宇文述 郭衍 ◄
隋书
卷六十二
列传第二十七 王韶 元岩 刘行本 梁毗 柳彧 赵绰 裴肃
王韶
王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。祖谐，原州刺史。父谅，早卒。韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。在周累以军功官至车骑大将军、议同三司。复转军正。武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：「齐失纪纲，于兹累世，天奖王室，一战而扼其喉。加以主昏于上，民惧于下，取乱侮亡，正在今日。方欲释之而去，以臣愚固，深所未解，愿陛下图之。」帝大悦，赐缣一百匹。及平齐氏，以功进位开府，封晋阳县公，邑五百户，赐口马杂畜以万计。迁内史中大夫。宣帝即位，拜丰州刺史，改封昌乐县公。高祖受禅，进爵项城郡公，邑二千户。转灵州刺史，加位大将军。
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隋书
卷六十二
列传第二十七 王韶 元岩 刘行本 梁毗 柳彧 赵绰 裴肃
王韶
王韶，字子相，自称是太原晋阳人，世代居住在京兆。祖父王谐，曾任原州刺史。父亲王谅，早年去世。王韶幼年时方正文雅，很喜欢奇特的气节，有见识的人认为他与众不同。在北周时，他多次凭借军功，官职升到车骑大将军、议同三司。又转任军正。周武帝攻占晋州后，想要撤军，王韶劝谏说：“北齐丧失法纪，已经好几代了，上天奖赏我王室，一战就扼住了他们的咽喉。加上君主在上昏庸，百姓在下恐惧，趁其混乱而攻取，趁其衰败而灭亡，正在今天。现在却要放弃它而离开，以我的愚昧固执，实在不能理解，希望陛下考虑。”武帝非常高兴，赏赐他一百匹细绢。等到平定北齐，他因功进位开府，封为晋阳县公，食邑五百户，赏赐人口、马匹和各种牲畜数以万计。升任内史中大夫。周宣帝即位，任命他为丰州刺史，改封为昌乐县公。隋高祖受禅即位后，进爵为项城郡公，食邑二千户。转任灵州刺史，加授大将军职位。
晋王广之镇并州也，除行台右仆射，赐彩五百匹。韶性刚直，王甚惮之，每事咨询，不致违于法度。韶尝奉使检行长城，其后王穿池起三山，韶既还，自锁而谏，王谢而罢之。高祖闻而嘉叹，赐金百两，并后宫四人。平陈之役，以本官为元帅府司马，帅师趣河阳，与大军会。既至寿阳，与高颎支度军机，无所壅滞。及克金陵，韶即镇焉。晋王广班师，留韶于石头防遏，委以后事，几岁余。征还，高祖谓公卿曰：「晋王以幼稚出籓，遂能克平吴、越，绥静江湖，子相之力也。」于是进位柱国，赐奴婢三百口，绵绢五千段。
晋王杨广镇守并州时，任命王韶为行台右仆射，赏赐五百匹彩缎。王韶性格刚直，晋王很怕他，每件事都向他咨询，不敢违反法度。王韶曾奉命巡视长城，后来晋王挖池沼、筑三山，王韶回来后，自己锁住自己劝谏，晋王认错并停止了工程。高祖听说后赞赏感叹，赏赐一百两黄金和四名后宫女子。平定陈朝的战役中，王韶以原官职担任元帅府司马，率军奔赴河阳，与大部队会合。到达寿阳后，他与高颎筹划军机，毫无阻滞。攻克金陵后，王韶就地镇守。晋王杨广班师回朝，留王韶在石头城防御，托付后事，大约一年多。被征召回朝后，高祖对公卿说：“晋王以年幼出镇藩国，却能攻克平定吴、越，安抚江湖，这是子相的力量啊。”于是进位柱国，赏赐三百名奴婢和五千段绵绢。
开皇十一年，上幸并州，以其称职，特加劳勉。其后，上谓韶曰：「自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，唯在于公，努力勉之！」韶辞谢曰：「臣比衰暮，殊不解作官人。」高祖曰：「是何意也？不解者，是未用心耳。」韶对曰：「臣昔在昏季，犹且用心，况逢明圣，敢不罄竭！但神化精微，非驽蹇所逮。加以今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多。岂敢自宽，以速身累，恐以衰暮，亏紊朝纲耳。」上劳而遣之。秦王俊为并州总管，仍为长史。岁余，驰驿入京，劳敝而卒，时年六十八。高祖甚伤惜之，谓秦王使者曰：「语尔王，我前令子相缓来，如何乃遣驰驿？杀我子相，岂不由汝邪？」言甚凄怆。使有司为之立宅，曰：「往者何用宅为，但以表我深心耳。」又曰：「子相受我委寄，十有余年，终始不易，宠章未极，舍我而死乎！」发言流涕。因命取子相封事数十纸，传示群臣。上曰：「其直言匡正，裨益甚多，吾每披寻，未尝释手。」炀帝即位，追赠司徒、尚书令、灵豳等十州刺史、魏国公。子士隆嗣。
开皇十一年，皇上巡幸并州，因王韶称职，特别加以慰劳勉励。之后，皇上对王韶说：“自从我到这里，你的胡须鬓发渐渐白了，岂不是忧虑劳累所致？柱石的期望，只在你身上，努力吧！”王韶辞谢说：“我近来衰老，很不擅长做官。”高祖说：“这是什么意思？不擅长，是没有用心罢了。”王韶回答说：“我过去在昏乱的时代，尚且用心，何况遇到圣明之君，怎敢不尽心竭力！只是神妙的变化精微，不是驽钝之人所能达到的。加上今年六十六岁，已到晚年，比起从前，昏聩遗忘又多。怎敢自我宽解，招致自身牵累，只是担心因衰老而扰乱朝纲罢了。”皇上慰劳后让他离去。秦王杨俊任并州总管，王韶仍任长史。一年多后，他乘驿马疾驰入京，因劳累困顿去世，时年六十八岁。高祖非常悲伤惋惜，对秦王的使者说：“告诉你的王，我之前让子相慢慢来，为什么却派他乘驿马疾驰？杀我的子相，难道不是因为你吗？”言语非常凄怆。命有关部门为他建宅第，说：“过去何用宅第，只是以此表达我的深切心意罢了。”又说：“子相接受我的委托，十多年，始终不变，恩宠未到极致，就弃我而死！”说话时流下眼泪。于是命人取来子相的几十封奏章，传示群臣。皇上说：“他的直言匡正，裨益很多，我每次翻阅，从未放手。”炀帝即位后，追赠王韶为司徒、尚书令、灵豳等十州刺史、魏国公。儿子王士隆继承爵位。
