列传第三十七
列传第三十七
魏书卷五十
魏书卷五十
列传第三十八
列传第三十八
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
列传第三十九
列传第三十九
尉元 慕容白曜
尉元 慕容白曜
尉元
尉元
尉元，字苟仁，代人也。世为豪宗。父目斤，勇略闻于当时。泰常中，为前将军，从平虎牢，颇有军功，拜中山太守。元年十九，以善射称。神䴥中，为虎贲中郎将，转羽林中郎，小心恭肃，以匪懈见知。世祖嘉其宽雅有风貌，稍迁驾部给事中。从幸海隅，赐爵富城男，加宁远将军。和平中，迁北部尚书，加散骑常侍，进爵太昌侯，拜冠军将军。
尉元，字苟仁，是代地人。世代都是豪门大族。父亲尉目斤，以勇猛谋略闻名于当时。泰常年间，任前将军，跟随平定虎牢，立有军功，被任命为中山太守。尉元十九岁时，以擅长射箭著称。神䴥年间，任虎贲中郎将，后转任羽林中郎，做事小心恭敬，因不懈怠而被赏识。世祖赞赏他宽厚文雅有风度，逐渐升迁为驾部给事中。跟随皇帝巡游海边，被赐予富城男的爵位，加授宁远将军。和平年间，升任北部尚书，加授散骑常侍，进爵为太昌侯，被任命为冠军将军。
天安元年，薛安都以徐州内附，请师救援。显祖以元为使持节、都督东道诸军事、镇南大将军、博陵公，与城阳公孔伯恭赴之。刘彧东平太守、无盐戍主申纂诈降。元知非诚款，外示容纳，而密备焉。刘彧兖州刺史毕众敬遣东平太守章仇𢷋诣军归款，元并纳之。遂长驱而进，贼将周凯望声遁走。彧遣将张永、沈攸之等率众讨安都，屯于下磕。永乃分遣羽林监王穆之领卒五千，守辎重于武原，龙骧将军谢善居领卒二千据吕梁，散骑侍郎张引领卒二千守茱萸，督上租粮，供其军实。安都出城见元，元依朝旨，授其徐州刺史。遣中书侍郎高闾、李璨等与安都俱还入城，别令孔伯恭精甲二千，抚安内外，然后元入彭城。
天安元年，薛安都献出徐州归附，请求派兵救援。显祖任命尉元为使持节、都督东道诸军事、镇南大将军、博陵公，与城阳公孔伯恭一同前往。刘彧的东平太守、无盐戍主申纂假装投降。尉元知道他不是真心诚意，表面上表示接纳，但暗中做了防备。刘彧的兖州刺史毕众敬派东平太守章仇𢷋到军中表示归顺，尉元一并接纳了他们。于是长驱直进，敌军将领周凯听到风声就逃走了。刘彧派将领张永、沈攸之等人率军讨伐薛安都，驻扎在下磕。张永于是分派羽林监王穆之率领五千士兵，在武原守卫辎重，龙骧将军谢善居率领两千士兵占据吕梁，散骑侍郎张引率领两千士兵守卫茱萸，督促运送租粮，供应军需。薛安都出城拜见尉元，尉元按照朝廷旨意，任命他为徐州刺史。派中书侍郎高闾、李璨等人与薛安都一起回城，另外命令孔伯恭率领两千精锐士兵，安抚内外，然后尉元进入彭城。
元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。乃命安都与璨等固守，身率精锐，扬兵于外，分击吕梁，绝其粮运。善居遁奔茱萸，仍与张引东走武原。驰骑追击，斩首八百余级。武原穷寇八千余人，拒战不下。元亲擐甲胄，四面攻之，破穆之外营，杀伤太半，获其辎重五百余乘，以给彭城诸军。然后收师缓战，开其走路。穆之率余烬奔于永军。永势挫力屈，元乘胜围之，攻其南门，永遂捐城夜遁。伯恭、安都乘势追击，时大雨雪，泗水冰合，永弃船而走。元豫测永必将奔亡，身率众军，邀其走路，南北奋击，大破于吕梁之东。斩首数万级，追北六十余里，死者相枕，手足冻断者十八九。生擒刘彧使持节，都督梁、南、北秦三州诸军事，梁、秦二州刺史，宁朔将军，益阳县开国侯垣恭祖；龙骧将军、羽林监沈承伯等。永、攸之轻骑走免。收其船车军资器械不可胜数。刘彧东徐州刺史张谠据团城，徐州刺史王玄载守下邳，辅国将军、兖州刺史樊昌侯王整，龙骧将军、兰陵太守桓忻驱掠近民，保险自固。元遣慰喻，张谠及青州刺史沈文秀等皆遣使通诚，王整、桓忻相与归命。
尉元认为张永仍然占据险要地势，攻守形势相差一倍，担心损伤士兵。于是命令薛安都与李璨等人坚守，自己率领精锐部队，在城外炫耀兵力，分兵攻打吕梁，断绝他们的粮草运输。谢善居逃奔茱萸，又与张引一起向东逃往武原。尉元派骑兵追击，斩首八百多人。武原的穷寇八千多人，抵抗不降。尉元亲自穿上铠甲头盔，四面进攻，攻破王穆之的外营，杀伤大半，缴获辎重五百多车，用来供给彭城各军。然后收兵缓战，给他们留出逃跑的道路。王穆之率领残兵逃到张永军中。张永气势受挫力量衰竭，尉元乘胜包围他们，攻打南门，张永于是弃城连夜逃跑。孔伯恭、薛安都乘势追击，当时天降大雪，泗水结冰，张永弃船而逃。尉元预先料到张永必定会逃跑，亲自率领各军，拦截他的逃跑路线，南北夹击，在吕梁以东大败敌军。斩首数万级，追击六十多里，死尸相互枕藉，手脚冻断的十有八九。活捉了刘彧的使持节、都督梁、南、北秦三州诸军事、梁秦二州刺史、宁朔将军、益阳县开国侯垣恭祖；龙骧将军、羽林监沈承伯等人。张永、沈攸之轻骑逃脱。缴获的船只、车辆、军资器械数不胜数。刘彧的东徐州刺史张谠占据团城，徐州刺史王玄载守卫下邳，辅国将军、兖州刺史樊昌侯王整，龙骧将军、兰陵太守桓忻驱赶掠夺附近百姓，据守险要自保。尉元派人安抚晓谕，张谠和青州刺史沈文秀等都派使者表达诚意，王整、桓忻也一起归顺。
