一旦劳累疲倦，就会出现头面发红而下部沉重，心中疼痛并且自己感到烦躁，发热，肚脐部位跳动，脉象弦，这是心脏受伤所导致的。
心死脏，浮之实如麻豆，按之益躁急者，死。
心脏的死脉，轻取时脉象坚实如麻豆，重按更加躁动急促的，是死证。
邪哭使魂魄不安者，血气少也；血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。
无故悲伤哭泣导致魂魄不安的，是血气不足；血气不足属于心脏，心气虚的人，就会恐惧，闭上眼睛想睡觉，梦见远行而精神涣散，魂魄妄动。阴气衰弱的会发为癫病，阳气衰弱的会发为狂病。
脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目𥆧𥆧而短气。
脾脏感受风邪的人，身体发热如羽毛覆盖，形态像喝醉了酒，腹中烦闷沉重，眼皮肌肉跳动而呼吸短促。
脾死脏，浮之大坚，按之如复杯洁洁，状如摇者，死。〈臣亿等详五脏各有中风、中寒，今脾只载中风，肾中风、中寒俱不载者，以古文简乱极多，去古既远，无它可以补缀也。〉
脾脏的死脉，轻取时脉象大而坚硬，重按像倒扣的杯子一样空洁，形状如摇动不稳的，是死证。（臣林亿等人详察五脏各有中风、中寒，现在脾脏只记载了中风，肾脏的中风、中寒都没有记载，是因为古代文字简略错乱极多，距离古代已经久远，没有其他内容可以补充了。）
趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。
趺阳脉浮而涩，浮表示胃气强盛，涩表示小便频数，浮与涩相互结合，大便就会坚硬，这是脾脏被约束，用麻子仁丸主治。
肾著之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣一作表里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱，甘姜苓术汤主之。
肾著病，病人身体沉重，腰部寒冷，像坐在水中一样，外形像水湿病，反而不口渴，小便通利，饮食正常，病属于下焦，因身体劳累出汗，衣服（有的版本作“表里”）寒冷潮湿，时间久了得此病，腰以下寒冷疼痛，腹部沉重像带着五千枚铜钱，用甘姜苓术汤主治。
肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者，死。
肾脏的死脉，轻取时脉象坚硬，重按则乱如转动的弹丸，更加向下进入尺部的，是死证。
问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故能噫耳。下焦竭，即遗溺失便，其气不和，不能自禁制，不须治，久则愈。
问道：三焦各部功能衰竭，上焦衰竭容易嗳气，这是什么意思？老师说：上焦接受中焦的气，如果中焦气机不和，不能消化水谷，所以就会嗳气。下焦衰竭，就会出现遗尿、大小便失禁，这是因为下焦气机不和，不能自行控制，不需要治疗，时间久了就会痊愈。
师曰：热在上焦者，因咳为肺痿；热在中焦者，则为坚；热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通。大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。小肠有寒者，其人下重便血；有热者，必痔。
老师说：热邪在上焦的，因咳嗽而成为肺痿；热邪在中焦的，就会大便坚硬；热邪在下焦的，就会尿血，也会导致小便淋沥涩痛或闭塞不通。大肠有寒的，多为鸭溏样大便；有热的，大便排出肠垢。小肠有寒的，病人会感到肛门下坠而便血；有热的，一定会生痔疮。
问曰：病有积、有聚、有䅽气，何谓也？师曰：积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治，䅽气者，胁下痛，按之则愈，复发为䅽气。诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也。寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中；关上，积在脐旁；上关上，积在心下；微下关，积在少腹；尺中，积在气冲。脉出左，积在左；脉出右，积在右；脉两出，积在中央。各以其部处之。
问道：疾病有积、有聚、有䅽气，这是什么意思？老师说：积，是五脏的病，始终不移动；聚，是六腑的病，发作有一定时间，疼痛辗转移动，是可以治疗的；䅽气，是胁下疼痛，按压就会缓解，但会复发，这就是䅽气。诊断各种积的大法，脉象细而深伏附着于骨的，就是积。寸口脉出现，积在胸中；脉象稍微超出寸口，积在喉中；关部脉出现，积在肚脐旁；脉象在关部之上，积在心下；脉象稍微在关部之下，积在少腹；尺部脉出现，积在气冲穴。脉象出现在左手，积在左边；脉象出现在右手，积在右边；脉象两手都出现，积在中央。各根据其部位来治疗。