士隆略知书计，尤便弓马，慷慨有父风。大业之世，颇见亲重，官至备身将军，改封耿公。数令讨击山贼，往往有捷。越王侗称帝，士隆率数千兵自江、淮而至。会王世充僭号，甚礼重之，署尚书右仆射。士隆忧愤，疽发背卒。
王士隆略懂书籍和计算，尤其擅长骑马射箭，慷慨有父亲的风范。大业年间，很受亲近重用，官至备身将军，改封为耿公。多次奉命讨伐山贼，往往取得胜利。越王杨侗称帝时，王士隆率领数千士兵从江、淮赶来。恰逢王世充僭越称帝，对他非常礼遇尊重，任命他为尚书右仆射。王士隆忧愤，背上生毒疮去世。
元岩
元岩，字君山，河南洛阳人也。父祯，魏敷州刺史。岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许，少与渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁内史中大夫，昌国县伯。宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失，言甚切至。帝大怒，将戮之。朝臣皆恐惧，莫有救者。岩谓人曰：「臧洪同日，尚可俱死，其况比干乎！若乐运不免，吾将与之俱毙。」诣阁请见，言于帝曰：「乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名，落其术内耳。不如劳而遣之，以广圣度。」运因获免。后帝将诛乌丸轨，岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入，岩进继之，脱巾顿颡，三拜三进。帝曰：「汝欲党乌丸轨邪？」岩曰：「臣非党轨，正恐滥诛失天下之望。」帝怒，使阉竖搏其面，遂废于家。
元岩
元岩，字君山，河南洛阳人。父亲元祯，是北魏的敷州刺史。元岩喜欢读书，不钻研章句，刚正耿直有器量，以名节自许，年轻时与渤海高颎、太原王韶志同道合，关系友好。在北周做官，初任宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见到他后器重他，任命他为中外记室。多次升迁至内史中大夫，封昌国县伯。周宣帝继位后，为政昏庸暴虐，京兆郡丞乐运于是抬着棺材到朝堂，陈述皇帝的八项过失，言辞非常恳切。宣帝大怒，要杀他。朝臣都恐惧，没有人敢救他。元岩对人说：“臧洪同日而死，尚且可以一起死，何况比干呢！如果乐运不能免死，我将与他一起死。”到宫门请求觐见，对宣帝说：“乐运知道上书奏事必死，之所以不顾身命，是想取得后世的名声。陛下如果杀了他，就成全了他的名声，落入他的圈套了。不如慰劳后打发他走，以显示圣上的度量。”乐运因此获免。后来宣帝要杀乌丸轨，元岩不肯签署诏书。御正颜之仪恳切劝谏不被采纳，元岩接着进谏，脱下头巾叩头，三次跪拜三次上前。宣帝说：“你想结党乌丸轨吗？”元岩说：“我不是结党乌丸轨，只是担心滥杀会失去天下人的期望。”宣帝发怒，让宦官打他的脸，于是将他罢官回家。
高祖为丞相，加位开府、民部中大夫。及受禅，拜兵部尚书，进爵平昌郡公，邑二千户。岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正色，庭诤面折，无所回避。上及公卿，皆敬惮之。时高祖初即位，每惩周代诸侯微弱，以致灭亡，由是分王诸子，权侔王室，以为磐石之固，遣晋王广镇并州，蜀王秀镇益州。二王年并幼稚，于是盛选贞良有重望者为之僚佐。于时岩与王韶俱以骨鲠知名，物议称二人才具侔于高颎，由是拜岩为益州总管长史，韶为河北道行台右仆射。高祖谓之曰：「公宰相大器，今屈辅我儿，如曹参相齐之意也。」及岩到官，法令明肃，吏民称焉。蜀王性好奢侈，尝欲取獠口以为阉人，又欲生剖死囚，取胆为药。岩皆不奉教，排阁切谏，王辄谢而止，惮岩为人，每循法度。蜀中狱讼，岩所裁断，莫不悦服。其有得罪者，相谓曰：「平昌公与吾罪，吾何怨焉。」上甚嘉之，赏赐优洽。十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殒涕，于今思之。岩卒之后，蜀王竟行其志，渐致非法，造浑天仪、司南车、记里鼓，凡所被服，拟于天子。又共妃出猎，以弹弹人，多捕山獠，以充宦者。僚佐无能谏止。及秀得罪，上曰：「元岩若在，吾儿岂有是乎！」子弘嗣。仕历给事郎、司朝谒者、北平通守。
高祖任丞相时，加授元岩开府、民部中大夫。等到受禅即位，任命他为兵部尚书，进爵平昌郡公，食邑二千户。元岩性格严肃稳重，明达世务，每次上奏议事，都侃侃而谈，神色庄重，在朝廷上直言争辩，当面批评，无所回避。皇上和公卿都敬畏他。当时高祖刚即位，常以周代诸侯微弱导致灭亡为戒，因此分封诸子为王，权力与王室相当，以巩固江山，派晋王杨广镇守并州，蜀王杨秀镇守益州。两位王年纪都幼小，于是广泛选拔忠贞贤良有重望的人做他们的僚佐。当时元岩和王韶都以刚直闻名，舆论认为两人的才能与高颎相当，因此任命元岩为益州总管长史，王韶为河北道行台右仆射。高祖对他们说：“你们是宰相的大才，现在委屈你们辅佐我的儿子，如同曹参辅佐齐王的意思。”元岩到任后，法令严明整肃，官吏百姓都称赞。蜀王生性喜好奢侈，曾想取獠人做宦官，又想活剖死囚取胆做药。元岩都不听从命令，推门恳切劝谏，蜀王就认错停止，害怕元岩的为人，常常遵循法度。蜀中的诉讼案件，经元岩裁断，没有不心悦诚服的。有获罪的人，互相说：“平昌公给我定罪，我有什么怨恨呢。”皇上非常赞赏他，赏赐优厚。开皇十三年，在任上去世，皇上哀悼惋惜很久。益州的父老，没有不流泪的，至今还思念他。元岩去世后，蜀王终于按自己的意愿行事，逐渐走向非法，制造浑天仪、司南车、记里鼓，所有服饰都仿效天子。又和妃子出猎，用弹弓打人，大量捕捉山獠，充当宦官。僚佐无人能劝谏阻止。等到杨秀获罪，皇上说：“元岩如果还在，我儿子怎会这样！”儿子元弘继承爵位。历任给事郎、司朝谒者、北平通守。
刘行本
