《金史》 ◄
金史卷一
本纪第一 世纪
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金史卷一
本纪第一 世纪
金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂湼部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其五部无闻。
金国的祖先，出自靺鞨氏。靺鞨原本称为勿吉。勿吉，是古代肃慎的地域。在元魏时期，勿吉有七个部落：分别是粟末部、伯咄部、安车骨部、拂湼部、号室部、黑水部、白山部。隋朝时称为靺鞨，而七个部落的名称相同。唐朝初年，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其余五个部落没有记载。
粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李𪟝破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。
粟末靺鞨最初依附于高丽，姓大氏。李𪟝攻破高丽后，粟末靺鞨据守东牟山。后来建立渤海国，称王，传承了十多代。有文字、礼乐、官府、制度。设有五京、十五府、六十二州。
黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓「白山、黑水」是也。
黑水靺鞨居住在肃慎的地域，东边临海，南边与高丽接壤，也依附于高丽。曾经用十五万兵力帮助高丽抵抗唐太宗，在安市战败。开元年间，前来朝贡，唐朝设置黑水府，任命部落首领为都督、刺史，设置长史监督他们。赐都督姓李氏，名献诚，担任黑水经略使。后来渤海国强盛，黑水靺鞨被其役属，朝贡于是断绝。五代时，契丹夺取了渤海全部土地，黑水靺鞨便依附于契丹。其中在南部的编入契丹户籍，称为熟女直；在北部的未编入契丹户籍，称为生女直。生女直的地域有混同江、长白山，混同江也称为黑龙江，这就是所谓的“白山、黑水”。
金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古廼好佛，留高丽不肯从，曰：「后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。」独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古廼之后。石土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡答刺[1]招谕渤海人曰：「女直、渤海本同一家。」盖其初皆勿吉之七部也。
金国的始祖名叫函普，最初从高丽前来，年纪已经六十多岁了。他的兄长阿古廼喜好佛教，留在高丽不肯跟随，说：“后世子孙必定有能相聚的，我不能离开。”只与弟弟保活里一同前来。始祖居住在完颜部仆干水边，保活里居住在耶懒。后来胡十门带着曷苏馆归附太祖，自称他的祖父兄弟三人分别离去，大概是自认为是阿古廼的后代。石土门、迪古乃，是保活里的后裔。等到太祖在边境上击败辽兵，俘获耶律谢十，便派梁福、斡答刺招谕渤海人说：“女直、渤海原本是一家。”大概他们最初都是勿吉的七个部落。
始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄鬭不能解。完颜部人谓始祖曰：「若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。」始祖曰：「诺。」廼自往谕之曰：「杀一人而鬭不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无鬭而且获利焉。」怨家从之。乃为约曰：「凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私鬭。」曰：「谨如约。」女直之俗，杀人偿马牛三十自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。
始祖到达完颜部，居住很久，部落中有人杀了其他部族的人，因此两族交恶，争斗不休。完颜部的人对始祖说：“如果你能为我们部落解除这场怨仇，使两族不再互相残杀，部落中有一位贤良的女子，年纪六十岁还未出嫁，应当许配给你，并且让你成为同部的人。”始祖说：“好。”于是亲自前去劝解说：“杀一个人而争斗不解，损伤更多。不如只诛杀首先作乱的一人，部落内用财物赔偿你们，这样可以没有争斗而且获得利益。”仇家听从了。于是约定说：“凡有杀伤人的，征收其家人口一人、马十对、母牛十头、黄金六两，交给被杀伤的人家，双方和解，不得私自争斗。”对方说：“谨遵约定。”女直的习俗，杀人赔偿马牛三十匹从此开始。赔偿如约完成后，部落众人信服他，用一头青牛表示感谢，并答应把六十岁的女子嫁给他。始祖于是用青牛作为聘礼娶了她，并得到了她的财产。后来生下两个儿子，长子叫乌鲁，次子叫斡鲁，一个女儿叫注思板，于是成为完颜部的人。天会十四年，追谥为景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，称其陵墓为光陵。五年，增谥为始祖懿宪景元皇帝。
子德帝，讳乌鲁。天会十四年，追谥德皇帝。皇统四年，号其藏曰熙陵。五年，增谥渊穆玄德皇帝。
儿子德帝，名叫乌鲁。天会十四年，追谥为德皇帝。皇统四年，称其陵墓为熙陵。五年，增谥为渊穆玄德皇帝。
子安帝，讳跋海。天会十四年，追谥安皇帝。皇统四年，号其藏建陵。五年，增谥和靖庆安皇帝。
儿子安帝，名叫跋海。天会十四年，追谥为安皇帝。皇统四年，称其陵墓为建陵。五年，增谥为和靖庆安皇帝。