元表曰：「彭城仓廪虚罄，人有饥色，求运冀、相、济、兖四州粟，取张永所弃船九百艘，沿清运致，可以济救新民。」显祖从之。又表分兵置戍，进定青冀。复表曰：「彭城贼之要蕃，不有积粟强守，不可以固。若储粮广戍，虽刘彧师徒悉动，不敢窥𨵦淮北之地。此自然之势也。」诏曰：「待后军到，量宜守防。其青冀已遣军援，须待克定，更运军粮。」元又表曰：「臣受命出疆，再离寒暑，[1]进无邓艾一举之功，退无羊祜保境之略，虽淮岱获振，而民情未安。臣以愚智，属当偏任，苟事宜宣彻，敢不以闻。臣前表以下邳水陆所凑，先规殄灭，遣兵屡讨，犹未擒定。然彭城、下邳信命未断，而此城之人，元居贼界，心尚恋土。辄相诳惑，希幸非望，南来息耗，壅塞不达，虽至穷迫，仍不肯降。彭城民任玄朗从淮南到镇，称刘彧将任农夫、陈显达领兵三千，来循宿豫。臣即以其日，密遣觇使，验其虚实，如朗所言。臣欲自出击之，以运粮未接，又恐新民生变，遣子都将于沓千、刘龙驹等步骑五千，将往赴击。但征人淹久，逃亡者多，迭相扇动，莫有固志，器仗败毁，无一可用。臣闻伐国事重，古人所难，功虽可立，必须经略而举。若贼向彭城，必由清泗过宿豫，历下邳；趋青州，路亦由下邳入沂水，经东安。即为贼用师之要。今若先定下邳，平宿豫，镇淮阳，戍东安，则青冀诸镇可不攻而克。若四处不服，青冀虽拔，百姓狼顾，犹怀侥幸之心。臣愚以为宜释青冀之师，先定东南之地，断刘彧北顾之意，绝愚民南望之心。夏水虽盛，无津途可因；冬路虽通，无高城可固。如此，则淮北自举，暂劳永逸。今虽向热，犹可行师，兵尚神速，久则生变。若天雨既降，或因水通，运粮益众，规为进取。恐近淮民庶，翻然改图，青冀二州，卒未可拔。臣辄与僚佐共议，咸谓可然。若隐而不陈，惧有损败之责；陈而无验，恐成诬罔之罪。惟天鉴悬量，照臣愚款。」
尉元上表说：“彭城仓库空虚，百姓面有饥色，请求调运冀、相、济、兖四州的粮食，利用张永丢弃的九百艘船，沿清河运来，可以救济新归附的百姓。”显祖听从了他的建议。他又上表请求分兵设置戍所，进军平定青州、冀州。又上表说：“彭城是敌人的重要藩镇，没有积蓄的粮食和强大的守卫，就不能稳固。如果储备粮食、广泛设防，即使刘彧调动全部军队，也不敢窥伺淮北之地。这是自然的形势。”诏书说：“等后续军队到达，酌情防守。青州、冀州已经派军支援，必须等攻克平定后，再运送军粮。”尉元又上表说：“臣受命出征，已经过了两个寒暑，前进没有邓艾一举成功的功劳，后退没有羊祜保全边境的谋略，虽然淮水、泰山一带得以振奋，但民心尚未安定。臣以愚钝之智，担当偏师之任，如果事情应该上达，怎敢不报告。臣前次上表说下邳是水陆交汇之处，应先计划消灭，派兵多次征讨，仍未擒获平定。然而彭城、下邳之间的信息并未断绝，而此城之人，原本处于敌境，心中仍留恋故土。他们互相欺骗迷惑，希望侥幸得到非分之想，南来的消息，被阻塞不能传达，即使到了穷困窘迫的地步，仍不肯投降。彭城百姓任玄朗从淮南来到镇所，说刘彧的将领任农夫、陈显达率领三千士兵，前来巡视宿豫。臣就在当天，秘密派侦察人员，验证虚实，正如任玄朗所说。臣想亲自出击，但因运粮尚未接济，又担心新归附的百姓发生变故，便派子都将于沓千、刘龙驹等率领步骑兵五千人，前往迎击。但出征的士兵滞留已久，逃亡的人很多，他们互相煽动，没有坚定的意志，武器损坏，没有一件可用。臣听说征伐敌国是大事，古人认为困难，功劳虽然可以建立，但必须经过谋划才能行动。如果敌人进攻彭城，必定从清河、泗水经过宿豫，经过下邳；奔向青州，道路也是从下邳进入沂水，经过东安。这就是敌人用兵的要道。现在如果先平定下邳，攻克宿豫，镇守淮阳，戍守东安，那么青州、冀州各镇就可以不攻而克。如果这四个地方不服从，即使攻克了青州、冀州，百姓也会像狼一样回头观望，仍然怀有侥幸之心。臣愚见认为应该放弃对青州、冀州的军事行动，先平定东南之地，断绝刘彧北顾的意图，杜绝愚民南望的心思。夏季水势虽大，但没有渡口可凭；冬季道路虽通，但没有高城可守。这样，淮北自然可以平定，一时劳苦换来永久安逸。现在虽然天气渐热，仍然可以出兵，用兵贵在神速，时间长了就会发生变故。如果天降大雨，或许因水路畅通，运粮更加便利，敌人就会谋划进攻。恐怕靠近淮河的百姓，会改变主意，青州、冀州二州，最终难以攻克。臣与僚佐共同商议，都认为可行。如果隐瞒不报，恐怕有损败的责任；如果上报而无验证，恐怕会犯诬陷之罪。只有上天明鉴，能照见臣的愚诚。”
彧复遣沈攸之、吴憘公领卒数万，从沂清而进，欲援下邳。元遣孔伯恭率步骑一万以拒之。并以攸之前败军人伤残手足、瘃 膝行者，[2]尽送令还，以沮其众。又表求济师。诏遣征南大将军慕容白曜赴之。白曜到瑕丘，遇患。会泗水暴竭，贼军不得前进，白曜遂不行。伯恭大破贼军，攸之、憘公等轻骑遁走。元书与刘彧徐州刺史王玄载，示其祸福。玄载狼狈夜走，宿豫、淮阳皆弃城而遁。于是遣南中郎将、中书侍郎高闾领骑一千，与张谠对为东徐州刺史；中书侍郎李璨与毕众敬对为东兖州刺史。以安初附。拜元都督徐、南、北兖州诸军事，镇东大将军，开府，徐州刺史，淮阳公，持节、散骑常侍、尚书如故。诏元曰：「贼将沈攸之、吴憘公等驱率蚁众，进寇下邳，卿戎昭果毅，智勇奋发，水陆邀绝，应时摧殄，自淮以北，荡然清定。皆是元帅经略，将士效力之所致也，朕用嘉焉。所获诸城要害之处，分兵置戍，以帖民情。今方欲清荡吴会，悬旌秣陵，至于用兵所宜，形势进止，善加量度，动静以闻。」
刘彧又派沈攸之、吴憘公率领数万士兵，从沂水、清河进军，想要救援下邳。尉元派孔伯恭率领一万步骑兵抵御。并将沈攸之之前战败的士兵中手脚伤残、膝盖冻裂行走不便的人，全部送还，以挫伤敌军士气。又上表请求增援。诏书派征南大将军慕容白曜前往。慕容白曜到达瑕丘，生了病。恰逢泗水突然干涸，敌军无法前进，慕容白曜于是没有行动。孔伯恭大败敌军，沈攸之、吴憘公等人轻骑逃走。尉元写信给刘彧的徐州刺史王玄载，向他说明利害。王玄载狼狈连夜逃跑，宿豫、淮阳的守军也都弃城而逃。于是尉元派南中郎将、中书侍郎高闾率领一千骑兵，与张谠共同担任东徐州刺史；中书侍郎李璨与毕众敬共同担任东兖州刺史。以安抚新归附的百姓。任命尉元为都督徐、南、北兖州诸军事，镇东大将军，开府，徐州刺史，淮阳公，持节、散骑常侍、尚书等职不变。诏书对尉元说：“敌将沈攸之、吴憘公等人驱使蚁众，进犯下邳，你军容昭著果敢坚毅，智勇奋发，水陆拦截，及时摧毁消灭，从淮河以北，全部平定。这都是元帅谋划，将士效力的结果，朕因此嘉奖你。所获各城要害之处，分兵设置戍守，以安定民心。如今正要扫荡吴会之地，进军秣陵，至于用兵适宜之策，形势进退，要妥善考虑，行动情况随时上报。”