刘行本，沛人也。父瑰，仕梁，历职清显。行本起家武陵国常侍。遇萧修以梁州北附，遂与叔父璠同归于周，寓居京兆之新丰。每以讽读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声谓承御曰：「笔不可得。」帝惊视问之，行本言于帝曰：「臣闻设官分职，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔。」帝曰：「然。」因令二司各行所职。及宣帝嗣位，多失德，行本切谏忤旨，出为河内太守。
刘行本
刘行本，沛县人。父亲刘瑰，在梁朝做官，历任清要显赫的职位。刘行本从武陵国常侍起家。遇到萧修以梁州向北归附，于是和叔父刘璠一同归附北周，寄居在京兆的新丰。他常以诵读为事，精力充沛不知疲倦，即使衣食匮乏，也安然自得。性格刚烈，有不可改变的志向。北周大冢宰宇文护引荐他为中外府记室。周武帝亲自总揽政务后，他转任御正中士，兼领起居注。多次升迁至掌朝下大夫。北周旧例，天子临朝时，掌朝掌管笔砚，拿到御座前，由承御大夫取来进呈。等到刘行本任掌朝，将要进笔给皇帝，承御又想取笔。刘行本高声对承御说：“笔不能给你。”皇帝惊讶地看他询问，刘行本对皇帝说：“我听说设官分职，各有职责。我既然不能佩戴承御的刀，承御又怎能拿我的笔。”皇帝说：“对。”于是命令两司各司其职。等到周宣帝继位，多有失德之处，刘行本恳切劝谏触犯旨意，被外放为河内太守。
高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践阼，征拜谏议大夫，检校治书侍御史。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：「此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。」上不顾。行本于是正当上前曰：「陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。」因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。于时天下大同，四夷内附，行本以党项羌密迩封域，最为后服，上表劾其使者曰：「臣闻南蛮遵校尉之统，西域仰都护之威。比见西羌鼠窃狗盗，不父不子，无君无臣，异类殊方，于斯为下。不悟羁縻之惠，讵知含养之恩，狼戾为心，独乖正朔。使人近至，请付推科。」上奇其志焉。雍州别驾元肇言于上曰：「有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。」行本驳之曰：「律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之礼。」上嘉之，赐绢百匹。
高祖任丞相时，尉迥作乱，进攻怀州。刘行本率领官吏百姓抵抗，被任命为仪同，赐爵文安县子。高祖即位后，征召他为谏议大夫，检校治书侍御史。不久，升任黄门侍郎。皇上曾对一位郎官发怒，在殿前鞭打他。刘行本进言说：“此人一向清廉，他的过错又小，希望陛下稍微宽容他。”皇上不理睬。刘行本于是正对皇上说：“陛下不认为我不贤，把我放在身边。我的话如果正确，陛下怎能不听？我的话如果不对，应当依法处置，以明国法，怎能轻视我而不理睬！我所说并非出于私心。”于是把笏板放在地上退下，皇上收敛神色向他道歉，于是赦免了被鞭打的人。当时天下统一，四方夷族归附，刘行本因党项羌靠近边境，最晚归服，上表弹劾他们的使者说：“我听说南蛮遵从校尉的统辖，西域仰慕都护的威势。近来见西羌鼠窃狗盗，不父不子，无君无臣，异类殊方，在此为最下等。不明白笼络的恩惠，怎知养育的恩德，狼戾为心，独违正朔。使者近日到来，请交付审理。”皇上认为他的志向奇特。雍州别驾元肇对皇上说：“有一个州吏，接受别人馈赠三百文钱，依律应杖打一百。但我到任之初，与他有约定。此吏故意违反，请求加刑一年。”刘行本反驳说：“律令的施行，都发布明诏，与百姓约定。现在元肇竟敢重视自己的教令，轻视宪章。想申明自己的话必须执行，忘记朝廷的大信，损害法律以取威，不是人臣之礼。”皇上赞赏他，赏赐一百匹绢。
在职数年，拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：「庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！」令则甚惭而不能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽并以文学为太子所亲。行本怒其不能调护，每谓三人曰：「卿等正解读书耳。」时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏。福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：「殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！」因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：「至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。」太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：「嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。」无子。