子献祖，讳绥可。黑水旧俗无室庐，负山水坎地，梁木其上，覆以土，夏则出随水草以居，冬则入处其中，迁徙不常。献祖乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。「纳葛里」者，汉语居室也。自此遂定居于安出虎水之侧矣。天会十四年，追谥定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年，号其藏曰辉陵。五年，增谥献祖纯烈定昭皇帝。
儿子献祖，名叫绥可。黑水旧俗没有房屋，背靠山水挖地，在上面架木梁，覆盖泥土，夏天外出随水草而居，冬天进入其中居住，迁徙不定。献祖于是迁居到海古水，耕种垦植，开始建造房屋，有栋梁的规制，人们称那个地方为纳葛里。“纳葛里”，汉语意思是居室。从此便定居在安出虎水旁边。天会十四年，追谥为定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年，称其陵墓为辉陵。五年，增谥为献祖纯烈定昭皇帝。
子昭祖，讳石鲁，刚毅质直。生女直无书契，无约束，不可检制。昭祖欲稍立条教，诸父、部人皆不悦，欲坑杀之。已被执，叔父谢里忽知部众将杀昭祖，曰：「吾兄子，贤人也，必能承家，安辑部众，此辈奈何辄欲坑杀之。」亟往，弯弓注矢射于众中，劫执者皆散走，昭祖乃得免。
儿子昭祖，名叫石鲁，刚毅质朴正直。生女直没有文字契约，没有约束，无法检束控制。昭祖想稍微建立条规教化，各位父辈、部落中的人都不高兴，想要活埋他。已经被抓住，叔父谢里忽知道部落众人要杀昭祖，说：“我兄长的儿子，是贤人，必定能继承家业，安抚部落众人，这些人怎么就想活埋他。”急忙前往，拉弓搭箭射向众人中，劫持的人纷纷逃散，昭祖才得以免死。
昭祖稍以条教为治，部落寖强。辽以惕隐官之。诸部犹以旧俗，不肯用条教。昭祖耀武至于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨伐之，入于苏滨、耶懒之地，所至克捷。还经仆鷰水。「仆鷰」，汉语恶疮也。昭祖恶其地名，虽已困惫，不肯止。行至姑里甸，得疾。迨夜，寝于村舍。有盗至，遂中夜启行，至逼剌纪村止焉。是夕，卒。载柩而行，遇贼于路，夺柩去。部众追贼与战，复得柩。加古部人蒲虎复来袭之，垂及，蒲虎问诸路人曰：「石鲁柩去此几何？」其人曰：「远矣，追之不及也。」蒲虎遂止。于是乃得归葬焉。生女直之俗，至昭祖时稍用条教，民颇听从，尚未有文字，无官府，不知岁月晦朔，是以年寿修短莫得而考焉。天会十五年，[2]追谥成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年，藏号安陵。五年，增谥昭祖武惠成襄皇帝。
昭祖逐渐用条规教化治理，部落渐渐强盛。辽国任命他为惕隐官职。各部落仍然遵循旧俗，不肯采用条规教化。昭祖耀武扬威直到青岭、白山，顺从的安抚他们，不顺从的讨伐他们，进入苏滨、耶懒之地，所到之处都取得胜利。回程经过仆鷰水。“仆鷰”，汉语意思是恶疮。昭祖厌恶这个地名，虽然已经困乏疲惫，不肯停留。走到姑里甸，得了病。到了夜晚，在村舍中休息。有盗贼到来，于是半夜启程，到达逼剌纪村停下。当天晚上，去世了。载着灵柩前行，在路上遇到贼人，夺走灵柩。部落众人追赶贼人作战，又夺回灵柩。加古部人蒲虎又来袭击，快要追上时，蒲虎问路人说：“石鲁的灵柩离这里多远？”那人说：“很远了，追不上了。”蒲虎于是停下。这样才得以归葬。生女直的习俗，到昭祖时逐渐采用条规教化，民众颇为听从，但还没有文字，没有官府，不知道年月朔望，因此寿命长短无法考证。天会十五年，追谥为成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年，陵墓号为安陵。五年，增谥为昭祖武惠成襄皇帝。
子景祖，讳乌古廼。辽太平元年辛酉岁生。自始祖至此，已六世矣。景祖稍役属诸部，自白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论之属，以至五国之长，皆听命。是时，辽之边民有逃而归者。及辽以兵徙铁勒、乌惹之民，铁勒、乌惹多不肯徙，亦逃而来归。辽使曷鲁林牙将兵来索逋逃之民。景祖恐辽兵深入，尽得山川道路险易，或将图之，乃以计止之曰：「兵若深入，诸部必惊扰，变生不测，逋户亦不可得，非计也。」曷鲁以为然，遂止其军，与曷鲁自行索之。
儿子景祖，名叫乌古廼。辽太平元年辛酉年出生。从始祖到这里，已经六代了。景祖逐渐役使各部落，从白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论之类，直到五国的首领，都听命于他。这时，辽国的边境有逃亡来归附的人。等到辽国用兵力迁徙铁勒、乌惹的民众，铁勒、乌惹大多不肯迁徙，也逃来归附。辽国派曷鲁林牙率兵来索要逃亡的民众。景祖担心辽兵深入，完全了解山川道路的险易，或许会图谋此地，于是用计阻止说：“如果军队深入，各部落必定惊扰，发生不测变故，逃亡的民户也得不到，这不是好计策。”曷鲁认为对，于是停止进军，与曷鲁亲自去索要。
是时，隣部虽稍从，孩懒水乌林答部石显尚拒阻不服。攻之，不克。景祖以计告于辽主，辽主遣使责让石显。石显乃遣其子婆诸刊入朝。辽主厚赐遣还。其后石显与婆诸刊入见辽主于春搜。辽主乃留石显于边地，而遣婆诸刊还所部。景祖之谋也。
这时，邻近部落虽然逐渐服从，但孩懒水乌林答部的石显仍然抗拒不服。攻打他，没有攻克。景祖用计策报告辽主，辽主派使者责备石显。石显于是派他的儿子婆诸刊入朝。辽主厚加赏赐后遣送回去。后来石显与婆诸刊在春搜时入见辽主。辽主于是把石显留在边地，而派婆诸刊返回他的部落。这是景祖的计谋。
既而五国蒲聂部节度使拔乙门畔辽，鹰路不通。辽人将讨之，先遣同干来谕旨。景祖曰：「可以计取。若用兵，彼将走保险阻，非岁月可平也。」辽人从之。盖景祖终畏辽兵之入其境也，故自以为功。于是景祖阳与拔乙门为好，而以妻子为质，袭而擒之，献于辽主。辽主召见于寝殿，燕赐加等，以为生女直部族节度使。辽人呼节度使为太师，金人称「都太师」者自此始。辽主将刻印与之。景祖不肯系辽籍，辞曰：「请俟他日。」辽主终欲与之，遣使来。景祖诡使部人扬言曰：「主公若受印系籍，部人必杀之。」用是以拒之，辽使乃还。既为节度使，有官属，纪纲渐立矣。
