厥阴有余病阴痺，不足病生热痺，滑则病狐疝风，濇则病少腹积气。
厥阴之气有余，会发生阴痹；不足，会发生热痹。脉象滑，则病狐疝风；脉象涩，则病少腹有积气。
少阴有余病皮痺，隐轸不足病肺痺，滑则病肺风疝，濇则病积溲血。
少阴之气有余，会发生皮痹，或皮肤出现隐疹；不足，会发生肺痹。脉象滑，则病肺风疝；脉象涩，则病积滞和尿血。
太阴有余病肉痺，寒中不足病脾痺，滑则病脾风疝，濇则病积心腹时满。
太阴之气有余，会发生肉痹和寒中；不足，会发生脾痹。脉象滑，则病脾风疝；脉象涩，则病积滞，心腹部时常胀满。
阳明有余病脉痺身时热，不足病心痺，滑则病心风疝，濇则病积时善惊。
阳明之气有余，会发生脉痹，身体时常发热；不足，会发生心痹。脉象滑，则病心风疝；脉象涩，则病积滞，时常容易惊恐。
太阳有余病骨痺身重，不足病肾痺，滑则病肾风疝，濇则病积时善巅疾。
太阳之气有余，会发生骨痹，身体沉重；不足，会发生肾痹。脉象滑，则病肾风疝；脉象涩，则病积滞，时常容易发生巅顶部位的疾病。
少阳有余病筋痺恢满，不足病肝痺，滑则病肝风疝，濇则病积时筋急目痛。
少阳之气有余，会发生筋痹，胁肋部胀满；不足，会发生肝痹。脉象滑，则病肝风疝；脉象涩，则病积滞，时常出现筋脉拘急和眼睛疼痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
所以，春气在经脉，夏气在孙络，长夏之气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰︰余愿闻其故。
黄帝说：我想听听其中的道理。
歧伯曰︰春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。
岐伯说：春天，天气开始开启，地气开始发泄，冰冻消融，水流通畅，经脉通行，所以人的气在经脉中。
夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。
夏天，经脉中气血充满而外溢，进入孙络并接受血液，皮肤因而充实。
长夏者，经络皆盛，内溢肌中。
长夏，经络都很充盛，气血向内充溢于肌肉之中。
秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。
秋天，天气开始收敛，腠理闭塞，皮肤收缩而紧急。
冬者盖藏，血气在中，内著骨髓，通于五藏。
冬天，是闭藏的季节，血气在体内，向内附着于骨髓，并与五脏相通。
是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则乱气不生。
因此，邪气常常随着四时气血的变化而侵入人体，至于其变化，则无法预先测度。然而，必须顺应经气来驱除邪气，邪气被除去，那么逆乱之气就不会产生。
帝曰︰逆四时而生乱气，奈何。
黄帝说：违背四时规律而产生逆乱之气，这是怎么回事？
歧伯曰︰春刺络脉，血气外溢，令人少气。春刺肌肉，血气环逆，令人上气。春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。
岐伯说：春天刺络脉，会使血气向外散溢，令人气短。春天刺肌肉，会使血气循环逆乱，令人气逆上冲。春天刺筋骨，会使血气向内留滞，令人腹胀。
夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊。夏刺肌肉，血气内却，令人善恐。夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。
夏天刺经脉，会使血气衰竭，令人倦怠无力。夏天刺肌肉，会使血气向内退却，令人容易恐惧。夏天刺筋骨，会使血气上逆，令人容易发怒。
秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。秋刺络脉，气不外行，令人卧，不欲动。秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。
秋天刺经脉，会使血气上逆，令人容易健忘。秋天刺络脉，会使气不能向外运行，令人只想躺着，不想活动。秋天刺筋骨，会使血气向内耗散，令人发冷寒战。
冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。冬刺络脉，内气外泄，留为大痺。冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。
冬天刺经脉，会使血气全部脱失，令人眼睛看不清。冬天刺络脉，会使体内之气向外泄出，留滞成为严重的痹证。冬天刺肌肉，会使阳气衰竭断绝，令人容易健忘。
凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
所有这些违反四时规律的针刺，都会造成严重的逆乱之病，不可不遵从四时规律。如果违反，就会产生逆乱之气，相互浸淫而发病。所以，针刺如果不了解四时对应的经脉，不了解疾病产生的原因，把顺应当作违背，就会使正气在内逆乱，与精气相搏争。因此，必须审察九候，才能使正气不乱，精气不妄行。
刺五脏，中心一日死，其动为噫。
针刺伤了五脏，刺中心脏，一天就会死亡，其变动表现为嗳气。
中肝五日死，其动为语。
刺中肝脏，五天就会死亡，其变动表现为多言妄语。
中肺三日死，其动为欬。
刺中肺脏，三天就会死亡，其变动表现为咳嗽。
中肾六日死，其动为嚏欠。
刺中肾脏，六天就会死亡，其变动表现为打喷嚏和打哈欠。
中脾十日死，其动为吞。
刺中脾脏，十天就会死亡，其变动表现为吞咽动作。
刺伤人五脏必死，其动则依其藏之所变候，知其死也。
针刺损伤了人的五脏，必然导致死亡。其变动表现则根据被刺伤脏器的病变征候，可以预知其死亡的时间。
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