任职几年后，被任命为太子左庶子，仍兼任治书侍御史。皇太子对他虚心敬重。当时唐令则也担任左庶子，太子与他亲近狎昵，常让他用弦歌教导内人。刘行本责备他说：“庶子应当用正道匡正太子，怎么能在内室中宠幸亲近呢！”唐令则非常惭愧但未能改正。当时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽都因文学才能被太子亲近。刘行本对他们不能调护太子感到愤怒，常对三人说：“你们只懂得读书罢了。”当时左卫率长史夏侯福被太子宠爱，曾在阁内与太子嬉戏。夏侯福大笑，声音传到外面。刘行本当时在阁下听到，等他出来，刘行本数落他说：“殿下宽容，赐你脸色。你是什么小人，敢如此轻慢！”于是将他交给执法者治罪。几天后，太子为夏侯福求情，才释放了他。太子曾得到一匹好马，让夏侯福骑乘观看。太子很高兴，于是想让刘行本也骑乘。刘行本不听从，正色上前说：“陛下将我置于庶子之位，是要我用正道辅导殿下，不是让殿下当作弄臣。”太子惭愧而止。又用原官职兼任大兴县令，权贵们畏惧他的方正刚直，没有人敢上门。因此请托之路断绝，法令清简，官吏百姓都怀念他。不久，在任上去世，皇上非常悲伤惋惜。等到太子被废，皇上说：“唉！如果刘行本还在，杨勇不会到这种地步。”他没有儿子。
梁毗
梁毗
梁毗，字景和，安定乌氏人也。祖越，魏泾、豫、洛三州刺史，郃阳县公。父茂，周沧、兖二州刺史。毗性刚謇，颇有学涉。周武帝时，举明经，累迁布宪下大夫。平齐之役，以毗为行军总管长史，克并州，毗有力焉。除为别驾，加仪同三司。宣政中，封易阳县子，邑四百户。迁武藏大夫。高祖受禅，进爵为侯。开皇初，置御史官，朝廷以毗鲠正，拜治书侍御史，名为称职。寻转大兴令，迁雍州赞治。毗既出宪司，复典京邑，直道而行，无所回避，颇失权贵心，由是出为西宁州刺史，改封邯郸县侯。在州十一年。
梁毗，字景和，是安定乌氏人。祖父梁越，曾任北魏泾州、豫州、洛州三州刺史，封郃阳县公。父亲梁茂，曾任北周沧州、兖州二州刺史。梁毗性格刚直，颇有学识。北周武帝时，考中明经科，多次升迁至布宪下大夫。平定北齐的战役中，任命梁毗为行军总管长史，攻克并州，梁毗出了力。被任命为别驾，加授仪同三司。宣政年间，封为易阳县子，食邑四百户。升任武藏大夫。隋高祖受禅后，进爵为侯。开皇初年，设置御史官，朝廷因梁毗刚直方正，任命他为治书侍御史，很称职。不久转任大兴县令，升任雍州赞治。梁毗离开御史台后，又掌管京城，他秉公行事，无所回避，颇失权贵之心，因此被外放为西宁州刺史，改封邯郸县侯。在州任职十一年。
先是，蛮夷酋长皆服金冠，以金多者为豪俊，由此递相陵夺，每寻干戈，边境略无宁岁。毗患之。后因诸酋长相率以金遗毗，于是置金坐侧，对之恸哭而谓之曰：「此物饥不可食，寒不可衣。汝等以此相灭，不可胜数。今将此来，欲杀我邪？」一无所纳，悉以还之。于是蛮夷感悟，遂不相攻击。高祖闻而善之，征为散骑常侍、大理卿。处法平允，时入称之。岁余，进位上开府。
在此之前，蛮夷酋长都戴金冠，以金多的人为豪俊，因此互相欺凌抢夺，经常动武，边境几乎没有安宁的年份。梁毗对此忧虑。后来因各位酋长相继送金给梁毗，于是他把金放在座位旁，对着金子痛哭说：“这东西饿了不能吃，冷了不能穿。你们因它互相残杀，不可胜数。现在拿来，是想杀我吗？”他一点也没接受，全部归还。于是蛮夷感悟，便不再互相攻击。高祖听说后称赞他，征召他为散骑常侍、大理卿。他执法公平，当时人称颂。一年多后，进位上开府。
毗见左仆射杨素贵宠擅权，百僚震慑，恐为国患，因上封事曰：「臣闻臣无有作威福。臣之作威福，其害乎而家，凶乎而国。窃见左仆射、越国公素，幸遇愈重，权势日隆，搢绅之徒，属其视听。忤意者严霜夏零，阿旨者膏雨冬澍，荣枯由其唇吻，废兴候其指麾。所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布列，兼州连县。天下无事，容息异图，四海稍虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。季孙专鲁，田氏篡齐，皆载典诰，非臣臆说。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为外置，俾洪基永固，率土幸甚。轻犯天颜，伏听斧锧。」高祖大怒，命有司禁止，亲自诘之。毗极言曰：「素既擅权宠，作威作福，将领之处，杀戮无道。又太子及蜀王罪废之日，百僚无不震悚，惟素扬眉奋肘，喜见容色，利国家有事以为身幸。」毗发言謇謇，有诚亮之节，高祖无以屈也，乃释之。素自此恩宠渐衰。但素任寄隆重，多所折挫，当时朝士无不慑伏，莫有敢与相是非。辞气不挠者，独毗与柳彧及尚书右丞李纲而已。后上不复专委于素，盖由察毗之言也。
梁毗见左仆射杨素受宠擅权，百官震慑，担心成为国家祸患，于是上密封奏章说：“我听说臣子不能作威作福。臣子作威作福，其害会波及家族，凶险会危及国家。我私下见左仆射、越国公杨素，受宠遇越来越重，权势日益高涨，士大夫们，都听从他的指挥。违背他意旨的人如严霜在夏天降临，迎合他旨意的人如甘雨在冬天滋润，荣辱由他一句话决定，废兴由他指挥。他所亲近的都不是忠直之人，所举荐的都是亲戚，子弟遍布，兼管州连县。天下无事时，或许能平息异图，四海稍有忧患，必定成为祸端。奸臣专权，是逐渐形成的。王莽积累多年，桓玄基业历经几代，最终毁灭汉朝祭祀，倾覆晋朝国祚。季孙氏专权鲁国，田氏篡夺齐国，都记载在典籍中，不是我的臆测。陛下若以杨素为阿衡，我担心他的心未必是伊尹之心。恳请陛下考察古今，酌情处置，使大业永固，天下幸甚。我冒犯天颜，甘受斧钺之诛。”高祖大怒，命有关部门禁止，亲自审问他。梁毗极力陈词说：“杨素既擅权受宠，作威作福，在将领之处，杀戮无道。又太子及蜀王被定罪废黜时，百官无不震惊，只有杨素扬眉奋臂，喜形于色，以国家有事为自身之幸。”梁毗言辞恳切，有忠诚亮节，高祖无法使他屈服，于是释放了他。杨素从此恩宠渐衰。但杨素任职重要，多所折辱，当时朝士无不畏惧，没有人敢与他争论。言辞不屈的，只有梁毗、柳彧和尚书右丞李纲而已。后来皇上不再专任杨素，大概是因为采纳了梁毗的话。
隋炀帝即位后，升任刑部尚书，并代理御史大夫事务。他上奏弹劾宇文述私自役使部兵，炀帝商议免除宇文述的罪，梁毗坚持争辩，因而违逆圣旨，于是让张衡代理御史大夫。梁毗忧愤，几个月后去世。炀帝命吏部尚书牛弘吊唁，赠缣五百匹。