不久，五国蒲聂部节度使拔乙门背叛辽国，鹰路不通。辽人将要讨伐他，先派同干来传达旨意。景祖说：“可以用计谋夺取。如果动用兵力，他将逃往险要之地，不是短时间能平定的。”辽人听从了。大概景祖始终害怕辽兵进入他的境内，所以自己揽下这个功劳。于是景祖假装与拔乙门交好，而用妻子儿女作为人质，袭击并擒获了他，献给辽主。辽主在寝殿召见他，宴请赏赐加倍，任命他为生女直部族节度使。辽人称节度使为太师，金人称“都太师”从此开始。辽主将要刻印给他。景祖不肯编入辽国户籍，推辞说：“请等到他日。”辽主最终想给他，派使者前来。景祖诡秘地让部落中人扬言说：“主公如果接受印信编入户籍，部落人必定杀了他。”用这个理由拒绝，辽使于是返回。担任节度使后，有了官属，纲纪逐渐建立。
生女直旧无铁，隣国有以甲胄来鬻者，倾赀厚贾以与贸易，亦令昆弟族人皆售之。得铁既多，因之以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，皆相继来附。
生女直原本没有铁，邻国有用铠甲来卖的，景祖倾尽资财高价与他们交易，也让兄弟族人都购买。得到铁很多，于是用来修造弓箭，准备器械，兵势逐渐振作，前后愿意归附的人很多。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，都相继前来归附。
景祖为人宽恕，能容物，平生不见喜愠。推财与人，分食解衣，无所吝惜。人或忤之，亦不念。先时，有畔去者，遣人谕诱之。畔者曰：「汝主，活罗也。活罗，吾能获之，吾岂能为活罗屈哉。」「活罗」，汉语慈乌也，北方有之，状如大鸡，善啄物，见马牛橐驼脊间有疮，啄其脊间食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。景祖嗜酒好色，饮啗过人，时人呼曰活罗，故彼以此讪之，亦不以介意。其后讪者力屈来降，厚赐遣还。曷懒水有率众降者，录其岁月姓名，即遣去，俾复其故。人以此益信服之。
景祖为人宽厚仁恕，能包容事物，平生不表现喜怒。推让财物给别人，分食解衣，毫不吝惜。有人冒犯他，也不记恨。先前，有背叛离去的人，派人劝诱他们。背叛者说：“你的主人，是活罗。活罗，我能捕获它，我怎能向活罗屈服呢。”“活罗”，汉语意思是慈乌，北方有这种鸟，形状像大鸡，善于啄物，看到马牛骆驼脊背上有疮，啄其脊间吃，马牛就会死，如果饥饿得不到食物，即使砂石也吃。景祖嗜酒好色，饮食超过常人，当时人叫他活罗，所以那人用这个讥讽他，他也不介意。后来讥讽者力竭来投降，景祖厚加赏赐后遣送回去。曷懒水有人率众投降，景祖记录他们的年月姓名，就遣送回去，让他们恢复原状。人们因此更加信服他。
辽咸雍八年，五国没撚部谢野勃菫畔辽，鹰路不通。景祖伐之，谢野来御。景祖被重铠，率众力战。谢野兵败，走拔里迈泺。时方十月，冰忽解，谢野不能军，众皆溃去。乃旋师。道中遇逋亡，要遮险阻，昼夜拒战，比至部已惫。即往见辽边将达鲁骨，自陈败谢野功。行次来流水，未见达鲁骨，疾作而复，卒于家，年五十四。天会十四年，追谥惠桓皇帝，庙号景祖。皇统四年，藏号定陵。五年，增谥景祖英烈惠桓皇帝。
辽咸雍八年，五国没撚部谢野勃菫背叛辽国，鹰路不通。景祖讨伐他，谢野前来抵御。景祖身披重铠，率众力战。谢野兵败，逃往拔里迈泺。当时正是十月，冰忽然解冻，谢野无法整军，众人溃散。于是回师。途中遇到逃亡者，在险阻处拦截，昼夜抵抗作战，到达部落时已经疲惫。随即去见辽国边将达鲁骨，自述击败谢野的功劳。行至来流水，还未见到达鲁骨，疾病发作返回，在家中去世，享年五十四岁。天会十四年，追谥为惠桓皇帝，庙号景祖。皇统四年，陵墓号为定陵。五年，增谥为景祖英烈惠桓皇帝。
第二子袭节度使，是为世祖，讳劾里钵。生女直之俗，生子年长即异居。景祖九子，元配唐括氏生劾者，次世祖，次劾孙，次肃宗，次穆宗。及当异居，景祖曰：「劾者柔和，可治家务。劾里钵有器量智识，何事不成。劾孙亦柔善人耳。」乃命劾者与世祖同居，劾孙与肃宗同居。景祖卒，世祖继之。世祖卒，肃宗继之。肃宗卒，穆宗继之。穆宗复传世祖之子，至于太祖，竟登大位焉。
第二子继承节度使，这就是世祖，名叫劾里钵。生女直的习俗，儿子长大后就分开居住。景祖有九个儿子，元配唐括氏生下劾者，其次是世祖，其次是劾孙，其次是肃宗，其次是穆宗。到了应当分开居住时，景祖说：“劾者柔和，可以管理家务。劾里钵有器量智识，什么事做不成。劾孙也是柔善的人。”于是命令劾者与世祖同住，劾孙与肃宗同住。景祖去世，世祖继位。世祖去世，肃宗继位。肃宗去世，穆宗继位。穆宗又传给世祖的儿子，直到太祖，最终登上了大位。
世祖，辽重熙八年己卯岁生。辽咸雍十年，袭节度使。景祖异母弟跋黑有异志，世祖虑其为变，加意事之，不使将兵，但为部长。跋黑遂诱桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕为乱，及间诸部使贰于世祖。世祖犹欲抚慰之，语在跋黑、桓𧹞等传中。世祖尝买加古部锻工乌不屯被甲九十，乌春欲托此以为兵端，世祖还其甲，语在乌春传。部中有流言曰：「欲生则附于跋黑，欲死则附于劾里钵、颇剌淑。」世祖闻之，疑焉，无以察之，乃佯为具装，欲有所往者，阴遣人扬言曰：「寇至。」部众闻者莫知虚实，有保于跋黑之室者，有保于世祖之室者，世祖乃尽得兄弟部属向背彼此之情矣。
世祖，在辽重熙八年（己卯年）出生。辽咸雍十年，承袭节度使之位。景祖的同父异母弟弟跋黑心怀异志，世祖担心他发动变乱，便格外小心地对待他，不让他统率军队，只让他担任部落首领。跋黑于是引诱桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕作乱，并离间各部族，使他们背叛世祖。世祖仍然想安抚他们，这些事记载在跋黑、桓𧹞等人的传记中。世祖曾购买加古部铁匠乌不屯的九十副铠甲，乌春想借此挑起战端，世祖便退还了铠甲，此事记载在乌春传中。部族中流传谣言说：“想活就依附跋黑，想死就依附劾里钵、颇剌淑。”世祖听说后，心中疑惑，无法查明真相，于是假装整装待发，好像要前往某地，暗中派人扬言说：“敌人来了。”部众听到后不知虚实，有人躲进跋黑的屋子，有人躲进世祖的屋子，世祖因此完全了解了兄弟部属们的向背和彼此的真实情况。