是时徐州妖人假姓司马，字休符，自称晋王，扇惑百姓。元遣将追斩之。四年，诏征元还京赴西郊，寻还所镇。延兴元年五月，假元淮阳王。三年，刘昱将萧顺之、王𠡠懃等领众三万，入寇淮北诸城，元分遣诸将，逆击走之。元表：「淮阳郡上党令韩念祖始临之初，旧民南叛，全无一人。令抚绥招集，爱民如子，南来民费系先等前后归附，户至二百有余。南济阴郡睢陵县人赵怜等辞称念祖善于绥抚，清身洁己，请乞念祖为睢陵令。若得其人，必能招集离叛，成立一县。」显祖诏曰：「树君为民，民情如此，可听如请。」元好申下人之善，皆此类也。太和初，征为内都大官。既而出为使持节、镇西大将车、开府、统万镇都将，甚得夷民之心。三年，进爵淮阳王，以旧老见礼，听乘步挽，杖于朝。
这时徐州有个妖人假姓司马，字休符，自称晋王，煽惑百姓。尉元派将领追击斩杀了他。四年，诏书征召尉元回京参加西郊祭祀，不久返回镇所。延兴元年五月，暂授尉元为淮阳王。三年，刘昱的将领萧顺之、王𠡠懃等人率领三万士兵，入侵淮北各城，尉元分派各将领，迎击并击退了他们。尉元上表说：“淮阳郡上党县令韩念祖刚上任时，旧民向南叛逃，全县空无一人。他安抚招集，爱民如子，南来的百姓费系先等人先后归附，户数达到二百多。南济阴郡睢陵县人赵怜等人陈述说韩念祖善于安抚，清廉自守，请求让韩念祖担任睢陵县令。如果得到此人，一定能招集离散之人，成立一个县。”显祖下诏说：“设立君主是为了百姓，民心如此，可以批准请求。”尉元喜欢宣扬下属的善行，都是这类事情。太和初年，被征召为内都大官。不久出任使持节、镇西大将军、开府、统万镇都将，很得夷人百姓之心。三年，进爵为淮阳王，因是旧臣老将被礼遇，允许乘坐步挽车，拄杖上朝。
萧道成既自立，多遣间谍，扇动新民，不逞之徒，所在蜂起。以元威名夙振，征为使持节、侍中、都督南征诸军事、征西大将军、大都将，余官如故，总率诸军以讨之。元讨五固贼桓和等，皆平之。东南清晏，远近帖然。入为侍中、都曹尚书，迁尚书令。十三年，进位司徒。十六年，例降庶姓王爵，封山阳郡开国公，食邑六百户。元表曰：「臣以天安之初，奉律总戎，廓宁淮右，海内既平，仍忝徐岳。[3]素餐尸禄，积有年岁，彼土安危，窃所具悉。每惟彭城水陆之要，江南用兵，莫不因之威陵诸夏。夫国之大计，豫备为先。且臣初克徐方，青齐未定，从河以南，犹怀彼此。时刘彧遣张永、沈攸之、陈显达、萧顺之等前后数度，规取彭城，势连青兖。唯以彭城既固，而永等摧屈。今计彼戍兵，多是胡人，臣前镇徐州之日，胡人子都将呼延笼达因于负罪，便尔叛乱，鸠引胡类，一时扇动。赖威灵遐被，罪人斯戮。又团城子都将胡人王敕懃负衅南叛，每惧奸图，狡诱同党。愚诚所见，[4]宜以彭城胡军换取南豫州徙民之兵，转戍彭城；又以中州鲜卑增实兵数。于事为宜。诏曰：「公之所陈，甚合事机。」
萧道成自立为帝后，多次派遣间谍，煽动新归附的百姓，不法之徒到处蜂起。因为尉元威名素著，被征召为使持节、侍中、都督南征诸军事、征西大将军、大都将，其余官职不变，总领各军讨伐他们。尉元讨伐五固的贼寇桓和等人，都平定了他们。东南地区清平安宁，远近安定。入朝任侍中、都曹尚书，升任尚书令。十三年，进位司徒。十六年，按例降低庶姓王爵，封为山阳郡开国公，食邑六百户。尉元上表说：“臣在天安初年，奉命统率军队，平定淮右地区，海内平定后，又愧居徐州之任。白吃俸禄，虚占职位，已有多年，对那里的安危，私下都了解。常想彭城是水陆要冲，江南用兵，无不凭借它来威凌华夏。国家的大计，以预备为先。况且臣刚攻克徐州时，青州、齐地尚未平定，从黄河以南，仍然心怀二意。当时刘彧派张永、沈攸之、陈显达、萧顺之等人前后多次，图谋夺取彭城，势力连接青州、兖州。只因彭城已经坚固，而张永等人受挫。如今计算那里的戍兵，多是胡人，臣以前镇守徐州时，胡人子都将呼延笼达因犯罪，便发动叛乱，纠集胡人同类，一时煽动。幸赖朝廷威灵远播，罪人被诛杀。又有团城子都将胡人王敕懃因罪南叛，我常担心他们奸谋，狡猾地引诱同党。以臣愚见，应该用彭城的胡军换取南豫州迁徙来的士兵，转而戍守彭城；又用中州的鲜卑人增加实际兵数。这样处理比较合适。”诏书说：“公所陈述的，很合事机。”
其年，频表以老乞身。八月，诏曰：「元年尊识远，屡表告退。朕以公秉德清挹，体怀平隐，仁雅渊广，谋猷是仗，方委之民政，用康亿兆，故频文累札，仍违冲志。而谦光逾固，三请弥切，若不屈从高谟，复何以成其美德也。已许其致仕，主者可出表付外，如礼申遂。」元诣阙谢老，引见于庭，命升殿劳宴，赐玄冠素服。又诏曰：「夫大道凝虚，至德冲挹，故后王法玄猷以御世，[5]圣人崇谦光而降美。是以天子父事三老，兄事五更，所以明孝悌于万国，垂教本于天下。自非道高识博，孰能处之？是故五帝宪德，三王乞言，若求备一人，同之古哲，叔世之老，孰能克堪？师上圣则难为其举，傅中庸则易为其选。朕既虚寡，德谢曩哲，更、老之选，差可有之。前司徒、山阳郡开国公尉元，前大鸿胪卿、新泰伯游明根并元亨利贞，明允诚素，少著英风，老敷雅迹，位显台宿，归终私第。可谓知始知卒，希世之贤也。公以八十之年，宜处三老之重；卿以七十之龄，可充五更之选。」于是养三老五更于明堂，国老庶老于阶下。高祖再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；于五更行肃拜之礼，赐国老、庶老衣服有差。既而元言曰：「自天地分判，五行施则，人之所崇，莫重于孝顺。然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。臣既衰老，不究远趣，心耳所及，敢不尽诚。」高祖曰：「孝顺之道，天地之经，今承三老明言，铭之于怀。」明根言曰：「夫至孝通灵，至顺感幽，故诗云：孝悌之至，通于神明，光于四海。[6]如此则孝顺之道，无所不格。愿陛下念之，以济黎庶。臣年志朽弊，识见昧然，在于心虑，不敢不尽。」高祖曰：「五更助三老以言至范，敷展德音，当克己复礼，以行来授。」礼毕，乃赐步挽一乘。诏曰：「夫尊老尚更，列圣同致；钦年敬德，绵哲齐轨。朕虽道谢玄风，识昧叡则，仰禀先诲，企遵猷旨。故推老以德，立更以元，父焉斯彰，兄焉斯显矣。前司徒公元、前鸿胪卿明根并以冲德悬车，懿量归老，故尊公以三，[7]事更以五。虽更、老非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。三老可给上公之禄，五更可食元卿之俸，供食之味，亦同其例。」
