凡刺之要，官针最妙，九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。
针刺的关键，以选用合适的针具最为精妙。九种针具各有其适宜的用途，长短大小，各有其施用的场合。如果使用不当，疾病就不能被祛除。
疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；
病深针浅，病气不写，反为大脓。
病小针大，气写太甚，疾必为害；
病大针小，气不泄写，亦复为败。
失针之宜，大者写，小者不移。已言其过，请言其所施。
病位浅而针刺深，会损伤内部的好肉，皮肤上会形成痈肿；病位深而针刺浅，病邪之气不能泻出，反而会形成大的脓疡。病小用大针，会使正气泻出太过，疾病必然加重；病大用小针，邪气不能泄泻，也会造成治疗失败。失去用针的适宜性，大的病邪不能泻除，小的疾病也不能治愈。已经说了用针不当的过失，现在来说各种针具的施用方法。
病在皮肤无常处者，取以镵针于病所，肤白勿取。
病在分肉间，取以员针于病所。
病在经络痼痹者，取以锋针。
病在脉气少，当补之者，取以𫔂针于井荥分输。
病为大脓者，取以铍针。
病痹气暴发者，取以员利针。
病痹气痛而不去者，取以毫针。
病在中者，取以长针。
病水肿不能通关节者，取以大针。
病在五藏固居者，取以锋针，写于井荥分输，取以四时。
病在皮肤、没有固定部位的，用镵针在病所施刺，皮肤发白的不要刺。病在分肉之间的，用员针在病所施刺。病在经络、形成顽固痹证的，用锋针。病在脉中、气少而应当用补法的，用𫔂针在井穴、荥穴等分输处施刺。病形成大的脓疡的，用铍针。病为痹气突然发作的，用员利针。病为痹气疼痛而不去的，用毫针。病在内的，用长针。病为水肿、不能通利关节的，用大针。病在五脏、邪气牢固盘踞的，用锋针，在井穴、荥穴等分输处泻邪，并根据四时取穴。
凡刺有九，以应九变。
一曰输刺，输刺者，刺诸经荥俞藏俞也。
二曰远道刺，远道刺者，病在上，取之下，刺府俞也。
三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。
四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也。
五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也。
六曰大写刺，大写刺者，刺大脓以铍针也。
七曰毛刺，毛刺者，刺浮痹皮肤也。
八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左。
九曰焠刺，焠刺者，刺燔针则取痹也。
针刺有九种方法，以对应九种病变。第一种叫输刺，输刺是针刺各经的荥穴、俞穴和五脏的背俞穴。第二种叫远道刺，远道刺是病在上部，取下部穴位，针刺六腑的俞穴。第三种叫经刺，经刺是针刺大经上结络不通的部位。第四种叫络刺，络刺是针刺小络脉的血脉。第五种叫分刺，分刺是针刺分肉之间。第六种叫大写刺，大写刺是用铍针刺大脓疡以排脓。第七种叫毛刺，毛刺是针刺皮肤表层的浮痹。第八种叫巨刺，巨刺是左侧有病取右侧穴位，右侧有病取左侧穴位。第九种叫焠刺，焠刺是用烧热的针来治疗痹证。
凡刺有十二节，以应十二经。
一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者，傍针之也。
二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也。
三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之，举之前后恢筋急，以治筋痹也。
四曰齐刺，齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者，或曰三刺，三刺者，治痹气小深者也。
五曰扬刺，扬刺者，正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之博大者也。
六曰直针刺，直针刺者，引皮乃刺之，以治寒气之浅者也。
七曰输刺，输刺者，直入直出，稀发针而深之，以治气盛而热者也。
八曰短刺，短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。
九曰浮刺，浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。
十曰阴刺，阴刺者，左右率刺之，以治寒厥，中寒厥，足踝后少阴也。
十一曰傍针刺，傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。
十二曰赞刺，赞刺者，直入直出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也。
针刺有十二种节制法，以对应十二经脉。第一种叫偶刺，偶刺是手对着胸前和背后，对着痛处，一针刺前，一针刺后，用来治疗心痹，刺这种针时要斜刺。第二种叫报刺，报刺是治疗疼痛没有固定部位、上下走窜的，直刺入后不拔针，用左手随着病所按揉，然后出针再刺。第三种叫恢刺，恢刺是直刺在病所的旁边，提针前后活动以舒缓筋脉拘急，用来治疗筋痹。第四种叫齐刺，齐刺是正中刺一针，两旁各刺一针，用来治疗寒气较小较深的病，也叫三刺，三刺是治疗痹气较小较深的。第五种叫扬刺，扬刺是正中刺一针，周围刺四针，且刺得较浅，用来治疗寒气范围较大的。第六种叫直针刺，直针刺是捏起皮肤再刺入，用来治疗寒气较浅的。第七种叫输刺，输刺是直入直出，取穴少而针刺深，用来治疗气盛有热的病。第八种叫短刺，短刺是治疗骨痹的，稍加摇动而刺深，使针到达骨部，并上下摩擦骨骼。第九种叫浮刺，浮刺是从旁边斜刺而入，刺得较浅，用来治疗肌肉拘急而寒的病。第十种叫阴刺，阴刺是左右都刺，用来治疗寒厥，寒厥中取足踝后的少阴经穴位。第十一种叫傍针刺，傍针刺是直刺一针、旁刺一针，用来治疗留痹日久不去的。第十二种叫赞刺，赞刺是直入直出，多次针刺且刺得较浅以出血，这是用来治疗痈肿的。
脉之所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也。脉浅者，勿刺。按绝其脉，乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。所谓三刺，则谷气出者，先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也，已入分肉之间，则谷气出。
脉所在部位深而不易看见的，针刺时要轻微进针并久留针，以引导孔穴中的脉气。脉浅的，不要直接刺。要按压断绝其脉，然后再刺，不要让精气泄出，只让邪气排出而已。所谓三刺，使谷气出来的方法是：先浅刺穿透皮肤，以引出阳邪；再刺时阴邪出来，要稍微加深，穿透皮肤到达肌肉，但还未进入分肉之间；当针已进入分肉之间时，谷气就会出来。
故刺法曰︰始刺浅之，以逐邪气，而来血气，后刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷气，此之谓也。故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。
所以刺法说：开始刺得浅，以驱逐邪气，并引血气来至；然后刺得深，以引导阴分的邪气；最后刺得极深，以使谷气下降。说的就是这个道理。所以用针的人，如果不知道年运的加临、气的盛衰、虚实的起因，就不能算作高明的医工。
凡刺有五，以应五藏。
一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。
二曰豹文刺，豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
三曰关刺，关刺者，直刺左右，尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰渊刺，一曰岂刺。
四曰合谷刺，合谷刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。
五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
针刺有五种方法，以对应五脏。第一种叫半刺，半刺是浅刺而快速出针，不刺伤肌肉，像拔毛一样，以祛除皮部的邪气，这是与肺相应的刺法。第二种叫豹文刺，豹文刺是在左右前后针刺，以刺中血脉为度，以祛除经络中的瘀血，这是与心相应的刺法。第三种叫关刺，关刺是直刺四肢关节附近，刺到筋的尽端，以治疗筋痹，注意不要出血，这是与肝相应的刺法，也叫渊刺，又叫岂刺。第四种叫合谷刺，合谷刺是在左右两侧针刺，形如鸡足，刺在分肉之间，以治疗肌痹，这是与脾相应的刺法。第五种叫输刺，输刺是直入直出，深刺至骨，以治疗骨痹，这是与肾相应的刺法。