子敬真，大业之世，为大理司直。时帝欲成光禄大夫鱼俱罗之罪，令敬直治其狱，遂希旨陷之极刑。未几，敬真有疾，见俱罗为之厉，数日而死。
儿子梁敬真，在大业年间，担任大理司直。当时炀帝想定光禄大夫鱼俱罗的罪，命梁敬真审理此案，他便迎合圣旨将鱼俱罗处以极刑。不久，梁敬真生病，看见鱼俱罗作祟，几天后死去。
柳彧
柳彧
柳彧，字幼文，河东解人也。七世祖卓，随晋南迁，寓居襄阳。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。周大冢宰宇文护引为中外府记室，久而出为宁州总管掾。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表曰：「今太平告始，信赏宜明，酬勋报劳，务先有本。屠城破邑，出自圣规，斩将搴旗，必由神略。若负戈擐甲，征扞劬劳，至于镇抚国家，宿卫为重。俱禀成算，非专己能，留从事同，功劳须等。皇太子以下，实有守宗庙之功。昔萧何留守，茅土先于平阳，穆之居中，没后犹蒙优策。不胜管见，奉表以闻。」于是留守并加泛级。
柳彧，字幼文，是河东解县人。七世祖柳卓，随晋朝南迁，寄居襄阳。父亲柳仲礼，是梁朝将领，战败后归附北周，又回到故乡。柳彧年少好学，颇涉猎经史。北周大冢宰宇文护引荐他为中外府记室，很久后外放为宁州总管掾。武帝亲自总揽朝政，柳彧到朝廷请求考试。武帝认为他奇异，任命他为司武中士。转任郑县令。平定北齐后，武帝大赏随从官员，留守京城的人没有参与。柳彧上表说：“如今太平开始，信赏应当明确，酬勋报劳，务必先有根本。屠城破邑，出自圣上规划，斩将夺旗，必由神妙谋略。如果负戈披甲，征伐辛劳，至于镇抚国家，宿卫最为重要。都秉承既定策略，不是个人才能，留守与随从事同，功劳应当相等。皇太子以下，确实有守护宗庙的功劳。从前萧何留守，封地先于平阳侯，穆之居中，死后还蒙受优厚策命。我管见所及，奉表上闻。”于是留守官员都加授泛级。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：「仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内合又施！」事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：「大丈夫当立名于世，无容容而已。」赐钱十万，米百石。
隋高祖受禅后，柳彧多次升迁至尚书虞部侍郎，因母亲去世离职。不久，被起用为屯田侍郎，他坚决推辞但未获允许。当时制度规定三品以上官员，门前都列戟。左仆射高颎的儿子高弘德封为应国公，申报请求列戟。柳彧判决说：“仆射的儿子没有另外居住，父亲的戟槊已列在门外。尊长有压制卑幼之义，儿子有回避父亲之礼，怎能外门已设，内门又施！”此事最终没有实行，高颎听说后感叹佩服。后来升任治书侍御史，在朝廷上神色庄重，很受百官敬畏。皇上赞赏他的刚直，对柳彧说：“大丈夫应当立名于世，不要随声附和而已。”赐钱十万，米百石。
于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：「方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：『老禾不早杀，余种秽良田。』古人有云：『耕当问奴，织当问婢。』此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。」上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史库狄士文之从父妹。彧劾之曰：「臣闻天地之位既分，夫妇之礼斯著，君亲之义生焉，尊卑之教攸设。是以孝惟行本，礼实身基，自国刑家，率由斯道。窃以爱敬之情，因心至切，丧纪之重，人伦所先。君明钻燧虽改，在文无变，忽劬劳之痛，成宴尔之亲，冒此苴缞，命彼褕翟。不义不昵，《春秋》载其将亡，无礼无仪，诗人欲其遄死。士文赞务神州，名位通显，整齐风教，四方是则，弃二姓之重匹，违六礼之轨仪。请禁锢终身，以惩风俗。」二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏曰：「臣闻自古圣帝，莫过唐、虞，象地则天，布政施化，不为丛脞，是谓钦明。语曰：『天何言哉，四时行焉。』故知人君出令，诫在烦数。是以舜任五臣，尧咨四岳，设官分职，各有司存，垂拱无为，天下以治。所谓劳于求贤，逸于任使。又云：『天子穆穆，诸侯皇皇。』此言君臣上下，体裁有别。比见四海一家，万机务广，事无大小，咸关圣听。陛下留心治道，无惮疲劳，亦由群官惧罪，不能自决，取判天旨。闻奏过多，乃至营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司，至乃日旰忘食，夜分未寝，动以文簿，忧劳圣躬。伏愿思臣至言，少减烦务，以怡神为意，以养性为怀，思武王安乐之义，念文王勤忧之理。若其经国大事，非臣下裁断者，伏愿详决，自余细务，责成所司，则圣体尽无疆之寿，臣下蒙复育之赐也。」上览而嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：「无改尔心。」以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：「柳彧正直士，国之宝也。」其见重如此。