这一年，尉元多次上表以年老请求退休。八月，高祖下诏说：“尉元年高望重，见识深远，多次上表请求告老退休。朕因为公秉持清高的德行，心怀平和隐逸，仁爱雅正，渊博广大，朕的谋略都依靠他，正要委任他治理民政，来使亿万百姓安康，所以多次下诏，仍然违背他的谦退之志。但他谦逊的光辉更加坚固，三次请求更加恳切，如果不屈从于他高尚的谋略，又怎么能成就他的美德呢？已经准许他退休，主管官员可以把他的表章交给外廷，按照礼仪办理。”尉元到朝廷谢恩告老，被引见在庭中，高祖命他上殿设宴慰劳，赐给他黑色冠帽和白色衣服。又下诏说：“大道凝聚虚空，至德谦逊退让，所以后世君王效法玄妙的谋略来治理天下，圣人推崇谦逊的光辉来降下美德。因此天子以父礼侍奉三老，以兄礼侍奉五更，这是为了在万国中彰明孝悌，在天下树立教化的根本。如果不是道德高尚、见识广博的人，谁能担任这个职位？所以五帝效法德行，三王请求进言，如果要求一人兼备，与古代圣哲相同，那么衰世中的老人，谁能胜任？以最上等的圣人为师，则难以举荐；以中等的常人为师，则容易选择。朕既空虚寡德，德行不如往昔的圣哲，三老、五更的人选，或许还可以找到。前司徒、山阳郡开国公尉元，前大鸿胪卿、新泰伯游明根，都具备元亨利贞的品德，明达诚信，朴实无华，年轻时就有英风，年老后展现雅正的业绩，地位显赫如台宿，最终归老于私宅。可以说是知道开始也知道结局，是世上少有的贤人。公以八十岁的高龄，应当担任三老的重任；卿以七十岁的年纪，可以充任五更的人选。”于是在明堂奉养三老五更，在台阶下奉养国老和庶老。高祖对三老行再拜礼，亲自袒露臂膀切割牲肉，手持酒杯进献；对五更行肃拜之礼，赐给国老、庶老不同的衣服。之后尉元说：“自从天地分开，五行施行法则，人们所推崇的，没有比孝顺更重要的。然而五孝六顺，是天下首先要做到的，希望陛下重视它，来教化四方。臣已经衰老，不能探究深远的意趣，但心耳所及，不敢不竭尽忠诚。”高祖说：“孝顺的道理，是天地的常道，如今承蒙三老明白的教诲，铭记在心。”游明根说：“至孝能通神灵，至顺能感幽冥，所以《诗经》说：孝悌达到极致，能通于神明，光照四海。这样孝顺之道，就没有达不到的地方。希望陛下记住它，来救济百姓。臣年迈志衰，见识愚昧，但在心中思虑，不敢不尽言。”高祖说：“五更帮助三老以言语阐述最高的典范，宣扬德音，我应当克制自己，恢复礼制，来施行未来的教诲。”礼仪结束后，赐给三老五更一辆手挽车。下诏说：“尊敬老人崇尚三老五更，历代圣王都是同样的做法；钦敬年高尊重有德，绵延的圣哲都遵循同一轨道。朕虽然道德不如玄风，见识不明睿智的法则，但仰慕先辈的教诲，企望遵循圣旨。所以推举有德者为三老，立元老为五更，父道因此彰显，兄道因此显明。前司徒尉元、前鸿胪卿游明根都因谦冲之德而退休，以美好的器量归老，所以尊崇公为三老，以五更之礼事奉。虽然三老五更不是官职，耄耋之人没有俸禄，但既然事情崇高，应当加以特殊的供养。三老可给予上公的俸禄，五更可享用元卿的俸禄，供应的食物，也按同样的标准。”
十七年七月，元疾笃，高祖亲幸省疾。八月，元薨，时年八十一。诏曰：「元至行宽纯，仁风美富，内秉越群之武，外挺温懿之容。自少暨长，勋勤备至，历奉五朝，美隆四叶，南曜河淮之功，北光燕然之効，鲁宋怀仁，中铉载德。所谓立身备于本末，行道著于终始，勋书玉牒，惠结民志者也。爰及五福攸集，悬车归老。谦损既彰，远近流咏，陟兹父事，仪我万方。谓极眉寿，弥赞王业。天不遗老，奄尔薨逝。念功惟善，抽怛于怀。[8]但戎事致夺，恨不尽礼耳。可赐布帛彩物二千匹、温明秘器、朝衣一袭，并为营造坟域。」谥曰景桓公。葬以殊礼，给羽葆鼓吹、假黄钺、班剑四十人，赐帛一千匹。
太和十七年七月，尉元病重，高祖亲自前往探病。八月，尉元去世，时年八十一岁。高祖下诏说：“尉元品行至善，宽厚纯正，仁爱之风美好富足，内怀超越众人的勇武，外显温和美好的仪容。从小到老，功勋勤劳无所不至，历任侍奉五朝，美政隆盛于四代，南面显耀河淮的功绩，北面光大燕然的成效，鲁宋之地怀念他的仁德，朝廷重臣承载他的德行。这就是所谓立身完备于本末，行道显著于始终，功勋记载于玉牒，恩惠凝聚于民心的人。等到五福齐聚，他退休归老。谦逊退让已经彰显，远近传颂歌咏，升任父事之职，成为万方的仪表。本以为他会享尽高寿，更加辅佐王业。但上天不留下这位老人，忽然去世。念及他的功绩和善行，心中悲痛。但因战事所迫，遗憾不能尽礼。可赐给布帛彩物二千匹、温明秘器、朝衣一套，并为他营造墓地。”谥号为景桓公。以特殊礼仪安葬，给予羽葆鼓吹、假黄钺、班剑四十人，赐帛一千匹。
子羽，名犯肃宗庙讳，颇有器望。起家秘书中散，驾部令，转主客给事，加通直散骑常侍，守殿中尚书，兼侍中。以父忧去职。又起复本官，诏袭爵，加平南将军。高祖亲考百司，以羽怠惰，降常侍为长兼，仍守尚书，夺禄一周。迁洛，以山阳在畿内，改为博陵郡开国公。后为征虏将军、恒州刺史。卒，仍以为赠，谥曰顺。
儿子尉羽，名字触犯肃宗庙讳，很有器量声望。从秘书中散起家，任驾部令，转任主客给事，加授通直散骑常侍，代理殿中尚书，兼任侍中。因父亲去世离职。后又起复原官，下诏承袭爵位，加授平南将军。高祖亲自考核百官，因尉羽怠惰，降常侍为长兼，仍代理尚书，剥夺俸禄一年。迁都洛阳后，因山阳在畿内，改封为博陵郡开国公。后来任征虏将军、恒州刺史。去世后，仍以此职追赠，谥号为顺。
景兴弟景俊，袭爵。员外散骑常侍。延昌中，坐杖国吏死，降封深泽县开国公。
尉景兴的弟弟尉景俊，承袭爵位。任员外散骑常侍。延昌年间，因杖打国吏致死获罪，降封为深泽县开国公。
子伯永，袭。无子，爵除。
儿子尉伯永，承袭爵位。没有儿子，爵位被废除。