间数年，乌春来攻，世祖拒之。时十月已半，大雨累昼夜，冰凘覆地，乌春不能进。既而悔曰：「此天也。」乃引兵去。乌春舍于阿里矮村滓不乃家，而以兵围其弟胜昆于胡不村。兵退，胜昆执其兄滓不乃，而请涖杀于世祖，且请免其孥戮。从之。
过了几年，乌春前来进攻，世祖率兵抵御。当时已是十月中旬，连续几天几夜下大雨，冰凌覆盖地面，乌春无法前进。不久他后悔地说：“这是天意啊。”于是领兵撤退。乌春驻扎在阿里矮村滓不乃的家中，并派兵将滓不乃的弟弟胜昆围困在胡不村。乌春退兵后，胜昆抓住了他的哥哥滓不乃，请求世祖亲自监刑处死他，并请求免除对滓不乃妻儿的杀戮。世祖同意了。
桓𧹞、散达亦举兵，遣肃宗拒之。当是时，乌春兵在北，桓𧹞兵在南，其势甚盛。戒之曰：「可和则与之和，否则决战。」肃宗兵败。会乌春以久雨解去，世祖乃以偏师涉舍很水，经贴割水，覆桓𧹞、散达之家。明日，大雾晦冥，失道，至婆多吐水乃觉。即还至舍很、贴割之间，升高阜望之，见六骑来，大呼，驰击之。世祖射一人毙，生获五人，问之，乃知卜灰、撒骨出使助桓𧹞、散达者也。世祖至桓𧹞、散达所居，焚荡其室家，杀百许人，旧将主保亦死之。比世祖还，与肃宗会，肃宗兵又败矣。世祖让肃宗失利之状。遣人议和。桓𧹞、散达曰：「以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。」二马皆女直名马，不许。
桓𧹞、散达也起兵反叛，世祖派肃宗去抵御。当时，乌春的军队在北面，桓𧹞的军队在南面，声势非常浩大。世祖告诫肃宗说：“可以讲和就与他们讲和，否则就决战。”肃宗战败。恰逢乌春因久雨而撤兵离去，世祖便率领一支偏师渡过舍很水，经过贴割水，摧毁了桓𧹞、散达的巢穴。第二天，大雾弥漫，天色昏暗，军队迷失了道路，到了婆多吐水才发觉。于是立即返回舍很水与贴割水之间，登上高丘瞭望，看见六名骑兵奔驰而来，大声呼喊，纵马攻击。世祖射死一人，活捉五人，审问后，才知道他们是卜灰、撒骨出派来帮助桓𧹞、散达的。世祖到达桓𧹞、散达的居所，焚烧了他们的房屋，杀死了一百多人，旧将主保也战死了。等到世祖返回，与肃宗会合时，肃宗的军队又被打败了。世祖责备肃宗战败的情况。派人去讲和。桓𧹞、散达说：“把你盈歌的大赤马和辞不失的紫骝马给我们，我们就讲和。”这两匹马都是女真的名马，世祖没有答应。
桓𧹞、散达大会诸部来攻，过裴满部，以其附于世祖也，纵火焚之。蒲察部沙秪勃菫、胡补答勃菫使阿喜来告难，世祖使之诡从以自全，曰：「战则以旗鼓自别。」世祖往御桓𧹞之众，将行，有报者曰：「跋黑食于爱妾之父家，肉张咽，死矣。」乃遣肃宗求援于辽，遂率众出。使辞不失取海姑兄弟兵，已而乃知海姑兄弟贰于桓𧹞矣，欲并取其众，径至海姑。侦者报曰：「敌已至。」将战，世祖戒辞不失曰：「汝先阵于脱豁改原，待吾三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。死生惟在今日，命不足惜。」使裴满胡喜牵大紫骝马以为贰马，驰至阵。时桓𧹞、散达盛强，世祖军吏未战而惧，皆植立无人色。世祖阳阳如平常，亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调𪎊水饮之。有顷，训励之，军势复振。乃避众独引穆宗，执其手密与之言曰：「今日之事，若胜则已，万一有不胜，吾必无生。汝今介马遥观，勿预战事。若我死，汝勿收吾骨，勿顾恋亲戚，亟驰马奔告汝兄颇剌淑，于辽系籍受印，乞师以报此雠。」语毕，袒袖，不被甲，以缊袍垂襕护前后心，韔弓提剑，三扬旗，三鸣鼓，弃旗搏战，身为军锋，突入敌阵，众从之。辞不失从后奋击，大败之。乘胜逐之，自阿不弯至于北隘甸，死者如仆麻，破多吐水水为之赤，弃车甲马牛军实尽获之。世祖曰：「今日之捷，非天不能及此，亦可以知足矣。虽纵之去，败军之气没世不振。」乃引军还。世祖视其战地，驰突成大路，阔且三十陇。手杀九人，自相重积，人皆异之。桓𧹞、散达自此不能复聚，未几，各以其属来降，辽大安七年也。
桓𧹞、散达大规模召集各部族前来进攻，经过裴满部时，因为裴满部依附于世祖，便放火焚烧了它。蒲察部的沙秪勃菫、胡补答勃菫派阿喜前来报告危难，世祖让他们假装顺从以保全自己，说：“作战时用旗鼓来区分敌我。”世祖前去抵御桓𧹞的部众，将要出发时，有人报告说：“跋黑在他爱妾的父亲家吃饭，肉卡在喉咙里，死了。”于是世祖派肃宗向辽国求援，随后率领部众出发。他派辞不失去召集海姑兄弟的军队，不久才知道海姑兄弟已经背叛了世祖，转而依附桓𧹞。世祖想吞并他们的部众，便直接前往海姑。侦察兵报告说：“敌人已经到达。”将要交战时，世祖告诫辞不失说：“你先在脱豁改原布阵，等我三次举起旗帜、三次击鼓后，就弃旗决战。生死就在今天，性命不值得珍惜。”他让裴满胡喜牵着大紫骝马作为备用马，飞驰到阵前。当时桓𧹞、散达势力强盛，世祖的军吏还没开战就害怕了，都直挺挺地站着，面无人色。世祖却神色自若，和平常一样，也没有责备的话，只是让士兵们脱下铠甲稍作休息，用水洗脸，调制炒面水给他们喝。过了一会儿，他训诫激励士兵，军队士气重新振作起来。于是他避开众人，单独叫来穆宗，握着他的手秘密地说：“今天的事，如果胜了就算了，万一不胜，我必死无疑。你现在披甲骑马远远观看，不要参与战事。如果我死了，你不要收我的尸骨，不要顾恋亲戚，赶紧骑马跑去告诉你哥哥颇剌淑，到辽国登记户籍、接受官印，请求援军来报此仇。”说完，他卷起袖子，不穿铠甲，只穿着粗布长袍垂下的衣襟护住前后心，把弓放入弓袋，手提宝剑，三次举起旗帜，三次击鼓，然后弃旗搏斗，亲自担任先锋，冲入敌阵，部众紧随其后。辞不失从后面奋力攻击，大败敌军。乘胜追击，从阿不弯一直到北隘甸，死尸像倒下的麻秆一样多，破多吐水都被染红了，丢弃的战车、铠甲、马匹、牛和军用物资全部被缴获。世祖说：“今天的胜利，如果不是上天相助，不可能达到这种程度，也可以知足了。即使放他们逃走，败军之气也永远振作不起来了。”于是领兵返回。世祖巡视战场，看到战马奔驰冲击形成了一条大路，宽约三十垄。他亲手杀了九个人，尸体相互堆积，人们都感到惊异。桓𧹞、散达从此不能再聚集部众，不久，各自率领部属前来投降，这时是辽大安七年。
