脉解篇四十九
脉解篇第四十九
太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅，太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。
太阳经所说的腰肿和臀部疼痛，是因为正月属于太阳寅位，寅是太阳的月份。正月阳气开始从上方生发，但阴气还很旺盛，阳气未能占据它应有的位置，所以会出现腰肿和臀部疼痛。
病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也；
所谓偏虚导致跛行的病症，是因为正月阳气像解冻一样，使地气开始向外散发；
所谓偏虚者冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。
所谓偏虚，是指冬季的寒气使得阳气有所不足，因此偏虚就会导致跛行。
所谓强上引背者，阳气大上而争故强上也。
所谓颈项强直牵引背部，是因为阳气大幅度向上冲并与阴气相争，所以出现颈项强直。
所谓耳鸣者阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。
所谓耳鸣，是因为阳气像万物一样旺盛地向上跳跃，所以导致耳鸣。
所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也所谓浮为聋者，皆在气也。
所谓病情严重时出现狂躁和巅顶疾病，是因为阳气全部聚集在上部，而阴气从下部上升，导致下部虚弱、上部实满，所以出现狂躁和巅顶疾病。所谓阳气浮越导致耳聋，都是由于气机失调。
所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。
所谓阳气进入体内导致失音，是因为阳气过盛后已经衰退，所以出现失音。如果体内精气被耗夺而出现厥逆，就会导致失音和肢体瘫痪，这是肾虚的表现。少阴经气不能到达，就会发生厥逆。
少阳谓心恢痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也。九月阳气尽而阴气盛，故心恢痛也；
少阳经所说的心胁疼痛，是指少阳经气旺盛，旺盛的部位是心脏的外表。九月阳气耗尽而阴气旺盛，所以会出现心胁疼痛；
所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。
所谓不能翻身侧卧，是因为阴气像收藏万物一样，万物被收藏就不能活动，所以不能翻身侧卧。
所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
所谓病情严重时出现跳跃，是因为九月万物都开始衰退，草木完全凋落，这时阳气离开阳位而进入阴位，阴气旺盛而阳气在下部生长，所以称为跳跃。
所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。
所谓小腿肿胀和大腿不能收缩，是因为五月阳气极盛而阴气初生，阳气在五月开始衰退，而一股阴气向上生发，与阳气开始相争，所以出现小腿肿胀和大腿不能收缩。
所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。
所谓气喘而出现水肿，是因为阴气下行后又向上返回，向上时邪气停留在脏腑之间，所以形成水肿。
所谓胸痛少气者，水气在藏府也，水者，阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。
所谓胸痛和呼吸短促，是因为水气停留在脏腑之中。水属于阴气，阴气在体内，所以出现胸痛和呼吸短促。
所谓甚则厥恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。
所谓病情严重时出现厥逆、厌恶人和火光，听到木头的声音就惊恐不安，是因为阳气与阴气相互搏击，水火相互厌恶，所以出现惊恐不安。
所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。
所谓想要独自关闭门窗待在家里，是因为阴阳相互搏击，阳气耗尽而阴气旺盛，所以想要独自关闭门窗居住。
所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。
所谓发病时就想要登上高处唱歌，脱掉衣服奔跑，是因为阴阳再次相争，而体表阳气偏盛，所以使人脱掉衣服奔跑。
所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者，则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。
所谓邪气侵犯孙脉导致头痛、鼻塞和腹部肿胀，是因为阳明经气向上合并，向上时影响到太阴经的孙络，所以出现头痛、鼻塞和腹部肿胀。
太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀；
太阴经所说的腹部胀满，是因为太阴对应于子月，十一月万物的气都收藏在内部，所以称为腹部胀满；
所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也；
所谓进食后就呕吐，是因为食物充满而向上溢出，所以呕吐；
所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
所谓排便和排气后感到畅快如同病势衰退，是因为十二月阴气开始向下衰退，而阳气即将生发，所以说排便和排气后感到畅快如同病势衰退。
少阴所谓腰痛者，少阴者，肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。
少阴经所说的腰痛，是因为少阴对应于肾，十月万物的阳气都受到损伤，所以出现腰痛。
所谓呕欬上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕欬上气喘也；
所谓呕吐、咳嗽、气逆和气喘，是因为阴气在下部，阳气在上部，各种阳气浮越，没有依附之处，所以出现呕吐、咳嗽、气逆和气喘；
所谓色色不能久立，久坐起则目炼炼无所见者，万物阴阳不定未有主也。秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺故目炼炼无所见也；
所谓精神疲惫不能长久站立，久坐后站起来时眼睛昏花看不清东西，是因为万物的阴阳尚未稳定，没有主导。秋气刚刚到来，微霜开始下降，正在肃杀万物，阴阳在体内相互耗夺，所以眼睛昏花看不清东西；
所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥；
所谓气短而容易发怒，是因为阳气不能正常运行。阳气不能正常运行，阳气就无法向外发散，肝气应当发挥作用却不能，所以容易发怒。容易发怒这种病，称为煎厥；
所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也；
所谓恐惧如同有人要抓捕自己，是因为秋气使万物尚未完全离去，阴气不足，阳气内入，阴阳相互搏击，所以产生恐惧；
所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也；
所谓厌恶闻到食物的气味，是因为胃气虚弱，所以厌恶闻到食物的气味；
所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也；
所谓面色发黑如同土地的颜色，是因为秋气在体内耗夺气血，所以面色发生变化；
所谓欬则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则欬，故血见于鼻也。
所谓咳嗽时带血，是因为阳脉受伤。阳气在上部尚未旺盛而经脉却充满，充满就会咳嗽，所以血液从鼻子中显现出来。
厥阴所谓赝疝，妇人少腹肿者，厥阴者，辰也，三月阳中之阴邪在中，故曰赝疝少腹肿也。
厥阴经所说的疝气，以及妇女小腹肿胀，是因为厥阴对应于辰月，三月是阳气中的阴气，邪气停留在中部，所以称为疝气和小腹肿胀。
所谓腰脊痛不可以俛仰者，三月一振荣华万物，一俛而不仰也。
所谓腰脊疼痛不能俯仰，是因为三月万物开始振动繁荣，但只能向下俯而不能向上仰。
所谓赝癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰赝癃疝也。
所谓疝气、小便不利和皮肤肿胀，是因为阴气也旺盛，导致经脉胀满不通，所以称为疝气和小便不利。
所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。
所谓病情严重时出现咽喉干燥和体内发热，是因为阴阳相互搏击而产生热，所以咽喉干燥。
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