尉羽的弟弟尉静，宽厚文雅有才识。世宗时，任尚书左民郎中。去世后，追赠博陵太守，又追赠镇军将军、洛州刺史，谥号为敬。
子祐之，通直散骑常侍、护军长史。卒。
儿子尉祐之，任通直散骑常侍、护军长史。去世。
慕容白曜
慕容白曜
慕容白曜，慕容元真之玄孙。父琚，历官以廉清著称，赐爵高都侯。卒于冠军将军、尚书左丞，赠安南将军、并州刺史、高都公，谥曰简。白曜少为中书吏，以敦直给事东宫。高宗即位，拜北部下大夫。袭爵，迁北部尚书。在职，执法无所阿纵，高宗厚待之。高宗崩，与乙浑共秉朝政，迁尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。
慕容白曜，是慕容元真的玄孙。父亲慕容琚，历任官职以廉洁清正著称，赐爵高都侯。在冠军将军、尚书左丞任上去世，追赠安南将军、并州刺史、高都公，谥号为简。慕容白曜年轻时担任中书吏，因敦厚正直在东宫供职。高宗即位后，被任命为北部下大夫。承袭爵位，升任北部尚书。在职期间，执法无所阿附纵容，高宗厚待他。高宗去世后，与乙浑共同执掌朝政，升任尚书右仆射，进爵南乡公，加授安南将军。
刘彧徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬并以城内附，诏镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率师赴之。而彧东平太守申纂屯无盐，并州刺史房崇吉屯升城，遏绝王使。皇兴初，加白曜使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，屯于碻磝，以为诸军后继。白曜攻纂于无盐城，拔其东郭。其夜纂遁，遣兵追执之，获其男女数千口。先是，刘彧青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固并遣使内附，既而彧遣招慰，复归于彧。白曜既拔无盐，回攻升城。肥城戍主闻军至，弃城遁走，获粟三十万斛。既至升城，垣苗、麋沟二戍拒守不下。白曜以千余骑袭麋沟，麋沟溃，自投济水死者千余人。击垣苗，又破之，得粟十余万斛，由是军粮充足。先是，淮阳公皮豹子等再征垣苗不克，白曜以一旬之内，频拔四城，威震齐土。显祖嘉焉，诏曰：「卿总率戎旅，讨除不宾，霜戈所向，无不摧靡，旬日之内，克拔四城，韩白之功，何以加此？虽升城戍将房崇吉守远不顺，危亡已形，溃在旦夕。宜勉崇威略，务存长辔，不必穷兵极武，以为劳顿。且伐罪吊民，国之令典，当招怀以德，使来苏之泽，加于百姓。」升城不降，白曜忿之，纵兵陵城，杀数百人，崇吉夜遁。白曜抚慰其民，无所杀戮，百姓怀之。获崇吉母妻，待之以礼。
刘彧的徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬都献城归附，朝廷下诏命镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率军前往接应。但刘彧的东平太守申纂屯兵无盐，并州刺史房崇吉屯兵升城，阻绝朝廷使节。皇兴初年，加授慕容白曜使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，屯兵于碻磝，作为各路大军的后援。慕容白曜在无盐城攻打申纂，攻占了外城。当夜申纂逃跑，慕容白曜派兵追击并抓获了他，俘获男女数千人。在此之前，刘彧的青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固都曾派使者请求归附，不久刘彧派人招抚，他们又归附了刘彧。慕容白曜攻下无盐后，回师攻打升城。肥城守将听说大军到来，弃城逃跑，缴获粟米三十万斛。到达升城后，垣苗、麋沟两处营寨拒守不降。慕容白曜率一千多骑兵袭击麋沟，麋沟溃败，跳入济水淹死的有千余人。攻打垣苗，又攻破它，缴获粟米十余万斛，因此军粮充足。在此之前，淮阳公皮豹子等两次征讨垣苗都未攻克，慕容白曜在十天之内，连续攻下四城，威震齐地。显祖嘉奖他，下诏说：“卿统率军队，讨伐不臣服之人，霜戈所向，无不摧毁，十日之内，攻克四城，即使是韩信、白起的功劳，又怎能超过？虽然升城守将房崇吉据守远方不顺从，但危亡之势已经显现，崩溃就在旦夕。应当勉力弘扬威略，务必保持长远控制，不必穷兵黩武，造成劳顿。况且讨伐罪人、安抚百姓，是国家的善政，应当以德招抚，使百姓得到复苏的恩泽。”升城不降，慕容白曜愤怒，纵兵攻城，杀死数百人，房崇吉趁夜逃跑。慕容白曜安抚城中百姓，没有杀戮，百姓怀念他。俘获房崇吉的母亲和妻子，以礼相待。
刘彧遣其将吴憘公率众数万，欲寇彭城。镇南大将军尉元表请济师。显祖诏白曜赴之。白曜到瑕丘，遇患。时泗水暴竭，船不得进。憘公退，白曜因停瑕丘。会崇吉与从弟法寿盗彧盘阳城以赎母妻。白曜自瑕丘遣将军长孙观等率骑入自马耳关赴之。观至盘阳，诸县悉降。
刘彧派他的将领吴憘公率数万人，想要侵犯彭城。镇南大将军尉元上表请求增援。显祖下诏命慕容白曜前往。慕容白曜到达瑕丘，患病。当时泗水突然干涸，船只无法前进。吴憘公退兵，慕容白曜于是停留在瑕丘。恰逢房崇吉与堂弟房法寿盗取刘彧的盘阳城来赎取母亲和妻子。慕容白曜从瑕丘派将军长孙观等率骑兵从马耳关进入前往接应。长孙观到达盘阳，各县全部投降。
平东将军长孙陵、宁东将军尉眷东讨青州，白曜自瑕丘进攻历城。白曜乃为书以喻之曰：「天弃刘彧，祸难滋兴，骨肉兄弟，自相诛戮，君臣上下，靡复纪纲。徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等深覩存亡，翻然归义。故朝廷纳其诚欵，委以南蕃。皆目前之见事，东西所备闻也。彼无盐戍主申纂敢纵奸慝，劫夺行人，官军始临，一时授首。房崇吉固守升城，寻即溃散。自襄阳以东，至于淮海，莫不风靡，服从正化。谓东阳、历城有识之士，上思安都之荣显，下念申纂之死亡，追悔前惑，改图后悟。然执守愚迷，不能自革。猥总戎旅，扫定北方。济黄河知十二之虚说，临齐境想一变之清风，踟蹰周览，依然何极。故先驰书，以喻成败。夫见机而动，周易所称；去危就安，人事常理。若以一介为高，不悛为美，则微子负嫌于时，纪季受讥于世。我皇魏重光累叶，德怀无外，军威所拂，无不披靡。固非三吴弱卒所能拟抗。况于今者，势已土崩。刘彧威不制秣陵，政不出阃外，岂复能浮江越海，赴危救急。恃此为援，何异于蹄涔之鱼，冀拯江海。夫蝮蛇螫手则断手，螫足则断足，诚忍肌体以救性命。若推义而行之，无割身之痛也，而可以保家宁宗，长守安乐。此智士所宜深思重虑，自求多福。」