初，桓𧹞兄弟之变，不术鲁部卜灰、蒲察部撒骨出助之。至是，招之，不肯和。卜灰之党石鲁遂杀卜灰来降。撒骨出追蹑亡者，道傍人潜射之，中口而死。自是旧部悉归。景祖时，斡勒部人杯乃来属，及是，有他志。会其家失火，因以纵火诬欢都，世祖征偿如约。杯乃不自安，遂结乌春、窝谋罕举兵。使肃宗与战，败之，获杯乃，世祖献之于辽。
当初，桓𧹞兄弟作乱时，不术鲁部的卜灰、蒲察部的撒骨出帮助了他们。到这时，世祖招降他们，他们不肯和好。卜灰的同党石鲁便杀了卜灰前来投降。撒骨出追赶逃亡的人，路边的人暗中射他，射中他的嘴，他死了。从此旧部全部归附。景祖时，斡勒部人杯乃前来归附，到这时，他有了异心。恰逢他家失火，他便诬陷是欢都纵火，世祖按照约定要求他赔偿。杯乃心中不安，于是勾结乌春、窝谋罕起兵。世祖派肃宗与他们交战，打败了他们，抓获了杯乃，世祖将他献给辽国。
腊醅、麻产侵掠野居女直，略来流水牧马。世祖击之，中四创，久之疾愈。腊醅等复略穆宗牧马，交结诸部。世祖复伐之，腊醅等绐降，乃旋。腊醅得姑里甸兵百十有七人，据暮棱水守险，石显子婆诸刊亦在其中。世祖围而克之，尽获姑里甸兵。麻产遁去。遂擒腊醅及婆诸刊，皆献之辽。既已，复请之，辽人与之，并以前后所献罪人归之。
腊醅、麻产侵扰掠夺野居女真，抢掠来流水一带的牧马。世祖攻击他们，身受四处创伤，很久才痊愈。腊醅等人又掠夺穆宗的牧马，并勾结各部族。世祖再次讨伐他们，腊醅等人假意投降，世祖便撤军了。腊醅得到姑里甸的一百一十七名士兵，占据暮棱水据守险要，石显的儿子婆诸刊也在其中。世祖包围并攻克了那里，全部抓获了姑里甸的士兵。麻产逃走了。于是擒获了腊醅和婆诸刊，都将他们献给辽国。事后，世祖又向辽国请求要回他们，辽国便归还了他们，并将前后所献的罪人也一并归还。
欢都大破乌春等于斜堆，[3]故石、拔石皆就擒。世祖自将与欢都合兵岭东，诸军皆至。是时，乌春已前死，窝谋罕请于辽，愿和解。既与和，复来袭，乃进军围之。窝谋罕弃城遁去。破其城，尽俘获之，以功差次分赐诸军。城始破，议渠长生杀，众皆长跪，辽使者在坐。忽一人佩长刀突前咫尺，谓世祖曰：「勿杀我。」辽使及左右皆走匿。世祖色不少动，执其人之手，语之曰：「吾不杀汝也。」于是罚左右匿者，曰：「汝等何敢失次耶。」罚既已，乃徐使执突前者杀之。其胆勇镇物如此。
欢都在斜堆大败乌春等人，故石、拔石都被擒获。世祖亲自率领军队与欢都在岭东会合，各路军队都到达了。这时，乌春已经先死了，窝谋罕向辽国请求，希望和解。世祖与他讲和后，他又来袭击，于是世祖进军包围了他。窝谋罕弃城逃走。攻破城池后，全部俘虏了城中的人，按照功劳大小分赐给各路军队。城池刚被攻破时，商议如何处理首领的生死，众人都长跪在地，辽国的使者也坐在那里。忽然一个人佩带长刀突然冲到面前，对世祖说：“不要杀我。”辽国使者和左右的人都逃跑躲藏起来。世祖神色丝毫不变，抓住那人的手，对他说：“我不杀你。”于是惩罚了左右躲藏的人，说：“你们怎么敢失态呢？”惩罚完毕后，才慢慢让人把冲上前来的人抓起来杀了。他的胆量和勇气镇服众人到了这种程度。
师还，寝疾，遂笃。元娶拏懒氏哭不止，世祖曰：「汝勿哭，汝惟后我一岁耳。」肃宗请后事，曰：「汝惟后我三年。」肃宗出，谓人曰：「吾兄至此，亦不与我好言。」乃叩地而哭。俄呼穆宗谓曰：「乌雅束柔善，若办集契丹事，阿骨打能之。」辽大安八年五月十五日卒。袭位十九年，年五十四。明年，拏懒氏卒。又明年，肃宗卒。肃宗病笃，叹曰：「我兄真多智哉。」
军队返回后，世祖卧病在床，病情加重。他的原配妻子拏懒氏哭个不停，世祖说：“你不要哭，你只比我晚死一年。”肃宗来询问后事，世祖说：“你只比我晚死三年。”肃宗出来后，对人说：“我哥哥到了这种地步，也不对我说句好话。”于是叩头大哭。不久，世祖叫来穆宗说：“乌雅束柔弱善良，如果办理契丹的事务，阿骨打能够胜任。”辽大安八年五月十五日去世。他承袭职位十九年，享年五十四岁。第二年，拏懒氏去世。又过了一年，肃宗去世。肃宗病重时，感叹说：“我哥哥真是多智谋啊。”
世祖天性严重，有智识，一见必识，暂闻不忘。凝寒不缩栗，动止不回顾。每战未尝被甲，先以梦兆候其胜负。尝乘醉骑驴入室中，明日见驴足迹，问而知之，自是不复饮酒。袭位之初，内外溃叛，缔交为寇。世祖乃因败为功，变弱为强。既破桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕，基业自此大矣。天会十五年，追谥圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年，号其藏曰永陵。五年，增谥世祖神武圣肃皇帝。
世祖天性庄重严肃，有智慧见识，见过一面必定能记住，短暂听闻也不会忘记。严寒时不会缩手缩脚，行动举止从不回头张望。每次作战从不穿铠甲，先根据梦的征兆来预测胜负。他曾喝醉酒骑着驴进入室内，第二天看到驴的足迹，询问后才知道，从此不再饮酒。他承袭职位之初，内外叛乱四起，相互勾结为寇。世祖于是转败为功，变弱为强。在击败桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕之后，基业从此壮大。天会十五年，追谥为圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年，将他的陵墓命名为永陵。五年，增谥为世祖神武圣肃皇帝。
母弟颇剌淑袭节度使，景祖第四子也，是为肃宗。辽重熙十一年壬午岁生。在父兄时号国相。国相之称不知始何时。初，雅达为国相。雅达者，桓𧹞、散达之父也。景祖以币马求之于雅达，而命肃宗为之。