当时刺史多由武将担任，大多不称职。柳彧上表说：“如今天下太平，四海清静，共同治理百姓，必须任用有才能的人。从前汉光武帝是一代明哲，出身布衣，完全了解真假，与二十八将披荆斩棘，平定天下，等到功成之后，不让他们担任职务。我见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，此人年近八十，已到暮年。前任赵州时，对职务昏昧，政事由群小把持，贿赂公行，百姓叹息，歌谣满道。歌谣说：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人说：‘耕当问奴，织当问婢。’这是说各有所能。和干子弓马武用，是他的长处，治理百姓任职，不是他所懂的。陛下思治，不忘寝兴，如果认为优待老人崇尚年长，自可厚赐金帛，若让他担任刺史，损失很大。臣死而后已，敢不竭诚。”皇上认为好，和干子最终被免职。有应州刺史唐君明，在母亲丧期，娶了雍州长史库狄士文的堂妹。柳彧弹劾他说：“我听说天地之位既分，夫妇之礼就彰显，君亲之义由此产生，尊卑之教由此设立。因此孝是行为之本，礼是立身之基，从国家到家庭，都遵循此道。我私下认为爱敬之情，发自内心最为深切，丧纪之重，是人伦之首。唐君明钻燧改火虽已改变，但丧服未变，忽忘父母辛劳之痛，成就新婚之亲，冒此丧服，命彼礼服。不义不亲，《春秋》记载其将亡，无礼无仪，诗人希望其速死。库狄士文辅助政务神州，名位显赫，整饬风教，四方效法，却抛弃二姓的重要匹配，违反六礼的轨仪。请禁锢终身，以惩戒风俗。”两人最终因此获罪。隋朝承接丧乱之后，风俗颓坏，柳彧多有矫正，皇上很赞赏他。又见皇上勤于听受，百官奏请，多有烦碎，于是上疏进谏说：“我听说自古圣帝，没有超过唐尧、虞舜的，效法天地，布政施化，不搞琐碎，这称为钦明。古语说：‘天何言哉，四时行焉。’所以知道人君出令，关键在于不烦数。因此舜任用五臣，尧咨询四岳，设官分职，各有职司，垂拱无为，天下得以治理。这就是所谓劳于求贤，逸于任使。又说：‘天子穆穆，诸侯皇皇。’这是说君臣上下，体统有别。近来见四海一家，万机事务广泛，事无大小，都关圣听。陛下留心治道，不惮疲劳，也因群官惧罪，不能自决，取判天旨。闻奏过多，乃至营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司，以至日暮忘食，夜半未寝，动辄文书，忧劳圣体。恳请陛下思臣至言，少减烦务，以怡神为意，以养性为怀，思武王安乐之义，念文王勤忧之理。如果经国大事，非臣下能裁断的，恳请详决，其余细务，责成所司，则圣体享无疆之寿，臣下蒙养育之赐。”皇上看后赞赏他。后来因违逆圣旨被免职。不久，又令他任职，于是对柳彧说：“不要改变你的心。”因他家贫，敕令有关部门为他筑宅。并说：“柳彧是正直之士，是国家的珍宝。”他受重视如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：「奉敕治公之罪。」素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。
右仆射杨素当权显贵，百官畏惧，无人敢违逆。曾因小过失，被敕令送交南台。杨素仗恃显贵，坐在柳彧的座位上。柳彧从外面进来，见杨素如此，在台阶下端笏正容对杨素说：“奉敕令治你的罪。”杨素急忙起身。柳彧据案而坐，让杨素站在庭中，辩诘事状。杨素因此怀恨在心。柳彧当时正被皇上信任，所以杨素没有机会中伤他。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之，曰：「臣闻昔者明王训民治国，率履法度，动由礼典。非法不服，非道不行。道路不同，男女有别，防其邪僻，纳诸轨度。窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而起。浸以成俗，实有由来，因循敝风，曾无先觉。非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断。康哉《雅》、《颂》，足美盛德之形容，鼓腹行歌，自表无为之至乐。敢有犯者，请以故违敕论。」诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百余人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之，赐绢布二百匹、毡三十领，拜仪同三司。岁余，加员外散骑常侍，治书如故。仁寿初，复持节巡省太原道十九州。及还，赐绢百五十匹。
柳彧看到近代以来，京城及各地的百姓每到正月十五，就举行角抵之类的游戏，互相攀比夸耀，甚至浪费财力，于是上奏请求禁止这种活动。奏章说：“我听说古代的圣明君主教导百姓、治理国家，都遵循法度，行动依据礼典。不合法的就不穿，不合道义的就不做。道路有不同，男女有分别，是为了防止邪恶，纳入规范。我看到京城以及外州，每到正月十五夜晚，大街小巷挤满了人，聚集游戏、结伴游玩。敲鼓声震天，火把照亮大地，人们戴着兽形面具，男子穿着女装，倡优表演杂技，形状怪异。以污秽轻慢为欢乐，用粗鄙下流为笑乐，内外共同观看，毫不回避。高棚横跨道路，大幕高耸入云，穿着华丽的衣服，涂脂抹粉，车马堵塞。酒菜随意摆放，丝竹乐器齐奏，耗尽家财，只为这一时的狂欢。全家老小一起出动，不分贵贱，男女混杂，僧俗不分。污秽的行为因此产生，盗贼也由此兴起。这种风气逐渐成为习俗，由来已久，因循这种弊俗，却无人察觉。这不仅无益于教化，实际上损害了百姓。请陛下颁行天下，立即禁止。像《雅》《颂》那样和谐，足以赞美盛德的形象，百姓鼓腹而歌，自然表现出无为而治的最大快乐。如果有人敢违犯，请按故意违抗诏令论处。”皇帝下诏同意了他的奏请。这一年，柳彧持节巡视河北五十二州，上奏免去贪赃枉法、不称职的长吏二百多人，州县因此肃然，无不震惊恐惧。皇帝嘉奖他，赐给绢布二百匹、毡三十领，任命他为仪同三司。一年多后，加授员外散骑常侍，仍任治书侍御史。仁寿初年，又持节巡视太原道十九州。回来后，赐给绢一百五十匹。
彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，乃自申理，有诏征还京师，卒于道。有子绍，为介休令。