平东将军长孙陵、宁东将军尉眷向东讨伐青州，慕容白曜从瑕丘进攻历城。慕容白曜于是写信晓谕他们说：“上天抛弃刘彧，祸难不断兴起，骨肉兄弟自相残杀，君臣上下不再有纲纪。徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等深察存亡之理，幡然归附正义。所以朝廷接纳他们的诚心，委任他们治理南方。这都是眼前可见的事，东西各地都已知闻。那无盐守将申纂胆敢放纵奸恶，劫夺行人，官军刚到，立刻被斩首。房崇吉固守升城，不久就溃散。从襄阳以东，直到淮海，无不望风披靡，服从正统教化。我认为东阳、历城的有识之士，上思薛安都的荣显，下念申纂的死亡，追悔以前的迷惑，改弦更张于后来的觉悟。但你们仍执迷不悟，不能自行改过。我总领军队，扫平北方。渡过黄河知道十二的虚妄之说，来到齐地想象一变的清风，徘徊周览，感慨无限。所以先送书信，晓谕成败。见机而动，是《周易》所称许的；离开危险趋于安全，是人事的常理。如果以一人之节为高，以不悔改为美，那么微子在当时会招致嫌疑，纪季在世上会受到讥讽。我大魏皇朝累代重光，德怀无外，军威所到之处，无不披靡。本来就不是三吴弱卒所能抗衡的。何况如今，形势已经土崩瓦解。刘彧的威势不能控制秣陵，政令不出宫门之外，又怎能渡江越海，赴危救急？依靠这样的援助，与蹄印中的鱼希望从江海中得救有何不同？蝮蛇咬手就砍手，咬脚就砍脚，这确实是忍痛割体来救性命。如果推究义理而行事，就没有割身的痛苦，而且可以保家宁宗，长守安乐。这是智士应当深思熟虑、自求多福的。”
道固固守不降，白曜筑长围以攻之。长孙陵等既至青州，沈文秀遣使请降。军人入其西郛，颇有采掠，文秀悔之，遂婴城拒守。二年，崔道固及兖州刺史梁邹守将刘休宾并面缚而降。白曜皆释而礼之。送道固、休宾及其僚属于京师。后乃徙二城民望于下馆，朝廷置平齐郡，怀宁、归安二县以居之。自余悉为奴婢，分赐百官。白曜虽在军旅，而接待人物，宽和有礼。获崇吉母妻、申纂妇女，皆别营安置，不令士卒諠杂。
崔道固固守不降，慕容白曜修筑长围来攻打他。长孙陵等到达青州后，沈文秀派使者请求投降。军人进入外城，大肆抢掠，沈文秀后悔，于是环城拒守。皇兴二年，崔道固及兖州刺史梁邹守将刘休宾都反绑双手投降。慕容白曜都释放他们并以礼相待。将崔道固、刘休宾及其僚属送到京城。后来将两城的百姓首领迁到下馆，朝廷设置平齐郡，以怀宁、归安二县安置他们。其余的人都成为奴婢，分赐给百官。慕容白曜虽然在军中，但接待人物宽和有礼。俘获房崇吉的母亲妻子、申纂的妇女，都另外安置营帐，不让士兵喧闹骚扰。
乃进讨东阳。冬，入其西郭。三年春，克东阳，擒沈文秀。凡获仓粟八十五万斛，米三千斛，弓九千张，箭十八万八千，刀二万二千四百，甲胄各三千三百，铜五千斤，钱十五万；城内户八千六百，口四万一千，吴蛮户三百余。始末三年，筑围攻击，日日交兵，虽士卒死伤，无多怨叛。督上土人租绢，以为军资，不至侵苦。三齐欣然，安堵乐业。克城之日，以沈文秀抗倨不为之拜，忿而箠挞，唯以此见讥。以功拜使持节、都督青齐东徐州诸军事、开府仪同三司、青州刺史、济南王，将军如故。
于是进军讨伐东阳。冬天，攻入东阳外城。皇兴三年春天，攻克东阳，擒获沈文秀。共缴获仓库粮食八十五万斛，米三千斛，弓九千张，箭十八万八千支，刀二万二千四百把，铠甲和头盔各三千三百套，铜五千斤，钱十五万；城内居民八千六百户，人口四万一千，吴地蛮族三百多户。前后历时三年，筑起围城工事进攻，每天交战，虽然士兵有死伤，但很少有怨恨叛离的。督促当地士人缴纳租绢，作为军资，没有侵扰百姓。三齐地区百姓欢欣，安居乐业。攻克城池那天，因为沈文秀傲慢不肯下拜，慕容白曜愤怒地用鞭子抽打他，仅因此事受到讥讽。因功被授予使持节、都督青齐东徐州诸军事、开府仪同三司、青州刺史、济南王，将军职务照旧。
四年冬见诛。初乙浑专权，白曜颇所侠附，缘此追以为责。及将诛也，云谋反叛，时论冤之。
皇兴四年冬天被处死。当初乙浑专权，慕容白曜曾依附于他，因此被追究责任。等到将要处死时，说他谋反，当时的舆论都认为他冤枉。
白曜少子真安，年十一，闻父被执，将自杀。家人止之，曰：「轻重未可知。」真安曰：「王位高功重，若有小罪，终不至此。我何忍见父之死。」遂自缢焉。
慕容白曜的小儿子慕容真安，十一岁，听说父亲被逮捕，想要自杀。家人阻止他说：“罪责轻重还不知道。”慕容真安说：“父亲王位高、功劳大，如果只是小罪，终究不会到这一步。我怎能忍心看着父亲去死。”于是上吊自杀了。
白曜弟如意，亦从白曜平历下，与白曜同诛。
慕容白曜的弟弟慕容如意，也跟随慕容白曜平定历下，与慕容白曜一同被处死。
太和中，著作佐郎成淹上表理白曜曰：
太和年间，著作佐郎成淹上表为慕容白曜申辩说：
臣闻经疆启宇，实良将之功；褒德酬庸，乃圣王之务。昔姜公杖钺，开隆周之基；韩生秉旄，兴鸿汉之业。故能赏超当时，名垂前史。若阃外功成，而流言内作，人主猜疑，良将怀惧，乐毅所以背燕，章邯所以奔楚。至如邓艾怀忠，矫命宁国，赤心皎然，幽显同见，而横受屠戮，良可悲哀。及士治伐吴，[9]奋不顾命，万里浮江，应机直指，使孙皓君臣，舆榇入洛。大功亦举，谗书骤至，内外唱和，贝锦将成，微晋武之鉴，亦几于颠沛矣。每览其事，常为痛心，圣主明王，固宜深察。