世祖的同母弟弟颇剌淑承袭节度使之位，他是景祖的第四个儿子，这就是肃宗。辽重熙十一年（壬午年）出生。在父亲和兄长在世时，被称为国相。国相这个称号不知从何时开始。当初，雅达担任国相。雅达是桓𧹞、散达的父亲。景祖用财物和马匹从雅达那里求取国相之位，然后让肃宗担任。
肃宗自幼机敏善辩。当其兄时，身居国相，尽心匡辅。是时，叔父跋黑有异志，及桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕、石显父子、腊醅、麻产作难，用兵之际，肃宗屡当一面。尤能知辽人国政人情。凡有辽事，一切委之肃宗专心焉。凡白事于辽官，皆令远跪陈辞，译者传致之，往往为译者错乱。肃宗欲得自前委曲言之，故先不以实告译者。译者惑之，不得已，引之前，使自言。乃以草木瓦石为筹，枚数其事而陈之。官吏听者皆愕然，问其故，则为卑辞以对曰：「鄙陋无文，故如此。」官吏以为实然，不复疑之，是以所诉无不如意。
肃宗自幼机敏善辩。在他兄长在世时，身居国相之位，尽心辅佐。当时，叔父跋黑心怀异志，以及桓𧹞、散达、乌春、窝谋罕、石显父子、腊醅、麻产作乱，在战争期间，肃宗多次独当一面。他尤其了解辽国的国政和人情。凡是涉及辽国的事务，世祖都全部委托给肃宗专心处理。凡是向辽国官员禀报事情，都让肃宗远远地跪着陈述言辞，由翻译传达，但往往被翻译弄错。肃宗想亲自上前详细说明，所以事先不把实情告诉翻译。翻译感到困惑，不得已，便带他上前，让他自己说。肃宗就用草木瓦石作为筹码，逐条列举事情来陈述。听讲的辽国官吏都感到惊讶，问他原因，他就用谦卑的言辞回答说：“我鄙陋没有文采，所以才这样做。”官吏们以为确实如此，不再怀疑他，因此他所申诉的事情没有不如愿的。
桓𧹞、散达之战，部人赛罕死之，其弟活罗阴怀忿怨。一日，忽以剑脊置肃宗项上曰：「吾兄为汝辈死矣，刭汝以偿，则如之何？」久之，因其兄柩至，遂怒而攻习不出，习不出走避之。攻肃宗于家，矢注次室之裙，著于门扉。复攻欢都，欢都衷甲拒于室中，既不能入，持其门旃而去，往附杯乃。杯乃诱乌春兵度岭，世祖与遇于苏素海甸。世祖曰：「予昔有异梦，今不可亲战。若左军中有力战者，则大功成矣。」命肃宗及斜列、辞不失与之战。肃宗下马，名呼世祖，复自呼其名而言曰：「若天助我当为众部长，则今日之事神祇监之。」语毕再拜。遂炷火束缊。顷之，大风自后起，火益炽。是时八月，并青草皆焚之，烟焰涨天。我军随烟冲击，大败之。遂获杯乃，囚而献诸辽。并获活罗。肃宗释其罪，左右任使之，后竟得其力焉。
在桓𧹞、散达之战中，部人赛罕战死，他的弟弟活罗暗中怀有怨恨。一天，活罗忽然用剑背放在肃宗的脖子上说：“我哥哥为你们这些人死了，杀了你来抵偿，怎么样？”过了很久，因为活罗哥哥的灵柩运到，他便愤怒地攻击习不出，习不出逃走躲避。他又到肃宗家中攻击，箭射入侧室的裙边，钉在门板上。他又攻击欢都，欢都穿着铠甲在室内抵御，活罗无法攻入，便拿着欢都的门帘离开了，前去依附杯乃。杯乃引诱乌春的军队翻越山岭，世祖与他们在苏素海甸相遇。世祖说：“我以前做过一个奇异的梦，现在不能亲自作战。如果左军中有奋力作战的人，那么大功就能告成了。”于是命令肃宗、斜列、辞不失与他们交战。肃宗下马，直呼世祖的名字，又自呼其名说：“如果上天帮助我，让我成为众部落的首领，那么今天的事就请神灵监察。”说完后拜了两拜。然后点燃火把，捆扎草束。不久，大风从后面刮起，火势更旺。当时是八月，连青草都烧着了，烟雾火焰冲天。我军趁着烟雾冲击，大败敌军。于是抓获了杯乃，将他囚禁起来献给辽国。同时抓获了活罗。肃宗赦免了他的罪过，让他担任左右侍从，后来终于得到了他的助力。
大安八年，自国相袭位。是时，麻产尚据直屋铠水，缮完营堡，诱纳亡命。招之，不听，遣康宗伐之。太祖别军取麻产家属，锜釜无遗。既获麻产，杀之，献馘于辽。陶温水民来附。
大安八年，肃宗从国相之位承袭节度使。当时，麻产还占据着直屋铠水，修缮营垒城堡，招纳亡命之徒。肃宗招降他，他不听从，于是派康宗去讨伐他。太祖率领另一支军队攻取了麻产的家属，连锅釜都没有留下。抓获麻产后，杀了他，将他的首级献给辽国。陶温水的百姓前来归附。
二年癸酉，遣太祖以偏师伐泥厖古部帅水抹离海村跋黑、播立开，平之，自是寇贼皆息。
二年（癸酉年），肃宗派太祖率领一支偏师讨伐泥厖古部帅水抹离海村的跋黑和播立开，平定了他们，从此贼寇都平息了。
三年八月，肃宗卒。天会十五年，追谥穆宪皇帝。皇统四年，藏号泰陵。五年，增谥肃宗明睿穆宪皇帝。
三年八月，肃宗去世。天会十五年，追谥为穆宪皇帝。皇统四年，陵墓命名为泰陵。五年，增谥为肃宗明睿穆宪皇帝。
母弟穆宗，讳盈歌，字乌鲁完，景祖第五子也。南人称「扬割太师」，又曰扬割追谥孝平皇帝，号穆宗，又曰扬割号仁祖。金代无号仁祖者，穆宗讳盈歌，谥孝平，「盈」近「扬」，「歌」近「割」，南北音讹。辽人呼节度使为「太师」，自景祖至太祖皆有是称。凡丛言、松漠记、张棣金志等书皆无足取。
同母弟穆宗，名盈歌，字乌鲁完，是景祖的第五个儿子。南方人称呼他为“扬割太师”，又说扬割被追谥为孝平皇帝，庙号穆宗，还有人说扬割的庙号是仁祖。金代并没有庙号为仁祖的人，穆宗名盈歌，谥号孝平，“盈”与“扬”音近，“歌”与“割”音近，这是南北语音讹传造成的。辽人称呼节度使为“太师”，从景祖到太祖都有这个称呼。凡是《丛言》、《松漠记》、张棣《金志》等书中的记载都不足取信。
穆宗，辽重熙二十二年癸巳岁生。[4]肃宗时擒麻产，辽命穆宗为详稳。大安十年甲戌，袭节度使，年四十二。以兄劾者子撒改为国相。
穆宗在辽重熙二十二年（癸巳年）出生。肃宗在位时擒获了麻产，辽朝任命穆宗为详稳。辽大安十年（甲戌年），穆宗承袭节度使之职，时年四十二岁。他任命兄长劾者的儿子撒改为国相。