柳彧曾得到博陵人李文博所撰写的《治道集》十卷，蜀王杨秀派人来索取。柳彧把书送给了杨秀，杨秀又赐给柳彧十名奴婢。等到杨秀获罪，杨素上奏说柳彧作为内臣结交诸侯，被削职为民，发配到怀远镇戍守。走到高阳时，有诏书征召他回来。到达晋阳，正赶上汉王杨谅作乱，杨谅派使者急速召见柳彧，想和他商议大事。柳彧被使者逼迫，起初不知道杨谅谋反，将要进城时杨谅的反状已经显露。柳彧估计无法逃脱，于是假装中邪不吃东西，自称病危。杨谅大怒，把他囚禁起来。等到杨谅失败，杨素上奏说柳彧心怀二意，观望事态变化，行为虽未谋反，内心实与叛逆相同，因此被判处流放敦煌。杨素死后，柳彧才自己申诉，有诏书征召他回京城，结果死在路上。他有个儿子叫柳绍，担任介休县令。
赵绰
赵绰
赵绰，河东人也，性质直刚毅。在周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，累转内史中士。父艰去职，哀毁骨立，世称其孝。既免丧，又为掌教中士。高祖为丞相，知其清正，引为录事参军。寻迁掌朝大夫，从行军总管是云晖击叛蛮，以功拜仪同，赐物千段。高祖受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁士彦等狱，赐物三百段，奴婢十口，马二十匹。每有奏谳，正色侃然，上嘉之，渐见亲重。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：「陛下行尧、舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信，其可失乎！」上忻然纳之，因谓绰曰：「若更有闻见，宜数陈之也。」迁大理少卿。故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：「世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人所逼耳。」因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲绰去而赦之，固命绰退食。绰曰：「臣奏狱未决，不敢退朝。」上曰：「大理其为朕特赦摩诃也。」因命左右释之。刑部侍郎辛亶，尝衣绯裈，俗云利于官，上以为厌蛊，将斩之。绰曰：「据法不当死，臣不敢奉诏。」上怒甚，谓绰曰：「卿惜辛亶而不自惜也？」命左仆射高颎将绰斩之，绰曰：「陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。」至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：「竟何如？」对曰：「执法一心，不敢惜死。」上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武候执以闻，上令悉斩之。绰进谏曰：「此人坐当杖，杀之非法。」上曰：「不关卿事。」绰曰：「陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？」上曰：「撼大木不动者，当退。」对曰：「臣望感天心，何论动木！」上复曰：「啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶？」绰拜而益前，诃之不肯退。上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入合中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐万计。其后进位开府，赠其父为蔡州刺史。时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」仁寿中卒官，时年六十三。上为之流涕，中使吊祭，鸿胪监护丧事。有二子，元方、元袭。
赵绰是河东人，生性质朴正直、刚强坚毅。在北周初年担任天官府史，因恭敬谨慎、勤恳尽职，被提拔为夏官府下士。逐渐因精明干练而受到赏识，多次升迁至内史中士。因父亲去世离职，哀痛过度以致形销骨立，世人称赞他的孝道。服丧期满后，又担任掌教中士。高祖担任丞相时，知道他清廉正直，征召他为录事参军。不久升任掌朝大夫，跟随行军总管是云晖攻打叛乱的蛮族，因功被任命为仪同，赐给财物千段。高祖受禅即位后，任命他为大理丞。他执法公平允当，考核成绩连续最优，转任大理正。不久升任尚书都官侍郎，没多久又转任刑部侍郎。审理梁士彦等人的案件，赐给财物三百段、奴婢十人、马二十匹。每次上奏判决意见，都神色庄重、言辞刚正，皇帝赞赏他，逐渐亲近器重他。皇帝因盗贼无法禁止，打算加重刑罚。赵绰进谏说：“陛下推行尧、舜之道，多存宽恕之心。何况法律是天下最大的信义，怎么能失信呢！”皇帝欣然接受，于是对赵绰说：“如果再有见闻，应该多来陈述。”升任大理少卿。原陈朝将领萧摩诃，他的儿子萧世略在江南作乱，萧摩诃应当连坐。皇帝说：“世略年纪不到二十，能做什么！因为他是名将之子，被人逼迫罢了。”于是赦免萧摩诃。赵绰坚决劝谏认为不可，皇帝不能改变他的意见，想等赵绰离开后再赦免，于是坚持让赵绰退下吃饭。赵绰说：“我上奏的案件尚未判决，不敢退朝。”皇帝说：“大理寺卿就为我特赦萧摩诃吧。”于是命令左右释放了他。刑部侍郎辛亶，曾穿红色裤子，民间认为这样有利于做官，皇帝认为这是巫蛊之术，要杀他。赵绰说：“根据法律他不该死，我不敢奉诏。”皇帝非常愤怒，对赵绰说：“你爱惜辛亶却不爱惜自己吗？”命令左仆射高颎将赵绰斩首，赵绰说：“陛下宁可杀我，也不能杀辛亶。”到了朝堂，解开衣服准备受刑，皇帝派人问赵绰：“到底怎么样？”赵绰回答说：“我一心执法，不敢吝惜生命。”皇帝拂袖而入，过了很久才释放了他。第二天，皇帝向赵绰道歉，慰劳勉励他，赐给财物三百段。当时皇帝禁止使用劣质钱币，有两个人在市场上用劣钱换好钱，武候抓住他们上报，皇帝下令全部处斩。赵绰进谏说：“这些人按罪应受杖刑，处死是不合法的。”皇帝说：“这不关你的事。”赵绰说：“陛下不因我愚昧，把我安置在司法部门，想要随意杀人，怎么能不关我的事？”皇帝说：“摇不动大树的人，就应该退下。”赵绰回答说：“我希望感动天心，何必说摇动大树！”皇帝又说：“喝汤的人，太烫就放下。天子的威严，你想挫败吗？”赵绰下拜后反而更向前，呵斥他也不肯退下。皇帝于是回宫。治书侍御史柳彧又上奏恳切劝谏，皇帝才停止。皇帝因赵绰有忠诚正直之心，常带他进入内室，有时遇到皇帝和皇后同坐，就招呼赵绰坐下，评论政事得失。前后赏赐数以万计。后来进位开府，追赠他的父亲为蔡州刺史。当时河东人薛胄担任大理卿，两人都以公平宽恕著称。但薛胄断案注重情理，而赵绰严守法律，都很称职。皇帝常对赵绰说：“我对你没有什么吝惜的，只是你的骨相不该富贵罢了。”仁寿年间在任上去世，时年六十三岁。皇帝为他流泪，派中使吊唁祭奠，鸿胪寺负责丧事。有两个儿子，赵元方、赵元袭。