我听说开拓疆土、建立邦国，实在是良将的功劳；褒扬德行、酬答功勋，是圣明君主的要务。从前姜太公执斧钺，开创了兴盛的周朝基业；韩信持旌旗，建立了宏大的汉朝功业。所以能够赏赐超越当时，名声流传史册。如果在外建功，而内部流言四起，君主猜疑，良将心怀恐惧，这就是乐毅背离燕国、章邯投奔楚国的原因。至于像邓艾心怀忠诚，假托君命安定国家，赤诚之心光明磊落，天地共鉴，却横遭杀害，实在可悲可叹。还有王濬讨伐吴国，奋不顾身，万里渡江，抓住时机直指敌巢，使孙皓君臣抬着棺材到洛阳投降。大功告成，诬陷的奏章却突然到来，朝廷内外一唱一和，罗织的罪名即将成立，如果没有晋武帝的明察，也几乎要遭殃了。每次读到这些事，常常感到痛心，圣明的君主，确实应该深入考察。
臣伏见故征南大将军、开府仪同三司、青州刺史、济南王慕容白曜，祖父相资，世酋东裔，值皇运廓被，委节臣妾。白曜生长王国，饮服道教，爵列上阶，位登帝伯。[10]去天安初，江阴夷楚，敢拒王命，三方阻兵，连城岳峙。海岱苍生，翘首拯援。圣朝乃眷南顾，思救荒黎，大议庙堂，显举元将，百僚同音，佥曰惟允。遂推毂委诚，授以专征之任，握兵十万，杖钺一方。威陵河济则淮徐震惧，师出无盐而申纂授首。济北、太原，同时消溃；麋沟、垣苗，相寻奔走。及回麾东扫，道固衔璧，盘阳、梁邹，肉袒请命。于时东阳未平，人怀去就。沈文静、高崇仁拥众不朝，扇扰边服。崔僧祐、盖次阳、陈显达连兵淮海，水陆锋起，扬旌而至，规援青齐。士民汹汹，莫不南顾。时兵役既久，咸有归心，而白曜外宣皇风，内尽方略，身擐甲胄，与士卒同，安抚初附，示以恩厚。三军怀挟纩之温，新民欣来苏之泽。遂使僧祐拥徒弭旆，効顺军门；文静、崇仁弃城窜海；次阳、显达望尘南奔。声震江吴，风偃荆汉。及青州克平，文秀面缚，海波清静，三齐克定，逖彼东南，永为国有。使天府纳六州之贡，济泗息烽警之虞，开岱宗封禅之略，辟山川望秩之序。斯诚宗庙之灵，神算所授，然抑亦白曜与有力矣。
我恭敬地看到已故征南大将军、开府仪同三司、青州刺史、济南王慕容白曜，祖父和父亲相继，世代是东部地区的首领，正值皇朝恩泽广被，归顺称臣。慕容白曜生长在王国，接受道教教化，爵位列于上等，官位达到帝伯。在天安初年，江南的夷楚之地，胆敢抗拒王命，三方拥兵作乱，城池相连如山岳对峙。海岱地区的百姓，翘首盼望救援。圣朝于是眷顾南方，想拯救流离的百姓，在朝廷上大加商议，公开推举主将，百官同声，都说合适。于是推车委以重任，授予他专征的职权，掌握十万军队，执斧钺镇守一方。威势震慑河济地区，淮徐一带震惊恐惧；军队一出无盐，申纂就人头落地。济北、太原，同时崩溃瓦解；麋沟、垣苗，相继逃窜。等到回师东征，房道固口衔璧玉投降，盘阳、梁邹，袒露臂膀请求饶命。当时东阳尚未平定，人心摇摆不定。沈文静、高崇仁拥兵不朝，煽动扰乱边境。崔僧祐、盖次阳、陈显达在淮海一带联合兵力，水陆并进，高举旗帜而来，图谋救援青齐。士民骚动，无不向南观望。当时战事已久，人人都有归乡之心，而慕容白曜对外宣扬皇朝风化，对内竭尽谋略，亲自披甲戴胄，与士兵同甘共苦，安抚刚刚归附的人，显示恩德厚意。三军将士感受到如披棉絮般的温暖，新归附的百姓欣喜于重获生机的恩泽。于是使崔僧祐率领部众收起旗帜，到军门归顺；沈文静、高崇仁弃城逃往海上；盖次阳、陈显达望风南逃。声威震动江吴地区，风范压倒荆汉一带。等到青州被攻克平定，沈文秀反绑双手投降，海波平静，三齐地区完全安定，遥远的东南之地，永远成为国家领土。使朝廷收纳六州的贡赋，济水、泗水一带平息了烽火警报的忧虑，开辟了泰山封禅的路径，建立了山川祭祀的秩序。这确实是宗庙的威灵、神妙的谋划所授予，然而慕容白曜也出了大力。
及氛翳既静，爵命亦隆，荣烛当时，声誉日远。而民恶其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑听。巧伪乱真，朱紫难辨，伤夷未瘳，合门屠戮。鸿勋盛德，蔑尔无闻。有识之徒，能不凄怆。
等到战乱平息，爵位和任命也很尊崇，荣耀照耀当时，声誉日益远播。然而百姓憎恶他们的上司，无端制造嫌隙，因为他的功劳高，流言惑乱听闻。巧诈虚伪混淆真相，朱色紫色难以分辨，创伤还未痊愈，全家就被屠杀。巨大的功勋和盛大的德行，被轻蔑地埋没无闻。有见识的人，怎能不感到凄惨悲伤。
臣谓白曜策名王庭，累荷荣授，历司出内，世载忠美。秉钺启蕃，折冲敌国，开疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之际，契阔于矢石之间，登锋履危，志存静乱。及方难既夷，身膺高赏，受胙河山，与国升降，六十之年，宠灵已极。观其立功，足明机运，岂容侥幸，更邀非望者乎？且于时，国家士马，屯积京南，跨州连镇，势侔云岳。主将骁雄，按钾在所，莫不殉忠死难，効节奉时。此之不可生心，白曜足知之矣。况潜逆阻兵，营岱厌乱，加以王师仍举，州郡屠裂，齐民劳止，神胆俱丧，亡烬之众不可与图存，离败之民不可与语勇哉！白曜果毅习戎，体闲兵势，宁不知士民之不可藉，将士之不同己，据强兵之势，因涂炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗为也。料此推之，事可知矣。
我认为慕容白曜在朝廷任职，多次承受荣耀的任命，历任内外官职，世代记载着忠诚美善。执掌斧钺开拓藩国，抵御敌国，开辟疆土千里，攻克城池十二座，在军旅之中辛勤劳苦，在箭石之间奔波跋涉，冲锋陷阵，志在平定祸乱。等到危难平定，自身承受高额赏赐，接受封地山河，与国家同休戚，六十岁时，恩宠荣耀已达极点。看他所立的功劳，足以明白机运，哪里容得下侥幸，再去谋求非分的期望呢？况且当时，国家的兵马，屯积在京城以南，横跨州郡连接军镇，气势如同云山。主将骁勇雄杰，按剑在各处，无不尽忠死难，效节奉时。这种形势下不可能产生异心，慕容白曜完全知道。何况暗中叛逆阻挠军队，营岱地区厌恶战乱，加上王师不断征讨，州郡被攻破屠戮，百姓劳苦，神胆俱丧，灭亡的残余之众不能与他们图谋生存，离散失败的百姓不能与他们谈论勇气！慕容白曜果敢坚毅，熟悉军事，通晓兵势，难道不知道士民不可依靠，将士与自己不同心，凭借强大的兵势，利用涂炭的百姓，而想建立非常之事，这是愚夫也不会做的。据此推断，事情就可以明白了。