三年丙子，唐括部跋葛勃菫与温都部人跋忒有旧，跋葛以事往，跋忒杀跋葛。使太祖率师伐跋忒，跋忒亡去，追及，杀之星显水。纥石烈部阿疏、毛睹禄阻兵为难，穆宗自将伐阿疏，撒改以偏师攻钝恩城，拔之。阿疏初闻来伐，乃自诉于辽。遂留劾者守阿疏城，穆宗乃还。会陶温水、徒笼古水纥石烈部阿合版及石鲁阻五国鹰路，执杀辽捕鹰使者。辽诏穆宗讨之，阿合版等据险立栅。方大寒，乃募善射者操劲弓利矢攻之。数日，入其城，出辽使存者数人，俾之归。
三年（丙子年），唐括部的跋葛勃菫与温都部的跋忒有旧交，跋葛因事前往，跋忒却杀死了跋葛。穆宗派太祖率军讨伐跋忒，跋忒逃走，被追上，在星显水被杀。纥石烈部的阿疏、毛睹禄拥兵作乱，穆宗亲自率军讨伐阿疏，撒改率领偏师攻打钝恩城，并攻克了它。阿疏起初听说金军来讨伐，便向辽朝申诉。穆宗于是留下劾者守卫阿疏城，自己率军返回。恰逢陶温水、徒笼古水一带的纥石烈部阿合版和石鲁阻断五国鹰路，捉住并杀死了辽朝派去捕鹰的使者。辽朝下诏命穆宗讨伐他们，阿合版等人据守险要，设立栅栏。当时正值严寒，穆宗便招募善于射箭的人，手持强劲的弓和锋利的箭矢发起进攻。几天后，攻入城中，救出几个幸存的辽朝使者，让他们返回。
统门、浑蠢水之交乌古论部留可、诈都与苏滨水乌古论敌库德起兵于米里迷石罕城，纳根湼之子钝恩亦亡去。于是两党作难。八月，撒改为都统，辞不失、阿里合懑、斡带副之，以伐留可、诈都、坞塔等。谩都诃、石土门伐敌库德。撒改欲先平边地城堡，或欲先取留可，莫能决。乃命太祖往。钝恩将援留可，乘谩都诃兵未集而攻之。石土门军既与谩都诃会，迎击钝恩，大败之，降米里迷石罕城，获钝恩、敌库德，释弗杀。太祖度盆搦岭，与撒改会，攻破留可城，留可已先往辽矣，尽杀其城中渠长。还围坞塔城。坞塔先已亡在外，城降于军，诈都亦降于蒲家奴，于是抚宁诸路如旧时。太祖因致穆宗，教统门、浑蠢、耶悔、星显四路及岭东诸部自今勿复称都部长。命胜管、丑阿等抚定乙离骨岭注阿门水之西诸部居民，又命斡带及偏裨悉平二湼囊虎、二蠢出等路寇盗而还。
在统门、浑蠢水交汇处的乌古论部留可、诈都，与苏滨水的乌古论部敌库德在米里迷石罕城起兵，纳根湼的儿子钝恩也逃走了。于是两派势力发难。八月，撒改担任都统，辞不失、阿里合懑、斡带担任副职，讨伐留可、诈都、坞塔等人。谩都诃、石土门讨伐敌库德。撒改想先平定边境的城堡，有人想先攻取留可，无法决断。于是命令太祖前往。钝恩准备救援留可，趁谩都诃的军队尚未集结时发起进攻。石土门的军队与谩都诃会合后，迎击钝恩，大败敌军，迫使米里迷石罕城投降，俘获了钝恩和敌库德，但释放了他们，没有杀害。太祖翻越盆搦岭，与撒改会合，攻破留可城，留可已经先逃往辽朝，太祖将城中的首领全部杀死。回军后包围了坞塔城。坞塔此前已逃亡在外，城池向金军投降，诈都也向蒲家奴投降，于是安抚各路的局面恢复如初。太祖因此向穆宗报告，下令统门、浑蠢、耶悔、星显四路以及岭东各部，从今以后不得再称都部长。命令胜管、丑阿等人安抚平定乙离骨岭注阿门水以西各部的居民，又命令斡带及其副将彻底平定二湼囊虎、二蠢出等路的盗贼，然后返回。
七年庚辰，劾者尚守阿疏城，毛睹禄来降。阿疏犹在辽，辽使使来罢兵。未到，穆宗使乌林荅石鲁往佐劾者，戒之曰：「辽使来罢兵，但换我军衣服旗帜与阿疏城中无辨，勿令辽使知之。」因戒劾者曰：「辽使可以计却。勿听其言遽罢兵也。」辽使果来罢兵。穆宗使蒲察部胡鲁勃菫、邈逊孛菫与俱至阿疏城。劾者见辽使，诡谓胡鲁、邈逊曰：「我部族自相攻击，干汝等何事？谁识汝之太师？」乃援创刺杀胡鲁、邈逊所乘马。[5]辽使惊骇遽走，不敢回顾，径归。居数日，破其城。狄故保还自辽，在城中，执而杀之。阿疏复诉于辽。辽遣奚节度使乙烈来。穆宗至来流水兴和村，见乙烈。问阿疏城事，命穆宗曰：「凡攻城所获，存者复与之，不存者备偿。」且征马数百匹。穆宗与僚佐谋曰：「若偿阿疏，则诸部不复可号令任使也。」乃令主隈、秃答两水之民阳为阻绝鹰路，复使鼈故德部节度使言于辽曰：「欲开鹰路，非生女直节度使不可。」辽不知其为穆宗谋也，信之，命穆宗讨阻绝鹰路者，而阿疏城事遂止。穆宗声言平鹰路，畋于土温水而归。是岁，留可来降。
七年（庚辰年），劾者仍然守卫阿疏城，毛睹禄前来投降。阿疏还在辽朝，辽朝派使者前来要求停战。使者未到，穆宗派乌林荅石鲁前去辅佐劾者，告诫他说：“辽朝使者来要求停战，只需将我军的衣服旗帜换成与阿疏城中相同的样式，不要让辽朝使者察觉。”又告诫劾者说：“辽朝使者可以用计谋打发走。不要听信他们的话就轻易停战。”辽朝使者果然来要求停战。穆宗派蒲察部的胡鲁勃菫、邈逊孛菫与他们一同前往阿疏城。劾者见到辽朝使者，假装对胡鲁、邈逊说：“我们部族之间互相攻击，关你们什么事？谁认识你们的太师？”于是拔出刀刺杀了胡鲁、邈逊所骑的马。辽朝使者惊恐万分，急忙逃走，不敢回头，直接返回。过了几天，金军攻破了阿疏城。狄故保从辽朝返回，在城中被抓获并处死。阿疏再次向辽朝申诉。辽朝派奚节度使乙烈前来。穆宗到来流水兴和村会见乙烈。乙烈询问阿疏城的事，命令穆宗说：“凡是攻城所获得的财物，如果原主还在就归还，如果原主不在了就照价赔偿。”并且索要数百匹马。穆宗与僚佐商议说：“如果赔偿阿疏，那么各部就无法再号令驱使了。”于是命令主隈、秃答两地的百姓假装阻断鹰路，又让鼈故德部节度使对辽朝说：“要开通鹰路，非生女直节度使不可。”辽朝不知道这是穆宗的计谋，相信了，命令穆宗讨伐阻断鹰路的人，而阿疏城的事就此作罢。穆宗声称要平定鹰路，在土温水一带打猎后返回。这一年，留可前来投降。
八年辛巳，辽使使持赐物来赏平鹰路之有功者。
八年（辛巳年），辽朝派使者带着赏赐物品来奖赏平定鹰路的有功之人。
九年壬午，使蒲家奴以辽赐，给主隈、秃答之民，且修鹰路而归。冬，萧海里叛，入于系案女直阿典部，遣其族人斡达剌来结和，曰：「愿与太师为友，同往伐辽。」穆宗执斡达剌。会辽命穆宗捕讨海里，穆宗送斡达剌于辽，募军得甲千余。女直甲兵之数，始见于此，盖未尝满千也。军次混同水，萧海里再使人来，复执之。既而与海里遇。海里遥问曰：「我使者安在？」对曰：「与后人偕来。」海里不信。是时，辽追海里兵数千人，攻之不能克。穆宗谓辽将曰：「退尔军，我当独取海里。」辽将许之。太祖策马突战。流矢中海里首，海里堕马下，执而杀之，大破其军。使阿离合懑献馘于辽。金人自此知辽兵之易与也。是役也，康宗最先登，于是以先登并有功者为前行，次以诸军护俘获归所部。穆宗朝辽主于渔所，大被嘉赏，授以使相，锡予加等。