裴肃
裴肃
裴肃，字神封，河东闻喜人也。父侠，周民部大夫。肃少刚正有局度，少与安定梁毗同志友善。仕周，释褐给事中士，累迁御正下大夫。以行军长史从韦孝宽征淮南。属高祖为丞相，肃闻而叹曰：「武帝以雄才定六合，坟土未干，而一朝迁革，岂天道欤！」高祖闻之，甚不悦，由是废于家。开皇五年，授膳部侍郎。后二岁，迁朔州总管长史，转贝州长史，俱有能名。仁寿中，肃见皇太子勇、蜀王秀、左仆射高颎俱废黜，遣使上书曰：「臣闻事君之道，有犯无隐，愚情所怀，敢不闻奏。窃见高颎以天挺良才，元勋佐命，陛下光宠，亦已优隆。但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！愿陛下录其大功，忘其小过。臣又闻之，古先圣帝，教而不诛，陛下至慈，度越前圣。二庶人得罪已久，宁无革心？愿陛下弘君父之慈，顾天性之义，各封小国，观其所为。若能迁善，渐更增益，如或不悛，贬削非晚。今者自新之路永绝，愧悔之心莫见，岂不哀哉！」书奏，上谓杨素曰：「裴肃忧我家事，此亦至诚也。」于是征肃入朝。皇太子闻之，谓左庶子张衡曰：「使勇自新，欲何为也？」衡曰：「观肃之意，欲令如吴太伯、汉东海王耳。」皇太子甚不悦。顷之，肃至京师，见上于含章殿，上谓肃曰：「吾贵为天子，富有四海，后宫宠幸，不过数人，自勇以下，并皆同母，非为憎爱，轻事废立。」因言勇不可复收之意。既而罢遣之。未几，上崩。炀帝嗣位，不得调者久之，肃亦杜门不出。后执政者以岭表荒遐，遂希旨授肃永平郡丞，甚得民夷心。岁余，卒，时年六十二。夷、獠思之，为立庙于鄣江之浦。有子尚贤。
裴肃，字神封，是河东闻喜人。父亲裴侠，曾任北周民部大夫。裴肃年轻时刚正有气度，年轻时与安定人梁毗志同道合、关系友好。在北周出仕，初任给事中士，多次升迁至御正下大夫。以行军长史的身份跟随韦孝宽征讨淮南。恰逢高祖担任丞相，裴肃听说后感叹说：“武帝凭雄才大略平定天下，坟土未干，就一朝改朝换代，这难道是天道吗！”高祖听说后，非常不高兴，因此将他废黜在家。开皇五年，被任命为膳部侍郎。两年后，升任朔州总管长史，又转任贝州长史，都有能干的声誉。仁寿年间，裴肃看到皇太子杨勇、蜀王杨秀、左仆射高颎都被废黜，派使者上书说：“我听说事奉君主的道理，可以冒犯但不可隐瞒，我心中所想，怎敢不向陛下奏报。我私下认为高颎是天赋的良才，是开国元勋、辅佐大业的人，陛下对他的恩宠，已经非常优厚。但鬼窥视高处，世人挑剔俊杰，侧目寻找他短处的人，哪里说得完呢！希望陛下记取他的大功，忘记他的小过。我又听说，古代圣明的帝王，只教化而不诛杀，陛下极其仁慈，超过了前代圣君。两位被废黜的庶人获罪已久，难道没有悔改之心吗？希望陛下弘扬君父的仁慈，顾及天性的道义，各自封给他们一个小国，观察他们的行为。如果能改过向善，逐渐增加封地，如果不知悔改，再贬谪削夺也不晚。如今自新之路永远断绝，惭愧悔改之心无从表现，难道不可悲吗！”奏章呈上后，皇帝对杨素说：“裴肃忧虑我家的事，这也是至诚之心。”于是征召裴肃入朝。皇太子听说后，对左庶子张衡说：“让杨勇自新，想干什么？”张衡说：“看裴肃的意思，是想让他像吴太伯、汉东海王那样。”皇太子非常不高兴。不久，裴肃到达京城，在含章殿拜见皇帝，皇帝对裴肃说：“我贵为天子，富有四海，后宫宠幸的不过几个人，从杨勇以下，都是同母所生，并非因爱憎而轻易废立。”于是说杨勇已不可再收用的意思。随后就打发他走了。没过多久，皇帝去世。炀帝继位后，裴肃很久没有得到调任，他也闭门不出。后来执政者因岭南荒凉偏远，于是迎合旨意任命裴肃为永平郡丞，他深得当地百姓和少数民族的拥戴。一年多后去世，时年六十二岁。夷人和獠人怀念他，在鄣江边为他立庙。他有个儿子叫裴尚贤。
【论】
【论】
史臣曰：猛兽之处山林，藜藿为之不采；正臣之立朝廷，奸邪为之折谋。皆志在匪躬，义形于色，岂惟纲纪由其隆替，抑亦社稷系以存亡者也。晋、蜀二王，帝之爱子，擅以权宠，莫拘宪令，求其恭肃，不亦难乎！元岩、王韶，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇谔之风，有足称矣。行本正色于房陵，梁毗抗言于杨素，直辞鲠气，懔焉可想。赵绰之居大理，囹圄无冤，柳彧之处宪台，奸邪自肃。然不畏强御，梁毗其有焉，邦之司直，行本、柳彧近之矣。裴肃朝不坐，宴不预，忠诚慷慨，犯忤龙鳞，固知嫠妇忧宗周之亡，处女悲太子之少，非徒语也。方诸前载，有阎纂之风焉。
史臣说：猛兽在山林中，藜藿之类的植物因此不被采摘；正直的臣子立于朝廷，奸邪之人因此阴谋受挫。他们都志在为国忘身，正义表现在神色上，岂止是纲纪因他们而兴衰，也是国家存亡所系。晋王、蜀王是皇帝的爱子，凭借权势和宠幸，不受法令约束，要求他们恭敬严肃，不也很难吗！元岩、王韶，担任他们的辅相，都被严加敬畏，不敢做坏事，正直敢言的风范，值得称赞。行本在房陵正色直言，梁毗对杨素直言抗争，言辞刚直、气节凛然，令人敬畏。赵绰担任大理卿，监狱中没有冤案；柳彧担任御史，奸邪之人自然收敛。然而不畏强权，梁毗具备这种品质，国家的司直之臣，行本、柳彧接近了。裴肃在朝中无位，宴会上无席，却忠诚慷慨，冒犯龙颜，我因此知道寡妇担忧周朝的灭亡、少女悲伤太子的年幼，并非空话。比之前代记载，他有阎纂的风范。