伏惟陛下圣鉴自天，仁孝宰世，风冠宇宙，道超百王。开国以来，诸有罪犯极刑，不得骸骨者，悉听收葬。大造之恩，振古未有。而白曜人旧功高，婴祸沦覆，名灭国除，爵命无绍。天下众庶，咸共哀怜，方之余流，应有差异。愿陛下扬日月之光，明勋臣之绩，垂天地之施，慰僵尸之魂。使合棺定谥，殁有余称。选其宗近，才堪驱策，锡以微爵，继其绝世。进可以奖劝将来，退可以显国恩泽。使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，岂不美哉！仰惟圣明，霈然昭览，狂瞽之言，伏待刑宪。
我恭敬地认为陛下圣明洞察如天，以仁孝治理天下，风范冠绝宇宙，道义超越百王。开国以来，所有犯下极刑、不得收尸的人，都允许收葬。大恩大德，自古以来未有。而慕容白曜是旧臣，功勋卓著，遭遇祸患覆灭，名声消亡，封国被除，爵位无人继承。天下百姓，都共同哀怜他，与其余流辈相比，应有区别对待。希望陛下发扬日月的光辉，彰明功臣的业绩，施予天地的恩惠，安慰僵尸的魂魄。使他得以合棺定谥，死后有美名。选择他的宗族近亲中才能堪用的人，赐予微小的爵位，延续他断绝的世系。进可以奖励劝勉将来的人，退可以显示国家的恩泽。使活着的人承受莫大的恩惠，死去的人得到骨肉的恩典，难道不是美事吗！仰望圣明，恳请明察，我这狂妄浅陋之言，甘愿伏法受刑。
高祖览表，嘉愍之。
高祖看了奏表，赞许并怜悯他。
白曜弟子契，轻薄无检。太和初，以名家子擢为中散，迁宰官。南安王桢有贪暴之响，遣中散闾文祖诣长安察之。文祖受桢金宝之赂，为桢隐而不言。事发，坐之。文明太后引见群臣，谓之曰：「前论贪清，皆云克修，文祖时亦在中，后竟犯法。以此言之，人心信不可知。」高祖曰：「古有待放之臣，亦有离俗之士，卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。」契进曰：「臣卑微小人，闻识不远，过蒙曲照，虚忝令职。小人之心无定，帝王之法有常。以无恒之心，奉有常之法，非所克堪。乞垂退免。」高祖曰：「昔郑相嗜鱼，人有献鱼者，相曰『若取此鱼，恐削名禄』，遂不肯受。契若知心不可常，即知贪之恶矣，何为求退？」迁宰官令，微好碎事，颇晓工作，主司厨宰，稍以见知。及营洛阳基构，征新野、南阳起诸攻具，契皆参典。太和末，以功迁太中大夫、光禄少卿、营州大中正，赐爵定陶男。正始初，除征虏将军、营州刺史。徙都督沃野、薄骨律二镇诸军事，沃野镇将，转都督御夷、怀荒二镇诸军事，平城镇将，将军并如故。转都督朔州、沃野怀朔武川三镇三道诸军事，后将军，朔州刺史。熙平元年卒，赠镇北将军、并州刺史，谥曰克。
慕容白曜弟弟的儿子慕容契，轻浮无行。太和初年，因为是名家子弟被提拔为中散，升任宰官。南安王元桢有贪婪残暴的名声，朝廷派中散闾文祖到长安调查他。闾文祖接受了元桢的金银财宝贿赂，替元桢隐瞒不说。事情败露，被治罪。文明太后召见群臣，对他们说：“以前讨论贪婪和清廉，都说能修身，闾文祖当时也在其中，后来竟然犯法。由此说来，人心确实不可知。”高祖说：“古代有等待放逐的臣子，也有脱离世俗的人士，你们自己觉得不能克制贪心的，允许辞职回家。”慕容契上前说：“我是卑微小人，见识不远，过分蒙受照顾，虚占职位。小人的心没有定准，帝王的法度有常规。以无常之心，奉行有常之法，不能胜任。请求退职免官。”高祖说：“从前郑国宰相喜欢吃鱼，有人送鱼给他，宰相说‘如果接受这鱼，恐怕会削减名声俸禄’，于是不肯接受。你如果知道人心不可常，就知道贪婪的坏处了，为什么要求退职？”升任宰官令，略微喜欢琐碎事务，颇通晓工作，主管厨房膳食，逐渐被赏识。等到营建洛阳基业，征讨新野、南阳制造各种攻城器具，慕容契都参与主持。太和末年，因功升任太中大夫、光禄少卿、营州大中正，赐爵定陶男。正始初年，被任命为征虏将军、营州刺史。调任都督沃野、薄骨律二镇诸军事，沃野镇将，转任都督御夷、怀荒二镇诸军事，平城镇将，将军职务照旧。转任都督朔州、沃野怀朔武川三镇三道诸军事，后将军，朔州刺史。熙平元年去世，追赠镇北将军、并州刺史，谥号克。
初，慕容破后，种族仍繁。天赐末，颇忌而诛之。时有遗免，不敢复姓，皆以「舆」为氏。延昌末，诏复旧姓，而其子女先入掖庭者，犹号慕容，特多于他族。
当初，慕容氏被攻破后，种族仍然繁盛。天赐末年，朝廷颇为猜忌而诛杀他们。当时有逃脱幸免的人，不敢恢复原姓，都用“舆”作为姓氏。延昌末年，下诏恢复旧姓，而他们的子女先前已入宫中的，仍然称为慕容氏，特别比其他族多。
契长子升，字僧度。建兴太守，迁镇远将军、沃野镇将，进号征虏将军。甚得边民情。
慕容契的长子慕容升，字僧度。任建兴太守，升任镇远将军、沃野镇将，进号征虏将军。很得边境百姓的民心。
和第二子僧济，[11]自奉朝请稍转至五校。耽淫酒色，不事名行。
慕容和的第二个儿子慕容僧济，从奉朝请逐渐升迁到五校。沉溺于酒色，不注重名声品行。
孙善，仪同开府主簿。
孙子慕容善，任仪同开府主簿。
【论】
【论】
史臣曰：魏之诸将，罕立方面之功。尉元以宽雅之风，受将帅之任，取瑕丘如覆掌，克彭城犹拾遗，擒将馘丑，威名远被。位极公老，圣主乞言。无乃近世之一人欤？白曜有敦正之风，出当薄伐，席卷三齐，如风靡草，接物有礼，海垂欣慰。其劳固不细矣。功名难处，追猜婴戮，宥贤议勤，未闻于斯日也。
史臣曰：北魏的各位将领，很少建立独当一面的功劳。尉元以宽厚文雅的风度，接受将帅的任命，夺取瑕丘如同翻掌，攻克彭城如同拾取遗物，擒获敌将斩杀丑类，威名远扬。位极公卿元老，圣明君主向他请教。恐怕是近世的第一人吧？慕容白曜有敦厚正直的风范，出外担当征伐，席卷三齐地区，如同风吹草倒，待人接物有礼，沿海地区百姓欣慰。他的功劳确实不小。功名难以保全，遭到猜忌而被杀，宽恕贤者、评议功勋的事，在那个时候没有听说过。
校勘记
校勘记