九年（壬午年），穆宗派蒲家奴用辽朝的赏赐，分发给主隈、秃答的百姓，并修缮鹰路后返回。冬天，萧海里反叛，逃入系案女直的阿典部，派他的族人斡达剌前来结盟，说：“愿意与太师结为朋友，一同讨伐辽朝。”穆宗逮捕了斡达剌。恰逢辽朝命令穆宗追捕讨伐萧海里，穆宗将斡达剌送往辽朝，招募军队，得到了一千多副铠甲。女直军队的铠甲数量，从这时开始有记载，此前从未满过一千。军队驻扎在混同水，萧海里再次派人前来，又被逮捕。随后与萧海里相遇。萧海里远远地问道：“我的使者在哪里？”回答说：“与后面的人一同前来。”萧海里不信。这时，辽朝追击萧海里的军队有数千人，进攻却未能攻克。穆宗对辽朝将领说：“你们退兵，我独自擒拿萧海里。”辽将同意了。太祖策马冲锋。流箭射中萧海里的头部，萧海里坠马，被擒获并处死，金军大破其部。穆宗派阿离合懑向辽朝进献战利品。金人从此知道辽军容易对付。这场战役中，康宗最先登城，于是以先登城并有功的人为前锋，其次由各军护送俘虏和战利品返回本部。穆宗在辽主的渔猎场所朝见，受到极大的嘉奖，被授予使相之职，赏赐加倍。
十年癸未，二月，穆宗还。辽使使授从破海里者官赏。高丽始来通好。十月二十九日，穆宗卒，年五十有一。
十年（癸未年），二月，穆宗返回。辽朝派使者授予跟随击败海里的人官职和赏赐。高丽开始前来通好。十月二十九日，穆宗去世，享年五十一岁。
初，诸部各有信牌，穆宗用太祖议，擅置牌号者置于法，自是号令乃一，民听不疑矣。自景祖以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令，东南至于乙离骨、曷懒、耶懒、土骨论，东北至于五国、主隈、秃答，金盖盛于此。天会十五年，追谥孝平皇帝，庙号穆宗。皇统四年，号其藏曰献陵。五年，增谥章顺孝平皇帝。
起初，各部都有自己的信牌，穆宗采纳太祖的建议，擅自设置牌号的人依法处置，从此号令得以统一，民众听令不再有疑虑。从景祖以来，历经两世四位君主，志向和事业相互继承，最终平定了分裂局面，一切用本部的法令治理，东南到达乙离骨、曷懒、耶懒、土骨论，东北到达五国、主隈、秃答，金朝大概从此兴盛起来。天会十五年，追谥为孝平皇帝，庙号穆宗。皇统四年，将他的陵墓命名为献陵。五年，加谥为章顺孝平皇帝。
兄子康宗，讳乌雅束，字毛路完，世祖长子也。辽清宁七年辛丑岁生。干统三年癸未，袭节度使，[6]年四十三。穆宗末年，阿疏使达纪诱扇边民，曷懒甸人执送之。穆宗使石适欢抚纳曷懒甸，未行，穆宗卒，至是遣焉。先是，高丽通好，既而颇有隙，高丽使来请议事，使者至高丽，拒而不纳。五水之民附于高丽，执团练使十四人，语在高丽传中。
兄长的儿子康宗，名乌雅束，字毛路完，是世祖的长子。辽清宁七年（辛丑年）出生。辽干统三年（癸未年），承袭节度使之职，时年四十三岁。穆宗晚年，阿疏派达纪引诱煽动边境百姓，曷懒甸人抓住达纪并送交金朝。穆宗派石适欢安抚招纳曷懒甸，尚未出发，穆宗去世，到这时才派遣前往。在此之前，高丽与金朝通好，不久后产生矛盾，高丽派使者来请求商议事情，金朝使者到达高丽后，高丽拒绝接纳。五水地区的百姓归附高丽，高丽扣押了十四名团练使，这些事记载在高丽传中。
二年甲申，高丽再来伐，石适欢再破之。高丽复请和，前所执团练十四人皆遣归，石适欢抚定边民而还。苏滨水民不听命，使斡带等至活罗海川，召诸官僚告谕之。含国部苏滨水居斡豁勃菫不至。斡准部、职德部既至，复亡去。坞塔遇二部于马纪岭，执之而来，遂伐斡豁，克之。斡带进至北琴海，攻拔泓忒城，乃还。
二年（甲申年），高丽再次来攻伐，石适欢再次击败他们。高丽又请求讲和，此前被扣押的十四名团练使都被遣返，石适欢安抚平定边境百姓后返回。苏滨水的百姓不听从命令，康宗派斡带等人到活罗海川，召集各官员进行告谕。含国部居住在苏滨水的斡豁勃菫没有前来。斡准部、职德部到达后，又逃走了。坞塔在马纪岭遇到这两个部族，将他们抓获并带回，于是讨伐斡豁，攻克了其地。斡带进军到北琴海，攻下泓忒城，然后返回。
四年丙戌，高丽遣黑欢方石来贺袭位，遣杯鲁报之。高丽约还诸亡在彼者，乃使阿聒、胜昆往受之。高丽背约，杀二使，筑九城于曷懒甸，以兵数万来攻。斡赛败之。斡鲁亦筑九城，与高丽九城相对。高丽复来攻，斡赛复败之。高丽约以还逋逃之人，退九城之军，复所侵故地。九月，乃罢兵。
四年（丙戌年），高丽派黑欢方石前来祝贺康宗承袭职位，康宗派杯鲁回访。高丽约定归还所有逃亡到那里的人，康宗于是派阿聒、胜昆前去接收。高丽背弃盟约，杀死了两位使者，在曷懒甸修筑了九座城池，并派数万军队前来进攻。斡赛击败了他们。斡鲁也修筑了九座城池，与高丽的九城相对。高丽又来进攻，斡赛再次击败他们。高丽约定归还逃亡之人，撤退九城的军队，归还所侵占的原有土地。九月，双方才停战。
七年己丑，岁不登，减盗贼征偿，振贫乏者。
七年（己丑年），年成不好，康宗减轻了对盗贼的追偿，赈济贫困之人。
十一年癸巳，康宗卒，[7]年五十三。天会十五年，追谥恭简皇帝。皇统四年，号其藏曰乔陵。五年，增谥康宗献敏恭简皇帝。
十一年（癸巳年），康宗去世，享年五十三岁。天会十五年，追谥为恭简皇帝。皇统四年，将他的陵墓命名为乔陵。五年，加谥为康宗献敏恭简皇帝。
曰：金之厥初，兄弟三人，亦微矣。熙宗追帝祖宗，定著始祖、景祖、世祖庙，世世不祧。始祖娶六十之妇而生二男一女，岂非天耶。景祖不受辽籍辽印，取雅达「国相」以与其子。世祖既破桓𧹞、散达，辽政日衰，而以太祖属之穆宗。其思虑岂不深远矣夫。
史臣说：金朝最初的时候，兄弟三人，势力也很微弱。熙宗追尊祖宗为帝，确定始祖、景祖、世祖的庙号，世世代代不迁庙。始祖娶了六十岁的妇人却生下二男一女，这难道不是天意吗？景祖不接受辽朝的户籍和官印，夺取雅达的“国相”职位并传给自己的儿子。世祖击败桓𧹞、散达之后，辽朝政治日益衰败，而将太祖托付给穆宗。这样的思虑难道不深远吗？